江蘇省南京市2019年高一下學(xué)期期末考試語(yǔ)文模擬試題

高一（下）期末考試模擬試卷語(yǔ)文注意事項(xiàng)：1．本試卷分為第Ⅰ卷（閱讀題）和第Ⅱ卷（表達(dá)題）兩部分，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、填寫在答題卡上。2．作答時(shí)將答案填寫在答題卡上，寫在本試卷上無(wú)效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。第Ⅰ卷閱讀題一、現(xiàn)代文閱讀（一）論述類文本閱讀閱讀下面文字，完成下列小題。公元前11世紀(jì)，武王伐紂，建立了周王朝。兩年后，武王去世，周公攝政。周公分析了殷代列王的為政之道，得出了殷商亡于“失德”的結(jié)論。鑒于此，他提出了施行“德政”的政治綱領(lǐng)。而要保證“德政”的實(shí)施，首先是要建立一套全新的政治制度，其次是要為統(tǒng)治者制訂一套系統(tǒng)的行為規(guī)范。二者可以統(tǒng)稱為“禮”。這是一場(chǎng)比武王克商意義還要重大的革命。風(fēng)俗的轉(zhuǎn)換要比政權(quán)的轉(zhuǎn)換困難得多，也復(fù)雜得多。如何移風(fēng)易俗？儒家認(rèn)為，應(yīng)該“因俗制禮”，即盡可能利用既有風(fēng)俗的形式和內(nèi)在的合理部分，再加整理、提高，注入新的精神，如此方可使人民喜聞樂(lè)見(jiàn)，被其所化。因此，《周禮》中的大司徒官政之法有幾條很重要的原則：一是“辨五地之物生”，全國(guó)的土地可以大體分為山林、川澤、丘陵、墳衍、原隰五類，其物產(chǎn)及居民的體質(zhì)特征也各不相同，這是為政者首先要分辨的；二是“因此五物者民之常，而施十有二教焉”，辯明上述五類地區(qū)，目的在于摸清各自的風(fēng)俗，然后才可以藉此而施以“十二教”禮儀；三是“以本俗六安萬(wàn)民”，要沿襲當(dāng)?shù)卦械膶m室、族葬、衣服等六類舊俗，使人民安于其居。以此為基礎(chǔ)，再在鄉(xiāng)、州、黨、族、閭、比等每一級(jí)行政區(qū)內(nèi)設(shè)置庠、序等教育機(jī)構(gòu)，把儒家的理想和倫理道德化解在各種禮儀之中，如冠禮、婚禮、士相見(jiàn)禮、鄉(xiāng)飲酒禮、鄉(xiāng)射禮等等，使人們?cè)谙猜剺?lè)見(jiàn)的儀式中，接受禮的熏陶。人是從動(dòng)物進(jìn)化來(lái)的，在人的身上不可避免地會(huì)殘留著動(dòng)物的習(xí)性。人類要進(jìn)步，就必須自覺(jué)地剔除違背文明的動(dòng)物習(xí)性，這就需要禮。《禮記·曲禮》云：“鸚鵡能言，不離飛鳥(niǎo)；猩猩能言，不離禽獸。令人而無(wú)禮，雖能言，不亦禽獸之心乎！……是故圣人作，為禮以教人，使人以有禮，知自別于禽獸?！睆倪@一點(diǎn)出發(fā)，就要求人們將帶有動(dòng)物性的風(fēng)俗向文明時(shí)代的禮靠攏。比如到西周時(shí)，盡管一夫一妻制已經(jīng)確立，但原始時(shí)代以女子為中心、婚姻關(guān)系不穩(wěn)固的對(duì)偶婚的殘余依然存在。為了移易這類陋俗，儒家制定了婚禮，規(guī)定了婚配的手續(xù)和儀式，并對(duì)雙方的血緣關(guān)系作了嚴(yán)格的限定。中國(guó)人很早就認(rèn)識(shí)到“男女同姓，其生不蕃”（《左傳》）的道理，將“不娶同姓”作為禮規(guī)定下來(lái)。儒家在如何建設(shè)周代社會(huì)的問(wèn)題上，沒(méi)有按照殷代的模式，再“克隆”出一個(gè)王朝，而是要?jiǎng)?chuàng)造出一個(gè)人本主義的社會(huì)。為了實(shí)現(xiàn)平穩(wěn)過(guò)渡，他們一方面刻意保留各地的基本風(fēng)俗，如房屋的形制、食物的種類、衣服的樣式等；另一方面則通過(guò)推行各種形式的禮，來(lái)移風(fēng)易俗，走近文明。從周代開(kāi)始，禮樂(lè)文明就成為中華文明的主要特征，并綿延兩千余年。當(dāng)海外的遣唐使、留學(xué)生到達(dá)長(zhǎng)安時(shí)，最令他們欽羨的，是先進(jìn)的禮樂(lè)制度、衣冠文物。他們將它引入本國(guó)，加以仿效，希望“進(jìn)于中國(guó)”?！抖Y記》云：治國(guó)以禮則“官得其體，政事得其施”，治國(guó)無(wú)禮則“官失其體，政事失其施”，“禮之所興，眾之所治也；禮之所廢，眾之所亂也”。顯而易見(jiàn)，放棄禮和禮治，儒家心目中的理想社會(huì)便無(wú)法建立和維持了。1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A.周公認(rèn)為商紂滅亡的原因在于統(tǒng)治者沒(méi)有實(shí)行“德政”，為避免重蹈其覆轍，他提出建立一套以“禮”為核心的社會(huì)制度。B.周王朝所要實(shí)施的“德政”，是一套全新的政治制度和系統(tǒng)的行為規(guī)范，其操作的難度和復(fù)雜性遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)推翻商代政權(quán)。C.儒家主張“因俗制禮”，即沿襲既有的風(fēng)俗，讓人民在喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式中接受其中的合理內(nèi)容和新的精神，以達(dá)到教化目的。D.《周禮》明確指出，大司徒官政之法最重要的一環(huán)就是調(diào)查清楚全國(guó)各地的地理特點(diǎn)、物產(chǎn)和生民的情況，以便充分掌握各地的風(fēng)俗。2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）A.在制禮的過(guò)程中，儒家講究因地制宜，尊重當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)，設(shè)立教育機(jī)構(gòu)，因風(fēng)俗而進(jìn)行教化。B.庠、序是國(guó)家在各級(jí)行政區(qū)內(nèi)設(shè)立的教育機(jī)構(gòu)，其重要職責(zé)之一是把儒家的社會(huì)理想和倫理道德轉(zhuǎn)化成生活中的各種禮儀行為。C.儒家認(rèn)為人與動(dòng)物的本質(zhì)區(qū)別不是因?yàn)槿擞姓Z(yǔ)言，而是人心存禮儀，知道用禮儀的規(guī)范來(lái)擺脫動(dòng)物的習(xí)性。D.早在西周時(shí)，中國(guó)人就認(rèn)識(shí)到同姓男女結(jié)合會(huì)帶來(lái)生育的弊端，因此，儒家才專門制定了婚禮，對(duì)“不娶同姓”的婚配手續(xù)和形式進(jìn)行了規(guī)范和要求。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.從俗到禮是一場(chǎng)深刻而廣闊的社會(huì)變革，儒家如果不把其思想巧妙地融合在各地的風(fēng)俗中，禮儀制度的建設(shè)就不可能實(shí)現(xiàn)。B.周代社會(huì)的禮儀文明已傳播四海，直至唐代都有外國(guó)使節(jié)和留學(xué)生來(lái)華學(xué)習(xí)，他們將禮儀制度引入本國(guó)推行。C.在周代社會(huì)中，禮既是一套系統(tǒng)完整的社會(huì)制度，也是人際交往和社會(huì)活動(dòng)中人們必須遵守的行為規(guī)范。D.從周代開(kāi)始，中國(guó)的政治制度和社會(huì)風(fēng)尚較前代發(fā)生了極大的轉(zhuǎn)變，以禮治國(guó)成為德政的明確標(biāo)志和保障社會(huì)安定和諧的重要舉措?！敬鸢浮?.C2.D3.B【解析】1.試題分析：C項(xiàng)曲解文意，原文是“盡可能利用既有風(fēng)俗的形式和內(nèi)在的合理部分”。2.試題分析：D項(xiàng)強(qiáng)加因果，制訂婚禮是要革除偶婚制的陋習(xí)。3.試題分析：B項(xiàng)“直至唐代都有外國(guó)使節(jié)和留學(xué)生來(lái)華學(xué)習(xí)”錯(cuò)。（二）文學(xué)類文本閱讀閱讀下面的文字，完成下列小題。汽笛·布鞋·紅腰帶陳忠實(shí)①他那時(shí)剛剛勒上頭一條紅腰帶。這是家鄉(xiāng)人遇到本命年時(shí)避災(zāi)乞福的吉祥物。半年以后，他勒著這根保命帶到30里外的歷史名鎮(zhèn)灞橋去報(bào)考中學(xué)。領(lǐng)著他們?nèi)?bào)考的是一位40多歲的班主任，姓杜。②這是一次真正的人生之旅。③為了這第一次走出家門三公里以外的旅行，他昨夜激動(dòng)慌懼得幾乎不能成眠。他肩頭挎著一只書包，包里裝著課本、一只毛筆和一只墨盒、幾個(gè)混面饃饃，還有一塊洗臉擦臉用的布巾……卻連一分錢也沒(méi)有。④開(kāi)始，他和老師、同學(xué)相跟著走，大約走出十多里路也不覺(jué)得累。后來(lái)的悲劇是從腳下發(fā)生的。他感覺(jué)腳后跟有點(diǎn)疼，脫下鞋子看了看，鞋底磨透了，腳后跟上磨出紅色的肉絲淌著血。母親納扎的布鞋鞋底經(jīng)不住砂石的磨礪。當(dāng)他看到腳后跟上的血肉時(shí)便怯了，步子也慢了。杜老師和一位大同學(xué)倒追過(guò)來(lái)，他立即擦干了眼淚。抬腳觸地時(shí)的病楚引發(fā)了他內(nèi)心的卑怯，他沒(méi)有說(shuō)明鞋底磨透磨爛的事，他怕那些穿耐磨的膠底鞋的同學(xué)笑自己的窮酸。⑤他已經(jīng)看不見(jiàn)那支小小的趕考隊(duì)列了。他終于狠下心從書包里摸出那塊擦臉用的布巾包住一只腳，踮著腳尖跛著往前趕，走了一段路程，布巾磨透了，他把布巾倒過(guò)來(lái)再包到腳上，直到那布巾被踩磨得稀爛。他最后從書包里拿出了課本，一扎一扎撕下來(lái)塞進(jìn)鞋窩……那些紙張更經(jīng)不住砂石的蹭磨，直到課本被撕光，走進(jìn)考場(chǎng)的最后一絲勇氣終于斷滅了。⑥偉大的轉(zhuǎn)機(jī)在他完全崩潰剛剛坐下的時(shí)候發(fā)生了，他聽(tīng)到了一聲火車汽笛的嘶鳴。⑦他被震得從路邊的土地上彈跳起來(lái)。他慌亂不知所措而茫然四顧，終于看見(jiàn)一股射向藍(lán)天的白煙和一列呼嘯奔馳過(guò)來(lái)的火車。這是他平生第一次看見(jiàn)火車，第一次聽(tīng)見(jiàn)火車汽笛的鳴叫。列車飛馳過(guò)去，綠色的車廂，綠色的窗簾和白色的玻璃，啟開(kāi)的窗戶晃過(guò)模糊的男人或女人的臉，還有一個(gè)把手伸出窗口的男孩的臉……直到火車消失在柳林叢中，直到柳樹(shù)梢頭的藍(lán)煙漸漸淡化為烏有，直到遠(yuǎn)處傳來(lái)不再那么令人震懾而顯得悠揚(yáng)的汽笛聲響，他仍然無(wú)法理解火車以及坐在火車車廂里的人會(huì)是一種什么滋味兒?坐在火車上的人瞧見(jiàn)一個(gè)穿著磨透了鞋底磨爛了腳后跟的鄉(xiāng)村娃子會(huì)是怎樣的眼光?尤其是那個(gè)和他年紀(jì)相仿已經(jīng)坐著火車旅行的男孩?⑧天哪!這世界上有那么多人坐著火車跑而根本不用雙腳走路!他用雙腳趕路卻穿著一雙磨穿了底磨爛了腳后跟的布鞋一步一蹭地躑躅!他無(wú)端的憤怒了：不能永遠(yuǎn)穿著沒(méi)后跟的破布鞋走路……他把殘留在鞋窩里的爛布綹爛樹(shù)葉爛紙屑騰光倒凈，咬著牙重新舉步。腳后跟還在淌血還疼，走過(guò)一陣兒竟然奇跡般的不疼了，似乎越磨越爛得深的腳后跟不是屬于他的，而是屬于另一個(gè)怯懦鬼的。他終于趕上了老師和同學(xué)。⑨后來(lái)他成為一個(gè)作家，這個(gè)作家回顧整個(gè)生命歷程的時(shí)候，所有經(jīng)過(guò)的歡樂(lè)已不再成為歡樂(lè)，所有經(jīng)歷的苦難挫折引起的痛苦亦不再是痛苦，變成了只有自己可以理解的生命體驗(yàn)。剩下的還有一聲儲(chǔ)存于生命磁帶上的汽笛鳴叫和一雙磨透了鞋底的布鞋。⑩他想給進(jìn)入花季剛剛勒上頭一條或第二條紅腰帶的朋友致以祝賀，無(wú)論往后的生命歷程中遇到怎樣的挫折怎樣的委屈，不要?jiǎng)訐u不必辯解，走你認(rèn)定了的路吧！因?yàn)槿魏蝿?dòng)搖包括辯解，都會(huì)耗費(fèi)心力耗費(fèi)生命，不要耽擱了自己的行程。（有改動(dòng)）4.下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.“他”穿著母親納扎的布鞋，腳后跟被砂石磨出了血，暗示了母親的親情敵不過(guò)現(xiàn)實(shí)的寒酸與殘酷，使文章顯得含蓄而又深沉。B.“他”好勝心強(qiáng)，想到自己與火車上的人的差距，變得十分憤怒，強(qiáng)忍著疼痛，走到終點(diǎn)，想用這種方式來(lái)改變自己的命運(yùn)。C.本文描寫了“他”在報(bào)考中學(xué)路途中不斷變化的心理，由開(kāi)始的激動(dòng)，到后來(lái)的卑怯、崩潰，最后又產(chǎn)生了希望，充滿了勇氣。D.本文運(yùn)用記敘、描寫、抒情、議論等多種表達(dá)方式，敘寫了作家青年時(shí)期的一次趕考經(jīng)歷，表明了對(duì)待生活該有的信念與態(tài)度。5.文中的“紅腰帶”“布鞋”“汽笛”有什么象征意義?結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。6.文章為何將這次趕考經(jīng)歷稱為“人生之旅”？請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)勛约旱捏w會(huì)。【答案】4.A5.（1）“紅腰帶”是本命年時(shí)避災(zāi)求平安的吉祥物，每12年系一次，象征對(duì)美好生活的向往、期盼，也象征著人生的不同階段。（2）“布鞋”象征著艱難窘迫的生活現(xiàn)狀。當(dāng)同學(xué)們都穿著膠質(zhì)球鞋時(shí)，他只能穿手工縫制的布鞋，這雙布鞋給他帶來(lái)了很大的痛苦。（3）“汽笛”象征著警醒與啟示。在他幾近崩潰時(shí)，汽笛聲讓他驚醒，他的精神狀態(tài)由此發(fā)生了巨變。6.（1）這次趕考讓作家明確了人生目標(biāo)，那就是不能永遠(yuǎn)穿著沒(méi)有厚底的破布鞋走路，于是他開(kāi)始不斷奮斗，努力改變生活的狀態(tài)。（2）這次趕考令作家獲得了獨(dú)特的生命體驗(yàn)，改變了對(duì)待生活的態(tài)度，讓他面對(duì)人生的苦難挫折不再卑怯、痛苦，不再動(dòng)搖、辯解，而是充滿希望和勇氣?！窘馕觥?.試題分析：本題考查對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞。A并沒(méi)有暗示親情敵不過(guò)現(xiàn)實(shí)的寒酸與殘酷，只是表現(xiàn)了生活窘迫，文章也不算含蓄深沉。5.試題分析：本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解能力。本題要求理解“文中的“紅腰帶”“布鞋”“汽笛”有什么象征意義”，可結(jié)合文中的描寫回答，也可結(jié)合生活常識(shí)來(lái)回答。如原文中寫到“他那時(shí)剛剛勒上頭一條紅腰帶。這是家鄉(xiāng)人遇到本命年時(shí)避災(zāi)乞福的吉祥物”；“抬腳觸地時(shí)的病楚引發(fā)了他內(nèi)心的卑怯，他沒(méi)有說(shuō)明鞋底磨透磨爛的事，他怕那些穿耐磨的膠底鞋的同學(xué)笑自己的窮酸”；“偉大的轉(zhuǎn)機(jī)在他完全崩潰剛剛坐下的時(shí)候發(fā)生了，他聽(tīng)到了一聲火車汽笛的嘶鳴。他被震得從路邊的土地上彈跳起來(lái)……不能永遠(yuǎn)穿著沒(méi)后跟的破布鞋走路……他把殘留在鞋窩里的爛布綹爛樹(shù)葉爛紙屑騰光倒凈，咬著牙重新舉步。腳后跟還在淌血還疼，走過(guò)一陣兒竟然奇跡般的不疼了，似乎越磨越爛得深的腳后跟不是屬于他的，而是屬于另一個(gè)怯懦鬼的。他終于趕上了老師和同學(xué)”，結(jié)合句子可知（1）“紅腰帶”是本命年時(shí)避災(zāi)求平安的吉祥物。（2）“布鞋”象征著艱難窘迫的生活現(xiàn)狀。（3）“汽笛”象征著警醒與啟示。6.試題分析：本題是一道探究性試題，主要是探究作品的主旨以及自己的感悟，這類的探究性試題，一要結(jié)合文本理解文章的主旨，二要結(jié)合作品和實(shí)際，談?wù)勛约旱母形?。文章的第二段說(shuō)“這是一次真正的人生之旅”，這是一句總領(lǐng)句，下文的內(nèi)容都是圍繞這句話來(lái)寫的，所以對(duì)“人生之旅”內(nèi)涵的理解應(yīng)該在下文找，可結(jié)合具體的事件來(lái)理解。作者第一次出遠(yuǎn)門趕考時(shí)，由于自身十分貧窮而遇到種種困難想放棄時(shí)，他聽(tīng)見(jiàn)了汽笛聲，也看見(jiàn)了有些人由于自身?xiàng)l件不努力，卻依然能坐上火車，過(guò)上舒適的生活，比他生活的好。而自己卻在穿著破舊的布鞋在腳跟磨破的情況下趕考，讓他覺(jué)得不公平，這是讓他既氣憤又無(wú)可奈何的一段生命體驗(yàn)。它告訴我們要想改變自己的命運(yùn)，就要忍受別人無(wú)法忍受的痛苦。自己的感悟：當(dāng)遇到種種困難時(shí)我們不能放棄希望，當(dāng)遇到種種困難時(shí)我們不能放棄希望，身處絕境時(shí)，有希望才有可能生存。我們應(yīng)處絕境時(shí)，有希望才有可能生存。該滿懷希望，堅(jiān)定不移地向前進(jìn)。點(diǎn)睛：理解主題1看首尾，—讀首尾議論抒情的指向性。2看敘事，—讀敘事中描寫敘述的情感性。3看題目，—讀對(duì)象的代表性與特征。（三）實(shí)用類文本閱讀閱讀下面的文字，完成下列小題。材料一：全國(guó)多地實(shí)施史上最嚴(yán)“禁放令”初步取得的效果，得到了權(quán)威部門發(fā)布數(shù)據(jù)的支持。環(huán)境保護(hù)部有關(guān)負(fù)責(zé)人昨天向媒體通報(bào)，今年除夕和初一兩天，煙花爆竹燃放對(duì)城市空氣質(zhì)量影響明顯，由于今年各地普遍加強(qiáng)煙花爆竹禁放限放措施，全國(guó)空氣質(zhì)量同比去年春節(jié)期間普遍好轉(zhuǎn)。如除夕19時(shí)至初一6時(shí)，京津冀地區(qū)PM2．5．PM10平均濃度分別為167微克/立方米和222微克/立方米，較去年分別下降28．9%和26．5%。多地實(shí)施最嚴(yán)“禁放令”初步取得實(shí)效，給我們帶來(lái)了十分豐富的啟示。隨著城市生活的規(guī)模和空間不斷擴(kuò)大，春節(jié)燃放煙花爆竹給消防安全、環(huán)境保護(hù)和居民生活造成了越來(lái)越嚴(yán)重的危害，公眾對(duì)此反應(yīng)日益強(qiáng)烈，反對(duì)燃放煙花爆竹在社會(huì)上不斷積累共識(shí)，具有了越來(lái)越廣泛的民意基礎(chǔ)。政府部門和立法機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)順應(yīng)這種與情和民意，引導(dǎo)和培養(yǎng)關(guān)于限放、禁放問(wèn)題的公共理性，最終成為科學(xué)的公共政策和立法行為。燃放煙花爆竹是農(nóng)業(yè)文明時(shí)代持續(xù)千年的古老習(xí)俗，進(jìn)入工業(yè)文明時(shí)代仍具有強(qiáng)大的生命力，但在我國(guó)快速推進(jìn)城市化過(guò)程中，這一古老習(xí)俗越來(lái)越顯示出與城市文明不適應(yīng)、甚至對(duì)城市文明具有破壞性的一面。從城市管理者到城市居民，都需要更多地運(yùn)用現(xiàn)代社會(huì)的公共理性，對(duì)不能適應(yīng)城市文明的傳統(tǒng)習(xí)俗進(jìn)行揚(yáng)棄和改造，通過(guò)移風(fēng)易俗和興利除弊，進(jìn)一步完善城市管理和城市社會(huì)治理，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化與城市文明和諧共生。（摘編自《潘洪其：期待最嚴(yán)“禁放令“取得更好實(shí)效》）材料二：2月13日（臘月二十八）晚，河北省正定縣古城的上空，再次綻放流光溢彩的電子煙花。臘月二十三過(guò)小年時(shí)，河北省正定縣的電子煙花秀就已經(jīng)驚艷全城。接下來(lái)，當(dāng)?shù)剡€有4場(chǎng)電子煙花秀即將在春節(jié)期間與大家見(jiàn)面。電子煙花秀的出現(xiàn)，既照顧了“年味兒”，以強(qiáng)烈的視覺(jué)效果烘托了過(guò)節(jié)氣氛，也體現(xiàn)了環(huán)保的要求，不失為一個(gè)兩全之策。從現(xiàn)場(chǎng)效果看，電子煙花不僅絲毫不遜色于傳統(tǒng)的煙花爆竹，也為今后的年節(jié)提供了一種新思路。正定縣的努力也表明，“禁”與“放”并非絕對(duì)的二元對(duì)立、水火不容，全面禁放煙花爆竹也并非意味著取消公眾的娛樂(lè)，讓傳統(tǒng)的春節(jié)靜悄悄、無(wú)聲無(wú)息，只要肯動(dòng)腦筋、想辦法，完全可以實(shí)現(xiàn)熱鬧和環(huán)保的兼顧。電子煙花秀的璀璨也提醒人們，社會(huì)治理并非簡(jiǎn)單的一禁了事，而是應(yīng)該堵疏結(jié)合、開(kāi)聞視野，真正從民眾的實(shí)際需求出發(fā)，真正從社會(huì)生活的真實(shí)樣態(tài)出發(fā)，多一些服務(wù)意識(shí)，多一些民本思維，多一些科學(xué)態(tài)度。（摘編自《胡印斌：讓電子煙花多飛一會(huì)兒》）材料三：國(guó)家環(huán)境特邀監(jiān)察員王維平認(rèn)為，“環(huán)保過(guò)年”是基于資源、環(huán)境、民風(fēng)三個(gè)角度提出的，“燃放煙花爆竹，一是污染環(huán)境，二是消耗資源，三是產(chǎn)生大量垃圾，往年僅除夕一天就會(huì)產(chǎn)生將近300噸的垃圾。因此，從可持續(xù)發(fā)展的角度來(lái)說(shuō)，我們應(yīng)該珍惜資源，愛(ài)護(hù)環(huán)境，養(yǎng)成勤儉的壯會(huì)風(fēng)氣?！蓖蹙S平強(qiáng)調(diào)了“移風(fēng)易俗”在時(shí)代發(fā)展中的重要性?！耙粋€(gè)民族好的習(xí)俗應(yīng)該沿襲，與時(shí)代不相稱的習(xí)俗應(yīng)該改變。相比過(guò)去，中國(guó)如今的大氣污染問(wèn)題日益嚴(yán)重，限制燃放、治理環(huán)境是時(shí)代的要求。除了給孩子買鞭炮，書和玩具也能讓孩子高興；除了燃放煙花，外出旅游、逛廟會(huì)也能讓人們感受到濃濃的節(jié)日氛圍?！被鹚幨侵袊?guó)的四大發(fā)明之一，而燃放煙花爆竹一直是中國(guó)人的傳統(tǒng)習(xí)俗。與春聯(lián)、餃子、年畫一樣，煙花爆竹亦是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日重要的文化符號(hào)和溫暖的生活記憶。瀏陽(yáng)博德煙花公司總經(jīng)理?xiàng)顝V泉表示，環(huán)境保護(hù)是千秋大業(yè)，企業(yè)利益只是代表一個(gè)局部，地球只有一個(gè)，需要全社會(huì)來(lái)保護(hù)。但是，煙花作為千年民俗文化，還是應(yīng)當(dāng)被善待。湖南夢(mèng)想煙花有限公司董事長(zhǎng)、國(guó)際煙花協(xié)會(huì)副秘書長(zhǎng)賀建武也認(rèn)為，將環(huán)境污染問(wèn)題完全歸結(jié)于煙花爆竹的燃放是不合理的，相關(guān)部門應(yīng)出臺(tái)其他有效措施以改善環(huán)境，而不是局限于對(duì)煙花爆竹的限制。中國(guó)煙花爆竹協(xié)會(huì)秘書長(zhǎng)吳鄭理提到了煙花爆竹產(chǎn)業(yè)未來(lái)的安全環(huán)保文化的發(fā)展之道。“首先，生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)要安全，要切實(shí)提高員工安全意識(shí)與素質(zhì)，大力推進(jìn)危險(xiǎn)涉藥工序生產(chǎn)機(jī)械化，完善法律法規(guī)；產(chǎn)品要環(huán)保，有組織強(qiáng)化實(shí)驗(yàn)研究，完善相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)，加大科技創(chuàng)新力度，研究新配方；另外，文化要?jiǎng)?chuàng)新，強(qiáng)化公共宣傳，不斷增強(qiáng)產(chǎn)品的文化含量，積極配合供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，拓展消費(fèi)市場(chǎng)?！保ㄕ幾浴读涡膼偸耄簾熁ㄓ錾檄h(huán)保針?shù)h相對(duì)還是握手言和》）7.下列對(duì)春節(jié)期間“禁放令”實(shí)施后帶來(lái)的影響，表述不正確的一項(xiàng)是A.禁放令的實(shí)施，使今年春節(jié)期間全國(guó)空氣質(zhì)量比去年春節(jié)期間普遍好轉(zhuǎn)。B.禁放令對(duì)傳統(tǒng)民俗的發(fā)展和公民在春節(jié)期間的娛樂(lè)都產(chǎn)生了巨大的沖擊。C.禁放令能夠減少相關(guān)資源浪費(fèi)，有利于公民勤儉節(jié)約風(fēng)氣的養(yǎng)成。D.禁放令對(duì)煙花爆竹企業(yè)的生存、發(fā)展乃至轉(zhuǎn)型提出了更高的要求．8.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A.我國(guó)有些傳統(tǒng)習(xí)俗阻礙了城市文明的發(fā)展，因此應(yīng)制定相關(guān)法規(guī)政策，興利除弊、移風(fēng)易俗，完善城市管理和城市社會(huì)治理體系。B.燃放煙花爆竹給消防安全、環(huán)境保護(hù)和居民生活帶來(lái)的危害，為政府部門和立法機(jī)關(guān)實(shí)施禁放令打下了良好的輿情和民意基礎(chǔ)。C.春節(jié)期間，人們可以通過(guò)外出旅游、逛廟會(huì)等方式來(lái)彌補(bǔ)“禁放”所帶來(lái)的年味缺憾，雖沒(méi)有鞭炮助興，但也能讓人們感受到節(jié)日的氣氛。D.對(duì)環(huán)境問(wèn)題的整治，雖然不應(yīng)局限于對(duì)煙花爆竹的禁放，但應(yīng)該找到兩者完美的契合點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活的和諧共生。9.根據(jù)上述材料，概括說(shuō)明在“禁放令”全面展開(kāi)的同時(shí)，相關(guān)方面還需要做出哪些努力?！敬鸢浮?.B8.C9.①個(gè)人層面：要認(rèn)識(shí)到燃放煙花爆竹帶來(lái)的各種危害，嚴(yán)格遵守“禁放令”。②相關(guān)企業(yè)：要暫時(shí)拋開(kāi)眼前小利，顧全環(huán)保大局，注重安全生產(chǎn)與創(chuàng)新。③國(guó)家層面：要注重堵疏結(jié)合，移風(fēng)易俗，從民眾的實(shí)際需求出發(fā)，科學(xué)的公共政策和立法行為?！窘馕觥?.試題分析：此題考核信息篩選和整合能力，答題時(shí)要求明確具體的考核的要點(diǎn)，找準(zhǔn)文章的對(duì)應(yīng)位置，然后結(jié)合文章內(nèi)容逐個(gè)判斷正誤，題中B項(xiàng)，“都產(chǎn)生了巨大的沖擊”表述不恰當(dāng)，禁放令的實(shí)施對(duì)兩者有一定的影響，但談不上“巨大的沖擊”。8.試題分析：此題考核信息篩選和整合能力，答題時(shí)要求明確具體的考核的要點(diǎn)，找準(zhǔn)文章的對(duì)應(yīng)位置，然后結(jié)合文章內(nèi)容逐個(gè)判斷正誤，題中C項(xiàng)，無(wú)中生有，原文指出人們可以有很多的方式來(lái)感知年味，但并未有“彌補(bǔ)……年味缺憾”之意。9.試題分析：這是一道考核歸納內(nèi)容要點(diǎn)的題目，答題時(shí)根據(jù)題干的要求先篩選主要的信息，然后對(duì)篩選的信息按照不同的角度進(jìn)行整合，此題要求概括說(shuō)明在“禁放令”全面展開(kāi)的同時(shí)，相關(guān)方面還需要做出哪些努力，注意根據(jù)文中的句子“從城市管理者到城市居民，都需要更多地運(yùn)用現(xiàn)代社會(huì)的公共理性，對(duì)不能適應(yīng)城市文明的傳統(tǒng)習(xí)俗進(jìn)行揚(yáng)棄和改造，通過(guò)移風(fēng)易俗和興利除弊，進(jìn)一步完善城市管理和城市社會(huì)治理，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化與城市文明和諧共生”“社會(huì)治理并非簡(jiǎn)單的一禁了事，而是應(yīng)該堵疏結(jié)合、開(kāi)聞視野，真正從民眾的實(shí)際需求出發(fā)，真正從社會(huì)生活的真實(shí)樣態(tài)出發(fā)，多一些服務(wù)意識(shí)，多一些民本思維，多一些科學(xué)態(tài)度”“產(chǎn)品要環(huán)保，有組織強(qiáng)化實(shí)驗(yàn)研究，完善相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)，加大科技創(chuàng)新力度，研究新配方；另外，文化要?jiǎng)?chuàng)新，強(qiáng)化公共宣傳，不斷增強(qiáng)產(chǎn)品的文化含量，積極配合供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，拓展消費(fèi)市場(chǎng)”概括答題要點(diǎn)。點(diǎn)睛：這是一道考核歸納內(nèi)容要點(diǎn)的題目，答題時(shí)根據(jù)題干的要求先篩選主要的信息，然后對(duì)篩選的信息按照不同的角度進(jìn)行整合，篩選和整合時(shí)注意區(qū)分是局部還是綜合信息篩選，然后找到具體的答題區(qū)位，摘取關(guān)鍵詞語(yǔ)作答，重點(diǎn)注意相關(guān)段落的段首句和段尾句。二、古代詩(shī)文閱讀（一）文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下列小題。鄭太字公業(yè)，河南開(kāi)封人，司農(nóng)眾之曾孫也，少有才略。初，舉孝廉，三府辟，公車征，皆不就。及大將軍何進(jìn)輔政，征用名士，以公業(yè)為尚書侍郎，遷侍御史。進(jìn)將誅閹官，欲召并州牧董卓為助。公業(yè)謂進(jìn)曰：“董卓強(qiáng)忍寡義，志欲無(wú)厭。若借之朝政，授以大事，將恣兇欲，必危朝廷。”又為陳時(shí)務(wù)之所急數(shù)事，進(jìn)不能用，乃棄官去。進(jìn)尋見(jiàn)害，卓果作亂。公業(yè)等與侍中伍瓊卓長(zhǎng)史何颙共說(shuō)卓，以袁紹為勃海太守，以發(fā)山東之謀。及義兵起，卓乃會(huì)公卿議，大發(fā)卒討之，群僚莫敢忤旨。公業(yè)恐其眾多益橫，兇強(qiáng)難制，獨(dú)曰：“夫政在徳，不在眾也?！弊坎粣偅弧叭缜浯搜?，兵為無(wú)用邪？”公業(yè)懼，乃詭詞更對(duì)曰：“非謂無(wú)用，以為山東不足加大兵耳。如有不信，試為明公略陳其要。今山東合謀，州郡連結(jié)，人庶相動(dòng)，非不強(qiáng)盛，然光武以來(lái)，中國(guó)無(wú)警，百姓優(yōu)逸，忘戰(zhàn)日久。仲尼有言：‘不教人戰(zhàn)，是謂棄之?！浔婋m多，不能為害。一也。明公出自西洲，少為國(guó)將，閑習(xí)軍事，數(shù)踐戰(zhàn)場(chǎng)，名振當(dāng)世，人懷懾服。二也。袁本初公卿子弟，生處京師。張孟卓東平長(zhǎng)者坐不窺堂孔公緒清談高論噓枯吹生并無(wú)軍旅之才執(zhí)銳之干臨鋒決敵非公之儔。三也?！弊磕藧偅怨珮I(yè)為將軍，使統(tǒng)諸軍討擊關(guān)東?；蛘f(shuō)卓曰：“鄭公業(yè)智略過(guò)人，而結(jié)謀外寇，今資之士馬，就其黨與，竊為明公懼之?！弊磕耸者€其兵，留拜議郎。卓既遷都長(zhǎng)安，天下饑亂，士大夫多不得其命。而公業(yè)家有余資，日引賓客高會(huì)倡樂(lè)，所贍救者甚眾。乃與何颙、荀攸共謀殺卓。事泄，颙等被執(zhí)，公業(yè)脫身自武關(guān)走，東歸袁術(shù)。（選自《后漢書?列傳第六十》）10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.張孟卓東平/長(zhǎng)者坐不窺堂/孔公緒清談高論噓枯吹/生并無(wú)軍旅之才/執(zhí)銳之干/臨鋒決敵/非公之儔B.張孟卓東平長(zhǎng)者/坐不窺堂/孔公緒清談高論/噓枯吹生/并無(wú)軍旅之才/執(zhí)銳之干/臨鋒決敵/非公之儔C.張孟卓東平長(zhǎng)者/坐不窺堂孔公緒/清談高論噓枯吹生/并無(wú)軍旅之才/執(zhí)銳之干/臨鋒決敵/非公之儔D.張孟卓東平/長(zhǎng)者坐不窺堂孔公緒/清談高論/噓枯吹生/并無(wú)軍旅之才/執(zhí)銳之干/臨鋒決敵/非公之儔11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.孝廉，漢代設(shè)立的察舉考試，是一種自上而下的選拔官吏的制度。孝廉是孝順親長(zhǎng)、廉能正直的意思。B.三府，漢制，三公皆可開(kāi)府，因稱三公為“三府”。后世因之，亦用以泛稱國(guó)家最高行政長(zhǎng)官。C.公車，最早為漢代官署名，臣民上書和征召都由公車接待。后也泛指入京應(yīng)試的舉人或代指舉人進(jìn)京應(yīng)試。D.州郡是東漢末形成的州、郡、縣三級(jí)地方政治制度。州沿襲九州之分，郡始于秦，完善于漢。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.鄭太出身顯貴，多次不就。鄭太為司農(nóng)鄭眾的曾孫，舉孝廉，多次被辟三府，朝廷征召都不去赴任。B.鄭太深謀遠(yuǎn)慮，見(jiàn)機(jī)行事。鄭太看到何進(jìn)召董卓相助，勸諫何進(jìn)，何進(jìn)充耳不聞，鄭太見(jiàn)機(jī)棄官而走。C.鄭太能言善辯，足智多謀。他引經(jīng)據(jù)典用三條理由陳述山東不值得用大兵征討，打消董卓的疑慮。D.鄭太樂(lè)善好施，胸懷大志。在天下動(dòng)亂之際，他宴請(qǐng)賓客，并與賓客中何颙、荀攸等人合計(jì)謀殺董卓。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）鄭公業(yè)智略過(guò)人，而結(jié)謀外寇，今資之士馬，就其黨與，竊為明公懼之。（2）謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。（3）騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。【答案】10.B11.A12.D13.（1）鄭太才智謀略超過(guò)一般人，而且勾結(jié)外面的敵寇，如今交給他士卒兵馬，讓他去靠近他的同黨，我私下為明公擔(dān)憂。（2）認(rèn)真地興辦學(xué)校的教育，把孝順父母、敬愛(ài)兄長(zhǎng)的道理反復(fù)講給百姓聽(tīng)，須發(fā)花白的老人就不會(huì)在路上背著或者頂著東西了。（3）駿馬一次跨躍，也不足十步遠(yuǎn)；劣馬連走十天（也能到達(dá)），它的成績(jī)來(lái)源于走個(gè)不停。【解析】10.試題分析：題干是“下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是”。本題考查文言文斷句的能力。通讀全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因?yàn)槊~常在句中作主語(yǔ)或賓語(yǔ)。注意主語(yǔ)常省略。其次找動(dòng)詞，動(dòng)詞通常作謂語(yǔ)。借助句子成份，關(guān)鍵是抓住動(dòng)詞，以動(dòng)詞為中心，找前后結(jié)構(gòu)關(guān)系，確定主干，從而斷開(kāi)句子。此外，文言虛詞和特殊句式對(duì)文言文句讀有很大的輔助作用。斷句題還可以抓捕一定不能斷開(kāi)的地方，用排除法做題。比如本題，通覽語(yǔ)段，聯(lián)系上下文，明曉文段語(yǔ)意。抓住關(guān)鍵詞“者”“軍旅之才”“執(zhí)銳之干”等進(jìn)行斷句?！皬埫献繓|平長(zhǎng)者”，判斷句，譯為：張孟卓是東平的道德先生。故應(yīng)在“者”后停頓。排除A項(xiàng)、D項(xiàng)。“孔公緒清談高論”，主語(yǔ)是“孔公緒”，謂語(yǔ)是“清談高論”。故應(yīng)在“論”后停頓。排除C項(xiàng)。據(jù)此推斷B項(xiàng)正確。文言斷句后，語(yǔ)意要符合文意。疏通句意：張孟卓是東平的道德先生，舉止目不斜視?？坠w只會(huì)清談高論，抑揚(yáng)褒貶人物。這些人并沒(méi)有軍事指揮的才能和使用兵器的本領(lǐng)，臨陣交兵，不是您的對(duì)手。11.試題分析：題干是“下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是”。本題考查了解并掌握常見(jiàn)的古代文化常識(shí)的能力，考生在平時(shí)學(xué)習(xí)中應(yīng)多多識(shí)記積累相關(guān)的知識(shí)。A項(xiàng)，“孝廉”是一種自下而上的選拔官吏的制度。12.試題分析：題干是“下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是”。本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括文章中心意思，篩選并整合文中信息的能力。解答此類題時(shí)，閱讀一定要細(xì)致，要回到原文中逐句比較，依據(jù)文意，力求明辨各選項(xiàng)表述的正誤。特別要注意其中的細(xì)微末節(jié)的毛病，例如事件的前后倒置，內(nèi)容上的歸納不完整，中心概括上的無(wú)中生有，片面遺漏，強(qiáng)拉硬連，任意拔高，等等。D項(xiàng)，原文是“日引賓客高會(huì)倡樂(lè)，所贍救者甚眾。乃與何颙、荀攸共謀殺卓”，文中并未交代何、荀攸的賓客身份。所以選D項(xiàng)。13.試題分析：題干是“把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)?！北绢}考查文言句子翻譯能力。此類題目在翻譯時(shí)首先要找出關(guān)鍵字或句式進(jìn)行翻譯，一般為直譯，除一些帶有比喻性的詞語(yǔ)然后再整體翻譯，并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，詞達(dá)句順。文言文翻譯最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。注意特殊句式和虛詞，把握語(yǔ)境推斷。第一句關(guān)鍵點(diǎn)：“略”：“謀略”；“資”：“交給”；“黨與”：“同黨”；“竊”：“私下”；“為”：“替”。第二句關(guān)鍵點(diǎn)：“謹(jǐn)”：“認(rèn)真地興辦”；“庠序”：“學(xué)?！?；“申”：“反復(fù)講述”；“以”：“把”；“頒”同“斑”，“斑白，花白”。第三句關(guān)鍵點(diǎn)：“騏驥”：“駿馬”；“駑馬”：“劣馬”；“舍”：“舍棄，放棄，停止”。點(diǎn)睛：翻譯句子要解釋出關(guān)鍵的字詞的意思，應(yīng)該在直譯的基礎(chǔ)上意譯。需要注意以下幾個(gè)問(wèn)題：一是年號(hào)、人名、地名、官名、物名、書名、國(guó)名等專有名詞保留原樣，不用翻譯。二是句子中沒(méi)有實(shí)際意義的詞語(yǔ)應(yīng)刪去。三是文言文中有些特殊句式（如主謂倒裝、賓語(yǔ)前置、狀語(yǔ)后置等倒裝句）和現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)序不一樣，翻譯時(shí)要作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。四是所翻譯的句子若是省略句，則要把省略了的成分增補(bǔ)出來(lái)。五是有些虛詞表示各種語(yǔ)氣的，需要譯出。參考譯文：鄭太字公業(yè)，河南開(kāi)封人，是司農(nóng)鄭眾的曾孫，年輕時(shí)就有才干謀略。起初被舉為孝廉，三府聘，朝廷召，一概不去。等到大將軍何進(jìn)輔政，征用名士，任命鄭太為尚書侍郎，后來(lái)又升任他為待御史。何進(jìn)要?dú)⒒鹿傧胝俨⒅荽淌范肯嘀?。鄭太?duì)何進(jìn)說(shuō)：“董卓強(qiáng)悍而不義，貪得無(wú)厭。如果讓他參與朝政，把大事交給他，將會(huì)放縱其邪惡的欲望，必將危及朝廷。”又向何進(jìn)陳述了幾件當(dāng)下緊急的事，何進(jìn)不聽(tīng)，于是就棄官而去。何進(jìn)不久被害，董卓果然作亂。鄭太等與侍中伍瓊、卓長(zhǎng)史何颙一起勸說(shuō)董卓，委派袁紹為渤海太守，以促成山東起兵反董卓的計(jì)劃。等到義兵興起，董卓召集公卿商議，要大舉發(fā)兵去征討，眾官?zèng)]有人敢違抗他的旨意。鄭太怕他兵多了更加驕橫，兇惡強(qiáng)暴難以遏制，就獨(dú)自說(shuō)：“為政在于德，而不在人多啊。”董卓不高興，說(shuō)：“像你這么說(shuō)，兵豈不無(wú)用了？”鄭太害怕了，就假意說(shuō)：“不是沒(méi)有用，而是我覺(jué)得山東不值得用大兵征討罷了。如果不信，我試著為明公陳述其要點(diǎn)。如今山東合謀，州郡連接，眾人互相鼓動(dòng)，不是不強(qiáng)盛。然而自光武帝以來(lái)，中原無(wú)戰(zhàn)事，百姓富足安逸，忘記戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)日已久。仲尼說(shuō)過(guò)：不教人學(xué)會(huì)作戰(zhàn)，這叫拋棄他們。＇他們?nèi)穗m多，卻不能稱為禍害。這是第一。明公出身于西洲，年輕時(shí)就為國(guó)家武將熟習(xí)軍事，屢次經(jīng)歷戰(zhàn)場(chǎng)，名震當(dāng)世，人人畏懼。這是第二。袁本初是公卿子弟，生長(zhǎng)在京城里。張孟卓是東平的道德先生，舉止目不斜視?？坠w只會(huì)清談高論，抑揚(yáng)褒貶人物。這些人并沒(méi)有軍事指揮的才能和使用兵器的本領(lǐng)，臨陣交兵，不是您的對(duì)手。這是第三?！倍坑谑呛芨吲d，任命鄭太為將軍，讓他統(tǒng)領(lǐng)各軍討伐進(jìn)擊關(guān)東。有人勸告董卓說(shuō)：“鄭太才智謀略超過(guò)一般人，而且勾結(jié)外面的敵寇，如今交給他士卒兵馬，讓他去靠近他的同黨，我私下為明公擔(dān)憂。”董卓于是收回他的兵馬，留他在朝內(nèi)為議郎。董卓遷都長(zhǎng)安后，天下人饑餓動(dòng)亂，士大夫大多得不到應(yīng)有的職事。而鄭太家有余財(cái)，每天招引賓客宴會(huì)歌舞，所救濟(jì)的人很多。于是他和何颙、荀攸共同謀劃殺董卓。事情泄露，何颙等人被抓，鄭太從武關(guān)逃走，東去投奔袁術(shù)。（二）古代詩(shī)歌閱讀閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下列小題。蘇子瞻哀辭張舜民石與人俱貶，人亡石尚存。卻憐堅(jiān)重質(zhì)，不減浪花痕。滿酌中山酒，重添丈八盆。公兮不歸北，萬(wàn)里一招魂。【注】張舜民：和蘇軾感情深厚。蘇軾知定州期間得墨石，上有白色紋脈，狀如浪花，作大盆盛之，名其室為雪浪齋，后蘇軾被貶嶺南。到宋徽宗時(shí)，作者知定州，重修雪浪齋。此時(shí)得知蘇軾病逝常州（江蘇），于是寫了這首哀辭。丈八盆：指蘇軾用來(lái)盛放墨石的盆。14.下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的兩項(xiàng)是A.蘇軾被貶，墨石也與世無(wú)聞，“石與人俱貶”的“俱”字，道盡當(dāng)時(shí)的炎涼世態(tài)。B.首聯(lián)下句是說(shuō)，蘇軾雖然已經(jīng)去世，但“石尚存”，足以讓作者感到一絲欣慰。C.“重添丈八盆”體現(xiàn)了作者對(duì)蘇軾遺物的珍重，表達(dá)了作者對(duì)蘇軾的思念之情。D.尾聯(lián)寫蘇軾病逝南方，未能北歸，詩(shī)人只能在萬(wàn)里之外為其招魂，辭淺情深。E.總體而言，本詩(shī)語(yǔ)言平實(shí)質(zhì)樸。為便于抒情，也使用了反復(fù)、比喻的修辭手法。15.結(jié)合全詩(shī)內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)“卻憐堅(jiān)重質(zhì)，不減浪花痕”的含義?！敬鸢浮?4.BE15.①作者表面上寫墨石堅(jiān)硬厚重的特點(diǎn)，不輕易改變本性。②實(shí)則以石喻人，象征蘇軾堅(jiān)貞品格。③作者借此句表達(dá)了對(duì)蘇軾堅(jiān)貞品格的贊美及對(duì)其逝世的悼念之情?！窘馕觥?4.試題分析：題干要求選出“下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的兩項(xiàng)”，這屬于綜合考查題，考查學(xué)生對(duì)詩(shī)句內(nèi)容、技巧以及情感的把握。本題考查對(duì)詩(shī)句的理解，采用了客觀選擇題的形式．各選項(xiàng)內(nèi)容涉及了對(duì)詩(shī)歌的手法、形象、主題的鑒賞，考生解答時(shí)首先要注意了解作者身世經(jīng)歷及本詩(shī)詞的寫作背景，逐句翻譯詩(shī)句，然后把握詩(shī)歌的意象，分析詩(shī)歌營(yíng)造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩(shī)歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法．再對(duì)照選項(xiàng)一一確認(rèn)，得出答案。B項(xiàng)，“足以讓作者感到一絲欣慰”錯(cuò)，“石與人俱貶，人亡石尚存”，人亡石存，充滿了物是人非之悲。E項(xiàng)，“也使用了反復(fù)、比喻的修辭手法”錯(cuò)誤，本詩(shī)沒(méi)有使用反復(fù)的修辭。）15.試題分析：題干要求學(xué)生“結(jié)合全詩(shī)內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)‘卻憐堅(jiān)重質(zhì)，不減浪花痕’的含義”，這是考查理解詩(shī)歌語(yǔ)言的能力?！皡s憐堅(jiān)重質(zhì)，不減浪花痕”，意思是“可愛(ài)可敬的墨石，質(zhì)地是如此的堅(jiān)硬凝重，不減當(dāng)年潔白的浪花狀脈痕”，中間兩聯(lián)承“石尚存”生發(fā)?！皥?jiān)重質(zhì)”既是寫雪浪石，又是蘇軾的象征。蘇軾一生愛(ài)石，在于石具有“震霆?jiǎng)C霜我不遷”的“節(jié)概”，也就是詩(shī)人所說(shuō)的“堅(jiān)重質(zhì)”，而蘇軾一生在險(xiǎn)惡的政治風(fēng)浪中正具有這種堅(jiān)重不遷的高貴品質(zhì)。頸聯(lián)隱括蘇軾《雪浪石》詩(shī)和《雪浪齋銘》入詩(shī)，寫珍惜和復(fù)原友人遺物?！皾M酌中山酒”，是說(shuō)詩(shī)人也要像當(dāng)年蘇軾那樣“老翁兒戲作飛雨，把酒坐看珠跳盆”?！爸靥碚砂伺琛保钦f(shuō)要重做“玉井芙蓉丈八盆”以盛裝雪浪石。珍重友人遺物正表現(xiàn)了思念友人的深厚之情。詩(shī)歌頷聯(lián)表面是寫墨石的特點(diǎn)，其實(shí)是以石頭來(lái)喻人，以石頭厚重堅(jiān)硬不輕易改變其本性的特點(diǎn)，來(lái)象征蘇軾堅(jiān)貞不移的品格，表達(dá)了對(duì)蘇軾的贊美和悼念之情。（三）名篇名句默寫16.補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。(1)《琵琶行》中描寫琵琶女初次出場(chǎng)時(shí)的情態(tài)的詩(shī)句是：________________，哀民生之多艱。（2）《離騷》中_________________________________。兩句作者為人民生活多災(zāi)多難而擦淚哀嘆。（3）《己亥雜詩(shī)》中詩(shī)人借落花立意，傾吐心曲，表現(xiàn)崇高的獻(xiàn)身精神，傳達(dá)愛(ài)國(guó)之情：_________________________________?！敬鸢浮?1).（1）千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面。(2).（2）長(zhǎng)太息以掩涕兮(3).（3）落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花?！窘馕觥吭囶}分析：這是一道考核識(shí)記名篇名句的能力的題目，此類題目一般有理解性默寫和根據(jù)上下文填空兩種類型。答題時(shí)注意不要出現(xiàn)錯(cuò)別字，理解性默寫還要注意給出的提示，填準(zhǔn)句子。此題屬于理解性默寫，注意選準(zhǔn)句子，不要寫錯(cuò)別字。此題注意“太”的寫法。第Ⅱ卷表達(dá)題三、語(yǔ)言知識(shí)運(yùn)用17.下面有關(guān)文體知識(shí)的解說(shuō)不正確的一項(xiàng)A.賦是中國(guó)古代一種重要的文體，是介于散文和詩(shī)歌之間的一種體裁。《文心雕龍·詮賦》中說(shuō)：“賦者，鋪也；鋪采摛文，體物寫志也?！薄绑w物寫志”是賦的內(nèi)容，“鋪采摛文”指賦的形貌。如《阿房宮賦》。B.論是一種論文文體?！墩衙魑倪x》所載：論有兩體，一曰史論，乃忠臣于傳末作議論，以斷其人之善惡，如《史記》后的太史公曰……；二曰政論，則學(xué)士大夫議論古今時(shí)世人物或評(píng)經(jīng)史之言，正其謬誤，如《六國(guó)論》。C.碑記，又稱碑志，原是刻在石碑之上，記述死者生前的事跡、評(píng)價(jià)、歌頌其功德的一種文體。如《五人墓碑記》。D.序，也叫作“敘”，或稱為“引”，是說(shuō)明書籍著述或出版旨意、編次體例或作者情況等內(nèi)容的文章，也包括對(duì)作家的評(píng)論和對(duì)有關(guān)問(wèn)題的研究闡發(fā)。《指南錄后序》是作者在寫在詩(shī)集《指南錄》后面的一篇序文?！敬鸢浮緿18.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是A.今年，遼寧農(nóng)信繼續(xù)推進(jìn)“陽(yáng)光信貸工程”，致力于為農(nóng)戶打造公開(kāi)透明的信貸綠色通道，切實(shí)解決農(nóng)民“貸款難”的問(wèn)題。B.校車安全在成為公眾焦點(diǎn)以后，山東省將在全省范圍內(nèi)對(duì)校車司機(jī)進(jìn)行安全強(qiáng)化培訓(xùn)，提高他們防御事故的意識(shí)和能力。C.近幾年來(lái)，食品加工企業(yè)的原材料成本累計(jì)漲幅超過(guò)40％左右，由于一些中小企業(yè)缺乏競(jìng)爭(zhēng)力，已經(jīng)出現(xiàn)了虧損。D.連日來(lái)，海外輿論持續(xù)高度關(guān)注中國(guó)機(jī)構(gòu)改革，普遍認(rèn)為此次改革力度和范圍都非常廣，順應(yīng)了中國(guó)社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)?！敬鸢浮緼【解析】試題分析：本題考查語(yǔ)病。應(yīng)先瀏覽選項(xiàng)，排除有明顯錯(cuò)誤標(biāo)志的句子，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問(wèn)題，再分析修飾成分。B項(xiàng)，“校車安全在成為公眾焦點(diǎn)以后，山東省將在全省范圍內(nèi)對(duì)校車司機(jī)進(jìn)行安全強(qiáng)化培訓(xùn)”中途易轍，第一句的主語(yǔ)是“校車安全”，句子沒(méi)有謂語(yǔ)，意思還沒(méi)有說(shuō)完，第二句主語(yǔ)就變成“山東省”，另起話頭，可以把“校車安全”放在“在”后面。C項(xiàng)，“超過(guò)40％左右”不合邏輯，“超過(guò)”與“左右”矛盾。D項(xiàng)，“改革力度和范圍都非常廣”搭配不當(dāng)，“改革力度”和“廣”不搭配。語(yǔ)病主要分為兩大類：結(jié)構(gòu)性語(yǔ)病和語(yǔ)義性語(yǔ)病。對(duì)于結(jié)構(gòu)性病句，考生應(yīng)多從語(yǔ)法角度分析，先壓縮，再看搭配。要認(rèn)真細(xì)致審讀每個(gè)選項(xiàng)，重點(diǎn)注意分析并列短語(yǔ)作句子成分與其他成分的搭配，可以將并列短語(yǔ)拆開(kāi)逐一與其他成分搭配，驗(yàn)證其當(dāng)否。對(duì)于句式雜糅的句子，先憑語(yǔ)感判定其不協(xié)調(diào)，再分別造成句子，再放回原文中，驗(yàn)證其當(dāng)否。對(duì)于語(yǔ)序不當(dāng)?shù)木渥?，先也要憑語(yǔ)感檢測(cè)，再將不協(xié)調(diào)的詞語(yǔ)或句子調(diào)換位置，看是否通暢自然。對(duì)因不明詞義而造成前后矛盾的語(yǔ)句，應(yīng)盡力推敲出這個(gè)關(guān)鍵詞語(yǔ)的含義，推敲方法是拆字組詞。19.下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用，全都不正確的一項(xiàng)是（

①近年來(lái)農(nóng)民收入穩(wěn)步增長(zhǎng)，生活條件大大改善，對(duì)商場(chǎng)里琳瑯滿目的高檔電器也不再望塵莫及了。②張家界獨(dú)特的自然景觀被列入《世界自然遺產(chǎn)名錄》，徜徉其間，峰巒疊峰，峪壑幽深，溪流澄碧，讓人樂(lè)不思蜀。③丹?羅斯嘉德發(fā)明的“霧霾塔”是一種利用靜電吸附塵粒原理的環(huán)保裝置，臟空氣滔滔不絕地從塔頂進(jìn)入后，能在塔中間得到凈化。④趙老師學(xué)的是冷門專業(yè)，當(dāng)年畢業(yè)時(shí)，不少同學(xué)離開(kāi)了該領(lǐng)域，而他守正不阿，堅(jiān)持致力于該專業(yè)的教研工作，最后碩果累累。⑤他在學(xué)習(xí)上堅(jiān)持博學(xué)審問(wèn)，對(duì)待工作更是兢兢業(yè)業(yè)，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的努力，終于取得了突出的成就。⑥今年，公司加大公益廣告創(chuàng)新力度，制作出一批畫面清晰、意味深長(zhǎng)的精品，有效發(fā)揮了公益廣告引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚的積極作用。A.①③⑥B.①③④C.②③⑤D.②④⑥【答案】B【解析】試題分析：題干是“下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用，全都不正確的一項(xiàng)是”。本題考查成語(yǔ)的辨析和修改。本題要求選擇成語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)，此題可以用排除法。①“望塵莫及”：指望見(jiàn)前面騎馬的人走過(guò)揚(yáng)起的塵土而不能趕上。比喻遠(yuǎn)遠(yuǎn)落在后面。使用錯(cuò)誤，不能用于“高檔電器”。②“樂(lè)不思蜀”：很快樂(lè)，不思念蜀國(guó)比喻在新環(huán)境中得到樂(lè)趣，不再想回到原來(lái)環(huán)境中去。合乎語(yǔ)境，使用正確。排除C項(xiàng)、D項(xiàng)。③“滔滔不絕”：形容流水不斷。像流水那樣毫不間斷。指話很多，說(shuō)起來(lái)沒(méi)個(gè)完。不能用于指“臟空氣”，使用對(duì)象錯(cuò)誤。④“守正不阿”：處理事情公平正直，不講情面。曲解詞意。不合語(yǔ)境中“堅(jiān)持致力于該專業(yè)的教研工作”，使用錯(cuò)誤。⑤“博學(xué)審問(wèn)”：指要廣博地學(xué)習(xí)，要詳細(xì)地求教。合乎語(yǔ)境，使用正確。⑥“意味深長(zhǎng)”：意味深長(zhǎng)久遠(yuǎn)或意思含蓄深遠(yuǎn)，耐人尋味。合乎語(yǔ)境，使用正確。排除A項(xiàng)。綜上，本題選B項(xiàng)。點(diǎn)睛：分析成語(yǔ)可從以下五個(gè)方面入手：①要分辨成語(yǔ)的語(yǔ)義，有的成語(yǔ)有表層意和深層意，切忌望文生義。②要分清成語(yǔ)的適用范圍和對(duì)象。③要分清成語(yǔ)的感情色彩。④要識(shí)別成語(yǔ)與其他詞語(yǔ)的搭配。比如說(shuō)修飾語(yǔ)與中心與不搭配，動(dòng)詞與賓語(yǔ)不搭配等。⑤要分析成語(yǔ)使用是否符合邏輯。成語(yǔ)使用的“不合邏輯”主要表現(xiàn)是自相矛盾。成語(yǔ)使用要仔細(xì)分析語(yǔ)境。還可以用排除法做成語(yǔ)題。20.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。碳酸飲料、咸魚(yú)、檳榔果、泡菜、腌制或煙熏食品，都具有致癌性；長(zhǎng)期嗜好煎炸類、燒烤類飲食也具有誘發(fā)癌癥的風(fēng)險(xiǎn)?？梢?jiàn)，①________________。但食用致癌物不一定會(huì)產(chǎn)生癌癥，更何況食用量往往極小，還在安全范圍之內(nèi)。所以盡管很多人長(zhǎng)期食用咸魚(yú)，②________________。除此之外，癌癥的發(fā)生還有遺傳、環(huán)境等各種影響因素，一旦這種致癌因素來(lái)一點(diǎn)，那種致癌因素來(lái)一點(diǎn)，③__________________。【答案】(1).