教師教育讀書的心得體會

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對柴靜第一次印象深刻的是網(wǎng)上她演講的那個視頻《熟悉的人了解的事》，整個演講一氣呵成，是一個很安靜的表達，但對于我卻有一種特別震撼的感動，是故事里人做的事情，也是她特別合適的表述。安靜、堅決、有獨特、有力氣。后來看到網(wǎng)上說這個視頻感動了成千上萬的人。

其次次，記不得是哪里看到了柴靜調(diào)查某個大事說自己可能會有危急，但是自己也要去追尋事實。當時在想做新聞是這樣嗎？

讀《觀察》這是第三次感受她。

書的撰寫讓我看到了柴靜的文字功底，的確了得，漢字這門語言她的使用讓自己感覺到真的是相差十萬八千里。從這點也讓我對提高自己的漢語學問和文字表達力量有了更強的動力。

回到書的內(nèi)容，我不是新聞人，但能感覺到柴靜的新聞是她自己找到的一種新聞表達，是自己的我就很觀賞。所以看到這本書中描寫的人和事我感悟《觀察》名符其實。從書中我觀察了如下：

1、部分新聞工的生活方式

查找、發(fā)覺、參加、了解、分析、追尋、思索、真相、呈現(xiàn)，每個新聞工都用自己的生命追求著這些，他們的生活方式并不安靜，也并不輕松，對某個新聞大事的追求可能會翻山越嶺、困難重重，但他們在行動，在努力讓這些事情真實的呈現(xiàn)。

他們的生活更有社會的責任感、有社會仆人翁精神，與我無關這樣的詞語感覺他們說出來就像是犯了錯誤。

他們的生活是一種高效的工作和徹底的放松相結合的時間安排，有探尋的繁重也有清靜的思索，這個是我這個行業(yè)主流節(jié)奏不賜予的。

他們的生活觀察的更多，是工作的需要，也是敏銳的捕獲，更多的是行動帶來的收獲。

2、書中人物對我的觸動

書中講了20個人和事，信任不同的讀者觸動確定也不同。

我只是厭煩屈服看到我真的想問自己是公民嗎？

自己也常遇到權益受損的事情，或者是看到其他人權利受損的事情，許多時候心底里發(fā)出的是把這個自己問題解決掉，要保障自己的利益可能通過關系、可能通過自己的力量，但大多數(shù)就是享用自己的神通去搞定這些事情，那些跟我無關的多一事不如少一事。仿佛大環(huán)境已經(jīng)是這樣，常常聽到身邊埋怨社會的環(huán)境是多么的世風日下，發(fā)達國家是多么多么的高素養(yǎng)，但自己在事中時又還是做著那些沒素養(yǎng)的事情，為什么？答大家都這么做

過公路的時候你知道紅燈停、綠燈行，身邊的人不這樣做你能制止嗎？為什么會有中國式過公路？前些天我好想聽到說對于中國式過公路某個地方交通規(guī)定懲罰前三個人，真實⊙﹏⊙b汗。為什么要懲罰，教育莫非不是第一位的嗎？教育又是誰的責任呢？只有管這個事情的人才能教育嗎？這個規(guī)律不通的事實，在我們身邊卻成了公理。教育靠的是我們每個公民一起行動，讓法律為我們保駕護航，但是道德要靠全面來梳理行為準則，讓那些陋俗成為全民公敵，這樣我們才會有大環(huán)境。

從自己做起不是只是自己不去做，更應當是去做典范、去做監(jiān)督者，讓這樣的正氣傳播、正氣壯大。

無能的力氣學會承受的力氣。

盧安克向他致敬。

從小我們接受的教育都是英雄主義，始終想著自己要是英雄，要是英雄就要有非凡的力量，要有力量就不能無能。這個規(guī)律從小就有，活了三十多歲近幾年才開頭能夠說我不會，我需要關心。

老師教育讀書的心得體會2

《守望教育》的是劉鐵芳先生，與一般的高校教育學者相比，劉先生更加關注中學校教育，對中學校教育有著深厚的感情和深刻的理解，因此《守望教育》中的不少篇章以其流暢的文筆、獨到的視角將我們帶入一種美妙而令人憧憬的境界之中,同時用那尖銳的語言、深邃的思想劇烈地撞擊著我們的心靈。

劉鐵芳先生在“是語文課本，還是倫理讀本”這一章節(jié)中指出，我們應當選擇美麗、活潑的、生氣盎然的，適合兒童閱讀的文章推舉給孩子；不應當將語文教學變成思想品德教育，不能過早地讓倫理取代童趣。

在日常教學中，我們假如把課外閱讀目標定位很高，把課外閱讀處理得像課堂教學一樣，有要求，有目標，規(guī)定讀什么書，讀完以后要么背誦名段佳句，要么寫心得筆記，要么摘抄警言妙句，讓同學為完成任務而去讀書，這樣的讀書有何樂可談？假設某位老師硬性規(guī)定自己的同學肯定讀多少本書，讀什么書；或每天肯定要摘抄多少名言佳句，這種只求“量”不求“質(zhì)”的做法，只會扼殺課外閱讀的愛好，摧殘閱讀的獨特，課外閱讀將成了同學課外負擔。閱讀的數(shù)量當然重要，但只一味追求數(shù)量不求質(zhì)量，通過課外閱讀來提高同學的語文素養(yǎng)的目標也是難以實現(xiàn)的。課外閱讀是自由閱讀，應當布滿情趣、布滿樂趣、布滿活力，使同學心之所至，自我怡樂。

劉鐵芳先生特殊在文章中提到以美德故事喚醒孩子道德情感的方法，值得我們借鑒。他強調(diào)，學問和故事是教育中兩個并行的要素，一個讓我們獲得對世界與自我的熟悉，另一個則憑借真實可感的生命跌宕起伏來撫慰作為聽者的我們的生命。

每個人的童年，都應當是被故事浸潤著的。閱讀故事可以讓孩子們把握學問，獲得日常生活中不肯定能夠擁有的情感體驗，同時，他們也必定地從中獵取人生的啟蒙，教化的熏陶。一個成年人，他可能不是文學愛好者，沒有讀過多少成人的名著，可是他不會不知道安徒生、格林兄弟、王爾德??一代代兒童通過閱讀童話完成了自己的精神成長，而這些大家的作品也在孩子們的閱讀中成了經(jīng)典，成了不褪色的永久。所以，鼓舞同學讀一些有名的兒童作品，聽一些兒童故事是特別有必要的，這對于改善我們?nèi)諠u貧瘠的道德生活，對于家庭的美好，對于學校生活的充實有著不行替代的作用。

正如劉教授所說的：“美德故事或許不如道學家的‘道德推理’來得嚴密、系統(tǒng)、深刻，但卻能夠比‘道德推理’更加直截了當、更簡明易懂、更親切可心?！痹肝覀兠恳晃唤逃叨寄軌蛘_引導同學閱讀，留給他們閱讀時間和空間，讀他們自己的故事，讀一些美德故事。

老師教育讀書的心得體會3

我鐘愛看的書有許多，有《格林童話》、《安徒生童話》、《一千零一夜》等等，但我最鐘愛看的是《西游記》，它是四大名著之一，是吳承恩先生的杰作。這本書主要講解并描述了唐僧師徒四人去西天取經(jīng)，他們不畏艱險，經(jīng)受了九九八十一難，戰(zhàn)勝各路妖魔，最終取得真經(jīng)，修成正果。書中有機靈英勇的孫悟空，好吃懶做的豬八戒，無私奉獻的沙和尚，還有待人和善的唐僧。

那里我最鐘愛的是孫悟空，正因他不但機靈英勇，還會七十二變，而且有一雙火眼金睛，能夠辨別人妖，獨特是孫悟空的金箍棒特地用來打妖魔鬼怪，給我印象最深的是《三打白骨精》的故事，白骨精雖然狡猾無比，唐僧也曾幾度冤枉甚至趕走悟空，但是悟空深深記得師父把他從五指山就出來的大恩，最終他還是戰(zhàn)勝了為非作歹的白骨精，幫人民除了害。這也證明白邪惡永久戰(zhàn)勝不了正義。

讀完了這本名著后，讓我明白了遇到困難不能退縮，就應英勇的應對，才能戰(zhàn)勝困難，才能實現(xiàn)咱們的抱負。

老師教育讀書的心得體會4

《愛的教育》這本書我已看了許久。書中有許很多多生動、感人的小故事。我對其中的幾個故事記憶尤新。這個雙休日，我又翻開了它，當我讀到這幾個故事的時候，我仍眼眶泛淚，深有感受。

故事《佛羅倫薩小抄寫匠》的仆人翁是一個在讀四班級的十二歲小男孩。他是家里的長子。父親把盼望都寄予在他身上，盼望他學習用功，將來找個好工作來養(yǎng)活全家。由于他們?nèi)缃竦纳钐貏e拮據(jù)，父親為了養(yǎng)活一大家子人，每天要干好幾份活。白天工作，深夜還要為別人抄寫郵件上的郵簽條來攢錢。小男孩特別得懂事，他看到父親為這個家這樣得勞累，他就在父親睡覺的時候，偷偷地起床，來到書房關心父親抄寫，睡眠時間就少了許多，影響了他的學習，當父親了解到孩子在學習上有退步的時候，還每天責備他，可小男孩心里雖然很委屈，但仍連續(xù)深夜抄寫。當父親知道小男孩是為了家人，為了他的時候，深受感動，才明白自己錯怪了孩子。

每次讀到這個故事，我都會被這個小男孩深深感動著。他只有十二歲，但已經(jīng)懂得了關懷家人，為自己家分擔責任。而我的孩子也是四班級，年齡也與他相仿，而他最多考慮的是自己。由于如今的孩子大多是獨生子女，他們生活在優(yōu)越的環(huán)境中，不愁吃、不愁穿。他們對輕易獲得的東西不會珍惜。他們感受不到只有付出自己的努力才能得到相應的東西。還有如今的孩子都是被全家人寵愛著，他們喜愛聽好話，受不了委屈，只遇到一點困難就要找大人幫助，而不會自己想方法解決。

我覺得兒子的班主任老師上次組織的“今日我當家”這個活動特別好。通過那次活動，孩子們感受到了父母的辛苦，也懂得了自己是家里的一份子，也要在力量之內(nèi)幫家里做一些事情。愿我們的孩子都能像故事中的小男孩那樣懂事！

老師教育讀書的心得體會5

書是我們精神的巢穴，生命的源泉。古今中外有成就的人，到與書結下了不解之緣，并擅長從書中吸取養(yǎng)分。從閱讀中養(yǎng)成愛好讀書的習慣，體會讀書的樂趣，學習和把握一些讀書的方法，這不是人生的第一大快事嗎？下方，我就和大家共享讀書的各種樂趣吧！

讀書的一大樂趣莫過于當你當你正為一個問題絞盡腦汁，百思不得其解的時候，或?qū)δ骋粋€問題似有所聞的時候，打開書一看，你就會發(fā)覺早已有人對這個問題做了充分的論述，正好騷到了你的癢處。這種“柳暗花明又一村”的感覺你那么舒適，那么的自由。

讀書對于不一樣的人有不一樣的樂趣，對于從事體力勞動來說，讀書一種休閑；對于從事腦力勞動的人來說，書可能是一種靈丹妙藥，郁悶時，讀書能夠解悶；愁苦時，讀書能夠忘憂；興奮時，讀書能夠暢流。

讀書給人恬淡、安靜、心安理得的歡樂，是名利、金錢不行代替的，書就像人類的精神養(yǎng)分劑，缺了它，生活必缺陷。讓我們別留下圓滿，拿起書吧！信任你必需也能從書中懂得人生的真諦！

老師教育讀書的心得體會6

《愛的教育》這本書早有聞說，但始終沒有時間坐下來細細品讀。又到一年暑假時，雖然更多的時間用在照看孩子上，但還是堅持抽空讀完這本書，由于我覺得這本書對于為人父母、為人師長、為人子女應當是一本頗有裨益的教育經(jīng)典。

《愛的教育》是意大利有名的作家亞米契斯寫的，采納日記的形式，以孩子的口吻、孩子的筆觸來寫孩子的生活和思想，讀來顯得真實，富有親切感。整部小說，沒有豪言壯語，只是用樸實平淡的語言，塑造出了一個個貌似渺小，但事實上卻很不平凡的人物，自然生動，具有很強的藝術感染力。例如賣菜婦女、賣柴人、鐵匠的兒子、老石匠的兒子、賣炭人的兒子、少年鼓手、父親的老師、帶病上課的老師等等。這些平凡而樸實的小人物都有一個共同的特點：對生活布滿愛，為他人奉獻愛。正由于他們的愛，“我”的世界才變得更加美妙。

讀著《愛的教育》，我思緒萬千；合上《愛的教育》，我心潮起伏?！皭凼鞘裁?？”這一問題在我腦海中不斷縈繞。愛是人類的永久話題，是人類最基本的情感。而在教育中，愛更是教育的靈魂和生命。對孩子進行愛的教育，是教育的關鍵，也是教育的基本要求。愛需要教育，教育也需要愛。《愛的教育》描繪老師和同學的篇幅并不多，但卻篇篇精致無比，讓人流連忘返。《女先生之死》這篇文章我印象很深，她讓我感到作為一名平凡的老師的宏大，老師不僅是教員，一個學問傳授者，也是同學的父母、心理醫(yī)生，教他做人，影響同學成長的目標、方向和質(zhì)量，對同學進行思想灌輸和改造。在女先生死去的追悼會上，同學紛紛掉淚，看得出孩子們對女先生特別掛念和崇敬。同時我也為自己能成為一名老師而榮耀、驕傲。

回想自己的教育教學工作，有時在課堂上孩子不聽話時，會忍不住狠狠地批判他們，但效果并不太好，有時反而會適得其反。由于孩子們有思想、有想法，作為老師要想讓同學聽話，首先要走進他們，了解他們，與他們溝通、談心，用一顆真誠的愛心拉近師生間的距離，真正了解同學的'需要，選擇恰當?shù)慕虒W方法，讓同學對所學學問產(chǎn)生愛好。這樣，才能收到事半功倍的效果。教育，是愛的事業(yè)。僅僅有責任心是不夠的，還需要我們老師關懷愛惜每一個同學，同時還要教同學學會去愛：愛自己、愛家人、愛伴侶、愛全部需要愛的人！

然而今日的學校教育，在高考中考指揮棒的引導下，更多的是追求考試分數(shù)，更多的是片面強調(diào)升學率，對同學一些良好的品行培育有忽視現(xiàn)象，存在“學習好一切皆好”的想法。但是，《愛的教育》這本書在給我們敲響警鐘，孩子們需要的并不只是成果，愛的美德更是我們急不行待的要教到孩子手里的珍寶。作為教育者，拒絕冷漠，傳播愛心，不僅僅是我們對于自己的一份責任，更是我們對受教者、對社會的一份責任。就讓我們懷揣樸實的關愛，把心中的這口水井帶給沙漠中行走的孩子，帶去平安和保障，更帶去靈魂的浸潤和生命的水源。

中國的大文豪孔子曾說過：“仁者愛人?！庇腥收咧牡娜?，首先必需具有一顆美妙的愛心。伴侶們，讓我們學學卡羅內(nèi)、洛貝諦他們吧，多獻出一點愛，用愛的鑰匙，去打開人們的心扉，那么陽光將照射到世界上的每一個角落！

老師教育讀書的心得體會7

《與體育老師談心》是《體育與健康課程教學叢書》中的一本。在閱讀這本書以后，讓我對老師專業(yè)化進展有了一個新的熟悉，特殊是書中關于“如何促進老師的專業(yè)成長”的介紹更是給了我很大的指引作用。這本書是編者在新課程改革中主動探究、共同努力的結晶，是廣闊體育老師工在新課程推行過程中的心得體會和閱歷，是體育與健康課程改革試驗區(qū)精神面貌的反映，也是課程改革階段性成果的標志。

這本書特殊適合于在第一線工作的體育老師，由于書中的內(nèi)容都是來自試驗區(qū)體育老師自己積累的閱歷，是發(fā)生在第一線老師身邊的事情，是新課程改革中生動的故事。詳細心得如下：

一、爭做反思型老師

在這本書中，不管是實施策略還是詳細措施中都提到了“自我反思”對加快老師專業(yè)成長和進展的重要作用，是廣闊體育老師工在新課程推行過程中的心得體會和閱歷，這將對我今后的成長有特別大的指導作用。

體育老師要提高自己的職業(yè)形象，就必需在教學實踐中以自己的行為表現(xiàn)，主動反思，做“反思型實踐者”，逐步推動自身專業(yè)進展。反思型老師不僅要具有課堂教學學問、技巧和技能，還要具有對自己的教學方法、教學內(nèi)容進行反思、討論和改良的力量，以及對教育的社會價值、個人價值和自己的教育信念進行更寬闊的探究和反省的力量。即在“反思——更新——進展——再反思——再更新——再進展”這樣一個無限往復、不斷上升的過程中，使自身的成長始終保持一種動態(tài)、開放、持續(xù)進展的狀態(tài)。

要想成為反思型體育老師需要我們在職業(yè)生涯中不斷學習與提升，不斷地反思自己的學問、信念、行為和各種視之為當然的觀點，轉(zhuǎn)變那些不正確的假設、信念，修正那些不合理行為，把反思的方法與實踐結合起來，不斷自我探究、自我發(fā)覺、自我解決，才能逐步邁向批判反思之門。做法如下：

1、要將反思滲透教學的全過程。即老師要進行全面詳細的課前預備，并在教學過程中對教學活動的內(nèi)容、對象、過程進行打算、支配、反饋、評價與調(diào)控，最終在課后對上的課進行回顧與評價，總結課堂教學的閱歷，找出問題，分析緣由，實行補救措施。

2、要講究科學的反思方法，選擇適合自己的反思方式，以提高反思的效率。

3、常常記錄并剖析“關鍵大事”，以提高老師在教學過程中處理突變大事的力量，促進老師的自身的進展。

4、要進行系統(tǒng)的理論分析。關心熟悉和理解自己的行為和思想，而且還可以為自己的實踐供應多種可能，增添陳述自己行為的理論基礎。

二、深化師生教育觀念轉(zhuǎn)變

這本書中還涉及了老師自身素養(yǎng)的全面提高、老師教育觀念的轉(zhuǎn)變、老師角色行為的轉(zhuǎn)變、老師教學方式的轉(zhuǎn)變和老師主動參加教學內(nèi)容的構建、教學方法的創(chuàng)建等多方面內(nèi)容。

掩卷深思，作為中學體育老師，面對同學身心進展的關鍵時期，在注意同學的體質(zhì)健康、體育學問、體育技能把握的同時，要主動提煉體育的內(nèi)涵與精神，并感化和指導非常寵愛體育運動的廣闊同學，讓他們在增添體魄的同時，塑造健全的人格，形成良好的心理素養(yǎng)，進而領悟體育的內(nèi)涵，指引自己的人生道路。

要引導同學去主動地參加，明白參加不是做做樣子，運動中并不在乎水平、力量的凹凸，全身心投入?yún)s是最關鍵的，運動的結果并不是最重要的，過程的體驗卻是豐富而深刻的。主動的投入能表達出一個人的看法，呈現(xiàn)出良好的精神面貌，最終到達促進身心進展的最正確效果。而被動的參加是無效的，實質(zhì)上也違反了體育的基本要求與精神。當然也要讓同學知道體育是中考科目之一，分數(shù)也很重要，要計入中考總分的。

三、師生間的德育滲透

1、同學需要的品德教育。

體育不僅僅可以強身健體，其還有愉悅身心的功能，能調(diào)整人的心情，化解緊急的心理壓力，提高人的心理品質(zhì)，給人帶來歡樂。要讓同學把積存的能量和緊急通過體育運動合理地釋放出來，放松自己的心情；既要讓同學參加到寵愛的球類運動當中去，獲得運動的歡樂，也要組織同學從事一些器械類運動，由于它生疏，需要付出更多的士氣和才智，一個技術動作的嘗試和把握，這種體驗更深刻，勝利的歡樂能快速地轉(zhuǎn)化為人的自信。再如長跑運動，它同樣也能給人帶來歡樂，只不過很多同學太急功近利只看到吃力的表象，境界未到而已。

老師要關心同學形成樂觀的心態(tài)。世上什么水最甜？大汗淋漓、筋疲力盡之后喝一杯白開水；什么事情最快樂？通過自己的努力，最終超越了原來始終不能戰(zhàn)勝的對手；什么人最讓大家尊敬？是跌倒后能站起來，再跌倒后仍能笑著爬起來！天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚要使同學面對困難與挫折，能主動應對，明白苦痛與壓力也是人生的重要組成部分，人生的真正歡樂，在于不斷拼搏向前的歡樂，在于勇于克服困難的歡樂，能化苦為樂。

更快、更高、更強，是體育的精髓，也表達了人類的一種精神，不斷超越極限、超越自我，制造一個有一個人類奇跡的原動力。應當是面對現(xiàn)實，從我做起，從小處做起。通過自身每一次運動成果的提高，每一個技術動作的改良，每一次拼搏中困難的面對、克服，去端詳自己所蘊含的潛力，即是戰(zhàn)勝了自我的極限，超越了自我。在于拼搏的過程，依靠比別人多流的汗水和堅韌不屈的意志，才能最終從失敗中崛起，成功后也不會目空一切，努力到達勝不驕、敗不餒的境界。

2、老師應具備良好的情感

老師的每一個表情、每一個動作、每一個示意、每一個眼神都傳遞著老師不同的情感，都可能引起同學情感產(chǎn)生巨大的改變。師生情感和諧融洽，同學才能“親其師，信其道”，進而“樂其道，學其道”。要獲得這種情感氣氛，關鍵在于老師。老師是教學活動的組織者，在教學中起著主導作用。體育老師必需具備良好的、穩(wěn)定的、最有利于教學的情感品質(zhì)。

體育老師的詳細情感包括：

一、喜愛之情〔包括對體育教育事業(yè)深切的喜愛和對同學真摯的喜愛〕。

二、期盼之情〔老師對同學深切的期盼能對同學產(chǎn)生主動的心理效應，是同學上進的動力〕。

三、愉悅之情〔老師帶著愉悅情感走進課堂并自始至終保持愉悅心情，能將同學帶進一個和諧、輕松、友愛的學習環(huán)境，對課堂氣氛、教育效果有重要意義〕。

四、寬容之情

寬容是縮短師生心理距離、消退師生間隔閡的良藥。

讓我們攜起手來，共同在體育課堂上和三操活動中主動進取，為我校的體育教育奉獻力氣！

老師教育讀書的心得體會8

最近讀了《教育的55個詳情》和《愛的教育》，透過讀書讓我覺得，讀書是一種美好，一種樂趣，更是一種享受。讀這些教育專著時，我邊看邊與自我平常的教育實際相比較，不禁有了感受，有了共鳴。這些書在教我如何當一個好老師的同時，也教會了我們?nèi)绾巫鋈?。以下是我的一些體會：

一、做一個不斷進取的學者

海納百川，才有了大海的浩瀚無邊。一個真正優(yōu)秀的老師，就就應是一個不斷進取的學者，向前輩學習，向優(yōu)秀者學習，甚至向我們的同學學習。陶淵明說：勤學如春起之苗，不見其增，日有所長；輟學如磨刀之石，不見其損，日有所虧。堅持不懈，就會每天成長。老師作為學問的傳播者、人才的培育者，就更就應勤奮的讀書學習。最終到達一種境界：讀書內(nèi)化為自我的精神需要，讀書成為自我的一種生活習慣，讀書成為自我生命中不行缺少的部分。

“老師讀書不一樣一般人讀書，要活讀書、讀活書、讀書活；要帶著問題讀書，深化思索、大膽懷疑、努力實踐、勇于創(chuàng)新。學習的方面要博而精，要有自我的主觀選取。如讀教育名著，與大師對話，和名校溝通，拜專家為師，以學者為友等等。不僅僅學大師們的理論精髓和實踐閱歷，更要學習他們不迷信權威的創(chuàng)新精神，學習他們不懈追求探究的人生境界和獻身事業(yè)的人格力氣。同時要懂得把學習資料轉(zhuǎn)化積淀為自我的綜合素養(yǎng)和制造潛力，這樣才能提高自我的業(yè)務水平，提升追求的境界。很多專家也給我們帶給了閱歷和指導看法。

李校長總結的讀書方法是：在身邊查找問題——帶著問題讀書——透過讀書找到解決問題的觀點、立場、方法——用書中找到的觀點、立場、方法解決現(xiàn)實問題——在解決問題的過程中改善自我的行為。融會貫穿，學以致用，值得大家借鑒。

特級老師宋如郊認為：“讀書學習這個過程貴在堅持和得法?！彼偨Y出一線老師讀書的要點：

第一，讀書要堅持這樣的習慣：

1、勤，每天讀一點。

2、博，各種書都看一點；

3、新，追蹤前沿的新信息；

4、思，回味咀嚼。勤，是保障；博，是寬度；新，是銳度；思，是深度。

其次，讀書要堅持內(nèi)化：

1、由數(shù)量上的積累進而構成質(zhì)量上的積淀；

2、將資源轉(zhuǎn)化為能量。即將所讀資料有效轉(zhuǎn)化，為己所用，變成自我的專業(yè)思想和技能。

第三，讀書要堅持務本：“君子務本，本立而道生?！薄墩撜Z》

1、即重點要突出，教育理論和本專業(yè)的著述是讀書的重點，數(shù)量上要保證，時間上要傾斜，整合上要優(yōu)先；

2、返“本”，即經(jīng)典著作要經(jīng)常“回頭看”，常讀常新，像《葉圣陶文集》這類著作就應多看幾遍，每一遍都有新收獲。

在教育新形勢下，做一個與時俱進的教者，學習是唯一的途徑：學習，學習，再學習；以平常的心態(tài)對待學習，不急功近利，不心浮氣躁；從錯誤中學習，在合作中學習，在探究中學習。

二、做一個有思想的教者

人沒有了思想，根本就屬于酒囊飯袋、行尸走肉。老師沒有了思想，就不能稱其為教育者。教育需要思想。教育不光需要有思想的教育學者，有思想的行政管理者，更需要有成千上萬有思想的老師做一個有思想的教育者，具有兩方面的好處：

一是用思想去重塑我們的教育行為，“觀念轉(zhuǎn)變行動，行動轉(zhuǎn)變命運”。

二是用思想陶冶同學的心靈。只有思想才能滋養(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格。在教育世界中，如果有豐富的思想熠熠生輝，如果有豐富的思想互相碰撞，淌若有高尚、豐富、獨到、深刻的思想來鼓舞人心，我們的工作，我們的人生，才更搞笑味，更有魅力，我們才真正無愧于上蒼賜予我們的不行重復，不行替代，無比寶貴的生命。

三、做一個寬容的智者

在《給老師的一百條推舉》中有一條就是寬容，在《中國老師缺什么》一書中有這樣一句話我很觀賞：土地寬容了種子，才擁有了收獲；大海寬容了江河，才擁有了浩瀚；天空寬容了云霞，才擁有了神采；人生寬容了圓滿，才擁有了將來。寬容意味著承認兒童的差異，承認兒童的未完成狀態(tài)。教育應從寬容開頭。寬容地對待自我的同學，你會得到退一步海闊天空的喜悅；老師寬容地對待自我的同學，意味著他的教育思想更加深刻，教育手段更加成熟；老師寬容地對待自我的同學時，就是科學地看待教育過程。正如陶行知先生說的：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑里有愛迪生。”

對待工作如此，對待人生也是如此，人生在世，難免有很多不如意，同事相處、伴侶相交，難免有一些誤會，但假如能用寬容的心對待一切，那么，你就是生活的智者。

有人說，人生有三大境界，一是物質(zhì)人生，二是藝術人生，三是宗教人生。宗教人生我們這些凡夫俗子可能一輩子也達不到，但追求一種歡樂的讓心靈釋放的藝術人生還是能夠做到的，那就是多讀書。作為老師，尤其要多讀教育類書籍。愿讀書能讓我們的人生布滿才智。

老師教育讀書的心得體會9

書到用時方恨少，事非經(jīng)過不知難。對于我們同學來說，有太多的東西要學，而我們知道的太少，在學習中，書就像一個靜默的老師，帶給我們無限學問

比學問更重要的是注意方法，有方法才有勝利的道路。讀書要知道為什么學習，從哪里學和該如何學習。這對我們正在學習時的同學來說，無異于一個致命的缺陷。比方法更重要的是方向，作為一個同學應當有自己的人生目標、幻想。有時一本好書、一篇好的文章會使我百讀不厭；一首好的詩會讓我沉醉，像帶我進入一個神奇的世界，只有細細品嘗才會體驗在學習的樂趣。當然，比方向更重要的是看法，比看法更重要的是要有毅力。假如只一天讀書，輕松；假如你一生都堅持讀書，那就不簡單了。無論誰都可以使自己的幻想成真，但必需有實現(xiàn)幻想的信念，堅持不懈，有頑強的毅力才能勝利。

讀一本書的時候，我總是手里拿一支筆，遇到共鳴以及有懷疑的地方，就在底下畫一條線，并簡潔的作出旁批，長時間這樣做，不僅對閱讀供應很大關心，有時翻閱會有溫故知新的感覺。我看文章都會做筆記，甚至看完一本書，都會寫觀后感等等。這可以表達自己的想法、靈感。閱讀體驗有許多種，有的純粹是感覺；有的還可以是小論文，先解釋問題，展現(xiàn)觀點，然后找證據(jù)，用看書來學習，解決這個問題。我把這段時間的學習的收獲，整理出來，并以學問書籍或大綱的形式進行總結。

在閱讀生活中，我感受到了學習的真諦：同學在學習中，擁有創(chuàng)新精神。我們要做“代表先進文化方向”的創(chuàng)新型同學。我們讀書要有蠶的精神，蜜蜂的勤勞，蠟燭的作風，綠葉的性格和牛的斗志，要有吃苦耐勞、樂于探究、無私奉獻的精神。閱讀和思索經(jīng)常使我英勇，因此問我經(jīng)常要求自己多讀。

我不應當可怕面對我的缺點，我要在學習中探究補救方法。也要擅長總結自己的“勝利閱歷”，從中提煉精華，以利于學習的突破。

老師教育讀書的心得體會10

看了蘇霍姆林斯基的《給老師的建議》，我從中受益匪淺，要想做一個好老師，不但但是學問上的賜予，更是要付出更多的熱忱，來感化每一個同學，挖掘他們的巨大潛能。

首先，我要樹立一個信念——天下沒有笨的同學，同學的心靈都是美妙的、和善的。我要毫不遲疑地愛我的同學，不管這個同學是誰，不管這個同學成果如何，不管這個同學長相如何、性格如何，我都要公正地，全心全意地愛他們。為什么呢？當我自己是一個同學的時候，我深知這種愛的力氣對一個同學來說是多么的重要。我總是不情愿自己被老師忽視、遺忘，盼望自己在班上、在老師面前表現(xiàn)一下自己，證明給大家看，我是多么的優(yōu)秀。其實這種需要是每個同學的正常的心理需要，作為老師，是不能忽視這一點的。

我要毫不遲疑地愛我的工作，愛我的教學，如何去愛，這還是一個很值得我去思考探究學習的一個問題。當我是同學的時候，我經(jīng)常會有厭煩上課的經(jīng)受，這往往是由于我厭煩這個老師。為什么會厭煩呢？——上課枯燥呆板，布置大量作業(yè)、學問含量低、學問范圍窄、學問老化、不懂裝懂、架子大、單純的學問灌輸、教學方法單一、同學學習主動性低等，往往是這一類老師的共同特征?，F(xiàn)代的老師，明顯不能這樣下去，作為受過現(xiàn)代教育的新一代老師，我要有現(xiàn)代的教學。

“我的教學設計是否合理、完善，還有沒有更好的設計方案呢？其他老師又是怎樣設計的呢？哪一點是值得借鑒的呢？別人的為什么好呢？好在哪里？”“在課堂上如何有效地滲透主動的情感看法價值觀，讓同學有一個美味的精神享受？”“假如發(fā)生突發(fā)大事，我有什么應變措施呢？”……我都應當認有效地真對待，作好充分的思索與預備，明顯這一步要花費大量的時間和努力，但是這一步做的如何也直接關系到我的教學質(zhì)量、教學效果。作好這一步，是至關重要的，好的開頭是勝利的一半。

課堂的時間，是我開頭展現(xiàn)自己才識的時候了。所以我首先要在精神面貌上作好文章。當一個良好的精神面貌呈現(xiàn)在同學面前，不僅給自己帶來信念，也可以鼓舞士氣。當我開頭進入角色時，根據(jù)教學設計進行講學，那是必需的，但我不能死抱設計而不知敏捷應變。我還要認真的觀看我的同學，從他們的眼神、表情、聲音和動作，來推斷自己的課狀況和同學的接受力量以及快速評價這是否與預期效果吻合。經(jīng)過大腦的快速運轉(zhuǎn)之后，準時適當?shù)卣{(diào)整我的教學設計。同學是否用心上課，精神狀態(tài)是否良好，直接影響到我的教學效果，所以，當同學士氣低迷時，我應怎樣鼓舞他們；當課堂氣氛沉悶時，我又應怎樣調(diào)動氣氛，讓大家活躍起來；當同學心情高漲時，我又應怎樣正確引導他們；當同學提出了驚奇的問題，我又難以解答時，我又應當怎樣做；當我的教學設計與同學實際不吻合時，我又該如何改良；當個別同學有意搗亂時，我又應當怎樣做呢；當同學犯錯時，我又能否輕松有效地教育好這一同學；我應當怎樣提升我的人格魅力呢？……總之，我的課堂應當有一種協(xié)調(diào)、融洽、輕松、互動的氣氛，在這種氣氛下，給我自己、我的同學最大的空間——教學的、學習的、思索的、制造的、自由的——以到達一種共同的進步。

老師教育讀書的心得體會11

我常常對家人說，當老師的我很忙，沒有時間干家務活。對伴侶說，當老師很累，沒有意思。的確沒有老師不埋怨自己的時間不夠用的，每天是上課、改作業(yè)、備課輔導、談話開會理論學習等等，連一分鐘空閑的時間都沒有。這里面除了沒有很好地支配自己的時間而覺得時間不夠用外，成天被迫著去做這些事，心累，唯恐問題還是出在疲于應付上，成天是事情在后面追著自己，簡潔的說：“頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳”，而沒有主動去做。老師的任務比較繁重，時間總會在不知不覺中流淌，就看自己能不能把握得住了。

談到如何解決時間這個問題，蘇霍姆林斯基舉了這么一個例子：一位有三十年教齡的歷史老師上了一屆公開課，區(qū)培訓班的學員和區(qū)教育局的指導員都來聽課。課上的特別杰出，聽課的老師和指導員原來準備記一些記錄，可是他們聽的入了迷，竟然連記錄都遺忘了，就像自己也變成了同學一樣。這是多么令人贊嘆??！課后有一位老師問他：“你花了多少時間來備這節(jié)課？不止一個小時吧？”這位歷史老師說：“對這節(jié)課，我預備了一輩子。而且總的來說，對這個課題的直接預備，或者說現(xiàn)場預備，我只用了大約15分鐘?！币惠呑佣荚趥湔n，這是一件多么不簡單的事啊。老師的時間從哪里來？一晝夜只有24小時。的確，做老師的每天必需備課、上課、改作業(yè)、課外輔導……如今還要抽出時間來讀書搞科研。帶著這個問題，我閱讀到書中所寫：怎樣進行呢，書中給了我們一個很好的建議：這就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結下終生的友情。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。

蘇霍姆林斯基說：一些優(yōu)秀老師的教育技巧的提高，正是由于他們持之以恒地讀書，不斷地補充他們的學問的大海。假如一個老師在他剛參與教育工作的頭幾年里所具備的學問，與他要教給兒童的最低限度學問的比例為10：1，那么到他有了15年至20年教齡的時候，這個比例就變?yōu)?0：1，30：1，50：1。這一切都歸功于讀書。我想：這也就是許很多多優(yōu)秀老師之所以優(yōu)秀的根源。在今后的日子里加大閱讀量，多讀書，讀好書，讀書不是為了應付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對學問的渴求。假如你想有更多的空閑時間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，那你就要讀學術著作。是?。∥覀儜斣谧约核痰哪情T學科里，使學校教科書里包含的那點科學基礎學問，只不過是入門的常識，在科學學問的大海里，我們所教給同學的教科書里那點基礎學問，應當只是滄海之一粟。讀了這些，我茅塞頓開，老師的時間問題是與教育過程的一系列因素和方面親密相關的。老師進行勞動和制造的時間好比一條大河，要靠很多小的溪流來滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永久保持活力，有潺潺不斷的流水，這是我們支配時間時應當首先考慮清晰的！

老師教育讀書的心得體會12

讀完了《愛的教育》，我深深得陷入了深思，愛的教育是什么？我在書的封面找到了答案：素養(yǎng)教育就是“愛的教育”，對父母的愛、對老師的愛、對同學的愛是孩子做人的根本，也是其他素養(yǎng)的基礎。

《愛的教育》里沒有乏味的說教，也沒有豪言壯語，更沒有轟轟烈烈的英雄事跡。它所寫的只是一些平凡而和善的人物：像賣炭人、小石匠、鐵匠的兒子、少年鼓手、帶病上課的老師……以及他們的平凡的日常生活。正是這些看似平凡、實則真實可信的記敘，把讀者帶入一個愛的世界，讓我們在愛中受到教育。這本書里布滿了愛。布滿了讓人艷羨的愛。

在我們的教育中，“愛的教育”這四個字，說來簡單，做起來又是何等的困難！首先，在大多數(shù)人的腦海里沒有“愛的教育”這個概念。所以，在我們的生活中，沒有愛的教育。正由于我們?nèi)狈鄣慕逃?，才使我們的生活里少了一些愛。對父母的愛、對老師的愛、對同學的愛，這是我們?nèi)鄙俚?，這是我們需要查找的。有了這些愛，我們的生活才會布滿了愛。

在《愛的教育》中，我走入了同學的生活，目睹了他們是怎樣學習、生活，怎樣去愛。他們的愛里有寬容，有謙讓，有親情，有友情?！稅鄣慕逃吩谠V說崇高純真的人性之愛就是一種最為真誠的教育，而教育使愛在升華。雖然，每個人的人生閱歷不一樣，但是你會從《愛的教育》中，體會到以前經(jīng)受過的那些類似的情感，可我們對此的看法行為可能不一樣。

年輕出任教職時，滿腔熱誠的愛，期望能夠全心全力扮演“為人師表”主角，然而在專業(yè)閱歷缺乏、缺乏教學閱歷、也沒有好的方法之下，以前以「老師的權威」，用教鞭管教同學，以致傷了同學的心。也曾為了虛榮，逼迫同學在各項競賽中斤斤計較分數(shù)，以爭取很多“虛偽的榮譽”。甚至以“分數(shù)”來看待孩子，也以“外表”來衡量孩子，更以“聽話與否”來評價孩子，每每憶及此事，不禁全身顫抖，慚愧不已。

不斷的調(diào)整心態(tài)和做法，也為孩子多付出一份關懷與愛心與真心，發(fā)覺孩子們總會相對的賜予“回饋”。因此有“愛的教育”，才有“美”的回憶。

我的體會：

一、以教育為主題的秀麗、可愛又動人的故事，就應許多，發(fā)生在你我大家的身上，大家都在從事教育工作，而且是基層的教育工作人員，所接觸到、感受到的故事就應最多，也最深刻，只是大家都沒有把他記錄下來而已，假如有機會加以整理，猶如本書一樣，必需叫好又叫座的一本好書。

二、我們不要過分執(zhí)著一個觀念、一種行為模式、一種習慣，而要常求突破，要從不一樣角度，正、反方面整體思索來解決問題。我們就應養(yǎng)成反省思索的習慣，對任何事都要下功夫，才不至于被外界所困惑。

三、看過的書頗多，很少再回味一遍，重新再來；寫過的報告、資料也不少，也很少再重新翻開研讀，事實上偶而重新品嘗一番，個中味道又當從何說起？只能意會不能言傳。我們常常在不知不覺當中只顧往前沖，忽視了反省與自覺的功夫，也經(jīng)常在不知不覺當中，忽視了別人的感受。

四、時代的產(chǎn)物中，造就了許多的讀書人很會讀書，許多同學光會讀書，不會讀人；只會做事、不會做人，個人過度重視，忽視；；是學術界的巨人，卻是生活中的侏儒；能夠和電腦、機器、試驗室對話，卻無法與人溝通。

從事教育工作，針對教育問題而言，通常也是值得思索的問題，究竟哪些是“要”或者是“不要”？這個問題值得探討和討論。

一、老師的“要”：

〔一〕老師要教育不要訓斥：教育是引導而不是灌輸，視同學為「有」而不是「無」。訓斥則不容許同學說「不」，教育則潛移默化。

〔二〕了解同學、熟悉同學、適時的贊美和接納、鼓舞與幫助，培育同學挫折和容忍的價值確定潛力等等，讓同學歡樂成長、健壯，更會利用各種機會和家長取得聯(lián)系，適時的帶給教養(yǎng)子女的詢問與方法，共同為同學的將來而努力。

〔三〕老師要理解人性：要了解同學的感受，同學的反應、同學的心聲也該認真的傾聽看看。

〔四〕老師要多憐愛和鼓舞

〔五〕老師要專業(yè)，專業(yè)的精神表此刻對國家、社會、學校、同學、老師與家長之認知

二、老師的“不要”：

〔一〕老師不要認為這行業(yè)是鐵飯碗！打不破，要珍惜羽毛。

〔二〕老師不要訓斥與灌輸，不強迫同學學習。

〔三〕老師不要妄想“教育萬能”，不是萬能丹也不是特效藥，有其極限。

〔四〕老師不要過分執(zhí)著“立竿見影”，潛移默化的過程導向，注意人格的培育，身心健康的引導。

〔五〕老師不要悲觀，要樂觀以對，布滿期望與抱負。

啟發(fā)：

〔一〕多關懷我們的同學，有愛的教育，才有完善的回憶。

〔二〕堅守崗位，悄悄耕耘、盡一己之力。

〔三〕學習型組織的體會：

1、系統(tǒng)思索；

2、自我增進；

3、改善心智模式；

4、團隊學習。

〔四〕學問經(jīng)濟的時代，老師要上進好學、多求取新閱歷，落實教學工作。

〔五〕老師專業(yè)成進步德修養(yǎng)，老師專業(yè)自主工作理念的實踐，務必落實在教育工作上，表此刻各科教學工作上、表此刻日常生活教育當中，以收到身教言教的效果。

在《愛的教育》中，我找到了愛，在愛中找到了教育。

老師教育讀書的心得體會13

《教育中的建構主義》是一系列有關建構主義研討的論文集。建構主義討論領域11位國際有名學者在1990年1月17日至4月13日期間參與了一系列研討會，研討會上消失了六種好像是核心的建構主義新范式，它們是：社會建構主義、激進建構主義、社會建構論、信息加工建主義、掌握論系統(tǒng)觀、對待中介行為的社會文化觀點。為了讓各種不一樣觀點得到充分的商量并就異同的學者共同體中達成共識，斯特費教授經(jīng)過爭取額外資金于1992年2月19-23日，又召開了題為《教育中的新熟悉論》研討會。這本書就是當時的一些觀點的匯總。書本一方面對我們勾畫出了建構主義不一樣范式的構成淵源、特點、特長以及他們對不一樣學科領域的影響和奉獻，另一方面也為們描繪了建構主義各個范式間的網(wǎng)絡關系。

20世紀上半世紀，行為主義在教育領域當中占主導地位。在行為主義眼中，學問只是反映外部世界的客觀表現(xiàn)。他忽視了人的能動性，以及巨大的主動性。這個時代的心理學家們依據(jù)“刺激—反應”論，認為“學習是反映的強化”。依據(jù)這一理論，老師的任務只需要把學問傳授給同學就行了，同學只是學問的被動理解者。所以，最好的教學方法就是以學問傳授為目的的講座和課文閱讀。

20世紀上半葉，行為主義占據(jù)著教育理論的舞臺。在行為主義者眼中，學問是外部客觀世界的被動反映。這種學問觀最大的問題在于它忽視了世界的無限冗雜性以及作為熟悉主體的人所具有的巨大能動性。心理學家根據(jù)試驗室中對動物學習行為的討論提出了“學習是反映的強化”這一在當時占主導地位的學習觀。依據(jù)這一學習觀，老師應當具有豐富的學問，而同學則是一個空的容器，學問就像物品一樣是能夠由老師傳遞給同學的。所以，最好的教學方法就是以學問傳授為目的的講座和課文的閱讀。

而建構主義則認為學習者是在個體的學習中，依據(jù)已有的閱歷，建構自我的學問體系。建構主義其最早提出者可追溯至瑞士的皮亞杰(J.Piaget)。皮亞杰認為，兒童是在與四周環(huán)境互相作用的過程中，逐步建構起關于外部世界的學問，從而使自身認知結構得到進展。

建構學習理論應用到教學當中，給我們國內(nèi)的教學有幾點啟示，啟示如下：

啟示一：我們應當應用建構主義學習理論，在建構課堂教學當中，不僅僅要注意同學主動建構學問的過程，同時也要注意同學學問的構成的社會情境建構過程，創(chuàng)立新的教學模式，提高教學效果。

啟示二：在課堂的教學當中，老師或者學習的引導者留意搭建腳手架，創(chuàng)設情境，讓同學在實際的情境當中學習，同學經(jīng)過主觀的學問和客觀學問的互相循環(huán)滲透，內(nèi)化，提升為新的學問和理解。

老師教育讀書的心得體會14

這是一本關于教育抱負的真情守望的著作。捧起劉鐵芳教授的教育隨筆《守望教育》，心中不由得涌起一種恍然的感動，在一個喧囂的時代里，還有人以一份難得的執(zhí)著守望著心中的教育抱負。書中這樣寫道：“我們今日的世界的確需要雷厲風行的教育改革家，需要意氣風發(fā)的行動開拓者，他們站在時代的潮頭，引領著現(xiàn)實教育的走向。但這個世界同樣需要悄悄的思想者，他們把目光停駐在喧囂的背后，尋思現(xiàn)實和歷史中那被喧鬧、浮華所遮擋、遺忘的問題之域，在無言中追索他們心中的樸實和靜謐的思想之路。他們可能經(jīng)常被名之為實際的脫離

者，時代的落伍者，但他們依舊在孤獨中執(zhí)著地思考。他