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文檔簡介
2021年關(guān)于《勸學(xué)》教案匯編五篇
《勸學(xué)》教案篇1
教學(xué)目的:
1.借鑒荀子有關(guān)學(xué)習(xí)的意義和學(xué)習(xí)態(tài)度的論述。
2.掌握、積累勸、學(xué)、青、中、疾、致、假、絕、興、功、
強、用12個文言常用實詞;學(xué)習(xí)于、者、而3個文言常用虛詞;
熟記有(又)、暴(曝)、生(性)、輮(煣)、知(智)、乎(于)等古今
字和通假字。
3.理解從三個角度論述中心論點的方法。4.學(xué)習(xí)以喻代議、
寓議于喻的設(shè)喻方法。
教學(xué)重點:
1.學(xué)習(xí)以喻代議、寓議于喻的設(shè)喻方法。
2.掌握重要的文言虛詞和實詞。
教學(xué)難點:
對荀子的學(xué)習(xí)觀的理解。
第一教時
教學(xué)要點:
1.提示本單元教學(xué)目標(biāo)和__教學(xué)目的;
2.介紹作者、解題;
3.正字正音;
4.理解__的重點文言虛實詞的意義和用法;
5.試譯難句。
教學(xué)過程:
一、提示本單元教學(xué)目標(biāo)和__教學(xué)目的。
二、預(yù)習(xí)檢查。
三、導(dǎo)入新課。
從初一學(xué)過的課文《為學(xué)》導(dǎo)入,指出它與__都用設(shè)喻方法,
講有關(guān)學(xué)習(xí)的道理。
四、作者介紹(結(jié)合注釋①)
荀子(約公元前313前238)名況字卿,戰(zhàn)國末期趙國人,曾
游學(xué)于齊,當(dāng)過楚國蘭陵令。后來失官居家著書,死后葬于蘭陵。
荀子是我國古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表,樸
素唯物主義思想集大成者。
五、解題
《勸學(xué)》的勸起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。作者在這篇以《勸學(xué)》
為題目的__中,勉勵人們要不停止地堅持學(xué)習(xí),只有這樣才能增
長知識,發(fā)展才能,培養(yǎng)高尚的品德。
六、指導(dǎo)學(xué)生處理課文字詞句中的疑難問題
1.對照注釋,借助字典,正字正音
輮róu通煣有yòu通又知zhì是智的古字暴pù已是曝的
古字生xìng通性
2.給本課12個重點文言常用實詞圈畫加注,理解它們的意
義和用法。
3.結(jié)合思考和練習(xí)
二,理解文言常用虛詞于、者、而的用法:
4.學(xué)生試譯難句,教師點撥指正。
5.指名學(xué)生朗讀課文,其他學(xué)生聽讀,指出字音、語氣讀錯
的地方。
七、布置作業(yè)。
1.認(rèn)真閱讀注釋,正確理解課文中的通假字、重點文言常用
虛實詞和難懂的句子。
2.書面作業(yè):思考和練習(xí)二、三、四。
3.熟讀課文,初步自析課文,
思考題:
(1)課文的三段各是從什么角度論述的?
(2)課文的每組比喻包含什么意思?它們之間在意義上有什
么內(nèi)在聯(lián)系?
第二教時
教學(xué)要點:
1.每組比喻的意義和內(nèi)在聯(lián)系;
2.論述中心的三個角度;
3.設(shè)喻的特點。
教學(xué)過程:
一、檢查預(yù)習(xí)。
二、研讀課文。
圍繞三個問題討論:
第一題:作者是從哪幾個角度論述中心論點的?
第二題:__的每組比喻包含什么意思?各組比喻之間在意義
上有什么內(nèi)在聯(lián)系?
第三題:__設(shè)喻有什么特點?
由學(xué)生分段試譯,試講,教師重點點撥:
1.結(jié)合課文段落層次分析,討論第一、二題:
__第一句提出全文的中心論點:學(xué)不可以已。接著圍繞這個
中心論點分三段從三個不同角度進行論述。
第一段作者用了五個比喻,說明學(xué)習(xí)的重要性:
青出于藍、冰寒于水,說明事物經(jīng)過一定的變化,可以提
高。
木直為輪說明事物經(jīng)過一定的變化,還可以改變原來的狀
態(tài)。木受繩則直、金就礪則利說明:肯下功夫,必見成效。推
論出人必須通過學(xué)習(xí)和參省才能達到知明而行無過的境地。本段
是從總論學(xué)習(xí)的重要性這個角度來論述中心論點的。第二段作
者用了五個比喻,說明學(xué)習(xí)的重要作用:
跂而望、不如登高之博見:只有擺正學(xué)和思的關(guān)系才能使學(xué)
習(xí)產(chǎn)生顯著效果。
登高而招、順風(fēng)而呼、假輿馬、假舟楫四個比喻,闡明了在
實際生活中由于利用和借助外界條件所起的重要作用,從而說明
人借助學(xué)習(xí),就能彌補自己不足,取得更顯著的成效。
君子所以能超越常人,并非先天素質(zhì)與一般人有差異,而完
全靠后天善于學(xué)習(xí)。本段是從學(xué)習(xí)的重要作用這個角度來論述中
心論點。第三段作者用了十個比喻,說明學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度:
從積土、積水推論到人的積德,正面論述積累的作用,說明
學(xué)習(xí)上的成就是不斷積累起來的。不積跌步、不積小流從反面說
明如果不積累就不能達到遠大目標(biāo)。這是本段第一個層次,說明
學(xué)習(xí)要積累。
接著從正反兩方面說明如何做到積累。騏驥、駑馬對比,
說明主觀條件的好壞,不是學(xué)習(xí)的決定因素,堅持不懈才是學(xué)好
的關(guān)鍵;鍥而不舍,鍥而舍之對照,說明只有堅持不懈、持之以
恒,才會有所成就。說明做到積累就要堅持不懈。蚓和蟹兩個比
喻正反對照,說明做到積累還要專一。
本段是從學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度這個角度來論述中心論點的。
2.討論第三題:
(1)以日常生活中常見的事情或現(xiàn)象作為喻體。
(2)設(shè)喻方式多樣:①正面設(shè)喻、②正反設(shè)喻、③反復(fù)設(shè)喻。
(3)設(shè)喻與說理結(jié)合緊密,形式十分靈活:
三、布置作業(yè)。
1.背誦全文。
2.用一個寓言故事;用五個以日常生活的事例作喻體的比
喻。
《勸學(xué)》教案篇2
一、教學(xué)要求
1.認(rèn)識學(xué)習(xí)的重要性和學(xué)習(xí)必須專心致志、堅持不懈的道
理,《勸學(xué)》教案。
2.了解__比喻論證的寫法。
3.掌握、積累“勸、學(xué)、青、中、疾、致、假、絕、興、
功、強、用”12個文言常用實詞;學(xué)習(xí)“于、者、而”3個文言
常用虛詞;學(xué)習(xí)、復(fù)習(xí)課文中其他文言虛實詞;熟記“有(又)、
暴(曝)、生(性)、輮(煣)、知(智)、乎(于)”等古今
字和通假字。
4.學(xué)習(xí)荀子用辨證的方法使__的道理說得透徹淺顯卻又有
氣勢充沛有說服力。
二、教學(xué)重點探究詞義,學(xué)習(xí)比喻等論證的方法
三、教學(xué)難點第1段。這一段是全文的總綱,其起句“學(xué)不
可以已”似易而難,因為全篇論述皆發(fā)源于此;其結(jié)句“君子博
學(xué)而日參省乎己,則知明而行無過矣”,明確地表示了作者反對
儒家“生而知之”這一先驗論的立場,要聯(lián)系荀子的基本哲學(xué)思
想才能獲得比較透徹的理解。本段中的設(shè)喻有的是并列關(guān)系,有
的是層遞關(guān)系,也要善于區(qū)分。
四、課型新授課
五、教學(xué)方法誦讀教法
六、教學(xué)設(shè)想
第一教時
教學(xué)要點
提示本單元教學(xué)目標(biāo)和__教學(xué)目的;介紹作者、解題;正字
正音;理解__的重點文言虛實詞的意義和用法;試譯難句。
教學(xué)過程
一、提示本單元教學(xué)目標(biāo)和__教學(xué)目的。
二、預(yù)習(xí)檢查。
三、導(dǎo)入新課。
從初一學(xué)過的課文《為學(xué)》導(dǎo)入,指出它與__都用設(shè)喻方法,
講有關(guān)學(xué)習(xí)的道理。
四、作者介紹(結(jié)合注釋①)。
荀子(約公元前313—前238)名況字卿,戰(zhàn)國末期趙國人,
曾游學(xué)于齊,當(dāng)過楚國蘭陵令。后來失官居家著書,死后葬于蘭
陵。
荀子是我國古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表,
樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學(xué)生。他反對
迷信天命鬼神,肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的,并提出
“制天命而用之”的人定勝天的思想。他強調(diào)教育和禮法的作用,
主張治理天下既要靠“法制”,又要重視教化兼用“禮”治,強
調(diào)“行”對于“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性,認(rèn)為后天環(huán)
境和教育可以改變?nèi)说谋拘浴?/p>
荀子的著作有《荀子》二十卷。該書由《論語》、《孟子》
的語錄體,發(fā)展為有標(biāo)題的論文,標(biāo)志著古代說理文的進一步成
熟,初中三年級語文教案《《勸學(xué)》教案》。他的散文說理透徹、
語言質(zhì)樸、多排比句,又善用比喻。《勸學(xué)》是《荀子》的第一
篇。__是原文前幾段的節(jié)錄。
五、解題。
《勸學(xué)》的“勸”起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。教師先在黑板上寫
一個“勸”字,問道:這個字是什么意思?學(xué)生往往會不假思索
地回答:“勸告”。教者趁此在“勸”字后加上一個“學(xué)”,再
問:“勸”是什么意思?學(xué)生才會領(lǐng)悟:原來它還有“勸勉”的
意思。這在心理學(xué)上叫做給學(xué)生建立“注意中心”。接著就講:
“勸”的繁體字“勸”是形聲字,凡是用“力”作聲旁的字,多
數(shù)有給人們勉勵的意思,如“勵”、“努”等。這是“勸”的本
義,而在現(xiàn)代漢語中,“勸”,解釋為“勸阻”,詞義已經(jīng)轉(zhuǎn)移
了。作者在這篇以《勸學(xué)》為題目的__中,勉勵人們要不停止地
堅持學(xué)習(xí),只有這樣才能增長知識,發(fā)展才能,培養(yǎng)高尚的品德。
六、指導(dǎo)學(xué)生處理課文字詞句中的疑難問題。
1.對照注釋,借助字典,正字正音
第一組:通假字
(1)輮róu通煣有yòu通又知zhì是“智”的古字暴
pù是“曝”的古字(通假字與本字同音;含音相近)
(2)乎hū通于(古音聲母韻母相同)
(3)生xìng通性(古音聲母韻母相同)
第二組:其他易寫錯讀錯字
中zhòng礪lì參cān?。睿缵枺瘿В?/p>
螯áo
2.給本課12個重點文言常用實詞圈畫加注,理解它們的意
義和用法。
3.復(fù)習(xí)初中知識,綜合“思考和練習(xí)”二,學(xué)生自己理解文
言常用虛詞“于”、“者”、“而”的用法:
4.學(xué)生試譯難句,教師點撥指正。
(1)君子曰:學(xué)不可以已?!熬印笔且粋€合成雙音詞?!翱?/p>
以”在古漢語中是兩個單音詞,相當(dāng)于現(xiàn)代漢語“可以、用它”
的意思。在__具體語境中“以”已失去介詞的作用,只協(xié)調(diào)音節(jié)。
因此,這兩個詞中只有“可”有意義,與現(xiàn)代漢語的“可以”差
不多;它還表示情理上應(yīng)當(dāng)如此,可譯為“應(yīng)該”。全句譯為:
有學(xué)問有修養(yǎng)的人說,學(xué)習(xí)是不應(yīng)該(可以、能夠)停止的。
(2)木直中繩,以為輪,其曲中規(guī)。句中兩個“中”作動詞,
“符合”的意思?!袄K”指木工取直用的墨線,這個詞的意義現(xiàn)
在已擴大,泛指各種繩索?!拜姟焙汀盀椤笔莾蓚€動詞,“輮”
通“煣”,指古代用火熨木使之彎曲的一種方法,現(xiàn)作“揉”,
解釋“使……彎曲”?!盀椤?,做成。“以”在兩個動詞之間表
明它后邊的行為是它前邊行為的目的或結(jié)果,作連詞用,譯作
“而”。全句譯為:(一塊)木材直得合乎(木匠拉直的)墨線,
假如使它彎曲而成為車輪,它的孤度(就可以)符合圓規(guī)(畫的
圓圈)。
(3)積善成德,而神明自得,圣心備焉。句中“神明”即“神
靈”;“圣心”指完美的品德和最高的智慧;“自得”不是現(xiàn)代
漢語中的合成雙音詞,“自”是自然,“得”是通;“而”是表
示因果關(guān)系的連詞。這句譯為:積累善行養(yǎng)成美德,因而能自通
于神明,完美的品德和最高的智慧也就具備了。
(4)假舟楫者,非能水也,而絕江河。句中“舟楫”是合成
雙音詞,偏義復(fù)詞,聯(lián)系上下文,偏指舟?!八?,名詞用如動
詞,“游泳”?!敖^”是會意字,從“纟”,從“刀”,從“卩”
(象人形),意思是人用刀橫斷絲織品,“絕江河”很像橫斷水
流,所以“絕”引申為“橫渡”?!敖印惫湃藢V搁L江、黃河,
現(xiàn)在的詞義擴大了,泛指一切江、河。全句譯為:借助船只的人,
并不是能游泳,但是能橫渡江河。
(5)蚓無爪牙之利,筋骨之強,上食埃土,下飲黃泉,用心
一也。句中兩個“之”是定語后置的標(biāo)志?!白ρ馈痹诒?/p>
《勸學(xué)》教案篇3
勸學(xué)
教學(xué)目標(biāo)
一、知識教育目標(biāo):
掌握__的論證方法:比喻論證、正反對比論證。
教學(xué)設(shè)想
一、抓住文眼,定好教眼。中心論點是__的文眼,它分三個
分論點從三個角度論述、體現(xiàn)__的思想性和邏輯性,這是__的教
學(xué)難點;比喻的含義和內(nèi)在聯(lián)系以及比喻論證,這是__的教學(xué)重
點。抓住提示論點的關(guān)鍵語句和用以論證的比喻,不僅可以明確
__論點和論證方法,揭示作品的思想性和.寫作特點,而且一些
文言詞句的重要問題也可迎刃而解。
二、要求學(xué)生重點掌握的文言實詞和文言虛詞,先指導(dǎo)學(xué)生
借助注釋、工具書,結(jié)合課文語境,理解其意義和用法,然后通
過課堂點撥、課后“練習(xí)”、補充練習(xí)以及熟讀、背誦等反復(fù)訓(xùn)
練,才能切實掌握。
教學(xué)時數(shù)
二課時
第一教時
教學(xué)過程
一、提示本單元教學(xué)目標(biāo)和__教學(xué)目的。
二、預(yù)習(xí)檢查。
三、導(dǎo)入新課。
從初一學(xué)過的課文《為學(xué)》導(dǎo)入,指出它與__都用設(shè)喻方法,
講有關(guān)學(xué)習(xí)的道理。
四、作者介紹(結(jié)合注釋①):
荀子(約公元前313—前238),是先秦儒家最后的代表,
樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學(xué)生。他反對
迷信天命鬼神,肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的,并提出
“制天命而用之”的人定勝天的思想。他強調(diào)教育和禮法的作用,
主張治理天下既要靠“法制”,又要重視教化兼用“禮”治,強
調(diào)“行”對于“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性,認(rèn)為后天環(huán)
境和教育可以改變?nèi)说谋拘浴?/p>
荀子的著作有《荀子》二十卷。該書由《論語》、《孟子》
的語錄體,發(fā)展為有標(biāo)題的/lw/Index.html>論文,標(biāo)志著古代
說理文的進一步成熟。他的散文說理透徹、語言質(zhì)樸、多排比句,
又善用比喻?!秳駥W(xué)》是《荀子》的第一篇。__是原文前幾段的
節(jié)錄。
五、解題。
《勸學(xué)》的“勸”起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。教師先在黑板上寫
一個“勸”字,問道:這個字是什么意思?學(xué)生往往會不假思索
地回答:“勸告”。教者趁此在“勸”字后加上一個“學(xué)”,再
問:“勸”是什么意思?學(xué)生才會領(lǐng)悟:原來它還有“勸勉”的
意思。這在心理學(xué)上叫做給學(xué)生建立“注意中心”。接著就講:
“勸”的繁體字“勸”是形聲字,凡是用“力”作聲旁的字,多
數(shù)有給人們勉勵的意思,如“勵”、“努”等。這是“勸”的本
義,而在現(xiàn)代漢語中,“勸”,解釋為“勸阻”,詞義已經(jīng)轉(zhuǎn)移
了。作者在這篇以《勸學(xué)》為題目的__中,勉勵人們要不停止地
堅持學(xué)習(xí),只有這樣才能增長知識,發(fā)展才能,培養(yǎng)高尚的品德。
六、指導(dǎo)學(xué)生處理課文字詞句中的疑難問題
1.對照注釋,借助字典,正字正音
第一組:通假字
(1)輮róu通煣有yòu通又知zhì是“智”的古字暴p
ù是“曝”的古字(通假字與本字同音;含音相近)
(2)生xìng通性(古音聲母韻母相同)
第二組:其他易寫錯讀錯字
中zhòng礪lì參cān省xǐng跂qì臾yú螯áo
2.給本課12個重點文言常用實詞圈畫加注,理解它們的
意義和用法。
3.復(fù)習(xí)初中知識,學(xué)生自己理解文言常用虛詞“于”、“者”、
“而”的用法:
于
(1)介詞,從。雖然,受地于先王,終原守之。/青,取
之于藍。
(2)介詞,比??琳陀诨⒁?。/而青于藍。
(3)介詞,向。告之于帝。/君子性非異也,善假于物也。
者
(1)特殊指示代詞,組成名詞性結(jié)構(gòu),表示“……的人或
事物”。
有蔣氏者,專其利三世矣。/假舟揖者,非能水也。
(2)表示略作停頓,并提示下面要說的原因。
而安陵以五十里之地存者,徒以有先生也。
雖有槁暴,不復(fù)挺者,使之然也。
而
(1)連詞:并列關(guān)系。君將哀而生之乎。/知明而行無過
矣。
(2)連詞:修飾關(guān)系。潭西南而望。/吾嘗終日而思矣。
(3)連詞:轉(zhuǎn)折關(guān)系。舟已行矣,而劍不行。
假輿馬者,非利足也,而致千里。
(4)連詞:順接關(guān)系。一鼓作氣,再而衰,三而竭。
積善成德,而神明自得,圣心備焉。
4.學(xué)生試譯難句,教師點撥指正。
(1)君子曰:學(xué)不可以已?!熬印笔且粋€合成雙音詞。
“可以”在古漢語中是兩個單音詞,相當(dāng)于現(xiàn)代漢語“可以、用
它”的意思。在__具體語境中,“以”已失去介詞的作用,只協(xié)
調(diào)音節(jié)。因此,這兩個詞中只有“可”有意義,與現(xiàn)代漢語的“可
以”差不多;它還表示情理上應(yīng)當(dāng)如此,可譯為“應(yīng)該”。全句
譯為:有學(xué)問有修養(yǎng)的人說,學(xué)習(xí)是不應(yīng)該(可以、能夠)停止
的。
《勸學(xué)》教案篇4
一、教學(xué)目標(biāo)
(一)學(xué)習(xí)設(shè)喻論證的方法和“對舉”的行文方式。
(二)了解荀況關(guān)于學(xué)習(xí)意義和學(xué)習(xí)態(tài)度的論述。
二、難點、重點分析
(二)作者從哪幾個角度論述中心論點的?每組比喻包含什么
意思?各組比喻之間在意義上有什么內(nèi)在聯(lián)系?
分析:__第一句提出全文的中心論點:學(xué)不可以已。接著圍
繞這個中心論點分三段從三個不同角度進行論述:
第l段作者用了五個比喻。第一個比喻“青出于藍”,不能
認(rèn)為它的意思是比喻學(xué)生超過老師。這是它作為成語后新產(chǎn)生的
意思。__中這個比喻和“冰寒于水”,說明事物經(jīng)過一定的變化,
可以提高。“直木為輪”說明事物經(jīng)過一定的變化,還可以改變
原來的狀態(tài)。這樣,三個比喻分了兩層意思。作者在這基礎(chǔ)上,
用“故”歸納上文,又用了“木受繩則直”、“金就礪則利”兩
個比喻作為事例,進而推論出人必須通過學(xué)習(xí)和參省才能達到
“知明而行無過”的境地。后面兩個比喻并列說明:肯下功夫,
必見成效。它們是對后面推論的有力襯托。綜上所述,本段是從
總論學(xué)習(xí)的重要性這個角度來論述中心論點的。
第2段作者用了五個比喻。開頭作者用“終日而思…‘不如
須臾之所學(xué)”先來闡說,接著就用“________而望”“不如登高
之博見”這個比喻,形象說明只有擺正“學(xué)”和“思”的關(guān)系才
能使學(xué)習(xí)產(chǎn)生顯著效果。為了把道理說得更透辟,作者順勢而下,
連用“登高而招”、“順風(fēng)而呼”、“假輿馬”、“假舟揖”四
個比喻,從見、聞、陸、水等方面闡明了在實際生活中由于利用
和借助外界條件所起的重要作用,從而說明人借助學(xué)習(xí),就能彌
補自己的不足,取得更顯著的成效。最后由此得出結(jié)論,君子所
以能超越常人,并非先天素質(zhì)與一般人有差異,而完全靠后天善
于學(xué)習(xí)。綜上所述,本段是從學(xué)習(xí)的重要作用這個角度來論述中
心論點。
第3段作者用了十個比喻。作者先用兩個比喻,從“積土”、
“積水’’推論到“人的積德”,正面論述積累的作用,說明學(xué)
習(xí)上的成就是不斷積累起來的。接著又用“不積跬步”、“不積
小流”兩個比喻從反面說明如果不積累就不能達到遠大目標(biāo)。這
是本段第一個層次,說明學(xué)習(xí)要積累。下面就分兩層說明如何做
到積累。作者用四個比喻正反對照:先用“騏驥”、“駑馬”對
比,說明主觀條件的好壞,不是學(xué)習(xí)的決定因素,堅持不懈才是
學(xué)好的關(guān)鍵;又用“楔而不舍”,“鍥而舍之”對照,說明只有
堅持不懈、持之以恒,才會有所成就。這是本段第二個層次,說
明做到積累就要堅持不懈。最后一個層次,作者用蚓和蟹兩個比
喻正反對照,說明做到積累還要專一。后面兩個層次說明:做到
積累的兩點保證,兩者缺一不可。綜上所述,作者在本段中又分
三個層次,是從學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度這個角度來論述中心論點的。
(二)__設(shè)喻有什么特點?
分析:__是闡述學(xué)習(xí)道理的議論文,通篇設(shè)喻,使所講道理
形象生動,深入淺出,既有說服力又有感染力。__的設(shè)喻特點:
(1)以日常生活中常見的事情或現(xiàn)象作為喻體。如說明“學(xué)
不可以已”之理,作者用了人們生活中常見的靛青色的提取,車
輪的制造以及水寒冷而成冰等事例為喻加以說明,充分表達了
“學(xué)不可以已”而必須有所造就的道理。這樣化深奧為淺近,.由
感性到理性,令人心悅誠服。
(2)設(shè)喻方式多樣:①正面設(shè)喻,如“青出于藍”、“冰寒
于水”、“______木為輪”、“金就礪則利”等從正面闡明學(xué)習(xí)
的重要性。②正反設(shè)喻,如“蚓”和“蟹”、“騏驥”和“駑馬”、
“鍥而舍之”和“鍥而不舍”,通過正反對照把所要說明的道理
說得更具體明白。③反復(fù)設(shè)喻,如“________而望”、“登高而
招”、“順風(fēng)而呼”、“假輿馬”、“假舟揖”,連用幾個不同
的比喻,使讀者加深對道理的理解。
(3)設(shè)喻與說理結(jié)合緊密,形式十分靈活:①有的是將道理
隱含于比喻之中,如“青出于藍”、“冰寒于水”;“鍥而舍之”、
“鍥而不舍”。②有的先設(shè)喻,后引出道理,如第2段,作者先
連用五個比喻,后引出“善假于物也”的道理。③有的先設(shè)喻,
引出道理后,再用另外的比喻進一步論證,如第3段第一層,作
者先用“積土成山”、“積水成淵”設(shè)喻,引出“積善成德”
的道理,再用“不積跬步”、“不積水流”兩個比喻從反面進一
步論證。
三、教學(xué)過程設(shè)計
(一)提示本單元教學(xué)目標(biāo)和__教學(xué)目的。
(二)預(yù)習(xí)檢查。
(三)導(dǎo)入新課。
從初一學(xué)過的課文《為學(xué)》導(dǎo)入,指出它與__都用設(shè)喻方法,
講有關(guān)學(xué)習(xí)的道理。
(四)作者介紹(結(jié)合注釋①)。
荀子(約公元前313一前238)名況字卿,戰(zhàn)國末期趙國人,
曾游學(xué)于齊,當(dāng)過楚國蘭陵令。后來失官居家著書,死后葬于蘭
陵。
荀子是我國古代的思想家、教育家,是先秦儒家最后的代表,
樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學(xué)生。他反對
迷信天命鬼神,肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的,并提出
“制天命而用之”的人定勝天的思想。他強調(diào)教育和禮法的作用,
主張治理天下既要靠“法制”,又要重視教化兼用“禮”治,強
調(diào)“行”對于“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性,認(rèn)為后天環(huán)
境和教育可以改變?nèi)说谋拘浴?/p>
荀子的著作有《荀子》二十卷。該書由《論語》、《孟子》
的語錄體,發(fā)展為有標(biāo)題的論文,標(biāo)志著古代說理文的進一步成
熟。他的散文說理透徹、語言質(zhì)樸、多排比句,又善用比喻?!秳?/p>
學(xué)》是《荀子》的第一篇。__是原文前幾段的節(jié)錄。
(五)解題。
《勸學(xué)》的`“勸”起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。教師先在黑板上
寫一個“勸”字,問道:這個字是什么意思?學(xué)生往往會不假思
索地回答:“勸告”。教師趁此在“勸”字后加上一個“學(xué)”,
再問:“勸”是什么意思?學(xué)生才會領(lǐng)悟:原來它還有“勸勉”
的意思。這在心理學(xué)上叫做給學(xué)生建立“注意中心”。接著就講:
“勸”的繁體字“________”是形聲字,凡是用“力”作聲旁的
字,多數(shù)有給人們勉勵的意思,如“勵”、“努”等。這是“勸”
的本義,而在現(xiàn)代漢語中,“勸”,解釋為“勸阻”,詞義已經(jīng)
轉(zhuǎn)移了。作者在這篇以《勸學(xué)》為題目的__中,勉勵人們要不停
止地堅持學(xué)習(xí),只有這樣才能增長知識,發(fā)展才能,培養(yǎng)高尚的
品德。
(六)指導(dǎo)學(xué)生處理課文字詞句中的疑難問題。
對照注釋,借助字典,正字正音。
《勸學(xué)》教案篇5
一、教學(xué)目標(biāo):
1.學(xué)生能掌握積累下列文言常用實詞:勸、中、假、絕、
師、傳、道、圣;掌握積累下列文言虛詞:于、而、故、焉、乎、
之、其。
2.學(xué)生通過探討,認(rèn)識到自主學(xué)習(xí)、從師而學(xué)是一個人獲
得教養(yǎng)的重要方法。
二、教學(xué)重難點:
1.學(xué)生能歸納出作者在__中對學(xué)習(xí)規(guī)律性的闡釋,能在探
討的基礎(chǔ)上說出自主學(xué)習(xí)與從師而學(xué)的內(nèi)在聯(lián)系。
2.學(xué)生能結(jié)合__說出如何正確地運用比喻論證和對比論證
來說明道理。
三、課時安排:2課時。
四、教學(xué)方式:問題探討
五、教學(xué)過程:
第一課時:
(一)導(dǎo)入:上堂課我們一起學(xué)習(xí)了《獲得教養(yǎng)的途徑》,
懂得讀經(jīng)典是獲得教養(yǎng)的重要途徑之一,那么我們還可以通過哪
些途徑去獲得教養(yǎng)?今天我們一起來學(xué)習(xí)荀子的《勸學(xué)》和韓愈
的《師說》,明白通過自主學(xué)習(xí)和向他人學(xué)習(xí)也是獲得教養(yǎng)的途
徑之一。
(二)1.點學(xué)生讀《勸學(xué)》,正音。
2.掌握通假字
3..解題:勸,勉勵。這個字統(tǒng)領(lǐng)全篇,告訴我們這是一篇
勉勵人們努力學(xué)習(xí)的__。
4..理解課文,疏通大意。(結(jié)合課件完成)
5..總結(jié)寫作特點:運用大量生活中常見的比喻,把抽象的
道理說得明白、具體、生動、深入淺出。這些比喻的運用靈活多
樣,生動形象,增強了表達效果,使論證更有力。
6.實詞積累:勸、已、中、槁暴、挺、礪、跂、疾、彰、假、
絕
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