2019北京西城外國語學(xué)校高二（上）期中語文試題及答案

2019北京西城外國語學(xué)校高二（上）期中語文一、本大題共1小題，共20分．1．（20分）閱讀下面文字，按要求完成下列各題。材料一人們心中有很多個(gè)魯迅的形象：“我以我血薦軒轅”的熱血青年；為孔乙己和阿Q作傳，“哀其不幸怒其不爭”的國民性批判家；幽默、犀利、罵人毫不留情的文壇論手；“骨頭最硬”“沒有絲毫奴顏和媚骨”的民族魂……然而，1917年的他還不屬于以上任何一種。1917年，36歲的周樹人只是一位蟄居京城的消沉的公務(wù)員，處在人生中最苦悶的一個(gè)時(shí)期。他獨(dú)自一人住在北京宣武門外紹興會館的一排僻靜小屋中。每日依然要到教育部例行上班，回來后，便一人在這會館中抄古碑。今日魯迅博物館還保存著魯迅那時(shí)抄碑的墨跡，全部是用極端正的蠅頭小楷謄抄，顯然費(fèi)時(shí)頗多，這正是魯迅所謂“用了種種法，來麻醉自己的靈魂”。魯迅甚至給自己刻了一方石章“竢堂”，取了一個(gè)號“俟堂”，意思都一個(gè)，即“待死堂”。1917年的魯迅本是看不到生活的希望的?？刹淘嘣谶@一年出任北京大學(xué)校長一事，最終引發(fā)了一連串的連鎖反應(yīng)，徹底改變了他的人生軌跡。更重要的是，《新青年》編輯部來到了北大。因蔡元培改革，陳獨(dú)秀、胡適、錢玄同等一批新派人物匯聚在了北大。魯迅與他們的交往，直接促成了他由“沉默”向“吶喊”的轉(zhuǎn)變。最為關(guān)鍵的事件是錢玄同以《新青年》編輯名義向魯迅約稿。也正是發(fā)表《狂人日記》時(shí)，周樹人第一次使用了“魯迅”的筆名，這是承以前留日時(shí)期的“迅行”，加上母親魯瑞的姓而來的?！棒斞浮闭Q生了。（1）下列加點(diǎn)字，字音有誤的一項(xiàng)是

A．犀利

xī

B．蟄居

zhé

C．謄抄

juàn

D．俟堂sì（2）結(jié)合材料一，分析促成魯迅由“沉默”走向“吶喊”的原因。材料二《吶喊》收入了魯迅先生1918﹣1922年所作的15部小說。后來作者抽出去一部歷史小說《不周山》，遂成現(xiàn)在的14部。這些小說反映了五四前后中國社會被壓迫者的痛苦生活和悲慘命運(yùn)。在《吶喊》自序中，作者回顧了自己的人生經(jīng)歷，

a

。同時(shí)也說明了這些小說的由來和起名的原由。作者從學(xué)洋務(wù)、學(xué)醫(yī)、走科學(xué)救國之路，到推崇文藝，把文藝做為改變國民精神的武器，

b

。本篇對于了解作者的生平、思想、理解本集小說的內(nèi)涵及意蘊(yùn)均有極大的參考價(jià)值。在寫作上，本篇自序文筆清新老到，周密流暢，震人心魄又引人入勝，讀之使人欲罷不能。其語言風(fēng)格充溢著魯迅獨(dú)特的個(gè)性，具有極強(qiáng)的藝術(shù)魅力。魯迅的小說具有自己鮮明的風(fēng)格和特征，他的創(chuàng)作證明了他是一位成熟的藝術(shù)大師，他熟練地駕馭著獨(dú)特的藝術(shù)方法和技巧，來展開生活的描寫和形象的創(chuàng)造。

c

，它具有難于摹擬的中國作風(fēng)和中國氣派；他的作品不僅屬于中國，而且是屬于世界的。（3）根據(jù)句意，將下列三句話分別放入原文abc三處，正確的一項(xiàng)是

①表現(xiàn)了他愛國主義思想的發(fā)展和求索救國救民道路的精神歷程②魯迅作品的思想內(nèi)容和藝術(shù)形式達(dá)到了相當(dāng)高度的統(tǒng)一③其中了反映了作者思想發(fā)展的過程和從事文藝活動的目的和態(tài)度A．①②③B．②①③C．③①②D．①③②（4）根據(jù)文意推斷，下列對魯迅小說評價(jià)不正確的一項(xiàng)是

A．魯迅小說意蘊(yùn)深厚，堪稱中國社會全景式映照。B．魯迅小說個(gè)性鮮明，具有極強(qiáng)的風(fēng)格和感染力。C．魯迅小說筆法獨(dú)到，不僅成熟老練且精準(zhǔn)到位。D．魯迅小說屬于世界，具有中國氣派和普世情懷。材料三魯迅對中國人的啟蒙離不開他的國民性批判。他將隱藏于社會表面現(xiàn)象之下的丑陋的國民性揭露給人看，以此來喚醒麻木沉睡中的國人。在“舉世皆醉我獨(dú)醒”的時(shí)代里，魯迅必定是寂寞的。這種寂寞使人猶如身陷荒原；這種寂寞猶如野獸的單獨(dú)，而不是像牛羊似的結(jié)隊(duì)，是力量的積蓄，而不是軟弱者的聯(lián)合；魯迅先生的寂寞是充滿戰(zhàn)斗性和力量的。他的寂寞是對前進(jìn)道路的探索，也是對眾多人的明天的深思。作為一個(gè)時(shí)代的呼號者，魯迅先生扛起啟蒙的旗幟，以“俯首甘為孺子?！钡姆瞰I(xiàn)精神喚醒人們前行的勇氣和斗志。他以筆為槍，向著愚昧開戰(zhàn)；以己為柴，點(diǎn)燃火焰，驅(qū)走噬人的黑暗。他對中國社會弊病的深入認(rèn)識讓更多的人警醒，對國民性的批判超越了時(shí)代，至今仍有其存在價(jià)值。他的文字與思想讓更多的人走出愚昧，追求理想和光明。他選擇的是一條韌性的戰(zhàn)斗之路，就如野草一般，不懼憚踐踏與刪刈，直至死亡而朽腐。他愿意將絕望自己飲盡，而給青年灌輸希望。他渴望著民族重生，渴望著青年建立起自己未經(jīng)生活過的生活。這便是我們中華民族的脊梁。（5）下列加點(diǎn)字的解釋有誤的一項(xiàng)是

A．孺子

孺：幼兒B．噬人

噬：吞C．懼憚

憚：懼怕D．刪刈

刈：割（6）請結(jié)合以上三則材料，分析“吶喊”有哪些深厚的意蘊(yùn)。二、根據(jù)要求整合相關(guān)知識，本大題共4小題，共12分．按要求完成7～10題。2．（3分）下列有關(guān)文學(xué)常識的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A．《詩經(jīng)》是我國最早的詩歌總集，原本只稱《詩》，儒家列為經(jīng)典之一，開現(xiàn)實(shí)主義先河；分為“風(fēng)”“雅”“頌”三大類，“風(fēng)”大多是民間歌謠。B．我國古代史書通常分為編年、國別、紀(jì)傳三類。編年體史書代表作有《史記》和《漢書》，國別體史書代表作有《資治通鑒》和《左傳》。C．詞出現(xiàn)于唐代，唐代的著名詩人如溫庭筠等人都有優(yōu)秀的作品傳世。到了宋代詞飛速發(fā)展，分為婉約、豪放兩派，前者的代表人物有李清照。D．蘇軾字子瞻，四川眉州人，北宋時(shí)代著名文學(xué)家。擅長寫散文，名列唐宋八大家之中；在詞作方面，開創(chuàng)了豪放派，對后世產(chǎn)生了廣泛影響。3．（3分）對下列句中加點(diǎn)詞語的理解不正確的一項(xiàng)是（）A．與嬴而不助五國也

與：和，跟B．吾與之共知越國之政

知：管理C．能謗譏于市朝

市朝：公共場所D．請息交以絕游

游：交往4．（3分）下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞語與所給例句中加點(diǎn)詞語的用法相同的一項(xiàng)是（）例句：孟嘗君客我A．侶魚蝦而友麋鹿B．潔其居，美其服，飽其食C．君子博學(xué)而日參省乎己D．奚以之九萬里而南為5．（3分）對下列句中畫線部分理解不正確的一項(xiàng)是（）A．國之孺子之游者，無不哺也

國家中游學(xué)的年輕人B．此非孟德之困于周郎者乎？這不是曹操被周郎困住的地方么？C．由此觀之，王之蔽甚矣

大王隱蔽得太厲害了D．六國互喪，率賂秦耶？全都賄賂秦國？三.古詩文默寫，共8分．6．（8分）在下面的橫線上默寫原句。（1）霾兩輪兮縶四馬，

。（屈原《國殤》）（2）

，依依墟里煙。（陶淵明《歸園田居》）（3）

，靡有朝矣。（《衛(wèi)風(fēng)?氓》）（4）

，酒入愁腸，化作相思淚。（范仲淹《蘇幕遮》）（5）故國神游，

，早生華發(fā)。（蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》）（6）

，怎敵他、晚來風(fēng)急？（李清照《聲聲慢》）（7）云青青兮欲雨，

。（李白《夢游天姥吟留別》）（8）

，此時(shí)無聲勝有聲。（白居易《琵琶行》）（9）詩歌講究對意境的鋪排，而意境的渲染，則得益于對意象的選擇。如王昌齡在《出塞》中，借助互文，以“

”一句，拉大了時(shí)間的距離，營造了一種開闊曠遠(yuǎn)的意境；而杜甫在《登高》中則選擇了落葉意象，用“

”一句渲染了一種雄渾高遠(yuǎn)的境界。四、文化經(jīng)典閱讀，共10分．7．（10分）《論語》集中地體現(xiàn)了孔子的思想。你認(rèn)為哪一點(diǎn)在當(dāng)今社會尤為重要，依舊有現(xiàn)實(shí)意義。請簡要闡述。不少于150字。五、閱讀。共18分．8．（18分）閱讀下面文言文，完成下列各題。孟嘗君列傳司馬遷孟嘗君名文，姓田氏。文之父曰靖郭君田嬰。田嬰者，齊威王少子而齊宣王弟也。初，文以五月五日生，時(shí)人以是日生子為五月子，不祥，故嬰告其母曰：“勿舉也?！逼淠父`舉生之。及長，其母使文見田嬰。田嬰怒其母曰：“吾令若去此子，而敢養(yǎng)之，何也？”文頓首，因曰：“君所以不舉五月子者，何故？”嬰曰：“五月子者，長與門齊，將不利其父母?！蔽脑唬骸叭松苊谔旌酰繉⑹苊陂T邪？”嬰默然。文曰：“必受命于天，君何憂焉。必受命于門，則可高其門耳，誰能至者！”嬰曰：“善。”嬰卒，謚為靖郭君。而文代之立于薛，是為孟嘗君。孟嘗君在薛，招致諸侯賓客及有罪亡者，皆歸孟嘗君。孟嘗君皆厚遇之，以故傾天下之士。齊湣王二十五年，昭王召孟嘗君為秦相?；蛘f秦昭王曰：“孟嘗君賢，而又齊族也，今相秦，必先齊而后秦，秦其危矣?！庇谑乔卣淹跄酥?。囚孟嘗君，欲殺之。孟嘗君使人抵昭王幸姬求解。幸姬曰：“妾愿得君狐白裘。”此時(shí)孟嘗君有一狐白裘，直千金，天下無雙，入秦獻(xiàn)之昭王，更無他裘。孟嘗君患之，遍問客，莫能對。最下坐有能為狗盜者，曰：“臣能得狐白裘?！蹦艘谷牍犯]，以入秦宮中，取所獻(xiàn)狐白裘至，以獻(xiàn)秦王幸姬。幸姬為言昭王，昭王釋孟嘗君。孟嘗君得出，即馳去，變名姓以出關(guān)。夜半至函谷關(guān)。秦昭王后悔出孟嘗君，求之已去，即使人馳傳逐之。孟嘗君至關(guān)，關(guān)法雞鳴而出客，孟嘗君恐追至，客之居下坐者有能為雞鳴，一鳴而雞齊鳴，遂出關(guān)。出如食頃，秦追果至關(guān)，然孟嘗君已出，乃還。始孟嘗君列此二人于賓客中，賓客盡羞之。及孟嘗君有秦難，卒以此二人拔之。自是之后，客皆服。孟嘗君過趙，趙平原君客之。趙人聞孟嘗君賢，出觀之，皆笑曰：“始以薛公為魁然也，今視之，乃渺小丈夫耳?！泵蠂L君聞之，怒?？团c俱者下，擊殺數(shù)百人，遂滅一縣以去。太史公曰：吾嘗過薛，其鄉(xiāng)里率多暴桀子弟，與鄒、魯①殊。問其故，曰：“孟嘗君招致天下任俠，奸人入薛中蓋六萬余家矣?！笔乐畟髅蠂L君好客自喜，名不虛矣。（選自《史記?孟嘗君列傳》，有刪改）【注釋】：①鄒、魯：指鄒邑和魯國首都曲阜，分別是孟子和孔子的故鄉(xiāng)。（1）下列對句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是

A．勿舉也

舉：養(yǎng)大B．妾愿得君狐白裘

愿：愿意C．卒以此二人拔之

拔：使……脫離苦難D．始以薛公為魁然也

魁：個(gè)子很高（2）列各組語句中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一項(xiàng)是

A．文以五月五日生

以入秦宮中B．必受命于天

而文代之立于薛C．而文代之立于薛

世之傳孟嘗君好客自喜D．于是秦昭王乃止

乃夜入狗竇（3）下列對文中語句的理解，不正確的一項(xiàng)是

A．吾令若去此子

我命令如果除掉這個(gè)孩子B．更無他裘

再也沒有別的白狐裘了C．秦昭王后悔出孟嘗君

秦昭王后悔讓孟嘗君出關(guān)D．乃渺小丈夫耳

竟然是個(gè)矮個(gè)子男人（4）翻譯文中劃線句子。①始孟嘗君列此二人于賓客中，賓客盡羞之。②孟嘗君過趙，趙平原君客之。（5）太史公在結(jié)尾傳贊（“太史公曰”）處，對于孟嘗君招攬門客的行為給予了怎樣的評價(jià)？請結(jié)合文章具體內(nèi)容分析。六、詩歌閱讀。共8分．9．（8分）閱讀下面詩歌，完成下列各題。橘詩【南朝】虞羲沖飚發(fā)隴首，朔雪度炎州。摧折江南桂，離披漠北楸。獨(dú)有凌霜橘，榮麗在中州。從來自有節(jié)，歲暮將何憂！（1）下列對詩句的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是

A．一二句寫嚴(yán)寒天氣，寒風(fēng)自西北隴首呼嘯而來，朔雪直達(dá)嶺南炎州，肆虐逞威。B．三四句寫風(fēng)雪過處，樹木幾乎無一幸免的景象：江南桂樹摧折，漠北楸樹凋零。C．最后兩句寫中州橘樹從來就具有不畏嚴(yán)寒的本性，但歲暮來臨時(shí)也會憂心忡忡。D．這首詩詠橘言志，在生動的描寫之后，以議論抒情作結(jié)，主旨突出，意蘊(yùn)豐富。（2）請簡要分析“獨(dú)有凌霜橘”一句中“獨(dú)”字的表達(dá)效果。七、閱讀。共24分．10．（24分）閱讀下面的作品，完成下題。吟唱①屈原廟腳下集合了一山坡的秋蟬，鬼柳樹、杜仲樹和柑橘樹上都是，仿佛全世界的蟬都團(tuán)結(jié)起來，在屈原廟下嘶鳴，像騷壇詩人們的吟唱。樂平里①整個(gè)被蟬鳴覆蓋了，秋天也被蟬鳴包裹。②我原以為秋天村子里會安安靜靜，卻不料吵聲一片。大蟲、小蟲都吵，白天吵，夜里還吵。打開窗子，蟲鳴涌進(jìn)來，讓人耳鼓齊鳴；關(guān)上窗子，村莊似被這些聲音抬了起來。我枕著蟲鳴睡覺，蟲鳴像無數(shù)只手，撫摸著我；又像一層厚厚的被子蓋著我，讓我熱熱乎乎。我似睡非睡，覺得整個(gè)村子都夢幻起來。蟲在吟唱，騷壇的詩人們也在吟唱，恍惚中我分不清，這種吟唱究竟是痛苦呢還是快樂。③實(shí)在說，蟲鳴千篇一律，只有那些詩人們的吟唱像呼喚，又類似歡慶秋天的豐收。朦朧中一個(gè)個(gè)吟唱詩人開始在我的眼前浮現(xiàn)。【甲】李國杰，顫顫抖抖，一身樸素，面容枯千，長長的白胡子像鳥兒的羽毛，如果來一陣風(fēng)，他會像鳥兒一樣飛上天。他的吟唱是天籟，能讓河流蘇醒，沿著他的詩行，可以找到太陽的光芒。徐正端開始登臺了。他也是老態(tài)龍鐘，現(xiàn)在中氣不足，哮喘不斷，神韻暗淡，但他的吟唱挺有味道，只是需間隔、要停頓，把咳咳嗽嗽摻和了進(jìn)來。李盛良也飄飄渺渺地來了，他不是故去多年了嗎？難道他的魂兒又回歸騷壇了？他有一個(gè)好看的鼻子，紅紅的臉龐，【乙】他在吟唱時(shí)，嘴巴一張一合，像在噴吐一粒粒飽滿的果實(shí)。耕田犁地時(shí)想出一首詩，他就在牛尾巴后面、拖著長長的尾音，深情地吟唱。盧學(xué)俊亮相了，耳朵大如一只勺子，他寫詩不如兒子盧瓊，吟唱卻是高手，聲音洪亮得像村里的大喇叭……④凌晨三點(diǎn)，我被蟲鳴鬧醒了。清醒過來后，憂慮卻裝上了心頭。李國杰九十歲了，他的吟唱不會永遠(yuǎn)，會隨時(shí)中斷，端午詩會、中秋詩會，都不能上場了。徐正端離九十也只有一拃長的距離，病魔纏身，詩會如在廟里舉行，他還可以參加，如在村外，他就只有在廟里吟唱了。李盛良已故去多年，吟唱之聲還留在我的記憶里，這是他飄蕩的魂靈，但已不可復(fù)制，吟唱來去無蹤。盧學(xué)俊已得了腎病，吟唱開始喑啞。⑤關(guān)于吟唱，有人說，哼哼哈哈搖頭晃腦的，是遠(yuǎn)去的古音，毫無詩意；有人說，這是最美的詩歌。⑥騷壇是屈原故里一個(gè)古老的詩社，傳統(tǒng)就是吟唱。幾年的中秋詩會，年輕娃娃們的吟唱并不成功，各唱各的腔，各吹各的調(diào)，有的像山歌，有的像喪事鬧夜的調(diào)子，也有的像蟬像小蟲子，沒有起伏，干吼，韻味都沒出來，老一輩精髓的東西沒有學(xué)到。廟里的守社人、騷壇社長徐正端看著著急，跟我說他要帶個(gè)徒弟。培養(yǎng)騷壇傳人，我給他推薦了聰明伶俐的明月。立秋那天，我和明月一起到了廟里。房間里暗淡，我們便把方桌抬到天井里。徐正端掏出本泛黃的書，那是他的寶貝《韻學(xué)津梁》，油漬斑斑的，老師傳給他的，他從未示人。他一頁頁地翻，一頁一頁地講，他吟唱一句，明月跟著學(xué)一句，整整一天。教明月之前，他還在不停地咳嗽，喘不上氣來，奇怪的是傳藝過程卻很平靜，他只是偶爾咳嗽那么一兩下。在教明月句一句地吟唱《橘頌》時(shí)，突然來了一陣風(fēng)，廟前所有的樹呼嘯起來，接著撒下一陣雨。看天上，還有陽光從云霧中透射出來。那這陣雨是從哪兒來的呢了大概是屈原聽到《橘頌》的吟唱之聲要魂歸故里吧。風(fēng)雨過后，師徒倆又接著吟唱。直到天色已晚，看不清字了。他把《韻學(xué)津梁》遞給了我，吩咐我把這本古舊的書多印些，在中秋詩會上發(fā)給詩友。我心里一熱，以為這本書他會送給明月，送給嫡傳的弟子，沒想到他考慮得更多。⑦這天晚上，蟲兒的吟唱更加聲嘶力竭，田園里，山坡上，樹叢中，都在喧囂。這是一支有組織的隊(duì)伍，千軍萬馬。⑧為了將騷壇現(xiàn)狀探個(gè)究竟，我和騷壇秘書長擇日又去探訪了盧學(xué)俊。有一次遇到盧學(xué)俊的兒子盧瓊，他把詩從手機(jī)里翻出來，就像從地里翻土豆一樣。不是讓我看詩，而是讓我聽詩，那是他父親的聲音，仿佛從遠(yuǎn)古傳來。我當(dāng)時(shí)就對他說，你寫的詩都讓你父親給吟唱出來，以后出詩集，就出吟唱版的。這次盧瓊也在家，對于我們的造訪，爺倆兒既吃驚又感動。現(xiàn)在寫詩的人不多，吟唱的少之又少，更別說學(xué)吟唱了。現(xiàn)在竟然有人登門聽他們吟唱詩歌、交流詩歌。盧學(xué)俊祖上都是讀書人，也都是教書人，潛移默化，他吟唱的根便扎了下來。現(xiàn)在老了，他把希望寄托在了兒子身上。吟唱不能斷根，詩歌要進(jìn)行到底。盧瓊有良好的文化基因，能把詩歌和吟唱的事業(yè)進(jìn)行下去，我毫不懷疑盧瓊已寫了很多詩，吟唱也在起步。⑨從盧學(xué)俊家出來，我的心特別爽快。村莊漆黑一片，空中卻是滿天的星星。樂平里晚上的天空和白天迥然不同，但蟲鳴是一樣的。盧學(xué)俊家里很弱的吟唱之聲隱隱傳來。蟲子們是要鳴叫的，騷壇的詩人也要吟唱，這是天性。（取材于周凌云的同名散文）【注釋】：①樂平里：位于湖北省株歸縣，是屈原的誕生地，至今保存著大量關(guān)于屈原的遺跡遺址，如屈原宅、屈原廟、樂平里牌坊等。（1）根據(jù)文意，用括號內(nèi)的詞語替換文中加點(diǎn)的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A．千篇一律（老生常談）

B．摻和（融合）C．精髓（精神）

D．潛移默化（耳濡目染）（2）下列對作品內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

A．樂平里的夜晚因?yàn)橄x鳴而吵聲一片，作者難以人睡，感到非?？鄲馈．文章寫徐正端傳藝時(shí)下了一陣雨，意在體現(xiàn)老人對屈原的深切懷念。C．把盧瓊找詩歌比喻成翻土豆，說明他的作品較粗糙，還需進(jìn)一步打磨。D．本文從蟲鳴寫起，引出騷壇吟唱，表達(dá)了對傳統(tǒng)文化傳承現(xiàn)狀的關(guān)注。（3）下列對作品中相關(guān)知識的理解，不正確的一項(xiàng)是

A．“吟唱”即吟詠歌唱；“吟”也是中國古詩的一種體裁，須用“兮”表示停頓和節(jié)奏變化。B．“嫡傳”的“嫡”表正統(tǒng)，《紅樓夢》中鳳姐說黛玉像是賈母“嫡親的孫女”，有奉承之意。C．“騷壇”之名源自屈原的《離騷》，“騷”常與《詩經(jīng)》中的“風(fēng)”并舉，“風(fēng)騷”泛指文學(xué)。D．“秋蟬”又叫寒蟬、暮蟬，是中國古代詩歌的常用意象，常常給人以凄切、悲涼的感受。（4）縱觀全文，說說作者心情經(jīng)歷了哪些變化，并簡要分析變化的原因。（5）第③段對幾位騷壇詩人吟唱的描寫頗有表現(xiàn)力。請從【甲】【乙】兩處畫線句中任選一處加以賞析。（6）第⑦段文字寫出了“蟲鳴”怎樣的特點(diǎn)？請分析作者這樣寫的用意。八．作文．（50分）11．（50分）閱讀下面文字，按照要求作文?！都t樓夢》第七回中，寶釵所服用的“冷香丸”，代表一種壓抑青春生命熱情的思想。的確，青春不該冷然而過，但青春同樣不該浮躁混亂。你對此有何看法？請結(jié)合《紅樓夢》內(nèi)容，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，以“青春的回答”為題，寫一篇文章。文體自選，不少于700字。

2019北京西城外國語學(xué)校高二（上）期中語文參考答案一、本大題共1小題，共20分．1．（1）C．“謄抄”的“謄”應(yīng)讀作“téng”。（2）結(jié)合“可蔡元培在這一年出任北京大學(xué)校長一事，最終引發(fā)了一連串的連鎖反應(yīng)，徹底改變了他的人生軌跡”“更重要的是，《新青年》編輯部來到了北大”“因蔡元培改革，陳獨(dú)秀、胡適、錢玄同等一批新派人物匯聚在了北大。魯迅與他們的交往，直接促成了……”“最為關(guān)鍵的事件是錢玄同以《新青年》編輯名義向魯迅約稿”和最初魯迅“用了種種法，來麻醉自己的靈魂”的原因，便可概括得出。（3）C．第一處是對《吶喊》自序基本內(nèi)容的介紹，填入③合適；第二處填寫要緊扣前一句“把文藝做為改變國民精神的武器”中“精神”一詞，填入“精神歷程”，①最合適；第三處從整段內(nèi)容看，這是評價(jià)魯迅作品的特點(diǎn)和價(jià)值，填入②合適。（4）A．“全景式映照”不夠準(zhǔn)確，原文“這些小說反映了五四前后中國社會被壓迫者的痛苦生活和悲慘命運(yùn)”，表明魯迅作品反映并不是所有的社會階層，就是針對底層人民，談不上“全景式”。（5）A．孺：青年。從原文“他愿意將絕望自己飲盡，而給青年灌輸希望。他渴望著民族重生，渴望著青年建立起自己未經(jīng)生活過的生活”看，魯迅先生的啟蒙，是喚醒人們（主要是青年人）前行的勇氣和斗志。（6）以戰(zhàn)斗的姿態(tài)消解個(gè)人的消沉苦悶；借助文藝作品將絕望自己飲盡而給青年灌輸希望；通過對中國社會弊病的深入認(rèn)識讓更多人警醒；【點(diǎn)評】篩選并整合文中的信息這類題目，首先要明確題干涉及的對象及要求，解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容，準(zhǔn)確把握作者的觀點(diǎn)態(tài)度等內(nèi)容，尤其是對選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對理解，要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句，聯(lián)系上下文體會。看看有沒有曲解文意、張冠李戴、偷換概念、范圍縮小或擴(kuò)大、混淆關(guān)系、輕重范圍失當(dāng)、因果顛倒等問題。二、根據(jù)要求整合相關(guān)知識，本大題共4小題，共12分．按要求完成7～10題。2．【分析】本題考查中國傳統(tǒng)文化常識的識記。學(xué)生應(yīng)在關(guān)注生活的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)分類識記和積累?！窘獯稹緼．正確。B．《史記》和《漢書》是紀(jì)傳體?！顿Y治通鑒》和《左傳》是編年體。C．正確。D．正確。3．【分析】本題考查理解常見文言實(shí)詞在文中的含義的能力。由于任何一個(gè)實(shí)詞在特定的語言環(huán)境中只可能有一個(gè)意義，因此可因文來定義，即根據(jù)具體的上下文語境來判斷某個(gè)實(shí)詞的具體義項(xiàng)?！窘獯稹緼．“與”應(yīng)為“結(jié)交，親附”。句意為：因?yàn)樗貒缓枚粠椭鍑　?．例句是名詞的意思動用法，以……為客。A．名詞的意思動用法，以……為伴侶。B．使動用法，使……潔凈。C．名詞做狀語，每天。D．名詞作動詞，向南飛。故選：A。5．C．被動句，蔽：被蒙蔽。譯為：由這些看來，大王被蒙蔽很久了。

三.古詩文默寫，共8分．6．【分析】該題考查名篇名句默寫，對于文質(zhì)兼美的名言名句，多數(shù)同學(xué)能熟讀成誦，但在考試中卻得不到分，其中一個(gè)重要原因是生僻字、難寫字書寫有誤，一字之差，導(dǎo)致丟分，實(shí)在遺憾。這就要勤于動筆，重點(diǎn)突破?！窘獯稹抗蚀鸢笧椋孩僭駯①鈸豇Q鼓

（重點(diǎn)字：鼓）②曖曖遠(yuǎn)人村

（重點(diǎn)字：曖）③夙興夜寐

（重點(diǎn)字：寐

）④明月樓高休獨(dú)倚（重點(diǎn)字：樓）⑤多情應(yīng)笑我

（重點(diǎn)字：情）⑥三杯兩盞淡酒

（重點(diǎn)字：盞）⑦水澹澹兮生煙

（重點(diǎn)字：澹）⑧別有幽愁暗恨生（重點(diǎn)字：幽）⑨秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)

無邊落木蕭蕭下（重點(diǎn)字：蕭）四、文化經(jīng)典閱讀，共10分．7．答案：子曰：“人而無信，不知其可也?！比巳绻チ诵庞没虿恢v信用，不知道他還可以做什么。說明孔子對“信”的重視。在《論語》中，“信”有兩層含義：一是受人信任，二是要守信。人生活在群體中，與人相處，得到別人的信任十分重要?！墩撜Z》記，弟子問孔子如何治國，孔子說要做到三點(diǎn)：要“足食”，有足夠的糧食；“足兵”，有足夠的軍隊(duì)；“足信”，還要得到百姓的信任。弟子問，如果不得已必須去掉一項(xiàng)，去哪一項(xiàng)？孔子回答：“去兵”。弟子又問，如果還必須去掉一項(xiàng)，去哪一項(xiàng)？孔子說：“去食。民無信不立。”可見，在孔子看來，得到百姓的信任比什么都重要。五、閱讀。共18分．8．1）B．愿，希望。譯文：我希望得到孟嘗君的白色狐皮裘。（2）D．副詞，就。A．介詞，在；連詞，表承接。B．介詞，從；介詞，在。C．代詞，他；助詞，主謂間取獨(dú)。（3）A．若，你。譯文：我讓你把這個(gè)孩子扔了。（4）①始，起初；羞，感到羞恥。譯文：起初孟嘗君把這兩個(gè)人列入在賓客的行列中，其他賓客都感到羞恥（或恥與為伍）。②過，拜訪；客，把……當(dāng)做客人。譯文：孟嘗君拜訪趙國，平原君把他當(dāng)做貴賓。（4）①起初孟嘗君把這兩個(gè)人列入在賓客的行列中，其他賓客都感到羞恥（或恥與為伍）。②孟嘗君拜訪趙國，平原君把他當(dāng)做貴賓。（5）作者在傳贊中表達(dá)出對于孟嘗君好客自喜譏諷（否定）之意。孟嘗君廣收門客，卻不注意門客的為人品性，招攬來的哪怕是犯罪逃亡者，他也對他們給予豐厚的待遇；結(jié)果使得孟嘗君的門下多是暴力人員，聽到一點(diǎn)嘲諷，就會做出屠城之舉；他招攬雞鳴狗盜之徒，使得真正有才華的人不齒于與之為伍，所以其手下也沒有真正得力的賢才，能夠幫助他治理好國家。正是因?yàn)橐陨显?，作者才對孟嘗君好客自喜表示譏諷（否定）的態(tài)度。參考譯文：孟嘗君姓田名文。田文的父親叫靖郭君田嬰。田嬰，是齊威王的小兒子、齊宣王庶母所生的弟弟。當(dāng)初，田文是五月五日出生的。當(dāng)時(shí)的人認(rèn)為這天生子為五月子，不吉祥，田嬰告訴田文的母親說：“不要養(yǎng)活他?！笨墒翘镂牡哪赣H還是偷偷把他養(yǎng)活了。等他長大后，他的母親讓田文見田嬰。田嬰見了田文后，惱怒地對他母親說：“我讓你把這個(gè)孩子扔了，你竟敢把他養(yǎng)活了，這是為什么？”田文反問田嬰：“人的命運(yùn)是由上天授予呢，還是由門戶授予呢？”田嬰沉默不語。田文接著說：“如果是由上天授予的，您何必憂慮呢？如果是由門戶授予的，那么只要加高門戶就可以了，誰還能長到那么高呢！”田嬰說：“很好?！碧飲肴ナ篮螅分u他為靖郭君。田文在薛邑繼承了田嬰的爵位，成了孟嘗君。孟嘗君在薛邑，招攬各諸侯國的賓客以及犯罪逃亡的人，很多人歸附了孟嘗君。孟嘗君寧肯舍棄家業(yè)也給他們豐厚的待遇，因此使天下的賢士無不傾心向往。齊湣王二十五年（前299），秦昭王讓孟嘗君擔(dān)任秦國宰相。臣僚中有的人勸說秦王道：“孟嘗君的確賢能，可他又是齊王的同宗，現(xiàn)在任秦國宰相，謀劃事情必定是先替齊國打算，而后才考慮秦國，秦國可要危險(xiǎn)了?！庇谑乔卣淹蹙土T免了孟嘗君的宰相職務(wù)。他把孟嘗君囚禁起來，圖謀殺掉孟嘗君。孟嘗君知道情況危急就派人冒昧地去見昭王的寵妾請求解救。那個(gè)寵妾提出條件說：“我希望得到孟嘗君的白色狐皮裘。”孟嘗君來的時(shí)候，帶有一件白色狐皮裘，價(jià)值千金，天下沒有第二件，到秦國后獻(xiàn)給了昭王，再也沒有別的皮裘了。孟嘗君為這件事發(fā)愁，問遍了賓客，誰也想不出辦法。有一位能力差但會披狗皮盜東西的人，說：“我能拿到那件白色狐皮裘?！庇谑钱?dāng)夜化裝成狗，鉆入了秦宮中的倉庫，取出獻(xiàn)給昭王的那件狐白裘，拿回來獻(xiàn)給了昭王的寵妾。寵妾得到后，替孟嘗君向昭王說情，昭王便釋放了孟嘗君。孟嘗君獲釋后，立即乘快車逃離，更換了出境證件，改了姓名逃出城關(guān)。夜半時(shí)分趕到了函谷關(guān)。昭王后悔放出了孟嘗君，再尋找他，他已經(jīng)逃走了，就立即派人駕上專車飛奔而去追捕他。孟嘗君一行趕到函谷關(guān)。按照關(guān)法規(guī)定雞叫時(shí)才能放來往客人出關(guān)，孟嘗君怕追兵趕到萬分焦急，賓客中有個(gè)才能一般的人會學(xué)雞叫，他一學(xué)雞叫，附近的雞隨著一齊叫了起來，便立即逃出了函谷關(guān)。出關(guān)后約摸一頓飯的工夫，秦國追兵就趕到了函谷關(guān)，但已落在孟嘗君后面了，只好回去。當(dāng)初，孟嘗君把這兩個(gè)人安排在賓客中時(shí)，別的賓客無不感到羞恥，臉上無光，等孟嘗君在秦國遭到劫難，終于靠著這兩個(gè)人解救了他。自此后，賓客們都佩服孟嘗君廣招賓客不分等級的做法。孟嘗君經(jīng)過趙國，趙國平原君以貴客相待。趙國人聽說孟嘗君賢能，