河北省石家莊市部分重點高中2022-2023學年高三3月月考語文試題及答案解析

河北省石家莊市部分重點高中2022-2023學年高三3月月考語文試題及答案解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：中國山水畫的意境建構，表現(xiàn)中國人對于空間的一種執(zhí)著追求——遠。這種遠式的空間追求成為支撐中國山水畫空間性的根基，使山水畫散發(fā)著無窮的意趣。山水畫家是如何在畫面中呈現(xiàn)出“咫尺之內(nèi)，而瞻萬里之遙；方寸之中，乃辨千尋之峻”這種遠的意境的？從理論上來看，基于畫面的整體意境，郭熙在《林泉高致》中提出：“山有三遠：自山下而仰山謂之高遠，自山前而窺山后謂之深遠，自近山而望遠山謂之平遠。高遠之色清明，深遠之色重晦，平遠之色有明有晦?！痹趯嵺`上，首先表現(xiàn)為畫面空間關系的處理，主要是遠近關系。山水畫中遠近關系的處理不僅涉及觀取，更涉及畫面本身的空間層次的呈現(xiàn)，也依賴于物象的常形、常態(tài)，更依賴藝術家以一定的筆墨將其呈現(xiàn)。在許多山水畫里，畫家往往將畫的重心安置在前面，而周邊、遠處要么以煙云處理，要么則是大片的空白，以示畫中物象之遠近。對于遠景的處理，既要與近山相稱，又不可高于主峰，色彩上也極用心思。為了突出畫面空間的遠近，畫家喜歡以重疊的方式顯示空間之遠近、前后，也用襯托或者留白，以煙云繞山，來襯托山之遠，意之遠。其次，在畫面意象的選擇上，為了表現(xiàn)“遠”的情趣，山水畫家總是以無數(shù)的筆墨描繪著舟鳥意象，通過舟移鳥去，呈現(xiàn)出層層推遠的渺遠空間。第一，由于畫家著意于表現(xiàn)遠意，所謂“畫荒遠滅沒處，誠有至妙可言”，因此畫面中的舟鳥意象多以點景形式出現(xiàn)，以形成視覺上的凝聚點，構成畫面意境生發(fā)的“力場”。點，示其小也，但融合于其他意象；景，景物、景象、場景，在山水畫中，或一舟獨行，或北雁南飛，或漁人靜釣，或林間亭舍。畫中舟鳥多以簡筆出之，近于寫意，是藝術家孤寂心靈的映射。第二，以舟鳥意象的動態(tài)形式來推遠畫面空間。由舟鳥意象本身體輕、形小、具有動的特性，畫家往往會抓住其遠飛、待飛、遠渡、待渡、或棲于枝頭的瞬間，或以水中輕波來暗示一種動的狀態(tài)，所謂“一葉舟輕，雙槳鴻驚”，化靜為動，使整個畫面活起來。畫中舟鳥漸行漸遠，將觀者的視野拉長，以此來體現(xiàn)畫面的空間表現(xiàn)力。第三，在山水畫中，舟鳥意象的設置，拉開了與所觀之物的距離，這種距離既是一種物理距離，更是一種心靈距離。而舟鳥意象的設置即是通過拉開空間的距離讓觀者重拾對于山水審美自覺，超越時空，進入更廣闊的美的天地，這既與中國人的空間意識有關，也與藝術家們所追求的氤氳、渺遠、蒼茫的意境有關?？梢?，中國山水畫中的遠不僅是空間距離的遠，更是時間之遠、心靈之遠，是一種遠境。所謂“一拳之小，當千仞之高；片掌之大，體百里之迥”，藝術家通過“遠”來突破時空界限，并得以自由地以一管之筆，體悟大自然的無窮意趣，抒寫人生境界，由此而升華出一種廣大的宇宙情思。（摘編自李雯靜《論中國古代山水畫的意境空間》）材料二：中國山水畫是否遵循著由近到遠的空間秩序呢？試以范寬的作品為例來探討。圖一是范寬的代表作《溪山行旅圖》，屬于山水畫中的大幅全景作品。畫面氣勢磅礴，巨峰林立，山頭雜樹茂密，山腳土石縱橫。畫中景物眾多：山峰、飛瀑、巨石、樹木、商旅……這些景物可以分為六組，如圖二，每組景物之間畫家用留白隔開，有的空白象征著云氣，有的象征著道路，有的象征著河流……于是，畫面中的空白既可以使不同景物相互區(qū)分，又不破壞畫面的整體性。每組景物的空間位置是不一樣的，從上到下依次是遠景、中景、近景。如果仔細觀看范寬的《溪山行旅圖》，就會發(fā)現(xiàn)畫面中綜合了多個不同的視覺場景。最上面的主峰⑥占據(jù)了畫面近一半的位置，無疑是此畫的主體物。但是該山峰并不是描繪的從一個視角看到的景象，主峰可分為三個部分，即左、右和頂面。左邊描繪的是從左下方看到的山，右邊描繪的是從右前下方描繪的山的樣子，頂面的視點要略高，有點俯視視角。順著左右兩個視角往下看，可以發(fā)現(xiàn)，在山的左下方和右前方分別畫有兩組小山峰⑤和④，似乎作者描繪的主峰正是從⑤和④的山頂上看到的樣子。再來看位于畫面中央的一組小山峰④，該山峰采用平視略帶仰視視角畫出，山的左側面可見，可以推斷出觀者的位置是在左邊略偏下方。而編號③的小山丘正好在這個位置，感覺畫家正在③的位置上仰看④。位于畫面右下方有一條小路，小路上有一隊商旅正在行進（編號②）。小路和商旅則用俯視視角畫出。畫面的最下方畫有前景的幾塊巖石，暗示出小路位于兩山之間，即前后都有山，小路上的商旅正是從編號為①的山頂?shù)膸r石上看到的情景。編號為①的幾塊巖石已經(jīng)位于最靠前的一個層次，觀者的位置不可能在畫面的上方其他任何地方，因為上面的景物都位于①的后面，因此，觀者的位置只能在畫外，也就是欣賞者。從以上分析可以看出，范寬的《溪山行旅圖》中的景物之間的安排有一定的空間順序，即從下往上，依次是前景、中景、后景，空間在逐漸退遠。景物的前后關系用相互遮擋和重疊的方式表示出來，位于畫面最下方的是最前景，畫面最上方的是最遠景。觀者在欣賞整幅作品時仿佛在經(jīng)歷一場山水之“游”。欣賞的起點應從畫面下方的幾塊巖石①開始，因為這幾塊巖石是按照站在畫面前觀者的位置所描繪的。當觀眾看到編號①的景物時，仿佛一下子感覺自己所站的地面是編號①的山頂?shù)难由?。然后，站在①的巖石上可以看到前下方編號②的商旅和小路，商旅畫得極其細致，惟妙惟肖。看完商旅，設想自己正站在山下的小路上，視點向左上方仰望，會看到一座小山丘③。爬上山丘往右看，會看到右邊有一座略高的小山，上面草木豐茂。登上編號為④的山頂，往前方看，一座巍峨雄偉的大山位于眼前，其間瀑布猶如銀線一瀉千里，場面蔚為壯觀，心胸也一下子開朗起來。這無疑是此次山水游歷的最高潮。往左前方看，有一座略矮的小山峰⑤立在中間，登上山峰⑤再來欣賞主峰，會看到山的另外一面的樣子。最后登上主峰⑥的山頂，此時已經(jīng)在最高處，頓時有一種“一覽眾山小”的情懷油然而生。往遠處看，四周茫茫一片云海。（摘編自魏華《遠——中國山水繪畫空間的美學研究》）1.

下列對材料相關內(nèi)容理解和分析，正確的一項是（

）A.

為了呈現(xiàn)山水畫的遠的意境，畫家可以從高遠、深遠和平遠三個角度進行設計，從實踐中來看，高遠清明，深遠重晦，平遠有明有晦。B.

山水畫中遠近關系的處理涉及觀取、空間層次、物象形態(tài)和藝術家的筆墨呈現(xiàn)，這幾個方面相輔相成，共同作用，不分輕重，畫家才能有所作為。C.

設置舟鳥意象是從實踐上表現(xiàn)山水畫“遠”的意境的常見做法，可以是用簡筆呈現(xiàn)靜態(tài)的點景，也可以是動態(tài)的形式，造成了距離感的產(chǎn)生。D.

在遠近關系的處理上，有些山水畫家將畫的重心安置在下方，而周邊、遠處要么煙云處理，要么留白，《溪山行旅圖》正好體現(xiàn)了這種情形。2.

根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確一項是（

）A.

舟鳥意象形成視覺上的凝聚點，是山水畫意境生發(fā)的“力場”，近于寫意，是藝術家孤寂心靈的映射，因此發(fā)揮出無與倫比的藝術作用。B.

中國山水畫的“遠”，追求一種遠境，體現(xiàn)在空間、時間和心靈上，它不同于西方風景畫所追求的逼真效果，主要表現(xiàn)一種廣大的宇宙情思。C.

從《溪山行旅圖》景物安排的空間順序可知，最佳觀賞順序為圖二中的⑥-⑤-④-③-②-①，應遵循從上往下，從山頂?shù)降孛娴男蕾p順序。D.

欣賞《溪山行旅途》，可結合“三遠理論”，從留白藝術、重疊手法、多維視角、體驗思維、整體感悟、觀覽順序等角度進行綜合鑒賞。3.

結合材料內(nèi)容，下列選項中與材料一提到的繪畫理論技巧無關的一項是（

）A.

凡信手染出，似近山之影，又兩邊排偶，峰頭對齊，皆是遠山之病。（唐岱《繪事發(fā)微》）B.

奇者，不在位置，而在氣韻之間；不在有形處，而在無形處。（王顯《東莊論畫》）C.

山川使予代山川而言也，山川脫胎于予也，予脫胎于山川也。（石濤《畫語錄》）D.

遠山一起一伏則有勢，疏林或高或下則有情，此畫之訣也。（董其昌《畫旨》）4.

請簡述材料一的行文思路。5.

我國自古便有“詩畫同源”之說，請結合材料中的山水畫理論，從“三遠理論”“體驗思維”“意象經(jīng)營”中任意選擇兩個角度，鑒賞《桂枝香·金陵懷古》。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。詩祭陳敏塵土飛揚的人流中，顛簸的馬車緩緩穿過坡下古戰(zhàn)場。李清照揭開窗簾，她嗅到了風的氣息?！暗搅?，夫人。”隨從們說。烏江亭下的渡口上擁滿了數(shù)以千計的逃難者。金帝國的金戈鐵馬、強弓利箭擊碎了她的“濃睡”與“閑愁”，冷冷清清的李清照遁入了無數(shù)逃難者的行列。江面上籠罩著濃厚的陰云，流水嗚咽著，如泣如訴。李清照孑然一身，漫步江岸，她似乎仍在尋尋覓覓。她找到了一位在江邊渡船的老艄公。李清照詢問：“今夜能否過江？”艄公答道：“不行，夜里是從來不過渡船的，只有風和日麗的白天方可過江，可這樣的日子為數(shù)不多??！很多年了，這江水好像從來沒有平息過?！崩钋逭兆穯栐?，老艄公說：“唉，這都是因為楚霸王的陰靈不散，八千亡魂興風作浪所致啊?！崩钋逭盏皖^傾聽，她聽見江水在唱著一首歌，一首飄忽在眼前這片古戰(zhàn)場的空曠與荒涼中的挽歌：“力拔山兮氣蓋世，時不利分騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞分虞兮奈若何。”霸王的血在烏江翻卷、吟唱，一直吟唱了一千年。臨江而立，已經(jīng)沒有人能體味這首英雄末路的悲涼之歌，唯有她能夠聽懂。夜間，李清照來到山后一處頹敗的古廟里過夜。廟的墻皮已斑駁脫落。借著燈光，李清照可辨認出門楣上的字跡“霸王祠”。這是個很小的廟宇，面對著江水，聳立在一塊凸起的巖石上，廟的四面長滿了叢生的灌木。多年戰(zhàn)亂，小廟早已斷了香火，周圍布滿了密密麻麻的蛛絲。借著殘光，李清照看清了祠內(nèi)供奉著的是一組霸王別姬的雕像。只見霸王伏案長吟，獨特的“雙瞳”炯炯閃亮，雖然窮途末路，卻依然英姿勃勃。他的左邊立著那匹與他出生入死的烏騅馬，右邊是為他且歌且舞、仗劍引頸的虞姬。虞姬的雕像像磁石一樣吸住了李清照的目光。莫非這就是傳說中那個風情萬種的女子？迷蒙而又凄婉的眼神，嬌小的下巴，視死如歸的面龐真是惟妙惟肖。這個與項王風雨同舟、形影相隨的奇女子，在為自己心愛的男人殉情的最后瞬間，沒有一絲的痛苦和哀愁，有的只是坦然的情懷和幸福到骨子里的微笑。人世間至情如此，真不知比帝王身下的寶座要珍貴多少倍！李清照的眼睛濕潤了。在仔細端詳中，她覺得自己是那樣地熟悉她，好像是千萬次地見過她。她忽然發(fā)現(xiàn)這個虞姬是一面鏡子，她從中照見了自己?！按笸跻鈿獗M，賤妾奈何生！”李清照聽到這首柔腸寸斷的歌。黑暗越來越濃，江面上的風吹奏出嗚嗚咽咽的凄涼，江流翻滾，發(fā)出震天的嘶鳴。李清照的纖手滑過項王身上的每一片甲胄。黑暗中，她覺得自己是在觸摸一團火——這是黑暗中陡然迸發(fā)起來的一團火，就是這團火，曾經(jīng)從江東一直熊熊燃燒到阿房宮。江水悠悠，泊船無數(shù)，縱使晴空萬里，也無船載得動“力拔山兮氣蓋世”的沖天霸氣；莫說一生只有一次失敗，縱然有一千次，也永遠無法抹去這偉岸男子的千古雄姿。想到此時此刻西子湖畔依然笙歌畫舫、燈火明滅，臨安王朝的酣夢殘酒使李清照熾熱的熱情一下子冷卻了起來，化作一股透骨的冰涼。山河破碎如亡夫趙明誠一路飄零的金石拓片紛紛揚；生靈涂炭似金人鐵蹄下烏黑的爛泥。飛鳥群襲而自毀良弓，狡兔作祟而誅殺忠臣良將，大廈將傾啊，誰人獨撐？李清照仰天一陣狂笑，尖厲的笑聲劃破黑幕，驚得廟宇下蟄居的蝙蝠撲棱著翅膀一陣亂撞。李清照跪倒在項王的神臺上。此時此刻，她多么渴望這位神壇上的英雄能走下來，以橫掃六合、氣蓋八方的氣勢北上中原，背水一戰(zhàn)，一舉掃除強虜，救民生于水火之中。李清照滿腔的幽情別恨化作滴血的淚水連綿不斷地流淌著，她伏在項王的雕像前，哭訴了整整一夜。項王??！你這純鋼鑄成的生命，竟然偉大到毫無韌性的地步，沒有一絲一毫的權宜與茍且。要么一戰(zhàn)而滅暴秦；要么一戰(zhàn)而棄天下。酣暢淋漓而壁立千仞，真是一種至奇至美的大活法??！東方開始泛白，李清照站起身來，拭干淚水，用盡全部力量，咬破玉指，在墻壁上瘋狂地涂寫起來，殷紅的血跡凝成一首千古絕句：生當作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。自從霸王祠有了這首詩后，烏江不再嗚咽。自此，烏江水浪為之平息，渡口開始日日渡人。（有刪改）6.

下列對小說相關內(nèi)容的理解，不正確的一項是（

）A.

小說立足垓下古戰(zhàn)場，以難民奔逃的場景描寫開篇，營造出一種混亂凄清的氛圍，且由面到點，為下文李清照巧遇霸王祠做鋪墊。B.

金人入侵、山河破碎的現(xiàn)實讓李清照從“濃睡”與“閑愁”的詩情畫意中清醒過來，這也反映出北宋王朝重文抑武的國策是敗亂的原因之一。C.

烏江渡口夜里不好渡船，只有風和日麗的白天方可過江，老艄公認為江水似乎從來不平息是楚霸王陰靈不散，八千亡魂興風作浪所致。D.

祠堂里霸王和虞姬的塑像觸動了李清照的情懷，在她眼中，人間至情超越成敗得失，慷慨赴死促成生命偉岸，她對人物評價的角度獨具特色。7.

下列對小說藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（

）A.

項王雕像的甲胄是冰冷的，李清照卻仿佛摸到了一團火，這樣的觸覺反差帶有夸張，卻顯示出非同尋常的語言張力，魅力橫生。B.

“虞姬是一面鏡子，她從中照見了自己”，作者這樣安排的目的是借虞姬對項王的忠貞表達李清照對亡夫趙明誠的徹骨思念和自己南渡的羞恥感。C.

“縱使晴空萬里，也無船載得動‘力拔山兮氣蓋世’的沖天霸氣”，這句話化抽象為具體，極言項王氣勢之盛，便于和下文形成對比。D.

李清照狂笑，一個笑字蘊含豐富：金人猖狂囂張，侵我河山；統(tǒng)治者醉生夢死，茍且無為；百姓流離失所，度日艱難；奸賊作祟，禍亂朝堂。8.

小說以“烏江江面風浪滔天，無法渡船”始，到“江水浪平，日日渡人”終，試分析這樣安排的好處。9.

有人評論本小說“這是當代女作家與一千年前的女詞人的靈魂交流和追索解讀，它提供的是凌空高蹈、詩意沛然的精神境界，構建了一個虛擬而現(xiàn)實的情感時空”，請結合文本談談你對這句話的理解。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。濮王泰，字惠褒，太宗第四子也。少善屬文。太宗以泰好士愛文學，特令就府別置文學館，任自引召學士。又以泰腰腹洪大，趨拜稍難，復令乘小輿至于朝所。十五年，泰撰《括地志》功畢，表上之，詔令付秘閣，賜泰物萬段。俄又每月給泰料物，有途于皇太子。諫議大夫褚遂良上疏諫曰：昔圣人制禮，尊嫡卑庶。謂之儲君，其為崇重，用物不計，賞貨財帛，與王者共之。庶子體卑，不得為例。所以塞嫌疑之漸，除禍亂之源。而先王必本人情，然后制法，知有國家，必有嫡庶。然庶子雖愛，不得超越；嫡子正體，特須尊崇。如當親者疏，當尊者卑，則佞巧之奸，乘機而動，私恩害公，惑志亂國。伏見儲君料物，翻少魏王，朝野見聞，不以為是。宜妙擇師傅，示其成敗，敦之以謙儉，勸之以文學。惟忠惟孝，因而獎之，道德齊禮，乃為良器。帝稱善。時皇太子承乾有足痰，泰潛有奪嫡之意，招駙馬都尉柴令武等二十余人，厚加贈遺，寄以腹心。有黃門侍郎韋挺、工部尚書杜楚客，二人相繼攝泰府事，俱為秦要結朝臣，津通略遺，由是朋黨相屬于泰府。十七年，承乾敗，太宗面加譴讓。承乾曰：“臣貴為太子，更何所求？但為泰所圖，特與朝臣謀自安之道。不逞之人，遂教臣為不軌之事。今若以奏為太子，所謂落其度內(nèi)?！碧谝蛳略t曰：朕聞生育品物，莫大乎天地t愛敬周極，莫重乎君親，是故為臣貴于盡忠，虧之者有罰；為子在于行孝，違之者必誅。大則肆諸市朝，小則終貽黜辱。雍州牧、相州都督、左武候大將軍魏王泰，朕之愛子，實所鐘心。幼而賤令順好文學思遇極于崇重爵位逾于寵章不思圣哲之誡自構驕借之咎惑讒諛之言信離間之說以承乾雖居長嫡，久纏疴恙，潛有代宗之望，靡思孝義之則。承乾懼其凌奪，泰亦日增猜阻，爭結朝士，競引兇人。遂使文武之官，各有托附；親戚之內(nèi)，分為朋黨。朕志存公道，義在無偏，彰厥巨釁，兩從廢黜。非惟作則四海，亦乃貽范百代?？山馇赜褐菽?、相州都督、左武候大將軍，降封東萊郡王。（節(jié)選自《舊唐書·太宗諸子》）10.

下列對文中加波浪線部分的斷句，正確的一項是（

）A.

幼而聰令/頗好文學/恩遇極于崇重/爵位逾于寵章/不思圣哲之誡/自構驕借之咎/惑讒諛之言/信離間之說/B.

幼而聰/令頗好文學/恩遇極于崇重/爵位逾于寵章/不思圣哲之誡自/構驕僧之咎/惑讒諛之言/信離間之說/C.

幼而聰令/頗好文學/恩遇極于崇重/爵位逾于寵章/不思圣哲之誡自/構驕借之咎/惑讒諛之言/信離間之說/D.

幼而聰/令頗好文學/恩遇極于崇重/爵位逾于寵章/不思圣哲之誡/自構驕借之咎/惑讒諛之言/信離間之說/11.

下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）A.

“少善屬文”與“屈平屬草稿未定，上官大夫見而欲奪之”（《屈原列傳》）兩句中的“屬”字含義相同。B.

秘閣，通常指古代宮中收藏珍貴圖書之處也可指尚書省或宋代官名，文中指第一個含義。C.

“而先王必本人情”與“搖其本以觀其疏密”（《種樹郭囊駝傳》）兩句中的“本”字含義不同。D.

肆諸市朝，古代被處死的罪犯以尸體示眾，士示眾于朝廷，大夫示眾于市集，以此表明明刑正法。12.

下列對原文有關內(nèi)容的概述，不正確的一項是（

）A.

李泰是太宗的第四子，博學多才，開館招納士人，并有所成就，深得太宗喜愛。他受到的恩寵獎賞超越了太子的規(guī)格，是李泰產(chǎn)生奪嫡之心的唯一原因。B.

諫議大夫褚遂良上書太宗，指出嫡庶有別，尊卑不同，如果尊卑不分，就會讓奸邪之人有機可乘禍亂國家。褚遂良的諫諍之言，果然為事實所驗證。C.

面對太宗的譴責，太子指出因李泰圖謀自己而不得不想法自保，如果授予李泰太子之位置，就落入了他的謀劃之中，太宗認可。D.

針對皇太子李承乾和魏王李泰府中出現(xiàn)“拉幫結派，爭權奪利，以為朋黨”的現(xiàn)象，太宗、褚遂良在文中都有明確的否定態(tài)度。13.

把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）惟忠惟孝，因而獎之，道德齊禮，乃為良器。（2）二人相繼攝泰府事，俱為泰要結朝臣，津通賂遺，由是明黨相屬于泰府。14.

太宗在詔書中說自己“志存公道，義在無偏”，請簡要說明。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。秋來李賀桐風驚心壯士苦，衰燈絡緯①啼寒素②。誰看青簡一編書，不遣花蟲粉空露？思牽今夜腸應直，雨冷香魂③吊書客。秋墳鬼唱鮑家詩④，恨血⑤千年土中碧?！咀ⅰ竣俳j緯：名叫紡織娘小蟲。②寒素簡陋的院落，也指清貧的人。③香魂：指前代詩人的魂魄。④鮑家詩，指南朝宋鮑照的詩。鮑照曾寫過《行路難》組詩，抒發(fā)懷才不遇之情。⑤恨血：《莊子》中說：“萇弘死于蜀，藏其血，三年化為碧?！?5.

下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（

）A.

首句詩人以“壯士”自稱，表達了高標自許的情懷，一個“苦”字，為全詩詩眼，奠定了感情基調(diào)。B.

紡織娘的啼叫聲聲入耳，襯托出秋日夜晚的荒寒冷寂，面對衰燈，耳聽秋聲，詩人不禁感慨萬千。C.

詩人擔心自己用竹簡辛苦寫成的書受人嫉妒而遭毀壞，因為像蠹蟲一樣粉噬賢者的壞人太多。D.

詩人的思想在這樣枯寂黯然的夜里被牽扯著，他的肚腸都快要因此而愁直了，悲情溢于言表。16.

請參考情感抒發(fā)、手法技巧和意境風格三個角度，談談本詩和鮑照《擬行路難（其四）》的異同。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.

補寫出下列句子中的空缺部分。（1）蘇軾《赤壁賦》中，“________，________”從側面寫出了洞簫聲音之悲涼。（2）魏征《諫太宗十思疏》中，提醒統(tǒng)治者治理國家須善始善終的句子是“________，________”。（3）酒是古詩詞中重要意象，試寫出借酒抒懷的兩句，如“________，________”。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用I（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成下面小題。歲末，有許多賀年片飛來飛去，像候鳥一樣。從我手上飛走的鳥兒，卻是小小一襲素羽，千篇一律寫的是：明月松間照，清泉石上流。我的鳥兒太___①___，一點都沒有奢華風和富貴氣。我讓它就這樣飛向你，愿你明白這一種真摯。明月松間照，清泉石上流。這是我向往的畫面，我迷戀的音樂，把它送給你，你會明白嗎？給你，聰明而不安定的女孩。人生不可能有太多的狂喜大悲，在這里找不到的浪漫愛情，在別處、在遠方也依然是海市蜃樓。真要把所有的青春___②___，作一次豪賭嗎？為什么不回到起始的單純？一切的一切，聽其自然，如松間明月朗朗地照，如石上清泉涓涓地流，不好嗎？對你，這句詩是一種寧靜、淡泊的人生態(tài)度，你喜歡嗎？給你，我朝夕共事的朋友。我們原該相知很深的，但也許太熟悉了，反而無法真正溝通。一棘柳樹與一株水杉，栽得再近也無法彼此了解。（）真想讓你明白：我無意于與人競爭什么，也不想在某個光圈中成為聚光點，我只想在自己的圍墻之內(nèi)，讓我的心靈自由生長，迎風開出素淡的花?？晌也荒芙忉?，因為那也許低看了你。對你，這句詩是一種無須防范、__③___的默契。你會珍惜嗎？18.

請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。19.

下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當?shù)囊豁検牵?/p>

）A.

但我們之間卻這樣，像草木一樣陌生。B.

但我們不是草木，我們?yōu)槭裁催@樣？C.

但我們之間卻這樣，怎能像草木一樣陌生？D.

但我們不是草木，我們是不能這樣子。20.

文中畫橫線句子使用了什么修辭手法，請分析其構成和表達效果。（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。北京時間2022年12月4日21時01分，神舟十四號航天員陳冬、劉洋、蔡旭哲全部安全返回，健康出艙。關于空間站里的話題成為了熱點?？臻g站的食品一放都是半年多，怎么保鮮？____①___，所以保存期會很長。而一旦真空包裝袋被打開了，可以將食品放在冰箱里保鮮。空間站里的冰箱，溫度在零上2度至8度。容積并不是很大，大小是10升，而家里的冰箱一般都在200升以上。___②___。首先，航天冰箱是高效節(jié)能的典范。它的能耗降低了25%，制冷效率提高了50%。同時，它是智能控制的高手。通過物聯(lián)網(wǎng)技術，地面可以控制這個距離地面400公里的冰箱，實現(xiàn)天地一體化全程監(jiān)測。此外，在重量和大小限定的前提下，冰箱的設計要求更高，要能不但夠堅持十多年的在軌運行，而且還要扛住發(fā)射階段的震動。除了食品冰箱，___③___用來儲存空間生物醫(yī)學樣本、藥物、試劑等物品。21.

文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検牵?/p>

）A.

冰箱在重量和大小限定的前提下，其設計要求更高，要能不但夠扛住發(fā)射階段的震動，而且還要能堅持十多年的在軌運行。B.

在重量和大小限定的前提下，冰箱的設計要求更高，它不但要能夠堅持十多年的在軌運行，而且還要能扛住發(fā)射階段的震動。C.

在重量和大小限定的前提下，冰箱的設計要求更高，它不但要能夠扛住發(fā)射階段的震動，而且還要能堅持十多年的在軌運行。D.

在重量和大小限定的前提下，需要設計出要求更高的冰箱，不但要能夠能堅持十多年的在軌運行，而且還要扛住發(fā)射階段的震動。22.

請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過16個字。四、寫作（60分）23.

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。君子之懷，蹈大義而弘大德；小人之性，好讒佞以為身謀?！赫鳌妒疂u不克終疏》君子慎獨，不欺暗室。卑以自牧，含章可貞（意思是：謙卑自守，有德而不顯）?！抖Y記》身不修則德不立，德不立而能化成于家者蓋寡矣，而況于天下乎?！鋭t天以上幾則材料引發(fā)了你怎樣的思考與聯(lián)想？請結合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟和思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。參考答案1.CA.“從實踐中來看”錯誤，從材料一第二段可知是“從理論上來看”的；B.“不分輕重”錯誤，從材料一第三段“更依賴藝術家以一定的筆墨將其呈現(xiàn)”可知，這幾個方面是分輕重的，呈現(xiàn)的是遞進關系；D.“有些山水畫家將畫的重心安置在下方”無中生有?！啊断叫新脠D》正好體現(xiàn)了這種情形”錯誤，《溪山行旅途》沒有將畫的重心安置在下方，從材料二第二段“從上往下依次是遠景、中景、近景”和圖一可知遠景是一座巨峰，十分醒目，但它位于畫的上方。2.DA.“因此發(fā)揮出無與倫比的藝術作用”錯誤，強加因果，材料一原文是說“由于畫家著意于表現(xiàn)遠意……因此畫面中的舟鳥意象多以點景形式出現(xiàn)，以形成視覺上的凝聚點，構成畫面意境生發(fā)的‘力場’”。B.“它不同于西方風景畫所追求的逼真效果”無中生有；“主要表現(xiàn)一種廣大的宇宙情思”錯誤，材料一最后一段的表述是“由此而升華出一種廣大的宇宙情思”；C.“⑥-⑤-③-②-①，應遵循從上往下，從山頂?shù)降孛娴男蕾p順序”錯誤，由材料二第六、七段可知，最佳觀賞順序是①-②-③-④-⑤-⑥，應遵循從下到上，從地面到山頂?shù)男蕾p順序。3.CA.為材料一第三段的“對于遠景的處理，既要與近山相稱，又不可高于主峰”；B.為材料一第三段所說的“留白”；C.強調(diào)是繪畫要“天人合一”，是人與自然相融合的觀點，與材料一所提到的繪畫理論技巧無關；D.為材料一第三段所說的“重疊”。4.

①首先點明論述對象中國山水畫之“遠”及其意義。②接著從理論層面引用郭熙的話來談山水畫如何呈現(xiàn)“遠”的意境。③然后在實踐層面上從畫面空間關系的處理以及畫面意象的選擇上談“遠”的意境實現(xiàn)。④最后總結全文，指出中國山水畫中"遠"的實質(zhì)和作用。

5.

①“三遠理論”：由澄江到翠峰到歸帆到酒旗再到彩舟和白鷺，遠近開闔，俯仰多姿，千里江山一圖畫，兼有深遠和平遠之感。②“體驗思維”：欣賞者要有作者視角，仿佛和王安石一起站立在金陵城頭遠眺近觀，親身體驗。③“意象選擇”：選擇彩舟和白鷺鳥意象，作為點景和意境生發(fā)的“力場”，并且讓它們動態(tài)化來拉長視野，創(chuàng)設距離，提升空間表現(xiàn)力。6.B

“這也反映出北宋王朝重文抑武的國策是敗亂的原因之一”錯誤，無中生有。7.B

對亡夫趙明誠的徹骨思念和自己南渡的羞恥感”錯誤，作者主要是借此來表達李清照的氣節(jié)。8.

①結構上，首尾呼應，結構完整。②內(nèi)容上，通過江水由洶涌到寧靜的變化，表現(xiàn)了正確理解項王自刎烏江的意義的重要性。③主旨上，可以更好地凸顯對"氣節(jié)"的禮贊；④藝術手法上，增加了小說的玄秘色彩。

9.

①這篇小說取材于李清照的《夏日絕句》，但是作者虛構了不存在的人物和情節(jié)，通過細節(jié)描寫、聯(lián)想想象、人物形象的刻畫、神話色彩的添加，使作品充滿想象力和創(chuàng)造性。②作者以李清照的生平和詩歌創(chuàng)作為基礎，以新編的方式為手法，著眼于歷史和現(xiàn)實，以史喻實，歷史和現(xiàn)實均有關照。③借助李清照渡江拜訪霸王祠的虛構故事，表達出了對視死如歸的崇高氣節(jié)的弘揚，對屈辱偷生的入骨諷刺，也展現(xiàn)出對家國擔當?shù)臒崃移谠S。10.A11.D

“士示眾于朝廷，大夫示眾于市集”錯誤。12.A

“是李泰產(chǎn)生奪嫡之心的唯一原因”錯誤。13.

（1）（為人臣子）想到盡忠和盡孝，因此才可以褒獎他們，用德行來勸導他們，用禮義來教化他們，最終才能成為杰出的人才。（2）兩人相繼代理李泰府中的事務，都替李泰邀約交接朝臣，通過賄賂贈送財物疏通關系，由此大臣們結為朋黨在李泰府中相繼進出。

14.

①太宗雖然在恩寵獎賞李泰方面超越了太子的規(guī)格，但是他接受了褚遂良的勸諫。②太子承乾的謀劃敗露，能夠站在他的角度理解其不得已而為之的苦衷。③用忠孝節(jié)義同時教育二人，指出二人的錯誤，并均給予相應懲罰。參考譯文：濮王李泰，字惠褒，是太宗第四個兒子。年少善于寫文章。太宗因為他喜好讀書愛好文學，特地下令在府中另置文學館，任他招納學士。又因為李泰腰腹壯大，走路和朝拜困難，（太宗）又下令（讓他）乘小車到朝拜的地方。太宗貞觀十五年，李泰編撰《括地志》完畢，用表上奏朝廷，（太宗）下令放置到皇家專門藏書的地方，賜李泰物品錦緞萬段。不久又每月賞賜給李泰物品，規(guī)格超過對待皇太子。諫議大夫褚遂良上疏規(guī)勸說：過去圣人制定禮法規(guī)范，使嫡子尊崇使庶子卑下。所謂皇太子，尤其推崇重視，賞賜物件不吝惜，資財貨物與王者共享。庶子卑下，不得超越規(guī)范。用來堵塞嫌疑之逐漸發(fā)生，以此去除禍亂的源頭。但是先王必以人情為本，然后制定法令，懂得有國家，就必須有嫡庶的區(qū)別。雖然喜愛庶子，但不得超越規(guī)范；嫡子是正統(tǒng)，特別需要尊崇。如果應該親近的人被疏遠，應該尊崇的人被卑下對待，那么奸佞之人，就會乘機而動，私下的恩惠會危害公道，迷惑心志禍亂國家。我看見皇太子的配物，和魏王比少很多，朝廷上下看到，都覺得做得不妥。應該替魏王選擇老師，將成敗之道宣示給他，用謙儉敦促他，用文學鼓勵他。（為人臣子）想到盡忠和盡孝，因此才可以褒獎他們，用德行來勸導他們，用禮義來教化他們，最終才能成為杰出的人才。皇帝認為（褚遂良）說得對。當時皇太子承乾腿腳患?。ㄗ呗凡槐悖?，泰暗中生有奪取太子儲君之位的念頭，招引駙馬都尉柴令武等二十余人，贈送豐厚的財物，把他們作為自己的心腹。又有黃門侍郎韋挺、工部尚書杜楚客，兩人相繼代理李泰府中的事務，都替李泰邀約交接朝臣，通過賄賂贈送財物疏通關系，由此大臣們結為朋黨在李泰府中相繼進出。貞觀十七年，承乾陰謀敗露，太宗當面加以責備。承乾曰：“我貴為太子，還有什么別的企圖呢？但被李泰所圖謀，只不過是和朝臣一起商量保護自己的方法罷了。欲望得不到滿足的為非作歹之人，于是教我做不符合法令的事?，F(xiàn)在如果把李泰立為太子，就是所說的中了他的算計?！碧谟谑窍略t說：我聽說繁育自然萬物，沒有再比天地的作用更大的了；表達愛與敬沒有極限的，沒有比君親更重要的人了。因此作為臣子貴在竭盡忠心，忠心虧損的人會被懲罰；作為人子在于行孝道，違背的人一定會被懲戒。罪過大的就會被處死示眾，罪過小