福建省漳州市東山第二中學(xué)2022-2023學(xué)年高三最后一模語(yǔ)文試題含解析

2022-2023學(xué)年高考語(yǔ)文模擬試卷考前須知1．考生要認(rèn)真填寫考場(chǎng)號(hào)和座位序號(hào)。2．試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無(wú)效。第一局部必須用2B鉛筆作答；第二局部必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。1、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：2021年11月3日，總書記考察湖南湘西十八洞村，首次提出“精準(zhǔn)扶貧〞，作出了“實(shí)事求是、因地制宜、分類指導(dǎo)、精準(zhǔn)扶貧〞的重要指示。2021年全國(guó)“兩會(huì)〞期間，參加湖南代表團(tuán)審議，他細(xì)心詢問(wèn)十八洞村的情況。三年來(lái)，十八洞村又是如何探索提出的“扶貧開(kāi)發(fā)貴在精準(zhǔn)，重在精準(zhǔn)，成敗之舉在于精準(zhǔn)〞的呢？十八洞村第一支書施金通向記者列舉了一系列數(shù)據(jù)：十八洞村有225戶993人，通過(guò)“戶主申請(qǐng)，群眾投票識(shí)別，三級(jí)會(huì)審，公告公示，鄉(xiāng)鎮(zhèn)審核，縣級(jí)審批，入戶登記〞，從全村甄別出136戶、32位貧困人口。人均純收入由2021年的1668元增加到2021年的3580元，增長(zhǎng)115%，減貧61戶269人。這些貧困人口已實(shí)現(xiàn)不愁吃、不愁穿，學(xué)生義務(wù)教育、家庭根本醫(yī)療和住房全部得到保障，學(xué)生入學(xué)率100%，家庭人口參加新型農(nóng)村合作醫(yī)療率100%，住房全部到達(dá)平安標(biāo)準(zhǔn)。〔摘編自騰訊網(wǎng)?牽掛的湖南花垣縣十八洞村如何精準(zhǔn)扶貧?〕材料二：“扶貧也要抓住痛點(diǎn)，扶出亮點(diǎn)，培育賣點(diǎn)！〞公益組織“黑土麥田〞的扶貧專員、湘西苞谷酸合作社理事長(zhǎng)陶品儒道出他扎根湘西精準(zhǔn)扶貧的經(jīng)驗(yàn)。從澳洲國(guó)立大學(xué)畢業(yè)后，他辭掉高薪工作回國(guó)，和正在復(fù)旦大學(xué)就讀的張雪婷扎根湘西磨老村，帶著村民成立專業(yè)合作社，將老玉米加工成城里人稀罕的酸爽開(kāi)胃的苞谷酸和香醇苞谷酒，找準(zhǔn)了賣點(diǎn)。“不能讓鄉(xiāng)親們守著優(yōu)質(zhì)美味的十八洞村獼猴桃、大湘西黃牛肉、安鄉(xiāng)時(shí)令蔬菜喊窮。〞紅星實(shí)業(yè)集團(tuán)黨委書記、董事長(zhǎng)羅躍，那么分享了紅星大市場(chǎng)直銷貧困地區(qū)優(yōu)質(zhì)農(nóng)產(chǎn)品的雙贏經(jīng)驗(yàn)。自2021年4月全省電商扶貧專項(xiàng)行動(dòng)啟動(dòng)實(shí)施以來(lái)，已有7個(gè)貧困縣成功申報(bào)成全國(guó)電子商務(wù)進(jìn)農(nóng)村綜合示范縣，國(guó)內(nèi)三大電商平臺(tái)已開(kāi)通20個(gè)貧困縣的特色館和3個(gè)市州特色館，農(nóng)產(chǎn)品“上行〞交易額逾13億元?！舱幾?021年11月21日?長(zhǎng)沙晚報(bào)?〕材料三：近年來(lái)，中興鎮(zhèn)立足區(qū)位優(yōu)勢(shì)，因地制宜探索精準(zhǔn)脫貧的有效路子。據(jù)了解，中興鎮(zhèn)為解決貧困群眾長(zhǎng)久脫貧問(wèn)題，使“輸血〞變“造血〞。成立夾江縣龍井溝果業(yè)專合社，以“支部+專合社+貧困戶〞為模式，成功引進(jìn)春見(jiàn)耙耙柑，打造萬(wàn)畝柑橘現(xiàn)代園。為壯大村集體經(jīng)濟(jì)，依托該專合社，流轉(zhuǎn)土地，開(kāi)展脆李、柑橘等80余畝，每年可為集體經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)增收100萬(wàn)元。流轉(zhuǎn)土地100畝，建立中興鎮(zhèn)扶貧基地，他們把這100畝平均分給每一戶貧困戶，每戶一畝，由專合社統(tǒng)一管理經(jīng)營(yíng)，受益歸貧困戶，預(yù)計(jì)每戶可增收1萬(wàn)余元，實(shí)現(xiàn)了長(zhǎng)期的脫貧致富奔小康。同時(shí)，他們?cè)趫@區(qū)設(shè)立“一庫(kù)五名單〞臺(tái)賬，吸納貧困戶就近就業(yè)80余人，每人可通過(guò)園區(qū)就業(yè)實(shí)現(xiàn)增收13000元以上?！舱幾?021年11月20日搜狐網(wǎng)?精準(zhǔn)扶貧開(kāi)良方脫貧致富拔窮根?〕材料四：總書記指出，消除貧困、改善民生、實(shí)現(xiàn)共同富裕，是社會(huì)主義的本質(zhì)要求。全面建成小康社會(huì)，最艱巨最繁重的任務(wù)在農(nóng)村，特別是在貧困地區(qū)。全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，農(nóng)村人口全部脫貧是一個(gè)標(biāo)志性指標(biāo)。打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，是保障全體人民共享改革開(kāi)展成果、實(shí)現(xiàn)共同富裕的重大舉措，是表達(dá)中國(guó)特色社會(huì)主義制度優(yōu)越性的重要標(biāo)志。黨的十九大對(duì)堅(jiān)決打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)提出明確要求，必須以新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，充分發(fā)揮政治優(yōu)勢(shì)和制度優(yōu)勢(shì)，發(fā)動(dòng)全黨全國(guó)全社會(huì)力量，堅(jiān)持精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧，確保如期完成脫貧攻堅(jiān)任務(wù)。〔經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)：?堅(jiān)決打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)?〕1．以下對(duì)材料中“精準(zhǔn)扶貧〞的表述和概括，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕A．湘西十八洞村在總書記“扶貧開(kāi)發(fā)貴在精準(zhǔn)，重在精準(zhǔn)，成敗之舉在于精準(zhǔn)〞的重要指示下，扶貧工作成績(jī)斐然。B．“抓住痛點(diǎn)，扶出亮點(diǎn)，培育賣點(diǎn)〞，這是陶品儒對(duì)“精準(zhǔn)扶貧〞的精準(zhǔn)理解，也是他探索出來(lái)的成功扶貧的經(jīng)驗(yàn)之談。C．中興鎮(zhèn)構(gòu)建富有特色的“支部+專合社+貧困戶〞的精準(zhǔn)扶貧模式，對(duì)貧困戶“輸血〞“造血〞雙管齊下，成效卓著。D．要全面建成小康社會(huì)，就必須堅(jiān)決打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，而要打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧是關(guān)鍵之關(guān)鍵。2．下面對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià)，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕A．材料一以湘西十八洞村為例，重在說(shuō)明“精準(zhǔn)扶貧〞要成功，首先要對(duì)貧困戶、貧困人口定位精準(zhǔn)。B．材料二以湘西磨老村、十八洞村為例，重在說(shuō)明“精準(zhǔn)扶貧〞要成功，對(duì)參與扶貧人員的選擇須精準(zhǔn)。C．材料三以中興鎮(zhèn)扶貧為例，重在說(shuō)明“精準(zhǔn)扶貧〞要成功，離不開(kāi)政府的主導(dǎo)，離不開(kāi)措施的精準(zhǔn)。D．材料四從政治與歷史的高度，重在說(shuō)明“精準(zhǔn)扶貧〞對(duì)于全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)共同富裕的重要性。3．根據(jù)上述材料，概括現(xiàn)階段我國(guó)“精準(zhǔn)扶貧〞工作的珍貴經(jīng)驗(yàn)。2、閱讀下面的文字，完成各題。材料一：每年的11月19日是世界廁所日。聯(lián)合國(guó)設(shè)立它的初衷是討論一些由廁所引發(fā)的問(wèn)題，希望通過(guò)全球人民的努力，共同改善環(huán)境衛(wèi)生問(wèn)題。但是，擁有干凈、數(shù)量充足的廁所其實(shí)是一件奢侈的事情。世界廁所組織一項(xiàng)最新調(diào)查顯示，全球仍有高達(dá)40%的居民〔26億〕從未使用過(guò)沖水廁所。每年，全世界由于衛(wèi)生設(shè)施缺失致使150萬(wàn)名未滿5歲的兒童死于腹瀉，比艾滋病和瘧疾共同造成的死亡人數(shù)還高?！叭驔](méi)有廁所的人高達(dá)數(shù)十億，這意味著，維持人類生命的水和土廉被大量未經(jīng)收集或處理的人類排泄物污染，我們將環(huán)境變成了一個(gè)開(kāi)放的下水道。如此大規(guī)模的人體排泄物被直接排入環(huán)境之中，從而傳播致命的疾病，對(duì)全球公共健康產(chǎn)生了破壞性影響。衛(wèi)生、干凈的廁所可以拯救生命。根據(jù)世界衛(wèi)生組織和聯(lián)合國(guó)兒童基金會(huì)的報(bào)告，環(huán)境衛(wèi)生的改善，結(jié)合平安飲水和良好的衛(wèi)生效勞，每年可以防止3.2萬(wàn)人死亡。其次，經(jīng)過(guò)平安處理的廢水很有可能成為能源、營(yíng)養(yǎng)和水的負(fù)擔(dān)得起的可持續(xù)來(lái)源。因而，廁所的革命，應(yīng)表達(dá)在技術(shù)引領(lǐng)下的可持續(xù)開(kāi)展。以技術(shù)革新為代表的廁所革命，將生活環(huán)境改造與生態(tài)環(huán)境開(kāi)展相結(jié)合，將衛(wèi)生清潔技術(shù)與自然的生態(tài)環(huán)保理念融為一體，是生態(tài)可持續(xù)開(kāi)展的理想模式。廁所革命也將有力推動(dòng)衛(wèi)生廁所向生態(tài)廁所轉(zhuǎn)型。目前，我國(guó)的廁所革命取得明顯成效，廁所覆蓋率已經(jīng)由20年前的不到10%增加到今天的80%左右，但是欠興旺地區(qū)和農(nóng)村地區(qū)的廁所設(shè)施和衛(wèi)生條件還比擬落后，問(wèn)題比擬突出，仍然有24%的人口沒(méi)有衛(wèi)生廁所?！舱幾?中國(guó)周刊?，2021年第12期〕材料二：〔摘自?2021—2024年中國(guó)公共廁所市場(chǎng)評(píng)估及未來(lái)開(kāi)展趨勢(shì)研究報(bào)告?〕材料三：建國(guó)以來(lái)，我國(guó)的公廁經(jīng)歷了由露天公廁到傳統(tǒng)旱廁再到水沖公廁的轉(zhuǎn)變，同時(shí)公廁的設(shè)計(jì)觀念也發(fā)生了改變，還來(lái)顧到環(huán)保、城市的品位和人文關(guān)心。現(xiàn)在進(jìn)行的“廁所革命〞需要進(jìn)一步通過(guò)文化教化與典論引導(dǎo)，倡導(dǎo)培養(yǎng)良好的文明如廁習(xí)慣和健康的生活方式，提升全民族的文明素養(yǎng)；需要加快科技創(chuàng)新，我國(guó)農(nóng)村地區(qū)廁所開(kāi)展滯后的一個(gè)重要原因是缺水，這就需要綜合運(yùn)用科技手段，資源化處理廁所廢物，變廢為寶，讓“廁所革命〞成為開(kāi)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)和生態(tài)經(jīng)濟(jì)的重要一環(huán)。小廁所關(guān)系大民生。只要我們發(fā)揚(yáng)釘釘子精神，真抓實(shí)干，堅(jiān)持不懈推進(jìn)這項(xiàng)工作，就一定能夠加長(zhǎng)制約城鄉(xiāng)文明提升的這塊短板，更好地推動(dòng)社會(huì)文明進(jìn)步?！舱幾灾袊?guó)社會(huì)科學(xué)網(wǎng)?廁所革命：折射一個(gè)鄉(xiāng)村一座城市的文明程度?〕材料四：眼下正如火如荼地在中國(guó)各地城鄉(xiāng)開(kāi)展的廁所革命，終將逐漸地改變中國(guó)民眾日常生活中那些最難以為人們所自覺(jué)到的深層的觀念，亦即涉及排泄的行為、觀念和環(huán)境的全面改觀。但必須指出的是，無(wú)論中國(guó)的廁所文明已經(jīng)和將要開(kāi)展到怎樣的高度，它也無(wú)法防止地具有脆弱性，這是因?yàn)橹沃F(xiàn)代廁所文明的根底設(shè)施，亦即復(fù)雜的城市上下水道體系，原本就始終是脆弱的。如果我們不把廁所問(wèn)題局限于“衛(wèi)生間〞及其周邊的那些有限的事項(xiàng)，而是把它和更為龐大的廢水處理系統(tǒng)，和中國(guó)社會(huì)的水資源、水環(huán)境，和中國(guó)社會(huì)的公共性缺失等問(wèn)題相互聯(lián)系起來(lái)，那么，廁所問(wèn)題其實(shí)就是中國(guó)社會(huì)總問(wèn)題的冰山一角。眼下的廁所革命之于中國(guó)社會(huì)而言，還有很漫長(zhǎng)的路程要走?！舱?廁所革命在中國(guó)?，?新華月報(bào)?2021年第1期〕1．以下對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕A．廁所數(shù)量的缺乏、非潔凈廁所的缺失，會(huì)導(dǎo)致水和土壤被嚴(yán)重污染，更會(huì)對(duì)人類的生命平安構(gòu)成破壞性影響。因而，進(jìn)行廁所革命意義重大。B．2021年全國(guó)公共廁所投資市場(chǎng)規(guī)模1503億元，與前一年相比，增速超過(guò)30%；2021—2021年，我國(guó)公共廁所投資年增速一直處于20%以上。C．在我國(guó)的局部地區(qū)，簡(jiǎn)陋的廁所設(shè)施，以及多年來(lái)形成的如廁陋習(xí)等，使廁所問(wèn)題成為制約城鄉(xiāng)文明提升的一塊短板，影響了社會(huì)文明進(jìn)步。D．我國(guó)的廁所革命已經(jīng)取得了顯著的成果，但依然存在不少問(wèn)題，尤其是廁所文明的脆弱性，將會(huì)造成支撐現(xiàn)代廁所文明的根底設(shè)施的脆弱。2．以下對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕A．廁所最貼近普通民眾，其演進(jìn)是人類生產(chǎn)力進(jìn)步和科學(xué)水平不斷提升的結(jié)果；廁所革命應(yīng)突出生態(tài)環(huán)保理念，降低環(huán)境污染，開(kāi)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)。B．從材料二的數(shù)據(jù)來(lái)看，近幾年我國(guó)旅游廁所新增及擴(kuò)建的投資規(guī)模增速要明顯高于普通公廁，主要原因就是政府對(duì)旅游廁所的重視度更高。C．廁所能反映個(gè)人和公眾的生活和精神特質(zhì)，因而也能映照出文明和進(jìn)步程度。因此我們可以說(shuō)，探討文明的差距，似乎就是一個(gè)廁所的距離。D．原本平常的生活設(shè)施，卻被賦予“革命〞之意，可現(xiàn)廁所革命絕不僅是蓋個(gè)房子而已、這應(yīng)是一場(chǎng)產(chǎn)業(yè)革命，一場(chǎng)社會(huì)革命，一場(chǎng)文化革命。3．我國(guó)的廁所革命尚未完成，怎樣才能有效推進(jìn)廁所革命呢？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括。3、閱讀下面的文字，完成下面小題。瑞宣辭職老舍大街上，鋪戶已差不多都開(kāi)了門，可是都沒(méi)有什么生意那些老實(shí)、規(guī)矩的店伙，都靜靜的坐在柜臺(tái)內(nèi)，有的打著盹兒，有的向門外呆視。胡同口上已經(jīng)有了洋車，車夫們卻不像平日那么嬉皮笑臉的開(kāi)玩笑，有的靠著墻根靜立，有的在車簸箕上坐著。瑞宣今天沒(méi)課，但他還是決定到學(xué)校去看看。在護(hù)國(guó)寺街口，他看見(jiàn)了兩個(gè)武裝的日本兵，像一對(duì)短而寬的熊似的立在街心。他的頭上出了汗。低下頭，他從便道上，緊擦著鋪戶的門口走過(guò)去。到了學(xué)校，果然已經(jīng)上了課，可是學(xué)生并沒(méi)有到齊。這是一個(gè)洋學(xué)堂，瑞宣在這里只教四個(gè)鐘點(diǎn)的中文。兼這四小時(shí)的課，他并不為那點(diǎn)很微薄的報(bào)酬，而是愿和校內(nèi)其他國(guó)籍的老師學(xué)習(xí)一點(diǎn)外文。他是個(gè)不肯教腦子長(zhǎng)起銹來(lái)的人。平日，這位生活在北平的意大利籍的竇校長(zhǎng)是位常和藹的人；今天，在祁瑞宣眼中，他好似很冷淡、傲慢。竇校長(zhǎng)的神氣十分傲慢，說(shuō):“平常你們都很愛(ài)國(guó)，到炮聲一響，你們就都藏起來(lái)！〞瑞宣咽了口吐沫，愣了一會(huì)兒。他又忍住了氣，而后誠(chéng)意的請(qǐng)教:“竇校長(zhǎng)，你看中日戰(zhàn)爭(zhēng)將要怎么開(kāi)展呢？“我不知道！我只知道改朝換代是中國(guó)史上常有的事！〞瑞宣的臉上燒得很熱。他從竇校長(zhǎng)的臉上看到了人類的劣根性——崇拜勝利〔不管是用什么卑劣的手段取得的勝利〕，而對(duì)失敗者加以輕視及污蔑。他一聲沒(méi)出，走了出來(lái)。已經(jīng)走出半里多地，他又轉(zhuǎn)身回去，在教員休息室寫了一張紙條，叫人送給竇校長(zhǎng)—他不再來(lái)教課。再由學(xué)校走出來(lái)，他覺(jué)得心中輕松了一些?？墒菦](méi)有多大一會(huì)兒，他又覺(jué)得這實(shí)在沒(méi)有什么可得意的。一個(gè)被捉進(jìn)籠中的小鳥，盡管立志不再啼唱，又有什么用處呢？喪膽游魂的，他走到小羊圈的口上，街上突然亂響起來(lái)，拉車的都急忙把車?yán)牒锶ィ亼舳济χ习遄印忠獌艚至?。在大槐?shù)底下，小崔的車歪脖橫狼的放著小崔的倭瓜臉氣得一青一紅的?！捌钕壬〃曅〈抻脼鹾诘氖殖读巳鹦话?，給瑞宣的大褂上印上了兩個(gè)指頭印兒，“你看，到底要怎樣呢？真要老這么鋸磨人，我可要當(dāng)兵去啦！〞四大媽拖著破鞋，味著兩只大近視眼，從門內(nèi)出來(lái)?！罢l(shuí)說(shuō)當(dāng)兵去又是小崔吧？你這小子，放下老婆不管，當(dāng)兵去？真有你的！〞小崔氣哼哼的把車?yán)M(jìn)院子去“看你這老東西！〞四大媽轉(zhuǎn)移了攻擊的目標(biāo)，“鋪?zhàn)佣忌狭碎T，你怎么不喊一聲，教大家伙知道知道哇？〞說(shuō)到了這里她才看見(jiàn)瑞宣:“喲！祁大爺呀，你看我這瞎摸合眼的！祁大爺，這么一會(huì)兒關(guān)城，一會(huì)兒凈街的，到底都是怎么回事兒呀？〞“我也說(shuō)不清！盼著過(guò)幾天就好點(diǎn)兒了吧！〞他只這么敷衍一下，好搭訕著走開(kāi)。進(jìn)了家門，他看見(jiàn)祁老人、天佑、老二瑞豐夫婦，都圍著棗樹(shù)閑談呢。瑞豐長(zhǎng)得干頭干腦的，他的頭發(fā)永遠(yuǎn)從當(dāng)中分縫，生發(fā)油與生發(fā)蠟上得多到要往下流的程度。瑞豐竭力要顯出心中的不痛快:“我們學(xué)校每月拿二十塊錢維持費(fèi)。二十塊錢，還不夠我坐車吸煙的呢！聽(tīng)說(shuō)，日本的軍政要人今天在日本使館開(kāi)會(huì)。管他誰(shuí)組織政府呢，反正咱們能掙錢吃飯就行！〞祁老人連連的點(diǎn)頭，完全同意二孫子的話。“你到學(xué)校去啦？怎么樣？〞天佑問(wèn)兒子。瑞宣聲音很低而很清楚的說(shuō):“我已經(jīng)把那四個(gè)鐘頭辭掉了！〞“什——〞老二連“什〞下的“么〞還沒(méi)說(shuō)出來(lái)，就又閉上了嘴。今天，看瑞宣的神色不大對(duì)，他很快的閉上了嘴。祁老人心里很不滿意長(zhǎng)孫這個(gè)把饅頭往外推的方法，是不便說(shuō)什么，于是假裝沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)。天佑知道長(zhǎng)子的一舉一動(dòng)都有分寸，不愿意別人追問(wèn)什么原因。所以，他很怕別人追問(wèn)瑞宣，趕緊的說(shuō):“反正只是四個(gè)鐘點(diǎn)沒(méi)關(guān)系！老大你歇歇去！〞瑞宣走進(jìn)老三瑞全屋里去，老三正在床上躺著看一本線裝書，洋書都被大哥給燒掉，他一來(lái)因?yàn)闊o(wú)聊，二來(lái)因要看看到底為什么線裝書可以保險(xiǎn)，所以順手拿起一本來(lái)?？戳税胩欤琶靼啄鞘且槐?大學(xué)衍義?，他納著氣兒慢慢的看那些大字。字都印得很清楚，可是仿佛都像些舞臺(tái)上的老配角，穿戴著殘舊的衣冠，在那兒裝模作區(qū)樣的扭著方步，一點(diǎn)兒也不精神。當(dāng)他讀外文或中文的科學(xué)書籍的時(shí)候，書上那些緊湊的小字就像小跳蚤似的又黑又亮。那些細(xì)小的字、清楚的圖表，在他了解以后，不但使他心里寬暢，而且教他想象——由那些小字與圖解，他想到宇宙的秩序，偉大、精微與美麗?，F(xiàn)在，這本大字的舊書，他摸不清頭腦，不曉得說(shuō)的到底是什么。他開(kāi)始明白為什么敵人不怕線裝書?！按蟾?！你出去啦？〞他把書扔在一邊，一下子坐起來(lái)。瑞宣把與竇校長(zhǎng)見(jiàn)面的經(jīng)過(guò)，告訴了弟弟?！拔蚁矚g大哥你還有這么點(diǎn)兒勁兒！〞瑞全很興奮的說(shuō)?！罢l(shuí)知道這點(diǎn)兒勁兒有什么用處呢？能維持多么久呢？〞“當(dāng)然有用處！人要沒(méi)有這點(diǎn)兒勁兒，跟整天低著頭揀食的雞有什么分別呢？至于能維持多么久，倒難說(shuō)了。大哥你就吃了這一家子人的虧，連我也算上，都是你的累贅！〞“一想起竇校長(zhǎng)的神氣，我真想躁腳一走，去給中國(guó)人爭(zhēng)點(diǎn)兒氣！我們?cè)俚椭^裝窩囊廢，世界上恐怕就沒(méi)一個(gè)人同情咱們，看得起咱們了！〞“大哥你盡管這么說(shuō)，可是老攔著我走！〞“不，我不攔你走！走的時(shí)機(jī)到了，我必定放了你！〞“可要保守秘密呀，連大嫂也別告訴。〞老三聲音很低的說(shuō)?！爱?dāng)然！〞“我就不放心媽媽！她的身體不好，我要偷偷的走了，她還不哭個(gè)死去活來(lái)的？〞瑞宣愣了一會(huì)兒才說(shuō):“那有什么法子呢！國(guó)破，家就必亡??！〞〔節(jié)選自?四世同堂?，有刪改〕1．文中開(kāi)頭局部的描寫有什么作用？2．賞析文中畫橫線的句子。3．結(jié)合小說(shuō)內(nèi)容，簡(jiǎn)要概括瑞宣辭職的原因。4．小說(shuō)圍繞辭職事件寫了眾多人物，而不刻意突出瑞宣，請(qǐng)?zhí)骄窟@樣寫的好處。4、閱讀下面的文言文，完成以下小題。唐太宗論宋孔文仲縉紳之論，皆以為唐太宗之德業(yè)，可以追跡三代之盛王；予以為太宗特秦皇、漢武之不敗不危者耳。太宗當(dāng)隋氏之亂，輔翼高祖起義晉陽(yáng)，以一旅之師轉(zhuǎn)戰(zhàn)天下，所向必?cái)∑滠姡∑鋵?，包其地。及已即帝位，政事?jiǎn)肅，尊儒重賢，法度文章，稍稍修立，而憔悴之民，復(fù)見(jiàn)升平之世。由是言之，太宗可謂明天子矣。及其務(wù)名尚功而用心于外，生事四夷而勤兵于遠(yuǎn)，那么何以異于秦皇、漢武之為哉？雖然，秦皇坐招天下之亂，漢武大窮中國(guó)之民，而太宗之失，未至于此，予故曰秦皇、漢武之不敗不危者也。請(qǐng)略言太宗之失四事，以為君國(guó)者戒。?春秋?書公會(huì)戎于潛，說(shuō)者以為御夷狄者，不一而足也。蓋夷狄者，天地幽陰之氣，聚于障塞之表，散于沙漠之上，故其君臣無(wú)闕庭之禮，其士民無(wú)冠帶之制，先王視之，假設(shè)猿狖之在山，魚鱉之在澤也。其來(lái)不以為榮，其去不以為辱，其毀我缺乏憂，其譽(yù)我缺乏喜。而太宗溺于四夷之甘言，稱“天可汗〞而以臨之，屈天子之貴，下從酋長(zhǎng)之號(hào)，以徼名于流俗之間，其失一也。蕃夷種類，非有禮義忠信之心，慈良豈弟之意也，特屈于不得已而稽首于我，譬如鷹隼，飽那么飏去。先王知其然也，投之不毛之區(qū)，置之荒忽之地，使其耳不聞中國(guó)之金石，目不覩宗廟之禮，其心冥然如圈豚笠彘，不識(shí)堂陛之上，然后奸譎之心，悖亂之計(jì)，伏而不生。此先王御夷狄之長(zhǎng)計(jì)也太宗不察此而聽(tīng)四夷遣子弟入太學(xué)使之習(xí)治亂曉權(quán)數(shù)以為子孫無(wú)窮之憂其失二也。?黃石公記?曰：“舍近而圖遠(yuǎn)者，勞而無(wú)功；舍遠(yuǎn)而圖近者，逸而有終。〞先王非不知廓地萬(wàn)里以為廣，聚四夷之財(cái)以為富，然夏、商、周之盛，地不過(guò)五千里，而夷狄之國(guó)不與焉，知其力缺乏以守也。太宗略取四夷之地而并置州縣，使其將士更往遞戍于風(fēng)霜砂礫之野，河源險(xiǎn)阻之上，萬(wàn)里奔命，九死一還，舍本而爭(zhēng)末，空內(nèi)以實(shí)外，其失三也。夫夷狄之性，非可以法度、風(fēng)化調(diào)習(xí)之也，先王待之甚輕，責(zé)之甚簡(jiǎn)，雖有傲慢不遜，往往置之度外。周宣之時(shí)，玁狁內(nèi)侵，至于太原，其事變亦已亟矣。宣王未嘗投袂撫劍角逐之也，命將驅(qū)之出境而止。太宗憤高麗出不遜語(yǔ)以拒使者，于是戎衣親征，涉大海，冒寒暑，至親持戈于馬上以身先士卒，吮驍將血以感厲三軍。以人主之尊，而與徼外之小國(guó)爭(zhēng)一旦之儁，敗那么辱國(guó)，勝那么不武，其失四也。誠(chéng)使太宗蚤去四失，而裁之以先王慮深計(jì)遠(yuǎn)之道，那么庶幾乎近世仁義之主；而太宗兼有之，臣故曰秦皇、漢武之不敗不危者也?！策x自?舍人集?〕1．對(duì)以下句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕A．雖然，秦皇坐招天下之亂雖然：即使如此B．以為君國(guó)者戒君：君主C．而夷狄之國(guó)不與焉與：親附D．責(zé)之甚簡(jiǎn)簡(jiǎn)：簡(jiǎn)略2．以下各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是〔〕A．而憔悴之民予猶記周公之被逮B．而太宗溺于四夷之甘言既而以吳民之亂請(qǐng)于朝C．空內(nèi)以實(shí)外約以連兵大舉D．勝那么不武那么劉病日篤3．以下對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析與理解，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕A．文章一開(kāi)頭就亮明觀點(diǎn)“太宗特秦皇、漢武之不敗不危者〞，然后從正反兩個(gè)方面概述唐太宗的歷史功過(guò)，并且通過(guò)比擬闡述了觀點(diǎn)。B．文章分別從追求名聲、遺禍子孫、驅(qū)遣將士、爭(zhēng)勝境外四個(gè)方面，詳細(xì)分析了唐太宗在處理與“夷狄〞的關(guān)系上存在著的嚴(yán)重錯(cuò)誤。C．本文和?六國(guó)論?一樣，條理層次特別清晰，又都屬于史論，以古諷今，富有現(xiàn)實(shí)針對(duì)性，雖立論標(biāo)新立異，卻洞見(jiàn)歷史的另一面。D．全文綜合使用多種論證方法，既有舉例論證，又有引用論證，既有比喻論證，又有類比論證，還有比照論證和比擬論證，靈活多變。4．用“/〞給文中畫波浪線的局部斷句。此先王御夷狄之長(zhǎng)計(jì)也太宗不察此而聽(tīng)四夷遣子弟入太學(xué)使之習(xí)治亂曉權(quán)數(shù)以為子孫無(wú)窮之憂其失二也5．把文中畫橫線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)?！?〕及其務(wù)名尚功而用心于外，生事四夷而勤兵于遠(yuǎn)，那么何以異于秦皇、漢武之為哉？〔2〕誠(chéng)使太宗蚤去四失，而裁之以先王慮深計(jì)遠(yuǎn)之道，那么庶幾乎近世仁義之主。5、閱讀下面這首唐詩(shī),完成下面小題。金陵城西樓月下吟李白金陵夜寂涼風(fēng)發(fā)，獨(dú)上高樓望吳越。白云映水搖空城，白露垂珠滴秋月。月下沉吟久不歸，古來(lái)相接眼中稀。解道澄江凈如練，令人長(zhǎng)憶謝玄暉。[注]①謝玄暉:即謝眺,南齊著名詩(shī)人,才華很高，后被誣陷,下獄致死?！俺谓瓋羧缇毃暿撬脑?shī)句。1．以下對(duì)這首詩(shī)的賞析,不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A．首聯(lián)敘寫登樓的時(shí)間、地點(diǎn)以及環(huán)境氣氛，“涼風(fēng)發(fā)〞與頷聯(lián)形成照應(yīng)。B．詩(shī)人獨(dú)上西城,舉目四望，整個(gè)吳越的原野全都被月光籠罩,境界闊大。C．頷聯(lián)上寫仰觀之景,城墻上白云搖曳;下句俯視秋月下露珠晶瑩欲滴。D．尾聯(lián)詩(shī)人想起詩(shī)風(fēng)“精工明麗、清新自然〞的謝眺,暗含以謝眺自比之意。2．請(qǐng)簡(jiǎn)要分析本詩(shī)頸聯(lián)的作用。6、補(bǔ)寫出以下名句名篇中的空缺局部。(1)匪我愆期,。(?詩(shī)經(jīng)·氓?)(2)騏驥一躍,不能十步;,功在不舍。(荀子?勸學(xué)?)(3),以手撫膺坐長(zhǎng)嘆。(李白?蜀道難?)(4)曲終收撥留神畫,。(白居易?琵琶行?)(5),用之如泥沙?(杜牧?阿房宮賦?)(6)莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶,。(李商隱?錦瑟?)(7),水落而石出者,山間之四時(shí)也。(歐陽(yáng)修?醉翁亭記?)(8)峰巒如聚,波濤如怒,。(張養(yǎng)浩?山坡羊·潼關(guān)心古?)7、“平凡的世界苦難多，追夢(mèng)何懼山水長(zhǎng)〞，遭受礦難毀容后的孫少平再次回到了煤礦，請(qǐng)你以“中午時(shí)分，他回到了久別的大牙灣煤礦〞開(kāi)頭，續(xù)寫一段文字，描述此時(shí)的情形。不超過(guò)150字。8、從下面三個(gè)題目中任選一題，按要求作答。180字左右。①中華民族有著英雄書寫的悠久歷史。遠(yuǎn)古時(shí)代，“鯀禹治水〞“精衛(wèi)填海〞等故事，讓我們感受到堅(jiān)忍不拔和一心為民的品質(zhì)與情懷；在現(xiàn)當(dāng)代，英雄主義的書寫被賦予極強(qiáng)的“喚醒〞功能。請(qǐng)從?平凡的世界??紅巖??吶喊??邊城?中選擇一個(gè)英雄人物，談?wù)勊菜车摹皢拘穴暪δ?。要求：符合原著，表達(dá)清晰。②垃圾分類是一種文明健康的生活方式，有助于改善生活環(huán)境，節(jié)約使用資源。繼上海之后，北京將于2021年5月1日大力推行垃圾分類。為助力此項(xiàng)措施的推行，請(qǐng)?zhí)岢瞿愕暮侠硇越ㄗh。要求：觀點(diǎn)明確，條理清晰。③“逆行者〞是指那些災(zāi)難來(lái)臨之際逆著逃生的方向朝著災(zāi)難點(diǎn)兒進(jìn)發(fā)的人們。不管是在撲滅四川涼山森林火災(zāi)時(shí)不幸殉職的多名消防戰(zhàn)士，還是在疫情蔓延時(shí)臨危受命的84歲的鐘南山、73歲的李蘭娟和那些不懼生死的白衣天使，他們都是和平年代的“最美逆行者〞。請(qǐng)你為他們寫一段抒情文字或一首詩(shī)歌。要求：感情真摯，語(yǔ)言流暢。9、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。在貴州遵義播州區(qū)平正仡佬族鄉(xiāng)，有一條“從天而降〞的水渠。這條水渠，是團(tuán)結(jié)村原村支部書記黃大發(fā)帶著村民，用雙手在大山絕壁間開(kāi)鑿出來(lái)的，用了整整36年。第一次修渠失利后，54歲的黃大發(fā)報(bào)名去楓香水利站學(xué)習(xí)。3年時(shí)間里，陪伴他的，除了煤油燈，還有內(nèi)心深處堅(jiān)不可破的修渠夢(mèng)想。學(xué)成歸來(lái)，黃大發(fā)帶著村民，撿拾初心，踏上了第二次修渠的征途。沒(méi)有通電，他們用炸藥、鋤頭、錘子和雙手；沒(méi)有通路，只能用馬馱用肩扛；遇到懸崖峭壁攔路，只能將人從山頂?shù)跸聛?lái)施工。就這樣，他們硬生生在大山絕壁間開(kāi)鑿出一條總長(zhǎng)9400米的“天外來(lái)渠〞。水渠竣工后，村民們的糧倉(cāng)充實(shí)起來(lái)。如今，在貴州省委省政府的支持下，利用大發(fā)渠打造了旅游度假區(qū)和生態(tài)產(chǎn)業(yè)園。3到5年內(nèi)，團(tuán)結(jié)村將實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)，村民可增收近5億元，將徹底辭別貧窮落后，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕的鄉(xiāng)村振興圖景。黃大發(fā)被譽(yù)為“當(dāng)代愚公〞。事跡報(bào)道后，人們竭力贊頌黃大發(fā)的愚公精神。也有人認(rèn)為愚公精神已不合時(shí)宜。讀了以上材料后，你認(rèn)為愚公精神是否仍有現(xiàn)實(shí)意義?請(qǐng)以“我看愚公精神〞為副標(biāo)題寫一篇文章，表達(dá)你的認(rèn)識(shí)與思考。要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

參考答案1、1．C2．B3．①有黨和政府的高度重視和政策優(yōu)惠；②貧困地區(qū)干部和群眾的共同努力；③社會(huì)各界人士獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，大力支持；④因地制宜，探索致富脫貧的精準(zhǔn)模式或各種精準(zhǔn)方法。【解析】

1．此題考查學(xué)生理解文章重要觀點(diǎn)或概念的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求。即選擇“正確〞或“錯(cuò)誤〞等要求。這類題要認(rèn)真讀圖，從文中根本概念、重要語(yǔ)句、圖表、引述的資料獲取信息，結(jié)合選項(xiàng)進(jìn)行準(zhǔn)確解讀，常見(jiàn)錯(cuò)誤有漏掉信息、以偏概全；因果倒置、主客互換；未然已然、信息有變；無(wú)中生有、查無(wú)實(shí)據(jù)。然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，到文章中圈出相關(guān)的句子，再一一進(jìn)行比對(duì)。此題要求選擇“以下對(duì)材料中‘精準(zhǔn)扶貧’的表述和概括，不正確的一項(xiàng)〞。C項(xiàng)，曲解文意。“對(duì)貧困戶‘輸血’‘造血’雙管齊下〞的說(shuō)法不正確。原文：據(jù)了解，中興鎮(zhèn)為解決貧困群眾長(zhǎng)久脫貧問(wèn)題，使“輸血〞變“造血〞而不是“對(duì)貧困戶‘輸血’‘造血’雙管齊下〞。應(yīng)選C。2．此題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的概括和分析能力。解答此類題目，首先要認(rèn)真審題，明確題干的要求。其次，要回歸文本，吃透文本表達(dá)的觀點(diǎn)，深入理解作者的思想；然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，到文章中圈出相關(guān)的句子，再進(jìn)行推敲琢磨。此題要求選擇“對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)〞，宜采用排除法。B項(xiàng)，曲解文意?！皩?duì)參與扶貧人員的選擇須精準(zhǔn)〞理解錯(cuò)誤。材料二以湘西磨老村、十八洞村為例，重在說(shuō)明“精準(zhǔn)扶貧〞要成功，離不開(kāi)社會(huì)各界人士的支持，離不開(kāi)措施的精準(zhǔn)，而不是“對(duì)參與扶貧人員的選擇須精準(zhǔn)〞。應(yīng)選B。3．此題考查學(xué)生篩選整合、概括文本信息的能力。篩選并整合文中信息類題目的解題方法有這樣幾點(diǎn)：①根據(jù)要求確定提取信息的目標(biāo)；②通讀全文，整體感知，在確定了提取信息的目標(biāo)之后，要根據(jù)目標(biāo)瀏覽全文，確定提取信息的區(qū)間；③準(zhǔn)確尋找，篩選提取。題干要求根據(jù)上述材料，概括現(xiàn)階段我國(guó)“精準(zhǔn)扶貧〞工作的珍貴經(jīng)驗(yàn)。要從多角度來(lái)分析概括。從黨和政府的角度看，以為龍首的國(guó)家政府，要求發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，堅(jiān)決打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，確保如期完成脫貧攻堅(jiān)任務(wù)。從材料三，中興鎮(zhèn)立足區(qū)位優(yōu)勢(shì)，因地制宜探索精準(zhǔn)脫貧的有效路子，可以看出干群一心，共同努力。從公益組織“黑土麥田〞的扶貧專員、湘西苞谷酸合作社理事長(zhǎng)陶品儒的事跡可以歸納出：需要社會(huì)各界人士的群策群力、支持配合?？傊?，要抓住“精準(zhǔn)〞兩個(gè)字，因地制宜、實(shí)事求是，更要在實(shí)踐中尋求精準(zhǔn)扶貧的各種方法和措施?！军c(diǎn)睛】解答篩選概括文中信息題要遵循三個(gè)步驟。①一個(gè)原那么：忠于原文。②兩個(gè)觀念：一是整體觀念。詞不離句，句不離段。段不離篇。二是聯(lián)系觀念。聯(lián)系全文，聯(lián)系主題。③三個(gè)步驟：第一步：速讀文章，了解大意；第二步：根據(jù)試題，精讀文章；第三步：根據(jù)原文，結(jié)合題目，巧妙作答。但凡歸納“措施，舉措〞題，先結(jié)合文本篩選，然后，用動(dòng)賓短語(yǔ)來(lái)歸納。比方“構(gòu)建……〞；“引導(dǎo)……〞；“支持……〞等。2、1．D2．B3．①加大資金投入，提高廁所覆蓋率，切實(shí)改善廁所的設(shè)施和廢水處理系統(tǒng)。②加大教育宣傳力度，增強(qiáng)全民的衛(wèi)生意識(shí)，提高文明素養(yǎng)。③開(kāi)展新技術(shù)，走生態(tài)可持續(xù)開(kāi)展之路?！窘馕觥?/p>

1．此題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要認(rèn)真審題，明確題干的要求，如“以下對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)〞，要求選出“不正確的一項(xiàng)〞，然后瀏覽選項(xiàng)，到材料中圈出相關(guān)的內(nèi)容，進(jìn)行比對(duì)，做出判斷。此題中，D項(xiàng)，“尤其是廁所文明的脆弱性，將會(huì)造成支撐現(xiàn)代廁所文明的根底設(shè)施的脆弱〞錯(cuò)誤，選項(xiàng)錯(cuò)置因果，材料四中說(shuō)的是“它也無(wú)法防止地具有脆弱性，這是因?yàn)橹沃F(xiàn)代廁所文明的根底設(shè)施，亦即復(fù)雜的城市上下水道體系，原本就始終是脆弱的〞，由此可知，“支撐現(xiàn)代廁所文明的根底設(shè)施的脆弱〞應(yīng)是“廁所文明脆弱性〞的原因，選項(xiàng)將二者的關(guān)系說(shuō)反了。應(yīng)選D。2．此題考查學(xué)生篩選整合文本信息，概括中心意思的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，即選擇“正確〞或“錯(cuò)誤〞“一項(xiàng)〞或“兩項(xiàng)〞的要求，然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，到文章中圈出相關(guān)的句子，再一一進(jìn)行比對(duì)。此題中，B項(xiàng)，“主要原因就是政府對(duì)旅游廁所的重視度更高〞錯(cuò)誤，該信息屬于無(wú)中生有，材料中并沒(méi)有明確指出政府重視旅游廁所的擴(kuò)建投資。應(yīng)選B。3．此題考查學(xué)生篩選概括信息，探究文本中的某些問(wèn)題，提出自己的見(jiàn)解的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，如此題“我國(guó)的廁所革命尚未完成，怎樣才能有效推進(jìn)廁所革命呢？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括〞，然后到材料中圈出他國(guó)和我國(guó)廁所革命存在的問(wèn)題以及直接指出該如何去做的內(nèi)容，根據(jù)這些內(nèi)容分點(diǎn)概括。如材料一最后一段“我國(guó)的廁所革命取得明顯成效，廁所覆蓋率已經(jīng)……，但是欠興旺地區(qū)和農(nóng)村地區(qū)的廁所設(shè)施和衛(wèi)生條件還比擬落后，問(wèn)題比擬突出，仍然有24%的人口沒(méi)有衛(wèi)生廁所〞，由此可知，應(yīng)該加大資金投入，提高廁所覆蓋率；如材料三“需要進(jìn)一步通過(guò)文化教化與典論引導(dǎo)，倡導(dǎo)培養(yǎng)良好的文明如廁習(xí)慣和健康的生活方式，提升全民族的文明素養(yǎng)〞“需要加快科技創(chuàng)新，我國(guó)農(nóng)村地區(qū)廁所開(kāi)展滯后的一個(gè)重要原因是缺水，這就需要綜合運(yùn)用科技手段，資源化處理廁所廢物，變廢為寶，讓‘廁所革命’成為開(kāi)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)和生態(tài)經(jīng)濟(jì)的重要一環(huán)〞，由此可知，需要加大教育宣傳力度，增強(qiáng)全民的衛(wèi)生意識(shí)，提高文明素養(yǎng)，同時(shí)開(kāi)展新技術(shù)，走生態(tài)可持續(xù)開(kāi)展之路；如材料四“無(wú)法防止地具有脆弱性，這是因?yàn)橹沃F(xiàn)代廁所文明的根底設(shè)施，亦即復(fù)雜的城市上下水道體系，原本就始終是脆弱的〞，由此可知，我們需要改善廁所的設(shè)施和廢水處理系統(tǒng)，等等，根據(jù)這些內(nèi)容作答即可?！军c(diǎn)睛】客觀選擇題側(cè)重對(duì)文本內(nèi)容的把握，每個(gè)選項(xiàng)涉及的答題區(qū)域往往是一那么材料或一那么材料的局部，或四個(gè)選項(xiàng)的答題區(qū)域雖然來(lái)自多那么材料，但也往往圍繞一個(gè)共同大方向。考生要會(huì)讀，就是會(huì)讀文或圖表，會(huì)讀選項(xiàng)。會(huì)讀文或圖表指能讀出文本陳述的事實(shí)及核心、文本列舉的數(shù)據(jù)及其差異、材料顯示的作者的觀點(diǎn)和態(tài)度等信息點(diǎn)；會(huì)讀選項(xiàng)就是閱讀試題選項(xiàng)時(shí)能讀出選項(xiàng)命題者命題的側(cè)重點(diǎn)。還要細(xì)對(duì)，就是精細(xì)對(duì)點(diǎn)，把讀文或讀圖讀出的信息點(diǎn)與選項(xiàng)的命題點(diǎn)進(jìn)行細(xì)致對(duì)照。命題者往往會(huì)在細(xì)處著手，這就需要考生細(xì)心篩選信息點(diǎn)和命題點(diǎn)。接著就要嚴(yán)排查，就是在細(xì)對(duì)的根底上嚴(yán)格排查四個(gè)選項(xiàng)，發(fā)現(xiàn)選項(xiàng)與原文信息不一致的地方，進(jìn)行確定答案。3、5．①描述了北平街市的冷落寂寥，表達(dá)了市民的情緒低落。表現(xiàn)了普通人面對(duì)戰(zhàn)亂之時(shí)的無(wú)助、無(wú)奈和麻木；②暗示出壓抑沉悶的社會(huì)氣氛；③為下文人物的登場(chǎng)和情節(jié)展開(kāi)做鋪墊；④激發(fā)讀者閱讀的興趣，引發(fā)讀者思考。6．①運(yùn)用心理描寫和比喻手法，寫出了瑞宣苦悶、無(wú)奈的心情；②運(yùn)用神態(tài)、動(dòng)作、語(yǔ)言描寫，寫出了小崔的焦慮、急迫，以及對(duì)局勢(shì)的擔(dān)憂和不滿；③小說(shuō)語(yǔ)言具有鮮明的市井特點(diǎn)。如“蛋脖橫狼〞“鋸磨人〞等語(yǔ)，表達(dá)生動(dòng)準(zhǔn)確，又拉近了與讀者的距離，令人印象深那么。7．①竇校長(zhǎng)對(duì)遭受戰(zhàn)爭(zhēng)、侵害的中國(guó)人的冷漠，輕蔑的態(tài)度讓瑞宣感到氣憤；②為自己替一個(gè)蔑視中國(guó)人的外國(guó)人做事感到屈辱；③希望以此舉動(dòng)在外國(guó)人而的給中國(guó)人爭(zhēng)口氣，不做窩囊廢。8．①淡化個(gè)體，呈現(xiàn)群體形象，更能表現(xiàn)北平陷落后普通市民的眾生相；②通過(guò)眾多人物之間的比照突出主題；③眾多的人物構(gòu)成社會(huì)環(huán)境之一，通過(guò)對(duì)各個(gè)人物的描寫，渲染出一種既沉重壓抑又恐慌、焦慮、緊張的氣氛?！窘馕觥?/p>

5．此題考查把握環(huán)境描寫的作用的能力。一般來(lái)說(shuō)，環(huán)境描寫的作用可從以下幾個(gè)方面來(lái)思考：①交代人物活動(dòng)的背景；②暗示社會(huì)環(huán)境；③揭示人物心境，表現(xiàn)人物性格；④渲染氣氛，襯托人物的情感和思想；⑤奠定情感基調(diào)；⑥推動(dòng)故事情節(jié)開(kāi)展，為刻畫人物作鋪墊，打根底等。開(kāi)頭一段是環(huán)境描寫，“大街上，鋪戶已差不多都開(kāi)了門，可是都沒(méi)有什么生意那些老實(shí)、規(guī)矩的店伙，都靜靜的坐在柜臺(tái)內(nèi)，有的打著盹兒，有的向門外呆視〞“胡同口上已經(jīng)有了洋車，車夫們卻不像平日那么嬉皮笑臉的開(kāi)玩笑，有的靠著墻根靜立，有的在車簸箕上坐著〞，可知主要寫了街市上的場(chǎng)景，通過(guò)對(duì)店伙、車夫等人的描寫營(yíng)造了壓抑沉悶的社會(huì)氣氛，既表達(dá)了普通人的無(wú)助與麻本，也為下文人物的出場(chǎng)設(shè)置了場(chǎng)景，引起人們的閱讀興趣與思考。6．此題考查學(xué)生對(duì)語(yǔ)句的賞析能力。語(yǔ)句賞析的角度一定要知道，有修辭〔比喻、擬人、夸張、反問(wèn)、設(shè)問(wèn)、排比等〕、詞語(yǔ)〔動(dòng)詞、形容詞、副詞、疊詞等〕、描寫方法〔語(yǔ)言、動(dòng)作、心理、神態(tài)〕句式、手法、內(nèi)容、情感等。不管從哪個(gè)角度，都要會(huì)結(jié)合語(yǔ)境作正確的賞析。從整體上看，畫線句子運(yùn)用了心理、神態(tài)、動(dòng)作、語(yǔ)言等描寫來(lái)表現(xiàn)人物，抓住這些描寫來(lái)進(jìn)行分析。就能明確人物的心理及性格特點(diǎn)?！耙粋€(gè)被捉進(jìn)籠中的小鳥，盡管立志不再啼唱，又有什么用處呢？喪膽游魂的，他走到小羊圈的口上，街上突然亂響起來(lái)，拉車的都急忙把車?yán)牒锶?，鋪戶都忙著上板子——又要凈街了〞，把自己比作“一個(gè)被捉進(jìn)籠中的小鳥〞；“盡管立志不再啼唱，又有什么用處呢〞，運(yùn)用心理描寫，寫出了瑞宣苦悶、無(wú)奈的心情；“祁先生！〞“小崔用烏黑的手扯了瑞宣一把，給瑞宣的大褂上印上了兩個(gè)指頭印兒〞，運(yùn)用神態(tài)、動(dòng)作、語(yǔ)言描寫，寫出了小程的焦慮、急迫，以及對(duì)局勢(shì)的擔(dān)憂和不滿；“小崔的車歪脖橫狼的放著小崔的倭瓜臉氣得一青一紅的〞“真要老這么鋸磨人，我可要當(dāng)兵去啦〞，可知小說(shuō)語(yǔ)言具有鮮明的市井特點(diǎn)。如“蛋脖橫狼〞“鋸磨人〞等語(yǔ)，表達(dá)生動(dòng)準(zhǔn)確，又拉近了與讀者的距離，令人印象深那么。7．?此題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)，篩選文本重要信息的根本能力。解答此類題目，首先要通讀文章，整體把握文章大意，在此根底上，仔細(xì)閱讀題干，明確題目要求，然后回歸文本，仔細(xì)閱讀，從中篩選出符合題目要求的信息進(jìn)行整合。重點(diǎn)關(guān)注各段的段首和段尾句，分條作答。瑞宣辭職是節(jié)選局部的中心事件?？忌プ∵@個(gè)事件發(fā)生前后的細(xì)節(jié)，如竇校長(zhǎng)的言語(yǔ)神態(tài)，瑞宣辭職后心里的輕松，最后瑞宣和三弟之間的對(duì)話等?！斑@是一個(gè)生活在北平的意大利教授竇先生辦的洋學(xué)堂，瑞宣一周在這里兼兩天課，四個(gè)鐘點(diǎn)，有點(diǎn)兒額外的收入。平日，竇校長(zhǎng)是位非常和藹的人；今天，在祁瑞宣眼中，他卻好似很冷淡，傲慢〞，即竇校長(zhǎng)對(duì)遭受戰(zhàn)爭(zhēng)、侵害的中國(guó)人的冷漠，輕蔑的態(tài)度讓瑞宣感到氣憤；“瑞宣本來(lái)想笑一笑，然后告訴他今天沒(méi)有他的課，可是被一點(diǎn)兒輕蔑的神經(jīng)波浪把笑攔了回去〞，即為自己替一個(gè)蔑視中國(guó)人的外國(guó)人做事感到屈辱；“一想起竇校長(zhǎng)的神氣，我真想跺腳一走，去給中國(guó)人爭(zhēng)點(diǎn)兒氣！我們?cè)俚椭^裝窩囊廢，世界上恐怕就沒(méi)一個(gè)人同情咱們，看得起咱們了〞，即希望以此舉動(dòng)在外國(guó)人而的給中國(guó)人爭(zhēng)口氣，不做窩囊廢。8．此題考查分析小說(shuō)根本特征和主要表現(xiàn)手法的能力。解答此題，可根據(jù)對(duì)文本內(nèi)容的理解，從文本中的環(huán)境描寫、人物情感、文本主旨等角度來(lái)探究。答題時(shí)，可結(jié)合著文本中的與自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境、人物的命運(yùn)遭遇、故事結(jié)局等方面分析作答即可。解答此題，要抓住突出群體，淡化個(gè)體等關(guān)鍵點(diǎn)。另外要抓住小說(shuō)的三要素和主旨，如以瑞宣辭職為中心可以使情節(jié)更加集中。人物形象眾多可以渲染氣氛等?！霸诖蠡睒?shù)底下，小崔的車歪脖橫狼的放著小崔的倭瓜臉氣得一青一紅的〞“四大媽拖著破鞋，味著兩只大近視眼，從門內(nèi)出來(lái)〞“我們學(xué)校每月拿二十塊錢維持費(fèi)。二十塊錢，還不夠我坐車吸煙的呢！聽(tīng)說(shuō)，日本的軍政要人今天在日本使館開(kāi)會(huì)。管他誰(shuí)組織政府呢，反正咱們能掙錢吃飯就行！〞“天佑知道長(zhǎng)子的一舉一動(dòng)都有分寸，不愿意別人追問(wèn)什么原因〞“大哥！你出去啦〞，可知淡化個(gè)體，呈現(xiàn)群體形象，更能表現(xiàn)北平陷落后普通市民的眾生相；“誰(shuí)說(shuō)當(dāng)兵去又是小崔吧？你這小子，放下老婆不管，當(dāng)兵去？真有你的！〞“瑞豐長(zhǎng)得干頭干腦的，他的頭發(fā)永遠(yuǎn)從當(dāng)中分縫，生發(fā)油與生發(fā)蠟上得多到要往下流的程度〞，可知通過(guò)眾多人物之間的比照突出主題；眾多的人物構(gòu)成社會(huì)環(huán)境之一，通過(guò)對(duì)各個(gè)人物的描寫，渲染出一種既沉重壓抑又恐慌、焦慮、緊張的氣氛?！军c(diǎn)睛】做小說(shuō)探究題的考前須知：5．明確任務(wù)。即審明探究任務(wù)，把握探究的指向。探究題題干表述有區(qū)別，注意審清題干。有的題干直接說(shuō)“請(qǐng)你探究一下……問(wèn)題〞；有的不明說(shuō)，諸如“談?wù)勀愕目捶è暋罢f(shuō)說(shuō)你的理解〞等等。6．明確觀點(diǎn)。即要做到觀點(diǎn)明確，具有探究意味?！皩?duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀〞要求考生立足自我，感悟和體驗(yàn)文本；獨(dú)立思考，提出自己的見(jiàn)解。根據(jù)題目要求，能夠提出有探究意味的觀點(diǎn)。在答題的開(kāi)始就要亮出自己的觀點(diǎn)，開(kāi)門見(jiàn)山，直接入題。7．明確結(jié)構(gòu)。即結(jié)合文本或文本的具體事例做合理分析，一般采用“述〞和“評(píng)〞相結(jié)合的形式。8．明確文本意識(shí)。即貼近文本，尊重文本。強(qiáng)調(diào)個(gè)性閱讀，并不是能夠脫離文本而隨意地天馬行空，一味地陳述自己獨(dú)特的見(jiàn)解。而應(yīng)該是緊扣文本，從文本中引述論據(jù)，結(jié)合引述論據(jù)圍繞已定觀點(diǎn)做分析論述，說(shuō)明自己的見(jiàn)解。4、1．B2．B3．C4．此先王御夷狄之長(zhǎng)計(jì)也/太宗不察此/而聽(tīng)四夷遣子弟入太學(xué)/使之習(xí)治亂/曉權(quán)數(shù)/以為子孫無(wú)窮之憂/其失二也5．〔1〕等到他謀求名聲崇尚武功并在外事上多用心力，在四方各族制造事端并且在偏遠(yuǎn)之地肆意發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，那么這和秦始皇、漢武帝的行為有什么區(qū)別呢？〔2〕假使唐太宗及早拋去四個(gè)過(guò)失，用先王從深遠(yuǎn)方面考慮、謀劃的方法控制他們，那么大概可以接近世上的仁義君主了?！窘馕觥?/p>

1．此題考查理解文言實(shí)詞意義的能力。解答此類題目，可以根據(jù)詞語(yǔ)在文言語(yǔ)句中的位置，推斷它的詞性，根據(jù)詞性結(jié)合語(yǔ)境進(jìn)行推斷。有的詞可分析結(jié)構(gòu)輔助推斷詞義。同時(shí)要考慮詞類活用現(xiàn)象。除了在平時(shí)學(xué)習(xí)中多積累之外，我們還要注意在具體環(huán)境中對(duì)實(shí)詞的意義進(jìn)行揣測(cè)。此題要求選擇“對(duì)以下句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)〞。B項(xiàng)，“君國(guó)者〞是者字結(jié)構(gòu)，此處“者〞用在動(dòng)詞性詞組“君國(guó)〞后面，作代詞，表示人。據(jù)此可知“君〞是動(dòng)詞，根據(jù)語(yǔ)境譯為“主宰、統(tǒng)治〞；“君國(guó)者〞指統(tǒng)治國(guó)家的人。句意為：把這作為統(tǒng)治國(guó)家的人的警戒。應(yīng)選B。2．此題考查辨析文言虛詞用法和意義的能力。解答此類題目，首先明確題目要求；然后認(rèn)真分析每個(gè)選項(xiàng)提供的句子，通過(guò)翻譯句子，理解內(nèi)容來(lái)確定虛詞的用法及意義；最后進(jìn)行比擬根據(jù)要求選出答案。此題要求選出“以下各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組〞。A項(xiàng)，第一個(gè)“之〞是結(jié)構(gòu)助詞，的；第二個(gè)“之〞是助詞，用在主謂之間取消句子的獨(dú)立性。B項(xiàng)．兩個(gè)“之〞都是是結(jié)構(gòu)助詞，的。C項(xiàng)，第一個(gè)“以〞是連詞，表并列；第二個(gè)“以〞是介詞，用。D項(xiàng)，第一個(gè)“那么〞表假設(shè)，相當(dāng)于如果；第二個(gè)“那么〞表轉(zhuǎn)折的連詞，卻、但是。應(yīng)選B。3．此題考查對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容、寫法分析與理解能力。解答此題，首先要翻譯文章，既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?；然后理解每一個(gè)選項(xiàng)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中考查的重點(diǎn)，針對(duì)選項(xiàng)并結(jié)合語(yǔ)境對(duì)文章的內(nèi)容、語(yǔ)言、手法、主旨等進(jìn)行分析，再作出判斷。此題選“以下對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析與理解，不正確的一項(xiàng)〞。C項(xiàng)，“本文和?六國(guó)論?一樣，條理層次特別清晰，又都屬于史論〞說(shuō)法有誤。?六國(guó)論?是蘇洵政論文代表作品，不屬史論。應(yīng)選C。4．此題考查學(xué)生文言斷句的能力。給文言文斷句時(shí)，要注意句首發(fā)語(yǔ)詞、句末語(yǔ)氣詞，要確定謂語(yǔ)。一般情況下，句首發(fā)語(yǔ)詞前、句末語(yǔ)氣詞后要停頓，并列成分之間也要停頓。分析謂語(yǔ)，謂語(yǔ)如果是形容詞，謂語(yǔ)后可停頓。如果是動(dòng)詞，賓語(yǔ)后可以停頓。“曰〞“乎〞“于〞“而〞“之〞“也〞“矣〞“焉〞“耳〞“那么〞這些關(guān)鍵詞要特別注意。同時(shí)還要注意結(jié)構(gòu)上的對(duì)稱，省略、對(duì)偶、反復(fù)等修辭。句意是：這就是先王抵御夷狄的長(zhǎng)遠(yuǎn)之計(jì)，唐太宗不明察、知曉這些，卻聽(tīng)?wèi){四夷遣送年輕后代進(jìn)入太學(xué)，讓他們學(xué)著整治、改變混亂狀況，知曉掌握權(quán)力的術(shù)數(shù)、要領(lǐng)，使之成為后世子孫無(wú)盡的憂患。這是他的過(guò)失之二?！按恕波暿桥袛嗑?，第一處應(yīng)在“也〞后斷開(kāi)。根據(jù)句意可推斷“而〞是表轉(zhuǎn)折的連詞，第二處應(yīng)在“而〞前斷開(kāi)?！岸暫笫顷愂鎏铺诘淖龇ǎ合仁恰八囊那沧拥苋胩珜W(xué)〞，然后“使之習(xí)治亂〞“曉權(quán)數(shù)〞。而且“習(xí)治亂〞“曉權(quán)數(shù)〞結(jié)構(gòu)相同，所以三、四、五處應(yīng)在“入太學(xué)〞“習(xí)治亂〞“曉權(quán)數(shù)〞后分別停頓。“其〞是代詞，指代唐太宗的做法，用在句首作主語(yǔ)，所以第六處在“其〞前停頓。5．此題考查學(xué)生翻譯文言句子的能力。翻譯要結(jié)合語(yǔ)句所在語(yǔ)境，整體把握大意，注意關(guān)鍵詞的落實(shí)翻譯，另外要關(guān)注是否有特殊語(yǔ)法現(xiàn)象，比方活用，通假，特殊句式等。此題關(guān)鍵點(diǎn)有：〔1〕“及〞，等到；“務(wù)〞，謀求、追求；“用心于外〞，狀語(yǔ)后置句，調(diào)整為“于外用心〞；“生事〞，制造事端；“生事四夷〞，省略句，應(yīng)為“生事〔于〕四夷〞；“勤兵于遠(yuǎn)〞，狀語(yǔ)后置句，調(diào)整為“于遠(yuǎn)勤兵〞；“勤兵〞，指肆意發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)；“遠(yuǎn)〞，形容詞作名詞，指偏遠(yuǎn)之地；“何以異于……哉？〞，固定句式，“與……有什么區(qū)別呢？〞。〔2〕“誠(chéng)使〞，假使；“蚤〞，名詞作狀語(yǔ)，及早、趁早；“去〞，拋去；“裁之以先王慮深計(jì)遠(yuǎn)之道〞，狀語(yǔ)后置句，調(diào)整為“以先王慮深計(jì)遠(yuǎn)之道裁之〞；“裁〞，控制；“庶幾乎〞，或許、大概可以；“近〞，動(dòng)詞，接近?！军c(diǎn)睛】文言文語(yǔ)句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最根本的方法就是替換、組詞、保存、省略。對(duì)古今異義的詞語(yǔ)要“替換〞，翻譯為沒(méi)有查處；對(duì)古今詞義大體一致的詞語(yǔ)那么“組詞〞；對(duì)特殊的地名、人名等要“保存〞；對(duì)古漢語(yǔ)中的同義反復(fù)的詞語(yǔ)可以“省略〞其中一個(gè)，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來(lái)的也可以省略。參考譯文：士大夫的評(píng)論，都認(rèn)為唐太宗的德行與功業(yè)，可以效法歷史上三代時(shí)盛世有德的帝王；我認(rèn)為唐太宗只不過(guò)是沒(méi)有像秦始皇、漢武帝那樣敗亡罷了。唐太宗面對(duì)隋朝的動(dòng)亂，輔助高祖在晉陽(yáng)起義，率領(lǐng)一隊(duì)人馬轉(zhuǎn)戰(zhàn)天下，所到之處必定打敗對(duì)方，斬獲將領(lǐng)的首級(jí)，包圍奪取他們的土地。等到登上帝位，政務(wù)簡(jiǎn)約而嚴(yán)肅，尊崇儒學(xué)重視人才，法令及禮樂(lè)制度，逐漸制定，困頓的百姓，又得見(jiàn)太平之世。因此就評(píng)價(jià)，唐太宗可以說(shuō)是圣明的天子啊。等到他為謀求名聲崇尚武功并在外事上多用心力，在四方各族制造事端并且在偏遠(yuǎn)之地肆意發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，那么這和秦始皇、漢武帝的行為有什么區(qū)別呢？即使如此，秦始皇因此招致天下大亂，漢武帝使中原百姓十分困窘，但唐太宗的過(guò)失，沒(méi)有到達(dá)這樣的地步，所以我說(shuō)唐太宗不過(guò)是沒(méi)有像秦始皇、漢武帝那樣敗亡。請(qǐng)讓我簡(jiǎn)單扼要的說(shuō)一說(shuō)唐太宗四個(gè)過(guò)失，把這作為統(tǒng)治國(guó)家的人的警戒。?春秋?中記載隱公在潛地與戎進(jìn)行會(huì)談，勸說(shuō)的人認(rèn)為抵御夷狄人，不能因?yàn)橐皇乱晃锞驼J(rèn)為夠條件了。夷狄是天地間幽陰之氣，會(huì)聚在阻塞不同的邊界地，散布在沙漠之上，所以他們的君臣沒(méi)有朝廷的禮節(jié)，他們的百姓不懂禮儀制度，先王看待他們，就如同猿猴在山中，魚鱉在水中。他們歸服不認(rèn)為是榮耀，他們叛離也不認(rèn)為是恥辱，他們毀損我不值得憂慮，他們贊譽(yù)我也不值得快樂(lè)。但是，唐太宗沉溺在四方各族的甜言蜜語(yǔ)中，稱是“天可汗〞面見(jiàn)他們，使天子的尊貴受屈，仆從酋長(zhǎng)的名號(hào)，用來(lái)在流俗世間謀求名聲，這是他的過(guò)失之一。番夷種族，沒(méi)有禮義忠信的真心，慈祥善良和樂(lè)平易的情意，只不過(guò)是迫不得已才對(duì)我中原屈服跪拜，好比鷹隼，吃飽了就會(huì)離開(kāi)的。先王知道他們是這樣，將他們流放到不毛之地，安置在遙遠(yuǎn)的地方，使他們的耳中聽(tīng)不到中原的鐘磬樂(lè)聲，眼睛看不到宗廟祭祀的禮節(jié)，他們的思想愚昧無(wú)知如同關(guān)在柵欄或籠子里的豬，不了解朝廷的君主，這樣之后詭詐的心思，悖逆、叛亂的計(jì)策，就會(huì)潛藏不發(fā)。這就是先王抵御夷狄的長(zhǎng)遠(yuǎn)之計(jì)，唐太宗不明察、知曉這些，卻聽(tīng)?wèi){四夷遣送年輕后代進(jìn)入太學(xué)，讓他們學(xué)著整治、改變混亂狀況，知曉掌握權(quán)力的術(shù)數(shù)、要領(lǐng)，使之成為后世子孫無(wú)盡的憂患。這是他的過(guò)失之二。?黃石公記?中說(shuō)曰：“舍棄近的圖謀遠(yuǎn)的，勞苦而無(wú)成效；舍棄遠(yuǎn)的圖謀近的，安逸且有結(jié)果。〞先王不是不知道開(kāi)拓萬(wàn)里疆土以此成就國(guó)土廣闊，聚斂四夷的財(cái)富以成就國(guó)家富裕，雖然夏、商、周那樣強(qiáng)盛，土地方圓也不超過(guò)五千里，并且夷狄之國(guó)也不親附他們，因?yàn)橹雷约旱膰?guó)力缺乏夠來(lái)守護(hù)〔更廣闊的疆土〕。唐太宗奪取四夷的土地并合并設(shè)置州縣，派遣自己的將士更相交替戍守在滿是風(fēng)霜砂礫的荒野之地，黃河的源頭艱險(xiǎn)難行，不遠(yuǎn)萬(wàn)里奉命奔波，可以說(shuō)是九死一生，做事拋棄根本，卻只追求枝節(jié)，使內(nèi)部空虛外在強(qiáng)大，這是他的過(guò)失之三。夷狄的本性，不是可以用法度、風(fēng)化所能調(diào)教訓(xùn)練的，先王對(duì)待他們很是輕視，責(zé)令要求他們很簡(jiǎn)略，雖然有態(tài)度傲慢自大、不謙讓的情況，但常常是置之度外。周宣王的時(shí)候，北方的玁狁向中原入侵，到達(dá)太原，當(dāng)時(shí)變故也已經(jīng)夠急迫了。宣王都不曾立即揮袖出擊一決勝負(fù)，只是命將領(lǐng)將其驅(qū)逐出境為止。唐太宗因高麗出言不遜拒絕使者就心生憤怒，于是御駕親征，渡過(guò)大海，冒著寒暑，以致親自駕馬手拿長(zhǎng)戈，親自帶頭，沖在士兵前面，舔吮勇猛善戰(zhàn)的將軍的血來(lái)感動(dòng)鼓勵(lì)將士。憑借君主的尊貴，與塞外小國(guó)爭(zhēng)一時(shí)的光榮，如果失敗了就會(huì)使國(guó)家受辱，勝利了也不算英武，這是他的過(guò)失之四。假使唐太宗及早拋去四個(gè)過(guò)失，用先王從深遠(yuǎn)方面考慮、謀劃的方法控制他們，那么大概可以接近世上的仁義君主了；并且唐太宗兼有他們的仁義，所以我說(shuō)唐太宗不過(guò)是沒(méi)有像秦始皇、漢武帝那樣敗亡。5、1．C2．①在內(nèi)容上,寫詩(shī)人佇立月下沉思而不愿歸去,慨嘆知音難覓;②在情感上,詩(shī)人感喟世道混濁,抒發(fā)了懷才不遇的苦悶之情;③在結(jié)構(gòu)上,為下文詩(shī)人表達(dá)對(duì)謝眺的思念做鋪墊?！窘馕觥?．此題考查學(xué)生綜合鑒賞詩(shī)歌的能力。各選項(xiàng)內(nèi)容涉及了對(duì)詩(shī)歌的手法、形象、主題的鑒賞，考生解答時(shí)首先要注意了解作者身世經(jīng)歷及本詩(shī)詞的寫作背景，逐句翻譯詩(shī)句，然后把握詩(shī)歌的意象，分析詩(shī)歌營(yíng)造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩(shī)歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法。再對(duì)照選項(xiàng)一一確認(rèn)，得出答案。C項(xiàng)，“頷聯(lián)上寫仰觀之景，城墻上白云搖曳〞錯(cuò)誤，上句也是從俯視的角度展開(kāi)的。“白云映水搖空城，白露垂珠滴秋月。〞上句寫俯視，下句寫仰觀。俯視白云和城垣的影子倒映在江面上，微波涌動(dòng)，恍假設(shè)白云、城垣在輕輕搖蕩；仰觀遙空垂落的露珠，在月光映照下，像珍珠般晶瑩，仿佛是從月亮中滴出。十四個(gè)字，把秋月下臨江古城特殊的夜景，描繪得非常逼真?zhèn)魃?。?yīng)選C。2．此題考查題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)句作用的把握能力。解答此題既要對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)詩(shī)歌的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治觥Ｔ诶斫庠~中的特定句子時(shí)，要仔細(xì)分析句子中所用字詞，對(duì)詩(shī)歌的內(nèi)容、情感、結(jié)構(gòu)等作用進(jìn)行分析概括。翻譯：金陵的夜晚寂靜涼風(fēng)四起，我單獨(dú)登上高樓眺望吳越。白云映在水中搖動(dòng)著空城，露珠晶瑩低垂欲墜映秋月。在月亮下面沉吟久久不歸，自古能與我相接者少又稀。只有他能吟出澄江靜如練，讓人長(zhǎng)久地回憶起謝玄暉。?金陵城西樓月下吟?是唐代大詩(shī)人李白創(chuàng)作的一首七古，主要寫的是作者夜登金陵城西樓的所見(jiàn)所感。頭兩句詩(shī)寫金陵夜空寂靜，涼風(fēng)忽起，詩(shī)人獨(dú)上高樓，遠(yuǎn)眺吳越；三、四兩句寫景，色調(diào)以清澈靜涼為主；五、六兩句寫詩(shī)人在此情境下，萬(wàn)千悲苦聚集胸間，因覺(jué)知音稀少而悵然徘徊，不肯回去；末兩句詩(shī)說(shuō)只有南齊詩(shī)人謝朓的詩(shī)句能道出眼前之景?！霸孪鲁烈骶貌粴w，古來(lái)相接眼中稀。〞詩(shī)人佇立月下，沉思默想，久久不歸。原來(lái)他是在慨嘆人世混濁，知音難遇。一個(gè)“稀〞字，吐露了詩(shī)人一生懷才不遇、憤世疾俗的苦悶心情。“古來(lái)〞、“眼中〞，又是詩(shī)人無(wú)可奈何的自我撫慰。意思是說(shuō)，不僅是他眼前知音稀少，自古以來(lái)有才華、有抱負(fù)的人當(dāng)時(shí)也都是如此。知音者“眼中〞既然“稀〞，詩(shī)人很自然地思念起他所敬慕的歷史人物。這里“眼中〞二字對(duì)最后一聯(lián)，在結(jié)構(gòu)上又起了“金針暗度〞的作用，暗示底下將要寫的內(nèi)容?！军c(diǎn)睛】詩(shī)歌鑒賞的選擇題綜合考核詩(shī)歌形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和文章的思想內(nèi)容，每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩(shī)歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析，注意的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說(shuō)和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩(shī)意或只答表層含義，或成心拔高等，一般都存在明顯的錯(cuò)誤，此題的兩個(gè)選項(xiàng)分別為手法和情感錯(cuò)誤。6、(1)子無(wú)良媒(2)駑馬十駕(3)捫參歷井仰脅息(4)四弦一聲如裂帛(5)奈何取之盡錙銖(6)望帝春心托杜鵑(7)風(fēng)霜高潔(8)山河表里潼關(guān)路【解析】試題分析：此題考查默寫常見(jiàn)的名句名篇的能力。7、中午時(shí)分，他回到了久別的大牙灣煤礦。他在礦部前下了車，抬頭望了望高聳的選煤樓、雄傳的矸石山和黑油油的煤堆，眼里忍不住涌滿了淚水。溫暖的季風(fēng)吹過(guò)了綠黃相間的山野；藍(lán)天上，是太陽(yáng)永恒的微笑。他依稀聽(tīng)見(jiàn)一支用口哨吹出的充滿活力的歌在耳邊回響。這是贊美青春和生命的歌。他上了二級(jí)平臺(tái)，沿著鐵路線急速地向東走去。他遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見(jiàn)，頭上包著紅紗巾的惠英，胸前飄著紅領(lǐng)巾的明明，以及脖項(xiàng)里響著銅鈴鐺的小狗，正向他飛奔而來(lái)……【解析】

此題考查學(xué)生微寫作的能力，也是考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)的能力。解答微寫作，關(guān)鍵在于如下幾點(diǎn)：一是注意審題，有幾問(wèn)，有無(wú)修辭、句式、字?jǐn)?shù)、表達(dá)方式等方面的要求；二是注意語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔，觀點(diǎn)要明確，注意直接入題，不必鋪陳；三是力求結(jié)構(gòu)完整，運(yùn)用如下的結(jié)構(gòu)方式，如前后照應(yīng)式、篇末點(diǎn)題式、總分總式等；四是注意表達(dá)方式的運(yùn)用，受文體的限制，一篇文章總以某種表達(dá)方式為主，同時(shí)兼用其他表達(dá)方式；五是注意時(shí)空的局限性，不能任意發(fā)揮和聯(lián)想；六是主題要觀點(diǎn)成熟健康，即不偏激不牢騷，符合主流思想意識(shí)；七是寫作要有創(chuàng)新意識(shí)，表達(dá)個(gè)性特點(diǎn)。就此題來(lái)說(shuō)，主要側(cè)重對(duì)學(xué)生敘事能力的考查。從題干的要求來(lái)看，要求考生以“中午時(shí)分，他回到了久別的大牙灣煤礦〞開(kāi)頭，續(xù)寫一段文字，描述遭受礦難毀容后的孫少平再次回到了煤礦的情形?？忌鷳?yīng)該思考此時(shí)孫少平的心境如何，他的表現(xiàn)如何，他眼中的景象如何，等等，在描寫景象的時(shí)候要注意與人物心情的一致性。擬寫的時(shí)候要注意運(yùn)用各種描寫方式，如對(duì)人物的動(dòng)作、神態(tài)、心理可以重點(diǎn)描摹，如對(duì)環(huán)境可以抓住典型景物進(jìn)行描摹。8、①孫少安從饑餓到企業(yè)家的掙扎，他所承受的痛苦和考驗(yàn)不僅僅存在于肉體之上，更多的還在于心靈上。平凡世界里的英雄，他們想要通過(guò)自己的努力和奮斗過(guò)好自己的一生，他們真實(shí)又有些卑微，但他們卻像天空中最閃耀的那顆星星一樣照亮了整個(gè)天空。偉大誕生于平凡，抑或偉大本來(lái)就深埋在平凡中。他讓我們回到善良、回歸質(zhì)樸、回歸自強(qiáng)不息。他喚醒了中國(guó)千千萬(wàn)萬(wàn)平凡的人內(nèi)心的火種，這是英雄之火，它照亮了一代又一代平凡的中國(guó)人。②第一，充分利用媒體資源，參加普及垃圾分類和可循環(huán)利用科學(xué)知識(shí)的宣傳教育。加強(qiáng)如何進(jìn)行垃圾分類的歸類知識(shí)的宣傳教育。第二，以街道和社區(qū)為單位，培訓(xùn)宣傳人員，進(jìn)行垃圾分類科學(xué)知識(shí)的普及教育。可以專門為市民發(fā)放說(shuō)明手冊(cè)。第三，在中小學(xué)教育中，增加專門的垃圾分類、資源利用和環(huán)境保護(hù)知識(shí)的內(nèi)容。這些學(xué)生回到家是很好的普及宣傳員和監(jiān)督員，將對(duì)家庭及周圍人員進(jìn)行教育，使得整個(gè)社會(huì)逐漸形成良好的垃圾分類習(xí)慣。③你，逆行的背影，牽動(dòng)著多少顆心。伸出你那溫暖的手，托起無(wú)數(shù)的生命。一紙請(qǐng)戰(zhàn)書，滿滿的紅手印，生死線上方顯你的深情。84歲的鐘南山，73歲的李蘭娟，還有一群背影，我看不到他們真實(shí)的面目，只知道他們是新聞報(bào)道的書寫者，他們是圖片影像的記錄者。他們?yōu)槊裆ｌ砑奔北疾ǎ瑸槌鞘薪ㄔO(shè)悉心戮力，為國(guó)家開(kāi)展鼓勁吶喊。義無(wú)反顧沖在第一線的最美“逆行者〞們，你們用一顆顆熱忱的醫(yī)者之心詮釋了人性最無(wú)價(jià)的一面——擔(dān)當(dāng)、大愛(ài)。雖然你我素昧平生，但你已成為我心中的民族英雄?！窘馕觥?/p>

此題主要考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下四個(gè)方面來(lái)考慮：①為什么要寫作，即寫作目的；②寫給誰(shuí)或?qū)懡o誰(shuí)看，即寫作對(duì)象；③用什么形式來(lái)承載表達(dá)的內(nèi)容；④語(yǔ)言表達(dá)。根據(jù)寫作目的、寫作對(duì)象所需要的得體的語(yǔ)言。微寫作的語(yǔ)言要求準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、合理、得體。①要求從?平凡的世界??紅巖??吶喊??邊城?中選擇一個(gè)英雄人物，談?wù)勊菜车摹皢拘穴暪δ?。“喚醒〞功能，就是能夠激起人們的某種情感，起到鼓勵(lì)和推動(dòng)作用?？忌x擇一個(gè)最容易得到人們認(rèn)可的“英雄〞人物，簡(jiǎn)述他〔她〕的事跡，重點(diǎn)說(shuō)說(shuō)他〔她〕給人的啟發(fā)或鼓勵(lì)。比方，可以選擇?平凡的世界?中的孫少安，他是農(nóng)村改革的先覺(jué)者，為此付出了很多，在他的帶著下，農(nóng)村改革如火如荼。這樣的人物，敢想敢干，務(wù)實(shí)上進(jìn)，無(wú)論在什么時(shí)代，都需要這樣的英雄。②要求為即將到來(lái)的“垃圾分類〞提出合理建議。這是考查考生結(jié)合實(shí)際分析問(wèn)題的能力，也考查考生有條理的表達(dá)的能力?？忌砂凑找欢ㄋ悸匪伎?，不如分類實(shí)施之前要先宣傳，該如何宣傳；實(shí)際操作可能遇到哪些問(wèn)題，比方有人不懂分類的知識(shí)，那么該如何讓人人都懂得這些知識(shí)；該如何引導(dǎo)、監(jiān)督等?；蛘甙凑照?、社區(qū)、居民各自該做什么來(lái)思考。表達(dá)要有條理，可以用數(shù)字表述。③為“逆行者〞寫贊歌，這要求語(yǔ)言要抒情、深情，可以用排比、比喻等修辭增加感染力，可以羅列“逆行者〞的事跡。當(dāng)然最主要的是，要把他們的精神品質(zhì)揭示出來(lái)，把他們的犧牲精神、奉獻(xiàn)精神之美寫出來(lái)。9、愚公精神代代傳——我看愚公精神小樹(shù)因?yàn)樽鲋鴧⑻斓膲?mèng)，最終軀干劍指藍(lán)天，樹(shù)冠冠云；土壤因?yàn)樽鲋《氲膲?mèng)，最終成了太行、王屋二山；而愚公做著移山的夢(mèng)，最終感動(dòng)上蒼，太行、王屋二山被移走。從結(jié)局看，你沒(méi)法不支持愚公移山。作為愚公的后代，愚公精神在濟(jì)源可謂家喻戶曉、入腦入心，偉人毛澤東的光芒著作更使愚公移山的品牌響徹全球?？恐@一精神支柱，濟(jì)源在各個(gè)革命歷史階段，特別是改革開(kāi)放以來(lái)，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)奇跡，取得了一個(gè)又一個(gè)的勝利。實(shí)踐告訴我們：什么時(shí)候我們堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)了愚公精神，我們的各項(xiàng)工作和事業(yè)就會(huì)取得顯著的成效，就會(huì)無(wú)往而不勝。反之，如果我們遠(yuǎn)離了愚公精神，我們的工作就會(huì)半途而廢，事業(yè)就會(huì)受到嚴(yán)重的影響甚至是遭受沉重的損失。然而，曾幾何時(shí)，愚公精神卻飽受質(zhì)疑。愚公被一些人稱為“傻瓜〞、“憨人〞，包括我們一些濟(jì)源人也對(duì)愚公進(jìn)行調(diào)侃，一局部人甚至認(rèn)為，愚公寧愿挖山而不搬家，是封閉、保守的表達(dá)，是愚昧無(wú)知、執(zhí)迷不悟的行為，其形象也被蒙上了陰影。但是，另一個(gè)奇怪的現(xiàn)象卻是：愚公精神在美國(guó)、韓國(guó)等國(guó)家卻在備受推崇，令人匪夷所思?！坝薰挥?、智叟不智!〞“(愚公)大智假設(shè)愚啊!〞?王屋山下的傳說(shuō)?中，智叟的肺腑感慨，發(fā)人深思。通過(guò)電視劇的熱播和系列紀(jì)念活動(dòng)的推出，使我們對(duì)愚公有