性觀念與性行為07-04-14課件

性觀念與性行為第一部分：性觀念的主要類型公理：人類沒有生命就沒有性,沒有性就沒有新的生命。正因?yàn)樾院腿祟惿?、生活緊密聯(lián)系，緊密相伴，所以對(duì)性的認(rèn)識(shí)變得十分復(fù)雜。歸納看，對(duì)人類性本質(zhì)的看法，經(jīng)歷了系列演變，并有以下幾種主要觀點(diǎn)：一、性本能論早期人類，性行為完全受其自然本能的支配,盡管客觀上起著延續(xù)后代的作用,但在主觀意識(shí)里,性交的目的只是雙方性欲的滿足。整個(gè)社會(huì)的性交處于一種全開放的狀態(tài),沒有任何社會(huì)的性禁忌。即使現(xiàn)在，許多人仍然肯定性本能的正當(dāng)性,認(rèn)為性的需要是人最基本的需要之一。私有制的出現(xiàn)和男權(quán)社會(huì)里,人們不僅把性和生兒育女聯(lián)系起來(lái),而且還和私有財(cái)產(chǎn)聯(lián)系起來(lái),為了確保自己用鮮血和生命掙來(lái)的私有財(cái)產(chǎn)為自己的親兒子們所繼承,大多數(shù)人認(rèn)同了較嚴(yán)格的一夫一妻制,或一夫多妻制，即把性對(duì)象固定在婚姻內(nèi)的特定對(duì)象,婚外性行為受到譴責(zé),至少對(duì)婦女來(lái)說(shuō)如此。三、性情愛論隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展和資本主義的到來(lái),享樂主義沖破了封建的禁欲主義,性關(guān)系和性交過(guò)程中的精神心理因素被凸現(xiàn)。強(qiáng)調(diào)性應(yīng)與情相一致。也有主張性、愛和婚姻三者的統(tǒng)一。四、性?shī)蕵氛撌聦?shí)上，在原始社會(huì)就有性?shī)蕵氛?，部落?zhàn)爭(zhēng)中,婦女被當(dāng)作戰(zhàn)利品,進(jìn)而成為性?shī)蕵返墓ぞ摺Ｉ碳q王和妲己以觀看他人交合的姿態(tài)取樂。二戰(zhàn)后性?shī)蕵氛撚峙钆畈l(fā)展起來(lái)。60～70年代法、美等國(guó)的性解放運(yùn)動(dòng),及伴隨著性解放而來(lái)的同性戀,都可以看作是性?shī)蕵氛摰牡湫屠C。性觀念定義一：指對(duì)性的總的認(rèn)識(shí)和看法，包括對(duì)性生理、性行為、性道德和性文化等的總的認(rèn)識(shí)和看法。性觀念定義二：群體與個(gè)體在對(duì)諸如性生理、性醫(yī)學(xué)、性心理及性社會(huì)科學(xué)等認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)之上，一定時(shí)期、一定地域或國(guó)家的文化、倫理道德、風(fēng)俗習(xí)慣的價(jià)值準(zhǔn)則和法律規(guī)定所形成的對(duì)人類性活動(dòng)的總體認(rèn)識(shí)和理性思維第二部分：中西性觀念主要區(qū)別對(duì)性的基本態(tài)度：西方重視性行為本身，強(qiáng)調(diào)性行為的過(guò)程，即獲得性歡樂。生育只是性的一個(gè)意外收獲，并不重要，重要的是性快樂，也因此衍生出不以生育為目的的同性戀；中國(guó)偏重性行為結(jié)果――生育，把性行為作為手段，認(rèn)為只有以生育為目的的性行為才是道德的。表現(xiàn)在婚姻上：西方認(rèn)為婚姻的首要目的是性，把性作為婚姻的終極目標(biāo)。中國(guó)詞匯中很少涉及性，甚至把性器官稱為“生殖器”，它深刻反映了一種潛在的性觀念，即性器官的全部功能僅僅是生殖。中國(guó)人對(duì)新婚者的祝賀，使用最多的詞頻便是“早生貴子”，新婚宴席要有“棗子”和“花生”。在性表達(dá)方式上，西方崇尚直率、暴露。例如，西方的詩(shī)歌、繪畫、雕塑等，大多以性及性愛為題材；中國(guó)人則偏性含蓄、回避。直到今天，“你很性感”，在西方是贊美，在中國(guó)則覺得是侮辱。對(duì)女性的社會(huì)審美觀，與西方還有較大差異。第三部分：中國(guó)年輕人的性觀念與性行為盡管中國(guó)95％以上的人都會(huì)結(jié)婚生育，卻大部分處于性無(wú)知狀態(tài)。許多人身為父母、老師或醫(yī)務(wù)工作者，卻認(rèn)為談?wù)撔灾R(shí)“可恥”。所以，性觀念與性行為研究，不僅數(shù)量少，研究的時(shí)間也相對(duì)較短。一、大學(xué)生性觀念與性行為在性觀念與性行為研究中，大學(xué)生之所以最引人注目，只不過(guò)因?yàn)樗麄冏羁嫌嘟邮苷{(diào)查，最敢于道出真情。山東學(xué)者研究結(jié)果：性知識(shí)精子是否由睪丸產(chǎn)生：男生認(rèn)為是占93%，否4%，不知道3%；女生相應(yīng)為53%，5%和42%。女性排卵是否在兩次月經(jīng)之間：男生認(rèn)為是占47%，否12%，不知道占41%；女生相應(yīng)為50%，10%和40%。女性月經(jīng)初潮后若有性交是否會(huì)懷孕：男生認(rèn)為是占46%，否24%，不知道占30%；女生相應(yīng)為47%，15%和38%。山東學(xué)者研究結(jié)果：

性行為表現(xiàn)曾經(jīng)擁抱（男11％，女7％）；親吻（男17％，女9％）；性交（男6％，女3％）；手淫（男35％，女45％）；接觸色情物品（男17％，女21％）。山東學(xué)者研究結(jié)果：交往標(biāo)準(zhǔn)男生：氣質(zhì)48%，外貌26%，性格14%，才智5%，人品8%；女性相應(yīng)為38%，8%，19％，22％，13％。與異性交往原因選擇愉快（男60％，女33％），有可信賴感（14％，39％），希望得到幫助（11％，13％）。知識(shí)途徑報(bào)刊讀物39%，課堂28%，電視22%，網(wǎng)絡(luò)6%，朋友6%。北京學(xué)者研究結(jié)果：性心理：最近半年，有87％的男生，62％的女生有過(guò)性壓抑或性苦悶感，其中，22％的男生，12％的女生經(jīng)常如此。與異性交往原因：只需要異性間的一般來(lái)往（男15％，女25％）；需要建立友誼（男48％，女46％）；需要愛情（男21％，女22％）；需要接吻、性愛撫或性交（男17％，女7％）。北京學(xué)者研究結(jié)果：人際性行為：接吻（男54％，女66％）性愛撫（男52％，女35％），性交（男9％，女6％），有戀人（男47％，女48％）。北京學(xué)者研究結(jié)果：大學(xué)生性行為不邁入“最后一下”的原因：覺得雙方感情還不到那種地步，害怕傷害對(duì)方占37％，害怕性交后的各種后果占20％，不符合自己的道德標(biāo)準(zhǔn)占5％。有趣的是，通過(guò)強(qiáng)化道德，只能對(duì)20分之一的學(xué)生起作用，再嚴(yán)厲的處罰（包括學(xué)校的、家庭的、社會(huì)的和法律的），也只能對(duì)5分之一的學(xué)生有約束作用。小結(jié)值得注意：有過(guò)同性間的性活動(dòng)的男生16％，女生15％；具有心理上同性戀傾向的男生8％，女生占10％；兩者兼有的男生占4％，女生占3%。具有諷刺意義的是，許多學(xué)校還是硬要在女生宿舍大設(shè)門禁之時(shí)，可曾想到還有同性戀一事。疏通管理方式上該反思！二、社會(huì)女青年性觀念與性行為2580名婚前體檢女青年調(diào)查，69.3%的人有過(guò)婚前性行為，首次性生活平均年齡21.8歲。其中，48.6%首次性行為距離婚檢時(shí)間不到1年。1010例未婚人流者調(diào)查：64.4％的為第一次人流，29.1％第二次人流，6.8%三次及以上。首次發(fā)生性行為19歲及以下者占32％，20－22歲者占44.7%；首次人流年齡19歲及一下者占30.5%，20－22歲占47.8%。二、社會(huì)女青年性觀念與性行為二、社會(huì)女青年性觀念與性行為78.6%的對(duì)象，此次懷孕前未曾使用任何避孕措施，僅6.2%的人事后用過(guò)緊急避孕藥。未采取避孕措施的人員中，有26.7%的人因缺乏避孕知識(shí)，20％的人沒有想到或不知道會(huì)懷孕。小結(jié)（1）影響未婚女青年性行為的因素，大體有：對(duì)性行為及其后果的認(rèn)識(shí)，這種認(rèn)識(shí)源于生理，道德觀念，前途規(guī)劃和健康影響的知識(shí)，而上述方面又受文化教育，家庭背景，社會(huì)道德標(biāo)準(zhǔn)及同輩人的行為影響。如，認(rèn)為婚前懷孕對(duì)個(gè)人生活有影響的其避孕措施使用率高；認(rèn)為人工流產(chǎn)對(duì)健康影響大其使用避孕措施的比例高。小結(jié)（2）相當(dāng)多的女青年對(duì)婚前性行為相關(guān)知識(shí)缺乏，已是一個(gè)普遍的社會(huì)問(wèn)題。如未婚性行為可能的影響：早婚，人流，私生子等；缺乏避孕知識(shí)，即使是采取了避孕措施的對(duì)象中，相當(dāng)部分使用方法不正確。三、普通人群性觀念和性行為深圳學(xué)者研究表明：一般城市居民對(duì)婚外性行為看法：非?；虮容^贊同13%，無(wú)所謂占18%，比較反對(duì)31%，非常反對(duì)39%；如果自己的性伴侶和別人發(fā)生性關(guān)系，你會(huì)：立刻分手33%，先勸阻，無(wú)效再分手占55%，先勸阻，無(wú)效時(shí)忍受占7%，無(wú)所謂1%，其他4%。三、普通人群性觀念和性行為如果朋友或同事中，有性行為越軌時(shí)。您認(rèn)為：應(yīng)該勸阻占78％，私人事情，與我無(wú)關(guān)占21％，其他1％；您會(huì)：不理睬他（她）占13%，可以一般性交往占44%，還可以成為朋友占40%，其他占3%。三、普通人群性觀念和性行為您贊成婚前性行為嗎？非?；虮容^贊成占38％，無(wú)所謂占20％，不太贊成占23％，非常不贊成占19％。三、普通人群性觀念和性行為最近12個(gè)月，你的性行為習(xí)慣是：只與固定性伴侶發(fā)生性行為占85%，偶爾與非固定性伴侶發(fā)生性行為占12%，經(jīng)常與非固定性伴侶發(fā)生性關(guān)系占3%。小結(jié)在婚外情問(wèn)題上，40－49歲，男性，高學(xué)歷，穩(wěn)固收入，獨(dú)居或離異者正向選擇較低；對(duì)婚前性行為持贊同比例較高的為25歲及一下年輕人多；30－39歲高學(xué)歷人群，對(duì)同事或朋友越軌性行為，表現(xiàn)出不愛管“閑事”。第四部分：關(guān)于手淫從醫(yī)學(xué)上看，所謂手淫，是指一個(gè)人自己動(dòng)手或使用別的方法刺激自己性敏感的地方，以達(dá)到性興奮的狀態(tài)。也稱自慰。這種現(xiàn)象常發(fā)生在年輕人青春發(fā)育以后還沒有結(jié)婚而沒有性對(duì)象時(shí)的性行為，或者成人婚后因某種原因無(wú)法與性對(duì)象發(fā)生性交而替代的性行為。從醫(yī)學(xué)本質(zhì)上看，手淫這種行為是發(fā)生在動(dòng)物也發(fā)生在人類身上的自然生理活動(dòng)。是一種自然現(xiàn)象。例如對(duì)于年輕男性而言，生理上被制造的精液儲(chǔ)藏過(guò)多，就會(huì)排泄出來(lái)。因此，不是經(jīng)由夢(mèng)遺，便是經(jīng)由手淫的方式而排泄。是一種正常的生理行為。人類對(duì)于自慰行為持有各種不同看法和態(tài)度：有的民族保持開放的態(tài)度，成人們還特意教導(dǎo)青春發(fā)育的年輕人如何手淫；有的采取不理不管，順其自然的態(tài)度；有的則持反對(duì)態(tài)度，認(rèn)為自慰是錯(cuò)誤行為。持反對(duì)態(tài)度者認(rèn)為：經(jīng)由幻想而獲得性的興奮是不道德的，另一方面，認(rèn)為自慰對(duì)健康有害，特別是男性，排泄精液會(huì)損傷身體的元?dú)猓木Γㄖ嗅t(yī)觀點(diǎn)）。但是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)和心理、精神病專家則認(rèn)為：不是手淫會(huì)造成心理、精神問(wèn)題，而是這種想法本身就容易給人帶來(lái)心理負(fù)擔(dān)，影響精神健康。當(dāng)然，從精神醫(yī)學(xué)的角度來(lái)說(shuō)，手淫的行為除了因自然的心理及生理現(xiàn)象發(fā)生在青年人身上外，確實(shí)還有少部分人以病態(tài)的情況呈現(xiàn)手淫。例如，有人以過(guò)度的自慰行為抵御緊張或郁悶，就好像有人心情不好，就靠多吃東西來(lái)彌補(bǔ)內(nèi)心的空虛似的，也可被看成是不健康的行為或是病態(tài)的表現(xiàn)。此時(shí)，應(yīng)該尋找根源，改善自己的心理問(wèn)題。第五部分：挑戰(zhàn)與危害每年有約百萬(wàn)名青少年女性因婚前性行為而懷孕；每年有1億以上青少年患性病。在中國(guó),隨著性成熟年齡的提前,初婚年齡的推遲,婚前性成熟期有明顯延長(zhǎng),以及青少年性觀念的變化,使婚前性行為發(fā)生的比例大幅增加。因此帶來(lái)的健康問(wèn)題社會(huì)問(wèn)題日益明顯。現(xiàn)代科技對(duì)性觀念的沖擊：網(wǎng)絡(luò)發(fā)展（信息量多、快，無(wú)限制）；避孕方法（進(jìn)一步多樣化，個(gè)性化，安全、有效、方便、廉價(jià)）；交通與通訊發(fā)達(dá)（易于聯(lián)絡(luò)，易于隱蔽“性作業(yè)”）；治療性病的藥物技術(shù)進(jìn)步；試管嬰兒技術(shù)（為無(wú)性生殖開辟了一條通道）。這些為性與生殖、婚姻、家庭的繼續(xù)分離提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。性與婚姻、家庭、生殖正逐步分離的現(xiàn)象趨勢(shì)在強(qiáng)化：如，婚前性行為、未婚同居、試婚、婚內(nèi)強(qiáng)奸、無(wú)性婚姻、同性戀、無(wú)性生育等。性的生殖功能明顯減少，性的商品化問(wèn)題日益凸現(xiàn)。健康性心理與行為，同病態(tài)性心理與性行為并存。人類社會(huì)發(fā)展至今，有充分的證據(jù)表明，性禁錮或性放縱的觀念都不符合社會(huì)發(fā)展要求，都不僅會(huì)給個(gè)人身心造成損害、破壞家庭，還會(huì)對(duì)社會(huì)帶來(lái)深遠(yuǎn)的負(fù)面影響，都是不科學(xué)、進(jìn)步、健康和有益的性觀念。第六部分：性教育因?yàn)楸茉刑捉逃鸬浜⒆映醮涡孕袨槟挲g下降3歲：瑞典是世界上最早開展性教育的國(guó)家。1956年起在中學(xué)強(qiáng)制推行性教育，主要是性知識(shí)教育。結(jié)果1960－1965年，少女懷孕增加60%，青少年性病患者也迅速增多。短短幾年，青少年第一次性行為的平均年齡從18－19歲下降到16歲。美國(guó)上世紀(jì)60年代開始性教育后，根據(jù)1991年美國(guó)人口統(tǒng)計(jì)中心的資料，兩性初次性行為的平均年齡，男性為15.7歲，女性為16.2歲；到18歲時(shí)，86%的男性、62%的女性不再是童男處女。而開展性教育前，大多數(shù)美國(guó)人都要等到結(jié)婚后才有第一次性行為。因?yàn)樯倥畱言刑嗝绹?guó)改了性教育政策：1996年，美國(guó)通過(guò)法案，實(shí)施禁欲教育是其中重要條款?，F(xiàn)在以人格教育為基礎(chǔ)的性純潔教育在美國(guó)各州廣泛開展，“惟有禁欲”性教育項(xiàng)目明確指導(dǎo)青少年不要有婚前性行為，因?yàn)檫@樣有害身心健康，避孕套和避孕藥也都靠不住。性教育的教材內(nèi)容也不提及避孕套，除非是為了說(shuō)明它的缺陷。此前美國(guó)的性教育是突出安全性行為，告訴青少年，使用避孕套既可避孕又可防止性病艾滋病。美國(guó)為何要修改法案，改變教育方式與內(nèi)容：一是進(jìn)入上個(gè)世紀(jì)80年代以后，美國(guó)少女懷孕增多，性病和艾滋病疫情日趨惡化，因性自由而引起的家庭解體還帶來(lái)了一系列嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題。二是避孕套并非100%可靠。使用避孕套以后，女性把淋病傳染給男性的風(fēng)險(xiǎn)可降低49%－100%，但不能防止男性傳染給女性。學(xué)會(huì)使用安全套孩子們會(huì)像做實(shí)驗(yàn)一樣嘗試：青少年有強(qiáng)烈的求知欲，還有更強(qiáng)烈的性本能欲望，兩者結(jié)合在一起就會(huì)形成強(qiáng)烈的性沖動(dòng)。如果沒有良好而有效的性道德教育配合，許多青少年就想去嘗試，“正如一位中學(xué)生說(shuō)的，理論聯(lián)系實(shí)際，上了物理化學(xué)課后就要做實(shí)驗(yàn)，學(xué)習(xí)使用避孕套也是一樣”。因此，有觀點(diǎn)：婚前禁欲以前能做到現(xiàn)在也能做到，要理直氣壯地提倡性道德，明正言順地以確切的語(yǔ)言和肯定的語(yǔ)氣告訴社會(huì)成員，特別是青少年，應(yīng)該做到不要有婚前或婚外性行為，而不是模棱兩可地說(shuō)應(yīng)避免婚前或婚外性行為。以前的青少年能夠做到婚前禁欲，只要社會(huì)有此要求，現(xiàn)在的青少年也一定做得到。非洲的實(shí)例：非洲國(guó)家中艾滋病流行最嚴(yán)重的烏干達(dá)，1991年開始“貞潔、忠誠(chéng)、預(yù)防艾滋病”運(yùn)動(dòng)時(shí)，婦