紅樓夢人物關系圖(5篇)

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紅樓夢人物關系圖篇1

俗話說得好，“男不看紅樓，女不看西廂〞。其意白見。但礙于《水滸》、《三國》等從牙牙學語起就閱讀，再讀已無多大意義。無奈之中，捧起那“石頭〞硬啃起來，倒別有一番“胭脂〞味。下有幾條真(天真)知拙(笨拙)見，以供茶余飯后消遣。

首先，我覺得這本書并不只是單單一本愛情小說所能概括。為寫此書，寒窗幾十載，對醫(yī)藥、園林、建筑、書畫、詩詞、烹調(diào)、服飾、花草、古董等，都有所研究。整部書對研究探討青朝風俗民情很有幫助，它仿佛是當時生活的小百科，無所不包，無所不有。怪不得至今還有大量紅學家專門研究此寶。此書所現(xiàn)之人情世故，官場是非，在今天都屢見不鮮內(nèi)涵之深，可真謂看一遍兩遍不少，讀十遍八遍不多。對于我精讀此書是對吾之文學素養(yǎng)起穩(wěn)定、提高，以致于升華之用，大有相見恨晚之情。

其次，這也是一部悲劇，我細讀一些中外文學名著，大凡流傳下來的，幾乎無一例外全是悲劇。從卡西莫多到寶玉，從羊脂球到阿Q，以致于今日泰坦尼克中的杰克和露絲，都是悲劇人物。正義戰(zhàn)勝邪惡只能在動畫片中存在，沒有哪朝哪代的贊歌流傳下來。特別是中國的《水滸》、《三國》、《紅樓》都遵循著開業(yè)艱難后，強勁攀升，接著平穩(wěn)走勢，最終直線下跌的原則。這又恰與工商管理碩士MBA教程中所描述的一般產(chǎn)品發(fā)展規(guī)律有驚人的相像之處。天下沒有不散的筵席，人生的規(guī)律又仿佛與此緊湊相連。一種文明當其躍上頂峰就必將走向衰亡。的確，照現(xiàn)在的環(huán)境發(fā)展，人類終究有個終點，莫非這是宇宙亙古不變的定理嗎莫非這是繼柏拉圖哲學中“事物模樣的精神模式或抽象模式一定〞理論之后，又一種新模式。待以后有時間再細細思考此問題，作個中國的蘇格拉低。

第三，我以為程偉元、高鶚的續(xù)寫不成功。雖基本符合上面的曲線原則，沒有生搬硬套強加于前文之嫌，但終究是焊接產(chǎn)物。他倆根據(jù)原作的示意，追蹤前80回的情節(jié)，完成了賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的戀愛婚姻悲劇，安排了其他一系列人物的命運結局，使《紅樓夢》成了一部完整的書，從而推動了《紅》在社會的傳播，擴大了它的影響。可是，后40回寫了寶玉中舉和家業(yè)復興，違背曹雪芹的原旨;在人物描寫和情節(jié)構思方面有一些歪曲和庸俗的筆墨，和曹雪芹的原著有很大距離，近來又有人寫了后40回，竭力鼓吹完美，但再怎么樣也只能阿里基斯追烏龜，紅樓夢的后40回將是一個永遠的迷。

第四，也就是《紅樓夢》顯明的人物形象。就拿王熙鳳這個給人印象最深的人物來說，她“模樣又極好看，言談又爽利，心機又極深細〞，目光四射，手腕靈活日理萬機，指揮若定。寧國府秦可卿的喪事，特意邀請她去主持操辦，她一去就看出寧國府的五大弊端，并提出一整套治理整頓措施。王熙鳳威重令行，旁若無人，形成“脂粉須眉齊卻步，更無一個是能人〞的局面。這位王夫人的內(nèi)侄女爭強好勝、追慕虛榮，具有很強的權勢欲。賈府這位年輕英俊，素有“鳳辣子〞之稱的女當家伶牙俐齒，四處討賈母、王夫人的歡喜，曲意奉承，插科打渾，無所不至。

紅樓夢人物關系圖篇2

《紅樓夢》的確宏偉，有那么多關于女性特征的描寫，有那么多關于穿著打扮的描寫，有那么多關于飲食花招的描寫，有那么多關于裝飾羅列的描寫，有那么多關于亭臺樓榭的描寫……所有這些描寫都順手拈來，刻畫人物性格細致入微，不愧為增刪十載、嘔心瀝血的結晶。

不僅如此，封建社會的那種等級關系也表達得十分明了，入木三分。妻妾、嫡庶、主仆、男女等，其家庭地位、可支配收入、傭人數(shù)量等有著天壤之別，在賈府那個封建大家庭中，熙熙攘攘而又整齊有序，既說明鳳姐治理有方，又說明那種封建等級制度的觀念深入人心，管理者用這個去制度去管理，被管理著也聽從那個制度。而恰恰就是這個制度，害死了書中的大部分女人，好在前四十回還沒有死幾個人。

關于寶玉的教育問題，在今天看來仍很有意思。奶奶疼愛自己的小孫子，本來無可厚非，但書中的賈母有點過于溺愛了。古時候有個說法叫“子以母貴〞，在這里確鑿來說叫做“孫子以祖母貴〞，賈母在賈府的地位當然是最高的，賈母疼愛寶玉，所以寶玉在家的地位也就很高，大家或者出于奉承或者出于自保，難免都要看賈母的臉色，于是寶玉在家?guī)缀跞巳硕己逯吲d也好、任性也好，都沒有人反駁他。

這個現(xiàn)象在現(xiàn)在的獨生子女家庭中也很普遍，好在現(xiàn)在的父母在教育孩子方面自主性大了大量，古時候就不那么自由了。書中的賈政有一次也偷偷地狠狠的打了寶玉一頓，結果被賈母罵了個狗血淋頭，以后再也不敢造次了。況且這次狠打寶玉，本來就有點不分青紅皂白，僅憑賈環(huán)的片面之辭，歪曲了事實，寶玉本來心里就不服，再加上之后賈母給他的優(yōu)厚待遇，更是一點作用都沒起到了。由此看來，在家庭教育中，一人扮黑臉另一人扮紅臉的作用不是很好哦。

在賈府這個封建大家庭中，雖然女人的地位較同時代的家庭有了很大的提高，家庭內(nèi)的事情主要靠女人來操持，以賈母為首、王夫人為輔、鳳姐為主要執(zhí)行人(相當于現(xiàn)在企業(yè)中的CEO)，大到元春省親、小到每餐飯吃什么在那里吃等問題，都由她們做主。盡管她們的地位很高，錦衣玉食，供使喚的丫頭、嬤嬤、小廝們成群，但也有很大的局限性，所有女性的活動范圍都不外乎榮國府、寧國府這兩個大院之內(nèi)，日常消遣活動也不過聽戲、打牌、串門、會餐等，幾十年如一日，也沒有多少意思。

是啊，現(xiàn)在的我們何嘗也不是這樣呢。雖然時代變了，女人走出家門了，交通便利了，語言相對統(tǒng)一了，通訊和傳媒發(fā)達了，網(wǎng)絡進入家庭了，然而又有多少改變呢，我們依舊生活在相對以前大一點的小圈子之內(nèi)，家人幾個，朋友幾個，常去購物、餐飲、運動的場所幾個，常瀏覽的網(wǎng)站或玩的游戲幾個，實質(zhì)上跟過去沒有什么區(qū)別，生活一樣的單調(diào)乏味，一樣忙繁繁忙或悠哉悠哉的過活，什么時候才真正變得豐富多彩呢

紅樓夢人物關系圖篇3

她無奈著“天終點，何處有香丘〞，悲哀著“三月香巢已壘成，梁間燕子套無情〞，傷感著“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐〞，終落得“一縷香魂隨風散，三更不曾入夢來〞的凄涼結局。

讀罷紅樓，心里酸酸的。不知是為了什么。是為了榮寧二府的家破人亡?紅粉麗人的香消玉殞?還是投機分子的欺世盜名?好像每種都有一點。但總是覺得那不是全部。從一個男人的角度分析，我豁然開朗，這是嫉妒。我在隱隱之中對寶玉產(chǎn)生了醋意。說來也真是慚愧，但是有幾個男性看到一個紈绔子弟的周邊無緣無故的纏圍著數(shù)不勝數(shù)的美女而不心酸呢?

說到這，紅樓夢里的愛情故事還真是數(shù)不勝數(shù)。首先力推的，就是寶黛的紅粉癡戀。在紅樓夢里要數(shù)這兩個人的愛情最純潔了。從兩小無猜，青梅竹馬，到長大后的墜入愛河。曹公簡直就是順水推舟，讓讀者感到，世間又一份千古流芳的愛情故事誕生了。它的出現(xiàn)是那么的自然，幾乎沒有人懷疑過，它的出現(xiàn)是那么純潔，纖塵不染。但是生不逢時的愛情就是痛楚的代名詞。黛玉性格里獨有的叛逆和孤僻，以及對世俗的不屑一顧，令她四處顯得特立獨行，卓爾不群?；ㄇ鞍V讀西廂，毫無避諱;不喜巧言令色，言隨心至;崇尚真情真意，淡泊名利……種種這般，都使得她象一朵幽然獨放的荷花，始終執(zhí)著著自己的那份清純，質(zhì)本潔來還潔去，一如碧玉般盈澈。用一個普通人的眼光看她，最欣賞的還是黛玉的詩情畫意，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩作對，總是才氣逼人，藝壓群芳。無論是少年聽雨歌樓上的詩情，清寒入骨我欲仙的畫意;還是草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解語的幽情;無不表達出她娟雅脫俗的詩人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，注定了她的孤獨無依，而她的性格，又注定了她的寥落憂傷?？v使大觀園里人來人往好不喧嚷，可是這里沒有她可以依靠的親人，沒有她可以傾訴的知己，只有風流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。于是她無奈著“天終點，何處有香丘〞，悲哀著“三月香巢已壘成，梁間燕子套無情〞，傷感著“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐〞，終落得“一縷香魂隨風散，三更不曾入夢來〞的凄涼結局。

與其說林黛玉在賈府的地位和自身的怯懦是悲劇的起因，還不如把責任軌道萬惡的封建社會以元春為首的封建集團無情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛情。假使紅樓夢真的是曹雪芹親身經(jīng)歷的描述，那么我可以感受到一個失去至愛的男人的痛楚。地獄的烈火在身邊燃燒，苦不堪言，使我的思想靜止不前，這不是切膚之痛，卻是切膚之愛。當血淚撒盡的曹公轉身面對不堪回首的歷史怎能不發(fā)出“滿紙荒唐言，一把辛酸淚〞的慨嘆!

紅樓夢人物關系圖篇4

嘆人間美中不足今方信，滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云癡，誰解其中味。世事一場大夢，人生幾度秋涼。

——題記

紅樓夢一夢古往今來，賺得了多少嘆息，多少惆悵，可是又有誰讀懂了曹雪芹背后的凄涼，午夜夢回他是否會想起自己的年少，想起那大觀園的喜怒哀樂，然后輕輕一聲嘆息，面上恬靜如初，實則內(nèi)心百般波瀾。

有友人問我，在這本書中你認為曹雪芹更偏愛林黛玉還是薛寶釵?我輕笑不語，其實無論是黛玉還是寶釵都不過是那顆頑石命中的一片浮云，片刻間便煙消云散，清白的不留下一絲痕跡，無論當時發(fā)生了什么，都是對的，可假使一旦終止便真的是終止了。

都說紅樓夢最著名的便是那一首“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云癡，誰解其中味。〞是呀!全書寫的都是荒唐的言辭，卻浸透了辛酸的眼淚!都說依戀兒女癡情，可又有誰能真正理解書中的意味?“荒唐〞不僅指在書中引出了“煉石補天〞“青埂峰〞等荒唐故事，而是指出全書描寫的當時社會的腐朽，殘酷，相互傾軋以至于走向滅亡的道路。這書不僅是曹雪芹對而是生活的迫憶，更是對現(xiàn)實生活的不滿和譏諷，“無材可去補蒼天，枉入紅塵若許年。此系身前身后事，倩誰記去作奇?zhèn)?。〞借頑石說自己不能匡時濟世，被棄置世間，半生潦倒，一事無成，所謂無才，貌似自慚，實則自負，是憤激之言，是一種“縛將奇士做詩人〞的大方;以頑石為喻，表現(xiàn)自己不愿隨世俗同流合污的傲骨，把那塊石頭稱為“頑石〞也大有深意。頑石的特點便是棱角明顯，執(zhí)拗死硬，毫不通融。人假使具備這種品格就必然同當時那個黑暗卑劣的社會不相融，那這個社會就一定會排斥他。自己深深懂得他絕不是為了給世人消愁，解悶兒來寫這部書的，而是把自己一生“歷盡離合悲歡炎涼世態(tài)〞的經(jīng)歷，加以藝術的概括和提煉。塑造了眾多類型的人物，來說明他對人性和社會的認識，寄托他難以言語的感慨，既是贊歌，又是悲歌挽歌。

是以淚和墨寫下這本書。擔憂他這部嘔心瀝血之作不被后人理解，預料到有人會嘲諷他愚癡。百年后世人對紅樓夢可謂是褒貶不一，魯迅先生說《紅樓夢》:“單是命意，就因讀者的眼光而有種種：經(jīng)學家看見《易》，道學家看見“淫〞，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事。〞可是無論怎樣，認識任何一個事物都必需要有辯證統(tǒng)一的眼光，堅持一分為二，兩點論與重點論的統(tǒng)一。但《紅樓夢》在中國乃至世界文學史上的地位是毋庸置疑的。

說到辛酸處，荒唐愈可悲，由來同一夢，休笑世人癡。

紅樓夢人物關系圖篇5

《紅樓夢》總是用幾大段文字描寫著主角們的風姿神韻，如王熙鳳，賈寶玉，冷靜貌的美到繁飾的衣裝。而對于林黛玉卻只是描寫了她三分病態(tài)如西子的模樣。是否注定了她內(nèi)心的自卑和低人一等的心理，低調(diào)自卑到衣物可以簡樸到忽略不計，生怕寫出來與鳳姐，寶玉對比起，讓別人笑話了。留筆三分給了人無盡的深思，或許結局在這里悄悄種下了根。

不知林黛玉是何時喜歡上那不愛武槍愛顏色的少年。或是剎那的初見：賈寶玉由于如天仙一樣的林妹妹沒有攜玉而要把他落草時含的寶玉扔碎，又或是賈寶玉總是寬容她的無理和冷笑。佛曰：“剎那者為一念，二十念為一瞬，二十瞬為一彈指，二十彈指為一羅預，二十羅預為一須臾，一日一夜為三十須臾。〞雖不知她是否在一念之間戀上了如玉少年郎，卻知道在無數(shù)的須臾中他們將這份美好無盡的浮現(xiàn)。

記得書中林黛玉經(jīng)常以淚洗面，說話總是有那么幾分尖酸。對于別人的話，總是多心留意，比起防備翼翼的露怯，她則總是喜歡冷笑回復，好像當代有些人仇恨社會，認為世界上沒有好人。而寶玉是她的知己，明白她那身刺猬裝下脆弱的心，所以他總是勸著她，讓著她，保護著她。愛之深，責之切。林妹妹卻像是不知道似的，可能是潛意識知道了他的寬容，才總是往往將自己的醋意暴露：“你怎么不去辭辭你寶姐姐呢?〞“再你為什么又和云兒使眼色?這安的是什么心?〞

每每讀到賈寶玉，林黛玉的言行時，我總是慨嘆幸好他們命運算不錯，至少最初在賈氏家族中是少爺，小姐，不然讓他們這種性格生于現(xiàn)代，必是兩個嬌命之人。

黛玉在大觀園中格格不入，可沒有人否定她超凡脫俗的才華談吐和細膩優(yōu)雅的生活態(tài)度;寶釵在大觀園中受到老少妯娌的愛好稱贊，她有男子都少有的治家能力，她溫婉賢淑，她謙遜憐下，是那個時代女子的典范。假使說黛玉是小家碧玉柔娟風流，寶釵則是大家閨秀的冷艷風骨，一個細聲“嫁與東風春不管〞，一個韻出“好風依據(jù)力，送我上青云〞。

玉帶林中掛，金簪雪里埋。無論是出世的黛玉還是入世的寶釵，在這么一個金玉其外敗絮其中的時代中，她們都無路可走，無處可逃。

黛玉隱寓著超凡脫俗的士人們，她代表的是奔波辛勤的徐霞客，是醫(yī)者仁心的李時珍，他們有不同于世俗之人的