Day26-2023年中考語文基礎(chǔ)知識積累與運(yùn)用百日沖刺天天練（解析版）

中考語文基礎(chǔ)沖刺天天練一一Day26建議用時：20分鐘O?O自測用時：一、選擇題1.下列加點字注音和字形完全正確的一項是（）A.殷紅(yTn)告罄(qing)

??怏怏不樂（yang）*B.亙古(g6n)震悚(song)

??忍俊不禁（jin）C.孱頭（c宜n）顫抖（zhan）??心有靈犀（xi）*D.懺悔(qian)竹蔑(mie)

?*悲天閔人（min）【答案】BA.A.殷紅（yin）A.殷紅A.殷紅（yin）yan；C.顫抖(zhan)chan；D.懺悔（qian）chan,悲天閔人悲天憫人；故選B。.依次填入下面一段文字橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ┪奈锸谴蜷_歷史記憶的鑰匙。文物承載燦爛文明，民族精神，是老祖宗留給我們的寶貴遺產(chǎn)，是加強(qiáng)社會主義精神文明建設(shè)的深厚o我們必須要把凝結(jié)著中華民族傳統(tǒng)文化的文物保護(hù)好，管理好。讓歷史說話，讓文物說話，祖先的成就和光榮，增強(qiáng)民族自尊和自信。A.維系滋潤繼承B.維系滋養(yǎng)傳承C.維持滋潤傳承D.維持滋養(yǎng)繼承【答案】B維系：指牽絆，也指保持不使渙散；維持：保持使繼續(xù)存在。第一空表示“文物”可以使"民族精神''不渙散，所以選擇“維系”更恰當(dāng)。滋潤：不干燥，浸潤、潤澤、舒適；滋養(yǎng)：養(yǎng)育，培養(yǎng)；養(yǎng)分，養(yǎng)料。第二空表示“文物”是“加強(qiáng)社會主義精神文明建設(shè)”的養(yǎng)分，所以選擇“滋養(yǎng)”更恰當(dāng)。繼承：依法承接遺產(chǎn)、權(quán)利等；傳承：指對某某學(xué)問、技藝、教義等，在師徒間的傳授和繼承的過程。泛指對前人的經(jīng)驗進(jìn)行傳授和繼承并發(fā)揚(yáng)發(fā)展的過程。第三空表示繼承并發(fā)揚(yáng)中華祖先的“成就和光榮”，所以選“傳承”更恰當(dāng)。故選B。.下列句子中標(biāo)點符號的使用，有錯誤的一項是（）A.我懂得母親沒有說完的話。妹妹也懂。我倆在一塊兒，要好好兒活……B.我問他，這塊地是你的嗎，他搖搖頭說，不是。那是誰的地？是公家的？還是私人的？他說不知道。C.“現(xiàn)在，往右邊下面一點兒，那兒有另外一個落腳點，就幾英寸遠(yuǎn)。移動你的右腳，慢慢地往下?！卑职终f。D.可可把扣子整整齊齊地排在地上：袖子上的扣子作一堆，背心上的作一堆；另外，一絲不錯地，褲子上的扣子也排作一堆?！敬鸢浮緽B.疑問句應(yīng)用問號，選擇問中間用逗號。應(yīng)改為：我問他，這塊地是你的嗎？他搖搖頭說，不是。那是誰的地？是公家的，還是私人的？他說不知道。；故選B。4.對病句的修改不正確的一項是（）A.周圍漆黑一片，我只聽見列車猛烈的嘶叫聲，打破了沉寂的夜。（把“沉寂的夜”改為“夜的沉寂”）B.我們在心里由衷的感謝老師多年來默默的付出。（刪去“在心里”）C.不要認(rèn)為巖石是堅固不壞的，它無時無刻不經(jīng)受著從各方面來的“攻擊（刪去無時無刻后面的“不”）D.我們要把改善民生、保障民生、關(guān)注民生作為一切工作的目的和出發(fā)點。（將句子順序調(diào)整為“關(guān)注民生、保障民生、改善民生”）【答案】DD.“改善民生、保障民生、關(guān)注民生”語序不當(dāng)，改為：關(guān)注民生、改善民生、保障民生。故選D。.下列句子組成語段順序排列正確的一項是（）①經(jīng)典的標(biāo)準(zhǔn)有三：一是達(dá)到空前絕后的高度；二是有長遠(yuǎn)指導(dǎo)意義；三是經(jīng)得起反復(fù)引用。②什么是經(jīng)典？常說為經(jīng)，常念為典。③由于長期的文化積累與篩選，每個領(lǐng)域都有各自的經(jīng)典。④經(jīng)典的話人們一遍遍地說，一代代地說；經(jīng)典的書，人們一遍遍地讀，一代代地讀。⑤而更高層次的是理論和學(xué)術(shù)經(jīng)典，特別是政治與哲學(xué)方面的經(jīng)典。A.②④①③⑤B.③⑤②①④C.③②④①⑤D.②①④③⑤【答案】A閱讀語段可知，文段主耍討論“什么是經(jīng)典”這一論題。②句“什么是經(jīng)典？”以問句開頭，引出耍討論的話題，為總起句，應(yīng)是第一句；④句”經(jīng)典的話人們一遍遍地說”“經(jīng)典的書，人們一遍遍地讀”，與第②句中的“常說為經(jīng)，常念為典”相照應(yīng)，應(yīng)為第二句；①句在前兩句的基礎(chǔ)上，解釋“經(jīng)典”的判定標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)為第三句；③中“每個領(lǐng)域都有各自的經(jīng)典”論述了“經(jīng)典”在各個領(lǐng)域都有所表現(xiàn)，⑤中的“而更高層次的是理論和學(xué)術(shù)經(jīng)典，，緊承③句，應(yīng)排在③句后，故正確的排序為：②④①③⑤；故選A。.下列文學(xué)常識、文化常識表述有錯誤的一項是（）A.《回延安》用陜北民歌“信天游”的形式寫成，使用了富有地方色彩的詞語，展現(xiàn)出濃郁的陜北風(fēng)情。B.《阿西莫夫短文兩篇》都屬于事理說明文，作者是美國人。美國的利奧波德在《大雁歸來》中，大雁富有靈性，熟悉人類的游戲規(guī)則，還會低聲細(xì)語和高聲辯論，文章字里行間充盈著對大雁的喜愛之情。C.“記”是古代的一種散文體裁，可以記事、記物，也可以記山水地理、記風(fēng)土人情，如《桃花源記》《小石潭記》《核舟記》等。D.《詩經(jīng)》是我國最早的詩歌總集，這些詩歌分為風(fēng)、雅、頌三個部分，其中“風(fēng)”是指“國風(fēng)”，是各地的民歌，為貴族文人所作?！敬鸢浮緿D.《詩經(jīng)》其中“風(fēng)”是指“國風(fēng)”，是各地的民歌，為平民百姓所作，收集整理而成；選項錯誤；故選D。二、句子默寫.課文原句填空。，歸雁入胡天。（《使至塞上》）（2）柴門何蕭條，o（《梁甫行》）（3）,自將磨洗認(rèn)前朝。（《赤壁》）（4）中原亂，簪纓散，幾時收？o（朱敦儒《相見歡》）（5）其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，,如太行王屋何？且焉置土石？”（《愚公移山》）（6）我贊美白楊樹，就因為它不但象征了北方的農(nóng)民，尤其象征了o（《白楊禮贊》）（7）《贈從弟》中詩人以“風(fēng)聲”之“盛”來襯托“松枝”之“勁”，贊美松柏的兩句是：（8）《答謝中書書》中寫白云、高山、流水三重風(fēng)物的對偶句是：【答案】（1）征蓬出漢塞（2）狐兔翔我宇（3）折戟沉沙鐵未銷（4）試倩悲風(fēng)吹淚過揚(yáng)州（5）曾不能損魁父之丘（6）今天我們民族解放斗爭中所不可缺的樸質(zhì)、堅強(qiáng)、力求上進(jìn)的精神（7）風(fēng)聲一何盛松枝一何勁（8）高峰入云清流見底三、基礎(chǔ)知識綜合8.請運(yùn)用所積累的知識，完成下面小題。那人托地從樹上跳將下來，拔出解腕尖刀，割斷繩索，pl碎盤頭枷，就樹邊抱住A放聲大哭。A開眼看時，認(rèn)得是B,叫道：“小乙，莫不是魂p6與你相見么？"B道："小乙直從留守司前，跟定這廝兩個。見他把主人監(jiān)在使臣房里，又見李固請去說話。小乙疑猜這廝們要害主人，連夜直跟出城來。主人在村店里被他作踐，小乙伏在外頭壁子縫里都張得見。本要跳過來殺公人，卻被店內(nèi)人多不敢下手。比及五更里起來，小乙先在這里等候，想這廝們必來這林子里下手。被我兩弩箭，結(jié)果了他兩個?！阿沤o加點的字注音，根據(jù)拼音寫出相應(yīng)的漢字。pT()碎魂pd()作()踐⑵下列短語類型與“割斷繩索”相同的一項()A.陽光明媚B.調(diào)查研究C.美麗鄉(xiāng)村D.克服困難(3)以上選段出自《水滸傳》，其作者是,選段中的A是(人名)，B是(人名)。(4)通過選段內(nèi)容可以看出B有何性格特點？(5)選段的情節(jié)，與前文在野豬林謀害林沖的情節(jié)相似，不同的是前文中林沖求情饒了董超、薛霸的性命，而這里被B一箭結(jié)果。作者在同一部書中寫了不少類似的情節(jié)，相同之處見不同，各有所長分千秋。請你列舉另一組相似情節(jié)，并簡要分析其中的不同之處?！敬鸢浮竣排荶UOQ)D(3)施耐庵盧俊義燕青(4)心細(xì)、忠心、義氣、理智。(5)示例：武松打虎和李逵打虎。遇虎起因不同：武松為探望兄長，途經(jīng)景陽岡；李逵接母上梁山，途經(jīng)沂嶺。殺虎原因不同：武松自衛(wèi)；李逵報仇。殺虎數(shù)量不同：武松殺一只；李逵殺四只。殺虎方式不同：武松徒手；李逵使樸刀。殺虎可觀性不同：武松打虎一波三折驚心動魄；李逵殺虎酣暢淋漓?！驹斀狻?1)本題考查字音字形。劈pl碎：劈擊使之破碎?；昶莗d：舊指附于人體的精神靈氣。作zu6踐：糟蹋，浪費(fèi)，摧殘。(2)本題考查短語類型。割斷繩索：動賓結(jié)構(gòu)。A.陽光明媚：主謂結(jié)構(gòu)；.調(diào)查研究：并列結(jié)構(gòu)；C.美麗鄉(xiāng)村：偏正結(jié)構(gòu)；D.克服困難：動賓結(jié)構(gòu)；故選D。(3)本題考查名著常識。施耐庵，名耳，又名肇瑞、彥端，字子安，號耐庵，或稱“錢塘施耐庵:江蘇興化人，祖籍蘇州，出生于興化縣白駒場，元末明初文學(xué)家，是中國四大名著之一《水滸傳》的作者。燕青是中國古典小說《水滸傳》中的人物，又名燕小乙，綽號浪子，北京人氏，原是北京富戶盧俊義的心腹家仆，隨盧俊義上梁山。他文武雙全，多才多藝，在梁山大聚義時，一百零八將之一，排第三十六位，上應(yīng)“天巧星”，擔(dān)任步軍頭領(lǐng)。曾在東京李師師處面見宋徽宗，促成梁山招安。征方臘后退隱江湖。結(jié)合“B道：’小乙直從留守司前，跟定這廝兩個。見他把主人監(jiān)在使臣房里，又見李固請去說話'”可知，B是小乙，小乙是燕青，B是燕青；燕青的主人是盧俊義，故可知A是盧俊義。(4)本題考查人物形象。結(jié)合“小乙直從留守司前，跟定這廝兩個。見他把主人監(jiān)在使臣房里，又見李固請去說話”可知，盧俊義有難，燕青一直跟隨，看出燕青的忠義和義氣；結(jié)合“本要跳過來殺公人，卻被店內(nèi)人多不敢下手。比及五更里起來，小乙先在這里等候，想這廝們必來這林子里下手。被我兩弩箭，結(jié)果了他兩個“可知，燕青面對主人受辱的情況，理智思考，選擇更有力的時機(jī)，表現(xiàn)了燕青的理智、心細(xì)。（5）本題考查情節(jié)效果。在《水滸傳》中選擇兩處有相似性的情節(jié)，進(jìn)行分析，分析其不同之處。示例：宋江和吳用都曾題過反詩，區(qū)別在于：宋江是酒后自己題的反詩；吳用則是去盧俊義家里當(dāng)著盧俊義的面故弄玄虛題的反詩。四、語言表達(dá).當(dāng)疫情遇上清明節(jié)，為防止人員大量流動導(dǎo)致疫情更加嚴(yán)峻，全國倡導(dǎo)文明祭祀。我校積極響應(yīng)號召，各班組織召開“禮敬祖先，弘揚(yáng)孝道”網(wǎng)上主題班會。請你為學(xué)校再設(shè)計一個文明祭祀活動。【答案】示例：“禮敬祖先，弘揚(yáng)孝道“網(wǎng)上繪畫比賽【詳解】本題考查活動設(shè)計。解答時，要圍繞“禮敬祖先，弘揚(yáng)孝道”主題和倡導(dǎo)文明祭祀設(shè)計活動，要考慮活動的可操作性。示例：舉行“禮敬祖先，弘揚(yáng)孝道”網(wǎng)上征文活動。五、綜合性學(xué)習(xí)津津中學(xué)九年級同學(xué)開展以“冬奧?文化?科技，，為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動。下面是同學(xué)們搜集的材料，請你按照要求，完成下面小題。【材料一】“冰墩墩”，“冰”象征純潔、堅強(qiáng)，是冬奧會的特點?！岸斩铡币庥鞫睾瘛⒍貙?、可愛，契合熊貓的整體形象?！氨斩铡钡男茇埥巧癸@了人與自然和諧共生的理念?！静牧隙?022年冬奧會開幕式運(yùn)動員入場儀式中，除了第一位希臘（發(fā)源地）和最后一位東道主中國，其余都是按照參賽國家和地區(qū)的名稱漢前綴字筆畫數(shù)來排序的，排序從此不再只是“A到Z”的游戲了。這是中華文化的力量，民族的才是世界的，中國也將是世界規(guī)則的制定者?！静牧先?008年北京奧運(yùn)會開幕式中，2008人擊缶而歌的畫面已成為幾代人的奧運(yùn)記憶，讓世界了解了中國歷史悠久的傳統(tǒng)文化?！翱萍级瑠W”是2022年北京冬奧的主要特色?？萍际箓鹘y(tǒng)文化的意象更加突出，更深入人心。首次機(jī)器人水下傳遞火炬、國家速滑館“冰絲帶”零碳治冰、機(jī)器人烹飪送餐“一條龍”……北京冬奧會依托科技，實現(xiàn)低碳環(huán)保、綠色科技的目標(biāo)。.請依據(jù)【材料二工寫出你的探究結(jié)果。.班級開展“冬奧會上是否需要科技”的辯論賽，請你根據(jù)以下辯論環(huán)節(jié)，結(jié)合以上三則材料進(jìn)行辯論。正方一辯：我認(rèn)為冬奧需要科技。中華文化博大精深，科技可讓世界更好地了解中國文化。反方'一辯：（1）正方二辯：（2）反方二辯：對方辯友認(rèn)為科技不僅能展示中華文化的自信，而且能實現(xiàn)低碳環(huán)保?？墒堑吞辑h(huán)保不是僅靠科技就能實現(xiàn)的。【答案】.中華文化走向世界，越來越自信。.例，反方一辯：我認(rèn)為冬奧會上不需要科技，你看2008年奧運(yùn)會開幕式上2008人擊缶的場面至今還震撼人心，它沒有科技也能讓世界了解中國悠久的歷史文化。正方二辯：對方辯友認(rèn)為冬奧會不通過科技照樣讓世界了解中國博大精深的文化，但是科技能展示了中國的文化自信和魅力，更能實現(xiàn)低碳環(huán)保、綠色奧運(yùn)的理念。【解析】.考查提煉概括能力。根據(jù)材料二中的“這是中華文化的力量，民族的才是世界的，中國也將是世界規(guī)則的制定者“可知，中華傳統(tǒng)文化在奧運(yùn)賽場上得到了完美的展現(xiàn)，中國也可以參與制造世界規(guī)則。這說明中華文化已經(jīng)走向了世界，變得越來越自信。.考查表達(dá)觀點。第一空：應(yīng)對“我認(rèn)為冬奧需要科技。中華文化博大精深，科技可讓世界更好地了解中國文化”的觀點進(jìn)行反駁。根據(jù)材料三中的“2008年北京奧運(yùn)會開幕式中，