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毛概第十一章第1頁,共24頁,2023年,2月20日,星期五教學(xué)目的、重點及難點教學(xué)目的:主要分析構(gòu)建社會主義和諧社會的重要性和緊迫性,介紹我們黨提出構(gòu)建社會主義和諧社會的理論淵源和現(xiàn)實依據(jù),論述構(gòu)建社會主義和諧社會的指導(dǎo)思想、基本原則和目標(biāo)任務(wù),幫助學(xué)生深刻認(rèn)識構(gòu)建社會主義和諧社會的科學(xué)涵義和重要意義,了解關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會的主要方針政策。重點:1、“和諧社會”的科學(xué)內(nèi)涵2、構(gòu)建社會主義和諧社會提出的過程3、和諧是中國特色社會主義的本質(zhì)屬性難點:1、“和諧社會”的含義2、“和諧”的科學(xué)內(nèi)涵第2頁,共24頁,2023年,2月20日,星期五一、什么是和諧社會和=禾+口;諧=言+皆1、和諧社會的歷史考察
——1803年傅立葉發(fā)表《全世界和諧》一文;
——19世紀(jì)30-40年代歐文先后在美國、墨西哥創(chuàng)辦“新和諧公社”;
——1842年魏特林出版《和諧與自由的保證》一書,馬克思稱這本書是工人階級“史無前例的光輝燦爛的處女作”?!豆伯a(chǎn)黨宣言》:“代替那存在著階級和階級對立的資產(chǎn)階級社會的,將是這樣一個聯(lián)合體,在那里,每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件。”
——這種“自由人聯(lián)合體”或“人的全面自由發(fā)展的社會”,就是指高級的和諧社會。(包括人與自然、人與人、人與社會的和諧)第3頁,共24頁,2023年,2月20日,星期五一、什么是和諧社會我國對未來和諧社會的憧憬——儒家有“天下為家”的小康社會和“天下為公”的大同社會之分;
——老子的理想社會:“小國寡民”,“雞犬之聲相聞,老死不相往來”;——洪秀全:“有田同耕,有飯同食,有衣同穿,有錢同使,無處不均勻,無人不飽暖”的社會;——康有為:建立一個“人人相親,人人平等,天下為公”的理想社會第4頁,共24頁,2023年,2月20日,星期五一、什么是和諧社會2、和諧社會及其基本特征1)含義:和諧社會就是“全體人民各盡所能、各得其所而又和諧相處的社會”。2)基本內(nèi)容:——要建立起人與人之間互相尊重、互相信任的社會關(guān)系;
——要全體人民各盡所能、各得其所、和諧相處;——要和諧興國、和諧創(chuàng)業(yè)、和諧安邦
第5頁,共24頁,2023年,2月20日,星期五一、什么是和諧社會2、和諧社會及其基本特征3)基本特征——民主法治:就是社會主義民主得到充分發(fā)揚,依法治國基本方略得到切實落實,各方面積極因素得到廣泛調(diào)動;——公平正義:就是社會各方面的利益關(guān)系得到妥善協(xié)調(diào),人民內(nèi)部矛盾和其他社會矛盾得到正確處理,社會公平和正義得到切實維護(hù)和實現(xiàn)(權(quán)利公平、機(jī)會公平、規(guī)則公平、分配公平);——
誠信友愛:就是全社會互幫互助、誠實守信,全體人民平等友愛、融洽相處;——充滿活力:就是能夠使一切有利于社會進(jìn)步的創(chuàng)造愿望得到尊重,創(chuàng)造活動得到支持,創(chuàng)造才能得到發(fā)揮,創(chuàng)造成果得到肯定;——安定有序:就是社會組織機(jī)制健全,社會管理完善,社會秩序良好,人民群眾安居樂業(yè),社會保持安定團(tuán)結(jié);——人與自然和諧相處:就是生產(chǎn)發(fā)展,生活富裕,生態(tài)良好。第6頁,共24頁,2023年,2月20日,星期五資料:從心理學(xué)角度談和諧從科學(xué)角度講,我們每個人都有氣質(zhì),公認(rèn)的氣質(zhì)類型有四種,多血質(zhì)、膽汁質(zhì)、粘液質(zhì)、抑郁質(zhì)。舉例而言:現(xiàn)在有四個人去看電影,都遲到了。第一個人來到門口,被保安攔?。骸皩Σ黄?,先生,您遲到了十分鐘,現(xiàn)在進(jìn)去將會影響觀眾,我不能讓您進(jìn)去?!薄安蛔屛疫M(jìn)?!你知道我為什么來這么晚嗎?剛才,在劇院門口,一個老太太跌倒了,我把她扶起來,我是做好事,你怎么能不讓我進(jìn)?!”——行為帶有攻擊性,是膽汁質(zhì)的顯著特征。第7頁,共24頁,2023年,2月20日,星期五第二個人到了門口,“對不起,先生,您遲到了十分鐘,現(xiàn)在進(jìn)去將會影響觀眾……”“哦,我來晚了,”看看表,“真的來晚了……咦,聽口音你是南陽人吧,我愛人也是,老弟!來,抽支煙抽支煙,跟你說,我在工商局,以后有事盡管找我?!边M(jìn)去了。——靈活、不生氣、總有辦法,屬于多血質(zhì)氣質(zhì)。第三個人到了,“對不起,先生,您遲到了十分鐘,現(xiàn)在進(jìn)去將會影響觀眾,我不能讓您進(jìn)去?!薄芭叮t到了,是不是遲到都不讓進(jìn)?”“是的?!薄澳?,不進(jìn)了……我站這兒可以吧?”一會兒膽汁質(zhì)的人來了……“他咋進(jìn)去了?”“他,他做了好事。”一會兒多血質(zhì)的來了……“他咋也進(jìn)去了?”“他,他是老鄉(xiāng)……算了算了,你進(jìn)去吧。”他的目的達(dá)到了。——耐力強,黏液質(zhì)人都如此。資料:從心理學(xué)角度談和諧第8頁,共24頁,2023年,2月20日,星期五第四個人,“對不起,先生,您遲到了十分鐘,現(xiàn)在進(jìn)去將會影響觀眾,我不能讓您進(jìn)去?!薄芭?,就是就是,遲到了十分鐘這不能怪你,要是我早到,你一定不會不讓我進(jìn),好吧,那我走了。”——抑郁質(zhì)人,刻板、認(rèn)真。到這里,有一個問題,請你立即回答,那種氣質(zhì)類型好?很多人認(rèn)為多血質(zhì)好,其他氣質(zhì)也各有人說好,但是,除了你認(rèn)為好的一種以外,其他三種都不好嗎?我們很多人總歧視一些人,用一種標(biāo)準(zhǔn)要求人,建立不了“人人生而平等”的思想。如果向一個孩子:“你爸爸好啊,還是媽媽好?”他怎么回答?當(dāng)然“都好。”——連小孩子都知道。資料:從心理學(xué)角度談和諧第9頁,共24頁,2023年,2月20日,星期五多血質(zhì)的人,適合做外交、銷售、公安人員,他們靈活變通,善于交朋友。膽汁質(zhì)的人,適合做軍人、做保險,他們攻擊性強,什么場合都上得去。粘液質(zhì)的人,適合管倉庫、做門衛(wèi)、坐辦公室、當(dāng)會計,他們不急躁、善于保密、有耐心,能做細(xì)致的工作。抑郁質(zhì)的人,適合做發(fā)明家。世界上有名的科學(xué)家、藝術(shù)家往往是抑郁質(zhì)的人,他們敏感、對現(xiàn)實體察細(xì)微到位、要求的準(zhǔn)確度高,能找到規(guī)律性的東西。資料:從心理學(xué)角度談和諧第10頁,共24頁,2023年,2月20日,星期五世界上所有人都有可用之處,每個人都有天分、自身特色,應(yīng)該考慮如何優(yōu)化應(yīng)用這種差異性?,F(xiàn)在,時代倡導(dǎo)和諧,和諧就是不要拿一種標(biāo)準(zhǔn)涵蓋所有人。你想讓你的丈夫既拿到職稱,又能陪你跳舞,還得開車帶你兜風(fēng)……什么都行,怎么可能?拿一個標(biāo)準(zhǔn)來要求所有人,人人都成廢物了。和諧是用每個人的有用之處,尊重差異,沒有差異也就沒有和諧。那么,能不能做到呢?看一個小測試:資料:從心理學(xué)角度談和諧第11頁,共24頁,2023年,2月20日,星期五有這么一個人,看不慣人世間爾虞我詐、骯臟混亂,想上山做和尚。來到寺院,沒幾天感覺山上除了鳥叫就是鳥鳴,整日喝粥吃蘿卜,太寂寞單調(diào),下山了?;厝ビ腥撕爸染拼蚺?,沒幾天煩了,又上山:到上山嫌清凈又下山……如此三番幾次,他自己也很苦惱:山上是清凈,若能享受也好;山下是俗,若能認(rèn)了也行啊,可我偏偏高不成低不就,怎么辦哪!他決定請教寺廟里的老方丈?,F(xiàn)在,如果你是他要求助的老方丈,能不能給他指條明路呢?不妨,靜心思考片刻。老方丈聽了他的訴說,雙手合十,道:“善哉善哉,施主,我一直在尋找這樣一個人,你終于來了。”此人大惑不解,方丈接著說:“我這寺廟位于高山之巔,雖清凈,也需下山化緣,眾僧一心向佛六根清凈,不愿沾惹俗世之氣:而山下人上來進(jìn)香許愿,也要走段路,少不了山風(fēng)山雨勞累困頓,我看,你正好在山腰之間娶個小娘子經(jīng)營一間小店,為山上供些柴米果蔬,讓進(jìn)香許愿之人可以歇腳避風(fēng)雨。”資料:從心理學(xué)角度談和諧第12頁,共24頁,2023年,2月20日,星期五老方丈講得太好了,半山腰的小店,他這樣一個高不成低不就的人來做太合適了,既有山中的清凈又接觸現(xiàn)實,解了他的苦惱,又于佛家供需有利,于世人往來有益,大家都得到了好處。正如方丈所說:“正等著你呢,你是寶貝呀!”半路子的人就適合做半路子的事。高不成低不就的人就應(yīng)該高不成低不就,有人做和尚,有人做俗事,不要瞧不起高不成低不就的人、瞧不起和尚、俗人,他們都很幸福。世界上本來就有山頂、山腰、山下,我們應(yīng)該允許所有人有他的位置,讓他們安于自己的位置。和諧就是不改變對方。資料:從心理學(xué)角度談和諧第13頁,共24頁,2023年,2月20日,星期五1.“沒有差異也就沒有和諧”,“和諧就是不改變對方”,這對你有何啟示?2.從案例中,如何理解構(gòu)建社會主義和諧社會的現(xiàn)實可能性?點評:我們所要建設(shè)的社會主義和諧社會,應(yīng)該是民主法治、公平正義,誠信友愛,充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。如果沒有互幫互助、誠實守信、平等友愛、融洽相處,如果沒有尊重人格、鼓勵思想;如果沒有差異多樣、量體裁衣,構(gòu)建社會主義和諧社會就沒有現(xiàn)實的可能。第14頁,共24頁,2023年,2月20日,星期五二、為什么要構(gòu)建社會主義和諧社會1、經(jīng)濟(jì)發(fā)展及其帶來的深層次矛盾經(jīng)過20多年的奮斗,我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得了巨大成就2005年,國內(nèi)生產(chǎn)總值達(dá)18.23萬億元,躍居世界第四位,綜合國力大幅提升,人民生活總體上實現(xiàn)了從溫飽到小康的歷史性跨越,正向全面小康邁進(jìn)。
第15頁,共24頁,2023年,2月20日,星期五許多深層次矛盾凸顯1)人均GDP從1000美元向3000美元跨越兩種可能黃金發(fā)展期矛盾凸顯期政策得當(dāng),執(zhí)政思想明確引導(dǎo)經(jīng)濟(jì)社會協(xié)調(diào)發(fā)展,順利實現(xiàn)工業(yè)化現(xiàn)代化。政策失誤,經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展脫節(jié),社會利益格局嚴(yán)重失衡,社會分化日益加劇,社會矛盾不斷增加,經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展停滯不前,甚至使社會陷入倒退。
第16頁,共24頁,2023年,2月20日,星期五許多深層次矛盾凸顯2)一些地方片面追求發(fā)展速度,使人口、資源、環(huán)境等工作面臨諸多問題和挑戰(zhàn)問題與挑戰(zhàn)人口問題:數(shù)量多、素質(zhì)不高、結(jié)構(gòu)不合理
資源矛盾突出:礦產(chǎn)資源、耕地、水資源等
環(huán)境問題依然突出勞動就業(yè)壓力將越來越大第17頁,共24頁,2023年,2月20日,星期五資料:拉美現(xiàn)象所謂“拉美現(xiàn)象”,是指拉美一些發(fā)展中國家在現(xiàn)代化的過程中,由于不注重全面、協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展,出現(xiàn)了諸多社會矛盾和社會問題,造成了政治動蕩、經(jīng)濟(jì)停滯、社會結(jié)構(gòu)失衡,陷入了發(fā)展的困境,或者說是現(xiàn)代化的“陷阱”。拉美現(xiàn)象的三個特征:第一國家的財富和利益的特權(quán)由政府控制;
第二中產(chǎn)階級發(fā)展不起來。中產(chǎn)階級發(fā)展不起來,是指中產(chǎn)階級在10-15%之間徘徊,而發(fā)達(dá)國家的中產(chǎn)階級的比例一般在80%以上。
第三多數(shù)人不能進(jìn)入現(xiàn)代化,貧富懸殊,兩極分化,經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展出現(xiàn)嚴(yán)重的問題,甚至還會引起社會的動蕩。第18頁,共24頁,2023年,2月20日,星期五資料:拉美現(xiàn)象拉丁美洲為西半球的主體.除去加,美外,從墨西哥到中美洲6國,加勒比海諸國及南美洲12國,共34個國家,大都講西班牙,葡萄牙語,故稱拉丁美洲國家.拉美總面積兩千多萬平方公里,比我國大一倍多,人口5.4億,不及我國一半,但自然資源卻比我國豐富多了.僅有世界8%的人口,卻擁有27%的淡水,40%的森林生物量.
自19世紀(jì)20年代,美國發(fā)表《門羅宣言》,提出"美洲是美洲人的美洲"后,拉美就成了美國的后院.上世紀(jì)50年代起,經(jīng)濟(jì)開始發(fā)展,如巴西,墨西哥等,連續(xù)30年保持6%-7%的年均增長速度.到1980年時,人均GDP,墨西哥達(dá)1316美元,巴西1925美元,智利2057美元,阿根廷超過4000美元,各國大體上超過1000美元.但從此就一蹶不振,經(jīng)濟(jì)增長乏力,其后20年中基本維持在1-2%的低速增長,而貧困差距日益擴(kuò)大,治安混亂,社會失衡,政局動蕩.
第19頁,共24頁,2023年,2月20日,星期五資料:拉美現(xiàn)象1980年到2002年的22年間,拉美貧困人口從1.35億增至2.14億,占總?cè)丝诘?3%,赤貧人口占到18.6%.占總?cè)丝?0%的最窮人,僅占國民收入的7.5%,而占10%的最富人,卻占40%.治安陷入混亂.巴西近20多年來,暴力增加1.3倍,每年50萬人死于兇殺.里約熱內(nèi)盧每月有500家商店遭搶劫.每年因暴力損失達(dá)400億美元.社會誠信一落千丈.名式各樣的欺詐,造假賣假,盜版,貪污腐敗,黑社會團(tuán)伙等層出不窮.大批破產(chǎn)農(nóng)民涌入城市,
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