《山羊茲拉特》課堂實(shí)錄

PAGEPAGE1§《山羊茲拉特》課堂實(shí)錄浙江省溫州中學(xué)鄭可菜一、羊文化內(nèi)涵導(dǎo)入，整體感知師：因?yàn)榧倨诘膩砼R，最近網(wǎng)絡(luò)很流行一句話語——“帶上自己去旅行”——今天我們閱讀一篇小說，我們“帶上自己去閱讀”。同學(xué)們說說看，應(yīng)該帶上自己的什么去閱讀呢？生：腦袋師：也就是你的思想，只有用自己的思想才能感受到作者的思想?；蛘呓小办`魂的在場(chǎng)”。生：心師：要把心情沉淀下去，才能讀得真切。老師先請(qǐng)同學(xué)們仔細(xì)觀察屏幕上的這幾個(gè)字。你發(fā)現(xiàn)這些漢字有什么共同特點(diǎn)？投影：養(yǎng)（養(yǎng)）、美、祥、善、儀（儀）生：都有羊。師：羊有特定的文化內(nèi)涵，那么在中國傳統(tǒng)文化中“羊”的意蘊(yùn)是什么呢？生：應(yīng)該是祥瑞，應(yīng)該有個(gè)說法是“三羊開泰”，廣州就是羊城師：你能聯(lián)系實(shí)際，真好!廣州的城市雕像就是五羊像。生：善良、溫馴。師：非常好，老師再寫一個(gè)字，板書“咩——”生齊讀“miē”師：我們中國人正是在這一聲聲“咩”中，寄寓了自己的文化理想。基于這樣的認(rèn)識(shí)，接下來我們一起學(xué)習(xí)美國作家辛格的這篇小說《山羊茲拉特》。同學(xué)們，能不能用簡(jiǎn)潔的語言，概括一下的故事情節(jié)？生：勒文決定要把他家里的羊賣掉，但阿隆在路上遇到了暴風(fēng)雪，他們躲到草堆里面，他們度過了三天，經(jīng)過這三天，他們跟羊的感情深厚，最后不賣了。師：請(qǐng)坐。你的故事情節(jié)基本上涵蓋了故事情節(jié)。包括了三個(gè)要素：硝皮匠勒文要賣掉山羊茲拉特，阿隆和山羊遭遇暴風(fēng)雪，最后安全回到了家。投影：阿隆在賣羊路上遭遇暴風(fēng)雪，茲拉特協(xié)助阿隆共同戰(zhàn)勝并安全回家。師：在這個(gè)故事中，使情節(jié)發(fā)生逆轉(zhuǎn)的是什么？生：暴風(fēng)雪師：現(xiàn)在我們先體味一下，在作者筆下，這是一場(chǎng)怎樣暴風(fēng)雪？二、細(xì)讀文本，感受人與羊之間愛生：“一會(huì)兒下起了冰雹，一會(huì)兒變成了紛紛揚(yáng)揚(yáng)的大雪?！毕碌煤艽?，來得很迅猛，第7段“整個(gè)大地頃刻被大雪覆蓋”。師：下得非常突然，所以我們稱之為“暴風(fēng)雪”。師：我們來齊讀第9段。注意重讀寫風(fēng)雪詞語，讀出暴風(fēng)雪給帶來的無以抵抗的恐懼感。（齊讀）師：讀得不錯(cuò)，抑揚(yáng)頓挫。看來阿隆這個(gè)只有十二歲的孩子，迷路了，他進(jìn)退兩難，手腳鼻子都凍麻了，而茲拉特呢，“再也走不動(dòng)了”，在他們之前的路只有一條，那就是被活活凍死。師：那么阿隆和山羊茲拉特他們是怎樣走出這一下就是三天三夜的暴風(fēng)雪？他們靠什么戰(zhàn)勝死亡威脅？生：我覺得是他們相互幫助。師：你從哪里讀出來？生：阿隆弄些干草，山羊給阿隆奶吃。師：讓他來解除饑餓感，還有嗎？生：沒有了。生：我覺得還有草堆，他們可以在里面躲避風(fēng)寒，相互取暖。如果沒有這個(gè)草堆，沒有這個(gè)容身之所，就算不被凍死、餓死，也會(huì)被雪活埋。師：哦，草堆重要，帶來干草、身體溫暖。除了這些地方，同學(xué)還從哪里看出來他們之間的相互依靠？生：就是那個(gè)情況下，阿隆精神上挫敗。阿隆與山羊談話，從精神上支持他三天。師：你把同學(xué)們剛才的發(fā)言概括為物質(zhì)上的，你還看出他們精神的相互依存、依靠。師：這場(chǎng)聊天、對(duì)話，作者寫得很獨(dú)特，山羊不能像人那樣有豐富的話語，只能用一聲聲“咩”來回答阿隆的話。我現(xiàn)在請(qǐng)一位男同學(xué)和一位女同學(xué)為來演繹一下這段獨(dú)特的對(duì)話。師：這位女同學(xué)，讀之前，老師問你一個(gè)小問題，你知道“咩”字后面的破折號(hào)是起什么作用么？生：拖聲音。師：那么讀的時(shí)候應(yīng)該怎樣？生：要稍微拖得長一點(diǎn)。男女生朗讀畢。(全班學(xué)生鼓掌)師：山羊給阿隆以鼓勵(lì)，同學(xué)們給你們兩個(gè)以莫大的鼓勵(lì)。女同學(xué)我發(fā)現(xiàn)你讀“咩——咩——”這一處時(shí)跟其他幾處不一樣，為什么這樣處理？生：因?yàn)槠澙匦睦锸锹牭枚?，它是想要回?yīng)阿隆的話，但是它表達(dá)不清楚，表達(dá)不出來，心里比較急。師：這是阿隆與山羊的對(duì)話，但實(shí)際上是阿隆——（齊答）想象、自言自語，但我們體味山羊用自己的心去溫暖阿隆的心。所以我們更愿意看作是——（齊答）是心靈與心靈的對(duì)話、交流。師：既然是心與心的交流，作者為什么不像前文那樣直接把山羊的心理活動(dòng)寫出來而用“咩”字來替代呢？生：可以給讀者留下想象的空間。生：可以更加細(xì)膩地表達(dá)出感情。師：這種默契、深厚的感情——生：已經(jīng)不需要話語。師：小說正是通過這一聲聲的“咩——”來寫出了人與動(dòng)物之間感人的愛。［板書：愛，形成板書：“咩——”：愛）雖然作者表達(dá)得很節(jié)制、不露痕跡，但我們卻從文中讀到飽滿的感情。三、咬文嚼字，體味情感變化師：在這場(chǎng)暴風(fēng)雪中阿隆與山羊茲拉特相互依存，在遭遇暴風(fēng)雪之前之后，山羊茲拉特與硝皮匠勒文一家情感是怎樣？有沒有變化的？生：暴風(fēng)雪前，因?yàn)槭桥I(yè)了，所以家庭非常貧困，要把茲拉特賣掉，但是后來茲拉特救了阿隆，但勒文一家不賣茲特，而且把它當(dāng)救命恩人一樣來對(duì)待。師：對(duì)，而且把它當(dāng)成自己家的——(齊答)成為一份子。小說一開始展示的情感貧困之間的矛盾。但是經(jīng)歷這場(chǎng)暴風(fēng)雪之后，情感更加親近了。我們來看結(jié)尾三段中的這一句話，我把這兩句的語序調(diào)換了一下，同學(xué)們體味一下有什么不一樣。投影：段1：“此后，全家人誰也沒有再提起賣茲拉特的那件事?，F(xiàn)在，寒冷的冬季終于降臨了，村民們重又需要硝皮匠來勒文幫忙?！倍?：“現(xiàn)在，寒冷的冬季終于降臨了，村民重又需要硝皮匠來勒文幫忙?！薄按撕螅胰苏l也沒有再提起賣茲拉特的那件事?！鄙呵懊婺莻€(gè)先說賣茲拉特，然后……生：我覺得第二句會(huì)感覺會(huì)是利益的關(guān)系才不賣茲拉特，而第一句因?yàn)槠澙鼐攘税⒙∷圆毁u了。生：情感戰(zhàn)勝了利益，第二句是利益戰(zhàn)勝了情感。師：文字是心靈的跳動(dòng)，這里的語序一調(diào)動(dòng)，思想情感就發(fā)生了截然的變化。課文表明硝皮匠勒文與山羊茲拉特的情感上升到一個(gè)新的層次。大家說說結(jié)尾三段應(yīng)該讀什么樣的內(nèi)涵，讀出什么樣的語氣？生：我覺得應(yīng)該讀出那種歡樂、溫暖，還有溫馨。師：好！讀出其樂融融。我們?nèi)嗤瑢W(xué)試著來讀一次。學(xué)生齊讀完畢。四、延伸深化，探究作品的意義師：在這最后三段里，茲拉特與勒文全家達(dá)到了感情上的真正平等，成了他們家的一員。小說正是通過暴風(fēng)雪、通過生與死的考驗(yàn)將勒文一家和茲拉特的情感推向頂點(diǎn)的。小說的結(jié)尾就在“咩——”中結(jié)束了。這篇小說也選入了兒童文學(xué)中，他在后面了加一句話，（投影：“這個(gè)單純的聲音表達(dá)了山羊茲拉特的全部的思想，全部的愛”）我想，我們小說之所以不加上這句，是要留給我更多的聯(lián)想和思考。你們說說看，閱讀辛格的這篇小說，還引發(fā)了你哪些思考？（投影：山羊最后這唯一的“咩”還引發(fā)了你們哪些思考？）學(xué)生討論、發(fā)言：生：在這篇文章里可以讀到茲拉特和勒文一家人的全部的感情。那家人寧愿過貧困的生活也不愿賣掉那只羊，可是在現(xiàn)實(shí)生活中，有些人就是為了賺錢、享受，就去把它抓來，拿來煮，再拿來賣。（學(xué)生笑）師：“拿來煮、”比較符合廣東美食的特點(diǎn)。小說的情感與物質(zhì)貧困較量中，情感戰(zhàn)勝了物質(zhì)貧困，但是你聯(lián)想到我們現(xiàn)實(shí)生活中往往不是如此。生：我覺得山羊茲拉特是有一定的象征意義的，它象征著我們社會(huì)中的弱勢(shì)群體，在社會(huì)現(xiàn)實(shí)中，弱勢(shì)群體只能以自己微弱的聲音在社會(huì)上立足，所以我們要更加關(guān)注弱勢(shì)群體，以更加珍惜的態(tài)度來對(duì)待他們，不要忽視了他們，因?yàn)樗麄円彩呛苤匾?。師：你讀得相當(dāng)?shù)募?xì)致！生：茲拉特唯一的聲音是“咩——”就像社會(huì)上的弱勢(shì)群體一樣，他們的聲音很無力，需要我們關(guān)注、幫助。盡管強(qiáng)勢(shì)和弱勢(shì)群體在物質(zhì)上有一定的差距，可是我們的精神應(yīng)該是平等的，我們不應(yīng)該歧視他們。師：《簡(jiǎn)愛》里有一句話說“上帝面前，我們是平等的”。生：我覺得人與動(dòng)物之間雖然是種族的不同，但是就像剛才所說的，靈魂上是平等的，所以無論從身體上還是精神上都不應(yīng)該折磨他們、打擊他們、傷害他們。師：你從人跟山羊的關(guān)系，讀到了人跟動(dòng)物的關(guān)系。這里我們讀到是山羊的叫聲，或許看成是獅子的吼叫聲，小狗的吠聲，甚至是螞蟻爬動(dòng)的窸窣聲……這兩位同學(xué)心懷悲憫，都想到了我們要給發(fā)出微弱聲音的人以關(guān)懷、以愛。師：我記得托爾斯泰曾經(jīng)這樣說過（齊讀）投影：托爾斯泰說過：“每一個(gè)生命都擁有享受明媚春光的神圣權(quán)利。當(dāng)我們以極不文明的方式對(duì)待與我們一樣有喜怒哀樂，一樣有痛苦感受，甚至有相類似智商及情感的動(dòng)物時(shí)，文明，僅僅還只是一個(gè)遙遠(yuǎn)的目標(biāo)?！保ㄈ帻R讀）師：為了這個(gè)文明的目標(biāo)，我們要心懷悲憫，給動(dòng)物以愛，給弱勢(shì)群體以應(yīng)有的尊嚴(yán)和關(guān)懷，