淺談音樂藝術(shù)的基本特征 - 語言文學(xué)

淺談音樂藝術(shù)的基本特征-語言文學(xué)任何一種藝術(shù)都有它自身的一些根本特征，音樂作為一種藝術(shù)形式，亦是如此，它在遵循藝術(shù)開展的普遍法那么的同時(shí)也遵循自身的開展規(guī)律。如果我們在音樂的教育教學(xué)過程中，無視了音樂藝術(shù)的根本特征，就會(huì)導(dǎo)致整個(gè)音樂教育教學(xué)工作變成純正的傳授文化課，很難完成音樂教育的任務(wù)，因此，我們必須首先了解音樂的根本特征。一、音樂是一門聲音的藝術(shù)

構(gòu)成音樂根本特征的第一點(diǎn)：聲音是構(gòu)成音樂的物質(zhì)材料，即音樂是一門聲音的藝術(shù)，這顯然是音樂藝術(shù)與其他藝術(shù)區(qū)別的本源，是沒有爭議的。但客觀世界發(fā)出的聲音是無限的，并不是任何聲音都是構(gòu)成音樂的物質(zhì)材料。

音樂藝術(shù)所運(yùn)用的聲音，是從自然界的各種聲音現(xiàn)象中，經(jīng)過特定的辦法挑選和概括出來的有組織的聲音序列?！斑@些聲音又依它的上下、強(qiáng)弱、長短、音色等性能構(gòu)成旋律、節(jié)拍節(jié)奏、調(diào)式調(diào)性、和聲復(fù)調(diào)、織體以及配器等音樂語言的要素〞。【1】

應(yīng)該表明的是，音樂是一門聲音的藝術(shù)，但并不意味著音樂只是運(yùn)用樂音，在現(xiàn)實(shí)生活中，音樂運(yùn)用的聲音還包括一些經(jīng)過選擇、加工的噪音。示例一些打擊樂和不協(xié)和和弦的音響等。

二、音樂是一門聽覺的藝術(shù)

音樂聲音材料的特性決定了一個(gè)事實(shí)：音樂是靠聽覺來感受的，也就是說音樂是一門聽覺藝術(shù)。音樂是由聲音組成的，但它不同于同樣是以聲音材料為根底的語言。語言是一種聲音現(xiàn)象，拋開文學(xué)這個(gè)范疇，語言仍可獨(dú)立的發(fā)揮自身非常重要的社會(huì)作用。而音樂的聲音材料其活動(dòng)領(lǐng)域卻有很大的局限性，音樂的整體就是一種音響結(jié)構(gòu)，其特殊性在于，它在音樂這個(gè)范疇之外不是一個(gè)獨(dú)立的社會(huì)范疇。應(yīng)該強(qiáng)調(diào)的是，音樂雖然是一門聽覺藝術(shù)，但“音樂不僅用聽覺，有時(shí)它還通過全身來感受音樂。比方，對(duì)于節(jié)拍、節(jié)奏和力度等，就不僅僅是通過聽覺來感受的。但聽覺仍是根底，是關(guān)鍵〞?！?】人們通過在長期的音樂聽覺訓(xùn)練過程中的不斷積累，會(huì)產(chǎn)生不同程度的“內(nèi)心聽覺〞，即通過想象或讀譜，在內(nèi)心便可產(chǎn)生對(duì)某個(gè)樂曲的聲音感受。

三、音樂是一門時(shí)間的藝術(shù)

音樂藝術(shù)是在時(shí)間中進(jìn)行的，它是“通過整體的各個(gè)組成局部的陸續(xù)呈示而開展著，直到最后一個(gè)局部呈示完畢之后才為聽者提供出該作品的整體形象〞?！?】它不像美術(shù)作品或雕塑藝術(shù)，在時(shí)間流逝的過程中保持不變，所以，音樂是一門時(shí)間的藝術(shù)。音樂的這種特征與電影和戲劇藝術(shù)是相同的，它們都是為了使整個(gè)藝術(shù)作品得到完整的實(shí)現(xiàn)，而必須把一定的時(shí)間作為前提。值得注意的是，我們在接觸美術(shù)作品時(shí)，雖然進(jìn)行觀賞的過程需要一定的時(shí)間，可美術(shù)作品不論經(jīng)過多長時(shí)間，都還是它本身，在此過程中，只是我們的觀賞視角改變而已，美術(shù)作品在時(shí)間中的狀態(tài)是始終保持不變的。而音樂藝術(shù)卻相反，它是隨時(shí)間的進(jìn)行而不斷變化開展的，從而更好的呈現(xiàn)給觀賞者。

四、音樂是一門空間的藝術(shù)

“音樂中的空間，是聽者在感受音樂整體所展示的運(yùn)動(dòng)時(shí)所產(chǎn)生的一種表象〞?！?】這是一種由觀賞者腦中派生出來的想象空間，它與觀賞者在觀賞音樂當(dāng)時(shí)所處在的實(shí)際空間不同。因?yàn)橐魳肪哂袝r(shí)間上的持續(xù)性和變動(dòng)性，所以音樂不會(huì)象其他藝術(shù)那樣直接給觀賞者展示空間性。但相比之下有些藝術(shù)卻能為我們直接展示，比方說雕塑、建筑，還有一些藝術(shù)盡管不是直接地展示空間性，但也能以某種局限的方式展示。需要表明的是，音樂空間性的展示是因?yàn)橐魳纷髌返穆曇粼谝欢ǖ?、現(xiàn)實(shí)的音響空間中擴(kuò)散，使觀賞者在感受音樂作品中的聲音運(yùn)動(dòng)時(shí)，發(fā)明了某種空間的表象，這些表象在觀賞者的想象中是與某種派生的空間概念聯(lián)系在一起的。這種聽覺造成的空間和由視覺造成的空間以及由知覺造成的空間在性質(zhì)上是不同的。

五、音樂是一門表情的藝術(shù)

無論是歌曲，還是沒有歌詞語義結(jié)合的器樂曲，它們可能是一種情緒、意境的反映；可能是幾種情緒的比照和沖突；可能是一種情感的起伏和開展；還可能是某種樂思的概括。音樂以聲音為媒介，從而體現(xiàn)出其巨大的情感表現(xiàn)力和感染力。它可以直接引起人們的情緒反饋，對(duì)人們的情緒起激發(fā)作用，因此，音樂最擅長的就是抒發(fā)情感，從這個(gè)角度來說音樂也是一門表情藝術(shù)。應(yīng)該指出的是，音樂藝術(shù)所運(yùn)用的物質(zhì)材料——聲音，不像語言、文字那樣具有明確的語義性和概念性，可以表現(xiàn)具體的概念、思想，它是把這一切“溶化〞在感情之中。音樂的這種物質(zhì)材料可以體現(xiàn)出其巨大的情感表現(xiàn)力和感染力，能夠直接激發(fā)人們的情緒反饋，因此，我們不能簡單地以視覺形象的造型藝術(shù)或文字藝術(shù)的規(guī)律來要求和理解音樂的內(nèi)容。

另外，要想讓音樂作品的表現(xiàn)內(nèi)

容更具體，人們就必須以“表情〞為核心?！耙魳分须m然也運(yùn)用所謂‘音樂形象’這個(gè)概念，但它只是根據(jù)現(xiàn)實(shí)生活的各種現(xiàn)象，加以藝術(shù)概括所發(fā)明出來的一種生動(dòng)‘景象’，是借‘形象’來表明音樂的表現(xiàn)具體、生動(dòng)，能喚起人們思想的一種屬性〞?！?】六、音樂是一門形象的藝術(shù)“形象是藝術(shù)反映現(xiàn)實(shí)生活的一種特殊伎倆。任何藝術(shù)形式都需要以塑造自己本門類的藝術(shù)形象來表現(xiàn)一定的內(nèi)容〞?！?】由于構(gòu)成音樂的物質(zhì)材料是聲音，它既看不見，又不具有明確的語義內(nèi)容，只是一種依靠人的聽覺才能被感知的藝術(shù)形象，這種形象是非視覺性的，所以說音樂這一門類的“形象〞是比擬特殊的。音樂與其他藝術(shù)一樣，都是現(xiàn)實(shí)生活的反映，“但由于它不是抽象邏輯思維的產(chǎn)物，所以通過聯(lián)想、表現(xiàn)、想像等心理活動(dòng)，仍然構(gòu)成有思想情感的、有審美價(jià)值的內(nèi)容〞?！?】因此，音樂的藝術(shù)形象是比擬寬泛的概念，并且它還廣泛的體現(xiàn)在教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中。當(dāng)然，由于音樂最擅長的是抒發(fā)情感，抒情手法就成了塑造音樂藝術(shù)形象的最主要手法，因此，音樂的形象藝術(shù)與情感藝術(shù)有著密不可分的聯(lián)系。

七、音樂是一門育人的藝術(shù)

音樂是最擅于抒發(fā)情感、也是最具想象空間的藝術(shù)，它通過鮮明的音樂形象，生動(dòng)地影響著人的思想，所以音樂能更深入、更強(qiáng)烈地進(jìn)入人的內(nèi)心世界，同時(shí)它也是對(duì)人們進(jìn)行教育的最正確方式之一，因此，音樂又是一門育人的藝術(shù)。

音樂的育人作用主要體現(xiàn)在：1、人們在音樂營造的情感氛圍中，產(chǎn)生了自我情感的跌宕起伏，使精神世界在某些方面發(fā)生某種程度的變化，并從中受到熏陶。所以，音樂一直是人們敘述思想感情，豐盛精神生活，滿足審美需要，進(jìn)行教育的最簡單、最有效的方式之一。2、審美價(jià)值是音樂最基本的價(jià)值，音樂以獨(dú)特的審美方式進(jìn)入人們的精神世界，在人們的觀賞與愉悅中實(shí)現(xiàn)其教育價(jià)值。3、音樂“是以審美的方式進(jìn)入人的精神世界，能更深入、更強(qiáng)烈地打動(dòng)人，所以人們從音樂中獲得的審美體驗(yàn)?zāi)荛L久留存〞。一首歌或一段旋律往往會(huì)伴隨人的一生便是這個(gè)結(jié)論的最好論證，所以說，音樂對(duì)人的教育作用是長久的、難以磨滅的。

八、音樂是一門表演的藝術(shù)

音樂通過演奏、演唱才能被人們所感知，從而產(chǎn)生藝術(shù)審美效果。音樂需要通過表演來完成最后的創(chuàng)作過程，從這個(gè)角度講，表演，是音樂的二度創(chuàng)作。音樂表演者要根據(jù)音樂作品情感的張弛有序、抑揚(yáng)頓挫、層次清楚、強(qiáng)弱快慢的需要，將一定的形象和豐盛的情感表演出來。所以說，音樂又是一門表演的藝術(shù)。值得表明的是，表演是介于音樂創(chuàng)作者與觀賞者之間的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，它起著承上啟下的重要作用。因此，表演藝術(shù)的好與壞，將對(duì)創(chuàng)作者和觀賞者都產(chǎn)生一定影響。

九、音樂是一門綜合的藝術(shù)

音樂總是與其他藝術(shù)保持著千絲萬縷的聯(lián)系，因此音樂是一門典型的綜合的藝術(shù)?！耙魳房偸莾A向于同其他種類的藝術(shù)密切地結(jié)合在一起，這種情況在其他藝術(shù)中沒有到達(dá)像在音樂藝術(shù)中所到達(dá)的那樣的程度〞。我們都知道音樂是一門聲音的藝術(shù)，這就決定了，音樂的音響結(jié)構(gòu)本身不足內(nèi)容的多樣性，從客觀上講，這也要求許多音樂體裁要與藝術(shù)的其他形式相結(jié)合，如：有些音樂同語言結(jié)合、有些音樂同舞蹈結(jié)合、還有些音樂那么同戲劇結(jié)合等，這些不同的藝術(shù)與音樂相結(jié)合就構(gòu)成了各種各樣的綜合的藝術(shù)形式。當(dāng)然應(yīng)該指出的是，音樂不但總是與其他藝術(shù)相結(jié)合，它也總是同非藝術(shù)的形式相聯(lián)系。這在古代中國和早期西方都有所體現(xiàn)。示例：中國?管子·地員篇》中詳盡描述了“三分損益法〞，通過計(jì)算產(chǎn)生了十二律。這就是音樂與數(shù)學(xué)結(jié)合的最好例子。

以上所述，是音樂藝術(shù)根本特征的幾個(gè)主要方面。在音樂教育的理論和實(shí)踐中，應(yīng)該自覺、能動(dòng)地遵循并駕馭這些音樂的根本特征，使音樂教學(xué)沿著正確的途