第四冊(cè)第三單元歌曲音樂(lè)欣賞與語(yǔ)言審美──《林黛玉進(jìn)賈府》教學(xué)設(shè)計(jì)

第四冊(cè)第三單元歌曲音樂(lè)欣賞與語(yǔ)言審美──《林黛玉進(jìn)賈府》教學(xué)設(shè)計(jì)如何利用教材中有限的名著片斷來(lái)激發(fā)學(xué)生閱讀古典小說(shuō)的興趣，提高學(xué)生的閱讀欣賞能力呢？教《林黛玉進(jìn)賈府》時(shí)我有意做了一些新嘗試?！读主煊襁M(jìn)賈府》節(jié)選自《紅樓夢(mèng)》第三回，小說(shuō)的主要人物基本出場(chǎng)。其實(shí)洋洋灑灑一部《紅樓夢(mèng)》，其情節(jié)主線及主要人物性格命運(yùn)已隱藏于第五回的《紅樓夢(mèng)》曲子及十二釵判詞中。在大陸拍攝的電視劇中，選了其中的一些作為主題曲及插曲，有較高的藝術(shù)欣賞價(jià)值。在講解課文時(shí)，可重點(diǎn)抓住小說(shuō)中主要人物，開(kāi)展“欣賞──講析（語(yǔ)言審美）──再欣賞”活動(dòng)?！靶蕾p”即讓學(xué)生先聽(tīng)有關(guān)人物的歌曲，“講析”即教師講解分析與此人物有關(guān)的詞曲內(nèi)容，“再欣賞”即根據(jù)教師的講析學(xué)生再一次聽(tīng)，這樣步步加深感知，從而達(dá)到欣賞目的。關(guān)于《紅樓夢(mèng)》的起緣，有這么一首序曲：〔紅樓夢(mèng)引子〕開(kāi)辟鴻蒙，誰(shuí)為情種？都只為風(fēng)月情濃。奈何天，傷懷日，寂寥時(shí)，試遣愚衷。因此上，演出這悲金悼玉的“紅樓夢(mèng)”。在這序曲中，涉及到了《紅樓夢(mèng)》的主線即賈寶玉、薛寶釵、林黛玉的愛(ài)情，歸納起來(lái)即兩個(gè)故事：一、金玉良緣，二、木石前盟?！敖稹敝笒煸谘氣O身上的一具金鎖，“玉”指賈寶玉身上的那塊隨生而來(lái)的玉，在封建大家庭看來(lái)金鎖配寶玉是美好的姻緣?！澳尽敝复主煊瘢谛≌f(shuō)第一回里說(shuō)林黛玉是靈河畔的絳珠仙草，所以用“木”借代?！扒懊恕保呵笆赖拿思s。第一回里說(shuō)青埂峰頑石曾在赤霞宮充當(dāng)神瑛使者，用甘露灌溉過(guò)絳珠仙草，而絳珠仙草念念不忘報(bào)答這灌溉之恩，故有“前盟”之說(shuō)。課文節(jié)選部分對(duì)此有所呼應(yīng)，如“黛玉一見(jiàn)，便吃一大驚，心下想到：‘好生奇怪，倒像在哪里見(jiàn)過(guò)一般，何等眼熟到如此！’”“寶玉看罷，因笑道：‘這個(gè)妹妹我曾見(jiàn)過(guò)?！瓕氂裥Φ溃骸m然未曾見(jiàn)過(guò)他，然我看著面善，心里就算是舊相識(shí)，今日只作遠(yuǎn)別重逢，亦未為不可?！逼鋵?shí)此前二人從未見(jiàn)過(guò)面。講析后再欣賞一遍這曲子，加深藝術(shù)感染力。本來(lái)這樣一對(duì)有緣前盟的人該成眷屬，然而終于未成，另一首曲子《枉凝眉》對(duì)此作了詮釋?zhuān)茸寣W(xué)生欣賞一遍：〔枉凝眉〕一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕。若說(shuō)沒(méi)奇緣，今生偏又遇著他；若說(shuō)有奇緣，如何心事終虛話？一個(gè)枉自嗟呀，一個(gè)空勞牽掛。一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎禁得秋流到冬，春流到夏！講析：一位是絕色佳人，一位是翩翩少年，且都是心地純潔，聰明善良，多好的一對(duì)兒啊！結(jié)果呢？一個(gè)是整天為他哭泣（林），一個(gè)是整天為她牽掛（賈），“水中月”“鏡中花”這兩個(gè)形象化的比喻對(duì)造成這種可望不可即的愛(ài)情悲劇的現(xiàn)實(shí)提出了質(zhì)問(wèn)，最后用眼淚的控訴作結(jié)。整個(gè)曲子婉轉(zhuǎn)深沉，發(fā)人深思。作者雖然不大會(huì)認(rèn)識(shí)到這個(gè)愛(ài)情悲劇的社會(huì)原因，但能明白響亮地發(fā)出吶喊，提出控訴，是難能可貴的。造成這場(chǎng)悲劇原因是多方面的，我們不妨先從原著作的曲子中試著分析一下：《十二釵正冊(cè)》中一曲：可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才！玉帶林中掛，金簪雪里埋。學(xué)生初看一遍，有些不知所云，然而只要從用典及諧音，大略能知道此中蘊(yùn)含人物的姓名及性格、命運(yùn)。停機(jī)德──用的是漢代樂(lè)羊子妻的典故?！逗鬂h書(shū)·列女傳》：“河南樂(lè)羊子，遠(yuǎn)尋師學(xué)，一年歸來(lái)。妻跪問(wèn)其故。羊子曰：‘久行懷思，無(wú)他異。’妻乃引刀趨機(jī)而言曰：‘此織生于蠶繭，成于機(jī)杼，一絲而累，以至于寸；累寸不已，遂成丈匹。進(jìn)者斯織也，則損失成功，稽廢時(shí)月。夫子積學(xué)，當(dāng)日知其所亡，以就懿德，若中途而歸，何異斷斯機(jī)乎？’羊子感其言，復(fù)還終業(yè)，遂七年不還?！焙笫浪彀褎穹虺擅?，符合封建道德標(biāo)準(zhǔn)的女人，稱(chēng)為具有“停機(jī)德”。這里喻指薛寶釵。詠絮才──出自晉朝謝奕女謝道韞幼年的故事?！稌x書(shū)·王凝之妻謝氏傳》：“王凝之妻謝道韞，聰明有才辨。嘗內(nèi)集，雪驟下，叔謝安曰：‘何所擬也？’安兄子郎曰：‘撒鹽空中差可擬。’道韞曰：‘未若柳絮因風(fēng)起。’安大悅，眾承許之?！焙笫婪Q(chēng)贊能詩(shī)善文的女子為有“詠絮才”。這里喻指林黛玉。很顯然，寶釵有封建階級(jí)女性最標(biāo)準(zhǔn)的品德，能夠規(guī)勸寶玉讀“圣賢”書(shū)，走“仕途經(jīng)濟(jì)”的道路，亦贏得賈府上下的一致稱(chēng)贊。而黛玉是個(gè)絕頂聰慧的才女，她滿(mǎn)腹才情，是智慧的女神，在對(duì)寶玉的愛(ài)情上，幾乎到了神經(jīng)過(guò)敏的地步。作者對(duì)這兩人用了“雙峰對(duì)峙，二水分流”的方法，在這面前寶玉是個(gè)決定性人物。作品中兩首曲子對(duì)寶玉的性格有委婉的說(shuō)明：〔西江月〕其一無(wú)故尋愁覓恨，有時(shí)似傻如狂；縱然生得好皮囊，腹內(nèi)原來(lái)草莽。潦倒不通庶務(wù)，愚頑怕讀文章；行為偏僻性乖張，那管世人誹謗！其二富貴不知樂(lè)業(yè)，貧窮難耐凄涼；可憐辜負(fù)好時(shí)光，于國(guó)于家無(wú)望。天下無(wú)能第一，古今不肖無(wú)雙；寄言紈绔與膏梁：莫效此兒形狀！師生結(jié)合課文注釋共同分析釋疑：這兩首詞，字面上句句是對(duì)寶玉的嘲笑與否定，實(shí)質(zhì)上是贊美與褒揚(yáng)。寶玉毫不掩飾地表現(xiàn)自己的天性，相貌好看是真（對(duì)此，課文節(jié)選部分有兩次外貌描寫(xiě)），腹內(nèi)草莽未必，從文中的對(duì)話可知寶玉讀書(shū)多，知識(shí)博，文思快，才情高（如給黛玉贈(zèng)字。另外原著中有寶玉在大觀園試才題對(duì)額時(shí)一套一套有根有據(jù)的議論，令賈政在內(nèi)的人相形見(jiàn)絀呢！他不愿讀的是那些“圣賢”的說(shuō)教與一文不值的科舉時(shí)文）?！澳枪苁廊苏u謗”正表現(xiàn)寶玉不茍且、不隨俗、獨(dú)立不羈的個(gè)性。這樣的貴族青年，按封建階級(jí)接班人的要求，自是“無(wú)能第一，不肖無(wú)雙?！彼炔荒芟褡嫦饶菢印袄沓ⅲ物L(fēng)俗”，也不能像鳳姐那樣治家事，撐起家業(yè)的門(mén)面，自然是“于國(guó)于家無(wú)望”了，于是他就成為貴族之家的“子弟戒”了。這兩首詞集中地描繪了寶玉的叛逆性格，其典型意義在于對(duì)封建階級(jí)的叛逆上。而作為封建家庭的賈府，當(dāng)然是希望寶玉能入仕途，這一點(diǎn)上寶釵是人選，而黛玉就不行了，雖然寶玉是多么地愛(ài)慕黛玉。于是悲劇也就產(chǎn)生了，這場(chǎng)悲劇是那么地深沉與驚人心魄！聽(tīng)又一曲子：〔葬花吟〕花謝花飛飛滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐？游絲軟系飄春榭，落絮輕沾撲繡簾。一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼；明媚鮮妍能幾時(shí)，一朝漂泊難尋覓。花開(kāi)易見(jiàn)落難尋，階前愁煞葬花人；獨(dú)把花鋤偷灑淚，灑上空枝見(jiàn)血痕。愿奴脅下生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭，何處有香丘？未若錦囊收艷骨，一抔不凈土掩風(fēng)流；質(zhì)本潔來(lái)還潔去，不教污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？?jī)z今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！講析：這是《紅樓夢(mèng)》中黛玉在怡紅院受了“閉門(mén)羹”的刺激，回到瀟湘館，雙手抱膝，兩眼含淚，一直坐到二更天。第二天是芒種節(jié)，大觀園的姑娘們用花柳編成轎馬幢祭之花冢前，黛玉邊葬花，邊哭泣，邊吟出這“似譏成真”的《葬花吟》。原詩(shī)三百余字，這里作了刪節(jié)。它是《紅樓夢(mèng)》中最絕妙最被稱(chēng)道的篇章之一，是血淚的凝聚，字字句句都同黛玉這個(gè)苦命少女的命運(yùn)和個(gè)性融合在一起，成為獨(dú)步古今的“黛玉吟嘆詞”。古人云：春，女悲，秋，士悲。黛玉就是在百花凋落的時(shí)節(jié)擬就這首葬花詞，借花喻己來(lái)傾吐自己滿(mǎn)懷的愁緒與莫可名狀的悲憤。整個(gè)曲子低沉傷感，凄切哀惋，這種濃厚的感傷主義色彩正是黛玉特定的經(jīng)歷與性格的產(chǎn)物。正是由于黛玉的這種性格，尤其是封建家庭的家庭觀念，導(dǎo)致了寶、黛悲劇。而小說(shuō)耐人尋味處，還在于不僅寶、黛不成眷屬，而且寶玉、寶釵這一對(duì)“金玉良緣”也不美滿(mǎn)。請(qǐng)同學(xué)欣賞下面一首詞：〔終身誤〕都道是金玉良緣，俺只念木石前盟。空對(duì)著，山中高士晶瑩雪；終不忘，世外仙姝寂寞林。嘆人間，美中不足今方信：縱然是齊眉舉案，到底意難平。此詞中作者用了諧音與借指，“高士”指寶釵，“雪”指“薛”，暗示寶玉同寶釵僅僅存在夫妻空名?！笆劳庀涉拍帧币鉃榱主煊竦钠鄾雒\(yùn)。“齊眉舉案”典出《后漢書(shū)·梁鴻傳》，形容夫妻相敬如賓。“意難平”意為心思不能平靜，指寶玉對(duì)黛玉的懷念。講析：有情的不能成眷屬，無(wú)情的反倒被硬拉在一起，這是封建社會(huì)常見(jiàn)的婚姻悲劇。黛玉淌著眼淚度過(guò)了短暫的一生。寶玉同冷美人寶釵結(jié)了婚，可他刻骨銘心地愛(ài)著黛玉，空悲嘆。加上家業(yè)破敗，親愛(ài)的姐妹們或死或散，他對(duì)這個(gè)世界絕望了，出家當(dāng)了和尚，一走了之（曹雪芹原著意）。寶釵呢，雖然結(jié)了婚，但沒(méi)有愛(ài)情的婚姻能有什么幸福？于是共同演出了這場(chǎng)悲金悼玉的“紅樓夢(mèng)”。課文節(jié)選部分還有一主要人物──王熙鳳。小說(shuō)第五回中關(guān)于王熙鳳有兩首曲子：一為《聰明累》，一為判詞。先讓學(xué)生聽(tīng)《聰明累》，（機(jī)關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命！生前心已碎，死后性空靈。家富人寧，終有個(gè)，家亡人散各奔騰。枉費(fèi)了意懸懸半世心，好一似，蕩悠悠三更夢(mèng)。忽喇喇似大廈傾，昏慘慘似燈將盡。呀！一場(chǎng)歡喜忽悲辛。嘆人世，終難定?。W(xué)生可能不明所以然，接著分析判詞。判詞是這樣的：凡鳥(niǎo)偏從末世來(lái)，都知愛(ài)慕此生才，一從二令三人木，哭向金陵事更哀。講析：“凡鳥(niǎo)”語(yǔ)出《世說(shuō)新語(yǔ)·簡(jiǎn)傲》：“嵇康與呂安善。每一相思，千里命駕。安后來(lái)，值康不在。喜（嵇康兄，嵇喜）出戶(hù)延之，不入，題門(mén)上作‘鳳’字而去。喜不覺(jué)，猶以為忻。故作‘鳳’字，凡鳥(niǎo)也?！薄胺缠B(niǎo)”喻庸才，這里是呂安對(duì)嵇喜的譏諷。這里“凡”“鳥(niǎo)”合起來(lái)是“鳳”（“鳳”的繁體）字，即隱指王熙鳳?！澳┦馈彪[指賈府處家勢(shì)衰弱之時(shí)。此句用典，可能也有對(duì)王熙鳳的譏諷之意。“一從二令三木”概括了王熙鳳一生的三個(gè)階段?！耙粡摹敝杆既胭Z府時(shí)對(duì)賈母迎合順從，以期取得執(zhí)掌家事的權(quán)力。“二令”指她掌管賈府大權(quán)后，發(fā)號(hào)施令。課文中她的出場(chǎng)方式、穿著打扮及與黛玉見(jiàn)面后的一系列言行均體現(xiàn)了這一點(diǎn)，以致黛玉納悶道：“這些人個(gè)個(gè)皆斂聲屏氣、恭肅嚴(yán)整如此，這來(lái)者系誰(shuí)，這樣放誕無(wú)禮？”豈料這樣一位八面玲瓏之人卻“機(jī)關(guān)算盡反誤了卿卿性命”。吃了官司、得了怪病而亡（“人、木”為“休”）。一首看似簡(jiǎn)單的曲子，隱含如此豐富的內(nèi)涵，我們也只能感慨作者的一片苦心了。再聽(tīng)一遍歌詞，學(xué)生先是恍然大悟，繼而深深感嘆其中的藝術(shù)魅力！運(yùn)用這種欣賞──講析──再欣賞的教法，還可分析小說(shuō)中其他人物，如榮耀一時(shí)而空虛苦悶的元春，姿質(zhì)優(yōu)美遭遇悲慘的迎春，能干潑辣而涕泣望鄉(xiāng)的探春，看破紅塵而遁入空門(mén)的惜春……用兩課時(shí)能完成這些內(nèi)容，再用一課時(shí)分析課文