《社會(huì)學(xué)》自學(xué)重點(diǎn)范圍七

第七章社會(huì)分層1、什么是社會(huì)不平等？社會(huì)不平等指的是各階級(jí)、階層相對(duì)稀缺的社會(huì)價(jià)值物在占有量、獲取機(jī)會(huì)和滿足需求的程度上存在著差異性。

稀缺是社會(huì)價(jià)值物的特點(diǎn)。無(wú)論人們希望得到的物品是什么，有一點(diǎn)是肯定的，從社會(huì)總量來(lái)看，總是需求大于供給。并不是每個(gè)人都能擁有大量黃金或得到萬(wàn)人景仰，但有些人一生中得到好東西的機(jī)會(huì)比另一些人多得多。

正由于社會(huì)價(jià)值物的稀缺，在分配上才存在著差別，你多了，我就少了。2、什么是社會(huì)分層社會(huì)學(xué)所說(shuō)的社會(huì)分層是指依據(jù)一定具有社會(huì)意義的屬性，一個(gè)社會(huì)的成員被區(qū)分為高低有序的不同等級(jí)、層次的過(guò)程與現(xiàn)象。以前我們?cè)谡f(shuō)到個(gè)人地位時(shí)，不關(guān)注等級(jí)。而在社會(huì)分層中，具有相同地位的人形成自己的層級(jí)，這里的社會(huì)地位是有高低的、分等級(jí)的。

在我們研究某一特定社會(huì)里哪些人更容易獲得更多的有價(jià)值物，而另一些人獲得更少這一問(wèn)題時(shí)，總是先按某種社會(huì)屬性將社會(huì)成員劃分為一個(gè)個(gè)社會(huì)群體，然后分析它們?cè)谏鐣?huì)分配中的相對(duì)地位，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)它們?cè)诜峙涞匚簧鲜歉叩筒煌?，從而在社?huì)中形成了層層排列的關(guān)系。這種在分配過(guò)程中形成的層化關(guān)系就是“社會(huì)分層結(jié)構(gòu)”。3、馬克斯·韋伯所確定的社會(huì)分層的三個(gè)關(guān)鍵維度是在關(guān)于社會(huì)不平等的社會(huì)學(xué)研究中，馬克斯·韋伯所確定的社會(huì)分層的三個(gè)關(guān)鍵維度，至今仍是一項(xiàng)基礎(chǔ)的研究。

馬克斯·韋伯社會(huì)分層的三個(gè)維度：我們通常稱這些維度是財(cái)富和收入（社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位）來(lái)說(shuō)明社會(huì)地位；

權(quán)力（政治地位）

聲望（社會(huì)地位）權(quán)力與財(cái)富的關(guān)系：并不是所有富人都有權(quán)力，同時(shí)也并不是所有的有權(quán)者都富有，但這兩方面密切相關(guān)。

財(cái)富有時(shí)能夠買(mǎi)到權(quán)力，權(quán)力又通常有助于獲得財(cái)富，掌權(quán)者退休時(shí)沒(méi)幾個(gè)窮的。財(cái)富、聲望和權(quán)力的關(guān)系：金錢(qián)可以買(mǎi)到聲望，權(quán)力可以控制它或至少表面上如此。發(fā)財(cái)后可以投資建公園、基金會(huì)、博物館、捐助慈善事業(yè)、希望小學(xué)、同時(shí)也為后代贏得了聲望。有時(shí)先有聲望，然后積累財(cái)富，如名人出書(shū)。4、常用的社會(huì)分層標(biāo)準(zhǔn)有幾種

在現(xiàn)代社會(huì)中，階層劃分標(biāo)準(zhǔn)是多元化的，是從不同角度來(lái)劃分社會(huì)階層的。更進(jìn)一步來(lái)說(shuō)，凡是能導(dǎo)致群體之間在財(cái)富、權(quán)力和聲望等方面不平等的因素都可作為劃分社會(huì)階層的標(biāo)準(zhǔn)，那樣我們就可得到職業(yè)階層，教育程度階層、權(quán)力階層、收入階層等。

階層劃分標(biāo)準(zhǔn)的雖然多元化，但并不是說(shuō)每一標(biāo)準(zhǔn)都必然具有同等重要性，階層劃分標(biāo)準(zhǔn)具有相對(duì)性，歷史性，差異性。

相對(duì)性：劃分社會(huì)階層的因素有很多，但實(shí)際上比較重要的只有少數(shù)幾個(gè)，在進(jìn)行階層分析時(shí)，一般注重比較重要的階層標(biāo)準(zhǔn)。

歷史性：各種階層標(biāo)準(zhǔn)及其重要性程度也是隨時(shí)代變化而變化。傳統(tǒng)社會(huì)強(qiáng)調(diào)出身，如貴族和平民，現(xiàn)代社會(huì)則突出職業(yè)。社會(huì)分化不明顯，社會(huì)同質(zhì)性強(qiáng)，勞動(dòng)分工按性別和年齡。

差異性：不同社會(huì)中階層劃標(biāo)準(zhǔn)具有差異性。在西方國(guó)家尤其是美國(guó)，種族劃分具有意義，而我國(guó)的城鄉(xiāng)、地域以及所有制形式作為劃分標(biāo)準(zhǔn)更有意義。

確定分層標(biāo)準(zhǔn)是根據(jù)一定的社會(huì)條件和社會(huì)狀況，結(jié)合具體的研究目的，找那些對(duì)人們的心理和社會(huì)表現(xiàn)產(chǎn)生較大或持續(xù)影響的因素作為分層標(biāo)準(zhǔn)。常用的社會(huì)分層標(biāo)準(zhǔn)有以下幾種：

第一，收入，收入影響人們的消費(fèi)方式，生活習(xí)慣，安全感和積極性，收入差距對(duì)社會(huì)安定也有很大程度的影響。

第二，職業(yè)，現(xiàn)代社會(huì)中的職業(yè)地位是人們的首要地位，是個(gè)人進(jìn)行社會(huì)活動(dòng)的主要場(chǎng)所，職業(yè)環(huán)境、職業(yè)聲望、職業(yè)活動(dòng)范圍和性質(zhì)等等不僅影響著在職人員的社會(huì)表現(xiàn)，同時(shí)影響著社會(huì)流動(dòng)的方向。

第三，教育程度，直接影響人的能力、知識(shí)、技術(shù)、趣味、價(jià)值觀、審美觀、婚姻生育意愿，人格修養(yǎng)等。它全面持續(xù)地影響人的一生；對(duì)于整個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)，它在劃分層級(jí)方面的作用將越來(lái)越大。

第四，權(quán)力，權(quán)力意味著一個(gè)人在群體和社會(huì)中向別人施加影響的能力。權(quán)力大小影響一個(gè)人性格、態(tài)度及行動(dòng)意向。處于同一權(quán)力層的人對(duì)社會(huì)政策的評(píng)價(jià)及對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的看法具有較大的共同之處。其中，受教育程度，直接影響人的能力、知識(shí)、技術(shù)、趣味、價(jià)值觀、審美觀、婚姻生育意愿，人格修養(yǎng)等。它全面持續(xù)地影響人的一生；對(duì)于整個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)，它在劃分層級(jí)方面的作用將越來(lái)越大。

在絕大多數(shù)工業(yè)化國(guó)家，一個(gè)人的文化水平往往影響了或在某種程度上決定了這個(gè)人的收入高低，文化水平較高的人往往收入較高，文化水平較低的人收入較低。因此，人們?cè)敢鈨敻陡甙旱膶W(xué)費(fèi)已獲得較高的學(xué)歷文憑（這被稱為個(gè)人的教育投資），并期望在獲取較高的的學(xué)歷文憑之后能獲得較高收入的工作（這被稱為教育的經(jīng)濟(jì)效益）。提高文化水平對(duì)于增加個(gè)人收入作用明顯，這是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和工業(yè)化社會(huì)的普遍規(guī)律。5、社會(huì)分層方法方法有三種。1、主觀法：即自我評(píng)分法。調(diào)查員用這種方法要求被訪者對(duì)他們自己的社會(huì)階級(jí)進(jìn)行定位。因此，這種方法抓住了社會(huì)階級(jí)的主觀方面，即人們自己如何看待階級(jí)制度以及他們自己在其中的位置。使用主觀法的問(wèn)題是，在有些文化中有忽視階級(jí)差別重要性的傾向。例如，美國(guó)社會(huì)學(xué)中很重要的中產(chǎn)階級(jí)和工人階級(jí)之間的差別往往模糊不清。部分原因是：二戰(zhàn)以來(lái)，工人階級(jí)的經(jīng)濟(jì)生活水平提高了。他們現(xiàn)在能買(mǎi)得起曾經(jīng)是白領(lǐng)中產(chǎn)階級(jí)標(biāo)志的物品，并在一定程度上享受曾是中產(chǎn)階級(jí)標(biāo)志的生活方式。所以美國(guó)許多工人階級(jí)成員認(rèn)為他們自己具有中產(chǎn)階級(jí)地位。2、聲望法：這種方法要求社區(qū)成員指出他們鎮(zhèn)子中或地域內(nèi)的階級(jí)數(shù)量與性質(zhì)，還要求這些人說(shuō)出社區(qū)成員所屬階級(jí)的名稱，也就是要根據(jù)人們的“聲望”確定其在階級(jí)中的位置。使用這種方法的社會(huì)家認(rèn)為，只有“內(nèi)部人”才能明白特定社區(qū)的社會(huì)階級(jí)結(jié)構(gòu)。這種方法在大家相互認(rèn)識(shí)的小社區(qū)最有效。

3、客觀法：用這種方法時(shí)，研究者根據(jù)收入和財(cái)富的多少、工作類(lèi)型以及受教育程度等的客觀標(biāo)準(zhǔn)對(duì)人們進(jìn)行層次劃分，然后歸到一定的社會(huì)階級(jí)。社會(huì)學(xué)家就這樣通過(guò)為每一個(gè)社會(huì)階級(jí)的成員確定“切割點(diǎn)”武斷地建立了階級(jí)界限。馬克思的“資本家”和“工人”，以及現(xiàn)代關(guān)于中產(chǎn)階級(jí)（或者白領(lǐng)）與工人階級(jí)（或者藍(lán)領(lǐng)）的區(qū)別，就是用這種方法來(lái)確定社會(huì)階級(jí)的例子。6、社會(huì)分層的后果的具體表現(xiàn)社會(huì)分層是社會(huì)生活中的一個(gè)重要社會(huì)現(xiàn)象，無(wú)論對(duì)社會(huì)成員個(gè)體還是對(duì)社會(huì)整體，都有很大影響，從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，影響社會(huì)變遷。社會(huì)分層的后果的具體表現(xiàn)：度，身份地位的流動(dòng)可能受到傳統(tǒng)或法律的禁止；另外，工業(yè)化并不總是保證向上流動(dòng)，因?yàn)榈匚惠^高的工作崗位上的人數(shù)可能相當(dāng)穩(wěn)定，沒(méi)有空缺，職業(yè)發(fā)展又少，結(jié)果許多大學(xué)畢業(yè)生找工作非常難，像在印度和埃及。2、影響向下流動(dòng)的社會(huì)條件

常識(shí)可能告訴人們導(dǎo)致個(gè)人向下流動(dòng)的條件就是導(dǎo)致向上流動(dòng)條件的反面。在一定程度上是對(duì)的。得不到教育，很小就結(jié)婚，或者拉扯一個(gè)大家庭都與向下流動(dòng)有關(guān)。如果生在一個(gè)大家庭，它不能給所有孩子提供受教育機(jī)會(huì)和其他有利條件，這就可能會(huì)導(dǎo)致向下流動(dòng)。城市生活促進(jìn)種種形式的流動(dòng)，但農(nóng)村生活和小城鎮(zhèn)常與較低的流動(dòng)率相關(guān)。10、當(dāng)前中國(guó)社會(huì)流動(dòng)的具有哪些特點(diǎn)？目前總體看來(lái)，社會(huì)流動(dòng)已成為穩(wěn)定的常態(tài)。我國(guó)社會(huì)在改革開(kāi)放前后呈現(xiàn)出的特點(diǎn)對(duì)社會(huì)流動(dòng)產(chǎn)生很大影響，下面就從這樣的一歷史時(shí)點(diǎn)進(jìn)行對(duì)比分析，從而總結(jié)出當(dāng)前社會(huì)流動(dòng)的特點(diǎn)。

第一，社會(huì)分化呈多樣化，常態(tài)化趨勢(shì)，加快了社會(huì)流動(dòng)。

改革開(kāi)放前，社會(huì)分化程度低，同質(zhì)性強(qiáng)，社會(huì)流動(dòng)率也低，主要表現(xiàn)在：

（1）工人、農(nóng)民、干部三種身份間隔絕；同一身份內(nèi)具有同質(zhì)性色彩，收入差不多，社會(huì)上可供選擇職業(yè)少，人們工作地點(diǎn)與工作單位都很穩(wěn)定。

（3）社會(huì)成員獲得某種社會(huì)位置取決于許多先賦性條件，如接班（子承父業(yè)），走后門(mén)（利用親屬網(wǎng)絡(luò)），使個(gè)人與其社會(huì)地位關(guān)系很牢固，使個(gè)人終身固定在一種社會(huì)地位、束縛于某一階層成為可能，這就強(qiáng)化了社會(huì)結(jié)構(gòu)的剛性，使每個(gè)社會(huì)成員所在的層面缺乏有效的社會(huì)活力。

1979年以來(lái)，社會(huì)分化呈多樣化，常態(tài)化趨勢(shì)，整個(gè)社會(huì)異質(zhì)性增強(qiáng)，加快了社會(huì)流動(dòng)。在提倡發(fā)展多種經(jīng)營(yíng)，多種所有制并存（以公有制為主體）的背景下，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)進(jìn)行了調(diào)整，向服務(wù)業(yè)轉(zhuǎn)移，社會(huì)有了更多的就業(yè)機(jī)會(huì)和選擇職業(yè)空間，長(zhǎng)期計(jì)劃體制下部門(mén)所有制、單位所有制制約了人才合理流動(dòng)，改革開(kāi)放后有了很大改觀，并逐漸正規(guī)化，使人才能夠按照市場(chǎng)和社會(huì)需求進(jìn)行合理流動(dòng)和被使用。

第二，注重個(gè)體利益，已成為社會(huì)成員在社會(huì)流動(dòng)中重要的行為特征。

1979年以前，人們社會(huì)流動(dòng)行為取向有兩個(gè)明顯的特征：

（1）個(gè)人對(duì)社會(huì)流動(dòng)的選擇余地很有限，開(kāi)放的社會(huì)地位不多，當(dāng)時(shí)更多的是一種政府行為，集體行為，而不是個(gè)人選擇。如60年代的知青響應(yīng)國(guó)家號(hào)召“上山下鄉(xiāng)”。

（2）人們對(duì)于社會(huì)流動(dòng)考慮更多的是“國(guó)家需要”，以建功立業(yè)為基點(diǎn)，并鄙視出于個(gè)人功利與生活安逸考慮的流動(dòng)趨向。那時(shí)年輕人主動(dòng)去西藏、新疆、青海等邊遠(yuǎn)地區(qū)工作。

改革開(kāi)放后，人們社會(huì)流動(dòng)表現(xiàn)出社會(huì)成員個(gè)性意識(shí)覺(jué)醒，更注重現(xiàn)實(shí)生活質(zhì)量和個(gè)體價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。在謀求職業(yè)時(shí)，人們更多地考慮到“實(shí)惠，收入好不好，職業(yè)環(huán)境和待遇怎樣，自己在這里有沒(méi)有發(fā)展前途”等；而社會(huì)也提供了一些有利條件，越來(lái)越尊重個(gè)體的選擇，制定規(guī)則，營(yíng)造良好的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境。

第三，受教育程度已成為影響社會(huì)成員流動(dòng)的最重要的因素。

改革前，尤其是十年動(dòng)亂期間，學(xué)校正常的上課秩序被破壞，學(xué)生不上課，老師受到不公正待遇，不能正常工作。知識(shí)無(wú)用的價(jià)值觀普遍存在，知識(shí)分子的聲譽(yù)和社會(huì)地位降到歷史上的最低點(diǎn)。1977年國(guó)家恢復(fù)高考，進(jìn)而又迎來(lái)科學(xué)的春天，知識(shí)就是力量，科學(xué)技術(shù)就是生產(chǎn)力，“科教興國(guó)”，終身教育等觀點(diǎn)被社會(huì)接受。知識(shí)和知識(shí)分子受到了社會(huì)的重視。教育成為社會(huì)成員實(shí)現(xiàn)向上流動(dòng)的最重要的途徑。就拿職業(yè)選擇來(lái)說(shuō)，個(gè)體的文化程度對(duì)其有很大影響。社會(huì)成員職業(yè)地位的高低序列同人們文化程度的高低序列基本上是重合的。

第四，戶口對(duì)社會(huì)流動(dòng)制約作用逐漸淡化。

嚴(yán)格的戶籍管理制度的含義，一是設(shè)定嚴(yán)格的城鄉(xiāng)界限，二是區(qū)域之間居民的戶口有極強(qiáng)的固定性和封閉性。戶口對(duì)于社會(huì)成員獲取職業(yè)地位有十分重要作用，從而決定人們的職業(yè)類(lèi)別和社