自考社會學概論

-.z2013年?社會學概論?復習資料第一章：社會學的產(chǎn)生與開展一、社會學產(chǎn)生于19世紀上半葉的法國。二、孔德是第一個提出“社會學〞概念并創(chuàng)立社會學的人，被人們稱為“社會學之父〞編寫的?實證哲學教程?標志著社會學的誕生孔德是“社會學綜合理論的創(chuàng)始人〞孔德實證主義社會學的兩個核心概念“秩序〞和“進步〞成為孔德研究方法：觀察法、實驗法、比擬法和歷史法。三、人類理性開展經(jīng)歷了三個階段：神學階段、哲學階段和實證階段。四、社會調(diào)查是社會學研究的根本途徑，是社會學理論的源泉。五、涂爾干是社會學鑒學派的創(chuàng)始人，他認為社會學研究的對象是特殊的“社會事實〞?！?自殺論?〕就是他用一種社會事實去解釋的*例。六、三種理想的類型：傳統(tǒng)型權(quán)威、個人魅力型權(quán)威、法理型權(quán)威。七、社會學起源于歐洲，最早把歐洲的社會學引入美國的是耶魯大字教授薩姆納，他于1876年在美國歷史上第一次開設(shè)社會學課程，給學生們講授賓塞的?社會學研究?失*〔名詞解釋〕：指社會對個人的欲望和行為的調(diào)節(jié)缺乏統(tǒng)一和足夠制約力的社會狀態(tài)八、1892年，斯莫爾應聘進芝加哥大學后，連創(chuàng)了三個世界社會學第一：〔簡答題〕芝加哥學派主要學術(shù)成就：芝加哥學派開拓了現(xiàn)代城市社區(qū)的研究道路形成了人文區(qū)位學的城市理論推動了社會學調(diào)查研究方法的形成和完善創(chuàng)立了符號互動論九、19世紀末20世紀初救國維新，向西方學的背景下，西方社會學傳入中國。十、社會學在中國的傳播和開展大致可分為：傳入時期〔1891-1911〕成長時期〔1912-1927〕建立時期〔1928-1952〕恢復重建時期〔1979——社會學回復重建標志著中國社會學逐步走向成熟〕十一、第36屆世界社會學大會2004年7月在中國召開，大會主題是“全球化背景下的社會變遷〞這標志著中國社會學正在走向世界，世界社會學也開場關(guān)注中國社會學的開展。中國社會化的外鄉(xiāng)化〔名詞解釋〕：社會學外鄉(xiāng)化是一種外來的社會學與外鄉(xiāng)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和現(xiàn)實的實際相結(jié)合，形成具有外鄉(xiāng)特色的社會理論與研究方法的學術(shù)過程第二章:社會學的研究對象與方法一、社會學這個詞是由法國實證主義哲學家,社會學有奧古斯.孔德首先在＜實證哲學教程＞第4卷中提出的.二、齊美爾的觀點:社會學是研發(fā)個人與社會的關(guān)系的一門社會科學.三、社會學是一門實證性的社會科學,其特征是:(1)整體性(最其本的特點)(2)綜合性(3)經(jīng)歷性(4)應用性四、社會學的功能:1、研究功能:1:描述性功能2:解釋性功能3:預測性功能4:規(guī)*性功能2、教育功能:1:幫助人們自覺的完成社會化.2:幫助人們合理選擇.3、社會管理功能1:建立規(guī)*2:提供模式3:反響信息4、社會批評功能五；實地研究又稱田野調(diào)查是一種深入研究對象內(nèi)部以參與觀察和非構(gòu)造的方式收集資料六：社會學實證研究的一般程序:1,籌劃階段第一,選擇研究題目第二,初步搜索第三,建立研究假設(shè)第四,制訂研究方案第五,組織工作2,實施階段3,總結(jié)階段(總結(jié)階段的任務是分析資料和撰寫調(diào)查報告)七:社會學研究分析類型(一)定性分析〔名詞解釋〕對收集到的資料進展歸納分類比擬，進而對*個或*類現(xiàn)象的性質(zhì)和特征做出一種分析方法(二)定量分析〔名詞解釋〕是對社會現(xiàn)象的數(shù)量特征數(shù)量關(guān)系與數(shù)量變化進展分析的一種方法。八.定性分析與定量分析的關(guān)系：(一)著重點不同(二)依據(jù)不同(三)手段不同們(四)學科根底不同(五)結(jié)論表述形式不同九．辯證關(guān)系：定性方法是定量方法的根底是它的指南但只有同時運用定量方法，才能在準確定量的根據(jù)下確定性。第三章:社會與文化一:社會〔名詞解釋〕是人們交互作用中產(chǎn)生的各種社會關(guān)系的總和二:社會的特征:(一)社會是以人為主體(二)社會以人們的物質(zhì)的生產(chǎn)活動為根底.(三)社會以人與人的交往為紐帶.(四)社會來源于自然又不同于自然.三.社會構(gòu)造的概念〔名詞解釋〕社會諸多要素之間在相互作用過程中形成的相對穩(wěn)定的關(guān)系。四．生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系要適應生產(chǎn)力的性質(zhì)，并作用于生產(chǎn)力。生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系構(gòu)成社會的生產(chǎn)方式〔即經(jīng)濟根底〕社會根本構(gòu)造上經(jīng)濟根底決定上層建筑，上層建筑反過來為經(jīng)濟根底效勞。五．社會的根本要素:〔一〕人口P80〔二〕自然資源P82(分為1:環(huán)境資源2:生物資源3:礦產(chǎn)資源)的特點:1:首先是自然資源的有限性.2:自然資源的系統(tǒng)性.3:自然資源空間分布的不均勻性〔三〕環(huán)境P84〔名詞解釋〕圍繞在人類周圍的其他生物和非生命物質(zhì)的因素所構(gòu)成的人類的生存環(huán)境。〔四〕文化P851:文化的特征:1:創(chuàng)造性2:習得性3:共享性4:累積性5:特殊性和共性2:文化的構(gòu)造:1:文化特質(zhì)(文化特質(zhì)是組成文化的最小單位)2:文化集叢〔名詞解釋〕功能上互相整合的一組文化特質(zhì)，它們結(jié)合起來共同發(fā)揮一項的功能以滿足人的*種需要3:文化模式〔名詞解釋〕由許多文化集叢結(jié)合的一個文化整體而與其他文化模式相互區(qū)別。3.文化規(guī)*體系習俗〔名詞解釋〕歷代相沿積久而被人們普遍遵守的行為模式；一種古老最普遍的文化現(xiàn)象道德〔名詞解釋〕道德是由習俗演化而來的。對*種社會行為作善或惡，是或非、公正與偏私、勇敢或懦弱等價值判斷的需要法律特征：1、公正性2、法制性法律的社會功能:1:懲罰功能2:威懾功能3:教育功能.**P894.文化交流文化交流〔名詞解釋〕是指*種文化元素隨同社會交往而擴散，為其他社會所采借或吸收的過程文化沖突〔名詞解釋〕指異質(zhì)文化在傳播、接觸中出現(xiàn)的相互排斥的傾向和狀態(tài)。文化采借〔名詞解釋〕指一種文化承受或吸收另一種文化的*些文化元素或文化集叢，融入本文化的過程第四章社會化一、所謂社會學〔名詞解釋〕:就是對個人文化教化和個人對社會主動選擇并能動調(diào)適相統(tǒng)一的社會過程.二、〔多項選擇題〕社會學的兩種屬性：自然屬性和社會屬性三、〔簡答題〕社會化的內(nèi)涵可以從三個方面理解:(1)從時間方面,個人社會化涉及人生開展的全過程(2)從內(nèi)容方面,個人社會化關(guān)注個人作為社會一員所應具有的全部的文化遺產(chǎn)(3)從關(guān)系方面，個人社會化注重個人與社會的相互作用以及個人社會化的結(jié)果四、〔多項選擇〕社會學的兩種特點：強制性和主動性；〔簡答〕強制性的特點：一方面，人類生命個體無先天行為模式，不會自然而然地成為社會人；另一方面，個人在社會學過程中，常常缺乏主動性和自覺性五、〔重點掌握，簡答、論述、多項選擇〕社會化的根本內(nèi)容:〔1〕生活技能的社會學：人們學習并獲得維持生存狀態(tài)和改善生活質(zhì)量的本領(lǐng)的過程〔2〕價值觀念社會學：是人們認知與認同社會主導價值觀念的過程〔3〕政治社會學：是個人逐漸學習和承受被現(xiàn)有政治制度采用和確定的政治信念、思想體系、社會制度和政治態(tài)度的過程〔4〕行為社會學：是人們按照通行的社會行為規(guī)*模塑自身行為的過程〔5〕角色社會學：是按照社會上規(guī)定的角色的要求來支配自己的行為，使個人行為符合于一定社會期望的品質(zhì)特征。六、〔多項選擇題〕社會學的類型:1、根本社會化〔名詞解釋〕:通過社會文化教化，獲得人的社會性，獲得社會生活資格的過程2、繼續(xù)社會化又稱開展社會化〔名詞解釋〕:根本社會化的延續(xù)、完善和開展，是具有社會成員資格的成年人，在自己的生活實踐中，主動選擇、學習和承受新的文化以及承受新的文化以及調(diào)適個人與社會的角色關(guān)系的過程?！怖斫狻忱^續(xù)社會化的必要性表達在哪些方面：〔1〕社會是不斷變化開展的，任何個人的現(xiàn)有知識、才能，都難以適應未來社會的要求?！?〕現(xiàn)代社會中，科學技術(shù)飛速開展的需要〔3〕根本社會學時期的教育*圍有較大的局限性〔4〕人不僅僅是學習社會文化，還肩負著社會文化的責任。3、再社會化又稱重新社會化〔名詞解釋〕:他是使個人改變以前的知識構(gòu)造價值標準和行為模式的過程。，它是使個人改變以前的知識構(gòu)造、價值標準和行為模式，建立起新的符合社會要求的新的形勢需要的正向社會化和反向社會化.正向社會化指上代人對下代人的文化傳遞和教化過程；反向社會學，是年青一代用新知識、新觀念影響前輩的過程七、社會化的條件生物因素P97生物因素〔名詞解釋〕：是指個人所帶有的一種由上代為下代提供的、有利于人類從事社會活動的特殊遺傳素質(zhì)。環(huán)境因素P89互聯(lián)網(wǎng)P101社會實踐P102實現(xiàn)知識內(nèi)化與積累，到達社會化目標的根本途徑。8、社會角色P103“角色〞是美國心理學家米德較早用于社會心理學的一個概念9、人的全面開展社會化的根本目標：培養(yǎng)社會合格成員。中國人的社會化的根本目標，就是培養(yǎng)適應建立有中國特色的社會主義需要的新人。其他〔選擇題〕社會學條件：生物因素〔根本條件〕、環(huán)境因素〔必要條件〕、社會實踐〔根本途徑〕〔多項選擇題〕環(huán)境因素：家庭、學校、伙伴群體、工作單位、社會、群眾傳播〔多項選擇題〕社會實踐包括三個方面：一是觀察學習，二是角色扮演，三是知識積累社會化的目標：培養(yǎng)社會合格成員〔重點：論述題〕聯(lián)系實際闡述促進人的全面開展的意義〔1〕人的全面開展是人類社會學的最高目標〔2〕人的全面開展是人的一切屬性的全面開展，既包括人的智力和體力，也包括人的思想、情操、道德、審美能力等〔3〕人的全面開展同推進社會經(jīng)濟、政治、文化的開展和改善人們的物質(zhì)文化生活是互為前提和根底的。人越全面開展，社會的物質(zhì)文化財富就會創(chuàng)造的越多，人們的生活就越能得到改善〔4〕人的全面開展同社會的全面進步，同社會主義事業(yè)的開展相輔相成；〔5〕當代人的全面開展就是實現(xiàn)人的現(xiàn)代化第五章社會互動〔選擇題〕人類的根本活動單位是行動一、〔重要：名詞解釋〕社會互動就是人們對他人采取行動或?qū)λ说男袆幼鞒龇错懙倪^程.二、〔簡答題〕社會互動的構(gòu)成因素:(1)必須要有兩個或兩個以上的互動主體.(2)互動主體之間必須發(fā)生*種形式的接觸.(3)參與互動的各方有意識地考慮到行動的〞符號〞所代表的〞意義〞.三、社會互動的根本形式；暗示模仿交換a.〔名詞解釋〕交換指的是在一定的規(guī)則下，行為者之間為了獲得回報而行動、并獲得回報的社會互動形式。b.〔多項選擇題〕交換構(gòu)成要素：1：目標2：付出3：回報4：效益c.交換的類型：〔1〕物質(zhì)的交換：商品；〔2〕非特質(zhì)的交換：感情、文化等d.〔簡答題〕交換存在的社會根底：〔1〕交換主要是由社會差異引起的〔2〕在們互動行為背后，自我利益是普遍的動機。競爭合作〔選〕合作是指在社會互動中，行為者之間為到達*些共同的利益目標彼此密切配合的一種聯(lián)合行動。合作是個人賴以生存和社會賴以維系的最根本的前提。〔簡答題、選擇題〕合作的類型：〔1〕自發(fā)性合作〔最古老和最具普遍意義的合作形式〕如自然災害〔2〕制度化的傳統(tǒng)合作：收獲莊稼〔3〕指導性合作：公司〔4〕契約式合作：借貸沖突指不同行動者之間相互反對或阻止對方意圖的自覺行動〔選擇題〕沖突的根源也是因為*種社會資源的稀缺〔多項選擇題〕沖突從規(guī)模分為：群體沖突、個人沖突；性質(zhì)分：經(jīng)濟沖突、政治沖突、文化沖突、種族沖突；顯性分；爭論、械斗、戰(zhàn)爭調(diào)適四、社會互動的符號：語言、身體語言、個人空間五、〔多項選擇題〕空間距離提出四種空間是〔霍爾〕：1：親密距離〔是指相距18英寸〕45cm2：個人距離〔是指相距18英寸到4英尺〕45cm-122cm3：社會距離〔是指相距4英尺到12英尺〕122cm-365cm4：公眾距離〔是指相距12英寸以上的距離〕約365cm六、〔選擇題〕社會互動的理論:1〕符號互動論：〔選擇題〕米德?心靈、自我與社會?自我是社會互動的產(chǎn)物；人格的開展是個體在與他人使用符號進展交換中掌握社會觀點，并學會扮演社會期望角色的過程。庫利的“鏡中之我“：他人對我是明鏡，其中反映我自身布魯默：人類行為的社會目的主要看他們賦予這些目的的意義，而這些意義在社會互動中是不斷建立和再建立的。社會互動是以使用符號、通過理解彼此行動的意義來作為媒介2〕擬劇論：擬劇論〔代表人物：戈夫曼〕是用表演和比喻來說明日常生活中的人的互動的理論；社會互動論的最重要的特征就是“印象管理〞或“自我呈現(xiàn)〞。擬劇論的觀點：全體社會成員是在這個舞臺上扮演不同角色的演員，他們都在社會互動中“表演〞自已，塑造自己的形象并更好地到達自己的目的3〕常人方法論：〔選擇題、名詞解釋題〕常人方法學(美國：加菲克爾)對一定社會成員在社會互動中所遵循的規(guī)則的社會學研究。常人方法學的根本假設(shè)是：在現(xiàn)實生活中，社會成員依據(jù)一定的規(guī)則和程序來進展社會互動，這些日?；顒又胁怀晌牡?、大家公認的互動規(guī)則是一切社會活動的根底。七、社會網(wǎng)絡的定義和特征：〔重要：名詞解釋〕定義：社會網(wǎng)絡是指個人之間的關(guān)系網(wǎng)絡〔重要：簡答題〕特征〔P126〕：〔1〕普遍性〔2〕多重性〔3〕滾珠性〔4〕多向性〔5〕隱蔽性八、〔選擇題〕社會網(wǎng)絡的形態(tài)：〔1〕封閉形態(tài)和開放形態(tài)〔難易程度的不同來區(qū)分〕〔2〕穩(wěn)固形態(tài)和松散形態(tài)〔嚴密程度的不同來區(qū)分〕〔3〕互利形態(tài)和互補形態(tài)〔利益來區(qū)分〕九、〔重要：簡述題〕社會網(wǎng)絡的功能個人在社會網(wǎng)絡中獲得各種信息、獲得各種精神上的支持以及物質(zhì)上的資源。社會網(wǎng)絡影響到個人社會生活的各個方面就社會而言，社會網(wǎng)絡具有社會控制和社會整合的功能十、強關(guān)系和弱關(guān)系美國社會學家蘭諾維特提出人際關(guān)系網(wǎng)絡可以分為強關(guān)系網(wǎng)絡和弱關(guān)系網(wǎng)絡兩種P127十一、社會資本P128第六章家庭與婚姻一、〔名詞解釋〕家庭的概念：家庭是有婚姻、血緣或眉頭關(guān)系的人們組成的長期共同生活的群體，是人類生活中最根本最重要的一種群體形式。婚姻關(guān)系、血緣關(guān)系和收養(yǎng)關(guān)系是形成家庭的根本關(guān)系。二、〔簡答題〕家庭的特征：〔1〕至少有兩個不同性別的成年人居住在一起〔2〕他們之間存在著*種勞動分工〔3〕他們進展許多經(jīng)濟交換和社會交換〔4〕他們共享許多事物〔5〕成年人與其子女之間有著親子關(guān)系〔6〕孩子之間存在著兄弟姐妹關(guān)系三、〔簡答題〕家庭構(gòu)造類型：〔1〕核心家庭：核心家庭一般由一對夫婦及其未婚子女生活在一起而組成的家庭?！?〕主干家庭：主干家庭是由一對夫婦與父母和未婚子女聚居生活的家庭。〔3〕聯(lián)合家庭：聯(lián)合家庭是指由父母和多對己婚子女以及*〔外*〕子女組成的家庭〔4〕其它家庭：斷代家庭只有一代未婚青少年與祖〔外祖〕父母組成的家庭單身家庭四、〔重要：簡答題〕家庭功能：〔1〕規(guī)*性行為功能?！?〕經(jīng)濟生活功能?！?〕精神生活功能〔4〕教育功能〔5〕扶養(yǎng)，贍養(yǎng)功能五、家庭的特殊類型：〔1〕重組家庭〔2〕“失獨〞家庭〔3〕同性戀家庭〔4〕丁克家庭〔5〕留守家庭六、〔簡答題〕變遷中的家庭與婚姻〔我國家庭的現(xiàn)狀〕P141：〔1〕家庭規(guī)模趨于縮小〔有充裕的時間、相互交流的空間和時間增多，感情容易密切；安排容易，意見較易統(tǒng)一〕〔2〕〔重點簡答題〕家庭功能有所變化〔一家庭的消費功能在加強、二家庭的生育和撫育功能的層次在提高、三是家庭的精神生活功能逐漸增加，四是家庭的事業(yè)功能不斷擴大〕〔3〕家庭價值觀的認識趨向現(xiàn)代化。第七章群體與組織一、〔名詞解釋〕群體概念：人們通過*種社會關(guān)系聯(lián)結(jié)起來進展共同活動和感情交流的集體二、〔重要：簡答題〕群體的特征：〔1〕有一定數(shù)量的社會成員〔2〕有一定的為群體成員所承受的目標?！?〕有明確的成員關(guān)系，并形成歸屬感〔4〕有一定的行為準原〔5〕時間上具有一定的持續(xù)性。三、〔重要：選擇題，簡答題〕群體的類型：〔1〕以成員的互動關(guān)系特征為標準：初級群體和次級群體。〔初級群體由庫利提出〕〔2〕以群體的關(guān)系構(gòu)造和組織功能為標準：正式群體和非正式群體〔梅約——霍桑實驗〕〔3〕以成員對群體的心理歸屬為標準：內(nèi)群體和外群體〔由薩姆納在?民俗論?中提出〕〔4〕以群體成員的歸屬為標準：成員群體和參照群體〔5〕以群體的規(guī)模為標準：大群體和小群體四、〔簡答題〕初級群體的特征：〔類型包括：家庭、領(lǐng)里、伙伴社會〕〔1〕規(guī)模小〔2〕是有長期的，經(jīng)常的面對面的互對〔3〕是成員的人格牲可以得到比擬全面的表現(xiàn)〔4〕成員之間的角色位置難以替代；〔5〕習慣倫理道德和感情在維系群體中發(fā)揮著重要作用。五、〔選擇題〕次級群體：如學校、職業(yè)群體、社團六、初級群體的類型：家庭、鄰里、伙伴群體七〔名詞解釋〕組織組織是指人們?yōu)榱说竭_特定目標而有方案的建立起來的具有比擬嚴密的構(gòu)造的制度化的群體?，F(xiàn)代社會是一個高度組織化的社會，組織的普遍存在提高了人民的社會活動效率，延伸和擴展人類自身的能力八、〔重要：選擇題〕組織過程：組織決策、組織溝通、組織控制1、組織決策：是指組織成員從兩個以上的行動方案中進展選擇決斷，以期最優(yōu)化地到達組織目標的過程。組織決策四階段：情報階段、設(shè)計階段、階段、審查階段2、組織溝通：是組織內(nèi)部的信息交流，即組織成員之間通過種形式的交往以傳達思想觀點態(tài)度感情或情報的過程。組織溝通：橫向溝通〔同一層次的部門或組織成員之間〕和縱向溝通〔由上到下或由下到上的傳遞〕；3、組織控制〔選〕：組織用各種規(guī)章制度和獎懲手段約束組織成員的行為，以保證組織的決策和指信能夠有效地貫徹執(zhí)行，維護組織的各項秩序。組織控制包括預先控制、現(xiàn)場控制和反響控制。九、科層制理論：〔選擇題〕1、合法性統(tǒng)治類型〔韋伯〕：所有的組織都存在統(tǒng)治，持續(xù)的統(tǒng)治依靠權(quán)威和合法性，韋伯把歷史上出現(xiàn)過的合法經(jīng)濟方案治分為三類：魅力型〔最典型的形式是家長制、世襲制、封建制〕、傳統(tǒng)型、法理型；其中法理型統(tǒng)治的典型形式是科層制〔重要：簡答題〕2、科層制的特征：〔1〕明確規(guī)定的固定權(quán)限。〔2〕明確規(guī)定的職位等級〔3〕執(zhí)行職務建立在公文根底上?！?〕職務的專業(yè)化和量才錄用?！?〕照章辦事。〔簡答是〕3、科層制最大的優(yōu)點：相比擬其它組織體系和管理方式，行政管理效率高。是對工業(yè)社會中大型和復雜的組織進展行政管理的最有效手段。4、科層制組織在弊端：〔1〕形式主義?！?〕繁文縟節(jié)?！?〕用人困境?！?〕人情味欠缺?！?〕對外界變化反響不靈敏。十、組織管理理論：科學管理理論、人際關(guān)系理論、組織行為理論、權(quán)變理論和系統(tǒng)理論〔選擇題〕1、科學管理理論：主要代表人物是美國工程師泰羅和法國管理學家法約爾。2、人際關(guān)系理論：梅約3、組織行為理論：代表人物是巴納德〔組織平衡論〕和麥克雷戈〔*理論和Y理論〕。4、杈為理論：摩爾斯和洛斯奇第八章教育、勞動與消費一、教育〔名詞解釋〕廣義：泛指一切傳播和學習人類文明成果-各種知識、技能和生活經(jīng)歷狹義：指學校教育，即制度化教育二、教育的類型：1.教育場所而言：a家庭教育b學校教育c社會教育2.個體對教育的需求而言:a生存教育b地位教育P160三、學校教育的社會功能：顯功能：1、社會化功能2、社會選拔的功能3、知識技能創(chuàng)新功能4、知識技術(shù)創(chuàng)新的功能潛功能:1、建立未來人際關(guān)系2、減少就業(yè)壓力3、社會控制的功能四、勞動〔名詞解釋〕勞動是由目的的、有意識地變換、調(diào)整和控制自然界的活動，包括腦力活動和體力活動P166五、勞動的類型：P167六、工業(yè)時代的勞動過程〔1〕福特主義〔2〕后福特主義七、就業(yè)八、消費〔名詞解釋〕為滿足生產(chǎn)和生活需要而消耗物資和文化財富的活動第九章社區(qū)一、〔名詞解釋〕社區(qū)是指一定地域為根底的社會生活的共同體.其內(nèi)涵包括了相互聯(lián)系的三個方面:(1)社區(qū)是一定的地理區(qū)域空間,人們在這個空間共同的生活.(2)社區(qū)是一個社會關(guān)系網(wǎng)絡,它的形成基于人們共同生活中的社會互動.(3)社區(qū)是集體認同的一個標志,人們由于共同生活而產(chǎn)生了對社區(qū)所在區(qū)域或群體在一定程度上的心理認同,視自己為社區(qū)的一分子.二、〔選擇題〕社區(qū)的構(gòu)成要素:人口、區(qū)位、經(jīng)濟、文化、組織等五個根本要素.三、〔選擇題〕社區(qū)的功能:(1)經(jīng)濟生活功能〔首要功能〕(2)社會學的功能(3)社會控制功能(4)社會參與功能(5)社會保障功能.四、社區(qū)的研究始于德國社會學家滕尼斯的類型學研究?社區(qū)與社會?五、人文區(qū)位學理論同心圓理論P177扇形理論P178多核心理論人文區(qū)位學之后的理論的開展六、中國社區(qū)研究P179七、農(nóng)村社區(qū)〔名詞解釋〕：是指以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主要謀劃生手段的人們?yōu)橹黧w構(gòu)成的同質(zhì)性較高的地域性生活共同體。〔簡答題〕農(nóng)村社區(qū)的特點:(1)農(nóng)村社區(qū)的人口密度低.(2)農(nóng)村社區(qū)的經(jīng)濟活動相對簡單.(3)農(nóng)村社區(qū)的社會構(gòu)造相對簡單.(4)傳統(tǒng)農(nóng)村社區(qū)的社會變遷比擬緩慢八、城市社區(qū)〔名詞解釋〕是指以從事各種非農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為謀生的具有一定規(guī)模的人口所構(gòu)成的異質(zhì)性較高的地域性生活共同體。九、〔重要：簡答題〕現(xiàn)代城市社區(qū)生活方式的特點:(1)城市社區(qū)的社會分工復雜,居民從事更專門化的工作,彼此工作背景相差很大(2)城市社區(qū)中家庭和初級群體作用減弱,取而代之的是各類正式組織(3)城市社區(qū)中,人際互動趨向功利化,理性化和淺薄化(4)城市化社區(qū)存在和包容了更多的文化差異十、〔重要：名詞解釋〕社區(qū)開展：在城鄉(xiāng)基層社區(qū)中，社區(qū)居民依靠社區(qū)自身力量，在政府和其他組織機構(gòu)的支持下，推動社區(qū)有方案地社會變遷，改善社區(qū)的經(jīng)濟、社會和文化善，提高社區(qū)居民的生活質(zhì)量，社區(qū)開展既是一個過程也是一種方法和策略。十一、〔重要：選擇題、簡答題〕社區(qū)開展的原則:**原則需要原則自力原則自下而上與自上而下相結(jié)合的原則5、物質(zhì)文明與精神文明建立并重原則.十二、社區(qū)建立，就是以人們?nèi)粘＞幼『蜕畹幕鶎由鐓^(qū)為載體，通過社區(qū)居民自治，社區(qū)與政府、企業(yè)和其它社會組織茍同合作，來建立和現(xiàn)代社會保障體系、現(xiàn)代城市管理制度和社會學效勞網(wǎng)絡相適應的社區(qū)支持系統(tǒng)。十三、社區(qū)開展社區(qū)開展〔名詞解釋〕社區(qū)開展是指在城鄉(xiāng)基層社區(qū)中社區(qū)居民依靠社區(qū)自身力量，在政府和其他組織機構(gòu)的支持下，推動社區(qū)有方案地社會變遷，改善社區(qū)的經(jīng)濟、社會和文化狀況，提高社區(qū)居民的生活質(zhì)量。社區(qū)開展概念在第二次世界大戰(zhàn)以后由互聯(lián)網(wǎng)倡導并在世界*圍內(nèi)推廣。〔選〕社區(qū)開展的目的〔1〕任務目標：通過開發(fā)社區(qū)內(nèi)的各種資源，尋求各種援助，以滿足社區(qū)成員的共同需要，提高社區(qū)居民的物質(zhì)文化生活水平〔2〕過程目標：促進社區(qū)居民的社會參與，培養(yǎng)社區(qū)居民的互助合作精神，提高身社區(qū)居民自力更生和共同合作解決問題的能力。4.社區(qū)開展的原則：**的原則民眾需要的原則自力原則自上而下與自下而上相結(jié)合的原則物質(zhì)文明、精神文明和政治文明建立并重的原則5.社區(qū)建立的進程P1856.社區(qū)建立的原因及其本質(zhì)這種獨特性主要是由中國社會的根本國情以及從20世紀80年代以來的社會變遷的性質(zhì)決定的方案經(jīng)濟向社會主義市場經(jīng)濟的體制轉(zhuǎn)軌過程以及由傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會的社會轉(zhuǎn)型過程根本原因：原來的方案經(jīng)濟體制下的城市社區(qū)的管理體制已經(jīng)不能適應社會主義市場經(jīng)濟和現(xiàn)代化開展的新變化、新情況和新要求。7.中國的社區(qū)開展在目前主要三個方面的根本任務〔1〕促進城市治理體系的進一步完善〔2〕促進民生政治建立〔3〕減輕市場經(jīng)濟開展對社會生活帶來的負面影響第十章城鎮(zhèn)化一、城鎮(zhèn)化〔名詞解釋〕亦稱都市化，指人口和社會職能向城市或城市聚集，生產(chǎn)方式、文化模式和社會角色發(fā)生變更，是城市接近、融合的過程。二、世界城鎮(zhèn)化演進模式：1、歐美模式：市場主導型城鎮(zhèn)化2、墨印模式：政治主導型城鎮(zhèn)化世界城鎮(zhèn)化的“推-拉〞理論“推-拉〞理論最簡單的表述就是人口流動過程中遷出地的推力和遷入地的拉力相互形成的合力理論。城鎮(zhèn)化的類型1、同步城鎮(zhèn)化2、過度城鎮(zhèn)化3、滯后城鎮(zhèn)化4、低度城鎮(zhèn)化5、逆城鎮(zhèn)化世界城市國家城市大致分為三個層次：一、世界城市；二、區(qū)域性國際城市三、國家性國際城市也稱國家中心城市世界城市群城市群〔名詞解釋〕人口規(guī)模在2500萬以上和人口密度超過每平方250人的城市聚集區(qū)〔牛津大學家瓊·戈特曼最早提出〕分類：1、規(guī)模和層次角度：超級城市群、一級城市群、二級城市群、三級城市群2、形態(tài)和構(gòu)造角度：星系城市群、帶狀城市群、扇形城市群、葡萄城市群3、中心城市的角度：單核城市群、雙核城市群、多核城市群中國城鎮(zhèn)化進程1、中國城鎮(zhèn)化的歷史背景：中國的封建經(jīng)理開場解體，近代工業(yè)萌芽，商品經(jīng)濟開場取代自然經(jīng)濟，中國的成正華開場起步。商品化先于工業(yè)化而又不能完成向工業(yè)化的轉(zhuǎn)變是近代中國開展緩慢的重要原因。2、民國城鎮(zhèn)化四個特征P1973、中國城鎮(zhèn)化的三個階段：第一階段平穩(wěn)起步第二階段大起大落第三階段開展階段4、中國城市群的規(guī)劃與演進P2005、中國城鎮(zhèn)化道路的選擇與小城鎮(zhèn)的建立P201第十一章社會分層與社會流動一、什么是社會不平等〔名詞解釋〕

社會不平等就是社會差異，指個人或群體間的價格體系差異二、社會不平等的相關(guān)概念1、性別和年齡2、種姓、種族和等級種姓：以血統(tǒng)、血緣和職業(yè)為標準種族：指在體質(zhì)形態(tài)上具有共同生活遺傳特征的人群等級：按經(jīng)濟地位和政治法律地位不同3、階級與階層三、社會分工與社會不平等P210四、社會不平等的兩個研究傳統(tǒng)：1.階級分析2.分層研究階級分析：P211分層研究：以“生活時機〞的分配和獲得為核心內(nèi)容的社會不平等研究傳統(tǒng)五、社會分層〔名詞解釋〕社會資源在社會中的不均等分配。社會分層包含社會分層構(gòu)造和社會流動兩方面的根本內(nèi)容六、社會分層的相關(guān)理論：A古典社會學家的社會分層理論a馬克思主義的社會分層理論階級理論是馬克思主義的核心組成局部b韋伯的社會分層理論P212c帕累托社會分層理論：“精英〞理論：精英劃分與精英循環(huán)B當代社會分層理論a功能主義的社會分層理論b沖突論的社會分會理論七、中國改革開放前的社會分層：a新中國成立前的階層構(gòu)造：1.地主階級和買辦階級2.民族資產(chǎn)階級3.小資產(chǎn)階級4.半無產(chǎn)階級5.無產(chǎn)階級6.游民無產(chǎn)者階級7.農(nóng)民階級b改革開放前的階級階層構(gòu)造：1949-1952：四個〔工人階級農(nóng)民階級小資產(chǎn)階級資產(chǎn)階級〕1953-1952：兩個階級一個階層〔工人階級農(nóng)民階級知識分子階層〕1977工人階級農(nóng)民階級知識分子階層c中國改革開放后的社會分層：可將全國成年社會成員劃分成十個階層八、什么是社會流動〔非常重要：簡答題〕社會流動是指社會成員從一種社會地位或職業(yè)向另一種社會地位或職業(yè)的移動九、社會流動的類型和模式〔選擇題〕1、構(gòu)造性流動：由生產(chǎn)技術(shù)或社會體制方面的變革而引起的規(guī)模較大的社會流動2、自由流動：那種不是由于體制的變化而是由于個人特殊的原因，如個人努力、偶然的機遇等而導致的社會流動，是在整個社會階層的構(gòu)造不發(fā)生變化的情況下，*些社會成員階層地位的變化3、垂直流動：社會成員在社會分層構(gòu)造中跨越等級界限的位置移動4、水平流動：是指社會成員在同一等級的不同位置之間的橫向移動，這種流動不會造成人們社會等級序列地位的改變。5、代內(nèi)流動：個人一生中特別是其工作生涯里社會地位的變化6、代際流動：子女相對于其父母來說的地位的變化7、競爭式流動：在競爭式流動中，作為公開競爭目標的較高的社會地位，需通過追求者自身努力去獲得。

8、贊助式流動：較高的社會地拉不是個人通過競爭可以直接獲得的，它需要由已經(jīng)獲得了較高地位的人根據(jù)*種既定的標準來授予。十、當代中國的社會流動P221第十二章：社會控制與偏差行為一、〔名詞解釋〕偏差行為：指在一定的社會中社會成員不同程度地偏離或違反了既有的社會規(guī)*的行為。也被稱為越軌行為二、〔名詞解釋〕偏行為的分類：偏差行為、偏差習慣、偏差心理和偏差文化1、偏差行動：以具體的行動或動作顯示出來的偏差行為。如偷盜/搶動/強奸/殺人/自殺2、偏差習慣：個人行為嗜好因不被社會所認可而表現(xiàn)出來的念頭行為；如打麻將3、偏差心理：因為心理或精神的導致無法進展常規(guī)的社會交往或社會活動所表現(xiàn)出來的偏差行為。4、偏差文化：以以社會主流或主導文化所不同的文化變現(xiàn)出來的偏差行為三、〔選擇題〕按行為所偏離的社會行為準則的標準可以分為：**行為、違章行為、違規(guī)行為1、**行為：違反國家法律條文的行為，包括犯罪和未構(gòu)成犯罪的**行為2、違章行為：違反有關(guān)維護社會治安和公共秩序的規(guī)章條例，如公共場所違例，考試和弊3、違規(guī)行為：指一切違反既定的生活方式、風俗習慣的行為。如不適應行為，不從眾，不道德行為。四、〔重要：選擇題、簡答題、論述題〕偏差行為的功能一、偏差行為的負功能：1、干擾正常的社會生活秩序2、損害個人和社會的利益3、減弱他人遵從規(guī)*的意愿4、破壞社會成員間的相互信任二、偏差行為的正功能：1、有助于人們進一步認識社會規(guī)*2、有助于加強社會團結(jié)3、有助于社會預警4、有助于促進社會變遷五、偏差行為的理論解釋：一、生物學解釋及其根本缺陷偏差行為的生物學解釋是從這個的生物性牲來解釋念頭行為發(fā)生的原因，尤其強調(diào)遺傳因素的作用。根本缺陷：無法區(qū)分產(chǎn)生偏差行為的生理因素影響和社會文化影響的界限，也無法指出生理特征和念頭行為之間的實際聯(lián)系。二、心理學解釋：〔佛洛伊德〕

重視個人的精神、情緒、性格等心理因素對行為的影響，認為之所以出現(xiàn)偏差行為，是因為個人心理方面的原因造成偏差者沒有能力去學習和遵守有關(guān)的社會規(guī)*。

心理學主要從個人層面出現(xiàn)解釋偏差行為，有助于我們了解個人產(chǎn)生偏差行為的心理過程，特別是特定的偏差行為的個體發(fā)生機制。三、社會學解釋強調(diào)