思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)0001

思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ).樹(shù)立新的學(xué)習(xí)理念，培養(yǎng)優(yōu)良學(xué)風(fēng)A.自主學(xué)習(xí)的理念B.創(chuàng)新學(xué)習(xí)的理念C.全面學(xué)習(xí)的理念D.終身學(xué)習(xí)的理念.確立成才目標(biāo)德是人才素質(zhì)的靈魂智是人才素質(zhì)的基本內(nèi)容體是人才素質(zhì)的基礎(chǔ)美是人才素質(zhì)的綜合體現(xiàn).知行統(tǒng)一適合道德人格緊密結(jié)合在一起的（選擇題）.培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國(guó)之魂，決定著中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展方向。社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容A.馬克思主義指導(dǎo)思想B.中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想C.以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神D.社會(huì)主義榮辱觀.馬克思主義指導(dǎo)思想作為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂，解決的是舉什么旗的問(wèn)題，是整個(gè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的理論基礎(chǔ).認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課的重要意義A.有助于大學(xué)生認(rèn)識(shí)立志，樹(shù)德和做人的道理，選擇正確的成才之路。B.有助于大學(xué)生掌握豐富的思想道德和法律知識(shí)，為提高思想道德和法律素養(yǎng)打下知識(shí)基礎(chǔ)。C.有助于大學(xué)生擺正“德”與“才”的位置，做到德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展。D.注重學(xué)習(xí)科學(xué)理論E.注重學(xué)習(xí)和掌握思想道德與法律的基本知識(shí)F.注重聯(lián)系實(shí)際G.注重學(xué)以致用.什么是理想？（簡(jiǎn)答題）或（選擇題）理想是人們?cè)趯?shí)踐中形成的、有實(shí)現(xiàn)可能性的，對(duì)未來(lái)社會(huì)和自身發(fā)展的向往與追求，是人們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。8．理想之所以能夠成為一種推動(dòng)人的創(chuàng)造美好生活的巨大力量，就在于它不僅具有現(xiàn)實(shí)性，而且具有預(yù)見(jiàn)性。（選擇題）9．信念是認(rèn)知、情感和一只的有機(jī)統(tǒng)一體，是人們?cè)谝欢ǖ恼J(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上確立的對(duì)某種思想或事物堅(jiān)信不疑并身體力行的心理態(tài)度和精神狀態(tài)。.架起通往理想彼岸的橋梁理想信念是一個(gè)思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題，更是一個(gè)實(shí)踐問(wèn)題。實(shí)踐，才是通往理想變得橋梁。.立志甘愿與始于足下立志當(dāng)高遠(yuǎn)立志做大事立志須躬行.認(rèn)清實(shí)現(xiàn)理想的長(zhǎng)期性、艱巨性和曲折性。（簡(jiǎn)答題）（一）理想的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)過(guò)程（二）正確對(duì)待實(shí)現(xiàn)理過(guò)程中的順境和逆境.在實(shí)踐中化理想為現(xiàn)實(shí)。（簡(jiǎn)答題）（一）正確認(rèn)識(shí)理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系是實(shí)現(xiàn)理想的思想基礎(chǔ)（二）堅(jiān)定的信念是實(shí)現(xiàn)理想的重要條件（三）用于實(shí)踐、艱苦奮斗是實(shí)現(xiàn)理想的根本途徑。.踐行艱苦奮斗精神，是大學(xué)生實(shí)現(xiàn)理想的根本途徑。.經(jīng)濟(jì)全球化形勢(shì)下要弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義p44?45.在經(jīng)濟(jì)全球化的條件下，國(guó)家仍然是民族存在的最高組織形式，是國(guó)際社會(huì)活動(dòng)中的獨(dú)立主體。.民族精神的內(nèi)涵：所謂的民族精神，是指一個(gè)民族在長(zhǎng)期共同生活和社會(huì)實(shí)踐中形成的為本民族大多數(shù)成員所認(rèn)同的價(jià)值取向、思維方式、道德規(guī)范、精神氣質(zhì)的總和。.中華民族精神的內(nèi)涵:（簡(jiǎn)答題）（1）愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的核心（2）團(tuán)結(jié)統(tǒng)一（3）愛(ài)好和平（4）勤勞勇敢（5）自強(qiáng)不息.我們所強(qiáng)調(diào)的時(shí)代精神，實(shí)在新的歷史條件下形成和發(fā)展的，是體現(xiàn)民族特質(zhì)、順應(yīng)時(shí)代潮流的思想觀念、行為方式、價(jià)值取向、精神風(fēng)貌和社會(huì)風(fēng)尚的總和.改革創(chuàng)新是時(shí)代精神的核心。（簡(jiǎn)答題）（1）改革創(chuàng)新的進(jìn)一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力的必然需求。（2）改革創(chuàng)新是建設(shè)社會(huì)主義創(chuàng)新型國(guó)家的迫切需要。（3）改革創(chuàng)新是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要條件。.愛(ài)國(guó)主義包含著情感、思想和行為三個(gè)基本方面。其中，情感是基礎(chǔ)，思想是靈魂，行為是體現(xiàn)。（選擇題）.愛(ài)國(guó)行為是指人們身體力行，報(bào)銷(xiāo)祖國(guó)的實(shí)際行動(dòng)，是愛(ài)國(guó)主義精神的落腳點(diǎn)和歸宿。.《反分裂國(guó)家法》的制定和實(shí)施，表明了全中國(guó)人民堅(jiān)決反對(duì)“臺(tái)獨(dú)”，捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整的共同意志和堅(jiān)定的決心。.政治安全和國(guó)防安全是國(guó)家安全的支柱和核心。（選擇題）.人生觀是人們?cè)趯?shí)踐中形成的對(duì)于人生目的和意義的根本看法，它決定著人們實(shí)踐活動(dòng)的目標(biāo)、人生道路的方向，也決定著人們行為選擇的價(jià)值取向和對(duì)待生活的態(tài)度。.其中，人生目的是人生觀的核心。（選擇題）.所謂人生態(tài)度，是指人們通過(guò)生活實(shí)踐形成的對(duì)人生問(wèn)題的一種穩(wěn)定的心理傾向和基本意愿。（選擇題）（簡(jiǎn)答題）.端正人生態(tài)度（簡(jiǎn)答題）人生須認(rèn)真人生應(yīng)樂(lè)觀人生當(dāng)務(wù)實(shí)人生要進(jìn)取.反對(duì)拜金主義反對(duì)享樂(lè)主義看看P72~73反對(duì)極端個(gè)人主義.人生的自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值人生價(jià)值內(nèi)在地包含了人生的自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值兩個(gè)方面。人生的自我價(jià)值，是個(gè)體的人生活動(dòng)對(duì)自己的生存和發(fā)展所具有的價(jià)值，主要表現(xiàn)為對(duì)自身物質(zhì)和精神需要的滿(mǎn)足程度。人生的社會(huì)價(jià)值，是個(gè)體的人生活對(duì)社會(huì)，他人所具有的價(jià)值。衡量人生的社會(huì)價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)是個(gè)體對(duì)社會(huì)和他人所做的貢獻(xiàn)。.人生的自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的關(guān)系P74?75既相互區(qū)別，又密切聯(lián)系、相互依存，共同構(gòu)成人生價(jià)值的矛盾統(tǒng)一體。32．人的社會(huì)性決定了人生的社會(huì)價(jià)值是人生的基本內(nèi)容。33．人生價(jià)值評(píng)價(jià)的根本尺度，是看一個(gè)人的人生污垢是否符合社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。是否通過(guò)實(shí)踐促進(jìn)了歷史的進(jìn)步。34.促進(jìn)自我身心的和諧（論述題）P80?82樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀掌握應(yīng)對(duì)心理問(wèn)題的科學(xué)方法合理調(diào)控情緒積極參加集體活動(dòng)，增進(jìn)人際交往。35．促進(jìn)個(gè)人與他人的和諧（論述題）促進(jìn)個(gè)人和他人的和諧應(yīng)堅(jiān)持的原則：平等原則、誠(chéng)信原則、寬容原則、互助原則正確認(rèn)識(shí)和處理競(jìng)爭(zhēng)與合作的關(guān)系：正確認(rèn)識(shí)競(jìng)爭(zhēng)、正確認(rèn)識(shí)合作、正確認(rèn)識(shí)處理競(jìng)爭(zhēng)與合作的關(guān)系。36．勞動(dòng)是人類(lèi)的道德起源的第一個(gè)歷史前提37．在道德的功能系統(tǒng)中，主要的功能是認(rèn)識(shí)功能和調(diào)節(jié)功能38．繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的重大意義繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的客觀需要繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)是加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)的內(nèi)在要求繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)是個(gè)人健康成長(zhǎng)的重要條件39．中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的主要內(nèi)容A.注重整體利益，國(guó)家利益和民族利益。強(qiáng)調(diào)對(duì)社會(huì)、民族、國(guó)家的責(zé)任意識(shí)和奉獻(xiàn)精神。B.推崇“仁愛(ài)”原則。追求人際和諧。C.講求謙敬禮讓?zhuān)瑥?qiáng)調(diào)克嬌防矜D.倡導(dǎo)言行一致，強(qiáng)調(diào)恪守誠(chéng)信。E.追求精神境界，把道德理想的實(shí)踐看做是一種高層次的需要F.重視道德踐履，強(qiáng)調(diào)修養(yǎng)的重要性，倡導(dǎo)道德主題要在挖山自身中發(fā)揮自己的能動(dòng)作用。40．為人民服務(wù)是社會(huì)主義道德建設(shè)的核心41．集體主義是社會(huì)主義道德建設(shè)的原則42．可將社會(huì)主義集體主義的道德建設(shè)要求具體分為三個(gè)層次一是無(wú)私奉獻(xiàn)，一心為公二是先公后私，先人后己三是公私兼顧，不損公肥私43.誠(chéng)實(shí)守信是公民道德建設(shè)的重點(diǎn)p10944．大學(xué)生與誠(chéng)信道德A.誠(chéng)信是大學(xué)生樹(shù)立理想新年的基礎(chǔ)B.誠(chéng)信是大學(xué)生全面發(fā)展得前提C.誠(chéng)信是大學(xué)生進(jìn)入社會(huì)的通行證45．社會(huì)主義榮辱觀反映了社會(huì)主義道德的本質(zhì)要求。（選擇題）46．資本主義國(guó)家的法律制度可以分為大陸法系和英美法系47．國(guó)家創(chuàng)制法律規(guī)范的方式主要有兩種（選擇題）或（簡(jiǎn)答題）：一是制定，即國(guó)家機(jī)關(guān)在法定的職權(quán)范圍內(nèi)依照法律程序制定、補(bǔ)充、修改、廢止規(guī)范性法律文件的活動(dòng)。二是認(rèn)可，即國(guó)家機(jī)關(guān)賦予某些既存在社會(huì)規(guī)范以法律效力，或者賦予先前的判例一法律效力的活動(dòng)48．法律制定就是有立法權(quán)的國(guó)家機(jī)關(guān)依照法定取權(quán)和程序制定規(guī)范性法律文件的活動(dòng)，是法律運(yùn)行的起始性和關(guān)鍵性環(huán)節(jié)。根據(jù)我國(guó)憲法，理發(fā)等法律規(guī)定，全國(guó)人民代表大會(huì)及其常務(wù)委員會(huì)行使國(guó)家立法權(quán)。.法律執(zhí)行：在廣義上，法律執(zhí)行是指國(guó)家機(jī)關(guān)及其公職人員，在國(guó)家和公共事務(wù)管理中依照法定職權(quán)和程序，貫徹和實(shí)施法律的活動(dòng)。在狹義上，法律執(zhí)行是指國(guó)家行政機(jī)關(guān)執(zhí)行法律的活動(dòng)，也被稱(chēng)為行政執(zhí)法。.法律適用：是指國(guó)家司法機(jī)關(guān)及其公職人員依照法定職權(quán)和程序運(yùn)用法律處理案件的專(zhuān)門(mén)活動(dòng)。司法機(jī)關(guān)有人民法院和人民檢察院司法機(jī)關(guān)是指國(guó)家的檢查機(jī)關(guān)和審判機(jī)關(guān)。人民檢察院代表國(guó)家行使權(quán)力和權(quán)利以及履行指責(zé)和義務(wù)的活動(dòng)。.法律遵守是指國(guó)家機(jī)關(guān)、社會(huì)組織和公民個(gè)人依照法律規(guī)定行使權(quán)力和權(quán)利以及旅行指責(zé)和義務(wù)的活動(dòng)。.在法律運(yùn)行過(guò)程中，守法是法律實(shí)施和實(shí)現(xiàn)的基本途徑.憲法的特性（簡(jiǎn)答題）必考☆A(yù).在內(nèi)容上，憲法規(guī)定那個(gè)國(guó)家生活中最根本最重要的方面B.在效力上，憲法具有最高的法律效力C.在制定和修改程序上，憲法比其他法律更為嚴(yán)格。.我國(guó)憲法的修改由全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)或者1/5以上的全國(guó)人民代表大會(huì)代表提議，并有全國(guó)人民代表大會(huì)以全體代表的2/3以上的多數(shù)通過(guò)，而普通法律則只需要全國(guó)人民代表大會(huì)以及全體代表的過(guò)半數(shù)通過(guò)。.我國(guó)的憲法的作用主要體現(xiàn)在（簡(jiǎn)答題）p131一是確認(rèn)和規(guī)范國(guó)家權(quán)力二是確認(rèn)國(guó)家的制度三是確認(rèn)和規(guī)范公民基本權(quán)利和義務(wù)四是維護(hù)國(guó)家法制統(tǒng)一.人民民主專(zhuān)政是我國(guó)的國(guó)體.我國(guó)憲法第一條規(guī)定：中華人民共和國(guó)是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專(zhuān)政的社會(huì)主義國(guó)家。58．人民代表大會(huì)制度是我國(guó)的政權(quán)組織形式。政權(quán)組織形式，又稱(chēng)政體，是指掌握國(guó)家權(quán)力的階級(jí)實(shí)現(xiàn)國(guó)家權(quán)力的政體體制，是形成和表現(xiàn)國(guó)家意志的方式，或者說(shuō)是表現(xiàn)國(guó)家權(quán)力的政治體制。.民族區(qū)域自治制度是我國(guó)為解決民族問(wèn)題、處理民族關(guān)系，實(shí)現(xiàn)民族平等、民族團(tuán)結(jié)，各民族共同繁榮發(fā)展而建立的基本政治制度。我國(guó)憲法規(guī)定：“中華人民共和國(guó)是全國(guó)各民族人民共同締造的統(tǒng)一的多民族國(guó)家?！睂?shí)行單一制.我國(guó)的憲法規(guī)定：中華人民共和國(guó)公民有受教育的權(quán)利和義務(wù)。勞動(dòng)既是權(quán)利也是義務(wù)。.民法商法：民法是調(diào)整平等主體的公民之間、法人之間、公民和法人之間的財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系的法律規(guī)范。（公民f自然人）62．我國(guó)重視社會(huì)保障制度建設(shè)，制定了社會(huì)保險(xiǎn)法，確立了覆蓋城鄉(xiāng)全體居民的社會(huì)保險(xiǎn)體系，建立了基本養(yǎng)老保險(xiǎn)、基本醫(yī)療保險(xiǎn)、工傷保險(xiǎn)、失業(yè)保險(xiǎn)和生育保險(xiǎn)五項(xiàng)保險(xiǎn)制度。63.規(guī)定了刑法的種類(lèi)，包括管制、拘役、有期徒刑、無(wú)期徒刑、死刑五種主刑以及罰金，剝奪政治權(quán)利、沒(méi)收財(cái)產(chǎn)三種附加刑。64.訴訟法律制度是規(guī)范國(guó)家司法活動(dòng)解決社會(huì)糾紛的法律規(guī)范。非訴訟法律制度是規(guī)范仲裁機(jī)構(gòu)或者人民調(diào)解組織解決社會(huì)糾紛的法律規(guī)范。（選擇題）.權(quán)力制約：國(guó)家權(quán)力是人民所賦予的（權(quán)為民所賦），應(yīng)為人民而行使（權(quán)為民所用），因此權(quán)力運(yùn)行必須受到有效制約和監(jiān)督。（簡(jiǎn)答）或（選擇）.權(quán)利和權(quán)力的關(guān)系按照法制思維，權(quán)利與權(quán)力之間的關(guān)系主要表現(xiàn)為四個(gè)方面：一：權(quán)力來(lái)源于權(quán)利二：權(quán)力服務(wù)于權(quán)利三：權(quán)力應(yīng)當(dāng)以權(quán)利為界限四：權(quán)力必須受到權(quán)利的制約.維護(hù)法律權(quán)威的意義（論述）p166.公共生活需要公共秩序。秩序是由社會(huì)生活中的規(guī)范來(lái)制約和保障的。任何一個(gè)社會(huì)都有它的公共生活規(guī)范和要求。公共生活領(lǐng)域越擴(kuò)大，對(duì)攻哦那個(gè)生活秩序的要求就越高。公共秩序是由一定規(guī)則維系的人們公共生活的一種有序化狀態(tài)，如工作秩序、教學(xué)秩序、營(yíng)業(yè)秩序、交通秩序、娛樂(lè)秩序、網(wǎng)絡(luò)秩序等。.維護(hù)公共秩序?qū)?jīng)濟(jì)社會(huì)健康發(fā)展的重要意義：（簡(jiǎn)答）或（論述）A.有序的公共生活是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要條件B.有序的公共生活有利于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的健康發(fā)展C.有序的公共生活是提高社會(huì)成員生活品質(zhì)的基本保障D.有序的公共生活是國(guó)家現(xiàn)代化和文明程度的重要標(biāo)志70．公共生活中的道德規(guī)范，即社會(huì)公德，是指人們?cè)谏鐣?huì)交往和公共生活中應(yīng)該遵守的行為準(zhǔn)則，是維護(hù)社會(huì)成員之間最基本的社會(huì)關(guān)系秩序、保證社會(huì)和諧穩(wěn)定的最起碼的道德要求，涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。都應(yīng)該遵守以及文明禮貌、助人為樂(lè)、愛(ài)護(hù)公務(wù)、保護(hù)環(huán)將、遵紀(jì)守法為主要內(nèi)容的社會(huì)公德。71.違反治安管理行為是指擾亂社會(huì)秩序，妨害公共安全，侵犯公民人身權(quán)利，侵犯公司財(cái)產(chǎn)，情節(jié)輕微尚不夠刑事處罰的行為。73.p176~17774.維護(hù)互聯(lián)網(wǎng)安全的決定：其最基本原則主要有：一：促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展與加強(qiáng)監(jiān)管相結(jié)合的原則二：信息自由與社會(huì)公共利益有機(jī)結(jié)合的原則三：與現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)發(fā)展相適應(yīng)，與傳統(tǒng)法律規(guī)范相協(xié)調(diào)的原則75．職業(yè)生活中的道德規(guī)范：職業(yè)道德，是指從事一定這也的人在職業(yè)生活中應(yīng)當(dāng)遵循的具有職業(yè)特征的道德要求和行為準(zhǔn)則，涵蓋了從業(yè)人員與服務(wù)對(duì)象、職業(yè)與職工、職業(yè)與職業(yè)之間的關(guān)系。.愛(ài)崗敬業(yè)反映的是從業(yè)人員熱愛(ài)自己的工作崗位，敬重自己所從事的職業(yè)，勤奮努力，盡職盡責(zé)的道德操守。.逐步樹(shù)立正確的擇業(yè)觀：A.樹(shù)立崇高職業(yè)理想，重視人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)。B.服從社會(huì)需要，追求長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。C.打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，做好充分準(zhǔn)備。.樹(shù)立正確的創(chuàng)業(yè)觀：A.要有積極創(chuàng)業(yè)的思想準(zhǔn)備B.需有敢于創(chuàng)業(yè)的勇氣C.要有提高創(chuàng)業(yè)的能力.在艱苦中鍛煉，在實(shí)踐中成才A.在艱苦中鍛煉時(shí)成才的必要條件B.社會(huì)實(shí)踐是鍛造人才的熔爐.戀愛(ài)中的道德規(guī)范A.尊重人格平等B.自覺(jué)承擔(dān)責(zé)任C.文明相親相愛(ài).樹(shù)立正確的戀愛(ài)觀A.不能誤把友誼當(dāng)愛(ài)情B.不能錯(cuò)置愛(ài)情的地位C.不能片面地或功利化地對(duì)待戀愛(ài)D.不能只重過(guò)程不顧后果E.不能因失戀而迷失人生方向.婚姻家庭生活中的道德規(guī)范家庭是指在婚姻關(guān)系、血緣關(guān)系或收養(yǎng)關(guān)系基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，親屬之間所構(gòu)成的社會(huì)生活單位。.結(jié)婚的條件和程序結(jié)婚的法定條件分為必備條件和禁止條件。必備條件：一：必須男女雙方完全自愿二：必須達(dá)到法定婚齡（男不早于22周歲，女20周歲）三：必須符合一夫一妻制禁止條件：一：禁止窒息血親和三代以?xún)?nèi)旁系血親結(jié)婚二：禁止患有醫(yī)學(xué)上認(rèn)為不應(yīng)當(dāng)結(jié)婚的疾病和人結(jié)婚.家庭關(guān)系非婚生子女與生父母的關(guān)系、受繼父或繼母撫養(yǎng)的繼子女與繼父母的關(guān)系、養(yǎng)子女與養(yǎng)父母的關(guān)系，與婚生子女與父母的關(guān)系相同。.繼承的方式有法定繼承，遺囑繼承、遺贈(zèng)和遺贈(zèng)撫養(yǎng)協(xié)議四種.當(dāng)夫妻一方有下列過(guò)錯(cuò)而導(dǎo)致離婚的，無(wú)過(guò)錯(cuò)方有權(quán)請(qǐng)求損害賠償：重婚的，實(shí)施家庭暴力的，虐待、遺棄家庭成員的。有過(guò)錯(cuò)方應(yīng)當(dāng)向無(wú)過(guò)錯(cuò)方支付賠償金。.為了保護(hù)現(xiàn)役軍人和婦女的特殊利益，婚姻法規(guī)定：現(xiàn)役軍人的配偶要求離婚時(shí)