沈石溪筆下的動物形象塑造探究引言,現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)論文

沈石溪筆下的動物形象塑造探究引言,現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)論文本篇論文目錄導(dǎo)航：【【題目】】【【引言】】沈石溪筆下的動物形象塑造探究引言【【1.1】】【【1.2-1.3】】【【動物小講(象群遷移的時候〕獲得成功后，便一直專注于動物小講的創(chuàng)作。數(shù)十年來創(chuàng)作了(狼王夢〕等10部長篇，(瘋羊血頂兒〕等15部中篇，(象冢〕等幾十部短篇，他筆下描繪的動物有紅崖羊、盤羊、狼、豺、大象、獵狗、鴿子、野牛、雙角犀鳥、長臂猿、狗熊、靈貓、云豹、老鷹等幾十種。這些動物在沈石溪筆下不僅具有動物的本能，還具有豐富的情感世界。沈石溪通過一個個動物世界的故事，不僅表現(xiàn)了對動物世界關(guān)愛，也表現(xiàn)了對人類社會的反思，對自然生命的理解。沈石溪的動物小講不僅獲得讀者認(rèn)可，還獲得了學(xué)界的關(guān)注。其(小講集〕獲得(試論沈石溪小講野性的呼喚〕⑨，則從另一個角度分析了沈石溪小講中對于狼的野性、兇殘一面的表現(xiàn)，指出沈石溪的動物小講是以動物習(xí)性為根本，展現(xiàn)動物世界的真實相貌。因而，沈石溪的作品是真正的動物小講，而不是動物童話。成靜的(淺析沈石溪小講中的強者形象〕①，分析了沈石溪作品中的王者與母性兩種以強者姿態(tài)出現(xiàn)的動物形象，指出作者在塑造強者形象參加自個的思想意志，使作品展現(xiàn)出了一定的教育意義，卻在某種程度上失去了自然界的真實性。曲秀麗的(淺談沈石溪動物小講中的強者形象〕②，從另一個角度分析了沈石溪動物小講的強者形象，指出了這些強者往往都有一個悲劇性的結(jié)局。沈石溪正是通過悲劇性的故事，向兒童展示生活中殘酷的一面?？梢?，對沈石溪動物形象的分析主要集中在少數(shù)作品的個別形象之上，而像(混血豺王〕、(瘋羊血頂兒〕、(一只獵雕的遭遇〕、(雪豹悲歌〕、(駱駝王子〕、(殘狼灰滿〕等作品中的眾多形象還沒有進行過系統(tǒng)深切進入研究。4、藝術(shù)風(fēng)格研究藝術(shù)風(fēng)格研究牽涉不同的角度，如暴力敘事角度，如高秀瑤的(沈石溪動物小講中的暴力敘事〕③指出，沈石溪的小講在展現(xiàn)自然界的殘酷競爭、動物的原始野性時，進行了太多暴力內(nèi)容的抒寫。同時分析了其背后的原因，及其對兒童讀者的影響。情節(jié)藝術(shù)角度，如曲秀麗的(沈石溪動物小講的情節(jié)藝術(shù)〕④指出，沈石溪的小講情節(jié)彎曲復(fù)雜、驚險刺激，在具體表現(xiàn)出了古典文學(xué)中情節(jié)制勝的特點。美學(xué)角度的，如施榮華的(沈石溪動物小講生命文化的美學(xué)追求〕⑤指出，沈石溪小講對生命文化的演示、對生命和諧的美學(xué)追求，將動物小講提升到了哲學(xué)高度。王麗瓊的(淺析沈石溪小講中動物的情感與美學(xué)思想〕⑥指出，沈石溪小講中動物情感是人類社會情感的映射，具備對生命文化觀照反思的美學(xué)思想。5、兒童文學(xué)與生態(tài)學(xué)角度的研究兒童文學(xué)角度的研究有羅宗芹(沈石溪動物小講中的兒童教育觀念探析〕⑦，文章指出小講中的美育觀、生存觀、生態(tài)觀對兒童有積極的教育意義。生態(tài)學(xué)角度的研究有周清葉的(沈石溪動物小講的生態(tài)意義〕⑧，運用當(dāng)代生態(tài)學(xué)和生態(tài)批評的理論，從人與自然的角度來對沈石溪的創(chuàng)作進行研究和闡釋，指出沈石溪的小講是對人與自然關(guān)系的反思，促進了人與自然的親近。綜上所述，沈石溪的動物形象研究還局限在個別作品的典型形象上，缺乏對其整體作品中動物形象的系統(tǒng)研究。本論文即要全面分析沈石溪小講中的動物形象，并討論作家塑造動物形象的方式，以及形象背后所蘊含的精神內(nèi)核及其生態(tài)學(xué)訴求。三、基本內(nèi)容第一章：沈石溪小講動物形象真實性的爭論通過對動物小講概念的界定，來討論分析沈石溪動物形象的真實性爭論。學(xué)界始終以動物小講之父西頓的絕對真實標(biāo)準(zhǔn)來衡量動物小講，這在很大程度上限制了動物小講創(chuàng)作類型的豐富性。沈石溪的動物小講在某種程度上突破了真實性的限定，賦予動物以類人的情感和思維，塑造出一系列立體飽滿、親切感人的動物形象，拓展了動物小講創(chuàng)作的邊界。假如非要用真實性來限定動物小講，那么沈石溪的那部分突破真實性的作品能夠定義為類人動物小講。從廣義上講，一切以動物為主角的小講都能夠稱作動物小講，對動物小講再進行細(xì)分的話，可分為嚴(yán)肅動物小講、擬人動物小講和類人動物小講，前二者已經(jīng)是成熟的文學(xué)樣式，而類人動物小講則是沈石溪的一種嘗試和創(chuàng)始，它豐富了動物小講的創(chuàng)作類型。第二章：類人動物小講的動物特性類人動物小講中的動物形象具有三重屬性，分別是自然屬性、社會屬性和主體意識。沈石溪在創(chuàng)作中遵守著動物本來的自然屬性，以動物的習(xí)性和行為特征為基礎(chǔ)。同時在塑造形象時注重描寫動物的社會屬性，通過社會屬性的表現(xiàn)來映射人類社會中的問題。在塑造動物形象時，賦予動物主體意識，使動物形象愈加立體，產(chǎn)生了強烈的藝術(shù)感染力。以西頓為代表動物小講作家，為了追求文本的真實性，將動物形象局限在自然屬性層面。而沈石溪正是突破了絕對真實的界線，在動物形象的社會屬性和主體意識上進行了開拓性嘗試，才成功塑造大批具有典型性的動物形象。第三章：動物形象及其精神內(nèi)核作者通過塑造典型化的動物形象，賦予了動物崇高的精神品格。首先是勇者形象和犧牲精神。從(斑羚飛渡〕中我們能夠看到斑羚為了保持種族的延續(xù)，所展現(xiàn)出來的自我犧牲精神。從(退役軍犬黃狐〕中我們能夠看到黃狐身上的奉獻(xiàn)和犧牲精神。其次是強者形象和抗?fàn)幘?。?殘狼灰滿〕中，我們看到了一個殘疾的狼，不委屈服從于命運，努力拼搏成為狼王的。從(瘋羊血頂兒〕中，我們看到盤羊怎樣同敵人抗?fàn)?，同命運抗?fàn)幍摹５谌悄赣H形象和成長主題。從(狼王夢〕中，我們看到母狼紫嵐在望子成龍的母愛下，作出了一系列瘋狂的舉動。紫嵐是無數(shù)望子成龍母親形象的縮影，她的故事給人以警醒。(駱駝王子〕中我們看到從小在溺愛中成長的駱駝王子缺少生存技能，最后淪為家養(yǎng)駱駝。駱駝王子就是無數(shù)在溺愛中成長孩子形象的縮影。第四章：動物形象的生態(tài)學(xué)訴求動物小講是生態(tài)文學(xué)的一種特殊類型，沈石溪的動物小講即蘊含著生態(tài)文學(xué)的眾多訴求，而這些生態(tài)學(xué)訴求正是通過動物形象展現(xiàn)出來的。首先是敬畏生命，人類應(yīng)該自然界中的一切生命。沈石溪通過塑造有血有肉、有豐富情感的動物形象，讓人們認(rèn)識到動物是一種可敬可畏的生命。其次是動物解放，把動物和人類放在平等的地位，停止對動物的虐待和迫害。沈石溪通過對人類殺戮和殘害動物行為的展現(xiàn)，來警醒人們愛惜保護動物、善待動物。第三是遵循自然，大自然是一個自給自足的完好生態(tài)系統(tǒng)，人類能夠利用它，卻不能干涉它。沈石溪通過小講展現(xiàn)了人類活動是怎樣毀壞生態(tài)系統(tǒng)的，警示人們應(yīng)該遵循自然本身的運行規(guī)律。第五章：從人類中心主義到非人類中心主義的生態(tài)視角傳統(tǒng)的生態(tài)文學(xué)創(chuàng)作還是那樣將人類放在中心位置，所有動物的生存狀態(tài)和大自然的深奧玄妙變化都是在人類的觀察下，從人類的角度去思考和審視。這種人類中心主義的創(chuàng)作視角中，人類占據(jù)有主宰地位，人類用自個的尺度去衡量大自然中的一切。真正的生態(tài)文學(xué)倡導(dǎo)用非人類中心主義的生態(tài)視角去創(chuàng)作。沈石溪在他的動物小講創(chuàng)作中就拋棄了人類視角，運用動物目光去審視人類和自然，將動物和人放在平等地位，放棄了人類的尺度，以自然的尺度來衡量人類和動物。這種非人類中心主義的創(chuàng)作視角也是其對動物小講和生態(tài)文學(xué)的一種嘗試和開拓。第六章：沈石溪小講動物形象的意義和缺乏沈石溪的小講因一系列典型的動物形象而產(chǎn)生廣泛影響。首先，從動物小講角度看，沈石溪的動物形象具有豐富性和典型性，其在創(chuàng)作方式的嘗試對動物小講有開拓性。第二，從兒童文學(xué)角度，沈石溪的動物形象豐富了兒童文學(xué)的形象長廊，深化了兒童文學(xué)所能表現(xiàn)的生命主題，提供另一種類型的創(chuàng)作范本。第三，從生態(tài)文學(xué)角度，沈石溪從動物視角去創(chuàng)作生態(tài)文學(xué)，豐富了生態(tài)文學(xué)的創(chuàng)作范式。最后，討論沈石溪動物形象所存在的失真和重復(fù)的問題。四、研究意義與創(chuàng)新點本文的創(chuàng)新點首先是從動物小講的定義和分類入手，以類人動物小講的角度切入，梳理關(guān)于沈石溪動物小講真實性的爭論，解決其爭論產(chǎn)生的根本源頭所在。其次對沈石溪小講的動物形象進行系統(tǒng)的梳理研究，當(dāng)前學(xué)界的成果主要集中在少數(shù)作品的幾個典型形象之上，尚沒有對沈石溪小講中動物形象進行全面系統(tǒng)地梳理和研究。最后，在梳理動物形象的基礎(chǔ)上，提煉出形象背后所蘊含的生態(tài)學(xué)訴求。動物小講作為生態(tài)文學(xué)的