山東省棗莊市棗莊五中2023年高考適應(yīng)性考試語文試卷含解析

2022-2023學(xué)年高考語文模擬試卷考前須知：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上。2．答復(fù)選擇題時，選出每題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號。答復(fù)非選擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。1、閱讀下面的文字，完成下面小題。熬冬江岸在冬季漫長的一天里，陳奶奶除了做兩頓飯，吃兩頓飯之外，就是把一窩雞放出來，給它們喂食。大雪應(yīng)該是在半夜時分開始下的，早晨起來的時候，陳奶奶翻開大門，站在自家廊檐上，看見黃泥灣宛如一只小小的船，淹沒在漫天飛舞的白雪之中，都分不清哪是房子哪是樹了。從早到晚，她開門望了好幾次，大雪都沒有停下來的意思。她怕滑倒，便一天也沒出門。這樣的天氣，即便把雞放出來，它們也無法去野外覓食，只能龜縮在廊檐上，還會在地上屙一堆堆雞屎。)陳奶奶懶得放它們出來?？斓缴挝绲臅r候，雞群在雞塒里亂撲騰，一只只腦袋都貼在竹編的雞塒門上，尖嘴從門縫里露出來。顯然，它們已經(jīng)餓壞了。她只好把它們放出來，在廊檐上多撒了幾把稻谷。黃昏。陳奶奶又在廊檐上撒了幾把稻谷。幾只雞應(yīng)該都吃飽了，魚貫進入雞塒。陳奶奶堵了雞塒的門，卻發(fā)現(xiàn)廊檐上還有一-只雞在啄食。她咕咕喚了兩聲，那只雞非但沒有向她走來，反而怯生生地往后退，退幾步之后，又笨拙地跳下廊檐，跳到白雪皚皚的院子里。在白花花的積雪反襯下，院子里亮光光的，她看清楚了，這是一只麻褐色的鳥兒，比她的雞小了許多。這個小可憐，恐怕是大雪封山，無處覓食，餓極了，才落到院子里偷食吃。陳奶奶躡手躡腳地進了家，輕輕關(guān)上門。她從門縫里往外看，那只鳥兒又飛到廊檐上，尋覓吃的。雞群幾乎把地上的稻谷吃光了，鳥兒好不容易才從地縫里啄食一粒兩粒被雞們遺落的稻谷。她看了一會兒，急忙從谷倉里抓了一把稻谷，輕輕拉開門，將稻谷撒在鳥兒面前。鳥兒嚇得慌忙飛到了院子里。過了片刻，它又飛到廊檐上，盡情地啄食起來。第二天晌午，雪停了，天氣卻變得分外寒冷。陳奶奶出來喂雞，不禁哆嗦一下，又哆嗦一下。她揚手撒了一把稻谷，雞們一下子朝稻谷撒落的地方撲去。她突然發(fā)現(xiàn)雞群里多了一只黑褐色的鳥兒。這下，她徹底看清楚了，這是一只斑鳩。斑鳩的羽毛稀拉拉的，有些潮濕凌亂。它擠在雞群中間，依然怯生生的，躲在雞的身旁，不時啄上一口。顯然，這是一只蒼老的斑鳩，一只在野外無法覓得足夠食物的老斑鳩。這天晌午，陳奶奶比平時多撒了好幾把稻谷。雞們都吃飽了四散走開，只有老斑鳩還在啄食。這會兒，它不再那么矜持了，啄食的速度明顯加快。.從此以后，每天早晨，每天黃昏，這只老斑鳩總會適時出現(xiàn)在廊檐上，和雞群一起進食。陳奶奶疑心它沒有飛遠，可能就躲在她家旁邊的山坡上，守望著她的小院。否那么，它怎么可能那么準(zhǔn)時地不請自到呢?有一次，它不知怎么來晚了，陳奶奶隱隱約約有些失落。等它出現(xiàn)的時候，雞群已經(jīng)把地上的稻谷吃光了。陳奶奶趕緊又撒了一把稻谷。這一次，它沒有驚慌逃走，而是和一只喂了很久的雞一樣鎮(zhèn)定地站立著，開始進食。每天除了給自己做兩頓飯，給雞喂食之外，陳奶奶又多了一件事情，就是給這只老斑鳩喂食。轉(zhuǎn)眼要過年了。兒子開車回村里來接她，要把她接到竹園鎮(zhèn)和他們一起過年。陳奶奶撿了一筐雞蛋，讓兒子帶給孫子孫女吃，她卻不愿意離開村子。兒子說，娘，平時您說在鎮(zhèn)上住不慣，要留在村子里，我也依您了。過年您再不去鎮(zhèn)上，自己一個人怎么過呢？陳奶奶說，我走了，沒人給它喂食，它會餓死的。還像去年一樣，我把雞也逮走，您就放心吧。我說的不是雞。它像我一樣，七老八十了，不中用了。我一走，怕它熬不過這個冬天。我哪里也不去，我得陪著它，幫它把冬天熬過去。陳奶奶說著，嘆息了一聲。這一聲嘆息，讓兒子實在琢磨不透。兒子追問，娘，您說吧，到底是啥？咱們帶它一起走。一只老斑鳩，你帶不走它，我也撇不下它。別管我了，你走吧，你們自己好好過年吧。有它陪我過年，挺好。兒子半天無語，不知怎么勸慰娘。和一只老斑鳩一起過年，娘真是越老越糊涂了。(有刪改)1．以下對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項為哪一項A．小說第一段既寫出了陳奶奶的根本生活景況，又渲染了環(huán)境，說明雪大，為下文老斑鳩的出現(xiàn)做了鋪墊。B．作者觀察細致，對老斑鳩初次在院子里進食的過程描繪得神形兼?zhèn)?，寫出老斑鳩驚慌、謹(jǐn)慎和試探的形象。C．文中說“陳奶奶隱隱約約有些失落〞，寫出了陳奶奶對老斑鳩的掛念，也說明了陳奶奶心地善良和生活孤獨。D．小說娓娓道來，以樸實自然的語言敘事，后面陳奶奶和兒子的對話，說明作者對陳奶奶兒子的不滿和挖苦。2．小說為什么以“熬冬〞為標(biāo)題？請簡要說明。3．小說結(jié)尾寫陳奶奶“和一只老斑鳩一起過年〞，作者這樣寫有什么作用？請簡要分析。2、閱讀下面的文字，完成以下小題。歷史上潮到1200多年前,中國唐朝詩人杜甫的一首很著名的詩句“殺人亦有限,列國自有疆。茍能制侵陵,豈在多殺傷〞深刻反映了中國人的戰(zhàn)略文化,中國軍事的防御思想正是這種戰(zhàn)略文化的具體表現(xiàn)。中國人為什么會有這樣的戰(zhàn)略文化呢?首先,源于中國農(nóng)耕民族強烈的中土意識。

歷史上,中國是一個典型的農(nóng)業(yè)社會,農(nóng)業(yè)文化天然具有“保守性〞。眷戀故土、安土重遷成為古代中國人的普遍心態(tài)。此外,自給自足的生產(chǎn)方式,使中國人在物質(zhì)生活上無須外求。這些反映在軍事上就形成了固土自守,以德懷遠的戰(zhàn)略防御思想,對外侵略戰(zhàn)爭在古代中國不具備其原始驅(qū)動力。矗立千年、橫亙于中國北疆的萬里長城,既是抵御北方游牧民族入侵的軍事屏障,也是中國傳統(tǒng)戰(zhàn)略防御思想的物化和縮影。與此相對,游牧民族和海洋民族以放牧和貿(mào)易為生,大范圍的遷徙和流動成為其生存所必需的主要方式,戰(zhàn)爭成為其獲取生活必需品和爭奪海上貿(mào)易份額的主要手段,侵略和征服在其文化傳承中被視為榮耀之舉。不同的生產(chǎn)和生活方式,產(chǎn)生了不同的戰(zhàn)略文化。概括來說,中國的軍事理論是內(nèi)向型、防御性的。更注重軍事謀略的運用:從戰(zhàn)略層面上講,謀略主要是強調(diào)防患于未然,避難于無形。西方的軍事理論是外向型進攻性的,更強調(diào)軍事技術(shù)的開展。其次,緣于中國歷史文化特有的“和合〞思想。數(shù)千年的中國文化沒有侵略性,中國文化本質(zhì)上是一種和平的文化。中華民族歷來熱愛和平,強調(diào)“和為貴〞。中國的儒家主張“以德服人〞,反對“以力服人〞,道家的創(chuàng)始人老子提出“不敢為天下先〞即后發(fā)制人的防御思想。“百世兵家之祖〞孫子告誡明君良將“主不可以怒而興師,將不可以慍而致戰(zhàn)〞,“非利不動,非得不用,非危不戰(zhàn)〞。他將“不戰(zhàn)而屈人之兵〞置于戰(zhàn)略理論金字塔的最頂端。可以說,中國自古提倡“慎戰(zhàn)〞思想,一以貫之的防御性國防政策發(fā)端于中華民族的歷史文化基因,具有深厚的理論和實踐根底。時至今日,已成為中國處理與世界各國關(guān)系的價值取向和行為準(zhǔn)那么。第三,緣于對其他大國稱霸必衰歷史教訓(xùn)的借鑒?？v觀世界古代史,一個文明的消滅往往源于兵連禍結(jié)、外戰(zhàn)頻繁。歷史上,許多大國在崛起時期,都曾試圍通過對外戰(zhàn)爭來改變原有格局,建立符合本國利益的新的國際秩序。歷史說明,“大國力量增殖于地區(qū)性守成,消釋于世界性擴張",超越力量的擴張會造成國家的衰落。堅持侵略擴張型國防政策的國家,不但沒有實現(xiàn)和延續(xù)其霸主地位,反而會無氣大傷,遭受嚴(yán)重控敗。正是應(yīng)了英國歷史學(xué)家阿諾德,湯因比那句名言:“文明的死亡原因永遠是自殺而不是謀殺。〞那些曾經(jīng)輝煌一時的帝國失敗的關(guān)鍵,在于它們只求一味擴張,不知戰(zhàn)略守成,中國絕不會重蹈覆槭。正是基于這些歷史教訓(xùn),新中國成立后,盡管在屢次保家衛(wèi)國、自衛(wèi)還擊作戰(zhàn)中,中國都曾憑借戰(zhàn)場優(yōu)勢深人對方腹地,但戰(zhàn)爭結(jié)束時,我們都主動回撒到中國境內(nèi)或邊境控制線以內(nèi)。中國從未打算通過戰(zhàn)爭解決與他國的領(lǐng)土主權(quán)和海洋權(quán)益爭端,更沒有侵略他國的意圍,中國絕不會走所謂“國強必霸〞之路。(摘編自?新華文摘?2021年第10期王衛(wèi)星?中國為何采取防御性國防政策?有刪改)1．以下關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的項是(

)A．杜甫詩句“殺人亦有限,列國自有疆。茍能制侵陵,豈在多殺傷〞具體表現(xiàn)了中國軍事的防御思想。B．眷戀故土,安土重遷的普遍心態(tài)使對外侵略戰(zhàn)爭在古代中國不具備原始驅(qū)動力。C．?dāng)?shù)千年的中國文化沒有侵略性,發(fā)端于中華民族的歷史文化基因,即中國文化本質(zhì)上是一種和平的文化。D．正是緣于對其他大國稱霸必衰歷史教訓(xùn)的借鑒,中國奉行防御性的國防政策,中國開展不對任何國家構(gòu)成威脅,中國無論開展到什么程度都永遠不稱霸。2．以下對原文論證和結(jié)構(gòu)的相關(guān)分析,不正確的一項為哪一項(

)A．在論述中國軍事防御思想與與中國農(nóng)耕民族強烈的守土意識時,作者指出不同的生產(chǎn)和生活方式,產(chǎn)生了不同的戰(zhàn)略文化。B．本文第三段以典型事例論證了中國的防御性戰(zhàn)略軍事思想既有歷史的文化基因,又有深厚的理論和實踐根底。C．文章按照"總-分-總"的思路行文,即先提出問題，接著具體分析問題，最后明確指出了解決問題的方法,層次清楚。D．英國歷史學(xué)家阿諾德﹒湯因比名言:"文明的死亡原因永遠是自殺而不是謀殺。"可以用來佐證"大國力量增殖于地區(qū)性守成,消釋于世界性擴張"。3．以下各項表述中,不能表達中國和文化的一項為哪一項(

)A．早在2000多年前,中國的哲人就把"和而不同"視為"天下之達道",把"天人合"視為人與人、人與自然相處的最高境界,把"兼愛""非攻"視為實現(xiàn)人際和諧與國際和平的根本途徑。B．歷經(jīng)千載的絲綢之路被世界公認(rèn)為友好交流之路，給沿路各國帶去了中國的友善和文明。C．明代鄭和艦隊七下西洋,攜帶的國書宣示:"天之所覆,地之所載,一視同仁,不能眾欺寡、強凌弱。"給所經(jīng)國家及橫跨亞非的海上航線帶去了和平與繁榮。D．幾千年前,中華民族的先民們就秉持"周雖舊邦,其命維新"的精神開啟了締造中華文明的偉大實踐。3、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：?咬文嚼字?編輯部12月2日發(fā)布“2021年十大流行語〞，“文明互鑒〞“區(qū)塊鏈〞“硬核〞“融梗〞“XX千萬條，XX第一條〞“檸檬精〞“996〞“我太難/南〞“我不要你覺得，我要我覺得〞“霸凌主義〞等流行語入選。榜首的“文明互鑒〞出自主席的“文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富〞?！拔拿鹘涣骰ヨb〞主張的內(nèi)涵不斷豐富，影響不斷擴大，引起全球共鳴，彰顯了中國的巨大影響力。中央確定“把區(qū)塊鏈作為核心技術(shù)自主創(chuàng)新的重要突破口〞，不僅讓“區(qū)塊鏈〞成為信息技術(shù)領(lǐng)城的熱詞,也讓其走進群眾視野，成為社會的關(guān)注焦點；“硬核〞的彪悍、“融梗〞的邊界和“霸凌主義〞的思維和行徑，都令人沉吟再三?！舱幾?年度十大流行語標(biāo)注社會脈動?〕材料二：材料三：?語言文字周報?執(zhí)行主編楊林成表示,流行語評選應(yīng)當(dāng)秉持五大根本原那么。一是群眾性原那么。年度“十大流行語〞應(yīng)具有原創(chuàng)性，能展現(xiàn)群眾的語言創(chuàng)造力，年度使用的熱度較高，是不同語境、不同群體的人都在用的，比方“盤它(他)〞。二是持續(xù)性原那么。沒有真正流行開來的事件性熱詞熱語不收，比方“你是什么垃圾〞，只在2021年6月底上海即將開始實施垃圾分類管理的時候熱過，其后湮沒無聞，就不應(yīng)該收錄。三是趣味性原那么。入選的條目必須具有一定的語文智慧，包含一定的辭趣，還應(yīng)該帶有一定的情感、情緒,在風(fēng)格上應(yīng)該輕松活潑、幽默詼諧、自嘲解嘲，讀來讓人會心一笑，辭趣寡淡的一般不收錄。四是標(biāo)準(zhǔn)性原那么。流行語評選不能只考慮流行度，入選的條目要有利于健康的語文生態(tài)建設(shè)，源于諧音的熱詞不收，這樣的“諧音〞不利于漢語的標(biāo)準(zhǔn)、健康開展。比方，“你怎么這個亞子〞“讓我康康〞等；縮寫拼音的字母詞一般不收，比方，“OMG〞“瑞思拜(respect)〞等。五是正面性原那么。入選的條目在內(nèi)涵上應(yīng)該能反映當(dāng)年民眾或某一群體的某種心態(tài)，是社會文化的一種鏡像。(摘編自?年度流行語評選必須傳遞正能量?)材料四：年度流行語是一個以年為跨度的社會觀察哨。換上歷史的廣角鏡頭,流行語的變遷展現(xiàn)出時代的變與不變。以科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域為例，從幾年前的“互聯(lián)網(wǎng)+〞“引力波〞,到時下的“5G〞“區(qū)塊鏈〞，日新月異的革新不斷拓展著生產(chǎn)生活的疆域。從“兩彈一星〞“陳氏定理〞,到“神舟飛船〞“港珠澳大橋〞，中國科技的歷史性跨越，成為中華人民共和國70年輝煌歷程的生動注腳。流行語持續(xù)更新，歸根結(jié)底是因為時代在變化、國家在開展。在這一過程中，無論是“鐵人精神〞還是“蠻拼的〞態(tài)度，無論是“個體戶〞首吃螃蟹還是“創(chuàng)客〞掀起創(chuàng)業(yè)熱潮,拼搏奮斗的精神始終不變，人們對美好生活的追求始終不變，這些都將會聚起推動中國向好開展的磅礴力量。新與舊，小與大，變與不變，道出了流行語背后的辯證法。一個有趣的現(xiàn)象是：臨近年末,很多機構(gòu)相繼發(fā)布了不同版本的年度熱詞，其選擇各有不同。但無論如何，流行語只能投射社會生活的某些側(cè)面，并不能代表時代的全部。流行語選擇愈多樣、變化愈快速，越說明我們這個時代充滿了進步的多樣性，越說明中國具有開展的無限可能。(摘編自?流行語中的時代活力?)1．以下對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項為哪一項A．流行語常常成為年度生活熱點、亮點的標(biāo)識性符號，在一定程度上反映了社會生活的精神面貌和開展變化。B．互聯(lián)網(wǎng)群組和綜藝是年度流行語產(chǎn)生的最重要土壤，影視、文學(xué)作品以及電競游戲、表情包、廣告等都為流行語的產(chǎn)生做出了奉獻。C．從2021年到2021年，綜藝提供的年度流行語占比最高；而這幾年中，表情包、廣告每年產(chǎn)生的流行語最少，有的年份甚至沒有。D．群眾性是流行語的根本屬性，充分發(fā)揮群眾的語言創(chuàng)造力，將會產(chǎn)生更精彩、更有生命力的的流行語。2．以下對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項為哪一項A．?咬文嚼字?發(fā)布的“硬核〞“融梗〞“霸凌主義〞這些流行語之所以“令人沉吟再三〞，是因為它們既標(biāo)志社會脈動又蘊含豐富意味。B．“你是什么垃圾〞沒有被?語言文字周報?選入年度流行語，主要因素是它來自沒有持續(xù)開展的事件，違背了持續(xù)性原那么。C．研究近年來年度流行語來源類型，從某種程度上可以觀察出這些來源類型在這一年的活潑程度和社會影響力，為行業(yè)提供參考。D．選擇多樣、變化快速的流行語，在展現(xiàn)我們時代樣貌的同時，也展示出時代進步的多樣性，證明了國家開展的無限可能。3．請從?咬文嚼字?“2021年十大流行語〞中推選出一那么最正確流行語，并結(jié)合材料簡要闡述理由。4、閱讀下面的文字，完成問題。中國作家莫言獲諾貝爾文學(xué)獎以后，某報以“莫言空前，莫言絕后〞為標(biāo)題進行報道。這個標(biāo)題吸引了不少讀者的眼球，但在許多讀者贊賞的同時，也有不少讀者持否認(rèn)態(tài)度。請談?wù)勛x者贊賞和否認(rèn)的理由各是什么。5、閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。五松山送殷淑李白秀色發(fā)江左，風(fēng)流奈假設(shè)何？仲文①了不還，獨立揚清波。載酒五松山，頹然白云歌。中天度落月，萬里遙相過。撫酒惜此月，流光畏蹉跎。明日別離去，連峰郁嵯峨。注：①仲文，殷仲文。?晉書·殷仲文傳?云“有才藻，美容貌〞。1．請簡要分析本詩前四句的作用。2．詩歌中間六句〔“載酒五松山……流光畏蹉跎〞〕描繪了哪些場景？6、補寫出以下名篇名句中的空缺局部?！?〕汩余假設(shè)將不及兮，______________________?！睬?離騷?〕〔2〕兼葭萋萋，______________________。?詩經(jīng)·蒹葭?〕〔3〕春冬之時，______________________，回清倒影?！册B道元?三峽?〕〔4〕飛湍瀑流爭喧豗，______________________?！怖畎?蜀道難?〕〔5〕______________________，草色遙看近卻無?！岔n愈?早春呈水部張十八員外?〕〔6〕萬里悲秋常作客，______________________。〔杜甫?登高?〕〔7〕元嘉草草______________________，羸得倉皇北顧?！残翖壖?永遇樂·京口北固亭懷古?〕〔8〕君子以文會友，______________________?！?論語?〕7、閱讀下面的文字，完成各題。道德的本質(zhì)不是遠離“得〞，而是要學(xué)會如何在處理現(xiàn)實復(fù)雜利益關(guān)系中獲得正當(dāng)性；道德的完滿也不是不要“得〞，而是能夠自如地運用符合“德〞的方式去“得〞，儒家“孝〞倫理開展到“德〞的階段，便在個體自身內(nèi)部完成了“孝〞的內(nèi)化，但這只是抽象地完成。儒家“孝〞倫理的意義與價值，決不僅僅是精神的自我完成，而是“外化為他物〞。這種現(xiàn)實外化就是“得〞，就是使儒家“孝〞倫理能夠更有效地干預(yù)現(xiàn)實社會生活?！暗猫暿侨寮摇靶ⅷ晜惱磉壿嬤\行的目的。但“得〞的實現(xiàn)與獲取也不能偏離倫理的邏輯。在儒家“孝〞倫理中，“德〞與“得〞互相投射，形成了具有豐富內(nèi)涵的邏輯結(jié)構(gòu)。第一，“得〞必須有“德〞。在中國傳統(tǒng)社會，因為孝行而獲得社會廣泛認(rèn)可的孝子不乏其人，這種認(rèn)可包括物質(zhì)和精神兩方面的嘉獎：在物質(zhì)上能夠獲得上層的封賞，比方對孝子實行赦免賦稅的優(yōu)惠等；在精神上獲得社會的廣泛贊譽，孝子們被旌表門閭、載入史書，其而能夠因為孝行被選入官。反之，如果有不孝者，那么被除名削爵，永世不得續(xù)用。第二，“德〞必然能“得〞。舜因何能貴為天子，因為舜是大孝之人，德行高遠。而且這種大德能使老百姓受益，自然就會受到上天的保佑，所以大德之人必然會“得〞?！暗篓暡灰浴暗猫暈槟康?，但“德〞卻必然有“得〞的報答。父子是血親相連的天倫關(guān)系，如果孝敬雙親是為了贏得孝子的美名和求得功利，那么損害了親親之情，使人失去最根本的情感依托。所以，“得〞并非最終目的，只是在進行價值預(yù)設(shè)時，人們確信孝子必然會得到好的歸宿。所以，在主觀動機上，“德〞并非為了“得〞；但在客觀效果上，“德〞卻必然“得〞。第三，有“德〞就是“得〞。孝的根本是對父母的血緣情感的真實流露，而不是出于機心和利益，那種對自然本真的背離會導(dǎo)致孝的矯揉造作。特別是漢代以來，越來越多外在的物質(zhì)利益附加在孝上面，使孝越來越遠離人性的自然。而孝本該是為人子女良善本性的流露和自然天性的表達，有父母可以供養(yǎng)就是福氣，就是大“得〞。孝是道德的始源，是源自人的真性情。這種發(fā)自內(nèi)心的親愛父母之情是對父母養(yǎng)育之恩的感念和追思，是儒家“孝〞倫理深刻的情感根底。人們?yōu)榱诵⒕锤改付⒕锤改?，不摻雜任何外在的功利目的。由“德〞至“得〞的邏輯運行過程解決的是孝德在現(xiàn)實社會生活中的得失問題，也即儒家“孝〞倫理的現(xiàn)實外化過程。由此，儒家“孝〞倫理逐步形成由現(xiàn)實的親子血緣關(guān)系出發(fā)，最后又回歸現(xiàn)實生活的邏輯運行路徑?！餐踅?儒家“孝〞倫理的邏輯運行路徑研究?〕1．以下關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項為哪一項A．“得〞必須有“德〞是指孝子具有孝行，能夠獲得社會物質(zhì)和精神方面的嘉獎。B．儒家“孝〞倫理中，“得〞是倫理觀念下的生活世界，直接指向現(xiàn)實社會生活。C．“孝〞源于對父母的真實情感，不能有外在的功利目的，這是儒家倫理所推崇的。D．“德〞與“得〞之間的相互轉(zhuǎn)化，實際上都是儒家“孝〞倫理的現(xiàn)實外化過程。2．以下對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項為哪一項A．文章采用比照、舉例、比喻等方法，論證了儒家“孝〞倫理的邏輯運行路徑。B．文帝從三個方面充分論證了儒家“孝〞倫理中“德〞與“得〞的相互映射關(guān)系。C．文章從人性的角度論證“孝〞的本質(zhì)，論證視角較為獨特，將論證推向了深處。D．文章以孝德在現(xiàn)實生活中的得失問題為前提，論證了推行“孝〞倫理的必要性。3．根據(jù)原文內(nèi)容，以下說法正確的一項為哪一項A．道德的完滿要求我們學(xué)會用不偏離倫理的方式去獲得現(xiàn)實生活中的正當(dāng)利益。B．“得〞是“孝〞倫理邏輯運行的終極目的，但必須運用合“德〞的方式去“得〞。C．舜不為“得〞而行孝德，但客觀上卻能“得〞，可見“德〞必然有“得〞的報答。D．要真正落實儒家“孝〞倫理，就要注重“得〞，更要強化“德〞，二者缺一不可。8、閱讀下面的文字，完成下面小題。三三(節(jié)選)沈從文三三如一般小孩，換幾回新衣，過幾回節(jié)，看幾回獅子龍燈，就長大了。照規(guī)矩，十五歲的三三，要招郎上門也應(yīng)當(dāng)是時候了。三三大了，還是同小孩子一樣，一切得傍看媽媽。母女兩人把飯吃過后，在流水里洗了臉，望到行將下沉的太陽，一個日子就打發(fā)走了。有時聽到堡子里的鑼鼓聲音，或是什么人接親，或是什么人做齋事，“娘，帶我去看。〞又像是命令又像是請求的說著，假設(shè)無什么別的理由推辭時，娘總得容許同去。去一會兒，或停頓在什么人家喝一杯蜜茶，荷包里塞滿了榛子胡桃，預(yù)備回家時，有月亮天什么也不用，就可以走回家。遇到夜色晦黑，燃了一把油柴，畢畢剝剝的響著爆著，什么也不必害怕。假設(shè)到總爺家寨子里去玩時，總爺家還有長工打了燈籠送客，一直送到碾坊外邊。只有這類事是頂有趣味的事。在雨里打燈籠走夜路，三三不能常常得到這時機，卻常夢到一人那么拿著小小紅紙燈籠，在溪旁走著，好象只有魚知道這回事。當(dāng)真說來，三三的事，魚知道的比母親應(yīng)當(dāng)還多一點，也是當(dāng)然的。三三在母親身旁，說的是母親全聽得懂的話，那些但凡母親不明白的，差不多都在溪邊說的。溪邊除了鴨子就只有那些水里的魚，鴨子成天自己哈哈哈的叫個不休，哪里還有耳朵聽別人說話!一天下午，三三回碾坊來，快到屋邊時，黃昏里望到溪邊有兩個人影子，有一個人到樹下，拿著一枝竿子，好象要下釣的神氣，三三心想這一定是來偷魚的，照規(guī)矩喊著：“不許釣魚，這魚是有主人的!〞一面想走上前去看是什么人。就聽到一個人說：“誰說溪里的魚也有主人?難道溪里活水也可養(yǎng)魚嗎?〞另一人又說：“這是碾坊里小姑娘說著玩的。〞那先一個人就笑了。旋即又聽到第二個人說，“三三，三三，你來，你魚都捉完了!〞三三聽到人家取笑她，聲音好象是熟人，心里十分不平!就沖過去，預(yù)備看是誰在此撒野，以便回頭告給母親。走過去時，才知道那第二回說話的人是總爺家管事先生，另外同一個從沒見過面的年青男人。那男人手里拿的原來只是一個拐杖，不是什么釣竿。那管事先生是一個堡子里知名人物，他認(rèn)得三三，三三也認(rèn)識他，所以當(dāng)三三走近身時，就取笑說：“三三，怎么魚是你家養(yǎng)的?你家養(yǎng)了多少魚呀!〞三三見是總爺家管事先生，什么話也不說了，只低下頭笑。頭雖低低的，卻望到那個好似從城里來的人白褲白鞋，且聽到那個男子說：“女孩很聰明，很美，長得不壞。〞管事的又說：“這是我堡里美人。〞兩人這樣說著，那男子就笑了。到這時，她猜到男子是對她望著發(fā)笑!三三心想：“你笑我干嗎?〞又想：“你城里人只怕狗，見了狗也害怕，還笑人，真虧你不羞。〞她好象這句話已說出了口，為那人聽到了，故打量跑去。管事先生知道她要害羞跑了，故說：“三三，你別走，我們是來看你碾坊的。你娘呢。〞“娘不在。〞“到堡子里聽小寨人唱歌去了，是不是?〞“是的。〞“你怎么不歡喜聽那個?〞“你怎么知道我不歡喜?〞管事先生笑著說：“因為看你一個人回來，還以為你是聽厭了那歌，擔(dān)憂這潭里魚被人偷盡，所以……〞三三同管事先生說著，慢慢的把頭抬起，望到那生人的臉目了，白白的臉好象在什么地方看到過，就估計莫非這人是唱戲的小生，忘了擦去臉上的粉，所以那么白……那男子見到三三不再怕人了，就問三三：“這是你的家里嗎?〞三三說：“怎么不是我家里?〞因為這答話很有趣味，那男子就說：你住在這個山溝邊，不怕大水把你沖去嗎?〞“嗨，〞三三抿著小小的美麗嘴唇，狠狠的望了這陌生男子一眼，心里想，“狗來了，狗來了，你這人嚇倒落到水里，水就會沖去你。〞想著當(dāng)真沖去的情形，一定很是好笑，就不理會這兩個人，笑著跑去了。從碾坊取了把戲子回向堡子走去的三三，在潭邊再上游一點，望到那兩個白色影子還在前面，不快樂又同這管事步生打麻煩，于是成心跟到這兩個人身后，慢慢的走著。聽到兩個人說到城里什么人什么事情，聽到說開河，又聽到說學(xué)務(wù)局要總爺辦學(xué)校，因為這兩人全都不知道有人在后面，所以自己覺得很有趣味。到后又聽到管事先生提起碾坊，提起媽媽怎么人好，更極快樂。再到后，就聽到那城里男人說：“女孩子倒真俏皮，照你們鄉(xiāng)下習(xí)慣，應(yīng)當(dāng)快放人了。〞那管事的先生笑著說：“少爺歡喜，要總爺做紅葉，可以去說說。不過這磨坊是應(yīng)當(dāng)由姑爺管業(yè)的。〞三三輕輕的呸了一口，停頓了一下，把兩個指頭緊緊的塞了耳朵。但仍然聽到那兩人的笑聲，想知道那個由城里來好象唱小生的人還說些什么，所以不久就仍然跟上前去。那小生說些什么可聽不明白，就只聽那個管事先生一人說話，那管事先生說：“少爺做了磨坊主人，別的不說，成天可有新鮮雞蛋吃，也是很值得的!〞話一說完，兩人又笑了。三三這次可再不能跟上去了，就坐在溪邊的石頭上，臉上發(fā)著燒，十分生氣。心里想：“你要我嫁你我偏不嫁你!我家里的雞縱成天下二十個蛋，我也不會給你一個蛋吃!〞坐了一會，涼涼的風(fēng)吹臉上，水聲淙淙使她記憶起先一時估計中那男子為狗嚇倒跌在溪里的情形，可又快樂了，就望到溪里水深處，一人自言自語說：“你怎么這樣不中用!管事的救你，你可以喊他救你！〞到宋家時，宋家嬸子正說起一件已經(jīng)說了一會兒的事情，只聽宋家婦人說：“……他們養(yǎng)病倒稀奇，說是養(yǎng)病，日夜睡在廊下風(fēng)里讓風(fēng)吹，……臉兒白得如閨女，見了人就笑，……誰說是總爺?shù)挠H戚，總爺見他那種恭敬樣子，你還不見到。福音堂洋人還怕他，他要媳婦有多少!〞母親就說：“那么他養(yǎng)什么病?〞“誰知道是什么病?橫順成天吃那些甜甜的藥，什么事情不做在床上躺著。在城里是享福，到鄉(xiāng)里也是享福。〞母女兩人回去時，在路上三三問母親：“誰是白白臉龐的人?〞母親就照先前一時聽人說過的話，告給三三，堡子里總爺家中，如何來了一位城里的病人，樣子如何美，性情如何怪。在平常時節(jié)，三三對于母親在表達中所加的批評與稍稍過分的形容，總覺得母親說得極其儼然，十分有味，這時不知如何卻不大相信這話了。第二天三三的母親到堡子里去，在總爺家門前，碰到那個從城里來的白臉客人，同總爺?shù)墓苁孪壬Ｄ枪苁孪壬嫠?，說他們昨天曾到碾坊前散步，見到三三，又告給三三母親說，這客人是從城里來養(yǎng)病的客人。到后就又告給那客人，說這個人就是碾坊的主人楊伯媽。那人說，真很同三小姐相像。那人又說三三長得很好，很聰敏，做母親的真福氣。說了一陣話，把這老婦人說快樂了，在心中展開了一個幻景，想起自己覺得有些近于糊涂的事情，忙匆匆的回到碾坊去，望著三三癡笑。(有刪改)1．概括第二段在文中的作用。2．簡要聞述作者使用“魚〞這一意象的妙處。3．賞析文中畫線的句子。4．小說通過不同人物的視角，刻出不同人眼中白臉客人的形象，試結(jié)合文本分析這樣寫的作用和深層意蘊。9、閱讀下面的文字，完成各小題。野菊花長在都市宮佳接到房東的，正好是黃昏，菊正站在頂樓的小陽臺上。陽臺很小，三四步就量到頭。倚著護欄，她看到落日隱在云層里，始終沒露面，云彩先是鑲了橘紅色的邊兒，漸漸變成淡黃色。幾只不知名的小鳥飛在不遠處一小塊菜地的上空。菜地的鐵欄桿上，竟然攀爬著一叢野菊花。就在眨眼之間，那叢野菊花開始瘋長，長長的蔓子越過欄桿，闖過小路，又攀到一樓?？炝耍炝?！它開始爬到頂樓，她的陽臺上，那野菊花就像長了腿兒，邁進她的小陽臺，無視她的存在，從陽臺的鋁合金小門，登堂入室。她從沒見過這么潑皮的野菊花，簡直是太奇異了。野菊花圍著門框轉(zhuǎn)了一圈，開始沿著墻角攀爬，綠綠的葉子中間夾雜著淡紫色的、淡黃色的小花，陣陣清香撲鼻，這是久違的田野味道。她慢慢地閉上了眼睛。她想起了在鄉(xiāng)下，野菊花長在溝壑里，長在地沿上，長在山坡上。薄薄的白霜打在枝葉上，本以為野菊花受不住白霜的寒冷，可是，太陽一出來，那些白霜就變得濕漉漉的，化作甘霖在枝葉上滾動著。菊睜開了眼睛，室內(nèi)那些野菊花已經(jīng)攀爬到浴室，甚至到了客廳的門上，在門上轉(zhuǎn)了一圈，把門圍成了一個花架子。她四處張望，野菊花簡直把逼仄的空間改造成了一個野菊花的花園。正當(dāng)她陶醉其中時，一個女人驚訝的聲音如炸雷在耳邊響起，“這些野菊花怎么會占領(lǐng)城里的菜地？〞聽到“咔嚓、咔嚓〞的聲音，她把頭探出去，只見一位穿著得體的女人正站在菜地的一角，瞅著長得沒邊沒沿的野菊花皺眉頭。她手里拿著一把鋤頭，扒拉開野菊花的枝葉，她看到了野菊花的褐色根部，一鋤頭下去，把野菊花的根部挖出來。她拎著一大叢野菊花，想不明白，為什么野菊花會在城里的菜地里撒潑？菊站在陽臺上，看到蔓延在樓區(qū)的野菊花迅速枯萎，它們把觸角一寸寸收回。室內(nèi)，野菊花一點點回抽，最后全部撤退。屋里，再也看不到野菊花盛開的影子，那叢活潑的野菊花，最后只變成那個女人手里的一小簇野菊花?！安唬〔灰?！〞菊大喊著，大汗淋漓地從噩夢中醒來。“原來只是一個夢！〞這個夢帶著她像在海洋中行駛，波浪起伏不定，從波峰到波谷，一路跌宕不已。她記不清這是第幾次搬家了。昨晚接到房東的，說是租期到了，她打算把房子出售。這意味著她又要從一個地方搬到另一個地方。今天，她又要去看房子，要是運氣好的話，能順利簽上合同;要是運氣不好的話，她是不是要露宿街頭呢？轉(zhuǎn)念一想，那倒不至于。只是又要收拾物品，不搬家哪里會知道其中的辛苦呢？她的目光掃視了一下屋內(nèi)，畢竟在這里住了整整一年了，一年的時間，足以對屋內(nèi)的一切產(chǎn)生濃厚的感情。她的目光游離著，定格在一盆野菊花上，這盆菊花的栽種純屬意外。有一次，她去郊區(qū)挖野蒜，順便挖了一袋子泥土回來，沒想到那泥土里竟然生發(fā)出野菊花的枝葉來。恰好，她也沒想好要在泥土里種什么花，就索性養(yǎng)上了野菊花。此時的野菊花又抽出了一截枝條，嫩嫩的，上面還綴了幾朵小黃花?！芭榕榕椤暰辗_門，心里一沉，是房東。她把微笑堆在臉上說：“姐姐，我今天就搬走。〞房東的目光掃視了一下屋內(nèi)，目光落在那盆野菊花上。她笑了笑說：“姐姐要是不嫌棄，這盆菊花就送給你吧！〞“哦，養(yǎng)得真不錯！我可喜歡野菊花了。我記得小時候野菊花長滿地沿，那叫一個潑。你找到住的地方了嗎？我一個朋友家的房子要出租，我把名片給你，你去聯(lián)系一下，就說是我推薦的，一個人在外地打拼不容易……〞她聽著，笑著，點著頭，仿佛看到夢里的野菊花又一次把根部牢牢地扎進泥土里，正越過溝渠，在蔓延。1．以下對本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項為哪一項A．第一段中“落日隱在云層里，始終沒露面〞的環(huán)境描寫，襯托了主人公面臨再次搬家時的沮喪、壓抑的心情，為下文情節(jié)做鋪墊。B．小說設(shè)置“穿著得體的女人〞這一人物，將主人公從夢境拉回到現(xiàn)實，推動了情節(jié)的開展，也以比照手法強化了主人公形象。C．房東對主人公態(tài)度的轉(zhuǎn)變是因為主人公送了一盆野菊花給她，讓她感受了自己的善意，從而表現(xiàn)了小說與人為善、于己有益的主旨。D．文章最后一段寫到野菊花又一次“把根部牢牢地扎進泥土〞，以花喻人，寫出了主人公倔強的性格特征和頑強的生存能力。2．作者為什么要給文中主人公命名為“菊〞？試分析這一主人公的形象特征。3．很多文學(xué)作品都會描寫夢境，如?邊城?中翠翠夢境中的歌聲，?老人與海?中老人夢見的獅子，?裝在套子里的人?中別里科夫通宵做的噩夢；本文花了近半的篇幅描寫了一場夢，作者為什么要設(shè)計這樣一場夢？試聯(lián)系文本作簡要分析。10、閱讀下面的文言文，完成下面小題。柴禹錫，字玄圭，大名人。少時，有客見之曰：“子質(zhì)非凡，假設(shè)輔以經(jīng)術(shù)，必致將相。〞禹錫由是留心問學(xué)。時太宗居晉邸，以善應(yīng)對，獲給事焉。太平興國初，授供奉官。三年，改翰林副使，遷如京使，仍掌翰林司。每夜直，上以藩府舊僚，多召訪外事。遷宣徽北院使，賜第寶積坊。告秦王廷美陰謀，擢樞密副使。逾年，轉(zhuǎn)南院使。服勞既久，益加勤敏。雍熙中，議廣宮城。禹錫有別業(yè)在表識中，請以易官邸，上因是薄之。又與宰相宋琪厚善。會廣州徐休復(fù)密奏轉(zhuǎn)運王延范不軌狀，且言倚附大臣，無敢動搖者。上因訪琪及禹錫曰：“延范何如人？〞延范與琪妻為疏屬甚言其忠勤禹錫亦傍贊之上意其交通滋不悅禹錫又為琪請盧多遜故第上益惡其朋比，坐琪以詼諧罷相，不欲顯言之也，下詔切責(zé)禹錫，以驍衛(wèi)大將軍出知滄州。在任勤于政治，部民詣濱州列狀以聞。改涪州觀察使，徙澶、鎮(zhèn)二州駐泊部署，俄知潞州，州民乞留三載，詔獎之。徙知永興軍府，再召為宣徽北院使、知樞密院事。至道初，制受鎮(zhèn)寧軍節(jié)度、知涇州。入謝日，上謂曰：“由宣徽罷者不過防御使?fàn)?，今委卿旌?jié)，兼之重鎮(zhèn)，可謂優(yōu)異矣。〞禹錫流涕哽咽而已。咸平中，移知貝州。是歲，契丹兵奄至城下，禹錫內(nèi)嚴(yán)備御，寇尋引去。明年，徙陜州。景德初，子宗慶選尚，召禹錫歸闕，令公主就第謁見，行舅姑禮，固辭不許。頃之，還鎮(zhèn)。未幾，卒，年六十二，贈太尉?！补?jié)選自?宋史·列傳第二十七?，有刪減〕1．以下對文中畫波浪線局部的斷句，正確的一項為哪一項A．延范與琪妻為疏/屬甚言其忠勤/禹錫亦傍贊之/上意其交通/滋不悅/禹錫又為琪請盧多遜故第/B．延范與琪妻為疏屬/甚言其忠勤/禹錫亦傍贊之/上意其交通/滋不悅/禹錫又為琪請/盧多遜故第/C．延范與琪妻為疏屬/甚言其忠勤/禹錫亦傍贊之/上意其交通/滋不悅/禹錫又為琪請盧多遜故第/D．延范與琪妻為疏/屬甚言其忠勤/禹錫亦傍贊之/上意其交通滋不悅/禹錫又為琪請/盧多遜故第/2．以下對文中加點的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項為哪一項A．翰林司為官署名，掌管茶茗湯果，以供皇帝宴飲需要，職責(zé)與蘇軾供職的翰林院相同。B．旌節(jié)，指古代使者所持的節(jié)杖，以為憑信，后借以泛指信符，唐代也借指節(jié)度使、軍權(quán)。C．選尚，被選中與公主匹配。尚，仰攀婚姻，古代特指娶公主為妻，又稱“尚主〞“尚公主〞。D．舅姑，稱謂，古代也用于婦女稱丈夫的父母，即公公婆婆，公公稱為“舅〞，婆婆稱為“姑〞。3．以下對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項為哪一項A．柴禹錫氣度非凡，好學(xué)上進。他年輕時就表現(xiàn)出非凡的氣質(zhì)，受人點撥后虛心學(xué)習(xí)，終于逐步走上了政壇，不斷得到提拔。B．柴禹錫忠于朝廷，頗有政績。他敢于揭發(fā)秦王搞陰謀；無論轉(zhuǎn)任南院使，還是出任滄州知府，都能勤勉執(zhí)政，深得百姓擁戴。C．柴禹錫被疑朋黨，遭到疏離。徐休復(fù)密告王延范依附柴禹錫干非法之事，柴禹錫又幫宰相替王延范說情，因而被皇上疏遠。D．柴禹錫懂得感恩，注重禮節(jié)。他得知皇上不計前嫌讓他擔(dān)任重鎮(zhèn)節(jié)度使時感謝涕零，公主要給自己行家禮時堅決予以謝絕。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語?！?〕每夜直，上以藩府舊僚，多召訪外事。〔2〕是歲，契丹兵奄至城下，禹錫內(nèi)嚴(yán)備御，寇尋引去。11、閱讀材料，完成下面小題。楊東山嘗謂余曰：“文章各有體，歐陽公所以為一代文章冠冕者，固以其溫純雅正，藹然為仁人之言，粹然為治世態(tài)音，然亦以其事事合體故也。如作詩，便幾及李杜。作碑銘記序，便不減韓退之。作?五代史記?，便與司馬子長并駕。作四六，便一洗?昆?體，圓活有理致。作?詩本義?，便能創(chuàng)造毛、鄭之所未到。作奏議，便庶幾陸宣公。雖游戲作小詞，亦無愧唐人?花間集?。蓋得文章之全者也。其次莫如東坡，然其詩如武庫矛戟，已不無利鈍。且未嘗作史，藉令作史，其淵然之光，蒼然之色，亦未必能及歐公也。曾子固之古雅，蘇老泉之雄健，固亦文章之杰，然皆不能作詩。山谷詩騷妙天下，而散文頗覺瑣碎局促。渡江以來，汪、孫、洪、周，四六皆工，然皆不能作詩，其碑銘等文，亦只是詞科程文手段，終乏古意。近時真景元亦然但長于作奏疏魏華甫奏疏亦佳至作碑記雖雄麗典實大概似一篇好策耳。〞(節(jié)選自羅大經(jīng)?鶴林玉露?丙編卷二)1．用斜線“/〞給文中畫線局部斷句。(限5處)2．文加點的“蘇老泉〞即____________(填姓名)?！吧焦权暭確________(填姓名)。3．簡要概括揚東山對歐，蘇的評價。12、根據(jù)材料完成作文2021年10月6日，有“光纖之父〞之稱的著名華裔學(xué)者高錕獲得了本年度諾貝爾物理學(xué)獎。高錕表示，“我對于獲頒諾貝爾物理學(xué)獎深感榮幸，但我從來沒有想過會獲獎。〞巧合的是，2004年10月，諾貝爾化學(xué)獎得主，以色列科學(xué)家阿夫拉姆·赫什科很平淡地對記者說：“不僅沒有想到會得獎，甚至沒有想到自己會成為諾貝爾化學(xué)獎候選人。〞同樣，諾貝爾文學(xué)獎得主，奧地利女作家芙蕾德·耶利內(nèi)克在得悉自己得獎消息后，很平靜地表示說：“我從來沒有想到，我本人能獲得諾貝爾文學(xué)獎。〞同時認(rèn)為“自己沒有資格獲得這一大獎。〞讀以上材料，可以讓我們產(chǎn)生許多的聯(lián)想與感悟。請根據(jù)你的聯(lián)想或感悟，寫一篇文章。要求：不脫離材料內(nèi)容及含義，選擇一個角度，自定立意，自選文體〔詩歌除外〕，自擬題目；不少于800字；不得透露個人相關(guān)信息。

參考答案1、1．D2．①點明了故事發(fā)生的時間和環(huán)境——冬天和根本內(nèi)容——生命的煎熬。②既指陳奶奶年事已高可能過去不了這個寒冬，也指沒有覓食能力的老斑鳩難以熬過這個冬天。③寄托了作者對陳奶奶這樣的空巢〔留守〕老人的擔(dān)憂。3．①表現(xiàn)了陳奶奶善良、熱心，擔(dān)憂老斑鳩會餓死。②說明陳奶奶這樣的空巢(留守)老人與老斑鳩樣同命相憐；③突出主題，寫出空巢〔留守〕老人的孤獨和不被理解的處境?！窘馕觥?/p>

1．此題考查學(xué)生文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞的綜合分析能力。此類題考查的角度較多，有內(nèi)容的理解，主旨的概括，形象〔包括人物形象、物象和景物特點〕分析，思想情感賞析，表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目，首先要結(jié)合題干的選擇要求：到底選正確還是選錯誤；其次，要明確題目的考查點，然后瀏覽每個選項，再逐一進行分析、比擬。D項，曲解文意?！罢f明作者對陳奶奶兒子的不滿和挖苦〞的說法不當(dāng)，結(jié)合原文可知：陳奶奶對自己的兒子可能有失望，但看不出不滿，更談不上挖苦。因為“兒子開車回村里來接她，要把她接到竹園鎮(zhèn)和他們一起過年〞說明做兒子的還是有孝心的，只是他并不真正懂娘的內(nèi)心，因此陳奶奶對兒子只是有些許失望。應(yīng)選D。2．此題考查學(xué)生把握文本標(biāo)題作用的能力。題目是文章的眼睛，解答時注意結(jié)合文本內(nèi)容，由表及里的分析。一般標(biāo)題的作用可從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩方面分析：〔1〕交代主要的人物形象；〔2〕概括小說主要事件；〔3〕點明時間地點，創(chuàng)設(shè)故事背景，渲染環(huán)境氣氛；〔4〕貫穿全文，起線索作用；〔5〕具有象征意義；〔6〕揭示小說主旨，深化主題；〔7〕寄托作者情感；〔8〕展開情節(jié)，前后照應(yīng)；〔9〕比照挖苦，強化效果；〔10〕奠定文章的感情基調(diào)；〔11〕從給讀者的感情來說，還有吸引讀者的興趣，引發(fā)閱讀的沖動的作用。題干要求簡要說明，小說為什么以“熬冬〞為標(biāo)題？做這種題，我們要細讀文本，再結(jié)合內(nèi)容，從外表上、實質(zhì)上兩個角度去分析標(biāo)題的含義。“熬冬〞這個標(biāo)題，交代了寫作的時令，是寒冬，又比喻生命的尾聲；而一個“熬〞字，寫出了生命的煎熬。這里的“熬冬〞外表是指老斑鳩過不了這個冬天，其實是指年事已高的陳奶奶難以熬過這個寒冷的冬天。這篇小說寄寓了作者對空巢老人的悲憫情懷，也希望普天下的子女能?；丶铱纯茨赀~的老爸老媽，以此為題有著深遠的啟示意義。3．此題考查把握文本〔小說〕的重要語段〔情節(jié)〕的作用的能力。①對上下文情節(jié)的作用。②對刻畫人物的作用〔包括揭示的人物心理〕。③對表現(xiàn)主題的作用。④給讀者的感受，即站在讀者的位置上考慮情節(jié)的作用。尾句〔段〕的作用主要是前后照應(yīng)、卒章顯志、總結(jié)全文、深化主旨、啟發(fā)人思索、言有盡而意無窮。題干要求簡要分析，小說結(jié)尾寫陳奶奶“和一只老斑鳩一起過年〞，作者這樣寫有什么作用？這道題在答復(fù)的時候，首先要結(jié)合文本思考：陳奶奶為什么要“和一只老斑鳩一起過年〞，因為這只老斑鳩已經(jīng)走到了生命的盡頭，正在“熬冬〞；而陳奶奶何嘗不是在“熬冬〞呢？這表現(xiàn)了陳奶奶的善良和同病相憐的悲憫情懷，同時照應(yīng)了標(biāo)題，更揭示了小說的主題：對于空巢老人，多一些理解和關(guān)愛?？傊?，從人物形象的塑造，結(jié)構(gòu)上標(biāo)題的照應(yīng)；主題上的揭示等角度作答?！军c睛】如何把握文學(xué)類作品的主旨1、從重點語段上找突破；〔1〕抓標(biāo)題與文體；〔2〕抓“文眼〞；〔3〕抓對全篇有概括性的句、段；〔4〕抓文中表現(xiàn)作者情感的議論、抒情性的句、段；2、從寫作材料〔題材〕上看作者用什么來表達感情，以此來把握文章的主旨；〔1〕借景抒情，通過對所寫景物的分析去體味作者的感情；〔2〕寓情于物〔托物言志〕，通過對所寫之物的分析去體味作者的感情；〔3〕借事抒情，通過對所寫之事的分析去體味作者的感情；3、從寫作背景及作者的思想開展上來了解作者的寫作意圖。2、1．D2．C3．D【解析】1．此題考查內(nèi)容理解和分析的能力。做好這類題，考生除了要審清題目要求，明確所問，還要具備篩選并提取、整合信息的能力，篩選信息時一定要全面迅速，提取對照時一定要敏感、細致、準(zhǔn)確。A項，“……具體表現(xiàn)了中國軍事的防御思想〞主客倒置，原文說：中國軍事的防御思想是“殺人亦有限，列國自有疆。茍能制侵陵，據(jù)豈在多殺傷〞戰(zhàn)略文化的具體表現(xiàn)。B項，“……使……〞因果關(guān)系錯誤，“使〞之后為“果〞，“使〞之前為“因〞，第②自然段前半局部的文意應(yīng)該是“兩因一果〞，“兩因〞除了了“安土重遷的普遍心態(tài)〞以外，還有自給自足的生產(chǎn)方式。C項，“數(shù)千年的中國文化沒有侵略性,發(fā)端于……〞張冠李戴，中國自古提倡“慎戰(zhàn)〞思想，一以貫之的防御性國防政策發(fā)端于中華民族的歷史文化基因。D項，表述出自總書記在慶祝改革開放四十周年大會上的講話，與本文主旨完全吻合。應(yīng)選D。2．此題考核分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關(guān)系，論點和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法，同時關(guān)注選項表達與文章內(nèi)容表達的細微差異。此題要求選出對原文論證和結(jié)構(gòu)的相關(guān)分析，不正確的一項。C項，“最后明確指出了解決問題的方法〞無中生有。文章雖然是按照“總-分-總〞思路展開論證的，但結(jié)尾只是總結(jié)強調(diào)了以防御思想為具體表現(xiàn)的中國戰(zhàn)略文化，并未明確解決問題的方法。應(yīng)選C。3．此題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解和分析能力。要做好此類型，平時應(yīng)該積累易錯類型及常見問題，比方判斷絕對，時態(tài)有誤，雜糅、遺漏、多余信息，偷換概念等等。D項，本句表述出自總書記在慶祝改革開放四十周年大會上的講話，“文王在上，于昭于天。周雖舊邦，其命維新〞的意思是周文王稟受天命，昭示天下;周雖然是舊的邦國，但其使命在革新〞。這是一種改革創(chuàng)新文化，不是“和〞文化。應(yīng)選D。3、1．C2．B3．例如一：推薦“文明互鑒〞。①內(nèi)涵深厚。文明互鑒，即世界上不同文明之間加強交流，相互借鑒。②正能量強?！拔拿骰ヨb〞是構(gòu)建人類命運共同體的人文根底，是增進各國人民友誼的橋梁。③語言雅致?！拔拿骰ヨb〞源自“文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富〞，凝練典雅。例如二：推薦“硬核〞。①辭趣豐厚?！坝埠栓曋负軈柡?、很強大，多用來表示認(rèn)同、表達敬意、點贊等，情感意味豐富。②表達正能量。表達對他人的贊賞與自信，表達拼搏進取、追求美好的品格。③使用廣泛。生活中，不同領(lǐng)域、不同層次的人經(jīng)常使用，生命力強。【解析】1．此題考查對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括能力。在文中找到對應(yīng)的句段，仔細區(qū)分原文內(nèi)容與選項內(nèi)容的細微之處。尤其要注意一些表示時間、頻率、范圍的副詞，以及某些代詞的指代對象。理清選項中的內(nèi)容在原文中的邏輯關(guān)系，審查是否有增刪詞語的現(xiàn)象。C項，“從2021年到2021年，綜藝提供的年度流行語占比最高；而這幾年中，表情包、廣告每年產(chǎn)生的流行語最少，有的年份甚至沒有〞說法錯誤。由圖表可知，表情包、廣告2021、2021、2021年度產(chǎn)生的流行語并非最低。應(yīng)選C。2．此題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求，解答時要整體理解文章的內(nèi)容，準(zhǔn)確把握作者的觀點態(tài)度等內(nèi)容，尤其是對選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對理解，看看有沒有偷換概念、范圍縮小或擴大、混淆關(guān)系、輕重范圍失當(dāng)、因果顛倒等問題。要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句，聯(lián)系上下文體會。B項，“持續(xù)開展的事件，違背了持續(xù)性原那么〞說法錯誤。持續(xù)性不是指事件，而是指詞語沒有流行開來，缺少持續(xù)性。應(yīng)選B。3．此題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。信息篩選的題目，是實用類文本閱讀必考的題目，有局部信息篩選和綜合信息篩選，局部信息篩選集中在文章的某個段落，綜合信息篩選集中在文章的某個局部或全文。答題時首先要求審清題干，確定試題的類型是局部信息篩選還是綜合信息篩選，局部信息篩選要對對應(yīng)的段落進行劃分，提取關(guān)鍵詞語。綜合信息篩選注意對局部或全文內(nèi)容的概括，重點注意各段的段首和短尾的句子。此題的題干是“請從?咬文嚼字?‘2021年十大流行語’中推選出一那么最正確流行語，并結(jié)合材料簡要闡述理由〞作答此題，首先要從“2021年十大流行語〞選擇出你所認(rèn)為的最正確流行語，這一問題屬于仁者見仁智者見智，沒有統(tǒng)一的要求；然后結(jié)合材料闡述選擇該那么流行語的原因，作答這一問的時候，要注意結(jié)合所選擇的流行語的特征，以及流行語評選應(yīng)當(dāng)秉持的根本原那么作答。流行語的評選必須秉持五大根本原那么：一是群眾性原那么。二是持續(xù)性原那么。三是趣味性原那么。四是標(biāo)準(zhǔn)性原那么。五是正面性原那么。結(jié)合評選的原那么分析即可。例如一：推薦“文明互鑒〞。結(jié)合“‘文明交流互鑒’主張的內(nèi)涵不斷豐富，影響不斷擴大，引起全球共鳴，彰顯了中國的巨大影響力〞分析可知，本那么流行語具有內(nèi)涵深厚的特征，符合正面性的原那么；“文明互鑒〞是構(gòu)建人類命運共同體的人文根底，是增進各國人民友誼的橋梁，符合正能量強的原那么；“文明互鑒〞源自“文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富〞，凝練典雅，語言雅致。例如二：推薦“硬核〞?！坝埠栓曋负軈柡?、很強大，多用來表示認(rèn)同、表達敬意、點贊等，情感意味豐富，具有趣味性的原那么；表達對他人的贊賞與自信，表達拼搏進取、追求美好的品格，表達了正面性的原那么；生活中，不同領(lǐng)域、不同層次的人經(jīng)常使用，生命力強，使用廣泛，符合群眾性原那么?！军c睛】解答實用類文本閱讀可以從如下幾個步驟進行：首先是閱讀，注意整體閱讀注意抓三個方面：一是要有文體特征意識(如新聞、傳記)；二是要有思路分析意識(邊讀邊概括各段落意思及段與段之間的關(guān)系)；三是要有尋找中心句意識(每段的中心句，特別是文章的開頭結(jié)尾，過渡句以及標(biāo)題)。其次是審題：從題干中求啟示，尋求解題的突破口，確保準(zhǔn)確答題。題干具有以下作用：暗示答題區(qū)域，暗示答題思路，暗示答題方法，暗示答案本身。審題時注意：是否選準(zhǔn)題眼(答題重點)，是否選全要點(要答幾個方面)，是否選準(zhǔn)角度(以誰為陳述主體)，否選好恰當(dāng)?shù)木涫?要與設(shè)問的句式一致。組織語言時，注意“問〞與“答〞要照應(yīng)好。最后是答題；標(biāo)準(zhǔn)作答，不能忘記的三個原那么：(1)答案在文中(直接來源于文中或從文中提煉)；(2)選擇并重組文中關(guān)鍵詞句(注意原文表述角度與設(shè)問角度是否一致)；(3)分點分條作答(高考閱卷采點給分)。即：問什么答什么，怎么問怎么答；就近找答案，盡量抄原文；抓住關(guān)鍵詞，短語答題目，分條來排列；要用肯定句，原文中找依據(jù)。4、贊賞：第一個“莫言〞實指莫言本人，第二個“莫言〞是“不要說〞的意思。第一句意思是“莫言取得的成就是空前的〞，是對莫言文學(xué)成就的肯定，對莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎的表揚；第二句意思是“不要說是絕后的〞，是對莫言本人的鞭策，希望他再接再厲，同時也是對其他中國作家的鼓勵，鼓勵他們也能像莫言一樣創(chuàng)作出許多優(yōu)秀的作品，獲得國際大獎?？梢哉f“成也莫言〞。〔從文學(xué)的角度理解〕否認(rèn)：“莫言〞一詞的多意性，容易讓讀者產(chǎn)生歧義理解。比方，可以理解為“莫言的成就是空前的，也是絕后的〞，也可理解為“莫言的成就不是空前的，也不是絕后的〞，也可理解為“莫言的成就是空前的，但不是絕后的〞。作為新聞，這不符合新聞標(biāo)題表意準(zhǔn)確、易懂的要求?？芍^“敗也莫言〞。〔從新聞的角度理解〕【解析】

此題考查學(xué)生為某一觀點闡述理由能力。題干指出莫言獲得諾貝爾獎后，某報以“莫言空前，莫言絕后〞為標(biāo)題進行報道。讀者對這個標(biāo)題莫衷一是，有的贊成有的否認(rèn)，題目要求分別從否認(rèn)和贊成的角度談?wù)勛x者各自理由。所以答題的時候注意要從兩個方面，一個是贊成，一個是否認(rèn)。不管是贊成還是否認(rèn)，都是由于“莫言〞一詞的多意行造成的。所以贊成的角度，談?wù)劇澳钥涨?，莫言絕后〞這個題目的好處，比方該標(biāo)題用了雙關(guān)，既盛贊“莫言〞首獲諾貝爾文學(xué)獎，又說明中國文學(xué)來者可期，表現(xiàn)了對中國文學(xué)的認(rèn)識和對未來的自信。也就是第一個“莫言〞是指作家名字，第二個“莫言〞是不要說的意思。從否認(rèn)的角度，談?wù)劇澳钥涨埃越^后〞這個題目容易讓人產(chǎn)生什么樣不好的理解，比方“莫言空前，莫言絕后〞容易產(chǎn)生誤解，理解成“莫言的成就是空前的，也是絕后的〞。還有以這種有歧義的句子作為新聞標(biāo)題不符合新聞標(biāo)題表意準(zhǔn)確、易懂的要求。5、1．①前兩句用反問句式，后兩句把殷淑比作殷仲文，表現(xiàn)了殷淑的才貌非凡；②贊賞殷淑，為下文表現(xiàn)惜別作鋪墊。2．①載酒歌吟；②月下相聚；③撫酒抒懷〔感喟，感慨，嘆息〕。【解析】1．此題考查賞析詩句在詩中作用的能力。作答時，首先讀懂詩歌，把握作者寫作的意圖，然后依據(jù)上下句，找出句子出現(xiàn)的語境，依據(jù)語境作答句子的作用，一般從結(jié)構(gòu)、內(nèi)容和主題方面分析。內(nèi)容上主要是在人物的塑造和主旨的表達上表達，結(jié)構(gòu)上注意前后的照應(yīng)，還要注意一些手法，比方比照、襯托、抑揚等。詩句在詩中的作用，往往使人物性格更加豐富，形象更加飽滿。此題主要從人物塑造、主旨的表達和情節(jié)的照應(yīng)的角度進行分析。此題中，前兩句用反問句式，先夸對方的才情。好友殷淑“秀色〞江南，“風(fēng)流〞無比；后兩句把殷淑比作殷仲文，說殷淑像才貌雙全的殷仲文再生，表現(xiàn)了殷淑的才貌非凡。寫才情是為了突出友情。不平凡的才華和“獨立揚清波〞的傲岸不羈的性格是雙方彼此深入了解并引為同調(diào)、至交的不尋常友誼的紐帶。同時，友情的深厚引起刻骨銘心的離情之苦。好友一去，知音難覓，還有誰能如此理解和慰撫自己。委婉地把詩人離別時復(fù)雜的痛苦心情表達出來，為下文表現(xiàn)惜別作鋪墊。2．此題考查對詩歌內(nèi)容的整合、概括能力。解答此類題目首先要審清題干要求，其次確定答題區(qū)間，第三要勾畫出相關(guān)語句，第四進行整合。此題要求概括“詩歌中間六句描繪了哪些場景？〞，“載酒五松山，頹然白云歌〞，是說“他們帶著酒來到五松山上，醉中高唱?白云歌?〞，描繪了詩人和朋友載酒歌吟場景；“中天度落月，萬里遙相過〞，是說“中天的月亮已經(jīng)偏西，但仍遙隔萬里拜訪你我〞，描繪了詩人和朋友月下相聚場景；“撫酒惜此月，流光畏蹉跎〞，是說“手把酒壺流連這輪明月，唯恐把大好的時光蹉跎〞，描繪了詩人和朋友撫酒抒懷場景。【點睛】詩歌的技巧主要包括表現(xiàn)手法、抒情手法、描寫手法以及修辭手法。描寫手法包括：(1)襯托，分正襯和反襯。反襯又有動靜襯、聲寂襯、樂景襯哀情、哀景襯樂情；(2)聯(lián)想和想像〔又叫虛實結(jié)合〕；(3)比照；(4)白描。修辭手法包括：比喻、擬人、夸張、雙關(guān)、用典，此外還有設(shè)問、反問、借代、對偶等。表現(xiàn)手法主要有渲染、襯托等。抒情手法主要有直抒胸臆、借景抒情、托物言志等。答題步驟：準(zhǔn)確指出用了何種手法，結(jié)合詩句闡釋為什么是用了這種手法，此手法有效傳達出詩人怎樣的感情。6、恐年歲之不吾與白露為霜那么素湍綠潭砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷天街小雨潤如酥百年多病多登臺封狼居胥以友輔仁【解析】

此題考查默寫常見的名句名篇的能力。此題是識記續(xù)接類默寫題，此類題目簡單明確,只要平時按要求背誦,答題時借助記憶,結(jié)合前后句提示,就能迅速默寫，注意不要出現(xiàn)錯字、漏字、添字情況。此題易錯字：湍、砯、壑、酥、胥。7、1．D2．A3．C【解析】

1．此題考查的是對文本內(nèi)容的理解和分析能力。解答此類試題，首先應(yīng)瀏覽選項的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進行辨析。題干問的是“以下關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項為哪一項〞，這是考查學(xué)生對文本內(nèi)容的篩選和概括。選項D，“實際上都是儒家‘孝’倫理的現(xiàn)實外化過程〞表述有誤。結(jié)合第一段可知，由“德〞至“得’是儒家“孝〞倫理的現(xiàn)實外化過程，由“得〞至“德〞是儒家“孝〞倫理的內(nèi)化過程。故答案選D。2．此題考核分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。解答此類試題，答題時注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關(guān)系，論點和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法。選項A，“文章采用比喻等方法〞說法有誤。根據(jù)對文本內(nèi)容的理解和分析，文章主要論證了儒家“孝〞倫理的邏輯運行路徑。采用了比照，舉例等論證方法，但沒有采用比喻的論證方法。故答案選A。3．此題考查的是對文本內(nèi)容的分析和推斷概括能力。解答此類試題，首先應(yīng)瀏覽選項的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進行辨析。題干問的是“根據(jù)原文內(nèi)容，以下說法正確的一項為哪一項〞，這是考查學(xué)生對文本內(nèi)容的篩選、概括和分析、推斷的能力。選項A，“道德的完滿要求〞曲解文意。原文：道德的本質(zhì)不是遠離“得〞，而是要學(xué)會如何在處理現(xiàn)實復(fù)雜利益關(guān)系中獲得正當(dāng)性?？梢?，要求我們學(xué)會用不偏離倫理的方式去獲得復(fù)雜現(xiàn)實生活中的正當(dāng)利益是道德的本質(zhì)。選項B，“得〞是“孝〞倫理邏輯運行的終極目的。說法有誤。結(jié)合第一段可知，“得〞是儒家“孝〞倫理邏輯運行的目的。結(jié)合第三段可知，“得〞并非最終目的。因此，“得〞并非是“孝〞倫理邏輯運行的終極目的。選項D，就要注重“得〞，更要強化“德〞。說法有誤。從全文來看，“得〞與“德〞同等重要，都是落實儒家“孝〞倫理的路徑。所以，ABD三個選項選項表述有誤。故答案選C?！军c睛】這類題目重點集中在對文中的觀點的正誤進行考核，錯誤類型注意有無中生有，張冠李戴、曲解文意、偷換概念、混淆范圍、強拉因果等?？己说姆绞绞歉淖兙渥雍x從而出現(xiàn)選項的觀點和文中的觀點不一致，文中他人的觀點和作者的觀點混淆，對文中的觀點概括錯誤等方式?？傊?，考生要根據(jù)對原文內(nèi)容的把握，充分理解內(nèi)容和選項，認(rèn)真細心的去比對分析，這樣就能很好的作答這類試題。8、1．①交待了三三母女清閑而略微單調(diào)的生活及彼此間融洽的關(guān)系。②勾勒出富有湘西鄉(xiāng)村特色的生活場景，展現(xiàn)了村民間純樸友善的人情美。③寫出了三三心中淡淡的寂寞和惆悵，為后文三三對白臉客人的關(guān)注埋下伏筆；引出第三段三三與魚的關(guān)系，暗示三三有心事。2．①三三和白臉客人因釣魚而發(fā)生“爭執(zhí)〞，魚是他們相識的媒介，并推動了情節(jié)的開展。②三三有些事情只對魚說，不對媽媽說，魚被人格化為三傾訴的對象，是三三的玩伴。③“魚〞在中國傳統(tǒng)文化中是“信使〞的象征，沈從文曾在小說?邊城?中用“魚〞來承載著翠翠的愛情，本文中的“魚〞也象征著三三朦朧的愛情和對愛情的朦朧期盼。3．①運用心理描寫，寫出了三三由氣惱轉(zhuǎn)為快樂的過程，同時寫出了她的嬌俏可愛和純樸。②長短句結(jié)合，錯落有致。用短句展現(xiàn)三三的行為和心理活動，突出她喜怒情緒之真實、深切；用長句引入三三對先前假想的回憶，舒緩了前文她的氣急心理，為后面她輕松快樂的心理作了鋪墊。4．①通過三三的視角，正面描寫了白臉客人的形象和語言。在三三眼中，白臉客人是一個英俊體面(身著白褲白鞋、拄著拐杖、臉白如唱戲小生、愛開玩笑、心中對三三有著較好印象，認(rèn)為三三“俏皮〞)的城里人。這些都是三三對白臉客人產(chǎn)生好印象的重要原因。通過三三的視角，還側(cè)面交待了白臉客人良好的家庭背景，如“開河〞“辦學(xué)校〞等，一方面暗示白臉客人有一定的社會經(jīng)濟地位，一方面也為后文三三對白臉客人好奇、感興趣埋下伏筆。②通過村里人的視角，側(cè)面交待了白臉客人“樣子美〞、有身份有地位、目前患病療養(yǎng)中的情況。但村民們對他日夜睡在廊下風(fēng)里讓風(fēng)吹〞“要媳婦有多少〞“性情如何怪〞的評價和猜想，說明村里人對城里人生活的不了解，村里人和城里人之間存在著隔膜。③通過管事先生與三三母親的對話，側(cè)面呈現(xiàn)出白臉客人有修養(yǎng)(稱呼三三為“三小姐〞)以及對三三的好印象；同時三三母親在心中展開的幻景，暗示出母親心里對白臉客人這個城里人的肯定，也暗示出村里人對城市人文明生活的向往?！窘馕觥?．此題考查學(xué)生對段落作用的把握能力。解答此類題型時，首先要概括段落的內(nèi)容，然后從結(jié)構(gòu)上看段落和上下文之間的關(guān)系。從內(nèi)容上看，寫出了三三和母親的日常生活，雖然單調(diào)但是母女的關(guān)系非常融洽。寫到母女兩個去看別人家做齋事時，停頓在別人家喝杯蜜茶，荷包里塞滿了榛子胡桃，夜晚回家的時候什么也不用怕，寫出了民風(fēng)的淳樸和村民的友善。三三認(rèn)為只有這類事頂有趣味，但三三卻不能常常得到這樣的時機，三三常把自己的心事說給溪邊的魚，說明三三內(nèi)心淡淡的寂寞和惆悵。這是因為生活的單調(diào)和內(nèi)心的寂寞，才更加關(guān)注陌生人，為后文三三對白臉客人的關(guān)注埋下伏筆，同時引出第三段三三與魚的關(guān)系，暗示三三有心事。2．此題考查學(xué)生把握小說的物象的作用的能力。解答此類題型可以從以下角度思考：勾連上下文的線索作用；為下文作鋪墊〔伏筆〕作用；襯托人物，寄托人物情感；襯托環(huán)境，或者具有象征意義；主旨的深化升華作用。文章二三兩段說到三三把自己的心事說給魚聽，三三的事，魚知道的比母親應(yīng)當(dāng)還多一點，可以看出魚被人格化為三傾訴的對象，是三三的玩伴。三三從碾坊回來看到兩個人好似要下釣的神情，于是三三和白臉客人因釣魚而發(fā)生“爭執(zhí)〞，可見魚是他們相識的媒介，并推動了情節(jié)的開展。魚是三三傾訴的對象，而已到招郎上門年歲的三三傾訴的內(nèi)容只能對魚說，并且“魚〞在中國傳統(tǒng)文化中是“信使〞的象征，所以本文中的“魚〞也象征著三三朦朧的愛情和對愛情的朦朧期盼。3．此題考查學(xué)生對重要句子的賞析能力。賞析句子，首先指出句子運用的手法，然后結(jié)合具體內(nèi)容分析是如何運用該手法的，最后指出句子運用該手法有什么表達效果，或者表達作者什么情感。前文說到三三看到有人在偷魚，沖過去以便告訴母親，而句中“猜〞“想〞為心理描寫，這一處心理描寫寫出了由前文的氣惱轉(zhuǎn)為快樂的過程，而三三的這句話出口之后被那人聽到打算跑掉也可看出三三的嬌俏可愛和純樸。對三三行為和心理活動的描寫主要運用短句，而對先前假想的回憶的描寫運用長句，長短句的靈活使用，更真實地寫出了她的喜怒情緒，為為后面她輕松快樂的心理作了鋪墊。4．此題考查學(xué)生對敘事視角的把握能力。解答此類題型首先要明確題干要求，如此題“小說通過不同人物的視角，刻出不同人眼中白臉客人的形象，試結(jié)合文本分析這樣寫的作用和深層意蘊〞，然后明確出文中的不同視角，然后從內(nèi)容、人物刻畫、主題等角度把握每種視角的作用。文中從三三、村里人、母親三個角度對白臉客人進行了描寫。通過三三的視角，對白臉客人由正面描寫，比方三三眼中的白臉客人的形象，身著白褲白鞋、拄著拐杖、臉白如唱戲小生，比方三三和白臉客人的對話描寫，認(rèn)為三三很美、很聰明，在三三眼中，白臉客人是一個英俊體面的城里人。三三跟在白臉客人和管事先生后面聽到要“開河〞“辦學(xué)校〞等，側(cè)面交待了白臉客人良好的家庭背景，暗示出白臉客人有一定的社會經(jīng)濟地位。這些從結(jié)構(gòu)上也為后文三三對白臉客人好奇、感興趣埋下伏筆。村里人對白臉客人養(yǎng)病、外貌、要媳婦有多少等的談?wù)摵筒孪耄瑥膫?cè)面介紹了白臉客人的情況，同時也通過村里人的猜想說明村里人對城里人生活的不了解，二者存在著隔膜。文章最后一段寫到三三的母親在總爺家門口遇到白臉客人和管事先生，管事先生告訴三三母親他們昨天曾到碾坊前散步、稱呼三三為三小姐、三三長得好、很聰明，三三母親回去之后就望著三三癡笑，說明三三母親對城里白臉客人的肯定，同時也暗示出村里人對城市人文明生活的向往。9、1．C2．原因：作者之所以給主人公命名為菊，是因為文中的主人公與菊有著相似點，作者以菊寫人。形象特征：①菊是奮斗在城市里的鄉(xiāng)村姑娘，正如生長在盆中的野菊花；②菊有著干出一番事業(yè)的野心和渴望，正如她夢中的野菊花的瘋長；③主人公不畏艱難，樂觀堅韌，正如野菊花的生長特性。3．①寫夢就是寫人物的心理活動，文章借夢中之菊的瘋長，來寫出主人公希望在城市里干出一番事業(yè)的決心；②夢境與現(xiàn)實形成了比照，寫出了主人公在城市奮斗之艱難；③夢境推動了小說情節(jié)的開展，夢境結(jié)束意味著回到現(xiàn)實，引出了房東來催收房子的情節(jié)?！窘馕觥?．此題主要考查分析和概括文章的內(nèi)容要點的能力。此類試題解答時，要先通讀全文，了解和把握全文的內(nèi)容和主旨，在此根底上，聯(lián)系上下文，結(jié)合文本內(nèi)容對文章某一內(nèi)容要點進行分析和概括。解答此題，可將各選項文字同文本相關(guān)內(nèi)容進行比擬，以確定正誤。C項，“是因為主人公送了一盆野菊花給她〞錯誤。結(jié)合“我記得小時候野菊花長滿地沿，那叫一個潑〞“一個人在外地打拼不容易……〞等分析，房東態(tài)度的轉(zhuǎn)變是因為從野菊花上看到了自己的過去，找到了與主人公共同的回憶，及命運共同的地方。應(yīng)選C。2．此題主要考查文本內(nèi)容理解與分析及鑒賞作品的文學(xué)形象的能力。解答此類試題，閱讀全文，逐段逐句地篩選文章信息，并加以概括。分析注意通過對人物的語言、動作、心理等描寫或其它的側(cè)面描寫進行分析總結(jié)。文中的人物“菊〞，是一個來自農(nóng)村的女孩，在城里不斷拼搏，想占有一席之地。結(jié)合“就在眨眼之間，那叢野菊花開始瘋長，長長的蔓子越過欄桿，闖過小路，又攀到一樓?？炝?，快了！它開始爬到頂樓，她的陽臺上，那野菊花就像長了腿兒，邁進她的小陽臺，無視她的存在，從陽臺的鋁合金小門，登堂入室〞分析，野菊花瘋狂的生長特征，頑強的生存能力。兩者有相似處。結(jié)合“她想起了在鄉(xiāng)下，野菊花長在溝壑里，長在地沿上，長在山坡上〞“她記不清這是第幾次搬家了〞“這意味著她又要從一個地方搬到另一個地方〞等分析，菊是奮斗在城市里的鄉(xiāng)村姑娘，有頑強的生存能力。結(jié)合“仿佛看到夢里的野菊花又一次把根部牢牢地扎進泥土里，正越過溝渠，在蔓延〞“菊睜開了眼睛，室內(nèi)那些野菊花已經(jīng)攀爬到浴室，甚至到了客廳的門上，在門上轉(zhuǎn)了一圈，把門圍成了一個花架子。她四處張望，野菊花簡直把逼仄的空間改造成了一個野菊花的花園〞分析，菊有著干出一番事業(yè)的野心和渴望，正如她夢中的野菊花的瘋長。結(jié)合“接到房東的，正好是黃昏，菊正站在頂樓的小陽臺上〞“我記得小時候野菊花長滿地沿，那叫一個潑。你找到住的地方了嗎？我一個朋友家的房子要出租，我把名片給你，你去聯(lián)系一下，就說是我推薦的，一個人在外地打拼不容易……〞“就在眨眼之間，那叢野菊花開始瘋長，長長的蔓子越過欄桿，闖過小路，又攀到一樓〞“她從沒見過這么潑皮的野菊花，簡直是太奇異了〞等分析，主人公不畏艱難，樂觀堅韌，正如野菊花的生長特性。3．此題主要考查探討作者的創(chuàng)作背景和創(chuàng)作意圖及對作品進行有創(chuàng)意的解讀的能力。解答此類試題，需要審清題干要求，如此題“本文花了近半的篇幅描寫了一場夢，作者為什么要設(shè)計這樣一場夢？試聯(lián)系文本作簡要分析〞，需要概括夢境的內(nèi)容，然后結(jié)合人物“菊〞的形象特征、情節(jié)、主旨等分析。結(jié)合“就在眨眼之間，那叢野菊花開始瘋長，長長的蔓子越過欄桿，闖過小路，又攀到一樓〞“她從沒見過這么潑皮的野菊花，簡直是太奇異了〞“這個夢帶著她像在海洋中行駛，波浪起伏不定，從波峰到波谷，一路跌宕不已〞“她記不清這是第幾次搬家了〞等分析，文章借夢中之菊的瘋長，來寫出主人公希望在城市里干出一番事業(yè)的決心。結(jié)合“這些野菊花怎么會占領(lǐng)城里的菜地？〞“她手里拿著一把鋤頭，扒拉開野菊花的枝葉，她看到了野菊花的褐色根部，一鋤頭下去，把野菊花的根部挖出來。她拎著一大叢野菊花，想不明白，為什么野菊花會在城里的菜地里撒潑？〞等分析，夢境與現(xiàn)實形成了比照，寫出了主人公在城市奮斗之艱難。結(jié)合“這個夢帶著她像在海洋中行駛，波浪起伏不定，從波峰到波谷，一路跌宕不已〞“‘砰砰砰……’菊翻開門，心里一沉，是房東〞等分析，夢境推動了小說情節(jié)的開展?！军c睛】這道題綜合性比擬強，既涉及到了對文中字詞句段的理解，也涉及到了對文章主旨的探究，還涉及到了對文章結(jié)構(gòu)、手法的把握。解答這類題的方法是：〔1〕快速通讀全篇，抓住中心句關(guān)鍵句理清全文結(jié)構(gòu)?！?〕認(rèn)真品讀重要段落，抓住關(guān)鍵段把握全文情感主旨。〔3〕吟詠精讀主體段落，抓住表現(xiàn)形式鑒賞評價語言與情旨。〔4〕細致咀嚼重要語句，抓住關(guān)鍵詞句揣摩挖掘作者情感內(nèi)蘊?！?〕對照選項一一排除得出答案?？忌梢园凑丈鲜龇椒ㄖ鹨环治黾纯傻贸龃鸢浮?0、1．C2．A3．C4．〔1〕每次值夜班，太宗因為他是自己當(dāng)藩王時的舊臣，常常召他咨詢外界的事情?！?〕這一年，契丹部隊突然攻到城下，柴禹錫在城內(nèi)加強防范，嚴(yán)防死守，敵人不久領(lǐng)兵退去?！窘馕觥?/p>

1．此題考查文言文斷句。文言斷句能力是文言文閱讀能力的一個重要標(biāo)志，斷句時首先要仔細閱讀文段，把握語段的根本意思，然后充分利用各種標(biāo)志詞及語法特點斷句。句子的翻譯是：王延范與宋琪的妻子是遠親，宋琪極言王延范的忠勤，柴禹錫也從旁稱贊王延范。皇上疑心他們相互勾結(jié)，心里不快樂。柴禹錫又替宋琪請求索要盧多遜舊宅?！笆瑷暸c“屬〞是修飾關(guān)系，構(gòu)成偏正短語，不能斷開，排除AD；“請〞與“盧多遜故第〞是動賓關(guān)系，中間不能斷開，排除B項。應(yīng)選C。2．此題考查了解并掌握常見的古代文化知識的能力。此類試題解答時，文化常識包括古代文化中天文、歷法、樂律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等。這類試題一般不考過于冷僻的內(nèi)容，涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時知識的積累。A項，“職責(zé)與蘇軾供職的翰林院相同〞錯誤，翰林院與翰林司不同，翰林院是文學(xué)供奉宮廷的官署。長官為掌院學(xué)士，屬官有侍讀、侍講、修撰、編修、檢討，統(tǒng)稱翰林。應(yīng)選A。3．此題考查歸納內(nèi)容要點，概括中心意思的能力，答題時注意對讀選項和原文，尋找時間、地點、人物、時間、手法以及重點詞句的翻譯上的錯誤。C項，“徐休復(fù)密告王延范依附柴禹錫干非法之事〞曲解文意。從文章來看，徐休復(fù)所密告王延范所依附的高官應(yīng)該是宰相，而不是柴禹錫，因為王延范與宰相的妻子是親戚。應(yīng)選C。4．此題考查學(xué)生文言文語句翻譯能力。翻譯時，首先要找出關(guān)鍵字或句式進行翻譯，一般為直譯，除一些帶有比喻性的詞語然后再整體翻譯，并按現(xiàn)代漢語的標(biāo)準(zhǔn)，到達詞達句順，做到字字落實的同時，要重點關(guān)注得分點：〔1〕直，值班；訪，咨詢。〔2〕是，這；奄，突然；尋，不久。【點睛】文言文翻譯常見問題：一是翻譯不周全，一是語序混亂，一是不注重上下文。翻譯時要注意。文言文翻譯具體方法：留、刪、補、換、調(diào)、變。“留〞，就是保存。但凡古今意義相同的詞，以及古代的人名、地名、物名、官名、國號、年號、度量衡單位等，翻譯時可保存不變。“刪〞，就是刪除。刪掉無須譯出的文言虛詞?！把a〞，就是增補。〔1〕變單音詞為雙音詞；〔2〕補出省略句中的省略成分；〔3〕補出省略了的語句。注意：補出省略的成分或語句，要加括號?！皳Q〞，就是替換。用現(xiàn)代