探討傣族服飾文化融入幼兒園美術(shù)教育的有效路徑,大學(xué)論文

探討傣族服飾文化融入幼兒園美術(shù)教育的有效路徑,大學(xué)論文本篇論文目錄導(dǎo)航：【】【】【】【】討論傣族服飾文化融入幼兒園美術(shù)教育的有效途徑【】關(guān)于傣族的論文：討論傣族服飾文化融入幼兒園美術(shù)教育的有效途徑內(nèi)容摘要：我們國(guó)家是一個(gè)多民族國(guó)家，而云南地區(qū)是一個(gè)典型的少數(shù)民族聚集地區(qū)。不同民族擁有不同的文字、服飾以及民族文化。傣族主要集中在西雙版納傣族自治州，民族服飾種類豐富，蘊(yùn)含著傣族文化以及審美情趣，擁有深切厚重的民族色彩和民族精神，具有非常高的教育價(jià)值。文章通過分析傣族服飾的特點(diǎn)和教育價(jià)值，討論傣族服飾文化融入幼兒園美術(shù)教育的有效途徑，以期培養(yǎng)幼兒審美，傳承民族文化。本文關(guān)鍵詞語:傣族服飾;服飾文化;幼兒園美術(shù)教育;Abstract：Chinaisamulti-ethniccountry,Yunnanisatypicalminoritygatheringarea.Differentethnicgroupshavedifferentcharacters,dressandethnicculture.DaiEthnicGroupismainlyinDaiAutonomousPrefectureofSipsongpanna.Itisrichinethnicdress,containsDaicultureandaestheticsentiment,hasstrongethniccolorandethnicspirit,andhasverygreateducationalvalue.ByanalyzingthecharacteristicsandeducationalvalueofDaidress,thispaperdiscussestheeffectivepathofDaidressintegrationintokindergartenarteducation,inordertocultivatechildren’saestheticandinheritethnicculture.眾所周知，中國(guó)由56個(gè)民族構(gòu)成，民族文化與民族精神特別豐富，各個(gè)民族的文化對(duì)于我們國(guó)家的發(fā)展都有著非常重要的意義以及深遠(yuǎn)的影響。民族服飾是一個(gè)民族文化最直觀的具體表現(xiàn)出和標(biāo)志，從某種意義上來講，甚至能夠具體表現(xiàn)出一個(gè)民族發(fā)展的歷程。因而，了解各民族服飾文化是繼承和發(fā)揚(yáng)民族文化、精神的基石[1]。我們國(guó)家幼兒教育固然提倡民族文化的傳承教育，但大多集中在童謠、故事等方面，美術(shù)教育方面牽涉不多，因而，需要引起教育界的充分重視，以尋找有效的策略進(jìn)行彌補(bǔ)。1傣族服飾文化概述1.1藝術(shù)特點(diǎn)一般來講，傣族男子服飾相對(duì)簡(jiǎn)單，主要風(fēng)格是樸實(shí)大方，通常采用無領(lǐng)對(duì)襟或是大襟和小短衫的樣式，下身多為凈色長(zhǎng)褲，腰部設(shè)計(jì)較寬，一般采用無兜款式。與男子不同的是，傣族女性服飾顏色相對(duì)較多且樣式也較為復(fù)雜。傣族女性的上衣一般以白色、天藍(lán)色、淡黃色、淡紅色或者緋色為主，搭配圓領(lǐng)窄袖的外套，對(duì)襟和大襟的腰身設(shè)計(jì)較小，下擺寬大，背部有部分外露。女性下裝一般多采用色彩艷麗的長(zhǎng)筒裙，長(zhǎng)度一般可達(dá)腳面。裙筒上的花條也特別講究，不同的數(shù)目代表不同的階級(jí)。傣族女性的服飾較好地凸顯了女性胸、腰、臀3個(gè)部位，也充分展現(xiàn)了女性之美。傣族女子上衣服飾如此圖1所示。圖1傣族女子上衣服飾1.2構(gòu)圖和造型從服飾的構(gòu)圖層面來研究，傣族服飾的圖案紋樣主要是以復(fù)紋為主，構(gòu)形主要是自然形體及變形。將一樣的自然形體進(jìn)行組合，構(gòu)成的新形體與原形有一定的聯(lián)絡(luò)，但又能發(fā)揮想象力，呈現(xiàn)出新的圖像形式。從造型方面來講，傣族服飾多采用輕薄且柔軟的喬其紗或者棉絲綢，搭配時(shí)髦的皮鞋或者涼鞋，手撐花傘，通身展現(xiàn)出動(dòng)人優(yōu)美的風(fēng)采。衣裙造型款式發(fā)展至今具有愈加優(yōu)美、輕柔、靚麗、淡雅的特征，蘊(yùn)含云南孔雀之鄉(xiāng)孔雀的外形特點(diǎn)，固然絢麗多彩，但并不艷俗，反而有種清新瑰麗之美。2傣族服飾文化融入幼兒美術(shù)教育的必要性幼兒階段是培養(yǎng)兒童審美的最佳時(shí)期，恰當(dāng)?shù)乃囆g(shù)教育能夠幫助幼兒構(gòu)成愈加健康、健全的人格，培養(yǎng)其良好的審美，這一點(diǎn)在(幼兒園教育指導(dǎo)綱要〕中有所提及。華而不實(shí)指出，美與教育的主要途徑就是藝術(shù)，發(fā)揮藝術(shù)的情感教育功能有助于幼兒健全人格的構(gòu)成。與此同時(shí)，(3—6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南〕中提到，對(duì)于幼兒的教育與學(xué)習(xí)，要立足于我們國(guó)家民族與民間藝術(shù)學(xué)校，利用不同區(qū)域的文化資源，拓寬兒童民族藝術(shù)視野。幼兒園階段的兒童一般在3～6歲，這一階段是兒童身心發(fā)展以及審美能力培養(yǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，將民族服飾文化融入幼兒園美術(shù)教育活動(dòng)當(dāng)中，不但有利于民族文化的傳承、民族精神的發(fā)揚(yáng)，對(duì)于幼兒審美能力的提高、美術(shù)興趣的激發(fā)也有著很大的幫助。在傣族聚居區(qū)對(duì)幼兒進(jìn)行民族服飾文化教育，使得幼兒的美術(shù)教育活動(dòng)與實(shí)際生活愈加貼近，更有利于幼兒接受，同時(shí)，也能夠豐富幼兒園美術(shù)教育的內(nèi)容。幼兒在欣賞民族服飾的經(jīng)過中，能夠充分鍛煉觀察力、想象力以及創(chuàng)造力，對(duì)于幼兒形象思維的發(fā)展有很大的幫助，最終可到達(dá)培養(yǎng)幼兒綜合素質(zhì)的目的[2]。另外，傣族服飾文化具有悠久的民族文化和優(yōu)秀的民族精神，這些對(duì)于塑造幼兒的性格以及思想品質(zhì)大有裨益，能夠有效鍛煉其心理素質(zhì)，為幼兒日后樹立正確的三觀打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，可加強(qiáng)其民族認(rèn)同感。3傣族服飾文化融入幼兒園美術(shù)教育的途徑3.1融入幼兒園美術(shù)欣賞教學(xué)由于幼兒的理解能力有限，要將傣族服飾文化融入幼兒園的美術(shù)教育活動(dòng)，能夠從幼兒園美術(shù)欣賞活動(dòng)的融入開場(chǎng)，主要有3種方式方法。(1)談話欣賞法。老師可通過實(shí)物、圖片、掛圖等媒介引導(dǎo)幼兒對(duì)傣族服飾進(jìn)行觀摩和了解[3]。(2)綜合欣賞法。通過視頻、舞蹈、故事等方式，從肢體動(dòng)作到言語表示出再到視覺沖擊，全方位地引導(dǎo)幼兒感悟傣族服飾之美，感受服飾背后蘊(yùn)含的民族文化和精神。(3)游戲法。幼兒認(rèn)知事物以及接收信息的主要方式是游戲，能夠設(shè)計(jì)有趣的游戲活動(dòng)，讓幼兒在這個(gè)經(jīng)過中學(xué)習(xí)民族服飾文化[4]。3.2融入幼兒園繪畫教學(xué)將傣族民族服飾文化融入幼兒園繪畫，主要有3種方式方法。(1)示范指導(dǎo)法。在實(shí)際的繪畫活動(dòng)當(dāng)中，需要老師對(duì)幼兒進(jìn)行正確的示范和講解，讓幼兒學(xué)習(xí)相關(guān)的技術(shù)動(dòng)作。如實(shí)物繪畫，老師能夠引導(dǎo)幼兒觀察傣族民族服飾，然后利用手中的畫筆，充分發(fā)揮本身的想象力與創(chuàng)造力，畫出理想的傣族民族服飾。由于傣族民族服飾上一般都帶有圖案，幼兒能夠根據(jù)自個(gè)的愛好，給服飾設(shè)計(jì)花紋。老師能夠先示范，讓幼兒明白操作重點(diǎn)，然后根據(jù)自個(gè)的想法呈現(xiàn)。除了實(shí)物繪畫還有圖片繪畫，這種形式的繪畫一般以簡(jiǎn)筆畫的形式呈現(xiàn)。在動(dòng)筆之前，幼兒需要對(duì)傣族服飾進(jìn)行了解，尤其是花紋形狀，需要老師進(jìn)行簡(jiǎn)單的講解和引導(dǎo)，然后再讓幼兒發(fā)揮自個(gè)的想象力進(jìn)行表示出[5]。(2)模特教學(xué)法。這種教學(xué)方式方法能夠直觀地刺激幼兒的視覺。在幼兒美術(shù)教學(xué)當(dāng)中，讓身穿傣族服飾的模特在課堂上展示穿著效果，輔以老師的講解，讓幼兒了解民族服飾的構(gòu)圖、色彩，更為直觀地讓幼兒感受傣族服飾的魅力，刺激其視覺，激發(fā)幼兒介入教學(xué)的積極性。(3)情景模擬法。這是基于幼兒對(duì)傣族服飾的初步了解，為幼兒構(gòu)建一個(gè)詳細(xì)情境的方式方法。如老師能夠結(jié)合授課內(nèi)容，為幼兒創(chuàng)設(shè)傣族人民日常的生活情境，讓幼兒直觀地感受傣族人民的日常生活，引導(dǎo)其了解傣族服飾樣式的成因，加深幼兒對(duì)傣族服飾的了解，使其對(duì)傣族服飾文化構(gòu)成一定的印象和想法，通過對(duì)情境的繪畫來描繪敘述傣族服飾。需要注意的是，這3種方式方法在施行經(jīng)過中都需要結(jié)合幼兒的實(shí)際年齡以及理解能力，能夠?qū)⑻釂柗?、講解法、觀察比擬法、體驗(yàn)法等教學(xué)方式方法穿插華而不實(shí)，科學(xué)、正確地引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)民族文化。3.3融入幼兒園手工教學(xué)首先，老師能夠采取示范法。老師能夠?qū)φ奂垺⑵促N等手工活動(dòng)進(jìn)行初步的講解和示范，引導(dǎo)幼兒動(dòng)手操作，在這個(gè)經(jīng)過中，利用提問法引導(dǎo)幼兒探尋和考慮問題。其次，老師能夠采用實(shí)操法。最有效的辦法就是引導(dǎo)其進(jìn)行實(shí)操，提高幼兒的手工介入度，培養(yǎng)其動(dòng)手能力[6]。例如能夠讓幼兒介入到具有民族特色的陶罐制作中，感受民族氣氛，潛移默化地加深幼兒對(duì)民族文化的印象和了解。最后，老師要充分利用評(píng)價(jià)法。在幼兒完成作品后，老師需要給予充分的正面評(píng)價(jià)，為幼兒樹立自自信心。在幼兒自評(píng)與互評(píng)經(jīng)過中，老師能夠引導(dǎo)幼兒從色彩、構(gòu)圖、線條等多方面進(jìn)行觀察和評(píng)價(jià)[7]。4結(jié)束語傣族服飾文化傳承的是民族精神，具體表現(xiàn)出的是民族價(jià)值，因而，需要后輩不斷傳承下去。將傣族服飾文化融入幼兒園美術(shù)教育活動(dòng)，有利于傣族民族文化內(nèi)涵的傳承、民族藝術(shù)特點(diǎn)的發(fā)揚(yáng)以及民族美學(xué)價(jià)值的凸顯，與我們國(guó)家當(dāng)下提倡的繼承和發(fā)揚(yáng)民族精神相契合。除此而外，在幼兒園美術(shù)教育當(dāng)中融入傣族服飾文化，能夠在幼兒階段培養(yǎng)兒童審美、提高其審美情趣和增加其文化積淀，對(duì)幼兒的身心發(fā)展有著積極作用。以下為參考文獻(xiàn)[1]李娟信息技術(shù)背景下民俗藝術(shù)與幼兒園美術(shù)教育整合的研究[J].科學(xué)咨詢(科技:管理),2020(10):193.[2]張小紅幼兒園美術(shù)教育活動(dòng)的有效開展研究[J]教育革新,2020(6):61.[3]孫麗娜:信息技術(shù)與幼兒園美術(shù)教學(xué)活動(dòng)的融合初探[J].科學(xué)群眾(科學(xué)教育),2020(3):99.[4]李娟幼兒園美