綏化市重點(diǎn)中學(xué)2022-2023學(xué)年高考語(yǔ)文三模試卷含解析

2022-2023學(xué)年高考語(yǔ)文模擬試卷考前須知1．考生要認(rèn)真填寫考場(chǎng)號(hào)和座位序號(hào)。2．試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無(wú)效。第一局部必須用2B鉛筆作答；第二局部必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。1、閱讀下面的文字，完成下面小題。細(xì)心的市民發(fā)現(xiàn)，從國(guó)慶節(jié)起，在銅陵市諸多景區(qū)、廣場(chǎng)豎起來(lái)一個(gè)個(gè)小型的“藏書盒〞，這個(gè)命名為“銅都書巢〞的圖書漂流微型閱讀設(shè)施向喜愛閱讀的人帶來(lái)更多的便利。據(jù)了解，“銅都書巢〞作為一個(gè)迷你的“閱讀空間〞，是銅陵繼城市閱讀點(diǎn)、總分館建設(shè)、“圖書館+〞、“閱享寶貝〞閱讀成長(zhǎng)方案、“月讀公社〞等閱讀效勞品牌______后為打造立體式公共文化效勞的又一個(gè)創(chuàng)新舉措，旨在______延伸和豐富市民的閱讀途徑，讓市民群眾更便捷的享受閱讀。全市首批共投放30個(gè)“銅都書巢〞，外觀設(shè)計(jì)采用中式簡(jiǎn)約風(fēng)格，每個(gè)“書巢〞能容納30至100余本書。尤為______的是，通過(guò)“放下一本，拿走一本〞的“圖書漂流〞模式，實(shí)現(xiàn)了讀者之間的______，讓“藏書盒〞實(shí)現(xiàn)了“常換常新〞。讀者翻開，掃一掃二維碼就可以翻開“書巢〞的智能門鎖，〔〕，后臺(tái)管理者那么可以清晰地看見操作人的信息。1．依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)A．建設(shè)進(jìn)一步值得一提交互 B．建立進(jìn)一步不容小覷互動(dòng)C．建立再一次不容小覷交互 D．建設(shè)再一次值得一提互動(dòng)2．以下填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)A．拿走一本心儀的書，放下一本自己的書B．一本心儀的書被拿走，一本自己的書被放下C．放下一本自己的書，拿走一本心儀的書D．一本自己的書被放下，一本心儀的書被拿走3．文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，以下修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)A．這個(gè)命名為“銅都書巢〞的圖書漂流微型閱讀設(shè)施給喜愛閱讀的人帶來(lái)更多的便利。B．這個(gè)名為“銅都書巢〞的圖書漂流微型閱讀設(shè)施給喜愛閱讀的人帶來(lái)更多的便利。C．這個(gè)命名為“銅都書巢〞的圖書漂流微型閱讀設(shè)施替喜愛閱讀的人帶來(lái)更多的便利。D．這個(gè)名為“銅都書巢〞的圖書漂流微型閱讀設(shè)施向喜愛閱讀的人帶來(lái)更多的便利。2、在下面一段話的空缺處依次填入詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是〔〕2021年2月5日，大年初一，電影?流浪地球?一經(jīng)出現(xiàn)，成為電影春節(jié)檔口碑第一的黑馬，刷爆了社交媒體。導(dǎo)演郭帆是學(xué)法律的，當(dāng)初拍?流浪地球?這樣的科幻片讓他飽受________，但他還是________地去做了。這部電影是他的________之作，贏得眾人贊譽(yù)可謂實(shí)至名歸。A．置疑當(dāng)仁不讓殫精竭慮 B．質(zhì)疑當(dāng)仁不讓殫精竭慮C．置疑義無(wú)反顧嘔心瀝血 D．質(zhì)疑義無(wú)反顧嘔心瀝血3、閱讀下面的文字，完成下面小題。2021年4月11日上午，來(lái)自全球13個(gè)國(guó)家的400余名重要政要嘉賓、知名音樂企業(yè)代表和音樂藝術(shù)人士，第八屆音樂之都城市大會(huì)在成都正式開幕?！耙舫菚?huì)〞創(chuàng)始人沙恩·夏皮羅直言，“成都的城市規(guī)劃和文化令人，相信這屆大會(huì)將是最棒的！〞如此表達(dá)絕不是，而是對(duì)成都由衷的贊美和期許。此次大會(huì)圍繞音樂與旅游為議題展開討論，為中國(guó)音樂產(chǎn)業(yè)升級(jí)提檔聚智聚力，為成都打造“國(guó)際音樂之都〞建言獻(xiàn)策。本次大會(huì)共有33家來(lái)自海內(nèi)外的政府、團(tuán)體及企業(yè)就10個(gè)合作事項(xiàng)達(dá)成共識(shí)，共33家單位完成諸如葫蘆童聲音樂基地、星球音樂嘉年華、“星立方〞文創(chuàng)園、“古蜀熊貓〞音樂產(chǎn)品授權(quán)框架協(xié)議等工程簽約，“音城會(huì)〞影響巨大、成果斐然。值得一提的是，〔〕。成都旨在通過(guò)“音城會(huì)〞與全球12座音樂城市建立連接，并將全球具有重大影響力的音樂資源與外鄉(xiāng)旅游文化進(jìn)行嫁接，從而促進(jìn)音樂與旅游產(chǎn)業(yè)緊密融合。1．依次填人文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)A．濟(jì)濟(jì)一堂目瞪口呆聳人聽聞可見B．群賢畢集瞠目結(jié)舌駭人聽聞因此C．濟(jì)濟(jì)一堂瞠目結(jié)舌聳人聽聞可見D．群賢畢集目瞪口呆駭人聽聞因此2．文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，以下修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)A．此次大會(huì)圍繞音樂與旅游為議題展開討論，為成都打造“國(guó)際音樂之都〞建言獻(xiàn)策，為中國(guó)音樂產(chǎn)業(yè)升級(jí)提檔聚智聚力。B．此次大會(huì)以音樂與旅游為議題展開討論，為中國(guó)音樂產(chǎn)業(yè)升級(jí)提檔聚智聚力，為成都打造“國(guó)際音樂之都〞建言獻(xiàn)策。C．此次大會(huì)圍繞音樂與旅游的議題展開討論，為成都打造“國(guó)際音樂之都〞建言獻(xiàn)策，為中國(guó)音樂產(chǎn)業(yè)升級(jí)提檔聚智聚力。D．此次大會(huì)圍繞音樂與旅游的議題展開討論，為中國(guó)音樂產(chǎn)業(yè)升級(jí)提檔聚智聚力，為成都打造“國(guó)際音樂之都〞建言獻(xiàn)策。3．以下在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)A．此次“音城會(huì)〞不僅是大會(huì)創(chuàng)辦以來(lái)規(guī)模最大、國(guó)際化程度最高的一次盛會(huì)，也是成都舉辦的首個(gè)世界級(jí)音樂產(chǎn)業(yè)大會(huì)B．此次“音城會(huì)〞不僅是成都舉辦的首個(gè)世界級(jí)音樂產(chǎn)業(yè)大會(huì)，也是大會(huì)創(chuàng)辦以來(lái)規(guī)模最大、國(guó)際化程度最高的一次盛會(huì)C．此次“音城會(huì)〞與其說(shuō)是大會(huì)創(chuàng)辦以來(lái)規(guī)模最大、國(guó)際化程度最高的一次盛會(huì)，不如說(shuō)是成都舉辦的首個(gè)世界級(jí)音樂產(chǎn)業(yè)大會(huì)D．此次“音城會(huì)〞與其說(shuō)是成都舉辦的首個(gè)世界級(jí)音樂產(chǎn)業(yè)大會(huì)，不如說(shuō)是大會(huì)創(chuàng)辦以來(lái)規(guī)模最大、國(guó)際化程度最高的一次盛會(huì)4、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。2021年5月18日，張學(xué)友“AClassicTour〞巡演在京舉辦發(fā)布會(huì)，對(duì)主持人夸耀他的6000萬(wàn)唱片銷量和打破吉尼斯紀(jì)錄的巡演場(chǎng)次一笑置之，只說(shuō)打破巡演次數(shù)“很累的〞。談到今后的打算，他表示：“想趁體力尚可的時(shí)候再做一次，也告訴二十多歲的后代，堅(jiān)持一下你們也可以在我這把年紀(jì)繼續(xù)唱歌。〞無(wú)論怎么說(shuō)，張學(xué)友的這份對(duì)職業(yè)的熱情，在娛樂圈愈發(fā)稀缺，也愈發(fā)珍貴。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。5、閱讀下面這首唐詩(shī)，完成以下小題。公安①送韋二少府匡贊②杜甫逍遙公③后世多賢，送爾維舟惜此筵。念我能書數(shù)字至，將詩(shī)不必萬(wàn)人傳！時(shí)危兵革黃塵里，日短江湖白發(fā)前。古往今來(lái)皆涕淚，斷腸分手各風(fēng)煙。[注］①公安:湖北公安縣。②匡贊:韋國(guó)贊，排行第二，生平不詳。③逍遙公：韋二少府的祖先是北周時(shí)韋復(fù)和唐中宗時(shí)韋嗣立，均封為逍遙公。1．以下對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕A．詩(shī)的首聯(lián)借對(duì)韋匡贊賢良有德的稱贊和對(duì)送別筵的珍惜，表達(dá)了兩人的深情厚誼。B．頷聯(lián)料想別后情狀，囑托韋二讀了寄去的書信，不要將自己的詩(shī)作，廣泛地傳播。C．“古往今來(lái)皆涕淚〞句，借助議論表達(dá)詩(shī)人的人生體驗(yàn)，抒寫了對(duì)自己命運(yùn)的悲嘆。D．詩(shī)的末句回到眼前:兩人將分別，各自消失在遙遠(yuǎn)的地方，思此心中痛苦無(wú)限。2．請(qǐng)簡(jiǎn)析頸聯(lián)的表達(dá)效果。6、按要求填空?！?〕山氣日夕佳，__________________?！蔡諟Y明?_______?〕〔2〕________________，不如須臾之所學(xué)也?！?勸學(xué)?〕〔3〕姜夔?揚(yáng)州慢?中，以芍藥花開卻無(wú)人欣賞抒發(fā)物是人非之感的兩句是“___________，____________。〞7、閱讀下面的文章，完成下面小題。瑞雨為安凌晨4點(diǎn)多鐘起床，趕杭州到瑞安的早班高鐵，一路上所遇見的，恰好如此行所要探究的南戲?琵琶記?中寫的那樣：“我早晨間見疏剌剌寒風(fēng)，吹散了一簾柳絮；晌午間只見淅零零小雨，打壞了滿樹梨花。一霎時(shí)囀幾對(duì)黃鸝，猛可地叫數(shù)聲杜宇。〞雖然季節(jié)略有差距，卻與“綠成陰，紅似雨，春事已無(wú)有〞的意境相差無(wú)幾。一路上，天地間盡是雨，連讀帶想的也少不了雨。到達(dá)閣巷鎮(zhèn)柏樹村已是午后。踏上高郎橋，橋下清幽的水面，突然起了聲波一樣的花紋，還伴著鏗鏘的彈撥音韻。那小河里的水紋雖然與琵琶聲斷無(wú)關(guān)，在與橋頭相連，與小河為鄰的高郎祠里，一只琵琶清楚響得正幽。高郎祠的正式名稱為高那么誠(chéng)紀(jì)念館，高那么誠(chéng)是?琵琶記?的作者。實(shí)際上，在高那么誠(chéng)動(dòng)筆之前，民間就有不同版本的?琵琶記?在上演，高那么誠(chéng)只是作為改編者，將這曲民間戲曲推上了中國(guó)戲曲史的巔峰。看過(guò)了銘刻在門楣和立柱上的那幾副后來(lái)者撰寫的楹聯(lián)，空蕩蕩的屋子里就沒有什么值得流連的了。別人還會(huì)去那尊銅像近處前后左右打量，我是斷斷不會(huì)正眼看一下的。這習(xí)慣在家鄉(xiāng)黃州就養(yǎng)成了，那時(shí)是不愿去看東坡赤壁里面的蘇東坡像。之后到秭歸的屈原祠不愿看屈原像，到平江的杜甫墓和成都的杜甫草堂不愿看杜甫像，到蕪湖的城陵磯不愿看李白像，到和縣的霸王祠不愿看項(xiàng)羽像。只有一個(gè)地方例外，那是在青海玉樹的勒巴溝口。我曾奮力扒開許多荊棘，才站到傳說(shuō)中的文成公主雕像面前，卻還是無(wú)法從歲月留在崖壁上的風(fēng)霜中看出真切來(lái)。這樣的不真切往往是最好的！天下文人，文章是命，一部?琵琶記?不是哪一間屋子所能裝下的，盡可能騰出空間，才能聽見當(dāng)年翻動(dòng)簡(jiǎn)牘紙帛的聲音。就像高那么誠(chéng)自己說(shuō)的，“重門半掩黃昏雨，奈寸腸此際千結(jié)。守寒窗，一點(diǎn)孤燈，照人明滅〞，能照人明滅，就能照天下榮辱。有一間屋子在，給塵世間留下一種托寄就可以了。最高等級(jí)的存留是在人心。人心之外，無(wú)論怎么說(shuō)，怎么做，包括那堅(jiān)實(shí)的青銅做成的雕像，也是不真實(shí)的虛擬。相比之下，一墻之隔的小院里，那女子懷抱琵琶深深淺淺地唱著南戲，外來(lái)者聽著似懂非懂的，反而讓誕生于千年之前的南戲有了一絲一縷四處盤旋的生機(jī)。歌者自歌，聞?wù)咦月劊桓枰膊宦劦氖菉A在我們之間紛飛不已的雨，還有院子中間被雨打濕的花草冬青。明太祖朱元璋時(shí)期就有人夸說(shuō)，辭了官、回了家的高那么誠(chéng)用清麗之詞，一洗?琵琶記?原著之陋，于是，村坊小伎將其看作不可企及的高度，競(jìng)相仿效，像綱領(lǐng)那樣，不得有丁點(diǎn)的隨便和茍且，才情既富，節(jié)奏彌工，從頭至尾，字字句句，都要透徹唱了才行。一時(shí)之間，廣為傳演，幾半天下。院子里的雨，有時(shí)大，有時(shí)小。當(dāng)年的高那么誠(chéng)，如假設(shè)不改舊時(shí)戲中的生角丑態(tài)，除非電閃雷鳴助興，僅憑旦角一己之悲，很難穿透這綿綿雨幕。高那么誠(chéng)妙就妙在將早前村坊小伎中的狂遣怒罵給修正了。一個(gè)來(lái)自小地方的毫無(wú)背景之人，憑一手好文章得以接近帝王將相，又從官場(chǎng)全身而退——高那么誠(chéng)自然比那些待在雞鳴草屋中想象黃金宮闕的人懂得的多很多。南戲也好，南曲也好，南音也好，在這南方的雨中，用家長(zhǎng)里短的愛表現(xiàn)出艱難時(shí)世，才是人生本意。讓百分之百的善掉進(jìn)百分之九十九的誤解，再用那難得的百分之一作為契機(jī)，升華彼此性命。恨與恨的沖突不是根本的沖突，惡與惡的矛盾不是根本的矛盾，而愛與愛的水火不容、善與善的針鋒相對(duì)，最讓人生這場(chǎng)大戲撕心裂肺，蕩氣回腸。南戲、南曲和南音，各自的緣起與流傳，有許多的不一樣。在這小院里，也有天上雨水、屋檐雨漏和樹葉雨滴的區(qū)別，玄想之下，這帶著“南〞字符號(hào)的音樂藝術(shù)，是不是與雨密不可分，是不是適合在雨中相聽？初粗想，再細(xì)思，才發(fā)現(xiàn)高那么誠(chéng)的?琵琶記?里，果然到處是“雨〞和“水〞。有提到雨的戲文，還有提及水的歌句。用那菽水之歡，表意學(xué)子雖有青云萬(wàn)里之志，又不舍離別白發(fā)之雙親。渴望夫妻長(zhǎng)相廝守，不用卿卿我我，而以“田疇綠水浟〞來(lái)說(shuō)兩口子是要勤勞耕作的。真出了家門，離開老父老母和新娘去往北方的京城，所見到的村是水村，殿是水殿，不是“流水蘸柴門〞的普通人家，就是“畫橋煙柳〞“秋千影里墻頭半出紅粉〞的誰(shuí)家水濱。寫才子青云路通，那么以“三千水擊飛沖〞來(lái)抒發(fā)壯志。目標(biāo)真的實(shí)現(xiàn)時(shí)，想著生死存亡音書難寄，萬(wàn)水千山相阻隔。以各種各樣的水，男人嘆人生青春難再。留守女子也愁苦，哪怕“奴家心素〞，也只能用“涼漿水飯〞來(lái)祭拜公婆。兩下蕭條，一樣愁難訴。只怕除了用雨水作主旋律的?琵琶記?，任哪出戲也難以如此動(dòng)人。好雨知時(shí)節(jié)，好雨識(shí)人心。趁著年豐人壽的日子，高那么誠(chéng)以風(fēng)調(diào)雨順之心，寫出風(fēng)調(diào)雨順的意境。人生苦短，免不了要面對(duì)煩惱，那么就盡可能將煩惱留給自己，將美好的東西獻(xiàn)予他人。雨是世間最常見的一種桔祥之物。瑞安本地雨水多，瑞安博物館里卻還陳列著當(dāng)?shù)厝擞脕?lái)祈雨的祭祀器具，可見天降甘霖，地生玉露從來(lái)就是最得人心的。包括?琵琶記?在內(nèi)，一切的南戲、南曲、南音，莫不是用雨水來(lái)做主心骨，相比冰刀霜?jiǎng)?、電光火石，還是情意綿綿的藝術(shù)來(lái)得久遠(yuǎn)。不大不小的雨，時(shí)斷時(shí)續(xù)的雨，孤舟夜雨，亂螢疏雨，太陽(yáng)雨，云縫雨，梧桐雨，楊梅雨，大雨洗心革面，小雨不在有無(wú)。雨在瑞安落多久，落多少，與誰(shuí)有沒有關(guān)系，其實(shí)沒必要探究。只愿世間少一些亂彈琵琶的悲歡離合，大家瑞安，天下瑞安。正如高那么誠(chéng)在詩(shī)里吟詠的，“江山有恨英雄老，天地?zé)o情雨露高〞?！踩〔挠趧⑿妖埻⑽摹匙⑨專?琵琶記?書生蔡伯喈與趙五娘悲歡離合的故事。他們新婚幸福,伯喈被父親逼去趕考;中狀元后,被要求與牛丞相女兒結(jié)婚:想辭官回家,朝廷不允。趙五娘單獨(dú)在家奉養(yǎng)公婆,饑荒年間,公婆雙亡。五娘為公婆修筑墳臺(tái)后,一路行乞進(jìn)京尋夫,歷盡艱辛,終以團(tuán)圓。作者高那么誠(chéng)改變了舊戲中蔡伯喈貪圖榮華、忘親弒妻的惡態(tài),因此也改舊戲之悲為歡喜團(tuán)圓。②菽水:豆與水。比喻粗劣清淡的飲食,形容生活清苦。1．以下對(duì)文章的理解與欣賞,不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕A．文章開篇引用?琵琶記?戲文,既代以描寫眼前之景,也巧妙地和出行目的相關(guān)聯(lián)。B．作者運(yùn)用比照,以荊棘中探尋文成公主雕像,突出?琵琶記?在天地間,在人心中。C．作者筆法富有詩(shī)意,行文語(yǔ)言含蓄凝練,具有跳躍性,而一以貫之的情緒表達(dá)流暢。D．文章以高那么誠(chéng)的詩(shī)句結(jié)尾,既緊承前文,深化文章的中心,又委婉含蓄,令人回味。2．作者赴瑞安探究?琵琶記?,以下關(guān)于探究結(jié)果的理解,不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕A．?琵琶記?明初時(shí)已被贊,它才情既富,節(jié)奏彌工,如同綱領(lǐng),廣為傳演。B．高那么誠(chéng)改舊時(shí)戲中的生角丑態(tài),將早前村坊小伎中的狂遣怒罵給修正了。C．高那么誠(chéng)自身的經(jīng)歷與才華是創(chuàng)作提升的關(guān)鍵,成就?琵琶記?經(jīng)典價(jià)值。D．?琵琶記?到處是“雨〞和“水〞,有提到雨的戲文,還有提及水的歌句。3．本文題目“瑞雨為安〞,意蘊(yùn)豐富,請(qǐng)結(jié)合全文談你的理解?4．本文從“雨〞聯(lián)想,探究南戲?琵琶記?,獲得豐富的感悟。實(shí)際上,從某一實(shí)物展開聯(lián)想探究其他事物而獲得感悟,這是人們常用的思考社會(huì)與人生的方式。請(qǐng)結(jié)合你的經(jīng)歷,談?wù)勀氵@樣思考的體會(huì)。8、閱讀下面的文字，完成下面小題。伴宴魯敏宋琛兀自回頭了，送回節(jié)目單時(shí)，她用與拒絕“伴宴〞同樣輕巧和目中無(wú)人的語(yǔ)氣：“那個(gè)，我去了。〞只在用詞上，不提“伴宴〞兩個(gè)字。仲熙吃驚地看她：“怎么回事？你為什么又改變主意了……其實(shí)，我后來(lái)也想通了，我們堂堂一個(gè)民樂團(tuán)，總得堅(jiān)持點(diǎn)什么，對(duì)吧？如果那個(gè)客戶真喜歡你的琵琶，就應(yīng)當(dāng)專門去聽你的音樂會(huì)才對(duì)……〞宋琛搖搖頭，笑了一下：“哦，這個(gè)，樂舞侍宴，自古有之。再說(shuō)，我啊，自有我的玻璃罩，可以擋住一切。〞仲熙百感交集地看著宋琛，謝也不是，推也不是。這個(gè)困擾他多日的難題，此刻一下子有了好的結(jié)果，卻又說(shuō)不上是快樂還是失落。晚宴六點(diǎn)半開始。?十面埋伏?的七分十四秒過(guò)去了。宋琛仍舊閉著眼，照以往的經(jīng)驗(yàn)，這應(yīng)當(dāng)是掌聲起來(lái)的時(shí)候，當(dāng)然現(xiàn)在沒有，但宋琛依著她的老習(xí)慣，靜候了一分鐘，等自己的魂魄從某處歸來(lái)似的，然后才慢慢睜開眼，也不看臺(tái)下，只一手提著裙邊起立，一邊向臺(tái)下欠身致謝，打算移步下臺(tái)了。掌聲這時(shí)突兀地響起，差點(diǎn)把仲熙嚇了一跳。一看，竟然是女老總。她走到她方才致歡送辭的麥克風(fēng)前，用一個(gè)很漂亮的外交手勢(shì)示意宋琛仍舊回到臺(tái)上坐下。她拍拍手，又拍拍麥克風(fēng)，下面于是靜了許多，不少人的鮑汁泰米飯剛吃到一半，仍舊接著吃－涼了再用，味道就走樣了?！案魑桓魑唬лd難逢，百年不遇，今天，有幸聆聽到這樣頂尖的藝術(shù)家為我們演奏。我建議，咱們每張桌子點(diǎn)一支曲子怎么樣，一共來(lái)八首，這是很桔祥的數(shù)字！我相信，我們年輕漂亮的宋琛小姐一定不會(huì)讓我們失望的，而同時(shí)我也可以保證，我的回報(bào)也絕不會(huì)讓宋琛小姐失望的。請(qǐng)大家隨意，盡情點(diǎn)你們最喜歡的曲子！一切我來(lái)買單……。〞鬧劇就此拉開序幕，一群人嗷嗷大叫著表示贊同，并爭(zhēng)先恐后地叫著曲名：?青藏高原?可以嗎？周杰倫的?千里之外?！來(lái)一個(gè)?月亮代表我的心?……仲熙只覺得全身躁熱，想要沖上去拉宋琛下來(lái)。面對(duì)這不堪的場(chǎng)面，宋琛視假設(shè)無(wú)物，只帶著一種奇異的解脫般的微笑。只要有人報(bào)出曲名，她便禮貌地點(diǎn)點(diǎn)頭，兩手撫弦，好似隨時(shí)會(huì)應(yīng)聲而動(dòng)。而他仲熙，以拯救民樂的名義，以顧全大局的暗示，一趟又一趟地，最終把宋琛拉到這里，讓她穿上這樣的大紅紗裙，這樣低下頭顱，為女老總伴宴。仲熙雙目酸脹，氣不可遏，只覺得腦袋里嗡地一聲，他真想徑直大步走上前去，真想去使勁敲打立桿話筒，發(fā)出刺耳的翼叫聲，然后盡他最可能的粗魯，用最大的聲音宣布：伴宴到此結(jié)束！永遠(yuǎn)結(jié)束！你們好好吃吧！當(dāng)然仲熙只是站在原處，兩只手禮貌地對(duì)捏著，面帶謙和的微笑，笑得甚至還挺像樣子。演奏結(jié)束了。深夜的大街，行人稀少。仲熙陪著宋琛默默地走。關(guān)于晚上的一切，她什么都沒說(shuō)。而他，也更是什么不好說(shuō)了，難道說(shuō)“對(duì)不起〞？是誰(shuí)創(chuàng)造了“對(duì)不起〞啊，世界上還有比這更沒用的話嗎？進(jìn)入長(zhǎng)長(zhǎng)的地下過(guò)街通道，有幾個(gè)乞討者在堅(jiān)守，其中竟還有一個(gè)拉二胡的，穿得破破爛爛，手法極為流俗，拉的好似是刀郎的什么歌子，在帶有回聲的通道中撕扯，幾近刺耳。按說(shuō)，這種賣藝求乞的場(chǎng)景也不是頭一次看到，但今晚，這會(huì)兒，更讓仲熙感到巨大的沮喪，像給打了兩個(gè)耳光似的，又臊又惱，好似那個(gè)拉琴的就是他自己，如此委地成泥、令人羞恥！想想這一個(gè)晚上吧，他們都品嘗了什么？某種程度上，她與他，也都是乞討者吧？乞討尊嚴(yán)，乞討知音，以及一些不可能的幻夢(mèng)……宋琛默不作聲地陪他站著，聽那響亮的弦音，隔了一會(huì)兒，才慢慢地開口：“想起來(lái)我有個(gè)親戚，曾發(fā)癡想要改良民間器樂，因?yàn)榭傆腥苏f(shuō)民樂的發(fā)聲不及西洋器樂精準(zhǔn)，在音域及和弦上有諸多缺憾，無(wú)法表達(dá)深刻復(fù)雜的內(nèi)涵云云。當(dāng)然，他后來(lái)的研究是不了了之，但倒發(fā)現(xiàn)一個(gè)有趣的現(xiàn)象，古器樂的材質(zhì)，總?cè)∮谔斓刈匀?。比方，笛與蕭，乃竹；塤與岳，用的是土；鼓用了皮革；磬，為玉石；而響板，僅是兩片脆木而已；此外，還有葦膜、蟒皮、馬鬃……〞仲熙不知宋琛意在何指，但也不禁順著往下想：也是，聲無(wú)哀樂呀，這些古器，從來(lái)就是這么自在的，高居廟堂，或低在陋巷，都與它本身無(wú)關(guān)，正所謂近者自近，遠(yuǎn)者自遠(yuǎn)……推而言之，與物、與情、與人，世間萬(wàn)物，皆當(dāng)如此－這樣看來(lái)，宋琛的平靜竟是真的。她日日與民樂廝磨，心智的彈性，已得其一二了。念及此，倒讓仲熙感到一種苦澀的欣慰。直聽那二胡拉完一整支曲子，他們才走過(guò)去，沒有任何施舍，淡然地走進(jìn)混沌的夜色?！灿袆h改〕1．以下對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔)A．小說(shuō)關(guān)注都市生活，通過(guò)藝術(shù)與世俗的博弈，揭示了高雅與庸俗、廟堂與陋巷、理想與現(xiàn)實(shí)、固守與破碎等相悖卻又相連的二元矛盾。B．演奏結(jié)束，宋琛仍然靜候一分鐘，然后慢慢睜開眼，向臺(tái)下欠身致謝，這一細(xì)節(jié)突出了宋琛的高雅、沉著，以及對(duì)藝術(shù)尊嚴(yán)的堅(jiān)守。C．小說(shuō)通過(guò)多種比照刻畫人物，如宋琛的禮貌和食客無(wú)禮的比照，宋琛內(nèi)心高貴和女老板外表張狂的比照，宋琛的理性和仲熙的莽撞的比照。D．結(jié)尾寫仲熙和宋琛聽完賣藝乞討者一曲完整演奏后，對(duì)他沒有任何的施舍，淡然地走進(jìn)混沌的夜色中，留有余味，令人深思。2．小說(shuō)為什么要寫乞討者在地下過(guò)街通道拉二胡這一情節(jié)？3．仲熙和宋琛兩個(gè)人物形象有何異同？請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。9、閱讀下面的文字，完成下面小題。夢(mèng)巴黎張清華在遙遠(yuǎn)東方的屋檐下不難找到這樣的牌匾：夢(mèng)巴黎。一點(diǎn)也不夸張，在任何一個(gè)城市，都可以找到一家，甚至很多家以此為名字的時(shí)裝店、咖啡館……從上個(gè)世紀(jì)30年代的海上繁華夢(mèng)，到如今變得面目全非的鄉(xiāng)間小鎮(zhèn)，這塊牌子被花花綠綠的霓虹燈管裝裹著，閃爍在充滿著富貴與浪漫之夢(mèng)的東方之夜里?？梢姲屠璨皇且蛔鞘校且粋€(gè)夢(mèng)。有太多的東西可供想象：詩(shī)歌和玫瑰，騎士和愛情，燈紅酒綠的海洋，富有的黃金之都，流浪者與冒險(xiǎn)家的樂園。一切的一切，偉大的和渺小的，圣潔的和齷齪的，華美輝煌和神秘傳奇的，會(huì)聚在一起，它們變成了一個(gè)夢(mèng)，一種充滿了蠱惑意味的氣息彌漫在地球的各個(gè)角落里。理解巴黎是從想象開始的，而這想象似乎很難和巴黎這座城市有直接的關(guān)系，巴黎是一種理念，一種永恒的關(guān)于時(shí)尚、藝術(shù)、精神和生活的先入之見，它就建筑在紙上，坐落在傳說(shuō)里。你聽見叮當(dāng)作響的馬車鈴聲，那是19世紀(jì)的巴黎你聽見美妙華美的音樂，那是莫扎特的巴黎；你聽見隆隆響過(guò)的炮聲，那是拿破侖?波拿巴的巴黎。一個(gè)不可想象的存在，一個(gè)尤物。因此小偷和冒險(xiǎn)家們來(lái)到這里，流浪漢和乞丐們來(lái)到這里，卡西莫多和艾絲梅拉達(dá)們來(lái)到這里，沒有他們就沒有巴黎。就像塞納河上曾經(jīng)漂浮的垃圾、污穢一樣，這座城市必須要會(huì)聚它所應(yīng)有的一切美麗和丑陋，卑俗與浪漫，骯臟與高潔，一切的傳奇和藝術(shù)。因此盧梭也來(lái)到這里，孟德斯鳩來(lái)到這里，巴爾扎克和雨果來(lái)到這里，馬克思、周恩來(lái)和鄧小平來(lái)到這里；就連希特勒也來(lái)到這里，他不可一世地站在艾菲爾鐵塔下檢閱他的占領(lǐng)了巴黎的軍隊(duì)時(shí)，那副得意神情，也好似是圓了一個(gè)鄉(xiāng)下佬的夢(mèng)。一條河給一個(gè)城市滋養(yǎng)了夢(mèng)幻的色彩，塞納河的波光使它成為了一個(gè)夢(mèng)。我常想，如果不是它們互相遇見，一個(gè)城市就永遠(yuǎn)是平平常常的城市，一條河就永遠(yuǎn)是一條平平常常的河，它們誰(shuí)也不會(huì)有如此的名聲，更不會(huì)走進(jìn)羅曼司和神話?？墒撬鼈冇鲆娏?，在一個(gè)文明的拐彎處，這一遇見，就幾乎改寫了人類的歷史。巴黎，靜靜地躺在塞納河的波光里。河上的一切光與影，都被它搖漾成金子和寶石，然后又折射到游人的夢(mèng)里，開成絢爛的詞語(yǔ)，無(wú)言的嘆息。一座城市是被一條河養(yǎng)大的，在這個(gè)意義上，河是城市的母親。但世界上沒有哪一座城市和河流的關(guān)系，是如此地緊密到不可分的程度。她不但創(chuàng)造了他，還使他具有了靈魂、靈氣；而他，那么反過(guò)來(lái)把她打扮得如此華貴華美，使她如此精致妖嬈、名聲顯赫。這，是不可思議的一種互相創(chuàng)造的關(guān)系，因?yàn)檫@樣的創(chuàng)造和激發(fā)，使他們彼此擁有了如此充分的激情和不衰的活力，擁有了無(wú)所不在的自由意志。老舊的房屋和年輕的精神，這也是巴黎能夠成為一個(gè)夢(mèng)的原因。沒有年輕就不會(huì)有夢(mèng)的軀體，沒有老舊就沒有夢(mèng)的溫床和氛國(guó)。某種意義上，是外省的青年們給巴黎帶未了不竭的欲望和生命力。就像塞納河水從遠(yuǎn)方流來(lái)，再向遠(yuǎn)方流去，是他們創(chuàng)造了巴黎，使它不斷地老去，又再一次煥發(fā)生機(jī)。就像于連和拉斯蒂涅［注］，他們的成功和失敗，也早已成為巴黎的一局部。從埃菲爾鐵塔上看巴黎，那些站在遠(yuǎn)郊的高樓，就像是一些剛從外省趕來(lái)，排著隊(duì)想擠進(jìn)巴黎但又不得的漢子，顯得那么莽撞和沒有教養(yǎng)。它們?cè)趦?yōu)雅和貴族的巴黎面前沒有任何的優(yōu)勢(shì)。要知道，這種優(yōu)勢(shì)在世界上幾乎任何一個(gè)地方，都有著無(wú)可爭(zhēng)議的權(quán)威和不可抗拒的力量?？蛇@是巴黎，在巴黎的傲慢和不可思議的風(fēng)姿面前，它們是一些猥瑣的求婚者，無(wú)法不顯得寒愴和局促。巴黎給了世界以多大的影響?沒人能知道，更無(wú)法計(jì)算出來(lái)。但我知道人們關(guān)于現(xiàn)代城市的生活與文化的想象，差不多都是來(lái)源于它的藍(lán)本，倫敦、柏林、羅馬，甚至紐約,都沒有能夠像它那樣，成為一個(gè)“夢(mèng)〞。顯然巴黎是有它特殊的東西,是什么呢?我說(shuō)不清。(有刪改)[注]于連和拉斯蒂涅分別為法國(guó)作家司湯達(dá)?紅與黑?和巴爾扎克?高老頭?中所塑造的形象。1．以下對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A．作者全文重在寫巴黎，第一段卻從“東方之夜"寫起，這樣安排既突出東方之夜的夢(mèng)幻色彩，也表現(xiàn)出巴黎對(duì)世界的影響，為后文寫“夢(mèng)巴黎〞作鋪墊。B．“會(huì)聚它所應(yīng)有的一切〞說(shuō)明巴黎是一個(gè)有包容胸襟的城市：由塞納河與巴黎的互相滋養(yǎng)可以看出巴黎是個(gè)重視自然環(huán)境與城市有機(jī)整合的城市。C．文章最后一段，“顯然巴黎是有它特殊的東西，是什么呢?我說(shuō)不清。〞一句耐人尋味，表達(dá)出作者對(duì)巴黎城市文化精神內(nèi)涵的理解感到迷茫。D．文章以“夢(mèng)〞串聯(lián)全文，作者對(duì)巴黎的歷史文化既有感性認(rèn)知，又有理性思考：文章中修辭手法的運(yùn)用和整散句的結(jié)合，增強(qiáng)了表達(dá)效果。2．結(jié)合文意，答復(fù)下面的問(wèn)題。(1)分析文中畫橫線的句子“因此小偷和胃險(xiǎn)家們來(lái)到這……沒有他們就沒有巴黎〞的含意。(2)文中寫到：“從埃菲爾鐵塔上看巴黎，那些站在遠(yuǎn)郊的高樓……顯得那么莽撞和沒有教養(yǎng)。〞請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析3．從全文看，為什么說(shuō)“巴黎不是一座城市，而是一個(gè)夢(mèng)〞？10、閱讀下面的文言文,完成下面小題。朱云字游,魯人也，徙平陵。少時(shí)通輕俠借客報(bào)仇長(zhǎng)八尺余容貌甚壯以勇力聞年四十乃變節(jié)從博士白子友受?易?又事前將軍蕭望之受?論語(yǔ)?皆能傳其業(yè)好倜儻大節(jié),當(dāng)世以是高之。元帝時(shí),華陰守丞嘉上封事,言:“治道在于得賢。平陵朱云,兼資文武,忠正有智略，可使以六百石秩試守御史大夫,以盡其能。〞上乃下其事問(wèn)公卿。太子少傅匡衡對(duì)，以為:“大臣者,明王所慎擇也。而嘉猥稱云,欲令為御史大夫，妄相稱舉，疑有奸心，宜下有司案驗(yàn)以明好惡。〞嘉竟坐之。成帝時(shí),安昌侯張禹以帝師位特進(jìn)，甚尊重。云上書求見,曰:“愿賜尚方斬馬劍，斷佞臣一人以厲其余。〞上問(wèn):“誰(shuí)也?〞對(duì)日:“安昌侯張禹。〞上大怒，曰:“小臣居下訕上,廷辱師傅，罪死不赦。御史將云下,云攀殿檻,檻折。云呼曰:“臣得下從龍逄、比干游于地下,足矣!未知圣朝何如耳?〞御史遂將云去。于是左將軍辛慶忌免冠解印綬,叩頭殿下曰:“此臣素著狂直于世。使其言是,不可誅;其言非,固當(dāng)容之。臣敢以死爭(zhēng)。〞慶忌叩頭流血。上意解,然后得已。及后當(dāng)治檻，上曰：“勿易!因而輯之,以旌直臣。〞云自是之后不復(fù)仕,常居鄠田,教授諸生。時(shí)出乘牛車從諸生,所過(guò)皆敬事焉。薛宣為丞相,云往見之。宣備賓主禮,因留云宿,沉著謂云曰:“在田野亡事，且留我東閣，可以觀四方奇士。〞云曰:“小生乃欲相吏邪?〞宣不敢復(fù)言。云年七十余,終于家。病不呼醫(yī)飲藥。遺言以身服斂,棺周于身,土周于槨,為丈五墳,葬平陵?yáng)|郭外。(節(jié)選自?漢書·卷六十七?,有刪改)1．以下對(duì)文中畫波浪線局部的斷句,正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A．少時(shí)通輕俠借客/報(bào)仇/長(zhǎng)八尺余/容貌甚壯/以勇力聞/年四十/乃變節(jié)從博士白子友受?易?/又事前將軍蕭望之受?論語(yǔ)?/皆能傳其業(yè)/B．少時(shí)通/輕俠借客報(bào)仇/長(zhǎng)八尺余/容貌甚壯/以勇力聞/年四十乃變節(jié)/從博士白子友受?易?/又事前將軍蕭望之受?論語(yǔ)?/皆能傳其業(yè)/C．少時(shí)通輕俠/借客報(bào)仇/長(zhǎng)八尺余/容貌甚壯/以勇力聞年四十/乃變節(jié)/從博士白子友受?易?/又事前將軍蕭望之受?論語(yǔ)?/皆能傳其業(yè)/D．少時(shí)通輕俠/借客報(bào)仇/長(zhǎng)八尺余/容貌甚壯/以勇力聞/年四十/乃變節(jié)從博士白子友受?易?/又事前將軍蕭望之受?論語(yǔ)?/皆能傳其業(yè)/2．以下對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A．?易?,“五經(jīng)〞之一,深富哲理,是傳播儒家思想的著作中最古老而深邃的經(jīng)典。B．封事,指密封的奏章,古時(shí)臣下上書陳奏秘密事項(xiàng)時(shí),用皂囊封緘,以防泄密。C．御史大夫，官職名,西漢時(shí)相當(dāng)于副丞相,以協(xié)助丞相綜理大政,偏重于監(jiān)察執(zhí)法。D．東閣,在這里并非“開我東閣門〞中的“東閣〞,而是指宰相招致、款待賓客的地方。3．以下對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A．朱云才兼文武,得到世人尊重。華陰守丞因?yàn)橹煸浦艺兄侵\,向朝廷請(qǐng)求任命他為御史大夫;朱云帶著學(xué)生乘牛車出行時(shí),探訪的人都對(duì)他很敬重。B．朱云直言諫諍,留下檻折佳話。朱云彈劾張禹,漢成帝很生氣，御史拉他下殿，他攀住欄桿不走,直至欄桿被拉斷;經(jīng)大臣辛慶忌勸解，他才被饒恕。C．朱云特立獨(dú)行，好倜儻有大節(jié)。致仕后的朱云遠(yuǎn)離官場(chǎng),居住在鄉(xiāng)野,教授學(xué)生;與宰相薛宣交往,薛宣邀他留在承相府中,朱云謝絕了對(duì)方的好意。D．朱云恬淡無(wú)欲，要求死后薄葬。朱云病重時(shí)未請(qǐng)醫(yī)喝藥，臨終囑咐用便服入殮,棺木只需容身,墓穴只需容棺即可,家人遵其囑造了一丈五尺的小墳。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)妄相稱舉,疑有奸心,宜下有司案驗(yàn)以明好惡。(2)及后當(dāng)治檻，上日:“勿易!因而輯之,以旌直臣。〞5．左將軍辛慶忌為什么能讓皇上怒氣消解,饒了朱云?請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。11、閱讀下面的文字，完成以下小題。賀婁子干，字萬(wàn)壽，本代人也。隨魏氏南遷，世居關(guān)右。子干少以驍武知名。周武帝時(shí)，釋褐司水上士，稱為強(qiáng)濟(jì)。累遷小司水，以勤勞，封思安縣子。及尉迥作亂，子干與宇文司錄從韋孝寬討之。遇賊圍懷州，子干與宇文述等擊破之。其后每戰(zhàn)先登，及破鄴城，與崔弘度逐迥至樓上。開皇元年，吐谷渾寇涼州，子干以行軍總管從上柱國(guó)元諧擊之，功最優(yōu)，詔褒美。高祖慮邊塞未安，即令子干鎮(zhèn)涼州。明年，突厥寇蘭州，子干率眾拒之，至可洛峐山，與賊相遇。賊眾甚盛，子干阻川為營(yíng)，賊軍不得水?dāng)?shù)日，人馬甚敝，縱擊，大破之。于是冊(cè)授子干為上大將軍。其年，突厥復(fù)犯塞，以行軍總管從竇榮定擊之。子干別路破賊，斬首千余級(jí)，高祖嘉之，遣通事舍人曹威赍優(yōu)詔勞勉之。高祖以隴西頻被寇掠，甚患之。彼俗不設(shè)村塢，敕子干勒民為堡，營(yíng)田積谷，以備不虞。子干上書曰：“今臣在此，觀機(jī)而作，不得準(zhǔn)詔行事。且隴西、河右，土?xí)缑裣。吘澄磳?，不可廣為田種。比見屯田之所獲少費(fèi)多虛役人功卒逢踐暴屯田疏遠(yuǎn)者請(qǐng)皆廢省但隴右之民以畜牧為事，假設(shè)更屯聚，彌不獲安。只可嚴(yán)謹(jǐn)斥候，豈容集人聚畜。請(qǐng)要路之所，加其防守。但使鎮(zhèn)戍連接，烽候相望，民雖散居，必謂無(wú)慮。〞高祖從之。高祖以子干曉習(xí)邊事，授榆關(guān)總管十鎮(zhèn)諸軍事。母憂去職。朝廷以榆關(guān)重鎮(zhèn)，非子干不可，尋起視事。十四年，以病卒官，時(shí)年六十。高祖?zhèn)д呔弥?，賻縑千匹，米麥千斛，贈(zèng)懷、魏等四州刺史，謚曰懷?！补?jié)選自?隋書·賀婁子干?〕1．以下對(duì)文中畫波浪線局部的斷句，正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A．比見屯田之所獲/少費(fèi)多虛/役人功/卒逢踐暴/屯田疏遠(yuǎn)者/請(qǐng)皆廢省/B．比見屯田之所/獲少費(fèi)多/虛役人功/卒逢踐暴/屯田疏遠(yuǎn)者/請(qǐng)皆廢省/C．比見屯田之所/獲少費(fèi)多/虛役人功/卒逢踐/暴屯田/疏遠(yuǎn)者請(qǐng)皆廢省/D．比見屯田之所獲/少費(fèi)多/虛役人功/卒逢踐暴/屯田疏遠(yuǎn)者/請(qǐng)皆廢省/2．以下對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A．關(guān)右，指潼關(guān)以東地區(qū)。地理上古人以東為右。B．釋褐，脫去平民的衣服，喻指開始出任官職。C．上柱國(guó)，是武官勛爵中的最高級(jí)別，位極尊寵。D．贈(zèng)，指朝廷賜予死者以官職、爵位或榮譽(yù)稱號(hào)。3．以下對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A．賀婁子干驍勇善戰(zhàn)，身先士卒。在征討尉迥的戰(zhàn)役中，他每次打仗都沖鋒在前，有一回追敵一直追到城樓之上。B．賀婁子干抗擊外侮，戰(zhàn)功卓著。他屢次率領(lǐng)軍隊(duì)還擊吐谷渾、突厥入侵，每次都取得大勝，獲得朝廷的褒獎(jiǎng)。C．賀婁子干敢于抗旨，勇于直諫。他違抗高祖的命令，大膽上書，反對(duì)屯田，認(rèn)為當(dāng)?shù)刎汃?、天旱少雨，不宜耕作。D．賀婁子干戍守邊關(guān)，備受倚重。朝廷認(rèn)為他是把守邊塞重鎮(zhèn)的最正確人選，在他因母喪離職期間，也讓他迅速?gòu)?fù)職。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)?！?〕彼俗不設(shè)村塢，敕子干勒民為堡，營(yíng)田積谷，以備不虞?！?〕但隴右之民以畜牧為事，假設(shè)更屯聚，彌不獲安。12、閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。中國(guó)園林是由建筑、山水、花木等組合而成的一個(gè)綜合藝術(shù)品。它的樹木栽植，不僅為了綠化，更要具有畫意。窗外花樹一角，即折枝尺幅；山間古樹三五，幽篁一叢，乃模擬枯木竹石圖。如果去掉這些饒有畫意的古木，一園景色頓減。因?yàn)楫嬕?，園中才有了風(fēng)花雪月，光景常新。對(duì)于生活中的“畫意〞你有怎樣的體驗(yàn)和思考？請(qǐng)結(jié)合材料,寫一篇文章。[注意]①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩(shī)歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。

參考答案1、1．A2．C3．B【解析】

1．此題考查正確使用詞語(yǔ)〔包括熟語(yǔ)〕的能力。解答此類試題時(shí)，關(guān)鍵是掌握相關(guān)成語(yǔ)的意思，正確區(qū)分他們的感情色彩、修飾對(duì)象、使用范圍等。解答時(shí)聯(lián)系上下文，從詞語(yǔ)與語(yǔ)境的語(yǔ)意關(guān)系、搭配關(guān)系等方面篩選，再運(yùn)用排除法排除不符合句意的選項(xiàng)。第一組詞語(yǔ)，“建立〞是開始成立或開始產(chǎn)生形成，“建設(shè)〞是創(chuàng)立新事業(yè)或增加新設(shè)施，語(yǔ)境是創(chuàng)立閱讀效勞品牌，應(yīng)選“建設(shè)〞。第二組詞語(yǔ)，“進(jìn)一步〞表示事情的進(jìn)行在程度上比以前提高，“再一次〞指另一次，又一次，語(yǔ)境中強(qiáng)調(diào)的是前后程度，應(yīng)選“進(jìn)一步〞。第三組詞語(yǔ)，“值得一提〞指很值得提一提說(shuō)一說(shuō)，“不容小覷〞指不容小看，語(yǔ)境是“圖書漂流〞模式值得一提，應(yīng)選“值得一提〞。第四組詞語(yǔ)，“交互〞是互相，彼此，而“互動(dòng)〞是互相作用，互相影響，語(yǔ)境中讀者間沒互動(dòng)，應(yīng)選“交互〞。應(yīng)選A。2．此題考查語(yǔ)言表達(dá)的簡(jiǎn)明、連貫、得體?！罢Z(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體〞中“簡(jiǎn)明〞即語(yǔ)言表達(dá)要“簡(jiǎn)要〞“明白〞使人能明白無(wú)誤地理解不會(huì)產(chǎn)生歧義?！斑B貫〞是指語(yǔ)言表達(dá)時(shí)要注意句與句之間的組合與銜接，做到話題一致，句序合理，銜接自然?！暗皿w〞指能夠根據(jù)語(yǔ)境恰當(dāng)?shù)厥褂谜Z(yǔ)言，符合語(yǔ)境的要求。根據(jù)上文“讀者翻開〞可以確定句子的主語(yǔ)是“讀者〞，括號(hào)內(nèi)的句子主語(yǔ)應(yīng)和上句保持一致，寫讀者的舉動(dòng)，BD兩項(xiàng)句子的主語(yǔ)是“書〞，故排除BD兩項(xiàng)，接著根據(jù)邏輯判斷AC兩項(xiàng)，應(yīng)該是先放下再拿走，且與前文“放下一本，拿走一本〞照應(yīng)，排除A項(xiàng)。應(yīng)選C。3．此題考查對(duì)病句的辨析修改能力。所謂“病句〞，是指不符合現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)那么、不合邏輯事理的句子。辨析修改病句需要了解高考六種常見的病句類型：語(yǔ)序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯。此題著重考查介詞使用不當(dāng)和句式雜糅，應(yīng)了解病句類型并注意辨析修改。原句兩處語(yǔ)病，一是介詞使用不當(dāng)，應(yīng)是“給……帶來(lái)〞，應(yīng)把“向〞改為“給〞，排除CD；二是句式雜糅，“這個(gè)命名為‘銅都書巢’的圖書漂流微型閱讀設(shè)施〞應(yīng)改為“把圖書漂流型閱讀設(shè)施命名為‘銅都書果’〞，或改為“名為‘銅都書巢’的圖書漂流微型閱讀設(shè)施〞，排除A。應(yīng)選B?！军c(diǎn)睛】語(yǔ)段中的病句可通過(guò)以下方法篩選正確答案：一讀，通讀語(yǔ)段，是查找病句的前提；二找，認(rèn)真分析，查找病因，看有沒有語(yǔ)序不當(dāng)、成分殘缺或贅余、搭配不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明和不合邏輯；三改，針對(duì)病因，對(duì)癥下藥，進(jìn)行刪、補(bǔ)、換、移，修改病句；四查，對(duì)修改后的句子進(jìn)行校對(duì)閱讀，看是否通順、句意準(zhǔn)確。2、D【解析】

此題主要考查詞語(yǔ)的正確運(yùn)用。此類試題解答的關(guān)鍵在于兩點(diǎn)：仔細(xì)審查該詞語(yǔ)的語(yǔ)言環(huán)境；注意對(duì)近義成語(yǔ)的分析區(qū)分。考查重點(diǎn)是測(cè)試那些常見但又容易用錯(cuò)的成語(yǔ)。成語(yǔ)運(yùn)用是否正確，主要看它是否符合語(yǔ)境，和整個(gè)句子的氣氛吻合，和人稱相應(yīng)，和句意一致，使用就是正確的，無(wú)視語(yǔ)境，就會(huì)導(dǎo)致用詞不當(dāng)。第一處，質(zhì)疑：謂心有所疑，提出以求得解答。質(zhì)疑，表示有疑惑且請(qǐng)求解釋，對(duì)問(wèn)題的對(duì)錯(cuò)好壞沒有關(guān)系。其實(shí)就是對(duì)事物疑心不懂請(qǐng)解釋的意思。置疑：表示疑心。多用于否認(rèn)。置疑，強(qiáng)調(diào)的是對(duì)某件事的疑惑、疑心、不信任等。沒有要求解釋，說(shuō)明對(duì)某事的態(tài)度。此處語(yǔ)境不是否認(rèn)句，所以應(yīng)該用詞語(yǔ)“質(zhì)疑〞。第二處，當(dāng)仁不讓：意思原指以仁為任，無(wú)所謙讓；后指遇到應(yīng)該做的事就積極主動(dòng)去做，不推讓。義無(wú)反顧：從道義上只有勇往直前，不能猶豫回憶。此處的語(yǔ)境是指雖然他飽受質(zhì)疑，但是還是勇往直前，不能猶豫地去做了，所以應(yīng)該用成語(yǔ)“義無(wú)反顧〞。第三處，嘔心瀝血：比喻費(fèi)盡心血。多用來(lái)形容工作、事業(yè)、文藝創(chuàng)作等方面用心的艱苦。殫精竭慮：形容用盡精力、費(fèi)盡心思。此處的語(yǔ)境是指他在這部電影上用心艱苦，所以應(yīng)該用成語(yǔ)“嘔心瀝血〞。應(yīng)選D。【點(diǎn)睛】正確運(yùn)用成語(yǔ)，要弄清楚一下幾種類型的錯(cuò)誤：一、看成語(yǔ)含義與前后文的修飾限制成分是否協(xié)調(diào)；二、看成語(yǔ)意思與所處的語(yǔ)境是否吻合，是否造成大詞小用或小詞大用；三、看成語(yǔ)的褒貶感情色彩是否適合所在的語(yǔ)境；四、看成語(yǔ)適用的對(duì)象、范圍和場(chǎng)合是否造成張冠李戴；五、看成語(yǔ)運(yùn)用是否因望文生義而誤用；六、看成語(yǔ)是否因畫蛇添足而造成前后內(nèi)容重復(fù)。3、1．C2．C3．A【解析】1．該題考查學(xué)生正確使用詞語(yǔ)〔包括熟語(yǔ)〕的能力。這類題一定從三個(gè)方面綜合考慮分析，即詞語(yǔ)的根本義、感情色彩和語(yǔ)境意義。需要注意色彩不明，斷詞取義，對(duì)象誤用，謙敬錯(cuò)位，功能混亂，不合語(yǔ)境，望文生義等錯(cuò)誤使用類型。“濟(jì)濟(jì)一堂〞，形容很多有才能的人聚集在一起；“群賢畢集〞，各種賢人聚集在一起；句中是說(shuō)“來(lái)自全球13個(gè)國(guó)家的400余名重要政要嘉賓、知名音樂企業(yè)代表和音樂藝術(shù)人士〞聚集在一起，此處要突出的是“才能〞，而非“賢〞，故使用“濟(jì)濟(jì)一堂〞；“目瞪口呆〞，瞪大眼睛說(shuō)不出話來(lái)，形容受驚而愣住的樣子；“瞠目結(jié)舌〞，瞪著眼睛說(shuō)不出話來(lái)，形容受窘或驚呆的樣子；語(yǔ)境是說(shuō)成都的城市規(guī)劃和文化令人震驚，應(yīng)使用“瞠目結(jié)舌〞；“聳人聽聞〞，夸大事實(shí)或說(shuō)離奇的話，使人聽了感到震驚；“駭人聽聞〞，使人聽了非常吃驚，多指社會(huì)上發(fā)生的不好的事情；語(yǔ)境是說(shuō)如此表達(dá)絕不是夸大言辭，應(yīng)使用“聳人聽聞〞；“因此〞，因?yàn)檫@個(gè)，前后是因果關(guān)系；“可見〞，可以看出；語(yǔ)境“‘音城會(huì)’影響巨大、成果斐然〞是從前面的表現(xiàn)看出來(lái)的，應(yīng)使用“可見〞。應(yīng)選C。2．該題考查學(xué)生辨析病句的能力。做病句題首先整體閱讀，根據(jù)語(yǔ)感可以直接排除個(gè)別選項(xiàng)。其余的，要仔細(xì)閱讀，劃分句子成分，先提取句子的主干，然后再看內(nèi)部修飾是否恰當(dāng)。這樣能檢測(cè)出搭配是否恰當(dāng)，成分是否殘缺，結(jié)構(gòu)是否混亂，句式是否雜糅等問(wèn)題。最后再看句中有無(wú)一些容易出現(xiàn)病句的標(biāo)志詞，細(xì)細(xì)推敲。“此次大會(huì)圍繞音樂與旅游為議題展開討論，為中國(guó)音樂產(chǎn)業(yè)升級(jí)提檔聚智聚力，為成都打造‘國(guó)際音樂之都’建言獻(xiàn)策〞，該句有兩個(gè)問(wèn)題，一是結(jié)構(gòu)混亂，“圍繞音樂與旅游為議題展開討論〞把“圍繞……的議題〞和“以……為議題〞兩句雜糅到一起，二者留一，排除A項(xiàng)；第二個(gè)問(wèn)題是語(yǔ)序不當(dāng)，“為中國(guó)音樂產(chǎn)業(yè)升級(jí)提檔聚智聚力，為成都打造‘國(guó)際音樂之都’建言獻(xiàn)策〞，應(yīng)先是“為成都打造‘國(guó)際音樂之都’建言獻(xiàn)策〞，然后才能“為中國(guó)音樂產(chǎn)業(yè)升級(jí)提檔聚智聚力〞，應(yīng)改為“為成都打造‘國(guó)際音樂之都’建言獻(xiàn)策，為中國(guó)音樂產(chǎn)業(yè)升級(jí)提檔聚智聚力〞，排除BD兩項(xiàng)。應(yīng)選C。3．該題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的。補(bǔ)寫方法：1.閱讀全文，了解文段內(nèi)容，把握文段層次；2.明確空缺句子所處的位置，判斷補(bǔ)寫句子與前后句的關(guān)系；3.勾畫出能夠選用或參照的信息；4.選詞造句；5.串讀檢查。前面說(shuō)“本次大會(huì)……〞，后面說(shuō)“成都旨在通過(guò)‘音城會(huì)’……〞，由此可知，此處也應(yīng)該是圍繞“本次大會(huì)〞即“音城會(huì)〞展開，且由后文“成都旨在……〞可知，后文論述的重心在“成都〞，而前文都是介紹“大會(huì)〞，所以填寫的句子應(yīng)該是將兩處內(nèi)容連接到一起，而填寫句子的后半局部應(yīng)該是突出“成都〞，這樣才能與后文的“成都〞銜接，這就排除BD兩項(xiàng)；分析AC兩個(gè)選項(xiàng)來(lái)看，這兩個(gè)選項(xiàng)的區(qū)別在關(guān)聯(lián)詞，A項(xiàng)，該項(xiàng)的關(guān)聯(lián)詞是“不僅是……也是……〞，這是表遞進(jìn)的關(guān)聯(lián)詞，突出后者，這與下文“成都〞這一重心吻合，恰當(dāng)；C項(xiàng)，該項(xiàng)的關(guān)聯(lián)詞是“與其說(shuō)是……不如說(shuō)是……〞，這一關(guān)聯(lián)詞是比擬兩件事的利害得失而決定取舍時(shí)，表示放棄或不贊成的一面，如果此處使用“與其說(shuō)是……不如說(shuō)是……〞，那么就否認(rèn)了此次“音城會(huì)〞“大會(huì)創(chuàng)辦以來(lái)規(guī)模最大、國(guó)際化程度最高〞這一特點(diǎn)，這就與上文不合，故排除C項(xiàng)。應(yīng)選A。4、例文用熱情，澆灌生命寒梅傲骨茁壯，梅花熱情于那冰天雪地的寒冷；江河流水滾滾，江河熱情于那海納百川的壯闊；雄鷹展翅翱翔，雄鷹熱情于那無(wú)際蒼穹的自由。生命需要熱情，用熱情澆灌生命，讓生命之花絢爛，讓生命之樹常青。物如此，人亦然。有熱情的生命更加頑強(qiáng)。是什么讓鄧小平那黑白不分的年代，心系祖國(guó)，忍受那巨浪式的三起三落？是他對(duì)生命的熱情。是什么讓屠格涅夫在懸崖邊上放下準(zhǔn)備結(jié)束生命的刀子，向叢林深處孩子的哭聲跑去？是他對(duì)生命的熱情。是什么讓身處逆境的海子發(fā)出“面朝大海，春暖花開〞的斗志?是他對(duì)生命的熱情。假設(shè)不是內(nèi)心存著一份對(duì)生命的熱情，我們偉大的領(lǐng)袖鄧小平那飽受時(shí)代逼迫而甚是疲憊的生命或許沒有力氣再去實(shí)行一項(xiàng)震驚世界的改革；假設(shè)不是內(nèi)心存著一份對(duì)生命的熱情，屠格涅夫鋒利的刀子可能斷送了他的生命，同時(shí)也讓那些不朽的作品沒有問(wèn)世的時(shí)機(jī)；假設(shè)不是內(nèi)心存著一份對(duì)生命的熱情，不會(huì)有海子那不朽的詩(shī)篇?面朝大海，春暖花開?鼓勵(lì)著信心動(dòng)搖的人們。生命需要熱情，用熱情澆灌生命，生命會(huì)更加頑強(qiáng)。然而，熱情的燈火一旦被撲滅了，又該是怎樣一種境況呢？人一旦失去熱情的生命就會(huì)失去生存的勇氣。為什么老舍毅然決然地走向太平湖？因?yàn)樗麑?duì)生命失去了熱情。為什么劉少奇沉默不語(yǔ)，不再辯白了？因?yàn)樗麑?duì)生命失去了熱情。為什么傅雷夫婦選擇了結(jié)束自己的生命？因?yàn)樗麄儗?duì)生命失去了熱情。假設(shè)他們都對(duì)生命充滿熱情，太平湖不會(huì)成為老舍的墳?zāi)?，劉少奇不?huì)被那個(gè)時(shí)代所吞噬，傅雷會(huì)有更多的傳世之作?？墒?，生命一旦失去了熱情，便已脆弱無(wú)力，失去生存的勇氣。生命需要熱情，用熱情澆灌生命，我們要像汪國(guó)真“既然選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程〞一樣的熱愛生命；我們要像泰戈?duì)枴笆股缦幕ㄖk爛〞一樣的熱愛生命；我們要像布萊克“手掌中握住無(wú)限，剎那間便是永恒〞一樣的熱愛生命。生命需要熱情，用熱情澆灌生命，讓生命之花炫爛，讓生命之樹常青，生命需要熱情，熱情的生命更向上，熱情的生命更頑強(qiáng)!【解析】

此題考查學(xué)生的寫作能力。這是一那么材料作文。材料作文應(yīng)先辨清材料的表達(dá)方式，是敘事類、說(shuō)明類、說(shuō)理類，還是描寫類；然后針對(duì)不同類型的材料采取不同的應(yīng)對(duì)策略進(jìn)行立意。比方本次作文，考生要分析材料的中心事件，分析事件中人物的表現(xiàn)，然后找到最正確的立意方向。審題：材料所給內(nèi)容，以張學(xué)友6000萬(wàn)唱片銷量和打破吉尼斯紀(jì)錄巡演后對(duì)自己人生的思考為背景，表現(xiàn)出對(duì)職業(yè)精神的思考。首先說(shuō)他對(duì)主持人的夸耀是“一笑置之〞，這說(shuō)明他是非常謙虛的。從他的表現(xiàn)可以看出，他懷著熱情，與命運(yùn)相向而行，演繹出美麗的舞蹈。張學(xué)友出道20多年，當(dāng)他再次站上舞臺(tái)，我們能看到時(shí)光刻在他身上的印記。他的事跡也告訴我們，因?yàn)槟軌颉氨M力而為〞，因?yàn)槟軌虿粩嗟爻阶约海艣]被時(shí)間打敗。他的精神，不僅為娛樂圈的后代樹立了典范，更為整個(gè)社會(huì)點(diǎn)亮了一盞精神的燈塔。由此，可以從“謙虛〞、“生命的熱情〞“堅(jiān)持〞“典范的力量〞等方面構(gòu)思立意。此外，根據(jù)材料的最后一句“張學(xué)友的這份對(duì)職業(yè)的熱情，在娛樂圈愈發(fā)稀缺，也愈發(fā)珍貴〞也可以從藝人應(yīng)該如何對(duì)待藝術(shù)這個(gè)角度進(jìn)行立意。寫作這一題目，需要對(duì)話題內(nèi)容進(jìn)行深入解讀，以積極健康的思想觀念，表達(dá)對(duì)時(shí)代精神的全面思考。選材上，古今能夠表達(dá)話題內(nèi)涵的精英人物，都可以成為寫作對(duì)象。分析時(shí)，可以安排清晰的思路，雕琢生動(dòng)的語(yǔ)言，展示沉著大氣的寫作風(fēng)格。參考立意：做事要盡力而為；堅(jiān)持方能成功；生命的熱情；謙虛展現(xiàn)人格魅力。行文構(gòu)思：首先擬一個(gè)觀點(diǎn)明確的標(biāo)題，如?用熱情，澆灌生命?；然后以排比句開篇，并以“物如此，人亦然〞引出下文；正文局部采用正反比照論證，闡述熱情對(duì)于生命的價(jià)值；結(jié)尾局部收束全篇，照應(yīng)開頭。素材：1.這個(gè)人就是鄂州市農(nóng)民女作家陳家怡。她之所以能實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，是因?yàn)樗龍?jiān)持走自己的路，把別人的打擊當(dāng)做創(chuàng)作的動(dòng)力，其鍥而不舍的精神十分可貴。如果之前她遇到困難就放棄了，將一輩子碌碌無(wú)為，永遠(yuǎn)也嘗不到甘甜的果實(shí)。所以說(shuō)，不管做什么事，一定不能半途而廢，堅(jiān)持才能獲得成功！2.因?yàn)閳?jiān)持，司馬遷忍辱負(fù)重，嘔心瀝血而成就了?史記?；因?yàn)閳?jiān)持，文天祥回首南方，談笑人生；因?yàn)閳?jiān)持，曹雪芹甘守清貧而成就?紅樓夢(mèng)?……許多事例向我們證實(shí)了一個(gè)真理：持之以恒，成功在握。3.“水滴石穿，繩鋸木斷〞。小小的水滴怎么能把堅(jiān)硬的石頭滴穿呢?細(xì)細(xì)的繩子又怎么能把硬梆梆的木頭鋸斷?這里的奧秘就是堅(jiān)持。一滴水的力量很小，但是許許多多的水滴不懈地沖擊石頭，年復(fù)一年，日復(fù)一日，再堅(jiān)硬的石頭也會(huì)被滴穿。同樣道理，如果用繩子不停地鋸木頭，木頭最終也會(huì)被鋸斷。這就是堅(jiān)持的力量。4.寒梅傲骨臨雪，它的熱情融化了冰天雪地的寒冷；江河流水滾滾，它的熱情包攬了海納百川的壯闊；雄鷹展翅翱翔，它的熱情展現(xiàn)了無(wú)際蒼穹的自由。一個(gè)人可以沒有金錢、沒有權(quán)勢(shì)，但他不能沒有熱情，生命需要熱情！5.生命需要熱情，我們要用熱情澆灌生命，像汪國(guó)真“既然選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程〞一樣的熱愛生命；像泰戈?duì)枴吧缦幕ㄖk爛〞一樣的熱愛生命；像布萊克“手掌中握住無(wú)限，剎那間便是永恒〞一樣的熱愛生命！【點(diǎn)睛】材料作文應(yīng)先辨清材料的表達(dá)方式，是敘事類、說(shuō)明類，還是描寫類；然后針對(duì)不同類型的材料采取不同的應(yīng)對(duì)策略進(jìn)行立意。有些材料作文的材料比擬散，常常會(huì)出現(xiàn)許多人和事，好似根本就沒有一個(gè)明確的中心。對(duì)于這樣的材料，審題時(shí)學(xué)生可以采用多向輻射的思維方法圍繞材料展開多角度立意。比方，既可以著眼于甲事物立意，又可以著眼于乙事物立意，還可以著眼于甲乙兩事物的關(guān)系立意；既可以聯(lián)系事物〔對(duì)象〕的正面立意，還可以聯(lián)系其側(cè)面和反面立意。而有寓意的材料或表達(dá)“物〞的材料，需要學(xué)生采用“由物及人〞的橫向聯(lián)想法進(jìn)行立意，即由材料中的物聯(lián)想到人，進(jìn)而聯(lián)想到與材料內(nèi)容相類似的人生哲理、社會(huì)現(xiàn)象等，從而提煉出寫作的觀點(diǎn)。5、1．B2．頸聯(lián)用白描手法勾勒出二人所處的時(shí)代環(huán)境，兵戈又起，黃塵彌漫，時(shí)局危難；而自已白發(fā)客居，不久又要漂泊天涯；詩(shī)人用黃、白兩色將時(shí)代不幸與個(gè)人悲苦融合在一起，將離愁別苦植根于社會(huì)現(xiàn)實(shí)，強(qiáng)化了詩(shī)的批判性?！窘馕觥?/p>

1．此題屬于綜合考查題，考查學(xué)生對(duì)詩(shī)句的理解能力。采用了客觀選擇題的形式。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，然后要注意了解詩(shī)歌的創(chuàng)作背景，參看注釋，逐句翻譯詩(shī)句，接著把握詩(shī)歌的意象，分析詩(shī)歌營(yíng)造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩(shī)歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法，再對(duì)照選項(xiàng)一一確認(rèn)，得出答案。B項(xiàng)，“囑托韋二讀了寄去的書信，不要將自己的詩(shī)作，廣泛地傳播〞理解錯(cuò)誤。頷聯(lián)的意思是，此番別后假設(shè)蒙韋二想念，能寫封數(shù)字短札相寄，杜甫便感謝不盡，倒是自己的詩(shī)作，請(qǐng)韋二不要向眾人傳播。應(yīng)選B。2．此題考查理解詩(shī)句含義、分析手法及把握詩(shī)歌思想感情的能力。理解詩(shī)句含義就是翻譯詩(shī)句大意；鑒賞手法要結(jié)合具體語(yǔ)境分析判斷，并說(shuō)明效果；賞析詩(shī)歌所表達(dá)的思想感情，要善于抓住帶感情色彩的關(guān)鍵詞語(yǔ)，還應(yīng)該聯(lián)系作者的生平遭遇及詩(shī)歌的創(chuàng)作背景來(lái)考慮，即我們平時(shí)所說(shuō)的要“知人論世〞。頸聯(lián)“時(shí)危兵革黃塵里，日短江湖白發(fā)前〞，意思是“時(shí)局危難戰(zhàn)亂不休，而我已經(jīng)白發(fā)蒼蒼剩下的日子已經(jīng)不多了〞。此句對(duì)仗工整，“兵革黃塵里〞運(yùn)用白描手法，寫二人所處的時(shí)代環(huán)境，這年八月，吐蕃十萬(wàn)兵馬侵?jǐn)_，兵戈又起，時(shí)局危難；眼前韋二尚可有所作為，自己卻白發(fā)客居，不知又要在短暫來(lái)日飄流向哪里?！包S〞“白〞兩色對(duì)照鮮明，將時(shí)代不幸與個(gè)人悲苦融合在一起，將離愁別苦植根于社會(huì)現(xiàn)實(shí)，強(qiáng)化了詩(shī)的批判性?！军c(diǎn)睛】對(duì)于詩(shī)歌情感題，一般的考查方向有二，一是考查情感的表達(dá)方式，二是考查情感的內(nèi)容。一般答題的時(shí)候，盡量?jī)烧叨忌婕?。?duì)于情感的把握，可以從題材入手，同一類題材往往都表達(dá)這類似的情感；可以從抒情議論的句子入手，這些句子是直接表達(dá)思想感情的地方；可以從作者和創(chuàng)作背景入手，做到知人論世；可以從題目入手，題目往往交代了詩(shī)歌的主要內(nèi)容，創(chuàng)作的緣由和主要表現(xiàn)的思想感情；可以從景物形象入手，景物形象襯托或襯托詩(shī)人的情感或借景抒情；可以從用典入手，典故是將歷史和現(xiàn)實(shí)對(duì)照，含蓄的表達(dá)自己的觀點(diǎn)、態(tài)度和情感。故考生在答題的時(shí)候，應(yīng)先借助題干明確考查的是哪個(gè)方面的內(nèi)容，有無(wú)暗示。6、〔1〕飛鳥相與還飲酒〔2〕吾嘗終日而思矣〔3〕念橋邊紅藥，年年知為誰(shuí)生【解析】

此題考查學(xué)生對(duì)文學(xué)常識(shí)的積累能力和詩(shī)文的背誦、理解、默寫能力。考查常見的名篇名句默寫常常分為兩類：識(shí)記式默寫、情景式默寫〔理解性默寫〕，其中識(shí)記式默寫考查字形默寫，情景式默寫〔理解性默寫〕主要考查在語(yǔ)境中的具體運(yùn)用，具有一定難度，理解和記憶同時(shí)考查。此題默寫時(shí)需注意以下字詞書寫：相與、嘗、紅藥。7、1．B2．C3．“瑞雨〞桔祥，一切安好。作者巧化“瑞安〞“好雨〞，凝為“瑞雨為安〞，表達(dá)祈福天下瑞安的美好心意；作者雨中赴瑞安探究?琵琶記?，雨中聽琵琶相和的南戲，靜心深思，感悟?琵琶記?的魅力，雨是助作者探究?琵琶記?的“瑞雨〞；?琵琶記?中到處是“雨〞和“水〞，雨水是南戲、南曲、南音的主心骨，好雨包容、化解人間世事，予人美好，感化人心。4．手拿，我想到了高科技對(duì)于我們的生活是一把雙刃劍，方便我們的同時(shí)也帶來(lái)了困擾。正所謂“一機(jī)在手，天下我有〞。但它帶來(lái)了方便的同時(shí)也帶來(lái)了很大的弊端。比方因?yàn)槌龄嫌诙涞擞H情，除夕夜人手一部，沒有了往昔的熱鬧和其樂融融。因?yàn)槌磷碛谟螒蚨豢勺园?，?dǎo)致學(xué)生無(wú)心學(xué)習(xí)，成績(jī)大受影響，嚴(yán)重者逃避現(xiàn)實(shí)，失去面對(duì)生活的自信和激情?！窘馕觥?．此題考查對(duì)文本內(nèi)容的理解、分析和鑒賞能力。這是一道綜合能力的考查題，涉及角度有：內(nèi)容、主旨、結(jié)構(gòu)、手法等多方面。要做好這道題，前提條件是仔細(xì)揣悟文本，提取相關(guān)信息與選項(xiàng)對(duì)照，力求找出錯(cuò)誤點(diǎn)來(lái)。這類題一般都是似是而非的，問(wèn)題都隱含在細(xì)枝末節(jié)，容易被無(wú)視處，平時(shí)應(yīng)該積累一些常見病癥，形成敏感點(diǎn)會(huì)有助于提升找出選項(xiàng)問(wèn)題的速度。比方手法錯(cuò)誤，情感不準(zhǔn)，結(jié)構(gòu)混亂等等。B項(xiàng)，“作者運(yùn)用比照，以荊棘中探尋文成公主雕像，突出?琵琶記?在天地間，在人心中〞，理解錯(cuò)誤?！安辉溉タ礀|坡赤壁里面的蘇東坡像。之后到秭歸的屈原祠不愿看屈原像，到平江的杜甫墓和成都的杜甫草堂不愿看杜甫像，到蕪湖的城陵磯不愿看李白像，到和縣的霸王祠不愿看項(xiàng)羽像。只有一個(gè)地方例外〞，這里有比照，以荊棘中探尋文成公主雕像中得出的感悟是“卻還是無(wú)法從歲月留在崖壁上的風(fēng)霜中看出真切來(lái)。這樣的不真切往往是最好的！天下文人，文章是命〞，而后文引出?琵琶記?之后表現(xiàn)的情感也是如此——“一部?琵琶記?不是哪一間屋子所能裝下的，盡可能騰出空間，才能聽見當(dāng)年翻動(dòng)簡(jiǎn)牘紙帛的聲音〞“能照人明滅，就能照天下榮辱。有一間屋子在，給塵世間留下一種托寄就可以了〞“最高等級(jí)的存留是在人心。人心之外，無(wú)論怎么說(shuō)，怎么做，包括那堅(jiān)實(shí)的青銅做成的雕像，也是不真實(shí)的虛擬〞。其中比擬明顯的兩句“這樣的不真切往往是最好的〞“也是不真實(shí)的虛擬〞中可見，并非通過(guò)比照只突出?琵琶記?“在天地間，在人心中〞，文成公主雕像也是如此。此處比照手法解讀錯(cuò)，寫文成公主雕像和?琵琶記?運(yùn)用了類比，得出相同點(diǎn)。應(yīng)選B。2．此題考查探究思考、理解分析的能力。采用的是客觀題形式。角度涉及的根本上是對(duì)文中詞語(yǔ)、句子、段意、文中主旨、人物情感的理解。需要在認(rèn)真閱讀文本的根底上加以判斷，還要提取、篩選、整合信息。題干為“作者赴瑞安探究?琵琶記?,以下關(guān)于探究結(jié)果的理解,不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〞。C項(xiàng)，“高那么誠(chéng)自身的經(jīng)歷與才華是創(chuàng)作提升的關(guān)鍵，成就?琵琶記?經(jīng)典價(jià)值〞，原因理解不當(dāng)?！爱?dāng)年的高那么誠(chéng)，如假設(shè)不改舊時(shí)戲中的生角丑態(tài)，除非電閃雷鳴助興，僅憑旦角一己之悲，很難穿透這綿綿雨幕。高那么誠(chéng)妙就妙在將早前村坊小伎中的狂遣怒罵給修正了〞“南戲也好，南曲也好，南音也好，在這南方的雨中，用家長(zhǎng)里短的愛表現(xiàn)出艱難時(shí)世，才是人生本意。讓百分之百的善掉進(jìn)百分之九十九的誤解，再用那難得的百分之一作為契機(jī)，升華彼此性命。恨與恨的沖突不是根本的沖突，惡與惡的矛盾不是根本的矛盾，而愛與愛的水火不容、善與善的針鋒相對(duì)，最讓人生這場(chǎng)大戲撕心裂肺，蕩氣回腸〞。可見成就經(jīng)典的并非經(jīng)歷和才華，而是創(chuàng)新視角大膽改革，扭轉(zhuǎn)人物命運(yùn)這一舉措，一改悲劇為喜，讓善良和愛喚醒人性激蕩人心，“而愛與愛的水火不容、善與善的針鋒相對(duì)，最讓人生這場(chǎng)大戲撕心裂肺，蕩氣回腸〞，這才是成就經(jīng)典的根本處，因?yàn)榍楣?jié)開展、主旨情感扣動(dòng)心弦、震撼人心。選項(xiàng)中原因提取出現(xiàn)問(wèn)題。應(yīng)選C。3．此題考查對(duì)標(biāo)題含義的理解分析能力。概括標(biāo)題的含義和作用經(jīng)常會(huì)融合在文章的結(jié)構(gòu)中考核，有時(shí)也會(huì)單獨(dú)命題。題目是文章的眼睛，分析文章的標(biāo)題注意從字面和深層兩個(gè)角度進(jìn)行分析，字面的意思較為淺顯，不難理解，深層含義要結(jié)合文章的主旨進(jìn)行分析，注意是對(duì)某事物的贊美，或是對(duì)某種人的鞭撻等。作用是注意結(jié)合內(nèi)容和形式作答，內(nèi)容上就答含義，形式上主要答復(fù)是否是文章的線索，或是運(yùn)用什么特殊的手法等。“本文題目‘瑞雨為安’,意蘊(yùn)豐富,請(qǐng)結(jié)合全文談你的理解?〞明確要求理解意蘊(yùn)，也就是含義。分析含義注意從字面和深層含義的角度分析，深層含義即引申義、比喻義、象征義，分析深層含義的時(shí)候還要特別注意結(jié)合文章的中心思想。細(xì)讀文本從中提取關(guān)鍵詞句加以整合歸納。首先，使用解詞的方法，抓住題目中關(guān)鍵詞來(lái)解讀意蘊(yùn)：“瑞雨〞桔祥，一切安好。其次，通過(guò)聯(lián)想想象或者意象特征，抓住“雨〞本身來(lái)總結(jié)整理：好雨包容、化解人間世事，予人美好，感化人心。然后，抓住地方特色來(lái)開闊答題角度豐富意蘊(yùn)：?琵琶記?中到處是“雨〞和“水〞，雨水是南戲、南曲、南音的主心骨。接著，從主旨情感上加以整理，題目一般明確或提示中心觀點(diǎn)：作者巧化“瑞安〞“好雨〞，凝為“瑞雨為安〞，表達(dá)祈福天下瑞安的美好心意。最后，行文過(guò)程中的線索處尋找“雨〞痕：作者雨中赴瑞安探究?琵琶記?，雨中聽琵琶相和的南戲，靜心深思，感悟?琵琶記?的魅力，雨是助作者探究?琵琶記?的“瑞雨〞；4．此題考查通過(guò)創(chuàng)新和個(gè)性化閱讀來(lái)探究思考寫作特色的能力。?語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)?主張語(yǔ)文學(xué)習(xí)個(gè)性化，閱讀個(gè)性化。這種主張對(duì)于擺脫長(zhǎng)期以來(lái)程式化閱讀的弊端，使閱讀回歸真實(shí)，走向科學(xué)將產(chǎn)生良好的影響。文學(xué)作品個(gè)性化解讀，是文學(xué)作品本身內(nèi)容的多樣性和豐富性決定的。同時(shí)，閱讀者個(gè)性的性格、學(xué)養(yǎng)、閱歷等又是千差萬(wàn)別的，對(duì)同一可能會(huì)產(chǎn)生的不同聯(lián)想想象、不同感悟，從而產(chǎn)生不同的理解和體驗(yàn)。個(gè)性，在心理學(xué)上指的是一個(gè)人區(qū)別于他人的語(yǔ)言和行為方式，是一種個(gè)人特質(zhì)。放到閱讀中便是需要考生閱讀文本時(shí)做到自主性、創(chuàng)造性、體驗(yàn)性、批判性。題干說(shuō)“本文從‘雨’聯(lián)想，探究南戲?琵琶記?，獲得豐富的感悟。實(shí)際上，從某一實(shí)物展開聯(lián)想探究其他事物而獲得感悟，這是人們常用的思考社會(huì)與人生的方式。請(qǐng)結(jié)合你的經(jīng)歷，談?wù)勀氵@樣思考的體會(huì)。對(duì)自然現(xiàn)象的感悟讓人聯(lián)想記憶，豐富生活，美好情感。比方，由冬雪想到小時(shí)候堆雪人、打雪仗的情景，童年的美好記憶被喚起，留戀那時(shí)的純真美好，開始惦念昔日的小伙伴們。大自然中的一草一木都可以在聯(lián)想感悟中鮮活起來(lái)，喚醒記憶，激活思維，讓單調(diào)乏味枯燥的生活帶上詩(shī)意和浪漫，富有了繽紛的色彩?？吹缴钪械囊稽c(diǎn)一滴，讓人珍惜時(shí)間，珍愛生活。正所謂“見微知著〞“一葉落而知秋〞，一枝一葉總關(guān)情。由月亮想到團(tuán)圓，由楊柳想到依依之態(tài)和惜別的依依之情。由松樹的傲霜斗雪，謳歌人的精神，堅(jiān)貞、挺拔、傲岸、頑強(qiáng)……【點(diǎn)睛】標(biāo)題含義〔理解標(biāo)題〕〔1〕分析標(biāo)題中的關(guān)鍵詞的本義、字面義?！?〕分析標(biāo)題的指代義?！?〕分析標(biāo)題的修辭義。將標(biāo)題中運(yùn)用的修辭復(fù)原后理解文章標(biāo)題的含義?！?〕分析標(biāo)題的雙關(guān)義。即表層含義和深層含義?！?〕分析標(biāo)題的象征義。〔6〕分析標(biāo)題和文章主旨的關(guān)系〔可從文章的感情出發(fā)〕分析作用注意從內(nèi)容的統(tǒng)領(lǐng)，情感基調(diào)的奠定等角度分析，結(jié)構(gòu)上從線索以及手法的角度分析。標(biāo)題的主要作用有：〔1〕貫穿全文線索?！?〕交代文章內(nèi)容或說(shuō)明寫作對(duì)象或關(guān)聯(lián)主要情節(jié)〔3〕象征或比喻〔4〕透露情感或奠定情感基調(diào)〔5〕說(shuō)明文章主旨〔6〕引起讀者興趣、制造懸念解答“為什么設(shè)這個(gè)標(biāo)題？這個(gè)標(biāo)題好不好，好在哪里〞的題目。要完成這類題目，必須在把握文章內(nèi)容、主旨、情感的根底上，從標(biāo)題的含義和作用兩個(gè)方面來(lái)答。答題時(shí)可以分為三步：第一步說(shuō)明觀點(diǎn)，第二步說(shuō)出理由〔圍繞標(biāo)題的作用〕，第三步說(shuō)出改后標(biāo)題的缺乏。8、1．C2．①豐富了人物形象。仲熙看到賣藝乞討者“感到巨大的沮喪〞，反映出他對(duì)高雅藝術(shù)“淪落〞的傷感。襯托了宋琛對(duì)賣藝乞討的淡然和對(duì)藝術(shù)通透的認(rèn)知。②推動(dòng)情節(jié)開展，引出仲熙的反思以及宋琛關(guān)于藝術(shù)的談話。③暗示了主題，形象地說(shuō)明藝術(shù)可上可下、可遠(yuǎn)可近，既可高居廟堂，也可貼近陋巷。3．相同點(diǎn)：兩人都熱愛民樂藝術(shù)，都想保衛(wèi)民樂藝術(shù)的純潔和尊嚴(yán)。不同點(diǎn)：①仲熙是一位在市場(chǎng)背景下，欲堅(jiān)守高雅藝術(shù)而內(nèi)心矛盾的人物。一方面，他認(rèn)為民樂藝術(shù)是高雅的，為宴會(huì)伴奏是對(duì)民樂藝術(shù)的玷污。另一方面，在市場(chǎng)大潮的沖擊下，民樂團(tuán)為了生存又不得不迎合市場(chǎng)，為此，他勸宋琛參加伴宴，但當(dāng)宋琛容許和上臺(tái)演奏時(shí)，他又深感失落甚至痛苦。②宋琛是一位深諳琵琶彈奏藝術(shù)，在變通中有堅(jiān)守的人。她精通樂器，不僅能彈奏傳統(tǒng)經(jīng)典名曲，還能用琵琶彈奏流行歌曲，顯示了她高超的彈奏藝術(shù)。面對(duì)臺(tái)下的嗷嗷大叫，她沉著淡定。她有自己的“玻璃罩，可以擋住一切〞，顯示了她對(duì)高雅藝術(shù)的堅(jiān)守?！窘馕觥?/p>

1．此題考查學(xué)生對(duì)文本思想內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和鑒賞的能力。解答此題，應(yīng)從語(yǔ)句理解、手法分析、內(nèi)容分析、主題理解等角度分析判斷。根據(jù)對(duì)文本內(nèi)容的感知與理解，仔細(xì)辨識(shí)選項(xiàng)與原文的細(xì)微差異，做出判斷。C項(xiàng)，“宋琛的理性和仲熙的莽撞的比照〞錯(cuò)誤，“莽撞〞不當(dāng)，文章沒有寫仲熙莽撞的行為，只是刻畫了沖動(dòng)的心理。應(yīng)選C。2．此題考查把握小說(shuō)的重要情節(jié)的作用的能力。①對(duì)上下文情節(jié)的作用。首句〔段〕：一般有點(diǎn)明主旨、總領(lǐng)下文的作用，也可為后文提出觀點(diǎn)或引出主要人物、事件作鋪墊，還可點(diǎn)題及交代起因或緣由，還可設(shè)置懸念，吸引讀者。過(guò)渡句〔段〕：多出現(xiàn)在文章中間，在結(jié)構(gòu)上起承上啟下的作用，在內(nèi)容上起轉(zhuǎn)換或逐層深入的作用。假設(shè)是插敘，行文起伏跌宕，搖曳生姿。尾句〔段〕：前后照應(yīng)、卒章顯志、總結(jié)全文、深化主旨、啟發(fā)人思索、言有盡而意無(wú)窮。②對(duì)刻畫人物的作用〔包括揭示的人物心理〕。③對(duì)表現(xiàn)主題的作用。④給讀者的感受，即站在讀者的位置上考慮情節(jié)的作用?！斑M(jìn)入長(zhǎng)長(zhǎng)的地下過(guò)街通道，有幾個(gè)乞討者在堅(jiān)守，其中竟還有一個(gè)拉二胡的，穿得破破爛爛，手法極為流俗，拉的好似是刀郎的什么歌子，在帶有回聲的通道中撕扯，幾近刺耳。按說(shuō)，這種賣藝求乞的場(chǎng)景也不是頭一次看到，但今晚，這會(huì)兒，更讓仲熙感到巨大的沮喪，像給打了兩個(gè)耳光似的，又臊又惱，好似那個(gè)拉琴的就是他自己，如此委地成泥、令人羞恥〞，可知豐富了人物形象，仲熙看到賣藝乞討者“感到巨大的沮喪〞，反映出他對(duì)高雅藝術(shù)“淪落〞的傷感，襯托了宋琛對(duì)賣藝乞討的淡然和對(duì)藝術(shù)通透的認(rèn)知；“想起來(lái)我有個(gè)親戚，曾發(fā)癡想要改良民間器樂，因?yàn)榭傆腥苏f(shuō)民樂的發(fā)聲不及西洋器樂精準(zhǔn)，在音域及和弦上有諸多缺憾，無(wú)法表達(dá)深刻復(fù)雜的內(nèi)涵云云。當(dāng)然，他后來(lái)的研究是不了了之，但倒發(fā)現(xiàn)一個(gè)有趣的現(xiàn)象，古器樂的材質(zhì)，總?cè)∮谔斓刈匀?。比方，笛與蕭，乃竹；塤與岳，用的是土；鼓用了皮革；磬，為玉石；而響板，僅是兩片脆木而已；此外，還有葦膜、蟒皮、馬鬃……〞，可知推動(dòng)情節(jié)開展，引出仲熙的反思以及宋琛關(guān)于藝術(shù)的談話；“也是，聲無(wú)哀樂呀，這些古器，從來(lái)就是這么自在的，高居廟堂，或低在陋巷，都與它本身無(wú)關(guān)，正所謂近者自近，遠(yuǎn)者自遠(yuǎn)……〞，可知暗示了主題，形象地說(shuō)明藝術(shù)可上可下、可遠(yuǎn)可近，既可高居廟堂，也可貼近陋巷。3．此題考查比擬文學(xué)作品人物形象特征的能力。在答題時(shí)，要能找到與人物相關(guān)的所有描寫〔正面、側(cè)面，語(yǔ)言、動(dòng)作、肖像、心理、細(xì)節(jié)等〕。還可結(jié)合議論性評(píng)價(jià)性語(yǔ)句分析作答。同時(shí)，要注意“概括〞和“分析〞的區(qū)別，“概括〞為特征，“分析〞為依據(jù)。分析人物形象可以從下面五個(gè)方面入手：①?gòu)奈谋窘淮娜宋锷矸荨⒌匚?、職業(yè)、技能、經(jīng)歷、教養(yǎng)、氣質(zhì)、品質(zhì)等方面；②從塑造人物形象的方法即語(yǔ)言描寫、動(dòng)作描寫、心理描寫、細(xì)節(jié)描寫等方面；③從情節(jié)的開展入手透視人物思想性格；④從分析背景環(huán)境入手，探究人物的命運(yùn)及思想性格之所以如此的社會(huì)原因；⑤從作者的議論和評(píng)價(jià)或作品中其他人物的評(píng)價(jià)入手。同時(shí)，要調(diào)動(dòng)課內(nèi)知識(shí)，進(jìn)行有效比擬，發(fā)現(xiàn)異同點(diǎn)。相同點(diǎn)，仲熙和宋琛都熱愛民樂藝術(shù)，都想保衛(wèi)民樂藝術(shù)的純潔和尊嚴(yán)。不同點(diǎn)，“而他仲熙，以拯救民樂的名義，以顧全大局的暗示，一趟又一趟地，最終把宋琛拉到這里，讓她穿上這樣的大紅紗裙，這樣低下頭顱，為女老總伴宴〞，可知仲熙是一位在市場(chǎng)背景下，欲堅(jiān)守高雅藝術(shù)而內(nèi)心矛盾的人物；“怎么回事？你為什么又改變主意了……其實(shí)，我后來(lái)也想通了，我們堂堂一個(gè)民樂團(tuán)，總得堅(jiān)持點(diǎn)什么，對(duì)吧？如果那個(gè)客戶真喜歡你的琵琶，就應(yīng)當(dāng)專門去聽你的音樂會(huì)才對(duì)……〞，可知他認(rèn)為民樂藝術(shù)是高雅的，為宴會(huì)伴奏是對(duì)民樂藝術(shù)的玷污；“當(dāng)然仲熙只是站在原處，兩只手禮貌地對(duì)捏著，面帶謙和的微笑，笑得甚至還挺像樣子〞，可知在市場(chǎng)大潮的沖擊下，民樂團(tuán)為了生存又不得不迎合市場(chǎng)，為此，他勸宋琛參加伴宴，但當(dāng)宋琛容許和上臺(tái)演奏時(shí)，他又深感失落甚至痛苦?！懊鎸?duì)這不堪的場(chǎng)面，宋琛視假設(shè)無(wú)物，只帶著一種奇異的解脫般的微笑。只要有人報(bào)出曲名，她便禮貌地點(diǎn)點(diǎn)頭，兩手撫弦，好似隨時(shí)會(huì)應(yīng)聲而動(dòng)〞，可知宋琛是一位深諳琵琶彈奏藝術(shù)，在變通中有堅(jiān)守的人，可知她精通樂器，不僅能彈奏傳統(tǒng)經(jīng)典名曲，還能用琵琶彈奏流行歌曲，顯示了她高超的彈奏藝術(shù)。面對(duì)臺(tái)下的嗷嗷大叫，她沉著淡定?！芭叮@個(gè)，樂舞侍宴，自古有之。再說(shuō)，我啊，自有我的玻璃罩，可以擋住一切〞，可知顯示了她對(duì)高雅藝術(shù)的堅(jiān)守?！军c(diǎn)睛】人物形象分析類做法即通讀全文，把握與人物相關(guān)的重要事實(shí)，了解人物的生活經(jīng)歷或人生軌跡；把握人物的性格特征或人生追求、思想個(gè)性；把握人物的歷史地位和作用；把握作者對(duì)人物的態(tài)度與評(píng)價(jià)；把握人物的自我認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)等。篩選歸納人物的主要性格特征〔特質(zhì)、與眾不同之處等〕。要概括與主要情節(jié)和主旨相關(guān)的人物的主要性格特征，注意各點(diǎn)之間不要重合、不要相互包含，答題時(shí)要先概括然后結(jié)合文章，列舉出能表現(xiàn)該種性格的事例。9、1．C2．〔1〕各種各樣地位卑微的人會(huì)聚到巴黎，他們的故事也是巴黎傳奇不可或缺的一局部。〔2〕運(yùn)用擬人〔或“比喻〞〕修辭，把“遠(yuǎn)郊的高樓〞擬作〔或“比喻成〞〕“莽撞和沒有教養(yǎng)〞的“粗俗漢子〞，生動(dòng)地嘲諷了各種各樣的現(xiàn)代建筑在優(yōu)雅而高貴的巴黎面前格格不入的現(xiàn)實(shí)。3．①巴黎是想象的會(huì)聚，是一種理念，充滿了神秘而傳奇的氣息；②巴黎與塞納河互相滋養(yǎng)，擁有夢(mèng)幻的色彩和充分的激情；③巴黎既古老又年輕，擁有不竭的創(chuàng)造欲望和生命力。【解析】

1．此題考查學(xué)生的綜合賞析能力。此類題考查的角度較多，有內(nèi)容的理解，主旨的概括，形象〔包括人物形象、物象和景物特點(diǎn)〕分析，思想情感賞析，表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目，首先要題干的選擇要求，如此題“以下對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〞，要求選出“不正確的〞“一項(xiàng)〞，立足考查“文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞〞，然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng)，再逐一進(jìn)行分析。C項(xiàng)，“對(duì)巴黎城市文化精神內(nèi)涵的理解感到迷茫化〞理解錯(cuò)誤。作者借此表現(xiàn)了巴黎城市文化精神的豐富性，也引發(fā)讀者的思考。應(yīng)選C。2．〔1〕此題考查對(duì)句子含義的理解。解答此類試題時(shí)，需要結(jié)合本句與下文中的內(nèi)容進(jìn)行分析，看是否有相照應(yīng)的內(nèi)容。本句中為我們列舉了各類身份卑微的人，與下文中“這座城市必須要會(huì)聚它所應(yīng)有的一切〞相照應(yīng)。說(shuō)明他們的故事也是巴黎傳奇不可或缺的一局部?！?〕此題考查對(duì)重點(diǎn)語(yǔ)句的賞析。解答此類試題時(shí)，首先說(shuō)明使用的修辭手法，并分析其表達(dá)作用即可。本句中將“高樓〞當(dāng)“粗俗漢子〞來(lái)寫，說(shuō)明現(xiàn)代建筑在巴黎的不協(xié)調(diào)，這也是一種生動(dòng)地嘲諷。3．此題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和掌握能力。解答此類試題時(shí)，可以從文章結(jié)構(gòu)上著手分析，這句話處在文中的第二段，從結(jié)構(gòu)上看起到承上啟下的作用，進(jìn)而引出對(duì)相關(guān)內(nèi)容的理解。“而是一個(gè)夢(mèng)〞散見于以下各段，作答時(shí)，逐段閱讀，找出答題要點(diǎn)進(jìn)行歸納即可。根據(jù)原文“理解巴黎是從想象開始的，而這想象似乎很難和巴黎這座城市有直接的關(guān)系，巴黎是一種理念，一種永恒的關(guān)于時(shí)尚、藝術(shù)、精神和生活的先入之見，它就建筑在紙上，坐落在傳說(shuō)里。〞可以概括為，巴黎是想象的會(huì)聚，是一種理念，充滿了神秘而傳奇的氣息。又比方，“塞納河的波光使它成為了一個(gè)夢(mèng)〞“老舊的房屋和年輕的精神……給巴黎帶來(lái)了不竭的欲望和生命力〞可以歸納為后兩點(diǎn)。10、1．D2．A3．A4．(1)虛妄地稱頌舉薦他,恐怕懷有奸邪的想法，應(yīng)該交給有關(guān)部門查驗(yàn)來(lái)了解他的好壞。(2)后來(lái)要修治欄桿，成帝說(shuō):“不要換了!就把舊欄桿修修,用它來(lái)表彰正直的臣子。〞5．①辛慶忌不顧自己的性命,冒死求情。②朱云一向狂傲直率,并沒有成心冒犯皇上,應(yīng)該寬容。③如果殺了他,皇上會(huì)被人認(rèn)為是暴君?！窘馕觥?．此題考查文言文斷句的能力。斷句是解讀文言文的重要環(huán)節(jié)，常見的斷句方法有名詞斷句、修辭斷句、對(duì)稱結(jié)構(gòu)斷句、虛詞斷句等。文言斷句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語(yǔ)段中動(dòng)詞的賓語(yǔ)或補(bǔ)語(yǔ)等斷句。此題中劃線句的意思是“年輕時(shí)結(jié)交輕捷豪健的俠客，依靠俠客幫人報(bào)仇。他身高八尺多，容貌壯偉，憑借勇力聞名。四十歲時(shí)，才改變節(jié)操跟隨博士白子友學(xué)習(xí)?周易?，又跟隨前將軍蕭望之學(xué)習(xí)?論語(yǔ)?，都能夠傳承?周易?和?論語(yǔ)?。〞“借客報(bào)仇〞的主語(yǔ)是朱云，之前斷開，排除AB兩項(xiàng)；“年四十〞強(qiáng)調(diào)年齡，引領(lǐng)后文，之前斷開，排除C項(xiàng)。應(yīng)選D。2．此題考查文化常識(shí)的能力。重要的文化常識(shí)是一個(gè)高中生必須具有的根本常識(shí)。復(fù)習(xí)中要注意突出重點(diǎn)，不糾纏于細(xì)枝末節(jié)，注意構(gòu)建完整的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)和體系，建立知識(shí)樹，同時(shí)加強(qiáng)積累，注重歸納，分類記憶。A項(xiàng)，“是傳播儒家思想的著作中……〞錯(cuò)誤，道家和儒家學(xué)派成型之前，?周易?已經(jīng)成書，后為道家和儒家所信奉。應(yīng)選A。3．此題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和鑒賞作品人物形象的能力。解答此類題目，首先要通讀全文，粗知大意，了解人物的作為，概括人物形象；其次對(duì)選項(xiàng)中的句子進(jìn)行觀察，在原文中找出相關(guān)的句子，看看有沒有答非所問(wèn)、偷換概念、以偏概全、混淆因果條件、輕重范圍失當(dāng)?shù)葐?wèn)題，在此根底上判斷正誤。A項(xiàng)，“忠正而有智謀〞錯(cuò)誤，只是華陰守丞認(rèn)為的，而且“試守〞的意思是試任，并不是直接任命。應(yīng)選A。4．此題考查學(xué)生翻譯文言文的能力。翻譯句子，第一：理解文句大意，將所要翻譯的句子放入原文中，前貫后連，把握大意；第