江蘇省沭陽縣華沖高級(jí)中學(xué)2023年高考臨考沖刺語文試卷含解析

2022-2023學(xué)年高考語文模擬試卷考前須知1．考生要認(rèn)真填寫考場(chǎng)號(hào)和座位序號(hào)。2．試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。第一局部必須用2B鉛筆作答；第二局部必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。1、閱讀下面的作品，完成下面小題。最后一茬花生地宮佳路邊的青草還頂著露珠的時(shí)候，李老頭已開著手扶拖拉機(jī)“突突突〞地進(jìn)了地頭。抬頭向山坳里瞅，好多土地撂了荒，年輕人都進(jìn)城抓錢去了，地里也就種得馬馬虎虎，看著人家地里長了蒿草，他的心就生生地疼。這是塊好地呀，肥著呢！不長莊稼，長草，這不是羞煞先人嗎？莊稼人不好好侍弄地，還叫個(gè)莊稼人嗎？可他只能在心里嘀咕，不能管別人，只能管好自己?？墒悄芄芎米约?，卻管不了自己的兒子。今年，他看到有那么多地荒著，就和老伴兒撿著種，剛下過一場(chǎng)雨，得趕著春播呢，人老，心氣卻不老，起早貪黑地干。城里的兒子放小長假要出去旅游，他一聽就氣不打一處來：“這都什么節(jié)骨眼了，還有那閑心思出去玩？趕緊回家?guī)臀曳N花生。〞兒子那頭笑了：“爹，你今年怎么還種地？不是找罪受嗎？村里不是正要搬遷嗎？補(bǔ)償款快下來了，好好享受生活，我正想給你和娘訂去三亞的機(jī)票……〞兒子沒說完，老李頭就把撂了。錢！錢！錢！現(xiàn)在的年輕人張嘴閉嘴就是錢，村里的年輕人進(jìn)城抓錢抓紅了眼，家門一關(guān)，蜘蛛網(wǎng)鎖門，農(nóng)民要都不種地，吃啥？手扶拖拉機(jī)真不模糊，不一會(huì)兒就把跟在后面施肥的老伴兒甩在了后面。犁出來的黑土濕濕的，泛著清新的泥土香味。老伴兒正弓著身子往犁溝里撒化肥，他回頭瞅了一眼犁溝，化肥撒得均勻適度，白色的顆粒襯在黑土里，很是養(yǎng)眼，不禁向老伴兒投去暖暖的一瞥。肥料使足了，花生才能長呀！人不虧地，地就不虧花生，秋天拔出花生蔓，白花花的花生個(gè)個(gè)實(shí)成，那才叫一個(gè)舒心呢！老李頭從老伴兒手里接過竹籃子，腳下生風(fēng)，五個(gè)手指頭不斷地活動(dòng)著，化肥就從指縫間源源不斷地流入土地。日上三竿，地已犁了一半，老李頭招呼老伴兒歇息。自己點(diǎn)了煙，歪在手扶拖拉機(jī)上。很多年前，在這塊地里，老伴兒在前面扛著木犁，他在后面按著犁把，哼哧哼哧地犁地，那時(shí)候，地里的莊稼是全家的指望，一家人的吃喝指望它，孩子念書指望它……指望它的地方多了去了，在地里刨食，再苦再累心里也是甜的。后來，花了1800塊買了手扶拖拉機(jī)，干活兒輕便多了……他摸著手扶拖拉機(jī)嘆了口氣?！澳阏媸莻€(gè)倔老頭！〞老伴兒數(shù)落道，“鄰居們都搬遷了，你非得種上最后一茬花生，才肯拿補(bǔ)償款，真是受累的命呀！〞“以后想受累也受不著嘍！我問了，這手扶拖拉機(jī)才賣500塊錢，哪兒都沒壞，要不是拆遷，給多少錢也不賣呀！種地是莊稼人的本分，不種地，還能干啥？這手扶拖拉機(jī)離了土地，就是廢鐵嘍！〞“你就是老古董！城里多好呀！有家家悅超市，要啥有啥，就是不買，看看逛逛也舒心。聽說，我這么大歲數(shù)的老太太黃昏都在跳廣場(chǎng)舞，熱鬧著哪！〞老李頭吧嗒吧嗒抽著旱煙：“我就怕你幾天的新鮮勁兒一過，還是想這黑土地，到時(shí)，想回也回不來嘍！〞老伴兒抬頭瞅著修好的柏油馬路，這邊已起了高樓，已有了城里的新氣象，那邊還是一排排平房，他們的房子就在這些平房之中，過了今年，這些平房都會(huì)被推倒了……老李頭把煙袋鍋?zhàn)映卓牧丝?，拍拍手扶拖拉機(jī)，說：“走嘍！老鐵伙計(jì)，接著干！〞老兩口正干著，地邊有人喊：“老李頭，我們正找你呢，就猜你到這塊地里來了。〞老李頭瞇著眼，打趣說：“怎么啦？住樓房住膩啦？想到地頭抻抻老骨頭啦？〞“嘿嘿！你還別說，種慣了莊稼，一到了節(jié)氣，渾身不得勁兒，就回老房子看看。〞幾個(gè)老人手里拿著?頭，參加了種花生的行列。老李頭回頭看這幾個(gè)人，恍惚回到了生產(chǎn)隊(duì)的光景——熱火朝天的勞動(dòng)場(chǎng)面?！拔覀儙讉€(gè)在樓房里待不住，在城里找了一份保安的活兒，后天就上崗了，哈哈。〞“好呀！趕明年，我也找這樣的工作，不當(dāng)社會(huì)的累贅！大家加把勁兒干，干完這塊地，把下面的荒地也種了，秋收打花生油，人人有份！〞“自家打的花生油就是比超市賣的香！哈哈！〞最后一茬花生地載滿了歡笑聲……(選自?小小說大世界?，有刪改)1．以下對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A．小說主要按時(shí)間順序組織材料，中間插入年輕人進(jìn)城抓錢和與兒子通話的情節(jié)，交代了老李頭種最后一茬花生地的背景。B．小說中對(duì)老李頭和老伴兒種花生的描寫十分細(xì)膩，運(yùn)用了一系列動(dòng)詞和形容詞，主要是為了表現(xiàn)老李頭和老伴兒勤勞的形象特點(diǎn)。C．“這手扶拖拉機(jī)離了土地，就是廢鐵嘍〞一句外表上是寫手扶拖拉機(jī)以后無用武之地，其實(shí)蘊(yùn)含了老李頭無地可種的遺憾無奈之情。D．本文故事情節(jié)相對(duì)簡單，但人物形象十分鮮明，尤其是老李頭這個(gè)人物形象，文中對(duì)其動(dòng)作、語言、心理等進(jìn)行了十分到位的描寫。2．小說中設(shè)置“地里的莊稼是全家的指望〞這一內(nèi)容有什么作用？請(qǐng)簡要分析。3．試探究小說結(jié)尾的藝術(shù)特色。2、閱讀下面的文字，完成各題。在遠(yuǎn)古中國，一方面，西北羌姜諸族由“羊飾大人〞演進(jìn)而來的“美〞，成為具有宇宙普遍性之美；另一方面，東南夷越諸族由“文身大人〞演進(jìn)而來的“文〞，也成為具有宇宙普遍性之美。東漢學(xué)者鄭玄就在?樂記·樂象篇?注中說：“文猶美也。〞“文〞的演進(jìn)，大趨勢(shì)是從原始文身到朝廷冕服，這一進(jìn)程非常漫長?！拔抹曋饕獊碜詵|和南，?禮記·王制?曰：“東方曰夷，被發(fā)文身……南方曰蠻，雕題交趾。〞后來，東方的夷較早進(jìn)入冕服之美，東南的越雖在政治上與列國一道進(jìn)步，但在身體之美上仍為文身狀態(tài)。?墨子·公孟?講，齊桓公以“高冠博帶〞治國，晉文公以“大布之衣，牂羊之裘〞治國，楚莊王以“鮮冠組纓，縫衣博袍〞治國；而“越王勾踐，剪發(fā)文身，以治其國，其國治〞。從原始文身到朝廷冕服的演進(jìn)，是中國文化的重要特色。在先秦典籍的語言運(yùn)用中，文可以用來指人的服飾衣冠、身體禮節(jié)、語言修辭，可以用來指朝廷、宮室、宗廟、陵墓等制度性建筑，可以用來指旌旗、車馬、器物、儀式等美觀性事物，可以用來指文字、詩歌、音樂、繪畫、舞蹈〔?禮記·樂記?“聲成文，謂之音〞“五色成文〞；?說文?“文，錯(cuò)畫也〞〕。人在創(chuàng)造社會(huì)之文的同時(shí)，也以相同的眼光來看自然——日、月、星，天之文；山、河、動(dòng)、植，地之文。總而言之，當(dāng)文擴(kuò)展為整個(gè)天地之美的時(shí)候，它就成為一切審美對(duì)象的總稱?？鬃臃Q堯舜“煥乎其有文章〞，贊西周“郁郁乎文哉〞，正是文作為普遍之美的表達(dá)。作為普遍之美的文，進(jìn)入春秋后發(fā)生了變化。從遠(yuǎn)古到西周，文都是美善合一的，美的外觀背后有政治、倫理、神學(xué)支撐。但春秋之后，禮崩樂壞，一方面，各諸侯大夫?yàn)樘嵘约旱牡匚?，紛紛使用越?jí)的禮樂〔如魯國大夫季氏用了天子的舞樂，“八佾舞于庭〞〕；另一方面，各諸侯大夫?yàn)榱讼順?，?chuàng)造了新的美的類型，如大量出現(xiàn)的俗樂新聲，這些新聲后被各國君主納入宮廷。在春秋各國的宮廷舞樂中，無論是舊樂還是新聲，都被視為享樂對(duì)象，率先開始了朝廷之文的意義轉(zhuǎn)變。在社會(huì)變革的推動(dòng)下，朝廷的文的體系，不斷與政治、倫理、神學(xué)脫鉤，成為純粹的享樂對(duì)象。在此進(jìn)程中，只有作為語言的“文〞仍然保持著文化高位。文字之美在與色、聲、味等享樂之美有了本質(zhì)區(qū)別之后，就包含了兩種意義：一是普遍之美，二是比普遍之美更高級(jí)的語言之美。從此，中國美學(xué)體系有了三個(gè)級(jí)別：普遍一般的眾物之美，與朝廷之禮相連的政治之美，與語言之美相連的詩文之美；從此，文就成為比一般之美和政治之美更高級(jí)的美。因此，在中國美學(xué)體系中，美，可用于一切方面，文，那么用于更高級(jí)的美。比方，用文質(zhì)彬彬、文氣詩韻等詞去贊美人，比用美品位更高。文來自與雕繪相關(guān)的圖案，講究技術(shù)，當(dāng)文字出現(xiàn)并成為文化和美學(xué)的主流后，圖案的技術(shù)就升華為文字的技術(shù)，乃至于詩文成為藝術(shù)的最高級(jí)，超過了音樂和圖案。文之美，就不再僅是圖案之美、音律之美，首先應(yīng)是詩文之美。文是與技術(shù)相關(guān)而成為普遍之美的，“文〞就與“不文〞、普通、粗俗相區(qū)別。用文來形容一種美，這種美一定是有技術(shù)含量的，最主要的就是有書卷氣、高雅的，這也與士農(nóng)工商中“士〞的社會(huì)地位相關(guān)。文與美都有普遍性，但美可以是一切美，無論低俗或高雅，文那么一定是精致之美、高雅之美?！舱幾詮埛?文：一種高級(jí)的美是有技術(shù)含量的?〕1．以下關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A．在遠(yuǎn)古中國，“美〞與“文〞都具有宇宙普遍性，只是演進(jìn)根源不同，“美〞源自西北羌姜，“文〞源自東南夷越。B．文作為一切審美對(duì)象的總稱，主要來自東南的越國，表達(dá)普遍之美，如“郁郁乎文哉〞是孔子贊西周的。C．在先秦典籍的語言運(yùn)用中文有極為廣泛而普遍的社會(huì)意義，可以指人的衣冠、宮室、器物、文字等。D．受社會(huì)變革的影響，朝廷的文的體系逐漸與政治、倫理、神學(xué)脫離了關(guān)系，成為純粹的享樂對(duì)象。2．以下對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A．文章闡述了“文〞的演進(jìn)過程，即從原始文身到朝廷冕服，進(jìn)程漫長且各國不盡相同。B．文章為了論述“文〞是最有技術(shù)含量的美，先論述“文〞擺脫圖案之美和音樂之美的過程。C．文章大量引用古代典籍進(jìn)行論述，有理有據(jù)，如用?禮記?“五色成文〞證明“文〞可用來指繪畫。D．文章從“文〞的產(chǎn)生說起，按照其演進(jìn)過程推出最后結(jié)論：文是精致之美、高雅之美。3．根據(jù)原文內(nèi)容，以下說法正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A．?墨子?記載，越王勾踐文身治國，齊桓公高冠博帶治國，可見，文演進(jìn)的趨勢(shì)是從原始文身到朝廷冕服。B．俗樂新聲的出現(xiàn)，反映了春秋之后的禮崩樂壞，是各諸侯大夫貪圖享樂、超越自己地位的結(jié)果。C．“文〞的語言內(nèi)涵始終保持著文化高位，用文質(zhì)彬彬、文氣詩韻來贊美人品位更高。D．在中國古代社會(huì)士農(nóng)工商中“士〞的地位最高，是因?yàn)橛袝須狻⒂懈哐诺摹拔抹曋馈?、閱讀下面作品，完成各題。在摩耶精舍看明白了張大千①摩耶精舍是張大千先生平生最后一個(gè)故居，拜謁摩耶精舍是我赴臺(tái)間的一個(gè)心愿。這心愿緣自遙遠(yuǎn)的少年習(xí)畫的時(shí)代。②上世紀(jì)四十年代父親托人買來張大千先生的兩幅五尺中堂大畫：一幅淺絳，一幅水墨。淺絳那幅花青用得極美，藍(lán)如藍(lán)天一般清澈；水墨那幅更好，消融在水中透明的墨色好似流動(dòng)著，一如夢(mèng)幻。這兩幅畫我換著掛，過一陣子換一換，掛這幅時(shí)便把那幅放在后邊?！拔母铷晻r(shí)卻被“革命小將們〞一起扔到院子，扯爛燒掉。后來畫沒了，可賞畫的感受卻牢牢駐在我心里。此番來看大千先生的故居是為了重溫那兩幅失不再來的畫嗎？絕不僅僅如此。我是想看到他所有畫作之外卻至關(guān)重要的東西，想進(jìn)一步認(rèn)識(shí)他。③摩耶精舍在臺(tái)北正北面，毗鄰臺(tái)北故宮博物院，面朝一條從山林深處潺潺而來的溪水：一邊是精深儒雅的人文，一邊是天然的山水。大千先生的故居貌不驚人。一座樸素的門樓靜靜地立在一條彎彎曲曲上坡的小道邊，倘假設(shè)不是門楣上懸掛著臺(tái)靜農(nóng)題寫的“摩耶精舍〞墨漆木匾，誰知這是一代大師的故居？從墻頭上生出的鮮紅又秀氣的炮竹花，一束束閃閃爍爍懸垂下來，看上去只像是一個(gè)喜好野趣的人家。④摩耶精舍是大千先生為自己“創(chuàng)作〞的作品。來到這里，視野與襟懷都好似突然敞開，滿園綠色似與外邊的山林相連。據(jù)說這后園本無外墻，由于溪谷就在跟前，每有大雨，溪水迅猛，常常涌至屋前，故而修筑一道圍墻，很矮，只為防水，不叫它阻礙視線。大千先生還在園中高處搭了兩座小亭，以原木為柱，棕櫚葉做頂，得以坐觀山色溪光晨暉暮靄林木飛鳥。⑤大千先生說：“凡我眼見，皆我所有。〞⑥這后園一定是大千先生心靈徜徉之地。在園林的上，大千先生一任，稍加而已，好似他的潑墨山水。園內(nèi)的地面依從天然上下，開辟小徑蜿蜒其間；草木全憑野生野長，只選取少許怪木奇花栽種其中；水池那么利用地上原有的石坑，鑿溝渠引山泉注入其內(nèi)。大千先生的母親曾囑咐他，不要抬頭望月，大千先生便常借這水池中的月影來觀月賞月，故取名影娥池。娥，乃姣好的嫦娥。院中有一長條木椅，式樣奇特，靠背球樣地隆起，背靠上去很是舒服。他每作畫時(shí)間長，輒必背部酸疼，便來院中坐在這椅子上，一邊歇背一邊賞樹觀山，吸納天地之氣。⑦細(xì)細(xì)琢磨，大千先生這后花園構(gòu)思真是極妙。院外是一片自然的天地，矮矮的圍墻不去截?cái)嘧匀?，園內(nèi)園外大氣貫穿，合為一體。那么房子里邊呢？也一樣融入了這天地的生氣與自然的野趣，里里外外到處陳放他喜好的怪木奇石。一排掛在墻上的手杖，沒一根是鑲玉包金、安裝龍頭豹首的名牌拐杖，全是山間的老枝、古藤、長荊、修竹，根根都帶著大自然生命的情致和美感。這情致與美感到了他的畫上，一定就是好山水了。⑧大千先生的畫室也是我感興趣的地方。這里最惹我注意的是畫案下有一小木凳，高約二十公分。川人身材偏矮，大千先生每作大畫便要踩上這木凳。他住進(jìn)摩耶精舍已七旬以上，偏偏這時(shí)期他多作潑墨潑彩的大畫。畫室掛著一張照片，上面大千先生雙手握著巨筆，站在木凳上潑墨作畫。我還注意到，鋪在畫案的紙上有水的反光與倒影，可見他潑墨畫中用水頗多。水多那么墨活，也更自然，并且多意外的情景出現(xiàn)。應(yīng)該說這幅照片泄露出大千先生那些奇妙的潑墨潑彩畫的“天機(jī)〞。⑨當(dāng)然，更泄露出大千先生藝術(shù)“天機(jī)〞的還是摩耶精舍，這里是他精神的巢和心靈的床。這里既沒有世俗的享樂和物欲的張揚(yáng)，沒有鄙俗的器物與艷俗的色彩，也沒有文化作秀，而是一任自己的性情。這就更使我明白上世紀(jì)四十年代初，在中國畫壇如日中天、其畫作堪比洛陽紙貴的張大千，為什么會(huì)突然遠(yuǎn)赴大西北那個(gè)了無人跡的的敦煌，一連兩年，終日在那些破敗的洞窟中爬上爬下，給洞窟斷代編號(hào)，還請(qǐng)來藏族畫師協(xié)助制作顏料與畫布，舉著油燈去臨摹幽暗洞窟中那些被歷史忘卻的偉大的藝術(shù)遺珍。⑩現(xiàn)在，我們把敦煌的大千先生與這里的大千先生合在一起，就認(rèn)識(shí)到一位大師的精神之本，也就更深刻地認(rèn)識(shí)到他的藝術(shù)之魂。這便是故居的意義，藝術(shù)家往往把他們真正有價(jià)值的東西無形地放在其中，就看我們能不能發(fā)現(xiàn)。在摩耶精舍，我相信，我看明白了張大千?！踩〔挠隈T驥才的同名散文，有刪改〕1．以下對(duì)文中出現(xiàn)的字詞的解說，有誤的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A．毗鄰，意思是“相鄰〞，“毗〞字讀音為ｂǐB．暮靄，意思是“黃昏的云霧〞，“靄〞字讀音為ǎｉC．蜿蜒，意思是“彎彎曲曲延伸的樣子〞，此處可換為“逶迤〞D．泄露，與“泄密〞，“泄〞字意思相同，且都不可寫作“瀉〞2．在文中第③段橫線處填入語句，順序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)①前園很小，植松栽竹，引溪為池，大小錦鯉游戲其間②前后有花園，中間也有花園③至于后園，與前邊的園子就大不一樣了④他把一座別出心裁的雙層樓式四合院放在這塊土地的中間⑤房子中間還有小園，立石栽花，曲廊環(huán)繞，可邊走邊賞A．①⑤③②④ B．②①④⑤③ C．④②①⑤③ D．⑤①③②④3．在第⑥段橫線處填入詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)A．營造性靈修飾B．營造天然修整C．建造天然修飾D．建造性靈修整4．以下對(duì)文章的理解，不正確的兩項(xiàng)是A．摩耶精舍環(huán)境優(yōu)美,外觀樸素平常、野趣十足，自外而內(nèi)彌散著儒雅自然之氣，處處映射出主人樸雅散淡的情致。B．第②段“賞畫的感受卻牢牢駐在我心里〞，一個(gè)“駐〞字反映出大千先生畫作的美感令作者刻骨銘心，作者失去畫作后心懷遺憾。C．作者從張大千先生畫室中的照片上，悟出了先生畫作取法自然的“天機(jī)〞，認(rèn)識(shí)到大千先生潑墨潑彩畫靈動(dòng)、自然、鮮活的特點(diǎn)。D．從全文看，作者對(duì)摩耶精舍別出心裁的藝術(shù)構(gòu)思、天人合一的設(shè)計(jì)理念推崇備至,因而滿懷著渴慕、敬仰之情去“拜謁摩耶精舍〞。E.這篇文章的語言，自然而不失生動(dòng)，樸素而不失雅致，與文中描寫的自然山水、人文景觀、人物風(fēng)神相得益彰，可謂文質(zhì)兼美。5．第⑨段中描述“敦煌的大千先生〞，在全文中有什么作用？6．作者為什么說摩耶精舍是張大千先生“精神的巢和心靈的床〞？7．大千先生說“凡我眼見，皆我所有〞，根據(jù)上下文解說這句話的含義，并結(jié)合你的生活經(jīng)歷或閱讀積累，談?wù)勀銓?duì)這句話的領(lǐng)悟?！膊簧儆?00字〕4、閱讀下面的文言文，完成下面小題。煜字重光，初名從嘉，景第六子也。煜為人仁孝，善屬文，工書畫，而豐額、駢齒，一目重瞳子。自太子冀已上，五子皆早亡，煜以次封吳王。建隆二年，景遷南都，立煜為太子，留監(jiān)國。景卒，煜嗣立于金陵。大赦境內(nèi)。遣中書侍郎馮延魯修貢于朝廷，令諸司四品已下無職事者，日二員待制于內(nèi)殿。三年，泉州留從效卒。景之稱臣于周也，從效亦奉表奉獻(xiàn)于京師，世宗以景故，不納。從效聞景遷洪州懼以為襲己遣其子紹基納貢于金陵而從效病卒泉人因并送其族于金陵推立副使張漢思。漢思老不任事，州人陳洪進(jìn)逐之，自稱留后，煜即以洪進(jìn)為節(jié)度使。乾德二年，始用鐵錢，民間多藏匿舊錢，舊錢益少，商賈多以十鐵錢易一銅錢出境，官不可禁，煜因下令以一當(dāng)十。拜韓熙載中書侍郎、勤政殿學(xué)士。封長子仲遇清源公，次子仲儀宣城公。五年，命兩省侍郎、給事中、中書舍人、集賢勤政殿學(xué)士，分夕于光政殿宿直，煜引與談?wù)?。煜嘗以熙載盡忠，能直言，欲用為相，而熙載后房妓妾數(shù)十人，多出外舍私侍賓客，煜以此難之，左授熙載右庶子，分司南都。熙載盡斥諸妓，單車上道，煜喜留之，復(fù)其位。已而諸妓稍稍復(fù)還，煜曰：“吾無如之何矣！〞是歲，熙載卒，煜嘆曰：“吾終不得熙載為相也。〞欲以平章事贈(zèng)之，問前世有此比否，群臣對(duì)曰：“昔劉穆之贈(zèng)開府儀同三司。〞遂贈(zèng)熙載平章事。熙載，北海將家子也，初與李谷相善。明宗時(shí)，熙載南奔吳，谷送至正陽，酒酣臨訣，熙載謂谷曰：“江左用吾為相，當(dāng)長驅(qū)以定中原。〞谷曰：“中國用吾為相，取江南如探囊中物爾。〞及周師之征淮也，命谷為將，以取淮南，而熙載不能有所為也。開寶四年，煜遣其弟韓王從善朝京師，遂留不遣。煜手疏求從善還國，太祖皇帝不許。煜嘗怏怏以國蹙為憂，日與臣下酣宴，愁思悲歌不已。煜性驕侈，好聲色，又喜浮圖，為高談，不恤政事。七年，太祖皇帝遣使詔煜赴闕，煜稱疾不行，王師南征，煜遣徐鉉、周惟簡等奉表朝廷求緩師，不答。八年十二月，王師克金陵。九年，煜俘至京師，太祖赦之，封煜違命侯，拜左千牛衛(wèi)將軍。其后事具國史?！?五代史·李煜傳?1．以下對(duì)文中畫波浪線局部的斷句，正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕A．從效聞景遷洪州懼/以為襲己/遣其子紹基納貢于金陵/而從效病卒泉人/因并送其族于金陵/推立副使張漢思B．從效聞景遷洪州/懼以為襲己/遣其子紹基納貢于金陵/而從效病卒泉人/因并送其族于金陵/推立副使張漢思C．從效聞景遷洪州懼/以為襲己/遣其子紹基納貢于金陵/而從效病卒/泉人因并送其族于金陵/推立副使張漢思D．從效聞景遷洪州/懼以為襲己/遣其子紹基納貢于金陵/而從效病卒/泉人因并送其族于金陵/推立副使張漢思2．以下對(duì)文中加點(diǎn)的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕A．監(jiān)國，通常是皇帝病?；虺鲅膊辉诨蕦m時(shí)，皇太子留在京城管理朝政，如有特別需要，也可以是其他皇子。B．大赦，皇帝即位或駕崩等，皇帝下旨將一些罪行較輕的犯人釋放，死刑犯人酌情減刑。C．太祖，這里指宋太祖趙匡胤。經(jīng)過陳橋兵變，他黃袍加身建立了宋朝，他死后即位的是他弟弟趙光義，是為宋太宗。D．浮圖，梵文Buddha〔????〕的音譯，本意是佛陀，后引申為佛教徒、佛塔等含義。3．以下對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕A．李煜原名李從嘉，是李璟的第六個(gè)兒子。唐中主去世以后，李煜在金陵繼承皇位。B．李煜想要封韓熙載為宰相，李煜剛把韓熙載的妓女遣散，想封為宰相，韓熙載就死了。C．李煜的弟弟李從善到了宋朝，被宋太祖趙匡胤扣留，此后他愈發(fā)擔(dān)憂國事。D．李煜后期矛盾。他即喜好美人，同時(shí)又篤信佛法，后期已經(jīng)不管國家政事了。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。〔1〕及周師之征淮也，命谷為將，以取淮南，而熙載不能有所為也?！?〕太祖皇帝遣使詔煜赴闕，煜稱疾不行，王師南征，煜遣徐鉉、周惟簡等奉表朝廷求緩師，不答。5、閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。度荊門望楚陳子昂遙遙去巫峽，望望下章臺(tái)。巴國山川盡，荊門煙霧開。城分蒼野外，樹斷白云隈。今日狂歌客①，誰知入楚來。〔注釋〕①狂歌客：春秋時(shí)期楚國人陸通，字接輿，見時(shí)局動(dòng)亂，便佯狂不仕，被時(shí)人稱為楚狂。1．以下對(duì)本詩的理解，不正確的兩項(xiàng)是〔〕A．詩的一、二句中運(yùn)用疊詞“遙遙〞、“望望〞，筆鋒輕快、流暢，詩人的興奮喜悅的情感盡顯其中。B．作者連用“巫峽〞“章臺(tái)〞“巴國〞“荊門〞四個(gè)地名，緊扣詩題中“度〞字，突出了船行的疾速。C．“城分蒼野外，樹斷白云隈〞寫兩岸風(fēng)光，“分〞“斷〞寫出了大自然的變化，令詩人驚愕而欣喜。D．詩中前六句寫景，后兩句寫人，從而將大自然的壯麗景象與詩人神采飛揚(yáng)的形象完全別離開來。E.詩人尾聯(lián)運(yùn)用典故，以接輿自況，表達(dá)對(duì)壯麗山河的無比熱愛，又表達(dá)了自己傲世的激昂之氣。2．全詩表達(dá)了作者怎樣的思想感情？試簡要分析。6、補(bǔ)寫出以下名句名篇中的空缺局部?！?〕大方無隅，________________，大音希聲，大象無形?！?老子?〕〔2〕博學(xué)而篤志，________________，仁在其中矣?！?論語·子張?〕〔3〕________________，恐年歲之不吾與。〔屈原?離騷?〕〔4〕順風(fēng)而呼，________________，而聞?wù)哒谩！曹髯?勸學(xué)?〕〔5〕上有六龍回日之高標(biāo)，________________?！怖畎?蜀道難?〕〔6〕________________，淺草才能沒馬蹄?！舶拙右?錢塘湖春行?〕〔7〕風(fēng)霜高潔，________________，山間之四時(shí)也?！矚W陽修?醉翁亭記?〕〔8〕斜陽草樹，_____________，人道寄奴曾住?！残翖壖?永遇樂·京口北固亭懷古?〕7、從下面三個(gè)題目中任選一題，按要求寫作。①家庭生活中一定有引發(fā)你關(guān)注的細(xì)節(jié)。請(qǐng)以一次家庭聊天作為背景，刻畫聊天場(chǎng)景以及你的心理狀態(tài)。150字左右。②在疫情中奔赴一線有所作為的人，人們稱之為“逆行者〞。請(qǐng)寫一段抒情文字，向這些“逆行者〞致意。150字左右。③請(qǐng)從?吶喊??邊城??紅巖??平凡的世界?及?老人與海?中任選一部，就其中某個(gè)片段寫一段推薦閱讀的文字。150字左右。8、從下面三個(gè)題目中任選一題，按要求作答。不超過150字。①小吃是飲食文化中不可或缺的一局部，它可能承載著你的經(jīng)歷、記憶或情感。請(qǐng)你介紹一種北京小吃，與朋友共同分享。②不久前，?紅樓夢(mèng)?被網(wǎng)友稱為讀不下去的名著，這讓作家王蒙難以理解：“如果連這點(diǎn)累勁兒都沒有，我們的精神生活就完蛋了，我們就都變成了懶漢、傻子。〞你是否同意王蒙的觀點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合?紅樓夢(mèng)?相關(guān)內(nèi)容闡述理由。要求觀點(diǎn)鮮明，自圓其說。③請(qǐng)以“家〞為題，寫一首詩或一段抒情文字。要求感情真摯、富有文采。9、補(bǔ)寫出以下句子中的空缺局部。(1)文天祥?過零丁洋?中最為慷慨激昂而又富有哲理的詩句是“_____________________？_____________________〞。(2)?錦瑟?中以錦瑟起興，引起對(duì)華年往事的追憶的句子是“____________________，______________________〞。(3)?蜀道難?中寫水石相激、山谷轟鳴的驚險(xiǎn)場(chǎng)面的句子是“______________________，______________________〞。

參考答案1、1．B2．①運(yùn)用插敘手法，寫出了土地對(duì)人們生存、生活的巨大作用，充實(shí)了文章內(nèi)容；②突出了土地在老李頭等老人心目中的地位之重，為老李頭等老人珍愛土地的情懷提供依據(jù)；③與現(xiàn)在年輕人無視土地的行為形成比照，表達(dá)了老人們的擔(dān)憂，從而引發(fā)人們的思考。3．①與題目“最后一茬花生地〞相照應(yīng)，使得文章形成圓合結(jié)構(gòu)，構(gòu)思嚴(yán)謹(jǐn)。②表達(dá)了人物情感的變化，先前老李頭種地的時(shí)候心情是沉重的，現(xiàn)在有了老人們的參加心情變得愉悅起來，于是載滿了歡笑聲。③富有意蘊(yùn)，老人們的參加讓讀者看到了希望，表達(dá)了作者對(duì)未來人們注重土地的期盼，升華了小說主旨。【解析】

1．此題考查學(xué)生的綜合賞析能力。此類題考查的角度較多，有內(nèi)容的理解，主旨的概括，形象〔包括人物形象、物象和景物特點(diǎn)〕分析，思想情感賞析，表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目，首先要題干的選擇要求，如此題“對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)〞，要求選出“不正確的〞“一項(xiàng)〞，立足考查“文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞〞，然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng)，再逐一進(jìn)行分析。B項(xiàng)，“主要是為了表現(xiàn)老李頭和老伴兒勤勞的形象特點(diǎn)〞錯(cuò)。小說中對(duì)老李頭和老伴兒種花生的細(xì)節(jié)描寫，確實(shí)贊美了老李頭和老伴兒的勤勞，但根據(jù)小說情節(jié)來看，即使村里準(zhǔn)備搬遷，補(bǔ)償款也準(zhǔn)備下來了，但老兩口非得種上最后一茬花生；又從小說后面的對(duì)話中，老兩口說到種莊稼時(shí)言語中掩飾不住的喜悅，可見小說的主題應(yīng)是表現(xiàn)他們對(duì)土地的熱愛和眷戀，所以對(duì)老李頭和老伴兒種花生的細(xì)節(jié)描寫主要應(yīng)是表現(xiàn)他們對(duì)土地的熱愛和眷戀。應(yīng)選B。2．此題主要考查分析文本內(nèi)容作用的能力。解答此類試題，需要審清題干要求，如此題“小說中設(shè)置‘地里的莊稼是全家的希望’這一內(nèi)容有怎樣的作用〞，需要明確這一內(nèi)容的表達(dá)方式，結(jié)合小說的人物形象塑造、情節(jié)開展、主旨表達(dá)等方面分析。結(jié)合“很多年前，在這塊地里，老伴在前面扛著木犁……〞分析，插入一段與主要情節(jié)相關(guān)的回憶或故事，這里運(yùn)用插敘的方法。結(jié)合“很多年前，在這塊地里，老伴在前面扛著木犁，他在后面按著犁把，哼哧哼哧地犁地，那時(shí)候，地里的莊稼是全家的指望，一家人的吃喝指望它，孩子念書指望它……〞“指望它的地方多了去了，在地里刨食，再苦再累心里也是甜的〞等分析，寫出了土地在過去的巨大作用，充實(shí)了文章內(nèi)容。寫出了土地在過去人們生活中和心中的重要作用，結(jié)合“你真是個(gè)老倔頭！老伴數(shù)落道，鄰居們都搬遷走了，你非得種上最后一茬花生，才肯拿補(bǔ)償款，真是受累的命呀!〞“幾個(gè)老人手里拿著镢頭，參加了種花生的行列〞分析，為表現(xiàn)老李頭等老人珍愛土地的情懷提供依據(jù)。結(jié)合“錢！錢！錢！現(xiàn)在的年輕人張嘴閉嘴就是錢，村里的年輕人進(jìn)城抓錢抓紅了眼，家門一關(guān)，蜘蛛網(wǎng)鎖門，農(nóng)民要都不種地，吃啥？〞“抬頭向山坳里瞅，好多土地撂了荒，年輕人都進(jìn)了城抓錢去了，地里也就種得馬馬虎虎，看著人家地里長了蒿草，他的心就生生地疼〞分析，與現(xiàn)在的年輕人無視土地、到城里抓錢的行為形成比照，引發(fā)讀者的思考。3．此題主要考查賞析作品結(jié)尾的能力。解答此類試題，小說結(jié)尾常見的作用：突生波瀾，震撼人心；照應(yīng)前文，不突兀。留下空白給讀者想象空間，讓讀者進(jìn)行藝術(shù)再創(chuàng)造。深化主題；更好地塑造人物性格；令人回味。耐人尋味；給人以喜悅欣慰之感；反響美好愿望。結(jié)合結(jié)尾內(nèi)容“最后一茬花生地載滿了歡笑聲……〞及標(biāo)題“最后一茬花生〞分析，結(jié)尾照應(yīng)標(biāo)題。結(jié)合“抬頭向山坳里瞅，好多土地撂了荒，年輕人都進(jìn)了城抓錢去了，地里也就種得馬馬虎虎，看著人家地里長了蒿草，他的心就生生地疼〞“日上三竿，地已犁了一半，老李頭招呼老伴歇息。自己點(diǎn)了煙，歪在手扶拖拉機(jī)上〞“幾個(gè)老人手里拿著镢頭，參加了種花生的行列。老李頭回頭看這幾個(gè)人，恍惚回到了生產(chǎn)隊(duì)的光景——熱火朝天的勞動(dòng)場(chǎng)面〞等分析，先前老李頭種地的時(shí)候心情是沉重的，現(xiàn)在有了老人們的參加心情愉悅起來，于是載滿了歡笑聲。表現(xiàn)人物情感的變化。結(jié)合結(jié)尾的省略號(hào)分析，給讀者以想象的空間，想象幾個(gè)老人在田地里又有怎樣有趣的對(duì)話，想象花生收獲后的歡樂景象。幾個(gè)老人手里拿著镢頭，參加了種花生的行列，讓讀者們看到希望，原來是老兩口享受種上最后一茬花生的喜悅，而他們倆的熱情感染了其他人，讓他們也參加進(jìn)來，寫出了對(duì)未來人們重視土地的期盼，升華了小說的主旨?！军c(diǎn)睛】小說閱讀的選擇題考查的范圍非常廣泛,所涉及的考點(diǎn)有分析人物形象、梳理小說情節(jié)、概括小說主題、鑒賞表達(dá)技巧等，可以說是一種綜合型試題。做好這種題目，既要通觀全文，又要分析細(xì)節(jié)?！?〕首先要分析人物，明辨感情。小說中的人物是鮮活的，作者在塑造人物形象時(shí)，往往會(huì)通過小說中的人物表達(dá)自己的情感態(tài)度，或愛或憎，或表揚(yáng)或貶抑。在選項(xiàng)中，命題人往往從輕重失誤的角度設(shè)置陷阱?！?〕然后根據(jù)情節(jié)，分析因果。在選項(xiàng)中命題人往往從強(qiáng)加因果、曲解原文、斷章取義等角度設(shè)置陷阱。遇到這類選項(xiàng)，考生要結(jié)合相關(guān)情節(jié)仔細(xì)推究小說的因果關(guān)系?！?〕借助原文，明辨技巧。這道題時(shí)?？疾楸磉_(dá)技巧，在選項(xiàng)中，命題人從表達(dá)技巧的角度對(duì)小說進(jìn)行賞析，一般會(huì)從無中生有、張冠李戴的角度設(shè)置陷阱。考生要對(duì)表達(dá)技巧的根底知識(shí)心中有數(shù)，準(zhǔn)確判斷小說是否采用某種表達(dá)技巧?！?〕最后還要梳理內(nèi)容把握主旨。一篇小說中有情節(jié)設(shè)計(jì)、人物刻畫、環(huán)境描寫等多項(xiàng)具體內(nèi)容，這些內(nèi)容又都和主旨情感有關(guān)。命題人往往會(huì)在內(nèi)容和主旨上設(shè)題。2、1．B2．B3．C【解析】

1．此題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息、分析文章結(jié)構(gòu)，歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。解答此類題，首先應(yīng)瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行比照辨析，判斷正誤。此題要求選出“關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)〞。B項(xiàng)，“主要來自東南的越國〞說法有誤，原文第三段中說到，“總而言之，當(dāng)文擴(kuò)展為整個(gè)天地之美的時(shí)候，它就成為一切審美對(duì)象的總稱〞，“文〞作為一切審美對(duì)象的總稱，是經(jīng)歷了一個(gè)漫長的開展階段的，不是單純地來自于東南的越國。應(yīng)選B。2．此題考核分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法，同時(shí)關(guān)注選項(xiàng)表達(dá)與文章內(nèi)容表達(dá)的細(xì)微差異。此題要求選出“對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)〞。B項(xiàng)，“擺脫〞說法有誤，原文是說“文之美，就不再僅是圖案之美、音律之美，首先應(yīng)是詩文之美〞，可見，“文〞并不是擺脫圖案之美和音樂之美，而是超越圖案之美和音樂之美。應(yīng)選B。3．此題考查學(xué)生篩選整合文中信息，分析歸納內(nèi)容要點(diǎn)，并把握作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答此類題目，應(yīng)先審題，明確題干的要求，如此題“以下說法正確的一項(xiàng)〞，然后瀏覽選項(xiàng)，辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語句；聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼；對(duì)詞語的解說要抓住本質(zhì)，將解釋的含意放在被解釋的詞語處，看上下文是否連貫、恰當(dāng)；尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系，將稱代的內(nèi)容代入原文理解，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。A項(xiàng)，“可見〞推導(dǎo)有誤，作者列舉齊桓公高冠博帶治國而越王勾踐文身治國的例子，主要是證明“東方的夷較早進(jìn)入冕服之美，東南的越雖在政治上與列國一道進(jìn)步，但在身體之美上仍為文身狀態(tài)〞這一觀點(diǎn)，越王勾踐文身治國和齊桓公高冠博帶治國是同一時(shí)期，不能由此看出“文〞演進(jìn)的趨勢(shì)。B項(xiàng)，“春秋之后的禮崩樂壞，是各諸侯大夫貪圖享樂、超越自己地位的結(jié)果〞說法有誤，“各諸侯大夫貪圖享樂、超越自己地位〞是“禮崩樂壞〞的表現(xiàn)。D項(xiàng)，“‘士’的地位最高，是因?yàn)橛袝須?、有高雅的‘文’之美〞說法有誤，依據(jù)文中最后一段，“用文來形容一種美，這種美一定是有技術(shù)含量的，最主要的就是有書卷氣、高雅的，這也與士農(nóng)工商中‘士’的社會(huì)地位相關(guān)〞，可見原文只是說與士的社會(huì)地位相關(guān)，并未明確指出士的社會(huì)地位最高，而士的社會(huì)地位高也不僅僅是這一個(gè)原因。應(yīng)選C。3、1．A2．C3．B4．BD5．形象而具體地表現(xiàn)了張大千對(duì)繪畫的摯愛，對(duì)藝術(shù)執(zhí)著、不懈的追求〔對(duì)自我的超越〕；豐富了張大千〔鄙棄世俗物欲、追求純粹高雅藝術(shù)〕的形象，也反映出傳統(tǒng)文化對(duì)大千先生的深刻影響，隱含了作者對(duì)張大千先生在物欲橫流的社會(huì)仍能堅(jiān)守對(duì)藝術(shù)純粹的追求，表示由衷的贊賞，從而深化了文章內(nèi)涵。6．①摩耶精舍自然樸素〔充滿野趣〕，富有天地生氣〔與天地融為一體、與自然貫穿〕；②在這里大千先生“一任性情〞，身心得以放松，吸納天地之氣，視野與胸襟開闊；③它使張大千先生的繪畫靈動(dòng)、鮮活、自然〔充滿了情致和美感〕，修養(yǎng)了大千先生鄙棄世俗物欲、追求純粹高雅藝術(shù)的情趣。7．第一問：凡“我〞眼見的自然美景，使“我〞享有心靈或精神愉悅〔自由、輕松〕〔擁有開闊的視野與襟懷〕，〔或收獲藝術(shù)創(chuàng)作的情致與美感〕。第二問：我認(rèn)為生活中也是如此。當(dāng)我游覽泰山感受到了“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小〞的氣勢(shì)時(shí)，內(nèi)心不覺與泰山融為一體，認(rèn)為我所見到的泰山壯麗的氣勢(shì)都是我心靈的一局部，隨后畫到了畫中，又把這氣魄帶到了生活中，開闊的心境成為了我心靈的一局部。我領(lǐng)悟了“凡我眼見，皆我所有〞這句話，一個(gè)人是可以把自己的所見奇景帶到作品中，同時(shí)也可以把景色帶來的感受融入到心靈中，使心境開闊，受益終身【解析】1．此題考查學(xué)生正確辨析字音的能力。字音題考核的內(nèi)容有多音字、形似字、音近字、形聲字、統(tǒng)讀字、生僻字、方言誤讀七類，命題形式主要有找出注音全部正確的一項(xiàng)、找出讀音全部相同〔或不同〕的一項(xiàng)，找出讀音全部相同〔或不同〕的一組三類。復(fù)習(xí)時(shí)分類整理記憶，以記憶為主，訓(xùn)練、記憶相結(jié)合。A項(xiàng)，毗鄰，意思是“相鄰〞，“毗〞字讀音為pí。應(yīng)選A。2．此題考查語言連貫的能力。連貫的題目應(yīng)注意時(shí)空順序、邏輯順序、陳述對(duì)象一致、句子結(jié)構(gòu)對(duì)稱等問題。答題時(shí)先確定某幾組句子肯定是挨著的，據(jù)此排除其它選項(xiàng)，然后總體審查。C項(xiàng)，先寫“雙層樓式四合院〞，它是園中央最突出的建筑，然后整體介紹前、中、后都有花園，再依次介紹前園、中間小園及后園。橫線后“來到這里〞，“這里〞應(yīng)指后園，其后內(nèi)容寫的是“大不一樣〞表達(dá)在哪里。應(yīng)選C。3．此題考查正確使用詞語的能力?？疾樾问接信袛嘣~語使用的正誤和根據(jù)語境選擇恰當(dāng)?shù)某烧Z等。詞語使用的正誤需要正確理解詞語的意義，辨明感情色彩，弄清使用對(duì)象以及使用的特殊要求，防止因成語造成病句等；根據(jù)語境選擇恰當(dāng)?shù)脑~語填空需要仔細(xì)分析語境，理解詞語的意義，同時(shí)還要辨明意義相近的詞語的細(xì)微差異。解答此題要注意做題時(shí)根據(jù)語境分析，一般錯(cuò)誤的類型不會(huì)一樣，所以可以用排除法確定詞語的錯(cuò)誤類型，錯(cuò)誤選項(xiàng)，同時(shí)，注意多義詞語的積累記憶。第一組，營造：有方案、有目的地造。建造：建筑、修建。張大千先生的園林可以說是他“創(chuàng)作〞的作品，精心設(shè)計(jì)的，因此用“營造〞。第二組，天然：自然存在的。性靈：人的精神、性情、情感等。根據(jù)語境填入“天然〞。第三組，修整：修理使完整或整齊。修飾：修整裝飾使整齊美觀。從下文看，大千先生是依園子本身的樣子加以修整，而非依照自己的情感，也沒有對(duì)園子進(jìn)行裝飾。應(yīng)選B。4．此題考查學(xué)生對(duì)文本有關(guān)內(nèi)容的理解能力。解答此類題，首先要通讀全文，粗知大意，理清根本思路，概括主旨，把握藝術(shù)特色；其次對(duì)選項(xiàng)中的句子進(jìn)行觀察，在原文中找出相關(guān)的句子，仔細(xì)辨析，看看有沒有答非所問、偷換概念、以偏概全、混淆因果條件、輕重范圍失當(dāng)?shù)葐栴}，在此根底上判斷正誤。B項(xiàng)，“作者失去畫作后心懷遺憾〞錯(cuò)誤，沒有“心懷遺憾〞。D項(xiàng)，“因而滿懷著渴慕、敬仰之情去‘拜謁摩耶精舍’〞錯(cuò)誤，因果不當(dāng)，去拜謁摩耶精舍，不僅僅是這個(gè)地方，更主要的是因?yàn)橄壬?。?yīng)選BD。5．此題考查分析句段作用的能力。解答此題要對(duì)文章的內(nèi)容和思路有準(zhǔn)確的把握，從內(nèi)容、結(jié)構(gòu)等幾個(gè)方面分析其作用。內(nèi)容上，看句段寫了什么，有什么獨(dú)特之處；結(jié)構(gòu)上，根據(jù)句段在文中的位置確定，或引起下文，或承上啟下，或總結(jié)全文，或貫穿全文等。此題要結(jié)合文本從人物、主旨等方面進(jìn)行分析。“上世紀(jì)四十年代初，在中國畫壇如日中天的張大千，為什么會(huì)突然遠(yuǎn)赴大西北的敦煌，一連兩年，終日在那些破敗的洞窟中爬上爬下，給洞窟斷代編號(hào)，還請(qǐng)來藏族畫師協(xié)助制作顏料與畫布，舉著油燈去臨摹幽暗洞窟中那些被歷史忘卻的偉大的藝術(shù)遺珍〞形象而具體地描繪張大千先生；“終日在那些破敗的洞窟中爬上爬下〞，看出對(duì)藝術(shù)執(zhí)著、不懈的追求；“那些被歷史忘卻的偉大的藝術(shù)遺珍〞，可知傳統(tǒng)文化對(duì)大千先生有深刻影響；“現(xiàn)在，我們把敦煌的大千先生與這里的大千先生合在一起，就認(rèn)識(shí)到一位大師的精神之本，也就更深刻地認(rèn)識(shí)到他的藝術(shù)之魂〞，可知豐富了張大千的形象。6．此題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和篩選整合文章信息的能力。解答此題，應(yīng)根據(jù)對(duì)文意的理解，從文本中篩選出主要事件，然后運(yùn)用文中詞語概括作答。此題要結(jié)合文本?從摩耶精舍的特點(diǎn)說起，再說對(duì)大千先生身心的作用，最后說對(duì)大千藝術(shù)創(chuàng)作、風(fēng)格的影響?！澳σ嵩谂_(tái)北正北面，毗鄰臺(tái)北故宮博物院，面朝一條從山林深處潺潺而來的溪水：一邊是精深儒雅的人文，一邊是天然的山水。大千先生的故居貌不驚人。一座樸素的門樓靜靜地立在一條彎彎曲曲上坡的小道邊，倘假設(shè)不是門楣上懸掛著臺(tái)靜農(nóng)題寫的‘摩耶精舍’墨漆木匾，誰知這是一代大師的故居〞，可知大千先生的故居貌不驚人，看上去只像是一個(gè)喜好野趣的人家……，好似他的潑墨山水〞可知在這里大千先生“一任性情〞，身心得以放松，吸納天地之氣，視野與胸襟開闊；“細(xì)細(xì)琢磨，大千先生這后花園構(gòu)思真是極妙。院外是一片自然的天地，矮矮的圍墻不去截?cái)嘧匀?，園內(nèi)園外大氣貫穿，合為一體。那么房子里邊呢？也一樣融入了這天地的生氣與自然的野趣〞，它修養(yǎng)了大千先生鄙棄世俗物欲、追求純粹高雅藝術(shù)的情趣。7．此題考查理解重要句子含義的能力。理解句子有幾種方法：抓住關(guān)鍵詞語理解；聯(lián)系上下文理解句意；指出手法，分析句子；根據(jù)作者要表達(dá)的思想感情、揣摩作者的寫作目的理解句子。上文提到的故居的山色溪光，晨暉暮靄的自然雅趣為“眼見〞，下文所說的“這情致與美感到了他的畫上〞就是“所有〞。但凡張大千先生所見的自然美景，都為他所用，在他的畫作中得以表達(dá)、表達(dá)。這就是“凡我眼見，皆我所有〞的含義。我認(rèn)為我們要善于發(fā)現(xiàn)美，提煉美，將眼見化為所有。比方最初學(xué)習(xí)古箏，只是機(jī)械地重復(fù)，偶然隨父母去黃山游玩，欣賞奇峻的山嶺，山間淙淙的溪水，用心體會(huì)山的古意和水的靈動(dòng)?；厝ピ倬毲伲删惋枬M了很多，少了生澀。所以說，善于將眼見化為所有是一種人生智慧。比方只有用心去領(lǐng)悟自然，我們的作品才會(huì)隨之自然。領(lǐng)悟自然讓我們的心靈更為飽滿豐富，也讓我們觀察體會(huì)世界的心情得到滋潤，創(chuàng)作同樣如此。沈從文先生的?邊城?描寫了美麗傳統(tǒng)的湘西世界，正是因?yàn)樗麑?duì)湘西文化的深切體會(huì)和對(duì)自然之美的深刻理解。由此可見，用心品味自然，我所見便為我所有，并表達(dá)在作品中?！军c(diǎn)睛】文學(xué)類文本閱讀的選擇題，主要集中對(duì)故事情節(jié)、人物形象、環(huán)境、主題等內(nèi)容和手法進(jìn)行考核?？己说姆绞礁居袃煞N：一種是根據(jù)文章的內(nèi)容進(jìn)行分析，概括，另一種是對(duì)文章特色和手法的賞析。分析文意要讀懂文章，備選選項(xiàng)主要是內(nèi)容、主旨、情感、人物的心理表述不當(dāng)，賞析一般為手法及手法的作用概括不當(dāng)，其中手法集中在小說的三要素上，主要考核人物塑造、情節(jié)安排、環(huán)境描寫、標(biāo)題的作用、結(jié)尾的作用等。選擇題的錯(cuò)誤選項(xiàng)命制往往都是明顯的不會(huì)引起爭(zhēng)議的錯(cuò)誤，即所謂的“硬傷〞，在答題時(shí)注意尋找這些硬傷。4、1．D2．B3．B4．〔1〕及至周朝之師南征淮河一帶，任命李谷為將，率軍以攻取淮南，而韓熙載卻不能有所作為?！?〕宋太祖派使者持詔書宣李煜赴宋京，李煜推托有病，不肯入宋京。宋朝大軍南征，李煜派徐鉉、周惟簡等人奉表向宋朝請(qǐng)求暫緩軍事進(jìn)攻，宋太祖不答復(fù)?！窘馕觥?．此題考查學(xué)生文言斷句的能力。解答此題，應(yīng)先把句子代入原文，結(jié)合語境理解句子的大概意思。在斷句時(shí)特別要注意：①一些常見的句尾、句首標(biāo)志性的詞語。②句子結(jié)構(gòu)的對(duì)稱性。③文中詞語充當(dāng)?shù)某煞?。④句子成分的省略。⑤敘事?nèi)容的變化等。劃線句的翻譯是：留從效聽說李景遷到洪州(今江西南昌)，怕李景來襲擊，于是派他兒子留紹基到金陵(今江蘇南京)去納貢，而留從效已病死，泉州人于是將他的族人一并送到金陵，另推立副使張漢思?！昂橹莰暿堑孛?，作“遷〞的賓語，其后斷開，排除AC；“泉人〞指泉州人，作下一句的主語，在其前斷開，排除B。應(yīng)選D。2．此題考查學(xué)生理解并掌握常見的古代文化知識(shí)的能力。這類題目解答時(shí)一般要根據(jù)平時(shí)的積累，并結(jié)合具體的語境分析，比照選項(xiàng)，確定答案。需要注意的是這類試題一般不考過于冷僻的內(nèi)容，涉及的大多是較為知名的作家作品、科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時(shí)知識(shí)的積累。此題中，B項(xiàng)，大赦，一般不在皇帝駕崩之后進(jìn)行，選項(xiàng)說法錯(cuò)誤。應(yīng)選B。3．此題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。解答此類題的方法是放回原文，查對(duì)正誤。特別是在時(shí)間、地點(diǎn)、官職，人物的行為、實(shí)效方面，應(yīng)仔細(xì)查對(duì)原文的詞句，全面理解，綜合分析，兩者間的差異正是把握全文的關(guān)鍵所在。對(duì)似是而非處，要有借題解文的意識(shí)。此題中，B項(xiàng)，“李煜剛把韓熙載的妓女遣散〞錯(cuò)誤，由文段可知，不是李煜把韓熙載的妓女遣散，而是韓熙載自己做的這件事。應(yīng)選B。4．此題考查理解并翻譯文中的句子的能力。此題要在準(zhǔn)確把握文意的根底上，直譯為主，意譯為輔，理解文中某些關(guān)鍵性語句，如重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞意義、判斷句、被動(dòng)句、賓語前置、成分省略和詞類活用等，用標(biāo)準(zhǔn)的現(xiàn)代漢語把它表達(dá)出來。此題翻譯時(shí)需要注意的關(guān)鍵詞句有：〔1〕以，率領(lǐng)；有所為，有所作為?！?〕闕，京城；稱疾，推托有??；緩師，暫緩軍事進(jìn)攻；答，答復(fù)?！军c(diǎn)睛】常用的斷句方法有：①根據(jù)文意斷句。②利用對(duì)話標(biāo)志斷句，對(duì)話常以“曰〞、“云〞、“言〞為標(biāo)志，兩人對(duì)話，一般在第一次問答寫出人名，以后就只用“曰〞而把主語省略。③借助文言虛詞斷句，夫、蓋、至假設(shè)、假設(shè)夫、初、唯、斯、敬等常用于一句話的開頭，在它們的前面一般要斷開；也、矣、焉、耳等經(jīng)常用于陳述句尾，其后面一般要斷開；疑問語氣詞：何、胡、安、何如、奈何、如之何等詞或固定結(jié)構(gòu)之后，一般可構(gòu)成疑問句，只要貫穿上下文意，就可斷句。④借助比照、對(duì)偶、排比、頂真等修辭斷句。參考譯文：李煜，宇重光，初名從嘉，是李景的第六個(gè)兒子。李煜為人仁而且孝，善于作詩文，又善于寫字作畫。他額頭很寬。前齒兩個(gè)并成一個(gè)，有一只眼睛兩個(gè)瞳仁。從太子李冀以上五個(gè)哥哥都早死，李煜按順序被封為吳王。宋建隆二年〔961)，李景遷于南都(今江蘇南京)，立李煜為太子，留京監(jiān)國。李景死，李煜繼帝位于金陵。母親鐘氏，其父名泰章。李煜尊他母親為圣尊后；立他的妃子周氏為皇后；封他的弟弟李從善為韓王，李從益為鄭王，李從謙為宜春王，李從度為昭平郡公，李從信為文陽郡公。大赦境內(nèi)。派中書侍郎馮延魯準(zhǔn)備貢禮送給宋朝廷，令各司四品以下的官員沒有任務(wù)的，每日二人奉陪于內(nèi)殿。建隆三年(962)，泉州(今屬福建)留從效死。李景向周朝稱臣的時(shí)候；留從效也奏表章貢品獻(xiàn)到京師，宋世宗因?yàn)槔罹暗木壒?，不接受。留從效聽說李景遷到洪州(今江西南昌)，怕李景來襲擊，于是派他兒子留紹基到金陵(今江蘇南京)去納貢，而留從效已病死，泉州人于是將他的族人一并送到金陵，另推立副使張漢思。張漢思年歲大了，不能勝任職務(wù)之事，泉州人陳洪進(jìn)把他趕走，自己稱留后，李煜便以陳洪進(jìn)為節(jié)度使。乾德二年(964)，開始使用鐵錢，民間多私藏舊錢，舊錢更加少了，商人很多用十個(gè)鐵錢換一個(gè)銅錢帶出州境，官家無法禁止，李煜因此下令以一枚銅錢當(dāng)十枚鐵錢用。李煜任韓熙載為中書侍郎.勤政殿學(xué)士，封其長子韓仲遇為清源公，封其次子韓仲儀為宣城公。建隆五年(964)，李煜命令兩省侍郎.給事中.中書舍人.集賢殿勤政殿學(xué)士，分批于光政殿直夜班，和他們談?wù)?。李煜曾因韓熙載盡忠，能率直說真話，想起用為宰相，而韓照載后房有妓女侍妾數(shù)十人，多到外舍私陪賓客，李煜因此覺得難以為相，于是降而授予韓熙載右庶于之職，分司南都。韓熙載將眾妓女盡行斥逐，自己單車上路，李煜很快樂，把他留下來，恢復(fù)他的職位。不久，眾妓女又漸漸回來了，李煜說：我真是無可奈何啊!這一年，韓熙載死了，李煜感慨地說：吾始終不得讓韓熙載為宰相啊。他想以平章事追贈(zèng)，問前代可有這樣的事例?群臣答道：以前劉穆之曾追贈(zèng)開府儀同三司。遂追贈(zèng)韓熙載為平章事。韓熙載，是北海(今山東益都)武將之家的孩子，初時(shí)和李谷相友善。后唐明宗時(shí)，韓熙載南奔吳地，李谷送他到正陽(今河南汝陽)，酒酣話別，韓熙載對(duì)李谷：江左如果任用我為宰相，我一定長驅(qū)北上，以平定中原。李谷說：中原如果用我為宰相，我直取江南，就像探囊取物而已。及至周朝之師南征淮河一帶.任命李谷為將，率軍以攻取淮南，而韓熙載卻不能有所作為。開寶四年(971)，李煜派他弟弟韓王李從善入朝宋京，李從善被扣留不讓回去。李煜親手寫信求宋朝讓他弟弟從善回南唐，宋太祖還是不允許他回去。李煜因?yàn)閲胰找胬Ь蕉筲蟛粯罚瑵M懷憂愁，成天和臣下飲酒，愁思悲歌，不能自已。李煜性驕矜奢侈，喜愛聲色，又喜奉佛，愛高談闊論，不理政事。開寶七年(973)，宋太祖派使者持詔書宣李煜赴宋京，李煜推托有病，不肯入宋京。宋朝大軍南征，李煜派徐鉉.周惟簡等人奉表向宋朝請(qǐng)求暫緩軍事進(jìn)攻，宋太祖不答復(fù)。開寶八年(975)十二月，宋師攻克金陵(今江蘇南京)。開寶九年(976)，李煜被俘至宋京，宋太祖赦免他，封他為違命侯，官拜左千牛衛(wèi)將軍。他的后事均見于?宋史?。5、1．CD2．①抒發(fā)度荊門時(shí)的歡快之情。首聯(lián)以“遙遙〞與“望望〞重疊，將歡快之情注入輕舟疾行之中。②詩人目睹新奇之景，表達(dá)出興奮沖動(dòng)之情。詩人在頷聯(lián)中用“煙霧開〞三字，簡練而形象地描繪了度荊門時(shí)的自然景象的變化，行進(jìn)中，水氣蒸騰，煙環(huán)霧繞，越過之后，那么是豁然開朗，天寬地闊。③尾聯(lián)以接輿自比，寫出了入楚地的興奮之情，既表達(dá)出對(duì)祖國壯麗山河的無比熱愛，又充分表達(dá)了傲世的激昂之氣?！窘馕觥?．此題屬于綜合考查題，考查學(xué)生對(duì)詩句的理解能力，同時(shí)考查對(duì)詩句內(nèi)容、技巧以及情感的把握能力。采用了客觀選擇題的形式，各選項(xiàng)內(nèi)容涉及了對(duì)詩歌的手法、形象、主題的鑒賞。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，如此題的題干要求選出“以下對(duì)本詩的理解，不正確的兩項(xiàng)是〞，然后要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景，逐句翻譯詩句，接著把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法，再對(duì)照選項(xiàng)一確認(rèn)，得出答案。C項(xiàng)，“‘分’‘?dāng)唷瘜懗隽舜笞匀坏淖兓?，令詩人驚愕而欣喜〞說法錯(cuò)誤?！胺吱暋ⅰ皵啜晫懗隽饲嗌n蒼的原野無邊無際，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地偶爾可見一兩座城鎮(zhèn)的輪廓；視野盡頭，樹林如帶，隱隱與白云相接。這是奇妙而美好的風(fēng)光。這種風(fēng)光令作者遐想，而不是驚愕而欣喜。D項(xiàng)，“完全別離開來〞說法錯(cuò)誤。而是景象與形象交相輝映，融于一體。應(yīng)選CD。2．此題考查賞析詩歌的情感的能力。對(duì)詩歌語句含義的理解，首先要借助重要意象把握詩歌描寫的內(nèi)容；在此根底上，結(jié)合時(shí)代背景、作者人生經(jīng)歷考慮詩句表達(dá)的思想情感。答題時(shí)注意先答出詩句的意思，然后分析情感。此題要求簡要分析詩歌表達(dá)了作者哪些情感，可根據(jù)詩句具體內(nèi)容分析得出。首聯(lián)“遙遙去巫峽，望望下章臺(tái)〞，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地離開了巫峽，一再瞻望著走下章華臺(tái)，詩人以兩組疊字生動(dòng)地表現(xiàn)他此時(shí)心情，巫峽已相去遙遙，家鄉(xiāng)更遠(yuǎn)隔重山。初離故土，乍入楚境，急迫地要飽覽楚國風(fēng)光，因此望之又望，抒發(fā)度荊門時(shí)的歡快之情；頷聯(lián)“巴國山川盡，荊門煙霧開〞，“盡〞字中透露出與巴蜀山川辭別的依依之情，“開〞字正傳神地表達(dá)出“度荊門〞后心胸豁然的那份舒展感和興奮感；尾聯(lián)“今日狂歌客，誰知入楚來〞，古有楚狂接輿，歌而過孔子；今有狂歌入楚之客，歌而過荊門。但“今日狂歌客〞卻顯非昔日對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿的楚狂，而是對(duì)前途充滿了美好憧憬的“狂歌〞之“客〞。以接輿自比，寫出了入楚地的興奮之情，既表達(dá)出對(duì)祖國壯麗山河的無比熱愛，又充分表達(dá)了傲世的激昂之氣。【點(diǎn)睛】對(duì)于詩歌情感題，一般的考查方向有二，一是考查情感的表達(dá)方式，二是考查情感的內(nèi)容。一般答題的時(shí)候，盡量兩者都涉及。對(duì)于情感的把握，可以從題材入手，同類題材往往都表達(dá)這類似的情感；可以從抒情議論的句子入手，這些句子是直接表達(dá)思想感情的地方；可以從作者和創(chuàng)作背景入手，做到知人論世；可以從題目入手，題目往往交代了詩歌的主要內(nèi)容，創(chuàng)作的緣由和主要表現(xiàn)的思想感情；可以從景物形象入手，景物形象襯托或襯托詩人的情感或借景抒情；可以從用典入手，典故是將歷史和現(xiàn)實(shí)對(duì)照，含蓄的表達(dá)自己的觀點(diǎn)、態(tài)度和情感。故考生在答題的時(shí)候，應(yīng)先借助題干明確考查的是哪個(gè)方面的內(nèi)容，有無暗示。6、〔1〕大器晚成〔2〕切問而近思〔3〕汩余假設(shè)將不及兮〔4〕聲非加疾也〔5〕下有沖波逆折之回川〔6〕亂花漸欲迷人眼〔7〕水落而石出者〔8〕尋常巷陌【解析】試題分析：這是一道考核識(shí)記名篇名句的能力的題目，此類題目一般有理解性默寫和根據(jù)上下文填空兩種類型。答題時(shí)注意不要出現(xiàn)錯(cuò)別字，理解性默寫還要注意給出的提示，填準(zhǔn)句子。此題屬于根據(jù)上下文默寫，注意不要寫錯(cuò)別字。7、例文①“爸爸，我的生日快到了，你打算送我什么禮物？〞同桌新買了平板電腦，向我炫耀好幾次了。這次趕上我生日，我心想，爸爸肯定會(huì)說“你想要什么？〞，然后我就順勢(shì)也要一個(gè)?！皩?duì)呀，送什么呢？中國人講究禮尚往來，去年我的生日，你送我了什么呢？〞突然，我覺得無比慚愧?！皩?duì)不起爸爸，我只知道要禮物，卻從未給過你和媽媽禮物。〞“傻孩子，你每年都在成長，這就是送給我們最好的禮物??！〞例文②致敬“逆行者〞!因?yàn)樗麄兘o予了我們直面苦難的力量。面對(duì)疫情，內(nèi)心蘊(yùn)藏的善良與勇敢促使他們逆流而上，成千上萬的醫(yī)療、警務(wù)、鐵路等不同崗位上的工作人員同氣連枝、心手同向，義無反顧堅(jiān)守崗位。是他們?yōu)槲覀兊钠桨残腋１ｑ{護(hù)航，用責(zé)任和擔(dān)當(dāng)奏出了“逆行者〞的最美旋律；是他們讓蓬勃的希望從人心的地平線升起，一寸寸照亮大江南北，喚起我們內(nèi)心的希望。例文③沈從文先生用極為優(yōu)美、流暢的文字，描繪了白河沿岸如詩如畫般恬靜幽美的山村、湘西邊城濃郁的風(fēng)土民情：“近水人家多在桃杏花里，春天只需注意，凡有桃花處必有人家，凡有人家處必可沽酒。夏天那么曬晾在日光下耀目的紫花布衣褲，可做為人家所在的旗幟。秋冬來時(shí)，房屋在懸崖上的，濱水的，無處不朗然入目。黃泥的墻，烏黑的瓦……〞。走進(jìn)?邊城?吧，你定會(huì)獲得極美的享受。【解析】

此題考查學(xué)生微寫作的根本能力。解答此類題目首先需要學(xué)生準(zhǔn)確細(xì)致把握關(guān)鍵信息、核心話題、指定意象，審清題干中的寫作要求，起筆直擊題干中心，在150字左右展現(xiàn)文字精雕細(xì)刻之美，“微〞中顯個(gè)性，“微〞中抒性靈；其次要對(duì)相關(guān)的名著的內(nèi)容、主旨或某些概念有準(zhǔn)確的理解，這就需要考生在平時(shí)的學(xué)習(xí)中多讀多積累。考生如果選擇①，要注意三點(diǎn)：第一，內(nèi)容為“家庭聊天場(chǎng)景〞，且要有自己的“心理描寫〞；第二，要以記敘、描寫為主要的表達(dá)方式；第三要表達(dá)明確的主題。考生如果選擇②，首先要明確寫作任務(wù)，即致敬疫情中奔赴一線的逆行者；其次要以抒情為主要的表達(dá)方式；最后力求語言優(yōu)美、情感真摯。考生如果選擇③，首先要明確寫作目的，即“推薦閱讀〞；其次，必須要結(jié)合作品內(nèi)容片段；最后要明確推薦理由?！军c(diǎn)睛】微寫作的考查要求常常與表達(dá)方式、修辭、句式、人稱、角度等語言表達(dá)聯(lián)系起來。從本質(zhì)上說，微寫作是語言綜合運(yùn)用題。微寫作的形式多