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人應(yīng)當(dāng)堅持正義

柏拉圖說說你所知道的蘇格拉底及其名言04說說你所知道的蘇格拉底及其名言

蘇格拉底(約公元前469年---約公元前399年)是古希臘時期的思想家、哲學(xué)家和教育家,又是一位個性鮮明、從古至今被人毀譽(yù)不一的著名歷史人物。蘇格拉底出生于伯里克利統(tǒng)治的雅典黃金時,出身貧寒,父親是一名雕刻師,母親為助產(chǎn)士。蘇格拉底是柏拉圖的老師,而柏拉圖更是亞里士多德的老師。他一生未曾著述,其言論和思想多見于柏拉圖和色諾芬的著作,如《蘇格拉底言行回憶錄》。他的學(xué)生之一是柏拉圖,他與柏拉圖、亞里士多德并稱“希臘三賢”。PPT模板:/moban/PPT素材:/sucai/PPT背景:/beijing/

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柏拉圖(公元前427年-公元前347年),是古希臘偉大的哲學(xué)家,也是整個西方文化中最偉大的哲學(xué)家和思想家之一。他創(chuàng)造或發(fā)展的概念包括:柏拉圖思想、柏拉圖主義、柏拉圖式愛情等。柏拉圖的主要作品為對話錄,其中絕大部分都有蘇格拉底出場,代表作有《對話錄》《理想國》等。

公元前399年,雅典法庭以“不敬神明”罪判處哲學(xué)家蘇格拉底死刑。判決執(zhí)行前夕,他的好友格黎東潛入監(jiān)獄,試圖勸說他越獄逃跑。蘇格拉底不贊成逃跑,他針對格黎東的建議,闡述了自己唯正義是從的道德信念,說服格黎東放棄勸說自己越獄的努力。故事背景語言建構(gòu)與運(yùn)用把握蘇格拉底的重要人生概念,理解文章的核心觀點。01思維發(fā)展與提升掌握蘇格拉底層層鋪墊、步步設(shè)問的提問技巧,提升論辯能力。02審美鑒賞與創(chuàng)造體會蘇格拉底的論辯之巧。03文化傳承與理解學(xué)習(xí)蘇格拉底追求真理、捍衛(wèi)正義的精神品質(zhì)。并形成有一定深度的思考和判斷。04【學(xué)習(xí)目標(biāo)】請圈畫出體現(xiàn)蘇格拉底觀點的句子。借助批注法概括相對應(yīng)的蘇格拉底的觀點。初讀課文,把握人生理念學(xué)習(xí)任務(wù)一提示:①因為我不但現(xiàn)在奉行,而且一貫遵守的原則是聽從道理,凡是經(jīng)過研究見到無可非議的道理我就拳拳服膺。②我們不必尊重人們的一切意見,......有些人的不必聽。③要聽從明白人、內(nèi)行人的意見,不管糊涂人、外行人的意見;④只能聽從那一個深知道義與不義的人的說法,聽從真理本身了。⑤我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)為最重要的并不是活著,......獲得體面、正派?⑥我們是深受道理約束的,慎重考慮我們行事是否正當(dāng),......只該考慮自己這樣做不正當(dāng)?shù)膯栴}。⑦那就無論如何不能做不正當(dāng)?shù)氖?;⑧那就既不能以壞報壞,也不能對人做不正?dāng)?shù)氖?,不管人家對我們做的什么事。學(xué)習(xí)任務(wù)一初讀課文,把握人生理念提示:列表逐一批注。維度句①句②③④句⑤句⑥⑦句⑧批注奉行,聽從道理聽從內(nèi)行人意見,聽從道理,堅持道義活得體面正派做正當(dāng)?shù)氖聼o論何種情況,都唯正當(dāng)而行,不能以壞報壞學(xué)習(xí)任務(wù)一再讀課文,梳理行文思路學(xué)習(xí)任務(wù)二人應(yīng)當(dāng)堅持正義我奉行聽從道理聽從內(nèi)行(深知道義)意見才能活得體面正派考慮行事是否正當(dāng),任何情況下不能對人做不正當(dāng)?shù)氖?。層層鋪墊,步步設(shè)問品讀探究,學(xué)習(xí)論辯藝術(shù)學(xué)習(xí)任務(wù)三蘇格拉底善于言辭,勸說藝術(shù)高超,真正做到了“以理服人,又生動活潑”,再讀課文,請你分析蘇格拉底的論辯技巧藝術(shù)。提示:蘇格拉底

...我們首先必須考慮是不是應(yīng)當(dāng)照你說的那樣做。因為我不但現(xiàn)在奉行,而且一貫遵守的原則是聽從道理,凡是經(jīng)過研究見到無可非議的道理我就拳拳服膺。......你認(rèn)為我們該不該說,我們不必尊重人們的一切意見,有些意見要重視,有些就沒有必要,也不必聽從所有的人的意見,有些人的要聽,有些人的不必聽?你以為如何?這話說的不對嗎?格黎東

說的很對。蘇格拉底

那就應(yīng)該重視好的意見,不管那些壞的意見嗎?格黎東

是的。蘇格拉底

好的意見不就是明白人的意見,壞的意見不就是糊涂人的意見嗎?格黎東

當(dāng)然是。蘇格拉底

在這方面,我們該怎么說呢?一個從事體育鍛煉并且以此為業(yè)的人,是重視一般人的贊美、責(zé)備和看法,還是只聽從一個人,即醫(yī)生或教練的褒貶意見?格黎東

只聽從一個人的。......蘇格拉底

你說得對。別的事情豈不也是這樣嗎,格黎東?我們用不著一一枚舉,可以總起來看。例如正義和不正義,丑和美,好和壞,這都是我們現(xiàn)在所考慮的事情。在這些事情上我們是應(yīng)當(dāng)聽從眾人的意見,對眾人的意見誠惶誠恐,還是應(yīng)當(dāng)只聽那一個內(nèi)行的,對他畢恭畢敬勝于他人?我們?nèi)绻宦犓?,就會損傷我們那個為道義所改善、為不義所毀壞的部分。難道不是這樣嗎?格黎東

我想是這樣,蘇格拉底。學(xué)習(xí)任務(wù)三以第一部分為例,看看蘇格拉底以怎樣的方式說服格黎東。①開宗明義。合乎正道,可貴;服膺無可非議的道理。表明立場。②談話中偏重于問,不輕易回答對方的問題;進(jìn)而連續(xù)追問,層層遞進(jìn),使對方進(jìn)入自己的邏輯軌道。③以謙和的態(tài)度發(fā)問?!拔易詈玫呐笥寻 薄罢埬憧纯次议_始這一考察的方式是否令你滿意,請你盡可能誠懇地...”獲得聽者的認(rèn)同。④

舉例類比。以從事體育鍛煉、并且以此為業(yè)的人為例,由此及彼,深入淺出,通過這一類比,蘇格拉底使自己的觀點易于被理解,進(jìn)而被接受。分析蘇格拉底的論辯技巧勸說藝術(shù)。學(xué)習(xí)任務(wù)三品讀探究,學(xué)習(xí)論辯藝術(shù)蘇格拉底式對話蘇格拉底式對話是一種采用對談的方式,以澄清彼此觀念和思想的方法。蘇氏認(rèn)為透過對話可使學(xué)生澄清自己的理念、想法,使談?wù)摰恼n題清晰。尤其他認(rèn)為只要一直更正不完全、不正確的觀念,便可使人尋找到“真理”。這種對話模式,猶如戲劇,擁有無比的張力。尤其穿插輕松、詼諧的語調(diào),屢屢讓人陷入推理的自我矛盾中,達(dá)致澄清的效果。他用討論問題的方式與人交談,但不把結(jié)論直接教給別人,而是指出問題所在,并一步步引導(dǎo)人最后得出正確的結(jié)論。這種方法被后人稱之為“蘇格拉底的提問式對話法”或稱“產(chǎn)婆術(shù)”。010302堅持原則有信仰有底線,不因個人原因而違背原則,不做不正當(dāng)?shù)氖?。舍生取義人格高尚,為追求真理與正義,勇于犧牲,坦然自若。循循善誘待人和善,向他人傳道循循善誘,使對方從心底接受自己的觀點。精神品質(zhì)讀完這篇文章,你感受到蘇格拉底怎樣的形象?03請輸入標(biāo)題蘇格拉底拒絕越獄逃跑的態(tài)度及其所體現(xiàn)的精神歷來廣受贊賞,但也有人認(rèn)為,雅典法庭判處蘇格拉底死刑的罪名是“不敬神明”,這種判決是不正義的,蘇格拉底欣然接受不正義的判決,這種態(tài)度不值得贊賞。你怎樣看?為什么?分小組展開辯論。學(xué)習(xí)任務(wù)四思辨積累,拓展遷移示例1:蘇格拉底堅持正義、舍生取義的行為令人感動。這個世界上除了生命之外,還有比生命更重要的東西,比如真理、正義、理想。蘇格拉底認(rèn)為真理和正義被毀造成的損失比身體被毀造成的損失要大得多;越獄固然延長了其生命的長度,可坦然面對法律的審判卻能夠維護(hù)雅典法律的權(quán)威,鞏固剛剛恢復(fù)的民主政體,以蘇格拉底當(dāng)時言論及身份的影響力,一旦他越獄,其負(fù)面的效應(yīng)對剛剛恢復(fù)民主政體的雅典社會來說是不可想象的,法律只有被遵守才有權(quán)威性;只有法律樹立了權(quán)威,才能有國家秩序和社會正義的存在。蘇格拉底沒有選擇越獄而是選擇服從法律的審判,在當(dāng)時雅典社會倡導(dǎo)了一種公民遵法守法的法治精神。示例2:蘇格拉底應(yīng)該越獄逃跑。越獄不僅是蘇格拉底面對不公正審判,毋需有罪名的合理反抗,更告

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