八年級(jí)上冊(cè)思想品德重要知識(shí)點(diǎn)

八年級(jí)上冊(cè)思想品德重要知識(shí)點(diǎn)第1課愛(ài)在屋檐下1.家庭的含義家庭是由婚姻關(guān)系、血緣關(guān)系或收養(yǎng)關(guān)系結(jié)合而成的親屬生活組織。2.家庭的特點(diǎn)家里有親人，家中有親情。3.家庭關(guān)系的確立家庭關(guān)系的確立有多種情形：（1）依照法定條件和法定程序組成新的家庭。（2）因生育導(dǎo)致的血緣關(guān)系結(jié)合成家庭。（3）依照法定條件和法定程序收養(yǎng)而組成家庭。（4）隨父（母）再婚組建新的家庭。4.現(xiàn)代家庭結(jié)構(gòu)的幾種類型（1）核心家庭：是由父母與未婚子女兩代人組成的家庭。（2）主干家庭：是指由祖父母（外祖父母）、父母及第三代組成的家庭。（3）單親家庭：是指父母中的一方與子女一起生活。（4）聯(lián)合家庭：是指父母與多對(duì)已婚子女組成的家庭，或者已婚同輩聯(lián)合組成的家庭。5.家庭的社會(huì)功能家庭作為社會(huì)的細(xì)胞，承擔(dān)著多種多樣的功能。主要有以下幾項(xiàng)；物質(zhì)生產(chǎn)功能、人口生產(chǎn)功能、消費(fèi)功能、撫育和贍養(yǎng)功能、教育功能、休息娛樂(lè)功能等。與父母的關(guān)系不可選擇（1）正確理解與父母的關(guān)系:對(duì)我們來(lái)說(shuō)，在家庭關(guān)系中，最主要的是與父母的關(guān)系。父母子女關(guān)系的確立，絕大多數(shù)基于血緣關(guān)系。生命是父母給予的，這種關(guān)系無(wú)可選擇、無(wú)法改變。我們與父母的感情，是天然生成的最自然的一種親情。（2）正確認(rèn)識(shí)自己的家庭：我們要認(rèn)識(shí)自己的家，特別是了解自己的父母。要了解、繼承家庭的良好傳統(tǒng)，學(xué)習(xí)家人的優(yōu)秀品質(zhì)，立志為家庭作出自己的貢獻(xiàn)。7.我們要熱愛(ài)自己的父母家庭是我們成長(zhǎng)的搖籃、我們的港灣和第一所學(xué)校；父母是我們最親的人，也是我們的第一任老師。父母視我們?yōu)檎粕厦髦?，無(wú)微不至地關(guān)心愛(ài)護(hù)我們，使我們盡享家庭的親情和溫暖。感受父母的愛(ài)在世上的多種愛(ài)中，至深至沉的愛(ài)是母愛(ài)和父愛(ài)。這種愛(ài)是無(wú)私的愛(ài)、永恒的愛(ài)，是無(wú)微不至的愛(ài)、不求回報(bào)的愛(ài)。母愛(ài)如水，往往溫柔細(xì)膩；父愛(ài)如山，往往深沉嚴(yán)格。學(xué)會(huì)感受愛(ài)、奉獻(xiàn)愛(ài)，是一切美德的生長(zhǎng)點(diǎn)。9.父母應(yīng)撫養(yǎng)教育子女父母對(duì)子女的撫養(yǎng)教育，是親情的自然流露，是傳統(tǒng)美德的彰顯和發(fā)揚(yáng)，又是當(dāng)今道德和法律的要求。父母如果不對(duì)子女盡撫養(yǎng)義務(wù)，甚至虐待子女，就要受到法律的懲罰。感受家庭的溫暖（我們?yōu)槭裁匆獰釔?ài)自己的家？）家，是我們的情感棲息地，是我們的物質(zhì)生活后盾、安全健康保障，還是我們的娛樂(lè)天地、天然學(xué)校和今后發(fā)展的大本營(yíng)。我們?cè)诩抑邢硎苡H情和溫暖，我們熱愛(ài)自己的家。我們要孝敬父母（為什么要孝敬父母的原因）（1）父母不僅賦予我們的生命，而且含辛茹苦地哺育我們成長(zhǎng)，教我們做人，這種恩情要永遠(yuǎn)銘記在我們的心中。父母為家庭作出了貢獻(xiàn)，為我們付出了很多，他們應(yīng)該得到愛(ài)的回報(bào)，理應(yīng)受到我們的孝敬。（原因1：父母的付出理應(yīng)得到我們愛(ài)的回報(bào)）（2）我國(guó)有孝的傳統(tǒng)，孝敬父母的人歷來(lái)被人們稱道、尊敬，不孝子孫常常被人們譴責(zé)。我們要繼承和弘揚(yáng)中華民族孝親敬長(zhǎng)的優(yōu)良傳統(tǒng)。（原因2：孝親敬長(zhǎng)是我國(guó)的傳統(tǒng)美德）（3）孝敬父母是子女對(duì)父母應(yīng)盡的道德義務(wù)、法律義務(wù)。成年子女如果不履行贍養(yǎng)扶助父母的義務(wù)，不僅要受到輿論的譴責(zé)，還要受到法律的制裁。（原因3;孝敬父母是道德和法律的要求）12.孝敬父母的含義孝敬父母，就是對(duì)父母的尊敬、侍奉和贍養(yǎng)。其中最重要的是敬重和愛(ài)戴父母。孝敬父母的具體表現(xiàn)（1）愛(ài)父母，心里想著父母，理解、關(guān)心父母；（2）行動(dòng)上幫助父母，為父母分憂；（3）努力學(xué)習(xí)、積極上進(jìn)，讓父母高興；等等。14.孝敬父母應(yīng)注意的問(wèn)題我們對(duì)父母的孝敬，不是古代的愚孝，也不是盲目的順從，而是在平等基礎(chǔ)上對(duì)父母的尊重和侍奉，是在當(dāng)代道德和法律基礎(chǔ)上對(duì)父母辛勤勞動(dòng)和養(yǎng)育之恩的報(bào)答。如果父母作出不道德的事，我們要勇于批評(píng)和制止，這是為父母好，也是孝的表現(xiàn)；如果他們觸犯法律，做兒女的要按法律辦事，不能因親情而寬恕、包庇其違法行為。我們不僅要孝敬自己的父母，還要孝敬父母的長(zhǎng)輩。第2課我與父母交朋友1.我們與父母產(chǎn)生矛盾的原因進(jìn)入青春期后，我們有了自己的思想，開(kāi)始獨(dú)立行事，渴望父母像對(duì)待大人那樣對(duì)待我們，甚至挑戰(zhàn)父母的權(quán)威。而在父母的眼里，我們總是長(zhǎng)不大的孩子，沒(méi)有生活經(jīng)驗(yàn)、沒(méi)有豐富的閱歷，卻有自己的主意。父母責(zé)怪我們?cè)絹?lái)越不服管教，我們覺(jué)得家長(zhǎng)嘮叨、啰嗦。于是，我們與父母之間就產(chǎn)生了矛盾。產(chǎn)生代溝的原因我們與父母的人生經(jīng)歷、生活經(jīng)驗(yàn)、社會(huì)地位不同，對(duì)社會(huì)規(guī)范的熟悉程度也不同，在生活態(tài)度、價(jià)值觀念、興趣愛(ài)好、行為方式等方面難免產(chǎn)生較大差異。3.父母的高期待、嚴(yán)要求也是一種愛(ài)望子成龍、是天下父母共同的心愿。我們與父母的沖突，往往基于父母對(duì)我們的高期待、嚴(yán)要求。這種在我們看來(lái)有些苛刻的“嚴(yán)”，反映出父母對(duì)于我們的愛(ài)。我們要理解、體諒父母的一片苦心。逆反心理產(chǎn)生的原因我們對(duì)父母的思想觀念、管教方法、嚴(yán)格要求，有時(shí)產(chǎn)生反感，即產(chǎn)生逆反心理。逆反心理的表現(xiàn)要我這樣，我偏要那樣；你說(shuō)這個(gè)好，我非說(shuō)那個(gè)好；讓我相信這個(gè)，我非相信那個(gè)。要正確看待逆反心理對(duì)于逆反心理和逆反行為，要具體分析，不能一概說(shuō)是錯(cuò)的，有的反抗不無(wú)道理。我們的父母不是圣人，他們的觀念有時(shí)滯后；在家庭教育方面，他們難免有誤區(qū)。與父母平等交往，有助于幫助父母更新觀念、走出家教的誤區(qū)，也有助于我們作出正確的行為選擇。逆反心理的危害與父母翻身沖突，如果以強(qiáng)硬的態(tài)度頂撞，一粗暴的舉止反抗，或者對(duì)他們不理不睬、冷淡相對(duì)，或者由對(duì)某事的分歧遷移到對(duì)父母本人的惡感，甚至采用極端的辦法來(lái)處理，其結(jié)果都是懲罰了自己，又傷害了父母，造成極大的傷害。8.消極逆反心理的應(yīng)對(duì)方法為了不傷害自己和自己最親近的人，就要努力克服消極的逆反心理，在情緒沖動(dòng)時(shí)，要努力克制自己。9.與父母產(chǎn)生矛盾時(shí)的積極做法在家中，父母與我們之間容易產(chǎn)生矛盾和沖突。積極的做法是從現(xiàn)實(shí)中架起溝通的橋梁。溝通是雙方的事，我們做子女的，要走近父母，親近父母，努力化解矛盾，與父母攜手同行。學(xué)會(huì)遇事要與父母商量、溝通當(dāng)我們與父母發(fā)生矛盾的時(shí)候，首先要冷靜下來(lái)，心平氣和地與家長(zhǎng)商量。商量就是溝通的過(guò)程。通過(guò)商量，弄清分歧所在，找到雙方都能接受的辦法。溝通得好，我們就能得到父母的理解。11.與父母溝通的實(shí)質(zhì)和基本要領(lǐng)我們與父母進(jìn)行溝通，其實(shí)是辨明是非、尋求最佳結(jié)果的過(guò)程。有效溝通要掌握基本要領(lǐng)。其中，彼此了解是前提，尊重理解是關(guān)鍵。理解父母的有效方法是換位思考，溝通的結(jié)果要求同存異。講究與父母交往的藝術(shù)（1）贊賞父母，贊賞中增進(jìn)親情。（2）認(rèn)真聆聽(tīng)，聆聽(tīng)中獲得教益。在傾聽(tīng)中我們能體會(huì)出父母的心情、期望和用意。（3）幫助父母，用行動(dòng)感動(dòng)親人。我們竭力為父母分憂，努力幫助父母做事、父母就好更疼愛(ài)我們，更為我們著想。這樣，即使我們對(duì)父母小有冒犯，他們也會(huì)原諒我們。（4）在家庭交往中，與父母不必太計(jì)較。即使父母錯(cuò)了，也要多原諒，不要非與父母爭(zhēng)個(gè)高低上下。第3課同儕攜手共進(jìn)1.走出閉鎖心理，積極與人交往（1）閉鎖心理的危害：在與同學(xué)的交往中，如果封閉自己，只會(huì)使我們的“人際關(guān)系樹(shù)輪”萎縮，使自己陷入孤立。（2）積極交往的意義：如果保持積極開(kāi)放的心態(tài)，我們就會(huì)接觸更多的人，分享更多的經(jīng)驗(yàn)和快樂(lè)，同時(shí)也會(huì)被更多的人接納。積極交往，友誼之樹(shù)才會(huì)枝繁葉茂；開(kāi)放自我，我們的性格才會(huì)更開(kāi)朗，人生才能更精彩。2.受歡迎的人的共同特征真誠(chéng)、友好、善良、負(fù)責(zé)任，較強(qiáng)的溝通意識(shí)和溝通能力。交友的好處朋友帶給我們溫暖，給我們支持和力量，讓我們感受生活的美好。朋友伴我們同行，友誼照亮我們的生活之路。交友的原則（1）交友是一個(gè)平等互惠的過(guò)程，給予與分擔(dān)必須是雙向的，我們才能做到雙贏至多贏。（平等互惠、給予與分擔(dān)）（2）欣賞他人、贊美他人，寬容他人、尊重差異、加強(qiáng)溝通，我們就會(huì)教導(dǎo)更多有趣的朋友，獲得更為持久的友誼。（寬容他人、尊重差異）（3）真正的友誼應(yīng)該是坦誠(chéng)的，在原則面前一定要堅(jiān)定，不能以犧牲原則為代價(jià)維持所謂的友誼。（不能以犧牲原則為代價(jià)維持所謂的友誼）（4）要樂(lè)交諍友，不交損友，慎交朋友。5.男女同學(xué)交往的必要性異性同學(xué)間的交往是學(xué)校生活的一個(gè)重要內(nèi)容，它能讓我們獲得更加豐富的友誼。6.男女同學(xué)之間交往的重要意義男女同學(xué)之間的交往，可以增進(jìn)我們對(duì)異性的了解，學(xué)習(xí)對(duì)方的長(zhǎng)處，完善自己的個(gè)性，促進(jìn)身心健康發(fā)展；可以擴(kuò)大交往范圍，鍛煉交往能力；可以學(xué)習(xí)如何適應(yīng)社會(huì)對(duì)不同性別的要求，增進(jìn)自己的性別意識(shí)，使男生成長(zhǎng)為男子漢，女生成長(zhǎng)為好姑娘。男女同學(xué)之間正常交往應(yīng)注意的問(wèn)題男女同學(xué)之間的交往，既需要互相尊重，又要自重自愛(ài)；既要開(kāi)放自己，又要掌握分寸；既要主動(dòng)熱情，又要注意交往的方式、場(chǎng)合、時(shí)間和概率。正確認(rèn)識(shí)對(duì)異性的好感隨著青春期的到來(lái)，我們的生理和心理都發(fā)生了一系列的變化。我們開(kāi)始關(guān)注異性，渴望接觸、了解異性，甚至可能萌發(fā)對(duì)異性的好感或愛(ài)慕之情。這是正常、自然而又美麗的事。正確對(duì)待男女同學(xué)之間的情感（1）男女同學(xué)之間的情感，需要慎重對(duì)待、理智處理。在反思中學(xué)會(huì)選擇，學(xué)會(huì)承擔(dān)責(zé)任；在選擇中我們把握青春，在承擔(dān)責(zé)任中我們長(zhǎng)大成人。（3）在與異性相處時(shí)，我們要學(xué)會(huì)保護(hù)自己。增強(qiáng)自我保護(hù)意識(shí)、掌握自我保護(hù)的方法，以及我們的自律，是對(duì)自己最好的保護(hù)。第4課老師伴我成長(zhǎng)1.師生交往的意義師生交往是學(xué)校生活的重要內(nèi)容，師生關(guān)系不僅影響我們的學(xué)習(xí)質(zhì)量，而且影響我們的身心發(fā)展。在與老師的交往中，尊敬老師，是我們應(yīng)有的道德品質(zhì)；善于和老師溝通，是我們需要學(xué)習(xí)的一項(xiàng)重要能力。2.老師的作用（1）老師是人類文明的傳播者。是老師，教給我們做人的道理，幫助我們掌握科學(xué)文化知識(shí)和技能，老師被譽(yù)為人類靈魂的工程師。（2）只有人格才能影響人格，只有情感才能喚醒情感。老師的巨大力量在于作出榜樣。（3）教育是人與人之間心靈的溝通，是人的精神的生長(zhǎng)和充盈。老師在我們的成長(zhǎng)過(guò)程中發(fā)揮著不可替代的作用。3.我愛(ài)我的老師（1）原因：我們愛(ài)老師，是因?yàn)槔蠋熡幸活w金子般閃閃發(fā)光的心。在我們失敗的時(shí)候，老師鼓起我們前進(jìn)的風(fēng)帆；當(dāng)我們成功的時(shí)候，老師和我們分享成功和喜悅；在我們犯錯(cuò)誤的時(shí)候，老師耐心細(xì)致地?fù)苷覀兦斑M(jìn)的航向；在我們因取得一點(diǎn)兒成績(jī)而驕傲的時(shí)候，老師是我們的清醒劑。老師既是我們的良師，也是我們最真摯的朋友?。?）表現(xiàn)：知師、信師、愛(ài)師、敬師，建立愛(ài)師尊師、和諧融洽的師生關(guān)系，我們就能與老師心相印、情相容，就能快樂(lè)地學(xué)習(xí)，更快地進(jìn)步。4.傳統(tǒng)的師生關(guān)系及負(fù)面影響長(zhǎng)期以來(lái)，學(xué)生把老師看成權(quán)威，而自己更多地扮演著“遵從者”的角色，這種不對(duì)等的關(guān)系造成了師生間的隔閡，影響了師生間的交往。5.新型的師生關(guān)系的特點(diǎn)新型的師生關(guān)系建立在民主平等的基礎(chǔ)上，在這種關(guān)系中，師生之間人格平等、互相尊重，互相學(xué)習(xí)，教學(xué)相長(zhǎng)。老師是我們學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者和參與者，是我們的朋友。老師是我們的友伴，和老師的交往還體現(xiàn)在娛樂(lè)、生活和思想交流等方面，我們和老師共同組成學(xué)校生活的共同體。6.師生交往的前提主動(dòng)溝通是一切交往的前提?；馀c老師的誤解、矛盾，增進(jìn)與老師的感情，一切從主動(dòng)溝通開(kāi)始。溝通產(chǎn)生理解，理解產(chǎn)生信任。7.師生交往溝通的有效方法（1）從老師的角度看問(wèn)題。師生角色不同，看問(wèn)題的角度不一樣，就會(huì)在一些問(wèn)題上構(gòu)成矛盾、沖突。我們?nèi)绻軓睦蠋煹慕嵌?、立?chǎng)考慮問(wèn)題，設(shè)身處地地為老師著想，就能理解老師的想法，從而順利地化解師生之間的沖突。（2）正確對(duì)待老師的表?yè)P(yáng)和批評(píng)。我們都知道老師的表?yè)P(yáng)是肯定，是鼓勵(lì)，是期待，卻不一定能理解老師的批評(píng)是愛(ài)護(hù)，是鞭策，也是期待。（3）原諒老師的錯(cuò)誤。在不傷害老師的情況下指出老師的錯(cuò)誤。（4）禮貌待師。（5）注意場(chǎng)合。在不同的場(chǎng)合選擇不同的交往策略，交談的主題也應(yīng)隨場(chǎng)合的變化而有所不同。（6）勿失分寸。平等決不意味著放肆。第5課多元文化“地球村”文化具有多樣性和豐富性（1）世界上有多少個(gè)國(guó)家和民族，就會(huì)有多少種獨(dú)特的文化習(xí)俗。（2）節(jié)日時(shí)一種文化習(xí)俗，國(guó)家和民族在長(zhǎng)期的歷史演進(jìn)中，所形成的獨(dú)具一格的文化傳統(tǒng)。文化的多樣性和豐富性，往往通過(guò)各具特色的文化習(xí)俗表現(xiàn)出來(lái)。2.各國(guó)文化的代表人物及標(biāo)志代表著本國(guó)獨(dú)具特色的文化不同國(guó)家和民族的不同文化，有著各自的標(biāo)志和代表人物。各個(gè)國(guó)家的文化代表人物，被深深地打上本國(guó)、本民族的烙印。同時(shí)，這些代表人物又把本國(guó)、本民族的文化推向世界。形形色色、林林總總是文化，把大千世界裝扮成一個(gè)百花盛開(kāi)的大花園。3.正確認(rèn)識(shí)語(yǔ)言文化的差異性語(yǔ)言是一種文化。語(yǔ)言存在差別，不分優(yōu)劣；文化存在差異，各有千秋。每一種民族文化都有自由生存發(fā)展的權(quán)利，不同民族的優(yōu)秀文化都蘊(yùn)含著人類文明的成果。如果這些文化上的差異不復(fù)存在，世界將變得單調(diào)而毫無(wú)生氣。4.世界文化的發(fā)展趨向于多元化全球化是當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的共同趨勢(shì)。全球化不應(yīng)導(dǎo)致文化的單一，世界的發(fā)展更趨向于文化多樣性。在全球化的過(guò)程中，各個(gè)國(guó)家和毛澤東文化，應(yīng)相互融合、相互促進(jìn)，呈現(xiàn)出多元和諧的發(fā)展局面。。5.生活在不同文化背景中的人，有不同的待人處事的方式。6.正確對(duì)待文化差異面對(duì)文化差異，有兩種不同的態(tài)度：一種是排斥，一種是溝通。前者過(guò)分夸大本民族文化的價(jià)值，漠視甚至歧視其他民族文化的價(jià)值；后者既尊重自己民族文化的價(jià)值，又尊重其他民族文化的價(jià)值，主張平等交流、相互學(xué)習(xí)。我們主張各國(guó)文化相互借鑒，求同存異，尊重多樣性，共同繁榮進(jìn)步。7.面對(duì)不同文化的正確態(tài)度面對(duì)不同的文化，應(yīng)采取客觀、平等的態(tài)度，尊重因文化不同而到終點(diǎn)行為方式的差異，要善于虛心學(xué)習(xí)其他文化的優(yōu)點(diǎn)、長(zhǎng)處。8.對(duì)待外來(lái)文化要尊重并加以保護(hù)保護(hù)本民族的文化，是我們義不容辭的責(zé)任。其他國(guó)家和民族的優(yōu)秀文化，作為世界文明的重要組成部分，我們也要尊重并加以保護(hù)。任何民族文化的精華，都是全世界的，都屬于人類共同的文明成果。尊重、珍惜和保護(hù)各個(gè)國(guó)家、民族的文化，體現(xiàn)了一種全球意識(shí)、開(kāi)放的胸懷、崇高的精神。批判地繼承外來(lái)文化對(duì)于外來(lái)文化，不能照搬照抄，而要取其精華、棄其糟粕。正確對(duì)待本民族的文化在世界各種古老文化中，只有中國(guó)文化不曾中斷而一直延續(xù)至今，形成一個(gè)自我更新、不斷發(fā)展而又兼容并蓄的開(kāi)放體系，中華文化對(duì)促進(jìn)人類文明發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)。繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)中華民族精神，是我們責(zé)無(wú)旁貸的歷史重任。正確對(duì)待中外文化差異（1）面對(duì)文化差異，我們應(yīng)該盡量消除誤解，保持客觀寬容的態(tài)度，提高對(duì)其他文化的鑒賞能力；（2）不采取防衛(wèi)心態(tài)，多關(guān)注他人的經(jīng)驗(yàn)和看法，避免妄下斷言；（3）尋找能連結(jié)雙方的相似點(diǎn)；（4）入鄉(xiāng)隨俗，尊重當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣；（5）探索有效的溝通技巧；（6）在交往時(shí)，不卑不亢，以禮相待……12.做友好往來(lái)的使者做一名友好往來(lái)的使者，我們不僅要以開(kāi)放的心態(tài)尊重不同的文化，還要宣傳、弘揚(yáng)我們的民族文化，讓世界了解飛速發(fā)展的中國(guó)，了解中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的文化。第6課網(wǎng)絡(luò)交往新空間1.網(wǎng)絡(luò)生活的豐富性打開(kāi)網(wǎng)頁(yè)，就等于同世界握手?？葱侣?、辦商務(wù)、結(jié)交朋友、查詢資料、求醫(yī)問(wèn)藥，不用舟車勞頓，不用費(fèi)時(shí)周折，我們的愿望就可以實(shí)現(xiàn)。2.網(wǎng)絡(luò)交往新空間網(wǎng)絡(luò)交往超越了空間，實(shí)現(xiàn)了古人“