菩薩蠻(人教版高一選修教案設計)共3篇

菩薩蠻(人教版高一選修教案設計)共3篇菩薩蠻(人教版高一選修教案設計)1菩薩蠻，是元代詩人楊萬里的一首南唐徐鉉所作詞曲的傳說故事。這首詞曲曾經(jīng)在唐詩中出現(xiàn)過，后來被改編成元代的曲調，成為了中國音樂史上的經(jīng)典之作。今天，我們在高一課程中的選修中接觸到這首詞曲，是因為它有著跨越時空的美妙情感，反映了楊萬里對女子世界的深沉感悟，帶領我們追尋中華文化的精髓。

一、探尋菩薩蠻的歷史淵源

菩薩蠻的來源可以追溯到唐代，唐代詩人李義山所作的《賒秦樓》即是其中的一句。而后唐代的徐鉉，將此句詞曲化，成為今天我們所熟知的《菩薩蠻》。然而，這首曲調在元代時才真正的傳承下來，因為當時南唐一度獨立于北宋，所以北宋的音樂形態(tài)逐漸逝去，南唐自行創(chuàng)建了自己的音樂。這樣，就鋪開了后來元代音韻器樂的大門。

二、出于楊萬里的心靈故事

菩薩蠻，是楊萬里情感世界的完美體現(xiàn)。在詞曲中，詩人生動的描述了一位女子的楚楚可憐，頹廢垂頭的形象，以及他與她的互動和感悟。楊萬里雖然不曾描述這位女子是誰，但是通過他的筆下，我們清楚的看到了一個被禁錮在封建禮教之下的女性形象，她無法使用言語表達自己的內心世界，只有化作蛾眉、眼波、紅顏，成為男人們心頭的夢中情人。而楊萬里，則勇敢地撕開了這種束縛，借用小荷才露尖尖角的形象來描述這位女子，期望她能夠真正的成為自己想成為的人。

三、詞曲藝術的創(chuàng)新

菩薩蠻的創(chuàng)作，不僅代表著南唐音樂的新起點，更代表了文學詞曲的創(chuàng)新。徐鉉在書寫這首詞曲時，不僅剔除了過多的庸俗元素，更創(chuàng)新性地融入了意象意思，使之不僅是音樂，也是一個意境的繪畫。而詞主楊萬里，則使用了極具象征意義的小荷才露尖尖角來代表天真無邪、待發(fā)掘的女性內心世界，這有著非常堅實的內核，為我們進一步以文論文創(chuàng)造了可能。

四、菩薩蠻的學習意義

菩薩蠻這首詞曲，既有著歷史文化的沉淀，又代表了南唐音樂和元代文學的創(chuàng)新，同時也表達了詞主楊萬里的深沉情感。它所代表的，是中國文化瑰寶和創(chuàng)造力的象征。在學習中認真體會詞句的構建和歌曲音樂的表達方式，還要深刻領悟其中所蘊含的情感和意義，從而更好地理解按鈕之美，拓展我們的知識視野和感受體驗。同時，這也要求我們在接下來的學習中更加積極地探尋中華文化的精髓，去探討每一首古典文學的背后所蘊含的故事，從而得到對中華文化的全面認知《菩薩蠻》這首歷史經(jīng)典詞曲，不僅是中國文化的瑰寶，也代表了中國文學詞曲藝術的創(chuàng)新精神。通過學習和體會這首詞曲所蘊含的情感和意義，我們不僅可以拓展知識視野和感受體驗，更可以深刻認識中華文化的精髓。在今后的學習中，我們應當更加積極地探尋中國傳統(tǒng)文化的精華，從而更好地傳承和弘揚中華民族的文化遺產(chǎn)菩薩蠻(人教版高一選修教案設計)2菩薩蠻(人教版高一選修教案設計)

一、教學內容：

本課時主要內容為中國古代詩歌名篇賞析，通過學生對唐代文學大師白居易詩歌《菩薩蠻》的學習和理解，傳達漢族文學中“懷舊為憐憫”的情感主題，激發(fā)學生對傳統(tǒng)文化的理解和情感共鳴。

二、教學目標：

1.了解唐代文學及其流派；

2.理解白居易“懷舊為憐憫”情感主題；

3.學會運用文學語言解讀古詩；

4.發(fā)展思考能力及文學欣賞能力。

三、教學過程：

1.導入環(huán)節(jié)

通過提問學生唐代文學流派、以及白居易文學創(chuàng)作特征等，引導學生進入課堂氛圍。

2.學習主體

（1）學生分組進行課文注釋及譯文對比

（2）學生朗讀細品課文

（3）教師點撥語言技巧

（4）學生個人解讀反饋

3.情感體現(xiàn)

通過與文學創(chuàng)作背景及人生經(jīng)歷聯(lián)系實際，讓學生感受白居易“懷舊為憐憫”的情感主題，引導學生總結文化傳承與人生體驗。

四、課后反思

通過收集學生個人解讀反饋，及課堂互動情況，進一步了解學生的閱讀習慣及思考方式，對本堂課教案做出合適的修改完善。同時，對學生閱讀古文及鑒賞古詩等采用心理教育與普及等宣傳普及教育，激發(fā)學生對文學的情感共鳴與學習熱情。相較于之前的文學欣賞授課方式，圍繞學生閱讀、理解、感悟，因材施教、因人而異，從而達到提高學生文學素養(yǎng)的目的。最終達到培養(yǎng)學生人文精神、弘揚國學經(jīng)典的目的。

五、總結

通過以上教學設計，學生不僅可以進一步學習具體古詩賞析，學會理解運用古文學語言，也能做到從多角度、多方面去思考問題。本次課堂提醒以唐代文學名篇賞析為切入點，采取以感染人、思考人的方式，拉近歷史、文學與人群之間的距離，進一步促進學生愛國、弘揚民族文化，與時俱進，真正做到文化自信的宣揚者和實踐者本次課堂通過以唐代文學名篇賞析為切入點，以感染人、思考人的方式，拉近歷史、文學與人群之間的距離，進一步促進學生愛國、弘揚民族文化，真正做到文化自信的宣揚者和實踐者。通過學生分組進行課文注釋及譯文對比、朗讀細品課文、教師點撥語言技巧和學生個人解讀反饋等環(huán)節(jié)，培養(yǎng)了學生的閱讀習慣和思考方式，提高了學生文學素養(yǎng)。通過課后反思，我們進一步了解學生的閱讀習慣及思考方式，并對本堂課教案做出了合適的修改完善菩薩蠻(人教版高一選修教案設計)3菩薩蠻(人教版高一選修教案設計)

菩薩蠻是唐代詩人李白創(chuàng)作的一首詩歌，被譽為中國古代詩歌史上的經(jīng)典之作。這首詩歌融合了佛教思想和愛情主題，用婉轉動人的辭藻描繪了一個美麗的傳說。在高一選修中，教師可以設計相關教案，讓學生從多角度來理解這首詩歌，并學習到唐代文學史上的詩歌流派和風格。

一、課堂導入

（1）播放音頻，聆聽菩薩蠻的旋律，讓學生感受詩歌傳承的美好。

（2）分組討論，探究唐代文學史上的“邊塞派”和“豪放派”詩歌風格，引導學生理解菩薩蠻的創(chuàng)作背景和特點。

二、文本解讀

（1）學生自主朗讀詩歌，并進行語言分析，學習古代漢語的語法和留聲機蘊含的韻律及節(jié)奏。

（2）學生對詩歌進行整體解讀，探究其中的愛情主題和佛教思想，理解詩歌近現(xiàn)代文學史上的地位和影響。

三、賞析課外擴展

（1）讓學生在課下重讀詩歌，自行創(chuàng)作一首模仿菩薩蠻風格的詩歌，并在課上分享。

（2）引導學生通過閱讀其他唐代詩人的作品，了解唐代文學的發(fā)展和特點，形成對中國古代文學史的認識。

（3）通過網(wǎng)絡或其他資源，讓學生聽取現(xiàn)代樂器演奏的菩薩蠻，欣賞現(xiàn)代音樂人對中國傳統(tǒng)文化的演繹。

四、教學評價

（1）通過小組討論、口頭表述和寫作方式，分別對學生的語言分析、整體解讀和創(chuàng)作進行評價。

（2）開展學生成果展示，讓每個小組選擇一個觀點或成果進行展示，讓全班互相學習。

總結

教學結束后，教師應對學生的表現(xiàn)和收獲進行總結，分享個別的心得和體會，讓學生更好地理解菩薩蠻這部杰作，進一步探究文學與文化之間的聯(lián)系和內在價值。同時，教師還應不斷引入新的文本和方法，讓學生對傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代生活進行對話，形成對更深層次意義的思考和理解通過本次菩薩蠻的教學，學生可以深入理解唐代文學的特點和唐詩的魅力。通