《山居秋暝》課堂教學實錄

《山居秋暝》課堂教學實錄教學構(gòu)想：語文新課標突顯了人文性和美育，詩歌鑒賞教學中如何體現(xiàn)語言美、意境美、人格美是一個很有空間的課題。因而確立教為主導，學為主體，誦讀為線，品味為軸，由“畫”入“境”，知“情”而出的教法與學法。創(chuàng)設思維情境，開啟內(nèi)在情智，使生生都參與誦讀涵詠解讀，鑒賞感悟創(chuàng)新的學習。師：詩歌發(fā)展中田園山水詩是最為輕靈又具有濃郁抒情意味的篇章，是唐詩中很有特色的詩篇。從魏晉到盛唐，田園山水詩都成功地描繪了幽靜的景色，大多借以反映其寧謐的心境。作為陶淵明、謝靈運、謝眺的后繼者，王維是盛唐田園山水詩人中較為杰出的代表。他在高蹈者孟浩然等和進取者高適、岑參、李頎、王昌齡等之間，恰好是一座橋梁。在王維遺留的四百多首詩歌中，《山居秋暝》是以靜穆為基調(diào)的名篇，自然景物清澈、明凈。師：談到王維，哪位同學能介紹一下你了解的王維？生：字摩詰，曾得到張九齡引薦，被任命為右拾遺。他的詩清新淡雅。師：哪位同學能補充一下？生：王維工草隸，精通音樂，也是我國繪畫史上有名的畫家。這些對他的詩歌成就都有積極的影響，據(jù)說他是我國水墨畫的創(chuàng)始人，他的畫現(xiàn)存不多，以蕭疏清淡為特色。師：王維既是詩人又是畫家，所以他的詩畫就互相滲透，互相提高。生：父親去世很早，母親博陵崔氏虔誠奉佛有三十多年，這對他有一定的影響。生：唐代對佛教加以提倡，先后派遣名僧玄奘和義凈等赴印度取經(jīng)，把佛經(jīng)大量的翻譯過來。由于王維思想深處浸染了佛教的清凈無為的色彩，所以他把水光山色描寫的諧和而又閑適。師：開元末到天寶末這十五六年時間內(nèi)，王維過著平靜的文官生活，官職也稍有升遷，但這不是他生活的主要方面，他的主要生活是在風景優(yōu)美的別墅里“彈琴賦詩，傲嘯終日”。這是王維由積極進取轉(zhuǎn)向參禪信佛的時期，過著半仕半隱的生活。師：佛教思想在唐代產(chǎn)生一定的影響，簡單總結(jié)一下。自然情況：王維（701—761）字摩詰，幼年通音律，善屬文。21歲進士及第，調(diào)任大樂丞。后被任命為右拾遺。生活經(jīng)歷：銳意進取，仕途順利疏離官場，隱居自好評價：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩”——蘇軾《書摩詰蘭田煙雨圖》師：讓我們一起來體會一下王維《山居秋暝》的韻味吧。我先朗讀一下。（生朗讀一遍）師：那些詩句體現(xiàn)了這首詩“詩中有畫”的特點。生：“明月松間照”“空山新雨后”生：“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟”師：首聯(lián)“空山新雨后”頷聯(lián)、頸聯(lián)都體現(xiàn)了該詩的特點。師：首聯(lián)、頷聯(lián)各描寫了一幅畫面，還是共同描寫了一幅畫面？生：共同描寫了一幅畫面。師：首聯(lián)后半句說了什麼？生：時令。師：對這首詩可以從聲音、光線、顏色、動態(tài)、靜態(tài)多方面描寫。把握意向注意詩歌表現(xiàn)的特點，學習小組的同學可討論一下。[課件：這首詩描繪了哪幾幅秋山晚景圖？請展開想象。用自己的語言描述其中的一幅畫面。]生：深藍色的幕布上閃動著幾顆星星，似煙如霧的環(huán)境中，他們閃著水晶般的光芒，在月光的映襯下，它們黯然失色。月光皎潔如水，靜靜瀉在滿山的松樹上。周圍寂寥空曠。小蟲也不甘寂寞的鳴叫著，清冽的泉水嘩嘩地響著。師：沒有星星。月落繁星滿天，沒有星月齊輝的情景。師：過于理性了，要細致地描摹。營造一下氛圍。注意說話要嚴謹，要用悠美恰當?shù)恼Z言。生：第一幅畫面。剛剛下過一場秋雨，呼吸的人被浸在滿是花香的情境中。山上林木茂盛蓊郁，輕松如蓋，遠望去如少女的發(fā)髻，溫潤著明月的光澤，枝葉上滴著晶瑩的水珠。如少女含羞般地低了一下頭，有蛙鳴蟬噪，有小蟲活動的聲響……一切生物都悠閑自得，繁衍生息。生：第二幅畫面。有一抹翠綠，被人撥動著，如琴弦般奏出和諧悅耳的聲音。歸來的浣女，愉快地唱著甜美的歌。一個小姑娘指著遠處，蓮葉也似乎翩翩起舞，緩緩的有彎漁舟順勢流下。師：同學們用善感的心感悟了詩人用自然清靈的語言為我們描寫的畫面。師：請同學們閉上眼睛，盡情地勾勒一下秋景圖吧。秋天的傍晚，山雨初霽，空曠的山林草木茂盛，深深地吸一口氣，心胸也仿佛被秋雨洗過一樣澄凈空茫。皎潔的月光透過松林撒下斑斑點點。山泉清冽，淙淙流瀉于山石之上，有如一條潔白無暇的素練，在月光下閃閃發(fā)光。亭亭玉立的荷葉紛紛向兩旁披分，掀翻了無數(shù)珍珠般晶瑩的水珠，順流而下的漁舟劃破了荷塘月色的寧靜。浣女們銀鈴般的嬉笑聲傳達著她們的天真無邪、無悠無慮?？丈叫掠甑那遒嗨擅髟碌木К?，翠竹青蓮的清新，浣女漁舟的清靈，構(gòu)成了一幅絕美的山間漁女圖。作者用生花妙筆給我們描繪了一幅清新秀美的山間美景圖。我們怎樣朗讀才能讀出詩中的美景呢？生：朗讀。師：詩歌是一種高度凝練的語言藝術(shù)，杰出的詩人會憑依恰切而生動的語言表現(xiàn)真摯微妙的情感。這首詩的語言有什麼獨到之處呢？有著怎樣的特點呢？請展開想象結(jié)合具體語句和關(guān)鍵詞語來品味。生：“空”字用的好，山中樹木繁茂，掩蓋了人們的痕跡，正所謂“空山不見人，但聞人語響”，由于這里人跡罕至，一般人自然不知山中有人了?！翱丈健秉c出此處有如世外桃源，詩人愿意在此歸隱。生：“照”和“流”用的好?！罢铡笔侨ヂ暎曊{(diào)由低斂而趨向高放，與月亮逐漸鋪灑松林的景況相容?！傲鳌卑l(fā)音由細碎而圓轉(zhuǎn)，讓人仿佛聽到了月光照射下的清澈的泉水流經(jīng)石上的潺潺之聲，象優(yōu)美的奏鳴曲一樣響起，在空曠遼遠的山間傳得很遠很遠。在詩人的筆下，不僅勾勒出了一幅恬靜、淡遠的秋色晚景圖，還呈現(xiàn)出山水畫難以表現(xiàn)出的動態(tài)美、聲音美。生：詩人先寫“竹喧”“蓮動”，是因為浣女隱在竹林中，漁舟被蓮葉遮蔽，起初未見，等到聽到竹林喧聲，看到蓮葉紛披，才發(fā)現(xiàn)浣女、蓮舟?！拔匆娖淙?，先聞其聲”的寫法，富有真情實感，更富有詩情畫意。當然還有平仄抑揚方面的考慮。師：這首詩的語言具有清新雋永的含蓄美，精當傳神富于韻律美，真實生動的韻味美的特點。作者以獨特的語言載體為我們營造了怎樣的意境呢？生：營造了生動活潑的意境，泉水叮咚。師：的確是生機勃勃的，富有動態(tài)美。生：兩種意境。圖畫是清新淡雅的，浣女愉快的說笑是愉悅、歡暢的。師：一首詩同一時令體現(xiàn)兩種意境嗎？生：秉承了田園山水詩的詩風，寧謐、寂靜的，體現(xiàn)了竹林的靜——“寧靜”。師：動中有靜。哪一種占主導呢？生：靜。動是為靜服務的。生：恬淡的田園生活，安寧、靜謐，領(lǐng)悟了人生真諦的真淳。師：畫面并不是很靜的。“空山”“浣女”“漁舟”動態(tài)的畫面是為了襯托幽靜、恬淡的氛圍?！耙黄匀伙L景是一個心靈的世界”。什麼樣心靈的人才能營造這樣的意境呢？生：心靜如水。師：詩歌的意境有“有我之境”“無我之境”之分。這首詩被稱為“無我之境”的典范。人物本身并不出現(xiàn)，客觀物象中融鑄著作者的心靈欲念和主觀理想。秋天的美景給人心靈的慰藉和精神的滌蕩。怎樣朗讀可以把悠靜的詩歌意境體現(xiàn)出來？生：朗讀。師：“一切景語皆情語”。詩歌韻味獨具、匠心獨運。詩人想表達什麼樣的思想感情呢？生：世外桃源、渴望歸隱的'感情。師：看到浣女就渴望歸隱了嗎？生：厭惡官場，看到美景，喜愛這份恬淡宜人。生：王維是一個熱愛自然的人。在對美好自然的描摹中流露著細膩的感情。對自然熱愛的人才能觀察出美的圖畫。師：的確對大自然熱愛的人才能感受到大自然的極致的美。這首山水名篇，于詩情畫意中寄托著詩人高潔的情懷和理想。在青松明月之下，翠竹青蓮之中生活著無憂無慮的浣女、漁夫。他們恬淡、安靜地生活著。既然“山中”比“朝中”好，潔凈淳樸，可以遠離官場而潔身自好，所以就決然歸隱了。中國的知識分子，有著強烈的責任感，總是渴望幫助統(tǒng)治者。于是“達則兼濟天下”，但總是遭到遺棄，就成了社會道德秩序的維持者?！案F則獨善其身”，在身心疲憊的時候，看到如此美的山間圖景，他的情感就水到渠成了。帶著這樣的情感，我們怎樣讀這首詩呢？讓我們帶著感情朗讀，感受詩人的高潔品性。生：朗讀。師：《山居秋暝》猶如一幅清新淡遠的山水畫，浸潤著作者向往的情感。體會到作者的情感，不知大家能不能背下來？生：背誦。師：王維的田園山水詩以觀察細致、感覺敏銳著稱。他的詩融詩情畫意于一體，創(chuàng)造出耐人尋味的藝術(shù)境界，風格清新淡雅，意境幽遠。結(jié)合《山居秋暝》體會這幾首詩給我們營造了什麼意境？學習小組的同學可以討論一下？[課件]《鳥鳴澗》《欒家瀨》《鹿砦》《竹里館》師：王維的詩給我們描摹了一幅幅清新秀美的圖畫，他用寧靜的心給我們營造了寧謐、幽靜的氛圍，表達了熱愛自然、厭棄官場、隱居山林的思想。王維用鮮活的文字勾勒了動人的藝術(shù)境界。當才情橫溢的詩句沖擊著我們心靈的時候，我們感受到自身的渺小，猶如滄海一粟。大自然的秀美、幽渺讓我們有妙處難于君說之感。但只要我們的心靈能夠共鳴，我們能被感染、被打動，我們就領(lǐng)略了詩詞的些許微妙了。能力遷移：王維、孟浩然同為田園山水詩人，孟浩然的《過故人莊》和《山居秋暝》的意境有什麼不同呢？[總評]牡一中圍繞“教育教學改革發(fā)展創(chuàng)新”的主題設置了廣闊的科研課改背景，語文組更是猶如狂飆駿馬，銳意進取，不斷開拓。詩是抒寫心靈的藝術(shù)，詩歌鑒賞重在使學生體會到韻味獨具、匠心獨運的“詩中有畫”的意境。本節(jié)課朗讀吟誦整體感受