韓愈《馬說(shuō)》原文翻譯及解析

韓愈《馬說(shuō)》原文翻譯及解析韓愈《馬說(shuō)》【原文】世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬，祇（zhi）辱于奴隸人之手，駢（pidn）死于槽（cdo）櫪（11）之間，不以千里稱(chēng)也。馬之千里者，一食（shi）或盡粟（su）一石（古音為ddn，今音為shi）o食（s1）馬者不知其能千里而食（s1）也。是馬也，雖有千里之能，食（shi）不飽，力不足，才美不外見(jiàn)（xidn），且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食（s1）之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！”嗚呼！其真無(wú)馬邪（ye）?其真不知馬也。（選自《昌黎先生集?雜說(shuō)》韓愈唐）或（韓愈文選）【譯文】世間有了伯樂(lè)，然后（才會(huì)）有千里馬。千里馬經(jīng)常有，可是伯樂(lè)不經(jīng)常有。所以即使是名貴的馬，也只能在馬夫手里受到屈辱，（和普通的馬）一起死在槽櫪之間，不把它稱(chēng)作千里馬。日行千里的馬，有時(shí)一頓能吃下一石糧食。喂馬的人不懂得（要根據(jù)）它能（日行）千里（的特點(diǎn)）來(lái)喂養(yǎng)（它），（所以）這樣的馬，雖然有日行千里的才能，卻吃不飽，力氣不足，（它的）才能和美好（的素質(zhì)）（也就）表現(xiàn)不出來(lái)，想要跟普通馬一樣尚且辦不到，（又）怎么能要求它能夠日行千里呢？驅(qū)使它，不能按照適當(dāng)?shù)姆椒?，喂養(yǎng)它，又不能竭盡它的才能，聽(tīng)它嘶叫卻不能通曉它的意思，（反而）拿著馬鞭子站在它跟前，說(shuō)：“天下沒(méi)有千里馬！”唉！難道果真沒(méi)有（千里）馬嗎？恐怕（是他們）真不識(shí)得（千里）馬??！?［閱讀訓(xùn)練］《馬說(shuō)》1、按要求用原文填空。（1）伯樂(lè)對(duì)千里馬命運(yùn)起決定性作用的句子是（2）流露作者懷才不遇之感和憤世嫉俗之意的句子是（不以千里著稱(chēng)的必然性）（3）描繪千里馬終身遭遇的句子是（4）千里馬被埋沒(méi)的根本原因是2、文中的千里馬有怎么樣的特征？你認(rèn)為應(yīng)該怎么樣去識(shí)別千里馬（即人才）？3、作者在文中是怎樣寫(xiě)千里馬的遭遇的？它暗示了什么？4、“世有伯樂(lè)，然后有千里馬”這句話(huà)說(shuō)明了什么？有怎樣的作用？5、“千里馬常有，而伯樂(lè)不常有”這句話(huà)表達(dá)了作用怎樣的思想感情？6、“祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間”這句話(huà)描繪了千里馬怎樣的境遇？7、“一食或盡粟一石”用了什么修辭方法？目的何在?8、三段文字都用一個(gè)“也”字收住，它們分別表達(dá)了作者怎樣的感情？9、結(jié)合文章內(nèi)容分析文中表達(dá)了作者哪幾種復(fù)雜的感情。10、伯樂(lè)和千里馬的寓意是什么？二者的關(guān)系怎樣？流露作者怎樣的思想感情？11、第二段的四個(gè)“不”字的根源是什么？運(yùn)用排比修辭方法的目的何在？12、以我們熟知的文言文為依托，引經(jīng)據(jù)典，言之有物，言之不序地談一談“人才應(yīng)該具有哪些素質(zhì)”。［閱讀答案］1、（1）世有伯樂(lè)，然后有千里馬。（2）千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。（3）祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。（4）食馬者不知其能千里而食也。2、（1）有兩個(gè)特點(diǎn)：食量大和能夠日行千里。（2）首先要觀察和辨別人的能力大小，然后給他們提供施展才能的機(jī)遇，在實(shí)踐中挑選辨別人才。3、（1）首先寫(xiě)了千里馬辱沒(méi)在奴隸人手中，至死而名不稱(chēng)的終身遭遇。然后寫(xiě)了千里馬因肚饑而無(wú)法發(fā)揮才能的痛苦遭遇，想要和普通的馬一樣的待遇都辦不到，最后寫(xiě)了千里馬不被人理解，不被人賞識(shí)，反而被埋沒(méi)摧殘。（2）暗示了封建統(tǒng)治者不能識(shí)別人才重用人才反而摧殘埋沒(méi)人才，致使大批人才被埋沒(méi)。4、（1）說(shuō)明了伯樂(lè)對(duì)千里馬的命運(yùn)起決定作用。千里馬被埋沒(méi)摧殘完全是因?yàn)闆](méi)有伯樂(lè)發(fā)現(xiàn)賞識(shí)它。（2）這句話(huà)是全文的中心論點(diǎn)，是論證的前提，立論的根據(jù)，有提挈全文的作用。5、懷才不遇，憤世嫉俗。6、這句話(huà)描繪了千里馬的終身遭遇，是千里馬被埋沒(méi)的具體情形。7、（1）運(yùn)用了夸張的手法。（2）目的是強(qiáng)調(diào)千里馬的食量大，與眾不同，為下文食馬者的無(wú)知表現(xiàn)做鋪墊。8、第一段的“也”：無(wú)限痛惜。第二段的“也”：憤怒、譴責(zé)。第三段的“也”：深刻的嘲諷。9、“千里馬常有，而伯樂(lè)不常有”表達(dá)作者懷才不遇，憤世嫉俗的情感?！榜壦烙诓蹤乐g，不以千里稱(chēng)也。”表達(dá)作者無(wú)限痛惜的情感?！扒矣c常馬等不可得，安求其能千里顧惜？”表達(dá)作者憤怒的譴責(zé)?！捌湔娌恢R也》”表達(dá)作者深刻的嘲諷。10、伯樂(lè)喻能識(shí)別人才的人，千里馬喻指人才。伯樂(lè)對(duì)千里馬的命運(yùn)起決定性作用。千里馬對(duì)伯樂(lè)有依賴(lài)的關(guān)系。沒(méi)有伯樂(lè)的發(fā)現(xiàn)和常識(shí)，千里馬就會(huì)被摧殘和埋沒(méi)。流露作者懷才不遇，憤世嫉俗之情和對(duì)統(tǒng)治者埋沒(méi)人才的憤懣和控訴。11、源于“食馬者”的無(wú)知。目的在于激發(fā)人們的不平之感，表達(dá)千萬(wàn)有才之士的悲憤。12、應(yīng)該有《岳陽(yáng)樓記》中滕子京那樣逆境中不計(jì)個(gè)人得失，將巴陵郡治理得政通人和，百?gòu)U具興的素質(zhì)。應(yīng)該像《曹劌論戰(zhàn)》中的曹劌那樣有政治遠(yuǎn)見(jiàn)和卓越的軍事指揮才能，有責(zé)任感。應(yīng)該像《毛遂自薦》中的毛遂那樣有但有識(shí)，文武雙全，以三寸之舌臺(tái)于百萬(wàn)之師，求國(guó)于危難之中。13、（1）提示了統(tǒng)治者不能識(shí)別人才，使用人才，反而摧殘埋沒(méi)人才的現(xiàn)象。（2）在當(dāng)今社會(huì)中，千里馬（人才）非常幸運(yùn)，每年全國(guó)各地都有各種各樣的人才交流會(huì)。報(bào)紙、電視、網(wǎng)絡(luò)等都有很多招聘廣告，人才所面臨的機(jī)遇很多，他們可以挑選能夠施展自己才能的機(jī)會(huì)，非常的自由。一.*■■《馬說(shuō)》練習(xí)題及參考答案一、填空《馬說(shuō)》選自《韓愈文選》中的《雜說(shuō)》。作者是唐朝的文學(xué)家，與柳宗元、歐陽(yáng)修、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏合稱(chēng)唐宋八大家。學(xué)過(guò)的詩(shī)歌《早春呈水部張十八員外》。二、解釋加粗字的意思⑴故雖有名馬：即使⑵只辱于奴隸人之手：屈辱，埋沒(méi)。⑶駢死于槽櫪之間：并列而死⑷一食或盡粟一石：有時(shí)⑸食馬者不知其能千里而食也：通“飼”喂⑹才美不外見(jiàn)通“現(xiàn)”見(jiàn)⑺且(況且)欲與常馬等不可得：一樣；等同⑻策之不以(按照)其道：馬鞭，引申為鞭打這里意為鞭策、駕馭⑼食之不能盡其材，通“才”⑽鳴之而不能通其意：懂得(11)執(zhí)策而臨之：面對(duì)(12)其(難道)真無(wú)馬邪：通“耶”，表示疑問(wèn)語(yǔ)氣(13)其真不知馬也，恐怕三、按原文填空。1、明伯樂(lè)對(duì)千里馬命運(yùn)起決定作用的句子：世有伯樂(lè)，然后有千里馬2、表明千里馬“不以千里稱(chēng)也”必然性的句子：千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。3、描繪千里馬終身遭遇的句子是：只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間4、千里馬被埋沒(méi)的根本原因是：食馬者不知其能千里而食也?；颍浩湔娌恢R也。5、千里馬被埋沒(méi)的直接原因是：食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)6、運(yùn)用排比句式表達(dá)作者對(duì)“食馬者”強(qiáng)烈憤慨之情的句子是：策之不以其道，之不能盡其材，鳴之而不能通其意，7、本文的主旨是：其真不知馬也8、有一句話(huà)叫做“世上不是沒(méi)有美。而是缺少發(fā)現(xiàn)”由此可聯(lián)想到《馬說(shuō)》中的哪句話(huà)：千里馬常有，而伯樂(lè)不常有9、誦讀古文，與先賢對(duì)話(huà)，和智者交流，能讓我們獲得有益的人生啟示。韓愈《馬說(shuō)》中的“世有伯樂(lè)，然后有千里馬”環(huán)境對(duì)人才的決定作用。10、面對(duì)不公平的待遇，表現(xiàn)作者憤世嫉俗心情的句子：千里馬常有，而伯樂(lè)不常有四、文章通過(guò)巧妙地比喻來(lái)闡述深刻的道理，指出“伯樂(lè)”“千里馬”“食馬者”的比喻義。千里馬一一人才伯樂(lè)一一識(shí)別人才之人食馬者一一不識(shí)別人才的封建統(tǒng)治者。五、課文寫(xiě)了“千里馬”的那些遭遇？作者認(rèn)為應(yīng)該怎樣對(duì)待人才？“遭遇”（見(jiàn)課文）。利用他們，讓他們發(fā)揮自己的聰明才智。六、“千里馬”被埋沒(méi)的原因是什么？根本原因是：食馬者不知其能千里而食也直接原因是：食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)七、找出文中刻畫(huà)食馬者愚妄淺薄的語(yǔ)句，采用了什么修辭手法？在表達(dá)上有怎樣的作用？語(yǔ)句：策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！”修辭：排比作用：表達(dá)了作者對(duì)食馬者的諷刺、批判、不滿(mǎn)。八、怎樣理解“且欲與常馬等不可得”？因?yàn)槭紫仁菦](méi)有得到正常的喂養(yǎng)，食不飽，本領(lǐng)根本表現(xiàn)不出來(lái)，所以和普通的馬都無(wú)法比，與食馬者的無(wú)知愚妄淺薄，才造成了這樣的原因。九、本文揭示了當(dāng)時(shí)一種怎樣的社會(huì)現(xiàn)象？表達(dá)了作者怎樣的政治主張？揭示了封建統(tǒng)治者埋沒(méi)人才、摧殘人才的社會(huì)現(xiàn)象。表達(dá)了作者希望統(tǒng)治者善于發(fā)現(xiàn)人才，重用人才，使他們充分展現(xiàn)自己的才能和作用。十、作者借“千里馬”不遇“伯樂(lè)”的遭遇，寄托了怎樣的思想感情？表達(dá)了自己憤慨和懷才不遇、壯志難酬的感情。十一、請(qǐng)結(jié)合實(shí)際談?wù)勀銓?duì)“世有伯樂(lè)，然后有千里馬”一句的理解？寫(xiě)出了伯樂(lè)對(duì)千里馬的決定作用，也寫(xiě)出來(lái)了千里馬對(duì)伯樂(lè)的依賴(lài)關(guān)系。如果沒(méi)有伯樂(lè)，我們也要自己儲(chǔ)備知識(shí)能量，尋找機(jī)會(huì)，創(chuàng)造機(jī)會(huì)，為社會(huì)做貢獻(xiàn)。十二、本來(lái)應(yīng)該先有千里馬，后有伯樂(lè)，韓愈卻認(rèn)為沒(méi)有伯樂(lè)就沒(méi)有千里馬，你贊同作者的觀點(diǎn)的？說(shuō)說(shuō)理由。贊同。因?yàn)樵诜饨ㄉ鐣?huì)即使有人才，沒(méi)有伯樂(lè)的發(fā)現(xiàn)也會(huì)被埋沒(méi)甚至被摧殘。十三、你認(rèn)為二^一世紀(jì)的青少年應(yīng)具備什么素質(zhì)，才可能成為“千里馬”？要有足夠的知識(shí)儲(chǔ)備，要有樂(lè)觀向上的態(tài)度，要有良好的心理素質(zhì)，也要擁有堅(jiān)強(qiáng)的意志并愿意在這里工作。十四、對(duì)于人才，有人主張“待遇留人”假如你是一個(gè)部門(mén)的領(lǐng)導(dǎo)者，你將采取什么辦法把人才留??？并簡(jiǎn)要說(shuō)明理由？尊重人才，給他們施