梁山方言方位詞與只是代詞重疊,漢語言文學論文

梁山方言方位詞與只是代詞重疊,漢語言文學論文山東梁山縣地處魯西南，梁山話屬于中原官話，但從山東話內部來看，東西部的語音、詞匯和語法差異不同較大，梁山話屬于西魯方言西齊片區(qū)，具有鮮明的地方色彩。華而不實空間方位的表示出就有兩種特殊的方式，一是重疊，包括方位詞重疊和指示代詞重疊；一是以家為前綴的處所詞。1重疊1.1方位詞重疊梁山方言中，方位詞能夠重疊，重疊后位于動詞之后，構成動詞+方位詞重疊的動賓格式，華而不實的動詞僅限于表示方向的朝、向、往和方言詞□[k]等幾個動詞，方位詞僅限于表示對稱方向的東、西、南、北、前、后、左、右、上、下、里、外等方位詞。重疊后的方位詞，第二個音節(jié)輕讀，它既表示方向，又表示位置，語義相對弱化，整個格式的語法意義是朝某個方向略微平移一點兒,例如①:〔1〕你站的地份□[k]西啦，再往東東。再向東平移一點兒〔2〕把相框向上上。把相框向上掛一點兒〔3〕你朝里里，好讓我坐下。你向里坐一點兒，我才能坐得下〔4〕你再□[k]前前，就會掉下去啦。你再向前走一點兒就掉下去了例句中的往東東、向上上、朝里里、□[k]前前,意思分別相當于向東站站、向上掛掛、向里坐坐、向前走走,動詞重疊表示短時、次少或嘗試等意義，在梁山方言中，位于動詞朝、向、往和方言詞□[k]等幾個動詞后的方位詞的重疊，除了表示方位，還表示動作平移的距離較短。有時為了強調，動詞+方位詞重疊格式后面往往能夠加上一點兒,或者在動詞前加上副詞再,或者兩者并用等，例如：〔5〕你再朝西西就會看到啦?！?〕你的頭要向下下一點兒。〔7〕你的杯子再往里里，要不會掉下去了。在某種語境下，再+〔動詞〕+方位詞重疊格式中的動詞能夠省略，甚至方位詞重疊獨用，如：〔8〕你把釘子釘得太高了，再下下就好了?！?〕外外，好嗎？我這兒忒擠啦！值得注意的是，梁山話中的向上上、朝里里、□[k]前前等中的上上、里里、前前,與普通話里的上上下下、里里外外、前前后后中的上上、里里、前前有很大的不同，普通話里的上上下下、里里外外、前前后后分別是上下、里外、前后通過對舉的方式構成的重疊式，不能拆開使用，不能獨立運用，整體在句中作狀語，表示周全、周遍之義,如：公司里上上下下都很欽佩信服她,她很能干，里里外外一把手.梁山話中的上上與成詞的上上也截然不同，(當代漢語詞典〕對上上的解釋為：形屬性詞。①最好：~策。②指比前一時期再往前的〔一個時期〕：~星期~月。華而不實后一個音節(jié)是不能讀輕聲的。1.2指示代詞重疊梁山方言中，指示代詞這和那可以以重疊，位于朝、向、往和方言詞□[k]等之后，它不僅指示方向，而且還表示位置，朝〔向、往、□[k]〕+這這表示以近指點為參照離講話者再近一點兒,而朝〔向、往、□[k]〕+那那則表示以遠指點為參照離講話者再遠一點兒.例如：〔10〕往那那，離我遠點兒。向那邊走走，離我遠一點兒〔11〕□[k]這這，你講話我才能聽清。向這邊站站，你講話我才能聽清在梁山話中，還有與以上兩種格式表示出意思基本一樣并存使用的格式，如：向里坐、朝南站站、往北走一點兒、向左挪一些等，據調查，它們使用頻率不高，語氣也沒有以上兩種方式顯得溫和隨意一些。2以家為前綴的方位詞在梁山話中，以名詞家為前綴，和其他的方位詞能夠構成表示處所〔空間〕意義的詞，如：家北、家前、家東、家西和家后等方位詞。在梁山話的家北等方位詞中，家的意義比擬特殊，它一般指講話人所在的自然村或講話人的家周圍一定的區(qū)域，而方位詞組表示的方位，往往以華而不實的名詞表示的事物或環(huán)境為參照點，這樣，梁山話中家北等方位詞表示出的處所〔空間〕意義，由于是以家為參照點，就有一定的模糊性和不確指性，意思也比擬廣泛。例如：〔12〕小紅家在哪？小紅家在家北?；蛟诩冶绷?。〔13〕紅的爸爸干什么去了？到大家北地里干活去了。比擬例子〔12〕〔13〕兩句中家北一詞的意義，它們表示出的處所范圍有很大的不同，例子〔12〕家北應該理解為：家所在的自然村的北頭,例子〔13〕應該理解為：家所在的自然村外的或離該自然村一定距離的地方②.漢語中處所詞所表示出的空間處所能夠從形狀和方向兩個角度來考察分析。形狀是指某個物體所占據空間范圍的形狀顯示出來的空間特點。陸儉明先生指出，空間主要通過方位詞組中的方位詞作為確認值來確定方位詞組中名詞所具有的空間性質.依次類推，在梁山話中，家北等方位詞所表示出的空間范圍，不僅要借助方位詞北等，更應該依靠華而不實的家,才能理解其處所〔空間〕范圍意義，如上述〔12〕〔13〕兩例中家北的空間范圍意義，它既可理解為家所在的自然村的北頭的內形狀，又能夠理解為家所在的自然村外的或離該自然村一定距離的地方的外形狀。方向是指某個物體所面對的方向顯示出來的空間特點。空間主要通過方位詞〔詞組〕的名詞作為參照點來確定方位詞所表示的空間。在梁山話中，家北等中家作為參照點，不特別確知某個點，而是比擬大的面，所以方位詞北等往往依附于家.上述兩例中，例子〔12〕指自然村北頭，例子〔13〕指自然村以外離該村有一定距離的自個擁有的地方。值得注意的是，在梁山話中，有時表示較遠的距離，在家北等方位詞前加上大字，構成大家北等表示距離的量大，具有強烈的主觀性。家西和家東類似家北的用法，家西和家東表示的空間方位是相對的，與家北相對的是家前,而家前表示的空間范圍相對較小，沒有家南的講法。例如：〔14〕家前有玩把戲哩，看去吧?！?5〕家前的老王出車禍了。例子〔14〕〔15〕中家前一詞，都表示家所在自然村的南頭這一范圍，超出此范圍，則不能指稱。為什么梁山話稱家前呢？陸儉明以為，決定人們對前后左右的認識有兩方面的因素起作用，一是人與物典型位置上的互動形式，二是取決于物體本身的特性。在梁山，人們寓居的房屋都是很傳統(tǒng)的方式坐北朝南的，根據當地人的認知習慣，與自個家相對的南,就應該等同于前,根據人與物典型位置上的互動形式來確定空間方位，所以家南就是家前.家后與家前相對，表示出的空間方向則正好相反。另外，家里的意義與普通話沒有太大區(qū)別，沒有家外之講，只要對舉時才能夠運用，如家里家外都得靠他一個人等。梁山話中的這兩種空間方位的表示出方式，與普通話相比比擬