三顧茅廬 教學(xué)反思(八篇)

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三顧茅廬教學(xué)反思篇一

1.在群里看到要上的課是《三顧茅廬》后，我就決定上第一課時(shí)。由于去年教研組的活動中，中心校的陳老師上過其次課時(shí)，她是市級名師，我怕跟她差距太大，終究我只是其次次在教研組上課。而且，我也想挑戰(zhàn)一下第一課時(shí)的課堂，聽聽大家的評價(jià)。學(xué)習(xí)了區(qū)教研會議的精神，加上自己對于課時(shí)內(nèi)容的安排，便有了教學(xué)設(shè)計(jì)的初稿。擔(dān)憂過于追求第一課時(shí)的飽滿度，導(dǎo)致安排內(nèi)容過多，所以先要試試能上到多少。結(jié)果估計(jì)原有的設(shè)計(jì)需要多出10分鐘的時(shí)間，最終練筆環(huán)節(jié)必需刪掉。

2.學(xué)生預(yù)習(xí)狀況影響課堂的進(jìn)展。從課堂反映來看，我班大多數(shù)的同學(xué)預(yù)習(xí)還不夠充分，意外生成較多，處理生成環(huán)節(jié)需要的時(shí)間較多，課堂內(nèi)容就進(jìn)展較慢。如此了解到學(xué)生的預(yù)習(xí)效果，對于借班上課有更多的心理準(zhǔn)備。

3.自己對教案還不夠熟悉。有漏掉的預(yù)設(shè)環(huán)節(jié)，如生字“葛〞的“一字穿一串〞的教學(xué)；也有顛倒的環(huán)節(jié)。

總的說來，我認(rèn)為自己的課堂預(yù)設(shè)還比較充分，孩子們的學(xué)習(xí)興趣還比較大。下一步，需要抓緊時(shí)間修改教學(xué)設(shè)計(jì)和課件，譬如目標(biāo)的設(shè)計(jì)是否貼切、重點(diǎn)的把握是否確鑿等問題都是要細(xì)心考慮的。還有，更好地熟悉教案。

一節(jié)課，磨一磨，思一思，也是挺有意思的一件事。

三顧茅廬教學(xué)反思篇二

昨天，聽了趙老師執(zhí)教的《三顧茅廬》一課，感覺印象深刻，上得很成功。

《三顧茅廬》是一則歷史故事，陳述了劉備三顧茅廬，懇切誠意邀請諸葛亮出山，輔佐他完成統(tǒng)一大業(yè)的故事，贊揚(yáng)了劉備求賢若渴、禮賢下士的精神。文中人物形象顯明，故事情節(jié)生動，深受學(xué)生愛好。同時(shí)，這篇課文也能很好地激發(fā)學(xué)生的課外閱讀興趣，讓他們對祖國的優(yōu)秀作品，特別是《三國演義》產(chǎn)生濃重的興趣。

一、以學(xué)生自我感悟?yàn)橹?，還給他們讀書的權(quán)利

趙老師把整節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)放在了“抓住重點(diǎn)詞句，體會人物的特點(diǎn)〞上：一是劉備的懇切誠意、求賢若渴；二是諸葛亮的雄才大致、曠世奇才。還有就是從張飛的生氣的說，與劉備的呵斥，體會懇切誠意。引導(dǎo)學(xué)生通過“琢磨語言文字、體會人物情感〞的過程，有效地提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。

二、重視尊重學(xué)生的語文素養(yǎng)，加強(qiáng)聽說讀寫的訓(xùn)練

說終究，語文學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)是學(xué)生聽、說、讀、寫的訓(xùn)練，在課堂教學(xué)中為學(xué)生扎實(shí)的語文素養(yǎng)鞠躬盡瘁，朗讀的指導(dǎo)，比喻句的訓(xùn)練和小練筆等一系列的練習(xí)，對學(xué)生進(jìn)行了扎實(shí)而深入的訓(xùn)練，起到了感悟文章與提高語言能力的雙重效果。

三、引進(jìn)經(jīng)典充實(shí)課堂，激發(fā)學(xué)生閱讀的興趣

此文是一篇?dú)v史故事，一篇經(jīng)典的歷史故事，教學(xué)時(shí)我們不能就此文而教此文，我們要由這一個(gè)范例，引入更多的經(jīng)典，繼而激發(fā)學(xué)生課外去閱讀的興趣。教學(xué)劉備責(zé)怪張飛的話時(shí)，引入了《桃園三結(jié)義》的典故加深學(xué)生體會劉備為諸葛亮竟然責(zé)怪生死兄弟張飛的這種懇切誠意；教學(xué)劉備下馬步行時(shí)，引入了“文官落轎，武官下馬〞的禮儀讓學(xué)生體會劉備的誠意；教學(xué)第4小節(jié)諸葛亮對劉備提出策略時(shí)，引入“隆中對〞的典故，同時(shí)補(bǔ)充諸葛亮為劉備所打的勝戰(zhàn)讓學(xué)生體會諸葛亮的雄才大致；結(jié)尾補(bǔ)充閱讀《出師表》節(jié)選，引導(dǎo)學(xué)生體會諸葛亮對劉備的感恩之情……一系列的經(jīng)典引入，既充實(shí)了課堂，豐厚了文本，也激發(fā)了學(xué)生課外閱讀《三國演義》的興趣。

在教學(xué)中，趙老師適時(shí)地穿插課外知識，使人物形象更加飽滿，同時(shí)也更好地激發(fā)了學(xué)生閱讀課外書的濃重興趣。相信學(xué)完這一課，學(xué)生都會迫不及待地去讀一讀這部經(jīng)典名著《三國演義》。值得我們青年教師去學(xué)習(xí)，借鑒！

三顧茅廬教學(xué)反思篇三

《三顧茅廬》記敘了劉備三顧茅廬，懇切誠意請諸葛亮出山，輔佐他完成統(tǒng)一祖國大業(yè)的故事，贊揚(yáng)了劉備求賢若渴、禮賢下士的精神。這是一篇發(fā)展語言、啟發(fā)思維、培養(yǎng)能力的好課文，同時(shí)，這篇課文也能幫助我們很好地激發(fā)學(xué)生的課外閱讀興趣，讓他們對祖國的優(yōu)秀作品產(chǎn)生濃重的興趣。

在教學(xué)過程中，為了能達(dá)到激發(fā)學(xué)生課外閱讀的興趣，我在教學(xué)的過程適時(shí)地插入了片段欣賞：

1、在學(xué)生品讀劉備斥責(zé)張飛的話時(shí)，通過朗讀，學(xué)生基本體會到了劉備的懇切誠意，這時(shí)我插入了劉備、張飛、關(guān)羽三人桃園結(jié)義中的結(jié)義時(shí)說的一段話：次日，于桃園中，備下烏牛白馬祭禮等項(xiàng)，三人再拜而說誓約："念劉備、關(guān)羽、張飛，雖然異姓，既結(jié)為兄弟，則同心協(xié)力，救困扶危，上報(bào)國家，下安黎庶。不求同年同月同日生，只原同年同月同日死。皇天后土，實(shí)鑒此心。背義忘恩，天人共戮！"學(xué)生讀了這段話后，既從張飛和劉備的關(guān)系上理解到劉備為了諸葛亮而斥責(zé)自己拜把子的兄弟，真可謂是求賢若渴；又對閱讀《三國演義》中的其他故事產(chǎn)生了較大的興趣

2、在了解了劉備的懇切誠意，體會了其求賢若渴、禮賢下士的精神后，為了幫助學(xué)生更好地把握課文的內(nèi)容，提升學(xué)生對祖國語言文字的品味和欣賞，我又不失時(shí)機(jī)地插入了課外閱讀欣賞片段。我問學(xué)生：劉備這樣懇切誠意請諸葛亮出山輔佐他創(chuàng)立大業(yè)，諸葛亮被劉備的精神所感動，終究允許了劉備的請求。這以后，諸葛亮忠心耿耿，幫助劉備打了大量勝仗，你們知道有哪些戰(zhàn)斗嗎？（學(xué)生紛紛講了自己了解的一些故事）假使你們想了解更多的故事，可以自己去閱讀一下《三國演義》。學(xué)生通過閱讀，既對課文的內(nèi)容有了更深的理解，又從中受到了道德情感的教育，增加了語言的積累。

3、在課文上完后，學(xué)生的熱心十分高漲，于是我抓住這一時(shí)機(jī)，利用閱讀課開展了一次《講三國故事》的活動，這不僅是對文本的一種升華，而且?guī)恿藢W(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，還大大激發(fā)了孩子們對中國古代文學(xué)的濃重興趣，在班上刮起了一陣"三國風(fēng)。"

生字教學(xué)的幾個(gè)層次

生字詞的教學(xué)是閱讀教學(xué)、習(xí)作教學(xué)的基礎(chǔ)，也是語文教學(xué)中最重要的一個(gè)板塊。假使生字詞的教學(xué)不過關(guān)，語文素養(yǎng)的提高、情感的熏陶都是紙上談兵、空中樓閣。低年級的字詞教學(xué)更要抓好、抓實(shí)，使學(xué)生在學(xué)字、學(xué)詞的過程中學(xué)會把握字詞的方法，形成能力，感受漢字的形體美，感受祖國語言文字的魅力，有主動識字的愿望。

課標(biāo)中指出：“識字教學(xué)要將兒童熟悉的的語言因素作為主要材料，同時(shí)充分利用兒童的生活經(jīng)驗(yàn)，重視教給兒童的識字方法，力求識用結(jié)合。運(yùn)用多種形象直觀的教學(xué)手段，創(chuàng)設(shè)豐富多彩的教學(xué)情境。〞在識字教學(xué)中，教師就要發(fā)揮組織者、引導(dǎo)者的作用，設(shè)計(jì)合理的教學(xué)流程，幫助學(xué)生創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)的情境，讓學(xué)生在已有的生活經(jīng)驗(yàn)、原有的知識水平上自主的識字。教生字，教師常用的幾個(gè)環(huán)節(jié)：讀文圈畫生字——帶音讀生字——去音讀生字——理解生字——識記生字——擴(kuò)展運(yùn)用生字——讀文穩(wěn)定生字。這幾個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)遵循了學(xué)生認(rèn)知由淺入深、由難到易、由形象到抽象的規(guī)律，也符合學(xué)生的心理發(fā)展水平，即感知——理解——記憶——運(yùn)用。各個(gè)環(huán)節(jié)的操作教師注意把握節(jié)奏、關(guān)注學(xué)情、啟迪思維、調(diào)動情感，做到張弛有度、富有情趣。

三顧茅廬教學(xué)反思篇四

《三顧茅廬》是根據(jù)羅貫中的著名古典歷史小說《三國演義》中的第三十七回“司馬徽再薦名士劉玄德三顧草廬〞的內(nèi)容改編而成。課文記敘了劉備三顧茅廬，懇切誠意請諸葛亮出山，輔佐他完成統(tǒng)一國家大業(yè)的故事，贊揚(yáng)了劉備求賢若渴、禮賢下士的精神。

教學(xué)時(shí)我抓住了“劉備懇切誠意訪問諸葛亮〞這條主線展開教學(xué)，讓學(xué)生通過找表現(xiàn)劉備懇切誠意的字、詞、句，談?wù)勛约旱捏w會，有感情地讀好句子來理解課文。學(xué)生通過默讀課文，潛心和文本對話，紛紛找到了文中的關(guān)鍵詞句：

①其次小節(jié)中張飛和劉備的對話。張飛“嚷道〞“捆來〞，短短的一句話，一個(gè)“魯莽〞“草率〞的猛張飛躍然紙上。孩子們讀起張飛的話語都饒好玩兒味。了解了張飛的態(tài)度，孩子們又談起劉備的表現(xiàn)。從“生氣地〞，“你就不要去了〞孩子們看出為了諸葛亮，劉備對自己的結(jié)拜兄弟都動了火，足以說明他的“懇切〞。

②在體會“恭恭敬敬〞一詞時(shí)，我向他們介紹了“恭〞字的含義，底下的小字加一點(diǎn)，其實(shí)是“心〞的變體，這個(gè)詞語就表示對發(fā)自內(nèi)心的尊重別人，從而在詞中感受劉備的懇切誠意。

③體會劉備的一些行為“下馬步行、輕輕敲門、輕輕地走進(jìn)、站在臺階下等候、快步走進(jìn)〞，通過體會這些細(xì)節(jié)描寫，孩子們體會到了劉備對諸葛亮的虔誠和敬重。

④抓住時(shí)間詞“半晌工夫、一個(gè)時(shí)辰〞讓學(xué)生想象當(dāng)時(shí)的情景，還告知他們劉備當(dāng)時(shí)已經(jīng)47歲，而諸葛亮年僅27歲，讓學(xué)生領(lǐng)悟到劉備顛倒軍臣之禮，體會他的謙遜有禮和不恥下問，更深入地體會劉備的懇切誠意。

可見在教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生通過“琢磨課文、推敲語言、體會情感〞的過程，能有效地提高他們的語文素養(yǎng)。

三顧茅廬教學(xué)反思篇五

《三顧茅廬》本是篇離我們甚遠(yuǎn)的歷史文章，這樣的故事對于我們大人來說，或許是極感興趣的，但對于四年級的小學(xué)生，在他們還沒有自主地極大的興趣去理解歷史的前提下，這樣的課文是難辦的。但《三國演義》是我國較早的一部歷史小說，代表著古代歷史小說的最高成就，應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生接觸這部名著。我迎難而上，選擇了這篇課文上了一堂公開課。

教學(xué)不打無準(zhǔn)備之仗。兩周前，我就作了一個(gè)小小的調(diào)查。發(fā)現(xiàn)我們這些四年級的農(nóng)村孩子，讀過《三國演義》的幾乎沒有，看過電視連續(xù)劇或者少兒版的《三國演義》的也是一小部分，只有少部分男同學(xué)搜集過大量的三國人物卡，對其中的一些人物和事件略知一二。針對這種狀況，假使我們拉出來就上這篇課文，很可能出現(xiàn)學(xué)生游離于課堂之外的現(xiàn)象。作為課堂主人的學(xué)生無法真正進(jìn)入角色，無法真正體驗(yàn)感悟到文章所蘊(yùn)含的人文精神。于是，我布置了一項(xiàng)長時(shí)間的預(yù)習(xí)作業(yè)：建議同學(xué)們自己去閱讀《三國演義》；建議同學(xué)把搜集過的三國人物卡帶到學(xué)校，在課間玩耍時(shí)相互交流；同時(shí)，我也利用晨會課、中午午讀時(shí)間給同學(xué)講三國故事。雖然，孩子們只是模模糊糊、囫圇吞棗地了解了一些三國內(nèi)容，不過，這樣做，很好地激發(fā)了學(xué)生閱讀課文的興趣、探究課文的欲望。這正是我所期望的。

細(xì)節(jié)描寫是本文的重要特色。著力刻畫了劉備的動作、語言、神態(tài)等，寫出了劉備請諸葛亮出山的“懇切誠意〞。課堂上，在學(xué)生自主預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，給予學(xué)生充分的時(shí)間小組合作交流：文中哪些詞句能看出劉備對諸葛亮的懇切誠意。

如：其次自然段中運(yùn)用對比手法，來凸顯劉備的“懇切誠意〞。我讓學(xué)生分角色讀張飛與劉備的對話，感悟人物形象：張飛性情耿直，于是“嚷道〞，劉備“生氣地說〞。兩句對話，一段對比，為劉備“懇切誠意〞地訪問諸葛亮做了鋪墊。

又如：第三自然段更是從“離……還有半里多路……下馬步行……輕輕敲門……輕輕地走進(jìn)去，恭恭敬敬地……等候……半晌工夫……又等了一個(gè)時(shí)辰〞，等動作、神態(tài)描寫，讓學(xué)生繼續(xù)感悟劉備的“懇切誠意〞。

隨后我用一個(gè)問題“諸葛亮是否值得劉備如此懇切誠意的邀請〞串起了四、五自然段的學(xué)習(xí)。

總之，在這一課中，我抓住了“懇切誠意〞一詞進(jìn)行展開學(xué)習(xí)，整節(jié)課給我一種“提領(lǐng)而頓，百毛皆順〞的暢快，學(xué)生也從“懇切誠意〞一詞中感受到了劉備的禮賢下士、張飛的粗魯魯莽、諸葛亮的雄才大致。

1、指導(dǎo)朗讀不及時(shí)，方法不夠到位，沒有起到讀中進(jìn)一步感悟劉備懇切誠意的作用。

2、學(xué)生在小組匯報(bào)時(shí)，并沒有按課文的順序進(jìn)行，也由于自己駕馭課堂的能力不夠強(qiáng)，調(diào)控不了這種狀態(tài)，內(nèi)容顯得有些“亂〞。這也是自己今后努力的方向。

三顧茅廬教學(xué)反思篇六

《三顧茅廬》是根據(jù)《三國演義》的有關(guān)內(nèi)容改寫的。浮現(xiàn)給我們的文本刪去了好多精彩的描寫，那么編者的意圖是什么呢？細(xì)心閱讀了教材，研究課后習(xí)題，明白了編者的意圖是讓學(xué)生初步感知劉備訪求賢才的虔誠和諸葛亮的雄才大致，理解比喻句前后的關(guān)系以及景物描寫的方法。明確了這些，開始我的教學(xué)設(shè)計(jì)。

原本想在其次課時(shí)解決所有問題，但又感覺容量有些大，又是中心學(xué)校二期質(zhì)量工程驗(yàn)收課，所以將景物描寫訓(xùn)練放在了課下，同時(shí)我想借助本課的教學(xué)激發(fā)學(xué)生讀《三國演義》的興趣。教學(xué)時(shí)我抓住了“劉備懇切誠意訪問諸葛亮〞這條主線展開教學(xué)，讓學(xué)生通過找表現(xiàn)劉備懇切誠意詞句，談?wù)勛约旱捏w會，有感情地讀好句子來理解課文。課堂上，學(xué)生基本能找到這些句子，談自己的體會時(shí)都有自己的感悟。通過讓學(xué)生理解劉備訪問孔明時(shí)的恭恭敬敬地等候，既激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又深刻地理解了劉備的誠意。在品讀諸葛亮的雄才大致時(shí)隨機(jī)理解比喻句前后的關(guān)系也達(dá)到了教學(xué)目的。

課后，我發(fā)現(xiàn)有好多的不足：

1、第一課時(shí)由于字詞處理有些粗糙，因而其次節(jié)課上對于一些詞語的理解不是很到位。

2、對學(xué)生的回復(fù)跟自己的預(yù)設(shè)有出入時(shí)，不能順勢而導(dǎo)。這不僅僅是缺少教育精明，而是沒有把真正把學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體的表現(xiàn)。

3、對學(xué)生已經(jīng)理解并能讀出來的東西耗時(shí)太多，整個(gè)教學(xué)前松后緊，因而設(shè)計(jì)的幾個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行得有些草草而過。

4、教材是個(gè)例子，教是為了不教。在備課的時(shí)候只想到以本課為契機(jī)激發(fā)讀三國的興趣，卻沒有想到指導(dǎo)學(xué)生用讀本課的方法去讀三國。

三顧茅廬教學(xué)反思篇七

小學(xué)語文“審美-品讀〞式教學(xué)以培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生健康審美情感為內(nèi)涵,重視知識與能力、過程與方法的和諧統(tǒng)一,重視情感、態(tài)度、價(jià)值觀的有機(jī)整合,重視教學(xué)的預(yù)設(shè)與生成的美,重視教學(xué)過程中的美讀感悟多元解讀,通過讀去感悟語言美、風(fēng)景美、人物形象美、人文美等到諸多美的因素,這樣就得從角契入,把著眼點(diǎn)放在對學(xué)科教學(xué)的“審美〞“品的構(gòu)建上去

我以《三顧茅廬》為例，來簡單的談一談。

學(xué)生對語言文字要有確鑿的感受和領(lǐng)悟,必需處于一個(gè)特定的語境和心境之中,這樣才能主動地以審美的態(tài)度感知與把握對象。為此,教師依據(jù)教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生的心理特征,自覺地應(yīng)用審美因素,創(chuàng)設(shè)多元的審美情境,是“審美-品讀〞式教學(xué)得以成功和優(yōu)化的保證。師生在特定的審美情境中,觸景生情在情感共振中,獲得審美情感體驗(yàn)。用于教學(xué)的起始階段和終止階段,可起到喚起審美注意,激發(fā)審美渴望：用于教學(xué)過程的各環(huán)節(jié)和教學(xué)內(nèi)容的連接,能起到承上啟下,培育新的審美心境。要學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中學(xué)會合作探究,教師必需為學(xué)生搭建互動的學(xué)習(xí)的平臺,創(chuàng)立一種民主、和諧、寬松、愉悅的學(xué)習(xí)氣圍,激活學(xué)習(xí)的興趣。如在《三顧茅廬》引入新課時(shí)，我動情地說：“請同學(xué)用自己喜歡的學(xué)習(xí)方式去研究自己深感興趣的人物，老師期待大家有說不完的話。〞在師生對話課堂中，我始終給學(xué)生以信心和幫助，讓學(xué)生感到老師和同學(xué)是平等的，讓每一位學(xué)生想說敢說，小眼發(fā)光。

審美是以體驗(yàn)為核心的特性化的情感教育。審美體驗(yàn)的本質(zhì)是一種對象化的自我享受。在閱讀、鑒賞、接受過程中，體驗(yàn)是最成功的前提活動。我國傳統(tǒng)的語文教學(xué)中經(jīng)常使用的“涵泳〞“吟誦〞“體會〞“妙悟〞“入神〞等都包括情感體驗(yàn)的過程。小學(xué)語文教材中有豐富的人物形象，有引人入勝的意境，有傳神的詞句。如何將“知〞的積累轉(zhuǎn)化為“感〞的積淀，不是零碎的分析，而是在品讀中整體把握與領(lǐng)悟。即教師要把學(xué)生當(dāng)成學(xué)習(xí)的主人，尊重學(xué)生的內(nèi)在需求，將探究的目標(biāo)建立在學(xué)生的需求之上。努力為學(xué)生提供一個(gè)良好的情感傾向，以各種適合的.教學(xué)手段和教學(xué)形式吸引學(xué)生主動體驗(yàn)探究。由于學(xué)生獲得了自我體驗(yàn)探究的機(jī)遇，便很快投入到語言實(shí)踐中去了，在愉快的情緒中完成了學(xué)習(xí)任務(wù)。不僅是學(xué)生的精神世界得到愉悅，同時(shí)也喚起了學(xué)生對更大興趣和猛烈的創(chuàng)新意識，這正是我們所應(yīng)追求的理想上審美化教學(xué)效果。如我在教學(xué)《三顧茅廬》一課“階下恭候孔明〞這一板塊時(shí)，為了引導(dǎo)學(xué)生感悟劉備的顯明的人物特性，我先讓學(xué)生自讀相關(guān)句子，簡明扼要要說言中之意，再讓學(xué)生將句子與原文比較，從“叮囑〞“輕輕走〞“恭恭敬敬〞等傳神之中感悟文中之情。然后進(jìn)行特性朗讀，將自己的理解與體會寓美美讀之中。學(xué)生讀出了情之真、情之切、情之濃、情之深。

從美學(xué)的角度說，語文是一門充滿魅力的學(xué)科，每一篇文章都一顆閃光的珍珠。它幾乎涉及到美的各個(gè)領(lǐng)域。美學(xué)家羅丹說：“對于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。〞教師要從美的視角，引領(lǐng)學(xué)生引讀文本，把一切美的人、情、物都“探〞出來，領(lǐng)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)、去欣賞。

三顧茅廬教學(xué)反思篇八

今天是我一日活動開課，課題是《三顧茅廬》。這篇課文是我國古代四大名著之一《三國演義》中“三顧茅廬〞的節(jié)選，主要講了劉備第三次前往隆中，邀請諸葛亮出山，輔助自己完成一統(tǒng)中國的大業(yè)。教學(xué)目標(biāo)是通過語言文字讓學(xué)生感受劉備的尊重人才、懇切誠意和諸葛亮的雄才大致。上完后，我有以下幾點(diǎn)感受：

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