國學(xué)經(jīng)典《論語》讀后感500字(10篇)

2/2國學(xué)經(jīng)典《論語》讀后感500字(10篇)國學(xué)經(jīng)典《論語》讀后感500字篇一

我們的祖國歷史悠久，文學(xué)瑰寶好似令人數(shù)不勝數(shù)的遍地黃沙。而中國古代偉大的思想家，教育家，政治家孔子的學(xué)說影響了中國整整幾千年的發(fā)展，就是因為孔子對學(xué)生的諄諄教誨而整理成的，我國國學(xué)經(jīng)典中最著名的一部——《論語》。

進(jìn)入二年級以后，我們就對論語開始了誦讀。《論語》中的每一句話都飽含哲理，令人回味無窮。在這里面我認(rèn)為最經(jīng)典的一句是“三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之”。告訴了我們?nèi)齻€人一同走路，這里面必有可以當(dāng)我自己老師的人，應(yīng)該學(xué)習(xí)他們有，自己沒有的優(yōu)點，對于他們的缺點要注意改正。一句“我非生而知之者，好古敏以求之者也”。使我明白了世上并沒有天才，只有肯吸收古人的知識，勤奮去求得知識的人才會有真正的學(xué)問。我以前認(rèn)為自己是一個十全十美的人，于是就驕傲了，對自己放寬了要求，并沒有接著去尋求更多的知識，從而導(dǎo)致了成績的下降，現(xiàn)在我懂得了其中的道理。我最喜歡的一句是“知之為知之，不知為不知，是知也?！绷钗叶昧藢W(xué)習(xí)時不能不懂裝懂，自欺欺人。有一次，爸爸在給我講解一道很難的數(shù)學(xué)題，講完后，爸爸問我懂了嗎?我明明還不懂，卻渾水摸魚，說已經(jīng)懂了，那是多么不應(yīng)該啊!我應(yīng)該再讓爸爸講一遍，才能完全懂。

《論語》是中國文學(xué)寶庫的一朵奇葩。一部《論語》受益終生。

國學(xué)經(jīng)典《論語》讀后感500字篇二

《論語》是一本流傳已久的經(jīng)典著作，內(nèi)涵豐富，語言簡潔卻蘊含了人生的大仁大道和做人的道理。備受古今中外學(xué)者的推薦，在這個寒假我拜讀了這本書。

《論語》這本書中我最喜歡這一句：曾子曰：“吾日三省吾身;為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”它的意思是：曾子說：“我每天多次反省自己;為別人辦事有沒有盡心竭力，努力做到最好呢?與朋友交往是否誠實，有沒有說謊呢?老師傳授給我的知識是否復(fù)習(xí)了呢?”這句話就如同一個警鐘長鳴在我的耳邊，這句話讓我明白，幫助別人做事要盡心竭力，同朋友交往要誠實，老師傳授的知識要反復(fù)復(fù)習(xí)就像亡羊補牢為時未晚。而我卻只知玩樂，學(xué)習(xí)成績也不怎么理想，以后我要好好學(xué)好各門學(xué)科。做一個腳踏實地，有理想有抱負(fù)的，品德高尚，知識淵博的人。然而我還喜歡：子曰：“巧言令色，鮮矣仁!”這句話的意思是：孔子說：“花言巧語，一副偽善面目的人，仁德是很少的?！边@句話讓我想起爸爸媽媽對我說過的話：“人的一生中交朋友是很重要的?！笔沁@句話讓我明白，面目偽善，花言巧語的定是狐朋狗友，不宜接近。這句話還讓我明白此人是好是壞。

《論語》這本書中的道理與我們的學(xué)習(xí)、生活、交友、對人、對事惜惜相關(guān)。俗話說半部《論語》走天下，《論語》中還有更多道理要我學(xué)習(xí)和理解。

國學(xué)經(jīng)典《論語》讀后感500字篇三

子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！?/p>

人們常掛在嘴邊的話，我竟然不知出于《論語》。還有“父母在，不遠(yuǎn)游”;“君子坦蕩蕩，小人長戚戚”;“不在其位不謀其政”;“道不同，不相為謀”;“任重而道遠(yuǎn)”;“鞠躬盡瘁死而后已”;“朽木不可雕也”;“三十而立”

打開《論語》去讀，像是穿越幾千年的時光隧道，看到群雄逐鹿、征霸天下的春秋時期，產(chǎn)生了孔子這位偉大的思想家、教育家。他的有些思想言論可能不一定與我們今天所處的時代吻合，單對于影響了幾千年中國文化的經(jīng)書，是有必要一讀的。

孔子講究孝道，“孝”成為中華民族的傳統(tǒng)美德，今天的人們卻在褪色，對其講孝是非常必要的，讓他們明白孝是為人之本。

治學(xué)方面，孔子不正是一種謙虛、嚴(yán)謹(jǐn)、實事求是、鍥而不舍的治學(xué)態(tài)度嗎?治學(xué)方法他講究“溫故而知新”、“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。他覺得“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎”?？梢妼W(xué)習(xí)的重要性，治學(xué)是仁信的基礎(chǔ)。

孔子的“君子愛財，取之有道，居敬行簡，君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言”，我想對各行各業(yè)的人都有所啟發(fā)。即在家要孝敬父母，在外要團(tuán)結(jié)友愛，有愛心，以賢德的人為榜樣?！暗?，人之本也，本立而道生”。

仁義禮智信，國人都要按這一標(biāo)準(zhǔn)去做，社會才會更和諧，我們的國家就會成為文明、昌盛的禮儀之邦。

國學(xué)經(jīng)典《論語》讀后感500字篇四

每年暑假，媽媽都會給我補習(xí)很多課，比如說：數(shù)學(xué)、語文、英語?？墒牵衲晔罴僦唤o我報了個小靈童國學(xué)班，學(xué)的是兩千多年前的《論語》，我開始以為沒有什么用，可是學(xué)了之后，我才知道它的重要性。

《論語》這本書，是根據(jù)孔子和他的學(xué)生的對話來編寫的。老師教書的方法也很特別，以蓋笑臉讓我們互相比較，在競爭中學(xué)習(xí)。老師并不強求我們背誦，只是讓我們大聲朗讀，用多種形式去讀，所以，我們心里沒有壓力，感覺很輕松。所以，在不知不覺中，許多內(nèi)容就能熟讀背誦了。在課堂上，老師常常會選出一些與我們學(xué)習(xí)、生活密切相關(guān)的句子，讓我們獨立思考，可以相互討論，然后講講意思，最后老師進(jìn)行點評、補充、總結(jié)。

我性格比較內(nèi)向，在國學(xué)班學(xué)習(xí)一段時間后，大家都說我變得開朗多了。上課的時候，我們經(jīng)常進(jìn)行一分鐘演講，我感覺這對提升我們的記憶能力、理解能力和演講能力很有幫助。我上臺也由非常緊張到比較自如，不再像以前那么膽怯了。下課的時候老師會帶我們玩一些健身小游戲。

《論語》里好學(xué)的顏回，我最喜歡，因為“回也聞一以知十，”就是說顏回能夠舉一反三。如果同學(xué)們都能做到這樣，學(xué)習(xí)肯定會容易得多。這本書里的許多道理、方法，對以后的學(xué)習(xí)一定會有幫助，所以，我覺得學(xué)習(xí)《論語》非常好。

國學(xué)經(jīng)典《論語》讀后感500字篇五

泱泱古國，孕育了五千年唯我無雙的華夏文明。而孝文化，更是源遠(yuǎn)流長，博大精深的中華文化中最具獨特標(biāo)識的一脈，積淀著中華民族最深層的精神道德追求。時代是倉促的，并且在迅速地向前推進(jìn)，弘揚孝道，繼承中華傳統(tǒng)文化，是當(dāng)代發(fā)展進(jìn)程的一個重要課題。

早在《論語》中，孔子便提出了許多關(guān)于孝道的名句:父在，觀其志;父歿，觀其行，三年無改于父之道，可謂孝矣。遵從父志，以父親的道德品行來引導(dǎo)自己，即使在父親去世后也不改“父之道”，這便是“孝”;父母之年，不可不知也，一則以喜，一則以懼。父母的年齡不可以不知道，一方面以他們高壽，自己長大了高興，另一方面又以他們年事已高，需要人照顧而憂懼。由此可見，孝是自古以來中國人恪守于心的傳統(tǒng)美德，是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分。通過發(fā)自內(nèi)心深處愛的情感表達(dá)，實現(xiàn)家庭和睦，社會安定，人民和諧。因此，孝是道德的基礎(chǔ)，修身齊家治國平天下之本。

在當(dāng)代，隨著城市化的迅速發(fā)展，越來越多的人外出務(wù)工，背井離鄉(xiāng)，只?！翱粘怖先恕豹毦釉谪毟F落后的農(nóng)村，那日日夜夜的思念、期盼，都化作無奈的嘆息和渾濁的眼淚，沉重地在土地上生根發(fā)芽。這是否該喚醒我們內(nèi)心深埋已久的孝道，?；丶铱纯?

如今，孝道與社會主義核心價值觀中的“和諧”相承接，使其具有了鮮明的時代性。弘揚孝文化，促進(jìn)人與人，人與社會之間的和諧相處，培育和踐行社會主義核心價值觀，促進(jìn)國家精神文明層面的建設(shè)，讓孝文化積淀為中華民族的內(nèi)在氣質(zhì)。

國學(xué)經(jīng)典《論語》讀后感500字篇六

讀了《論語》這本書，我的感觸至深。因為這里不但有大家明白并且知道的論語，還有一些大家比較生疏的論語。

比如說：子曰：君子之德，風(fēng);人之小德，草;草之上風(fēng)，必偃。這句話也代表了我們不能做一個墻頭草，然后隨風(fēng)倒。沒有一個自己的理由，總是聽從別人的安排，跟著那些有思想的人倒。

子曰：當(dāng)仁，不讓于師。這句話代表了我們遇到了合乎仁德的事，即使面對老師，也不必謙讓。也說明了我們應(yīng)該在老師面前，就診一些老師的錯誤，更對的應(yīng)該是在人德、人品一面上，有一些修改。這樣，我們的教育，就萬無一失了。

子夏為莒父宰，問政。子曰：無欲速，無見小利。欲速，則不達(dá);見小利，則大事不成。這句話也反映了老師對我們所說的：做事情不能著急，如果太著急，就沒有多少成果，反而還要重新來一遍，還不如穩(wěn)扎穩(wěn)打，把事情一次性做好。雖然這樣慢一些，但是，這畢竟是做事最快的方法。要是著急，成不了，瞎操作，沒有一點用處。

還有大家最熟悉的一句：子曰：溫故而知新，可以為師矣。也是我們要溫習(xí)所學(xué)的內(nèi)容，復(fù)習(xí)了之后，才可以穩(wěn)扎穩(wěn)打，學(xué)上其他的、更加新鮮的知識。所以，溫習(xí)還是很重要的，如果不溫習(xí)，就像猴子搬包谷一樣，走著丟著。第一天，有100%，到了第二天，不復(fù)習(xí)的話，就跌倒了50%，還不復(fù)習(xí)，第三天，就只剩下最后的5%，第四天，還不復(fù)習(xí)，那么，這個東西就忘完了。所以，我們應(yīng)該好好復(fù)習(xí)。

這就是我總結(jié)出論語的幾條名言，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)。

國學(xué)經(jīng)典《論語》讀后感500字篇七

論語是孔子和他的弟子一生的言行舉止的綜合，可謂是儒家的精華，儒家育人的必備品并與《大學(xué)》，《中庸》，《孟子》合稱為儒家文化的四大金典作品。

在封建時期，如果三字經(jīng)是家喻戶曉，那么論語就是代代相傳舉一個例子跟大家交流一下他的意思，最經(jīng)典的：子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎這段可謂是論語的經(jīng)典，我可不會像大多數(shù)人那樣，長篇大論解釋一番，然后加個結(jié)尾就結(jié)束了。其實，第一段話告訴我們的其實很簡單，要苦中作樂，學(xué)完之后要溫習(xí)，不苦嗎(老師別打我，這是我們的心聲，不信你去問)有朋友自遠(yuǎn)方來了，自己又要和“別人家的孩子”比較了，不苦嗎(爸媽，我沒別的意思，饒了我吧)，朋友來了還不理解你的話，更苦吧(我不是說大家文盲，說這一段話我得罪了多少人啊)但我們還是要“不亦說乎”，“不亦樂乎”“不亦君子乎”，不是嗎。下一段簡直就是瞎扯，有誰每天都反省自己啊，想著怎么氣死老師還來不及呢。是不是我則么一解釋，我是不是又為大家樹立了一個新的世界觀。

其實啊，論語遠(yuǎn)比我說得要高深，我相信我們的前輩說的話是沒錯的，相信大家也是吧。

國學(xué)經(jīng)典《論語》讀后感500字篇八

孔子是一位偉大的教育家，文學(xué)家，我讀了他的《論語》讓我深深感受到了中華民族的傳統(tǒng)美德和孔子誨人不倦、才高八斗的智慧。

這本書的道理非常的多，每一個都讓你受益匪淺。比如“子鉤而不綱，弋不射宿”，這句話教育我們對小生靈要有仁愛之心?！白釉唬焊慌c貴，是人之所欲也;不以其道得之，不處也”告訴我們在任何條件時間下都不能違背仁德。而“子曰：人無遠(yuǎn)慮，必有近憂”，又讓我們知道了只有顧及眼前，又考慮長遠(yuǎn)，才能協(xié)調(diào)好方方面面的關(guān)系……子日：“學(xué)如不及，猶恐失之?！睂W(xué)無止境，要再想再踏上一個臺階，不知要花多少的心血，踏上臺階后，還要為鞏固付出代價，否則就會復(fù)失，在生活中的我也常常會犯這樣的錯誤。

記得有一次，我在一次課外比賽中我考了個不錯的成績，我自以為考得好，回家后樣樣吹牛，從那以后，我每天驕傲自滿，對自己放松了要求，對于學(xué)習(xí)總是不夠熱情，終于在一次比賽中我失利了，讓我非常難過。一旁的媽媽對我說：“緣緣，現(xiàn)在知道了吧，學(xué)習(xí)是永無止境的，你應(yīng)該每天積累，每天學(xué)習(xí)，讓自己能上更高的臺階，而不是有了一點小小的成績就開始自以為是了?！蔽倚睦锓浅５膽M愧，對自己的要求太低了，對于學(xué)習(xí)應(yīng)該目標(biāo)遠(yuǎn)大，好學(xué)的人是永不滿足的，好學(xué)的人應(yīng)該花更多的心血在其中。

《論語》這本書內(nèi)容豐富，猶如一座復(fù)合性富礦，讓你時有意外收獲，驚喜不已。我們也要慢慢體會，吸取精髓，真正實踐起來。

國學(xué)經(jīng)典《論語》讀后感500字篇九

寒假中，我在爸爸的要求下，背完了《論語》，使我對孔子的思想有了初步的體會。

孔子，名丘，字仲尼，魯國人，春秋時期偉大的思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。

《論語》是語錄體著作，涵蓋了哲學(xué)、政治、倫理、文學(xué)、道德等諸多方面，內(nèi)容十分廣泛，由孔子的弟子和再傳弟子編纂而成。

通過對《論語》的背誦，使我了解到孔子對各個方面的深入理解?？鬃幼鳛閭ゴ蟮慕逃?，實行“有教無類”，只要“自行束脩以上，吾未嘗無誨焉”，他教育學(xué)生從不分貧富貴賤，只要拿十條干肉作學(xué)費，他沒有不教育的，使教育不再是貴族的權(quán)利，他開創(chuàng)了私人教育的先河。從這一點來看，他不愧為是個偉大的教育家。他對學(xué)習(xí)和思考的論述非常精辟，比如“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，只學(xué)習(xí)不思考，就會糊涂;只思考不學(xué)習(xí)，便會疑惑不解。說明“學(xué)”與“思”結(jié)合才是學(xué)習(xí)的正確途徑。

孔子的思想核心是“仁”，“樊遲問仁。子曰：‘愛人’。”孔子為了這個目標(biāo)，終生去踐行它。他的思想對現(xiàn)在的社會仍有啟迪。他為了這個目標(biāo)，帶領(lǐng)弟子周游列國。到了老年，他開始修訂《春秋》、《詩經(jīng)》等，為中華民族的文化傳播做出了貢獻(xiàn)。

通過對《論語》的背誦，使我懂得了許多道理，我決心在以后的生活中努力的去踐行它。

國學(xué)經(jīng)典《論語》讀后感500字篇十

《論語》是一部語錄體散文，是孔子死后，弟子們把他平日的言行記錄收集起來，整理編成的，其中有孔子的言論，也有弟子們的自相問答，它是儒家思想所依據(jù)的經(jīng)典。

細(xì)看各篇，學(xué)而篇第一只要講“務(wù)農(nóng)”的道理，遇到初學(xué)者入“道德之門”;為政篇第二主要講治理國家的道理和方法;八佾篇第三主要記孔子論禮樂之事;里仁篇第四主要講仁德的道理;公冶長篇第五主要講古今人物的賢否得失;雍也篇第六主要講孔子與弟子們言行;述而篇第七主要講孔子謙己誨人之辭及容貌行事之實;泰伯篇第八只要講孔子、曾子的言論，及對古人的評贊;子罕篇第九主要講孔子提倡禮制，鼓勵人們好學(xué)不倦，以及記述孔子不肯說什么，不肯做什么;鄉(xiāng)