《愛和自由》讀書心得體會范文

《愛和自由》讀書心得體會范文《愛和自由》讀書心得體會1

每每讀完《愛和自由》的各個章節(jié)，內(nèi)心都激蕩著震撼和深深的思索，并伴隨著些許悲傷和無奈。悲傷在于，還有許很多多的家長沒有意識到兒童擁有一種樂觀的精神生活。我們不能再無視兒童的心理和進(jìn)展，而且必需從一開頭就去關(guān)心兒童，這種關(guān)心并不在于塑造兒童，由于這一任務(wù)屬于自然之神，而是在于觀看兒童心理進(jìn)展的外在表現(xiàn)，在于能為兒童成長供應(yīng)必要的手段，由于這種手段單靠兒童自己是辦不到的。

愛是土壤、是根基?！稅酆妥杂伞分校瑦鄣亩x為“給與孩子成長的機(jī)會，并讓孩子感知到你的愛，為孩子的進(jìn)展和每一個生活細(xì)節(jié)供應(yīng)條件和關(guān)心”?？墒沁@種愛又何嘗不是相互的呢，兒童身上也具有愛的能量，兒童在敏感期中那種對四周事物不行抑制的沖動，實際上就是他對所處環(huán)境的愛，這種愛不僅僅是情感上的愛，也是智力進(jìn)展的需求。

同時成年人也是兒童愛的對象，他從成年人身上得到自我進(jìn)展所需要的東西，對兒童來說，成人是令人敬重的。園長一再囑咐我們，不停的對孩子表達(dá)我愛你，仿佛也喚醒了我自身部分的麻木，兒童也在用他們的愛喚醒著我們，喚醒著快消逝的生氣和活力，是的，更好的生活，感受愛的氣息！

《愛和自由》也強(qiáng)調(diào)說紀(jì)律必需建立在自由上，這個自由的含義很深很廣，我對自由的理解為，要信任孩子的自我訓(xùn)練，其實在孩子的成長過程中存在著一種這種力量不是一從與父母的指導(dǎo)，而是自動自發(fā)的，尤其是在感覺的練習(xí)中，這種自我訓(xùn)練更加重要，在日常生活中，假如這種練習(xí)能夠重復(fù)多次，這種自我訓(xùn)練就會使孩子的心理感覺更加完善，進(jìn)而關(guān)心他從對事物的感覺轉(zhuǎn)移到對物體的觀念。而他只有在這種觀念的驅(qū)使下，才能學(xué)到更多的學(xué)問。

“愛和自由”仿佛是一個靈魂向?qū)В灤┯谡麄€蒙氏訓(xùn)練體系。身為一名新老師，務(wù)必要以“愛和自由”這個精神向?qū)硪笞约?，使之與自己的靈魂相融。

《愛和自由》讀書心得體會2

沒有讀《愛和自由》這本書之前，我從沒有聽過什么蒙氏訓(xùn)練，初看到這個詞時更是一頭霧水，讀完這本書后，我深深地被它所吸引，雖然此刻也是一知半解，但勾起了我連續(xù)學(xué)習(xí)的欲望。讀完這本書，我不禁想：天底下有哪個母親不愛自我的孩子的，而又有幾個母親真正懂得愛孩子的？

這樣說：“在愛孩子這個問題上，我們不能以現(xiàn)有的閱歷對待孩子，由于現(xiàn)有的閱歷是我們成長的結(jié)果，那可能是不愛。”我非常同意的這個觀點，而愛是什么？書中是這樣寫的：愛是恒久忍耐，又有恩慈。愛是不嫉妒，愛是不自夸，不張狂，不做大方的事，不求自我的好處，不輕易發(fā)怒，不計算人的惡，不喜愛不義，只喜愛真理；凡事包涵，凡事信任，凡事希望，凡事忍耐。愛是永不止息…

雖然讀完了這本書，但里面的好多概念好像還不太明白，而自我更感愛好的就是所舉出的例子，由于生活中這樣的例子比比皆是，從沒想過這些現(xiàn)象意味著什么？不記得在哪里看到過這樣一段話，大意是，不要輕易對孩子說“不”，不要以大人的觀點去告知孩子，哪些是正確的，哪些是錯誤的，要讓孩子在過程中自我去確定事物的真?zhèn)螌﹀e。思考自我的行為，每日從我們口中吐出多少個“不”字呢。

蒙氏的訓(xùn)練，自由是建立在紀(jì)律的基礎(chǔ)上，也是說，當(dāng)孩子的行為超越紀(jì)律的范疇時，我們應(yīng)當(dāng)是有權(quán)利說“不”的，但這個“不”要怎樣說，以什么方式去引導(dǎo)，去告知孩子呢。在蒙氏理念中，一切都要為了心靈讓步。比告知孩子對錯更重要的，是愛護(hù)孩子，使孩子不至于陷入逆境，使孩子心靈不受到損害。孩子是經(jīng)過感覺來認(rèn)知這個世界的，經(jīng)過感知而發(fā)覺宇宙的定律，或許我們簡簡潔單一個字眼，就會損害到這幼小柔嫩的花朵。

讀完這本書，不得不承認(rèn)，在訓(xùn)練這方面，我了解的還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，但任何一種訓(xùn)練理念都不能讓它走向一種極端，這本書里觸動我心靈的地方許多，但也有許多值得我思索的…明白自我的不足，就要確定自我努力的方向，在以后的教同學(xué)活中，我會加強(qiáng)理論學(xué)問的學(xué)習(xí)，使之成為自我教學(xué)工作的強(qiáng)力支撐，加油！

《愛和自由》讀書心得體會3

最近，我看到一本書，叫做《愛和自由》，讓我感受頗多。這本書是聞名的蒙特梭利訓(xùn)練專家孫瑞雪的最新版本，一本關(guān)于愛孩子，而不是教孩子的書，正如所說：我愛孩子們，始終當(dāng)心翼翼地仰視他們。在這里，盼望推舉給廣闊家長伴侶們，盼望能在訓(xùn)練孩子方面有所啟迪。

《愛和自由》飽含著對兒童至深的愛。在十多年的訓(xùn)練實踐中，她始終專心靈和兒童對話，她能看到兒童的渴求，知道兒童的想法，了解兒童的心情，感知兒童的苦難。她說：在愛孩子這個問題上，我們不能以現(xiàn)有的閱歷對待孩子，由于現(xiàn)有的閱歷早已過時。

我們都曾經(jīng)是孩子，成年后，我們又有了孩子。孩子給我們帶來盼望和歡快，也給我們帶來困惑和焦慮，孩子的成長是每個家庭大事中的大事。每一個家長都盼望自己的孩子能夠健康歡樂地成長起來，然后，現(xiàn)實中的很多問題又困擾著他們，學(xué)校學(xué)習(xí)壓力的增大，各種愛好愛好班的層出不窮，使我們這些做家長的在訓(xùn)練孩子的道路上迷失了方向，究竟是應(yīng)當(dāng)讓孩子自由拘束地成長呢?還是應(yīng)當(dāng)讓他們提前接受良好的訓(xùn)練?

的真知來自于實踐。她說，兒童的智力來自于感覺，他們的感覺閱歷成人無法替代;共性跟制造力之間是畫等號的，創(chuàng)意不能教;打罵中長大的孩子，看不到客觀現(xiàn)實，苦難使他失去把握事物本質(zhì)的力量，他一生都可能和苦難的童年經(jīng)受作斗爭，都在查找自尊和證明自己。

現(xiàn)在許多家長都推崇智力，他們把智力和兒童的自我割裂開來，他們樂觀地給孩子報各種班，讓孩子提前學(xué)習(xí)各種學(xué)問，當(dāng)學(xué)問填滿一個孩子的腦袋時，他的心靈確定失去了成長的空間和時間。一個沒有玩過水玩過沙，沒有領(lǐng)會過大自然的美，沒有和同伴追趕玩耍過，沒有發(fā)自內(nèi)心大笑過的孩子，雖然渾身披掛著學(xué)問，卻可能離幸福很遠(yuǎn)。

《愛和自由》讀書心得體會4

生活就是這樣殘酷，你沒有賜予，你當(dāng)然得不到回報，你會說：哪有父母不愛孩子的呢?我給他吃、穿、養(yǎng)他，我心里愛他。是的，不頂用。你每天在埋怨他、責(zé)怪他、訓(xùn)斥他，百分之七十的語言都是否定的語言。你當(dāng)著別人的面訓(xùn)斥他，你甚至在大街踢了他一腳。家里來人時，你當(dāng)著孩子的面告知客人你所認(rèn)為的孩子的某些缺點。你不斷地以一個成人的角度誤會孩子等等，這些都不是愛。愛是什么呢?愛是忍耐，愛是慈愛，愛是不嫉妒，愛是不自夸，不張狂，不做無禮的事，不求己益，不動怒，不圖謀惡事，不以不義為樂，只喜愛真理。凡事包涵，凡事信任，凡事希望，凡事忍耐，愛是永不止自息的等待。

我常想，一個成人假如用有賓行為和態(tài)度來對待和理解孩子，這個孩子定會歡樂、自信、英勇和布滿愛意。更重要的是兒童能依據(jù)這種愛在將來去制造一人新的世界和生活人相互公平，人與人相互理解;聽不到吐痰聲，看不到蒼蠅和垃圾，人們帶著孩子在門前的草坪上玩耍，老人在樹蔭下乘涼，哲人們在窗前的沙發(fā)上低聲交談，花叢里少女們靜坐在木椅上手捧詩集，少年們奔跑在網(wǎng)球場上，詩人們在四周的茶館里高談闊論這一切并不遙遠(yuǎn)。假如你愛孩子，讓他的精神開心，你給了他們美妙，兒童就能給我們帶來一個金色的將來。這個盼望寄予在兒童身上要比寄予在任何成人身上更為牢靠。由于兒童是成人之父，兒童是人類之父，兒童是文明之父。

兒童愛好的動機(jī)來自于內(nèi)在，而嘉獎的刺激可能是臨時的。我們可以信任，沒有一個科學(xué)家和任何一個專家的成就來自于獎懲，他們都是由于自己的強(qiáng)大的內(nèi)驅(qū)力促使他們學(xué)而有成。作為成人，作為家長，我們的責(zé)任是如何愛護(hù)兒童的這種內(nèi)在的動機(jī)不受干擾和破壞。

蒙特梭利有一句話：對人的懲處莫過于兩種，剝奪他的兩樣?xùn)|西，一個是內(nèi)心的力氣;一個是人格的自尊。我們暫且把內(nèi)心力氣放在一邊，由于這個問題過于簡單了。我只提一下人格自尊，我想我們成人訓(xùn)斥孩子，或者說成人給孩子臉色看，這是家常便飯。父母認(rèn)為兒童無自尊可言，兒童也果真丟失了自尊。長期下去，父母罵孩子、打孩子也無所謂了。有些人因童年的緣由在用其一生的精力維護(hù)自尊，并在沖突中苦苦掙扎，一方面在不斷地維護(hù)自己的自尊，一方面卻又不斷損害別人。所以我要告知有些父母，假如你的孩子沒有自尊的話，你最好先問問自己，你是否賜予過他這樣的財寶。

在大多數(shù)狀況下，我們的`懲處多于嘉獎。當(dāng)我們看到孩子犯錯誤時，總是要說：看看，我早給你說過，你怎么這么笨等等。但大多數(shù)成人不知道，錯誤本身對兒童就是一種激勵。假如我們學(xué)會站在一旁觀看而不急于插手的話，很快就會發(fā)覺錯誤或失敗會促使兒童一遍一遍反復(fù)進(jìn)行，直到兒童完全把握并順當(dāng)做完為止。兒童從來都不太重視他是否一次勝利，兒童特別喜愛重復(fù)，他會專注地反復(fù)進(jìn)行，恰恰是成人的態(tài)度使兒童有挫敗感。

學(xué)會觀看、學(xué)會等待。轉(zhuǎn)變一個觀念：允許孩子犯錯誤，錯誤和失敗能給孩子帶來更多的東西和勝利。

《愛和自由》讀書心得體會5

近些天，我翻閱了孫瑞雪的書《愛和自由》，讓我明白了，愛孩子就要給他充分的自由，當(dāng)然，這樣的自由是建立在紀(jì)律的基礎(chǔ)上的。

《愛和自由》的一個最具有顛覆性訓(xùn)練觀念就是蒙特梭利“精神坯胎”論，所謂的“精神坯胎”是說，胎兒在母體中形成的一瞬間，內(nèi)在就有了一樣?xùn)|西，這樣?xùn)|西將在兒童一誕生就指導(dǎo)兒童的進(jìn)展，指導(dǎo)兒童該去抓什么，摸什么。這種觀點要求我們信任兒童是一個精神存在物，兒童將根據(jù)預(yù)定好的這種精神進(jìn)展模式進(jìn)展。基于這種觀點，兒童的成長不需要大人灌輸什么新內(nèi)容，而只需要為兒童制造成長的環(huán)境和條件。

假如認(rèn)真思索一下我們把握語言的過程，就不難看出，環(huán)境對兒童進(jìn)展所起到的作用，一般三歲前，兒童就能基本把握本土語言，在這個過程無需大人為孩子專設(shè)課程，兒童便能在四周充斥的語言聲音中自行把握語言，可見，兒童是自我進(jìn)展的。而這種自我進(jìn)展基于感覺之上，從感覺中進(jìn)展并由感覺伴隨著。我很欣賞這本書的觀點：“人的成長過程是一個心理成長過程，而不是一個智力的成長過程，智力成長是附在心理成長之上的?！边@個與中國大陸“學(xué)問至上”的訓(xùn)練觀念好像完全相悖，“絕不讓孩子輸在起跑線上！”，舍命給孩子灌輸學(xué)問，這就是我國訓(xùn)練的現(xiàn)狀，殊不知這種完全違反兒童內(nèi)在成長規(guī)律的訓(xùn)練觀念，正在吞噬著孩子的心智。蒙氏的訓(xùn)練，自由是建立在紀(jì)律的基礎(chǔ)上，也是說，當(dāng)孩子的行為超越紀(jì)律的范疇時，我們應(yīng)當(dāng)是有權(quán)利說“不”的，但這個“不”要怎么說，以什么方式去引導(dǎo)，去告知孩子呢。

在蒙錯理念中，一切都要為了心靈讓步。比告知孩子對錯更重要的，是愛護(hù)孩子，使孩子不至于陷入逆境，使孩子心靈不受到損害。孩子是通過感覺來認(rèn)知這個世界的，通過感知而發(fā)覺宇宙的定律，或許我們簡簡潔單一個字眼，就會損害到這幼小柔嫩的花朵。

蒙氏的訓(xùn)練理念強(qiáng)調(diào)孩子自我訓(xùn)練，家長和老師只是觀看者，引導(dǎo)者，能夠讓孩子在自由中自己找到紀(jì)律和約束，心甘情愿的遵循規(guī)章。這個才是訓(xùn)練的最終目的。網(wǎng)上現(xiàn)在蒙氏的教具炒的很熱，家長們熱衷于送孩子們上數(shù)學(xué)班，音樂班，大大小小的教學(xué)機(jī)構(gòu)都高懸蒙氏的金