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中美電影文化差異電影是特定文化的產(chǎn)物,反映一個(gè)國(guó)家或地區(qū)的文化。不同國(guó)家的文化差異自然反映在他們的電影當(dāng)中。因此,分析電影是了解不同國(guó)家文化差異的很好途徑。中西電影中的文化差異究其根源,主要與自然環(huán)境、民族傳統(tǒng)、思維模式、處世態(tài)度、宗教信仰、價(jià)值觀等有關(guān)。中西方文化在許多方面存在很大的差異。通過(guò)中西方文化價(jià)值觀之比較,我們可以知道,事實(shí)上,無(wú)論是中國(guó)的文化還是西方的文化都有其自身的精華和糟粕。中西方文明由于建立在各自自成系統(tǒng)的迥然各異的文化背景上,兩種孑然不同差異懸殊的文化背景,造成中西雙方在價(jià)值追求和倫理取向上旨趣迥異,從而使得中西方現(xiàn)實(shí)人格特征大異其趣。從電影文化淺析中西文化,從小小的一點(diǎn),認(rèn)識(shí)大地之外的廣博。思維方式上的差異影視文化差異其核心是東西方價(jià)值觀的沖突。價(jià)值觀左右人們的意見(jiàn),影響人們的行為和評(píng)價(jià),決定人們的言行和思維方式。在不同的環(huán)境下,不同國(guó)家有不同的文化系統(tǒng),不同的文化價(jià)值?!耙环N文化下的價(jià)值觀與言行或許得不到另一種文化的理解與接受”。如電影《刮痧》中許爺爺用中國(guó)傳統(tǒng)的刮痧方法給他的孫子丹尼斯治療輕微的發(fā)燒,卻被美國(guó)當(dāng)局誤認(rèn)為是虐童事件。因此,不同文化背景的人們之間的交流也變得更加復(fù)雜。

《喜福會(huì)》是一部表現(xiàn)中美文化由隔閡、沖突到最終融合的小說(shuō)。通過(guò)對(duì)母女兩代人之間從誤解、沖突到溝通、理解的描寫,在這部作品里面把兩種截然不同的文化之間的差異和矛盾,把東西方文化不斷撞擊、融合、再撞擊、再融合的過(guò)程藝術(shù)地展現(xiàn)在觀眾面前。電影中探討了出生在不同文化背景下的母女關(guān)系和東西方文化的差異和溝通,因而具有比較廣泛的意義。這部電影改自小說(shuō),小說(shuō)的作者譚恩美是土生土長(zhǎng)的美國(guó)人,血管里卻流著中國(guó)人的血。她不僅對(duì)美國(guó)文化有著切身的體會(huì),而且對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有著深刻的了解。她從一個(gè)美國(guó)人的視角來(lái)重新審視舊中國(guó)社會(huì)婦女的命運(yùn);她又用華人的眼光來(lái)審視在美國(guó)的中國(guó)移民,特別是婦女的生活。講述了四個(gè)美籍華人家庭母女兩代的故事:母親們?cè)谂f中國(guó)受盡磨難,最終遠(yuǎn)離故土赴美國(guó)以求生存;女兒們則生在美國(guó),在美國(guó)文化與教育熏陶下成長(zhǎng)。書中展現(xiàn)了兩種文化的交織和沖突以及兩代華人婦女的不同遭遇和歡樂(lè)、痛苦,給人一種全新的感受。華人著名導(dǎo)演李安先生早期的家庭倫理三部曲,都是講述東方人在西方背景下生活的故事,讓我們感受到東西方文化的強(qiáng)烈碰撞。●《推手》:主要講述了移居美國(guó)的老人和美國(guó)兒媳之間的矛盾,其間還介紹了中國(guó)的太極的奇妙。人物關(guān)系非常簡(jiǎn)單,但人物心理刻畫很細(xì)膩,其中老人的表演尤其出彩,讓觀眾完全投入?!瘛断惭纭罚褐v述的是同性戀故事。在美國(guó)工作的臺(tái)灣小伙子高是同性戀,為了應(yīng)付父母的不斷逼婚而找了個(gè)想要綠卡的女孩假結(jié)婚??尚禄橹沟囊馔饩棺屌⒁馔鈶言校吆蛻偃酥g因此爭(zhēng)吵被高父聽(tīng)見(jiàn),引起高父中風(fēng)等一系列的故事。最后高父高母對(duì)高的同性戀身份的接受讓我很感概,其實(shí)家人之間最重要的是寬容。大家相依相靠,互相協(xié)持,還有什么過(guò)不去的呢?同時(shí)《喜宴》又讓大家了解了中國(guó)的鬧洞房的風(fēng)俗,手法還特別夸張,人如潮水般涌來(lái)又如潮水般退去,特別有視覺(jué)效果?!瘛讹嬍衬信罚呵懊鎺追昼娮屓肆私庳S富的中國(guó)烹飪手法。主體也是講家庭倫理關(guān)系。結(jié)局讓人出乎意料。思維方式上,西方人崇尚個(gè)人英雄主義,于是便有來(lái)一大批《超人》、《蜘蛛俠》、《蝙蝠俠》、《007》等一系列憑借個(gè)人能力拯救世界的電影。同樣西方人是崇前的,于是《黑客帝國(guó)》、《變形金剛》也成為來(lái)西方人的不朽之作。而對(duì)于東方人而言,他們崇尚團(tuán)結(jié),反對(duì)特立獨(dú)行,同時(shí)懷古情節(jié)也頗為嚴(yán)重,因此《黃金甲》、《赤壁》也會(huì)風(fēng)靡一時(shí)。內(nèi)容上的差異中國(guó)傳統(tǒng)文化主流側(cè)重于主張“天人合一”,強(qiáng)調(diào)尊重自然,遵循自然規(guī)律,追求人與自然的和諧。中國(guó)文化主要地是把自然作為崇拜的對(duì)象而不是研究和征服的對(duì)象,作為想象的對(duì)象而不是作為探究的對(duì)象,始終把謀求人與自然、社會(huì)的和諧統(tǒng)一作為人生理想的主旋律。從而也造成了謙虛謹(jǐn)慎、含蓄內(nèi)向的柔弱的文化品格。更使得景物的描寫成了中國(guó)電影中的一種特色。

因此,中國(guó)導(dǎo)演們往往另辟蹊徑,將重點(diǎn)不再放在大片上,而轉(zhuǎn)為描寫一些民族特色的文化。因?yàn)橹袊?guó)的地域廣,民族多,民俗濃厚。遠(yuǎn)到《黃土地》和《紅高粱》,近到《瑪雅的婚禮》,中國(guó)導(dǎo)演們將民族獨(dú)特的原生態(tài)之美呈現(xiàn)在觀眾面前,使厭倦了大片的觀眾眼前一亮。美國(guó)的影視體現(xiàn)的是一種人性的光輝,更強(qiáng)調(diào)的是一種責(zé)任,一種永不服輸?shù)挠職?。譬如反映希臘神話時(shí)期的《諸神之戰(zhàn)》,體現(xiàn)了一種勇氣、責(zé)任、擔(dān)當(dāng)、合作和無(wú)畏。還有保衛(wèi)家園,為了國(guó)家也為了愛(ài)情而去戰(zhàn)斗。西方更為崇尚個(gè)人的意志自由和人格獨(dú)立,強(qiáng)調(diào)個(gè)體的生命價(jià)值和尊嚴(yán)和保護(hù),整體意識(shí)和集體觀念淡薄

,使西方人富有直面挑戰(zhàn),大膽追求,從而形成率直、豁達(dá),具有剛硬的文化品格。

比如:《佐羅》、《黑暗終結(jié)者》等??v觀中西方電影可以得出,中國(guó)電影古裝武俠題材居多,而美國(guó)科幻現(xiàn)代題材居多。究其根源還是歸結(jié)于中西方文化的差異。中國(guó)人崇尚情義,受中國(guó)傳統(tǒng)文化和教育的影響?,F(xiàn)代導(dǎo)演拍攝的武俠古裝片是為了迎合大眾或者說(shuō)是迎合中國(guó)幾千年的傳統(tǒng)文化?!犊鬃印?、《黃飛鴻》、《戰(zhàn)國(guó)》等。而美國(guó)式集西方各國(guó)之大成,融合各國(guó)先進(jìn)元素于一體的文化體系。蒸汽時(shí)代、工業(yè)時(shí)代、電子時(shí)代幾乎在彈指一揮間,這就決定了它的民眾具有特殊的文化心理,形成了以科幻現(xiàn)代片為代表的電影市場(chǎng)。其中代表電影有《第五元素》《蝙蝠俠》《關(guān)鍵第四號(hào)》等。張藝謀中國(guó)著名電影導(dǎo)演,2008年北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式、閉幕式總導(dǎo)演,中國(guó)“第五代導(dǎo)演”的代表人物之一,獲得過(guò)美國(guó)波士頓大學(xué)、耶魯大學(xué)榮譽(yù)博士學(xué)位。其拍攝的電影多次獲得國(guó)際電影節(jié)大獎(jiǎng),是中國(guó)在國(guó)際影壇最具影響力的導(dǎo)演。早期他以執(zhí)導(dǎo)充滿中國(guó)傳統(tǒng)文化的電影著稱,藝術(shù)特點(diǎn)是細(xì)節(jié)的逼真和色彩浪漫的互相映照。2002年轉(zhuǎn)型執(zhí)導(dǎo)的武俠巨制《英雄》開(kāi)啟了中國(guó)電影的“大片時(shí)代”。他的電影風(fēng)格勇于創(chuàng)新,且涉及題材廣泛,每次上映都能引起國(guó)內(nèi)輿論的高度關(guān)注。在電影人材的提攜上,張藝謀捧紅的“謀女郎”也是媒體和公眾聚焦的對(duì)象。代表作品?金陵十三釵(2011)?山楂樹(shù)之戀(2010)?三槍拍案驚奇(2009)?滿城盡帶黃金甲(2008)?十面埋伏(2004)?有話好好說(shuō)(2004)?幸福時(shí)光(2000)?我的父親母親(1999)?大紅燈籠高高掛(1991)拍攝上的差異電影的拍攝習(xí)慣這一技術(shù)層面可以感覺(jué)到文化的差異。東方電影導(dǎo)演是注重色彩表達(dá)感情的,而西方電影更加注重光影的變化,來(lái)傳達(dá)情感。從技術(shù)層面來(lái)講,中國(guó)的各方面特效技術(shù)都遠(yuǎn)不及美國(guó)。但從一個(gè)《阿凡達(dá)》來(lái)講——由著名導(dǎo)演詹姆斯·卡梅隆斥資5億美元,歷時(shí)12年精心打造的史詩(shī)級(jí)科幻巨作,其特效成分就占了整部電影的80%。而中國(guó)的電影則更注重于人物的刻畫,電腦特效使用的程度與深度都是微乎其微的。從電影內(nèi)容看東西方文化的差異,中國(guó)人不能拍出和美國(guó)人一樣精彩、出乎意料的動(dòng)作片。這是地方文化差異,就像外國(guó)人不可能拍出我們這樣的武俠片一樣。中國(guó)人的想象力,是往洞穿宇宙奧秘發(fā)展的,比如說(shuō)太極,人體經(jīng)絡(luò)、氣功、長(zhǎng)生不老;外國(guó)人的想象力是往科技、技術(shù)、科幻發(fā)展的。號(hào)稱史上最昂貴電影的《阿凡達(dá)》在全球公映39天后,在票房方面獲得了巨大成功。目前,《阿凡達(dá)》票房已輕松翻越驚人的27億美元,不出意外,這個(gè)數(shù)據(jù)將在未來(lái)很長(zhǎng)的時(shí)間里被塵封,等待下一部驚世之作的出現(xiàn)?!栋⒎策_(dá)》不僅締造了全球票房紀(jì)錄,在北美地區(qū)也一騎絕塵,《阿凡達(dá)》在北美地區(qū)上映47天,總?cè)胭~6億110萬(wàn)美元,超越了《泰坦尼克號(hào)》之前保持的6億零10萬(wàn)的記錄成為新的本土票房記錄。據(jù)國(guó)外媒體報(bào)道,目前《阿凡達(dá)》在中國(guó)票房已累計(jì)到1.8億美元,僅次于北美7.07億美元,排名全球第二。

畫面特效炫麗的《阿凡達(dá)》中國(guó)人的影片講究的多半是動(dòng)作的華麗、大氣,語(yǔ)言上比較蒼白,從而體現(xiàn)英雄氣短、兒女情長(zhǎng)的那種中華民族精神,并且把很大一部分力氣用在選景上,卻忽略了人物本身的魅力;如《夜宴》而外國(guó)人的科幻片,也許人物本身沒(méi)有特別的演技要求,但他們的語(yǔ)言方面都相當(dāng)幽默,而且往往從大處著手,把特技放在一個(gè)很高的位置。人物的個(gè)人魅力往往通過(guò)外在的的更直接的視覺(jué)系效果來(lái)體現(xiàn),通過(guò)試聽(tīng)的方式加深觀眾對(duì)人物個(gè)性魅力的理解,可以說(shuō)外國(guó)影片表達(dá)的一些東西更直接。如《哈利波特》《生化危機(jī)》《速度與激情》等。外國(guó)人不論從科幻還是魔幻題材的影片中,反映的往往都是與明天未來(lái)有關(guān)的東西。比如《后天》、《2012》等。中國(guó)人則更多的喜歡拍古裝劇,或者是一些抗戰(zhàn)片,顯得相當(dāng)?shù)膽雅f。比如《唐山大地震》《建國(guó)大業(yè)》等。就如同外國(guó)人喜歡提前消費(fèi),中國(guó)人喜歡把錢存銀行一樣?!裨谟捌倪x角上也是如此。外國(guó)人顯得更加開(kāi)放大氣,往往喜歡將主人公放在一個(gè)優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì),不論是主人公還是他周圍的伙伴,都是相當(dāng)有個(gè)人魅力的演員;比如《復(fù)仇者聯(lián)盟》《鋼鐵俠》等●中國(guó)影片如果是武俠題材,往往將主人公描寫得十分到位,而其他人顯得相對(duì)蒼白,而且比較喜歡個(gè)人英雄崇拜,團(tuán)隊(duì)精神不足。如《葉問(wèn)》《精武門》等文化衍生物上的差異美國(guó)的電影是工業(yè)化的,產(chǎn)業(yè)鏈條非常完整。而中國(guó)和東方的電影更多是為了傳遞情感、表達(dá)述求。即使拍出了大片,也不能把大片的產(chǎn)品中影像轉(zhuǎn)化為實(shí)物,進(jìn)行二次銷售。從電影的文化衍生物副產(chǎn)品的方面來(lái)講,西方的電影做的是非常之完美的。從《變形金剛》來(lái)看,雖然其電影在影院早已下線,然而其票房卻一直處于收入狀態(tài),原因就在于電影公司對(duì)電影的周邊產(chǎn)品的制作與版權(quán)保護(hù)方面做得十分周到,使得標(biāo)價(jià)近千元的實(shí)物“變形金剛”熱銷于熒屏之外。而中國(guó)的《長(zhǎng)江七號(hào)》正版的“七仔”在還未面世之前,各式各樣的“七仔”就開(kāi)始活躍于全國(guó)各個(gè)電影周邊市場(chǎng)。類似于這樣的中國(guó)電影還有很多,不得不說(shuō)這是中國(guó)電影的悲劇。next電影發(fā)展上的差異中國(guó)電影誕生于1905年,經(jīng)歷各歷史階段從無(wú)聲到有聲、從黑白到彩、從模擬到數(shù)字、從傳統(tǒng)到現(xiàn)代的技術(shù)變革進(jìn)程?!粜轮袊?guó)成立后,涌現(xiàn)出《白毛女》、《祝福》、《林家鋪?zhàn)印返纫淮笈F(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義相結(jié)合的優(yōu)秀作品,塑造了一大批具有濃郁民族風(fēng)格的銀幕形象?!舳兰o(jì)九十年代起,中國(guó)電影發(fā)展走上了良性循環(huán)的軌道?!多囆∑健?、《可可西里》、《臺(tái)灣往事》等力作取得社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的雙豐收;◆《英雄》、《神話》等國(guó)產(chǎn)大片在世界影壇創(chuàng)造了中國(guó)電影的票房奇跡。而美國(guó)當(dāng)代電影的演變則可以分為以下幾個(gè)階段:★警匪片和公路片的結(jié)合《邦妮和克萊德》★黑片中的美國(guó)史詩(shī)《教父》★新美國(guó)文化《畢業(yè)生》《出租車司機(jī)》★家庭倫理劇的興起《克萊默夫婦》★科幻片的魅力《星球大戰(zhàn)》、《侏羅紀(jì)公園》

詹姆斯·卡梅?。↗amesCameron)1954年8月16日生于加拿大的著名電影導(dǎo)演,擅長(zhǎng)拍攝動(dòng)作片以及科幻電影。他導(dǎo)演的這些電影經(jīng)常超出預(yù)定計(jì)劃以及預(yù)算,不過(guò)都很賣座。1984年推出自編自導(dǎo)的科幻片《魔鬼終結(jié)者》后,使他一夜成名。除了當(dāng)導(dǎo)演以外,也是編劇還是制作和剪輯,他的電影主題往往試圖探討人類本身和技術(shù)之間的關(guān)系。目前電影票房史上最賣座的電影《泰坦尼克號(hào)》是他執(zhí)導(dǎo)的作品。首部影片

1981年,卡梅隆的第一部導(dǎo)演作品問(wèn)世。這部名叫《食人魚2:繁殖》。但制片方出于輕視這個(gè)羽翼未豐的導(dǎo)演,不讓他參與影片的最終剪輯。25歲的詹姆斯·卡梅隆一氣之下,用一張信用卡撬開(kāi)了工作室的門,自己想方設(shè)法學(xué)會(huì)使用意大利的剪輯機(jī),用幾個(gè)星期的時(shí)間自己剪輯了整部片子。在這個(gè)過(guò)程中,脾氣古怪的詹姆斯·卡梅隆下定決心不再為任何人賣命,只制作自己的電影。

終結(jié)者誕生

在意大利期間,卡梅隆備受疾病、饑餓和貧困的折磨。痛苦的經(jīng)歷使他每晚噩夢(mèng)纏身,一次他做了一個(gè)非常清晰的噩夢(mèng):被一個(gè)來(lái)自未來(lái)的機(jī)器殺手追殺。根據(jù)噩夢(mèng)的內(nèi)容,詹姆斯·卡梅隆寫了一個(gè)充滿想象力的電影劇本《終結(jié)者》的雛形。他把這個(gè)劇本以一美元的價(jià)格賣給了制片人高爾·安尼·赫特(卡梅隆第二任妻子),條件是讓他以自己的方式導(dǎo)演這部影片。高爾答應(yīng)了他的要求。1984年,詹姆斯·卡梅隆推出了他第一部自編自導(dǎo)的影片《終結(jié)者》。這部影片的拍攝只花了650萬(wàn)美元,卻賺得了3600萬(wàn)美元的國(guó)內(nèi)票房,并贏得了影迷和評(píng)論界的好評(píng)。

Next黃金時(shí)期

●1986年,詹姆斯·卡梅隆自編自導(dǎo)的第二部作品《異形2》問(wèn)世。這部影片是著名大導(dǎo)演瑞德利·斯科特的科幻經(jīng)典巨作《異形》的續(xù)集。

1989年,詹姆斯·卡梅隆自編自導(dǎo)的第三部重量級(jí)作品《深淵》問(wèn)世。

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