2022-2023學(xué)年貴州省銅仁地區(qū)統(tǒng)招專升本教育理論自考真題(含答案)

2022-2023學(xué)年貴州省銅仁地區(qū)統(tǒng)招專升本教育理論自考真題(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(10題)1.我國古代的六藝四書五經(jīng)、古羅馬的七藝，都可以說是最早的（）

A.學(xué)科課程B.活動課程C.綜合課程D.核心課程

2.學(xué)生小王以前經(jīng)常不遵守課堂紀(jì)律，不認(rèn)真聽課，學(xué)習(xí)成績十分落后，現(xiàn)在小王慢慢改變自己，學(xué)習(xí)成績提高，老師認(rèn)為小王進(jìn)步很大，在日常評價中給了他良好的評價。這里老師使用的學(xué)生評價方法是（）

A.相對評價法B.絕對評價法C.自我評價法D.個體內(nèi)差異評價

3.以下不符合特朗普制這一教學(xué)組織形式的是（）

A.大班上課B.小班研究C.上課時間相對固定D.學(xué)生獨立完成作業(yè)

4.我國教育投資的最主要來源是（）

A.學(xué)費收入B.稅收C.社會捐贈D.國民收入

5.（）關(guān)系到人的生命，被稱為生命中樞

A.后腦B.腦干C.前腦D.延腦

6.下列屬于第二信號系統(tǒng)條件反射的是（）

A.見風(fēng)流淚B.談梅生津C.睹物思人D.望而生畏

7.提出教學(xué)過程最優(yōu)化思想的是（）

A.贊科夫B.巴班斯基C.烏申斯基D.維果茨基

8.（）心理學(xué)反對把意識分解為元素，而強調(diào)心理作為一個整體、一種組織的意義

A.精神分析B.行為主義C.格式塔D.認(rèn)知

9.美國心理學(xué)家馬斯洛認(rèn)為（）是屬于缺失性需要的一種

A.尊重的需要B.自我實現(xiàn)的需要C.審美的需要D.認(rèn)知的需要

10.當(dāng)我們欣賞中國水墨畫時依然會把水墨畫的荷花和荷葉知覺為水紅和墨綠，黑白電視和黑白電影依然可以讓我們感受到五彩繽紛的世界。這種現(xiàn)象反映了知覺的（）

A.選擇性B.整體性C.理解性D.恒常性

二、填空題(10題)11.人的某種身心潛能在人的某一年齡段有一個最好的發(fā)展時期被稱為____

12.師生關(guān)系在社會道德上是____的關(guān)系

13.____指群體一起完成一項任務(wù)時，個人所付出的努力比單獨完成偏少的現(xiàn)象

14.我國教育家楊賢江以李浩吾的化名出版的《____》是我國第一本馬克思主義的教育學(xué)著作

15.備課要做到三備，具體講就是鉆研教材、____、考慮教法

16.在知、情、意、行四個德育環(huán)節(jié)中，知是基礎(chǔ)，____是關(guān)鍵

17.教育目的是一切教育工作的出發(fā)點和歸宿，對教育工作具有____、激勵作用和評價作用

18.從教育活動發(fā)生的空間來看，可以將教育劃分為家庭教育、學(xué)校教育與____三種類型。

19.學(xué)生是____的主體

20.新學(xué)期開始，數(shù)學(xué)課胡老師對所教班級學(xué)生進(jìn)行了摸底考試，初步了解學(xué)生已有的知識基礎(chǔ)和能力水平。這種教學(xué)評價屬于____。

三、名詞解釋(5題)21.課程論

22.信度

23.課程結(jié)構(gòu)

24.學(xué)校辦學(xué)水平評價

25.元認(rèn)知

四、論述題(5題)26.簡述影響問題解決的因素

27.簡述人格的特點

28.論述在教學(xué)中如何做到教師主導(dǎo)與學(xué)生主體作用相結(jié)合。

29.論述學(xué)生文化的基本成因。

30.試述課外、校外活動在學(xué)生發(fā)展中的作用

五、案例分析(2題)31.這一實例說明了什么?試以氣質(zhì)類型學(xué)說加以分析

32.請結(jié)合上述材料試述在教學(xué)中貫徹這一原則的基本要求

六、簡答題(1題)33.簡述馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說的基本觀點

參考答案

1.AA我國古代的六藝四書五經(jīng)和中世紀(jì)西歐的七藝都是最早的學(xué)科課程

2.DD個體內(nèi)差異評價是對被評價者的過去和現(xiàn)在進(jìn)行比較，或?qū)⒃u價對象的不同方面進(jìn)行比較。題干中老師將小王過去與現(xiàn)在的學(xué)習(xí)成績相比，發(fā)現(xiàn)小王進(jìn)步很大，給了他良好的評價，屬于個體內(nèi)差異評價

3.CC特朗普制又稱靈活的課程表，是由美國教育學(xué)教授勞伊德·特朗普于20世紀(jì)50年代提出的一種教學(xué)組織形式。這種教學(xué)形式把大班、小班和個人三種教學(xué)形式結(jié)合起來。教學(xué)時間分配為：大班上課占40％，小組研究占20％，個人自學(xué)占40％。在特朗普制中，學(xué)生以自己的力量獨立完成作業(yè)

4.DD教育投資來源于國民收入。國民收入是社會總產(chǎn)值中扣除消耗掉的生產(chǎn)資料的價值所剩下的部分。教育可以增加國民收入，但不能直接創(chuàng)造國民收入，教育活動消耗的教育資源最終只能來源于國民收入

5.DD延腦又稱延髓，與有機(jī)體的基本生命活動有密切關(guān)系，它支配呼吸、排泄、腸胃等活動，又叫生命中樞

6.BB用語言符號作為條件刺激而建立的條件反射系統(tǒng)叫第二信號系統(tǒng)，如談虎色變望梅止渴談梅生津等，是人類特有的。A項是無條件反射，C、D兩項是第一信號系統(tǒng)的條件反射

7.B

8.CC格式塔心理學(xué)（完形心理學(xué)）反對把心理現(xiàn)象分解為元素，主張從整體上研究心理現(xiàn)象

9.A人本主義心理學(xué)家馬斯洛認(rèn)為，人有兩種根植于生物學(xué)的需要：缺失需要和成長需要。缺失需要又稱基本需要，基本需要的滿足比成長需要更迫切，基本需要按照力量的大小排列為：生理需要、安全需要、歸屬和愛的需要以及尊重的需要。故本題選A。

10.C

11.關(guān)鍵期

12.相互促進(jìn)

13.社會惰化

14.新教育大綱

15.了解學(xué)生

16.行

17.導(dǎo)向作用

18.社會教育

19.學(xué)習(xí)

20.診斷性評價

21.課程論是根據(jù)對學(xué)科系統(tǒng)、個體心理特征、社會需要的不同認(rèn)識和價值取向而建立起來的關(guān)于課程編訂的理論和方法體系

22.一個測驗量其所要測的東西前后一致的程度。

23.課程結(jié)構(gòu)是指課程體系的構(gòu)成要素、構(gòu)成部分之間的內(nèi)在聯(lián)系，它體現(xiàn)為一定的課程組織形式。

24.學(xué)校辦學(xué)水平評價指教育行政部門或者專業(yè)的教學(xué)評價機(jī)構(gòu)，根據(jù)各級各類學(xué)校的教育目標(biāo)和任務(wù)，運用科學(xué)的評價理論和技術(shù)，對學(xué)校的辦學(xué)方向、辦學(xué)條件、管理工作、辦學(xué)效益等方面水平進(jìn)行的總體或單項的價值評判

25.又稱對認(rèn)知的認(rèn)知，即個體對自己認(rèn)知活動的自我意識和自我體驗

26.（1）問題的特征。（2）已有的知識經(jīng)驗。（3）定勢和功能固著。（4）原型啟發(fā)。（5）個體的情緒和動機(jī)。（6）個體因素（能力、氣質(zhì)、性格等）差異

27.（1）獨特性。（2）穩(wěn)定性。（3）統(tǒng)合性（整合性）。（4）功能性。（5）社會性。（6）復(fù)雜性

28.在教學(xué)中，教師的教依賴于學(xué)生的學(xué)，學(xué)生的學(xué)離不開教師的教，教與學(xué)是辯證統(tǒng)一的。（1）教師在教學(xué)過程中處于組織者的地位，應(yīng)充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。在教學(xué)過程中，應(yīng)充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，這是有成效地教學(xué)的普遍規(guī)律，具體表現(xiàn)在：①教師受過專門訓(xùn)練，懂得如何組織和進(jìn)行教學(xué)，并決定著學(xué)生學(xué)習(xí)的方向、內(nèi)容、進(jìn)程、結(jié)果和質(zhì)量，并起著引導(dǎo)、規(guī)范、評價和糾正的作用。②教師的教還影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)方式以及學(xué)生學(xué)習(xí)主動性和積極性的發(fā)揮。③同時影響著學(xué)生的個性以及人生觀、世界觀的形成。教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮是有條件的：一方面，教師主導(dǎo)作用的實現(xiàn)有賴于教師自身的條件，即具備應(yīng)有的知識和能力素質(zhì)、品德及人格；另一方面，教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮還必須具備各種客觀條件，如教師在教育過程中的地位是否得到應(yīng)有的肯定，教師工作的條件是否得到基本的保證。（2）學(xué)生在教學(xué)過程中處于主體地位，應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生參與教學(xué)的主體能動性。在教學(xué)中，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，具有主觀能動性，其能動性具體表現(xiàn)在兩個方面：一方面學(xué)生受學(xué)習(xí)動機(jī)、興趣、需要以及所接受的外部要求的左右，對外部信息具有選擇的能動性、自覺性。另一方面學(xué)生對外部信息進(jìn)行內(nèi)部加工時體現(xiàn)出獨立性、創(chuàng)造性，這些都直接影響學(xué)習(xí)的效果。這里需要明確的是，學(xué)生的主體地位是在教師主導(dǎo)下逐步確立的。學(xué)生這個主體從依賴性向獨立性發(fā)展，正是教師主導(dǎo)的結(jié)果。發(fā)揮學(xué)生的主體作用，僅僅靠解決師生之間的認(rèn)知關(guān)系是不夠的，還要解決師生之間的人際關(guān)系。所以，要建立合作、友愛、平等、民主的師生關(guān)系。（3）教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生主體作用之間的辯證統(tǒng)一關(guān)系。①教師主導(dǎo)和學(xué)生的主體作用是不可分割的。發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用并不意味著制約學(xué)生的主動性。相反，發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，就是要更好地發(fā)揮學(xué)生的主動精神。同樣，發(fā)揮學(xué)生的主動性又離不開教師的主導(dǎo)作用。②教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生主體作用是相互促進(jìn)的。教師的主導(dǎo)作用要依賴于學(xué)生主體作用的發(fā)揮。學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、積極性越高，說明教師的主導(dǎo)作用發(fā)揮得越好。反過來，學(xué)生主體作用要依賴于教師的主導(dǎo)作用來實現(xiàn)。只有教師、學(xué)生兩方面互相配合，才能收到最佳的教學(xué)效果。（4）貫徹教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律，要防止兩種傾向。在教學(xué)過程中，不能只重視教師的作用，忽略學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和創(chuàng)造性，又不能只強調(diào)學(xué)生的作用，使學(xué)生陷入盲目探索狀態(tài)，學(xué)不到系統(tǒng)的知識，教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生主體作用是相互促進(jìn)的，要把二者有機(jī)地結(jié)合起來。

29.（1）學(xué)生個人的身心特征。這表現(xiàn)在學(xué)生處于不同的年齡階段，由于特定的身心發(fā)展的需求，有著一些不同于其他年齡階段的思想觀念和行為規(guī)范;同時也表現(xiàn)在某些學(xué)生由于身心方面的顯著特征（如超常學(xué)生和殘障學(xué)生），在其生活經(jīng)歷中會形成不同于其他學(xué)生的文化特征。（2）同伴群體的影響。學(xué)生多處于青少年時期，有著自己交往的同年齡的群體，在這種群體中，會形成一些共同的價值規(guī)范等，構(gòu)成一種與成人文化不同的文化形態(tài)。（3）師生的交互作用。教師與學(xué)生的交往活動，是學(xué)校生活中一個最為主要的組成部分。在這種交往中，教師所采用的教學(xué)形式不同，學(xué)生的反應(yīng)也就隨之各異。例如，在教師為主的教學(xué)情境中，學(xué)生處于被動接受的境地，他們就會形成一些與之相應(yīng)的心理特征和行為方式。不同的師生互動模式，可以產(chǎn)生不同的社會氣氛和不同的行為方式。（4）家庭社會經(jīng)濟(jì)地位。學(xué)生所處家庭的社會經(jīng)濟(jì)背景是制約學(xué)生文化特征的又一重要因素。社會經(jīng)濟(jì)地位一般都有著一些特定的思想觀念、價值規(guī)范等，學(xué)生生活在家庭中，其思想、行為難免深深打上所屬家庭的烙印，他們是帶著不同的社會文化特征走進(jìn)學(xué)校的，并且會在學(xué)校中或維持、強化這種特征，或經(jīng)由群體間的交互作用改變、調(diào)整這種特征。（5）社區(qū)的影響。學(xué)生生活的社區(qū)對其文化的形成也產(chǎn)生著一定的影響，社區(qū)作為聚集在一定地域范圍內(nèi)的社會群體和社會組織，一般總會形成與社會生活共同體相應(yīng)的規(guī)范與制度，它使得生活在其中的學(xué)生在有意無意之中習(xí)得了社區(qū)的文化特征，并把他帶到學(xué)校中來。（6）學(xué)校外部各文化形態(tài)的影響。學(xué)校外部除社區(qū)文化之外，還受著其他一些文化形態(tài)的影響，美國社會學(xué)家法拉克斯在探討社會變遷與青年亞文化之間的相互關(guān)系時指出，20世紀(jì)60年代美國青年反種族隔離、反歧視、反越戰(zhàn)運動等，其中蘊含著一種新的青年文化，這種文化是與既定的文化相對抗的。他認(rèn)為社會文化變遷的速度過快引起了社會文化的失調(diào)，新的科技發(fā)展與固有文化體系之間的沖突產(chǎn)生價值體系的混亂，使許多青年產(chǎn)生認(rèn)同上的危機(jī)，也就是無法確定生命的意義，無法接受上一代所賦予的成人的生活意義及行為規(guī)范。在青年人對社會文化不滿且相互作用時，就形成了青年亞文化。此外，大眾傳播媒介隨著信息技術(shù)的快速發(fā)展對學(xué)生也有著越來越重要的影響，學(xué)生從中所接受的流行文化等內(nèi)容，會成為其文化中的顯要特征。

30.開展課外、校外活動對學(xué)生身心發(fā)展產(chǎn)生的影響或效果，包括直接和間接的，近期和長遠(yuǎn)的，以及外顯和內(nèi)隱的。正確開展課外、校外活動，對學(xué)生身心發(fā)展有積極的、為課堂教學(xué)所不能替代的促進(jìn)作用。具體表現(xiàn)為：

（1）有助于學(xué)生提高思想覺悟，形成正確的世界觀和良好的道德品質(zhì)。

（2）有助于學(xué)生掌握知識、發(fā)展智力、形成能力。

（3）有助于因材施教，發(fā)展學(xué)生的個性特長。

（4）有助于豐富學(xué)生的課余生活，促使學(xué)生合理安排課余時間，使課余生活內(nèi)容充實、格調(diào)高雅。

課外、校外活動在學(xué)生發(fā)展中具有重要作用，但對此不能有過高的估計。因為課堂教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生的基本形式，課外、校外活動畢竟是課堂教學(xué)的擴(kuò)展和補充。過分強調(diào)課外、校外活動的作用，并將其放在與課堂教學(xué)并重，甚至超越的位置，是違背學(xué)校教育工作基本規(guī)律的

31.（1）氣質(zhì)是人的天性，無好壞之分。它只給人們的言行涂上某種色彩，但不能決定人的社會價值，也不直接具有社會道德評價含義。氣質(zhì)不能決定一個人的成就，任何氣質(zhì)類型的人只要努力都可以獲得成功。

（2）根據(jù)案例可以判斷王亮屬于膽汁質(zhì)氣質(zhì)類型，王峰屬于黏液質(zhì)氣質(zhì)類型。

①膽汁質(zhì)氣質(zhì)類型的人，在情緒方面，無論是高興還是憂愁，體驗都非常強烈，也進(jìn)行得非常迅速，而在情緒爆發(fā)之后，很快又平靜下來。智力活動具有極大的靈活性，但理解問題有粗枝大葉、不求甚解的傾向。在行動上生機(jī)勃勃，頑強有力。概括地說，膽汁質(zhì)以精力旺盛、表里如一、剛強、易感情用事為特征，整個心理活動籠罩著迅速而突發(fā)的色彩。對膽汁質(zhì)的學(xué)生，教師應(yīng)采取直截了當(dāng)?shù)姆绞?，但是這些學(xué)生不宜輕易激怒，對其批評要有說服力，培養(yǎng)其自制力，堅持到底的精神和豪放、勇于進(jìn)取的個性品質(zhì)。

②黏液質(zhì)氣質(zhì)類型的人，情緒興奮性比較微弱，心情比較平穩(wěn)，變化緩慢，他們經(jīng)常心平氣和，很難出現(xiàn)波動的情緒狀態(tài)，不容易發(fā)出強烈的不安和激情。他們喜沉思，在進(jìn)行任何工作之前都作細(xì)致的考慮。能夠執(zhí)行已做出的決定，不慌不忙地去完成工作。往往對已習(xí)慣的工作表現(xiàn)出極大熱情，而不容易習(xí)慣于新工作。概括地說，黏液質(zhì)是以穩(wěn)重、但靈活性不足；踏實、但有些死板；沉著冷靜、但缺乏生氣為特征的。對黏液質(zhì)的學(xué)生，教師要采取耐心教育的方式，讓他們有考慮和反應(yīng)的足夠時間，培養(yǎng)其生氣勃勃的精神，熱情開朗的個性和以誠待人、工作踏實頑強的優(yōu)點

32.（2）貫徹啟發(fā)性原則的基本要求是：①加強學(xué)習(xí)的目的性教育，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性。②啟發(fā)學(xué)生獨立思考，發(fā)展學(xué)生的邏輯思維能力。③讓學(xué)生動手實踐，培養(yǎng)獨立解決問題的能力。④發(fā)揚教學(xué)民主。如案例中的教師并不是直接將教學(xué)內(nèi)容向?qū)W生進(jìn)行講述灌輸，而是向?qū)W生提出一定的