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文檔簡(jiǎn)介
天香龍涎香元曲賞析范文
王沂孫
孤嶠蟠煙②,層濤蛻月③,驪宮夜采鉛水④。汛遠(yuǎn)槎風(fēng)⑤,夢(mèng)深薇露⑥,化作斷魂心字⑦。紅瓷候火⑧,還乍識(shí)、冰環(huán)玉指⑨。一縷縈簾翠影,依稀海天云氣。
幾回殢嬌半醉⑩,剪春燈、夜寒花碎。更好故溪飛雪,小窗深閉。荀令如今頓老⑾,總忘卻、尊前舊風(fēng)味。漫惜余薰,空篝素被⑿。
【解釋】
①龍涎香:抹香鯨病胃的一種分泌物,得之于海上,因稱(chēng)龍涎或龍泄.和以其他香物。其香加烈,經(jīng)久不散,為一種寶貴香料。宋元時(shí),也用作薰香。古人則以為“出大食國(guó)西海之中,上有云氣罩護(hù),則下有龍?bào)囱笾写笫?,臥而吐涎,飄浮水面,為太陽(yáng)所爍,凝聚而堅(jiān),輕若浮石。用以和眾香,焚之,能聚香煙,縷縷不散。……鮫人采之,以為至寶,新者色白……入香焚之,則翠煙浮空,結(jié)而不散”(《嶺南雜記》)。
②嶠:山銳而高,此指海洋中的礁石。蟠,蟠繞。
③蛻月:謂月映于層濤,粼粼波光如從鱗甲中蛻退而出。
④驪宮:傳奇驪龍所居之處。鉛水:指龍(實(shí)為鯨)所吐出的白涎。
⑤汛遠(yuǎn)槎風(fēng):意謂龍涎已隨采香的人所乘的木筏(槎)而遠(yuǎn)去;槎須趁潮汛、乘風(fēng)力而行,故謂。
⑥夢(mèng)深薇露:意謂和以薔薇水,使龍涎香氣更烈,如使其進(jìn)入深深的夢(mèng)境。
⑦心字:一種制成“心”字外形的篆香。楊萬(wàn)里《謝胡子遠(yuǎn)……報(bào)以龍涎香》詩(shī):“遂以龍涎心字香,為君興云繞明窗。”
⑧紅瓷候火:意謂等候其用慢火焙成,以紅瓷盒貯之。
⑨冰環(huán)玉指:指龍涎香制成如環(huán)如指的外形。
⑩殢:音替,困慵。
⑾荀令:三國(guó)時(shí)茍或,曾為尚書(shū)令。曹操稱(chēng)其為荀令君。習(xí)鑿齒《襄陽(yáng)記》:“荀令君至人家,坐幕三日,香氣不歇。”李商隱《牡丹》詩(shī):“荀令香爐可待薰。”可知其喜薰香。
⑿篝:薰香所用的.薰籠。作動(dòng)詞用。
【譯文】
大海中,孤立的礁石上有煙霧在蟠繞,層層波濤如閃閃的鱗甲正在蛻退著月光,深夜里鮫人來(lái)此驪宮采集如鉛水般的龍涎。于是這寶貝便趁著潮汛,隨著風(fēng)中的木筏遠(yuǎn)去了,它在膚淺的夢(mèng)境中發(fā)覺(jué)自己與薔薇花露混合在一起,化作了令人消魂的心字形篆香。紅色的瓷盒等待著烘焙的火候成了來(lái)盛裝這奇香,還讓人初次見(jiàn)到它制成后猶如冰環(huán)玉指的模樣。將香點(diǎn)燃,便見(jiàn)有一縷翠綠色的煙霧升起,縈圍著簾幕,仿佛是飄浮在大海上空的云氣。
有多少次,那嬌懶半醉的美人,在寒冷的春夜里漸漸地把燈花剪碎,陪伴著她的就是這香。在那家鄉(xiāng)的溪邊,空中飛著雪花,小屋子的門(mén)窗都緊緊關(guān)閉,那是更合適這香的地方。素以愛(ài)薰香而著名的茍令,展眼間,現(xiàn)在已如此年輕了,他老是遺忘從前飲酒前愛(ài)焚香薰衣、保持高雅風(fēng)味的習(xí)慣,連香也不再焚了。既然如此,又何必再徒勞無(wú)益地為舍不得這殘余的香氣而在空薰籠上覆一條素被呢?
【賞析】
王沂孫曾與周密、張炎、陳恕可、唐玨、王易簡(jiǎn)、馮廊瑞、李居仁、仇遠(yuǎn)等十幾位南宋遺民結(jié)社倡和,擇調(diào)填詞,分別詠龍誕香、白蓮、莼、蟬、蟹等物,藉以寄亡國(guó)之痛,結(jié)集為《樂(lè)府補(bǔ)題》,這首《天香·龍涎香》詞被編錄于開(kāi)卷第一首,可見(jiàn)是其極用力、極勝利之作。
詞上闋寫(xiě)龍涎香的產(chǎn)地、采集、制造、外形和焚熬?!肮聧倍?,說(shuō)龍涎生于海上。“嶠”,當(dāng)指?jìng)髌嬷畜粗埖摹把笾写笫??!盁煛?,即?xiě)其“上有云氣罩護(hù)”,以近代科學(xué)眼光看,其實(shí)就是抹香鯨呼吸時(shí)噴出水面的水柱水氣。又因傳奇龍“枕石而睡”“臥而吐涎”,故寫(xiě)“月”夜。以“蟠”“蛻”二字,形容煙云聚繞,月光波動(dòng),擇字極細(xì)心,未寫(xiě)龍而龍若呼之欲出。而“蛻”字尤見(jiàn)功力,蓋月下層波,望如鱗甲,波涌向前,則水中之月便如節(jié)節(jié)后退,此所以比龍蛇之蛻皮也,非靜觀(guān)其景者不能知?!绑P宮”句,言采集,明點(diǎn)龍?!般U水”之喻,因龍涎“新者色白”“凝聚而堅(jiān)”而使用?!把催h(yuǎn)槎風(fēng)”,說(shuō)被載取而遠(yuǎn)去。舟船須趁潮汛、借風(fēng)力而始行,以“槎”代“舟”,用張華《博物志》“有人居海上,年年八月見(jiàn)浮槎去來(lái)不失期”故事,增加了傳奇顏色?!皦?mèng)深薇露”,說(shuō)被和以香料制造。蔡絳《鐵圍山叢談》云:“采薔薇花蒸氣成水……積而為香……大食國(guó)薔薇水雖貯琉璃缶中,蠟密封其外,然香猶透徹,聞數(shù)十步;灑著人衣袂,經(jīng)上數(shù)日不歇?!贝苏讫埾严銜r(shí),與之共研和的重要香料。龍涎因之而“夢(mèng)深”,是說(shuō)其有此奇遇,真是意想不到的,給予香以人情,啟人想像很多?!盎鲾嗷晷淖帧本洌勺鲏?mèng)中所經(jīng)受來(lái)看,其實(shí)際制成,猶有下文?!皵嗷辍倍謱?xiě)出龍涎為能成為絕品而自喜驕傲,此正夢(mèng)之深也。
“紅瓷候火”,說(shuō)其焙制和貯存。制香用慢火,須看火候,待其“稍干帶潤(rùn)”,即可“入瓷盒窨”?!氨h(huán)玉指”,謂其制成的外形,“冰”“玉”,因色白而用,“環(huán)”作圓形,“指”為條狀,兩者同用,則將香比之為有纖纖玉指的佳人,故用“還初識(shí)”三字?!耙豢|縈簾翠影,依稀海天云氣”,是說(shuō)焚燕之狀。所謂“入香焚之則翠煙浮空,結(jié)而不散”。至此,上闋描述龍涎香本身告一段落,故將室內(nèi)“縈簾”之翠煙,比之為“海天云氣”,以回應(yīng)篇首,仿佛海嶠煙云、月夜波濤之景象又再現(xiàn)于眼前。
下闋借人事詠香,以轉(zhuǎn)入抒情?!皫谆貧弸砂胱?,剪春燈、夜寒花碎?!贝酥^龍涎香焚于閨閣,與嬌慵女子作伴。寒夜而“半醉”,又坐剪燈花,豈待郎不至或寂寂春宵惹其相思情懷耶?奇香極珍貴,故非朱門(mén)大戶(hù)人家不能用。“幾回”,言其常也,然問(wèn)句語(yǔ)氣間,已見(jiàn)出是往昔的情景?!案霉氏w雪,小窗深閉?!闭f(shuō)得近了,該是自己,只是詠物于人事宜泛而不行太實(shí),所以毋須明說(shuō)?!肮氏?,故園之清溪也。雪夜小窗下,吟詠?zhàn)x書(shū),焚上一爐,異香滿(mǎn)屋,暖和如春,豈不大好。就香而言,其所以覺(jué)“更好”者,乃由于“深閉”也,即陳敬《香譜》所謂宜焚于“密室無(wú)風(fēng)處”?!败髁睢倍洌咽欠置骷目?,也是可以作為自比自述而又毋須坐實(shí)的。荀令已老,其“忘卻”之“舊風(fēng)味”,即舊時(shí)待客必衣著薰香之高雅風(fēng)味也,則今之落拓不修邊幅;已無(wú)風(fēng)情雅趣之狀可想。結(jié)尾“漫惜余薰,空篝素被”八字,順流而下。香即不焚,薰衣被所用之“篝”(薰籠)亦當(dāng)閑置,今為惜尚殘存于篝間的余香,而將“素被”覆置于“空篝”之上,豈非徒勞無(wú)益(“漫”)!藉此寄予南宋既亡,舊夢(mèng)難溫的悲傷感
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