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傳統(tǒng)文化的繼承第四課文化的繼承性與文化發(fā)展從周杰倫的歌看中國(guó)傳統(tǒng)文化的延續(xù)……《青花瓷》——古箏撩撥,牙板清脆,琵琶淙淙,中國(guó)風(fēng)分外動(dòng)人,“素胚”“仕女”“漢隸”等詞匯描摹了傳世青花瓷的風(fēng)采?!稏|風(fēng)破》——在緩慢悠揚(yáng)的古樂(lè)聲中,在古色古香的建筑中,周董以其一貫的哼唱風(fēng)格,如潺潺流水般向我們表達(dá)了哀怨纏綿,離愁別恨?!峨p節(jié)棍》《龍拳》《霍元甲》——博大精深的中華武術(shù),大氣磅礴的旋律讓人的血液跌宕澎湃?!锻馄拧贰稜敔斉莸牟琛贰堵?tīng)媽媽的話》——陪外婆兜風(fēng)、回憶往事,陪爺爺喝茶,聽(tīng)媽媽的話,別讓她受傷……“孝”看課本,填表格:形式傳統(tǒng)習(xí)俗傳統(tǒng)建筑傳統(tǒng)文藝傳統(tǒng)思想含義地位例子1、傳統(tǒng)文化的繼承性:會(huì)徽蘊(yùn)涵了哪些中國(guó)的傳統(tǒng)文化?
請(qǐng)問(wèn):你知道2008年北京奧運(yùn)會(huì)“會(huì)徽”打上了哪些中國(guó)傳統(tǒng)文化的烙印嗎?會(huì)徽體現(xiàn)了:中國(guó)的傳統(tǒng)文藝:中國(guó)的傳統(tǒng)習(xí)俗:中國(guó)的傳統(tǒng)思想:印章、篆刻與書(shū)法;紅色代表著喜慶、熱烈與祥和,表達(dá)著旺盛的生命力。誠(chéng)信設(shè)計(jì)中“京”字的造型經(jīng)過(guò)藝術(shù)處理,巧妙地幻化成一個(gè)向前奔跑、舞動(dòng)著、歡呼著迎接勝利的人形會(huì)徽中的文字部分(“BEIJING2008”)取漢簡(jiǎn)(漢代竹簡(jiǎn)文字)之筆意和中國(guó)書(shū)法之神韻與會(huì)徽?qǐng)D形和奧運(yùn)五環(huán)渾然一體,形成獨(dú)特的風(fēng)格。會(huì)徽造型以運(yùn)動(dòng)人形為主題,突顯了奧運(yùn)會(huì)以人為本、以運(yùn)動(dòng)員為核心的理念,將體育的神圣與和平友愛(ài)的歡樂(lè)主題融為一體,生動(dòng)的表達(dá)出北京歡迎八方賓客的熱情與真誠(chéng),傳遞出奧林匹克的理念和精神親嘗湯藥漢文帝劉恒,漢高祖第三子,為薄太后所生。高后八年(前180)即帝位。他以仁孝之名,聞?dòng)谔煜?,侍奉母親從不懈怠。母親臥病三年,他常常目不交睫,衣不解帶;母親所服的湯藥,他親口嘗過(guò)后才放心讓母親服用。他在位24年,重德治,興禮儀,注意發(fā)展農(nóng)業(yè),使西漢社會(huì)穩(wěn)定,人丁興旺,經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展,他與漢景帝的統(tǒng)治時(shí)期被譽(yù)為"文景之治"。
郭巨,晉代隆慮(今河南林縣)人,一說(shuō)河內(nèi)溫縣(今河南溫縣西南)人,原本家道殷實(shí)。父親死后,他把家產(chǎn)分作兩份,給了兩個(gè)弟弟,自己獨(dú)取母親供養(yǎng),對(duì)母極孝。后家境逐漸貧困,妻子生一男孩,郭巨擔(dān)心,養(yǎng)這個(gè)孩子,必然影響供養(yǎng)母親,遂和妻子商議:“兒子可以再有,母親死了不能復(fù)活,不如埋掉兒子,節(jié)省些糧食供養(yǎng)母親?!甭駜悍钅?/p>
“孝”是中華民族的傳統(tǒng)道德。在封建社會(huì),一方面,“孝”是封建統(tǒng)治階級(jí)統(tǒng)治人民、維系政權(quán)的一個(gè)工具,一切聽(tīng)命于“一家之長(zhǎng)”的觀念,使人往往屈從于獨(dú)斷的權(quán)威或傳統(tǒng)的家庭禮教。另一方面,“孝”又包含尊老、敬老、養(yǎng)老,以及親人、愛(ài)人、愛(ài)國(guó)等思想,是中華民族家庭和睦、鄰里相親、社會(huì)穩(wěn)定的重要因素。
所以,對(duì)待包括“孝”在內(nèi)的中華傳統(tǒng)文化,我們應(yīng)該批判繼承,古為今用。探究:
通過(guò)上述材料,你能從中總結(jié)出傳統(tǒng)文化的作用嗎?我們應(yīng)該怎樣對(duì)待傳統(tǒng)文化呢?正確對(duì)待傳統(tǒng)文化有什么意義呢?(1)作用:積極作用消極作用(2)態(tài)度:取其精華去其糟粕批判繼承古為今用(3)意義:對(duì)國(guó)家對(duì)個(gè)人提示:1、下列選項(xiàng)中屬于傳統(tǒng)文化的是()①傳統(tǒng)習(xí)俗②北京故宮、長(zhǎng)城③張家界自然風(fēng)景區(qū)④達(dá).芬奇《最后的晚餐》⑤《論語(yǔ)》⑥延安寶塔A
①②④⑤⑥
B
①②⑤⑥
C②③④⑤⑥
D
①④⑤A2、幾千年來(lái),無(wú)論時(shí)代和社會(huì)如何變化,人們對(duì)春節(jié)的激情不退、期待不減、祝福不變。這說(shuō)明()A中華文化具有包容性
B傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性
C民族文化具有獨(dú)特性
D傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性B
3、和諧是中國(guó)傳統(tǒng)政治文化的核心價(jià)值觀念之一。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,諸子百家經(jīng)常運(yùn)用“和”的觀念闡發(fā)他們的哲學(xué)思想和文化理念。今天,我們所說(shuō)的“和以處眾”、“政通人和”、“和諧社會(huì)”、“內(nèi)和外順”等都是這一思想的延伸。這說(shuō)明A.傳統(tǒng)文化是
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