備考2023年河南省平頂山市考研政治測試卷(含答案)

備考2023年河南省平頂山市考研政治測試卷(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、多選題(10題)1.對“兩個必然，兩個決不會”的說法正確的理解有

A.“兩個必然”講的是資本主義必然要被社會主義所代替

B.“兩個必然”使人們堅定了資本主義滅亡和共產(chǎn)主義勝利的信心

C.“兩個決不會”要求人們堅持科學(xué)的態(tài)度，充分尊重客觀規(guī)律

D.“兩個決不會”講的是這種必然性實現(xiàn)的時間和條件

2.全面建設(shè)小康社會是實現(xiàn)現(xiàn)代化第三步戰(zhàn)略目標(biāo)必經(jīng)的承上啟下的發(fā)展階段。全面建設(shè)小康社會是

A.社會主義本質(zhì)的要求

B.社會主義初級階段的根本任務(wù)

C.全國各族人民的根本利益所在

D.黨和國家到2020年的奮斗目標(biāo)

3.道德是法律的補充。這表現(xiàn)在()

A.道德可以用來調(diào)節(jié)、規(guī)范人們的行為，預(yù)防犯罪的產(chǎn)生

B.道德發(fā)揮作用的領(lǐng)域更加廣泛，它能夠調(diào)整許多法律效力所不及的問題

C.個體道德素質(zhì)和整個社會道德水準(zhǔn)的提高，為法律的實施創(chuàng)造了條件

D.道德與法律一樣，具有“他律”的性質(zhì)

4.全面提高對外開放水平，需要實施更為主動的開放戰(zhàn)略。近年來。我國堅持引進來和走出去并重。全面開放進一步深化，據(jù)統(tǒng)計，2016年中國企業(yè)對外直接投資1832億美元，連續(xù)兩年位列世界第二，中國境外企業(yè)銷售額

5.構(gòu)成社會主義核心價值體系基本內(nèi)容的是()

A.馬克思主義指導(dǎo)思想

B.中國特色社會主義共同理想

C.以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神

D.社會主義榮辱觀

6.新中國成立之后，毛澤東曾經(jīng)指出，殖民地半殖民地國家的革命所采取的國家形式，既不是資產(chǎn)階級專政的共和國，也不是無產(chǎn)階級專政的共和國，而是第三種形式，這就是新民主主義共和國，它具有“過渡性”。這個“過渡性”表現(xiàn)為()

A.新民主主義社會不是一個獨立的社會形態(tài)，它屬于社會主義體系

B.無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級的矛盾需要被逐步解決

C.社會主義因素居于領(lǐng)導(dǎo)地位

D.私有性質(zhì)的經(jīng)濟成分逐漸被改造成社會主義經(jīng)濟的過程

7.國家創(chuàng)制法律規(guī)范的方式主要有制定和認可兩種。以下屬于法律制定的活動有

A.制定規(guī)范性法律文件B.補充規(guī)范性法律文件C.修改規(guī)范性法律文件D.廢止規(guī)范性法律文件

8.家庭成員關(guān)系包括

A.夫妻關(guān)系B.父母子女關(guān)系C.祖孫關(guān)系D.兄弟姐妹關(guān)系

9.第

27

題

下列關(guān)于近代中國城市小資產(chǎn)階級的說法正確的是（）

A.是中國革命的可靠同盟軍和基本動力之一

B.屬于資產(chǎn)階級的一部分

C.屬于勞動者

D.包括知識分子、青年學(xué)生、小商人、手工業(yè)者和自由職業(yè)者

10.鄧小平對時代主題科學(xué)判斷的基本思想有()

A.世界大戰(zhàn)在一定時期內(nèi)可以避免，有可能爭取較長時間的和平環(huán)境

B.和平和發(fā)展是當(dāng)今世界的兩大帶有全球性的戰(zhàn)略問題，是發(fā)達國家與發(fā)展中國家之間矛盾全局的集中體現(xiàn)

C.和平與發(fā)展是相輔相成的，和平是發(fā)展的前提，發(fā)展是保持和平的基礎(chǔ)

D.當(dāng)今世界和平與發(fā)展這兩大問題中，和平基本得到解決，發(fā)展問題需各國共同努力

二、1.單項選擇題(10題)11.我們黨的一切工作的最高標(biāo)準(zhǔn)是

A.發(fā)展先進生產(chǎn)力B.發(fā)展先進文化C.發(fā)展科學(xué)技術(shù)D.實現(xiàn)最廣大人民的根本利益

12.在壟斷資本主義階段

A.壟斷完全排除競爭B.壟斷緩和了競爭C.壟斷和競爭并存，并凌駕于競爭之上D.只有壟斷組織之間的競爭

13.勞動力商品的價值決定與其他商品不同的地方在于

A.勞動力的價值由勞動時間決定

B.勞動力的價值由社會必要勞動時間決定

C.勞動力的價值決定包括歷史和道德因素

D.勞動力的價值由市場供求關(guān)系決定

14.馬克思主義與時俱進的理論品格表明()。

A.馬克思主義的立場、觀點和方法是可以不斷變化的

B.馬克思主義沒有需要始終堅持的原則

C.馬克思主義是向?qū)嵺`開放的、不斷發(fā)展的科學(xué)

D.馬克思主義只能讓理論隨著實踐的變化而發(fā)展，而不能反過來推動實踐的發(fā)展

15.在勞動生產(chǎn)率保持不變的前提下有可能獲得的剩余價值是()

A.絕對剩余價值B.相對剩余價值C.平均剩余價值D.超額剩余價值

16.2004年12月2日至5日召開的()指出，2005年是貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀、鞏固宏觀調(diào)控成果、保持經(jīng)濟杜會良好發(fā)展態(tài)勢的關(guān)鍵一年，也是全面實現(xiàn)()計劃目標(biāo)、銜接()的重要一年。()

A.中央農(nóng)村工作會議，“十五”，“十一五”

B.中央宣傳工作會議，“九五”，“十五”

C.中央經(jīng)濟工作會議，“十五”，“十一五”

D.中央經(jīng)濟工作會議，“九五”，“十五”

17.新民主主義革命總路線的核心是

A.闡明了中國革命的動力B.指出了中國革命的對象C.確定了中國革命的任務(wù)D.指明了中國革命的領(lǐng)導(dǎo)階級

18.作為調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)變經(jīng)濟增長方式的中心環(huán)節(jié)的是

A.加強高新科技的引進和消化吸收B.努力提高產(chǎn)業(yè)技術(shù)水平C.提高經(jīng)濟效益D.增強自主創(chuàng)新能力

19.壟斷價格的出現(xiàn)表明，壟斷能

A.創(chuàng)造出新的價值而不違背價值規(guī)律

B.增加商品價值總量，不受價值規(guī)律制約

C.提高或壓低個別商品的價格，但受價值規(guī)律制約

D.增加商品價值總量使之與商品價格總額相等

20.歷史唯物主義的歷史決定論，是一種承認歷史發(fā)展具有客觀規(guī)律性、必然性和因果制約性的理論，它建立在唯物主義和辯證法的基礎(chǔ)之上，是能動的決定論。這說明歷史唯物主義的決定論

A.排斥主體選擇的作用B.是機械論和宿命論C.是舊唯物主義理論D.與承認主體選擇的作用不矛盾

三、3.分析題(3題)21.根據(jù)材料2，說明作者是何觀點?

22.五四以前新文化運動的歷史意義和歷史局限。

23.中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利的基本經(jīng)驗和歷史意義。

四、5.簡答題(2題)24.如何理解認識是能動的反映的過程?

25.認識的主體和客體之間是什么樣的關(guān)系?

五、3.分析題(0題)26.結(jié)合材料1，2，3，批判讓·薩伊的“三位一體公式”。

六、單選題(0題)27.個人與社會的關(guān)系，歸根到底是

A.個人與他人的關(guān)系B.社會與社會整體責(zé)任的關(guān)系C.個人利益與社會利益的關(guān)系D.人與自然的關(guān)系

參考答案

1.BCD本題考查的是對“兩個必然”和“兩個決不會”的理解。“兩個必然”講的是資本主義必然滅亡和共產(chǎn)主義必然勝利的客觀必然性，使我們堅定了資本主義滅亡和共產(chǎn)主義勝利的信心。馬克思指出，“無論哪一個社會形態(tài)，在它所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來以前，是決不會滅亡的；而新的更高的生產(chǎn)關(guān)系，在它的物質(zhì)存在條件在舊社會的胎胞里成熟以前，是決不會出現(xiàn)的?！边@里講的是這種必然性實現(xiàn)的時間和條件。

2.ACD本題考查的知識點是全面建設(shè)小康社會。ACD選項正確。B選項的錯誤在于，社會主義初級階段的根本任務(wù)是解放和發(fā)展生產(chǎn)力。

3.ABC

4.

5.ABCD

6.ABCD

7.ABCD法律制定，即國家機關(guān)在法定的職權(quán)范圍內(nèi)依照法律程序，制定、補充、修改、廢止規(guī)范性法律文件的活動。ABCD四個選項均是正確選項。

8.ABCD家庭關(guān)系包括夫妻關(guān)系、父母子女關(guān)系和其他家庭成員關(guān)系。其他家庭成員關(guān)系，是指祖父母、外祖父母與孫子女、外孫子女之間，兄弟姐妹之間的權(quán)利義務(wù)關(guān)系。ABCD四個選項均是正確選項。

9.ACD小資產(chǎn)階級是勞動者，不屬于資產(chǎn)階級的范疇。

10.ABC和平與發(fā)展成為時代主題，并不意味著這兩個問題已經(jīng)解決。當(dāng)今世界和平與發(fā)展這兩大問題中一個也沒有得到解決。因此D選項說法錯誤。正確選項為ABC。

11.D

12.C解析：壟斷是在自由競爭的基礎(chǔ)產(chǎn)生和發(fā)展起來的，但壟斷沒有也不可能消除競爭，而是與競爭并存，這是壟斷資本主義部分的幾個重點考點之一。

13.C解析：考查對勞動力商品價值特點的理解。勞動力商品的價值和其他商品的價值一樣，也是由生產(chǎn)和再生產(chǎn)勞動力的社會必要勞動時間決定的。勞動力價值的決定，又和其他商品價值的決定不同，還有自己的特點，它包含著一個道德的和歷史的因素。因此，A、B、D項不符合題意，C項是正確選項。

14.C

15.A

16.C解析：時事政治題。

17.D解析：本題考查對新民主主義革命總路線的確切掌握。掌握黨的總路線和任務(wù)是確定正確的總戰(zhàn)略、總原則、總方向，本題四個選項都是重-要的原則，但選項D最重要。

18.D

19.C解析：壟斷組織在銷售商品或購買生產(chǎn)資料時，憑借其壟斷地位，可以規(guī)定旨在保證其最大限度的利潤的市場價格，可分為壟斷高價和壟斷低價。但這種壟斷價格的出現(xiàn)，并不否定價值規(guī)律，因為它井非勞動，不可能增加商品價值量。故選C項。

20.D解析：該題是考查對唯物史觀關(guān)于歷史決定論的理解和掌握。在是否承認歷史發(fā)展具有客觀規(guī)律性、必然性問題上，存在著決定論和非決定論的對立。決定論承認歷史的規(guī)律性和必然性，而非決定論否認歷史發(fā)展的規(guī)律性和必然性。在決定論內(nèi)部根據(jù)是否承認主體選擇性即主觀能動性，又分為機械決定論和辯證決定論。機械決定論(舊唯物主義)夸大歷史的規(guī)律性和必然性，“排斥主體選擇的作用”(A項)，是歷史宿命論(B項)。辯證決定論即歷史唯物主義的決定論。既承認歷史的規(guī)律性和偶然性，又承認主體選擇的作用，堅持歷史決定論與主體選擇的統(tǒng)一。所以D項是正確選項。題中的A、B、C三項是等值的，是一回事。這一知識點對于大多數(shù)考生來說不一定是很清楚的。如果考生掌握了A、B、C三項的內(nèi)在聯(lián)系，就會非常輕松地作出正確選擇，否則也是難以答對此題的。此題有一定難度，因為決定論和選擇論及其關(guān)系是比較復(fù)雜的一個知識點，考生能夠做到全面把握是不容易的。

21.作者認為人之所以具有聰明智慧是因為有“精氣”托于五臟人死五臟腐朽精氣無所依托而散失人就是失去知覺形體須有“精氣”才成為生命體“精氣”須有形體才有的覺作用。作者屬于唯物主義者屬于無神論者。作者認為人之所以具有聰明智慧，是因為有“精氣”托于五臟，人死，五臟腐朽，精氣無所依托而散失，人就是失去知覺，形體須有“精氣”才成為生命體，“精氣”須有形體才有的覺作用。作者屬于唯物主義者，屬于無神論者。

22.新文化運動的倡導(dǎo)者提倡民主、反對專制提倡科學(xué)、反對迷信盲從是切中時弊的。正因為如此這兩個口號在當(dāng)時即獲得了人們廣泛的贊同并產(chǎn)生了深遠的影響。當(dāng)封建主義還在政治和社會生活中占據(jù)支配地位的時候?qū)τ谫Y產(chǎn)階級民主主義的提倡在客觀上仍然具有振聾發(fā)聵的作用。新文化運動的倡導(dǎo)者們在社會上掀起了一股思想解放的潮流。五四以前的新文化運動存在的歷史局限：第一新文化運動的倡導(dǎo)者批判孔學(xué)是為了給中國發(fā)展資本主義掃清障礙；第二他們把改造國民性置于優(yōu)先的地位；第三那時的許多領(lǐng)導(dǎo)人物還沒有馬克思主義的批判精神他們使用的方法一般還是資產(chǎn)階級的方法。新文化運動的倡導(dǎo)者提倡民主、反對專制，提倡科學(xué)、反對迷信盲從，是切中時弊的。正因為如此，這兩個口號在當(dāng)時即獲得了人們廣泛的贊同，并產(chǎn)生了深遠的影響。當(dāng)封建主義還在政治和社會生活中占據(jù)支配地位的時候，對于資產(chǎn)階級民主主義的提倡，在客觀上仍然具有振聾發(fā)聵的作用。新文化運動的倡導(dǎo)者們在社會上掀起了一股思想解放的潮流。五四以前的新文化運動存在的歷史局限：第一，新文化運動的倡導(dǎo)者批判孔學(xué)，是為了給中國發(fā)展資本主義掃清障礙；第二，他們把改造國民性置于優(yōu)先的地位；第三，那時的許多領(lǐng)導(dǎo)人物，還沒有馬克思主義的批判精神，他們使用的方法，一般還是資產(chǎn)階級的方法。

23.中國人民抗日戰(zhàn)爭是近代以來中華民族反抗外敵入侵第一次取得完全勝利的民族解放戰(zhàn)爭是20世紀(jì)中國和人類歷史上的重大事件。第一中國人民抗日戰(zhàn)爭的勝利徹底打敗了日本侵略者捍衛(wèi)了中國的國家主權(quán)和領(lǐng)土完整使中華民族避免了遭受殖民奴役的厄運。第二中國人民抗日戰(zhàn)爭的勝利促進了中華民族的覺醒使中國人民在精神上、組織上的進步達到了前所未有的高度。第三中國人民抗日戰(zhàn)爭的勝利促進了中華民族的大團結(jié)弘揚了中華民族的偉大精神。第四中國人民抗日戰(zhàn)爭的勝利對世界各國奪取反法西斯戰(zhàn)爭的勝利、維護世界和平的偉大事業(yè)產(chǎn)生了巨大影響。中國人民抗日戰(zhàn)爭積累了豐富的經(jīng)驗：第一全國各族人民的大團結(jié)是中國人民戰(zhàn)勝一切艱難困苦、實現(xiàn)奮斗目標(biāo)的力量源泉。第二以愛國主義為核心的偉大民族精神是中國人民團結(jié)奮進的精神動力。第三提高綜合國力是中華民族自立于世界民族之林的基本保證。一個國家只有首先自強才能在世界上自立。第四中國人民熱愛和平反對侵略戰(zhàn)爭同時又決不懼怕戰(zhàn)爭。第五只有堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)中華民族才能捍衛(wèi)自己的生存和發(fā)展的權(quán)利才能創(chuàng)造美好的未來。中國人民抗日戰(zhàn)爭，是近代以來中華民族反抗外敵入侵第一次取得完全勝利的民族解放戰(zhàn)爭，是20世紀(jì)中國和人類歷史上的重大事件。第一，中國人民抗日戰(zhàn)爭的勝利，徹底打敗了日本侵略者，捍衛(wèi)了中國的國家主權(quán)和領(lǐng)土完整，使中華民族避免了遭受殖民奴役的厄運。第二，中國人民抗日戰(zhàn)爭的勝利，促進了中華民族的覺醒，使中國人民在精神上、組織上的進步達到了前所未有的高度。第三，中國人民抗日戰(zhàn)爭的勝利，促進了中華民族的大團結(jié)，弘揚了中華民族的偉大精神。第四，中國人民抗日戰(zhàn)爭的勝利，對世界各國奪取反法西斯戰(zhàn)爭的勝利、維護世界和平的偉大事業(yè)產(chǎn)生了巨大影響。中國人民抗日戰(zhàn)爭積累了豐富的經(jīng)驗：第一，全國各族人民的大團結(jié)是中國人民戰(zhàn)勝一切艱難困苦、實現(xiàn)奮斗目標(biāo)的力量源泉。第二，以愛國主義為核心的偉大民族精神是中國人民團結(jié)奮進的精神動力。第三，提高綜合國力是中華民族自立于世界民族之林的基本保證。一個國家只有首先自強，才能在世界上自立。第四，中國人民熱愛和平，反對侵略戰(zhàn)爭，同時又決不懼怕戰(zhàn)爭。第五，只有堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，中華民族才能捍衛(wèi)自己的生存和發(fā)展的權(quán)利，才能創(chuàng)造美好的未來。

24.馬克思主義認識論認為能動的反映是摹寫和創(chuàng)造的統(tǒng)一。反映具有摹寫性是指人的認識作為對某一事物的反映必然是以這一事物為原型的。反映的摹寫性決定了反映的客觀性就是說人的認識的表現(xiàn)形式不論多么抽象和復(fù)雜歸根到底來源于被反映的對象。反映具有創(chuàng)造性是指人的認識不是對客觀對象簡單、直接的摹寫而是一種能動的創(chuàng)造性活動。人的認識活動的結(jié)果并不僅僅是與直觀客體相對應(yīng)的感性形象而主要是以概念、命題、公式等抽象形式出現(xiàn)的理論體系。只有經(jīng)過創(chuàng)造性的思維活動人們才能揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律。反映的創(chuàng)造性體現(xiàn)著主體的能動性。在人的實際認識過程中摹寫與創(chuàng)造是辯證統(tǒng)一的。摹寫是創(chuàng)造性摹寫而不是直觀的鏡面式摹寫；創(chuàng)造是以摹寫為基礎(chǔ)的創(chuàng)造而不是主觀隨意的編造。如果只講反映的創(chuàng)造性看不到其摹寫性就會陷入否認認識客觀性的唯心主義先驗論；如果把反映完全等于摹寫看不到其創(chuàng)造性就會陷入否認認識能動性的舊唯物主義直觀被動的反映論。馬克思主義認識論認為，能動的反映是摹寫和創(chuàng)造的統(tǒng)一。反映具有摹寫性，是指人的認識作為對某一事物的反映，必然是以這一事物為原型的。反映的摹寫性決定了反映的客觀性，就是說，人的認識的表現(xiàn)形式不論多么抽象和復(fù)雜，歸根到底來源于被反映的對象。反映具有創(chuàng)造性，是指人的認識不是對客觀對象簡單、直接的摹寫，而是一種能動的創(chuàng)造性活動。人的認識活動的結(jié)果并不僅僅是與直觀客體相對應(yīng)的感性形象，而主要是以概念、命題、公式等抽象形式出現(xiàn)的理論體系。只有經(jīng)過創(chuàng)造性的思維活動，人們才能揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律。反映的創(chuàng)造性體現(xiàn)著主體的能動性。在人的實際認識過程中，摹寫與創(chuàng)造是辯證統(tǒng)一的。摹寫是創(chuàng)造性摹寫，而不是直觀的鏡面式摹寫；創(chuàng)造是以摹寫為基礎(chǔ)的創(chuàng)造，而不是主觀隨意的編造。如果只講反映的創(chuàng)造性，看不到其摹寫性，就會陷入否認認識客觀性的唯心主義先驗論；如果把反映完全等于摹寫，看不到其創(chuàng)造性，就會陷入否認認識能動性的舊唯物主義直觀被動的反映論。

25.認識的主體和客體之間是即對立又統(tǒng)一的關(guān)系。二者各有自己特定的含義彼此又相互依存、相互作用并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。主體與客體的關(guān)系主要有以下三個方面：首先主體與客體之間是反映與被反映的關(guān)系即認識關(guān)系。沒有這種關(guān)系它們就不成其為認識的主體和客體。其次主體與客體之間是改造與被改造的關(guān)系即實踐關(guān)系。這是最基本的關(guān)系它是認識關(guān)系的基礎(chǔ)。外部世界按照自己的規(guī)律運動變化著并不自然地滿足人的需要。人為了滿足自己的需要就必須通過實踐活動改造客體使之發(fā)生合乎于人的目的的變化。最后主體與客體相互作用。主體對客體有能動作用客體對主體有制約作用。主體對客體的改造體現(xiàn)了主體對客體的能動作用。在實踐中如果按照客體的本性和規(guī)律去改造就能成功；違反客體的本性和規(guī)律去改造就會失敗這就體現(xiàn)了客體對主體的制約作用。認識的主體和客體之間是即對立又統(tǒng)一的關(guān)系。二者各有自己特定的含義，彼此又相互依存、相互作用，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。主體與客體的關(guān)系主要有以下三個方面：首先，主體與客體之間是反映與被反映的關(guān)系，即認識關(guān)系。沒有這種關(guān)系，它們就不成其為認識的主體和客體。其次，主體與客體之間是改造與被改造的關(guān)系，即實踐關(guān)系。這是最基本的關(guān)系，它是認識關(guān)系的基礎(chǔ)。外部世界按照自己的規(guī)律運動變化著，并不自然地滿足人的需要。人為了滿足自己的需要，就必須通過實踐活動改造客體，使之發(fā)生合乎于人的目的的變化。最后，主體與客體相互作用。主體對客體有能動作用，客體對主體有制約作用。主體對客體的改造體現(xiàn)了主體對客體