醫(yī)學(xué)美學(xué)人的內(nèi)在和外在美_第1頁
醫(yī)學(xué)美學(xué)人的內(nèi)在和外在美_第2頁
醫(yī)學(xué)美學(xué)人的內(nèi)在和外在美_第3頁
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文檔簡介

醫(yī)學(xué)美學(xué)人的內(nèi)在和外在美第1頁,共37頁,2023年,2月20日,星期五醫(yī)學(xué)美學(xué)的定義醫(yī)學(xué)美學(xué)是把美學(xué)的一般原理用到醫(yī)療衛(wèi)生實踐和醫(yī)學(xué)學(xué)科研究之中,探索醫(yī)學(xué)中美的規(guī)律,運用美的因素對人的心理、生理的影響來解決醫(yī)療衛(wèi)生和醫(yī)學(xué)科學(xué)發(fā)展中某些問題的交叉學(xué)科。第2頁,共37頁,2023年,2月20日,星期五醫(yī)學(xué)美學(xué)是一門以美學(xué)原理為指導(dǎo),應(yīng)用醫(yī)

學(xué)手段來研究、維護、修復(fù)和再塑人的健康之

美,以增進(jìn)人的生命活力美感和提高生命質(zhì)量

為目的的新興學(xué)科。它把傳統(tǒng)的醫(yī)學(xué)科學(xué)升華

為一門“醫(yī)學(xué)的藝術(shù)”。

醫(yī)學(xué)美學(xué)的定義第3頁,共37頁,2023年,2月20日,星期五醫(yī)學(xué)美學(xué)是應(yīng)用美學(xué)的一般原理來研究醫(yī)學(xué)人體美、醫(yī)學(xué)審美、醫(yī)學(xué)美感和在醫(yī)學(xué)審美活動過程中所體現(xiàn)出來的一切醫(yī)學(xué)美的現(xiàn)象及其規(guī)律的人文學(xué)科。醫(yī)學(xué)美學(xué)的定義第4頁,共37頁,2023年,2月20日,星期五

醫(yī)學(xué)美學(xué)是應(yīng)用美學(xué)的一般原理,研究醫(yī)學(xué)領(lǐng)域中包括醫(yī)學(xué)人體美、醫(yī)學(xué)審美、醫(yī)學(xué)美感等一切美學(xué)現(xiàn)象及其發(fā)生、發(fā)展和變化規(guī)律的科學(xué)。

醫(yī)學(xué)美學(xué)的定義第5頁,共37頁,2023年,2月20日,星期五

醫(yī)學(xué)美學(xué)的學(xué)科任務(wù)挖掘醫(yī)學(xué)工作中的美學(xué)問題

為醫(yī)學(xué)審美環(huán)境提供理論指導(dǎo)和實踐的手段

為實施醫(yī)學(xué)審類評價提供理論依據(jù)提高醫(yī)護人員的鑒賞力和創(chuàng)造力第6頁,共37頁,2023年,2月20日,星期五

特殊病房第7頁,共37頁,2023年,2月20日,星期五

病房走廊第8頁,共37頁,2023年,2月20日,星期五

標(biāo)準(zhǔn)病房第9頁,共37頁,2023年,2月20日,星期五人的美學(xué)第10頁,共37頁,2023年,2月20日,星期五人的美學(xué)人的美是自然美的最高形式,又是社會美的最高形式?!扒尚毁?,美目盼兮”-詩經(jīng)“君子之美,文質(zhì)彬彬”-孔子第11頁,共37頁,2023年,2月20日,星期五《三國演義》勇猛將領(lǐng)《紅樓夢》金陵十二釵春秋時的楚國崇尚細(xì)腰;漢代以瘦為美,唐朝則以胖為美。--人自身的美有時代特征,同時也是豐富多彩的。人的美學(xué)第12頁,共37頁,2023年,2月20日,星期五《紅樓夢》中王熙鳳“恍若神仙妃子”“嘴甜心苦,兩面三刀”“明是一盆火,暗是一把刀”《巴黎圣母院》中卡西莫多--“外在美與內(nèi)在美”人的美學(xué)第13頁,共37頁,2023年,2月20日,星期五人的內(nèi)在美人的內(nèi)在美是指人內(nèi)心世界的美,是人的思想品質(zhì)、道德情操方面的美。人的內(nèi)在美蘊含于人的性格、品德、思想、情操等內(nèi)在美感結(jié)構(gòu)之中。它是人類美的本質(zhì)和精髓。是與真和善相聯(lián)系的,體現(xiàn)人的本質(zhì)之美,對一個人的素質(zhì)起著決定性的作用。

決定人美的最根本的東西是人內(nèi)心世界的美。

第14頁,共37頁,2023年,2月20日,星期五

人的內(nèi)在美荀子在《非相》篇中寫到:“形象雖惡而心術(shù)善,無害為君子也。形象雖善而心術(shù)惡,無害為小人也”。人的內(nèi)在美主要包括心靈美、性格美和氣質(zhì)美。

第15頁,共37頁,2023年,2月20日,星期五人的內(nèi)在精神美是一個人思想精神因素的綜合表現(xiàn),包括文化、知識、理想、道德、情操、性格等諸多方面。文化知識是一個人內(nèi)在精神美的基礎(chǔ),包括自然科學(xué)知識、社會科學(xué)知識、文學(xué)藝術(shù)知識、哲理知識等各種知識。一般來說,一個人的知識水平越高,他的精神生活越豐富,越有利于心靈美的培養(yǎng)。人的心靈美第16頁,共37頁,2023年,2月20日,星期五高尚的理想道德是人心靈美的核心。高尚的理想道德集中體現(xiàn)人自身美的實質(zhì)。人的高尚理想道德與文化知識基礎(chǔ)對塑造心靈美的作用是一致的,但不盡等同,有文化知識的人不一定必然具有高尚的理想道德,高尚理想道德的確立還有賴于其他因素的配合。知識是基礎(chǔ),理想是根據(jù)和動力。所以人的知識和理想追求都是重要的。人的心靈美第17頁,共37頁,2023年,2月20日,星期五

心靈美:思想美情操美道德美

人的心靈美第18頁,共37頁,2023年,2月20日,星期五

性格美性格是人的態(tài)度和行為比較穩(wěn)定的心理特征。

性格是一個人在社會生活過程中形成的對客觀現(xiàn)實穩(wěn)固的態(tài)度以及與之相對應(yīng)的習(xí)慣的行為方式。

人的內(nèi)在美第19頁,共37頁,2023年,2月20日,星期五

類型學(xué)說:

理智型:處理問題通常以理智來衡量一切,以理智支配、調(diào)節(jié)自己的言行,并且能深思熟地處理問題。情緒型:辦事和舉止言行均受情緒地控制和支配,不善于冷靜思考,情緒體驗深刻。意志型:行動目標(biāo)非常明確,辦事積極主動,勇于克服苦難,辦事果斷。人的內(nèi)在美性格的類型第20頁,共37頁,2023年,2月20日,星期五行為類型學(xué)說:

A型性格的人常充滿著成功的理想和進(jìn)取心,時間緊迫感強,易激怒,好斗,遇事總想親自動手。這類人往往是一些智力較高、能力較強的人。B型性格的人是非競爭型的,對受到的困阻反應(yīng)平靜,喜歡輕松的工作,愛過松散的生活,無時間緊迫感,有耐心,善容忍,喜歡娛樂。中間型則介于A、B型兩者之間。人的內(nèi)在美性格的類型第21頁,共37頁,2023年,2月20日,星期五氣質(zhì)美

氣質(zhì)是指一個人生來就具有的典型的、穩(wěn)定的心理特點,是個人心理活動的動力特征的總和。

構(gòu)成氣質(zhì)的心理特征:感受性、耐受性、反應(yīng)敏捷性、可塑性、情緒興奮性、外傾性和內(nèi)傾性。人的內(nèi)在美第22頁,共37頁,2023年,2月20日,星期五氣質(zhì)美

氣質(zhì)的類型:

各類氣質(zhì)的表現(xiàn)特征氣質(zhì)類型

心理特征

感受性

耐受性

反映敏捷性

可塑性

情緒興奮性

傾向性多血質(zhì)

較高

外傾膽汁型

較高

明顯外傾黏液質(zhì)

內(nèi)傾抑郁質(zhì)

明顯內(nèi)傾人的內(nèi)在美第23頁,共37頁,2023年,2月20日,星期五氣質(zhì)美氣質(zhì)無好壞之分。

巴烏戈爾堅在描述醫(yī)生的職業(yè)素質(zhì)時曾經(jīng)提出:“醫(yī)生應(yīng)具有感覺認(rèn)知的敏銳性和細(xì)心精神,他們應(yīng)該善于抑制討厭和嫌惡情緒的不由自主的表露”。人的內(nèi)在美第24頁,共37頁,2023年,2月20日,星期五女性氣質(zhì)的9項修煉

要有文化,多看書,但不要陷入知識的困局。要自信而不能張狂。善良而不懦弱,謙虛、善良會增加你的女性魅力。不折不撓,用最好的心態(tài)去迎接各種挑戰(zhàn)。處事穩(wěn)重。做事果斷而不武斷,不要感情用事。提高審美情趣。裝扮得體。注重禮儀,培養(yǎng)優(yōu)雅的品位。

第25頁,共37頁,2023年,2月20日,星期五

人的外在美人的外在美本體部分:附加部分:形體美、容貌美、體態(tài)美、行為美、風(fēng)度美和語言美。指人的修飾美,包括著裝、佩帶飾品、發(fā)型和化妝等。

第26頁,共37頁,2023年,2月20日,星期五

形體美:人的形體美主要指人的自然因素,包括人體各部分協(xié)調(diào)的比例、良好的發(fā)育、健康的體態(tài)和美麗的容貌。形體美的最基本要求:首先是健康;其次,身體各部位要符合美學(xué)中形式美的原則,即各部位的比例要均勻?qū)ΨQ。古希臘醫(yī)學(xué)家噶倫曾說:“身體美確實在于各部分之間的比例對稱?!比说耐庠诿赖?7頁,共37頁,2023年,2月20日,星期五容貌美:

容貌美是指容貌在形態(tài)結(jié)構(gòu)、生理功能和心理狀態(tài)的綜合作用中所體現(xiàn)出來的協(xié)調(diào)、勻稱、和諧統(tǒng)一的整體之美。因此,容貌美是人體美最主要的組成都分,是人體審美的核心和主要對象,是評價人體形象美的最重要部分。人的外在美第28頁,共37頁,2023年,2月20日,星期五

容貌美的評價標(biāo)準(zhǔn):(1)五官端正,眉、眼、鼻、唇、頰左右對稱。

(2)面部各器官輪廓清晰且富有立體感。

(3)面部皮膚色澤紅潤,無皮膚疾病。

(4)頦唇溝明顯,側(cè)貌鼻唇突適宜。

(5)雙唇閉合自然,微笑時不顯露牙齦。

(6)顴頰部及腮腺嚼肌區(qū)無異常肥大或凹陷。

(7)牙齒潔白、牙列整齊、咬合關(guān)系正常。人的外在美第29頁,共37頁,2023年,2月20日,星期五

體態(tài)美:體態(tài),是指人身體動作的狀態(tài)。體態(tài)美是按美的規(guī)律改變?nèi)说捏w態(tài),使之符合審美的要求。體態(tài)美與不美并無一定的標(biāo)準(zhǔn)。一般來說,人的生理需求是衡量人體姿態(tài)美與丑的客觀標(biāo)準(zhǔn)。凡符合人生理需求的體態(tài),例如自然瀟灑、從容不迫而又輕捷矯健等便是美的;而忸怩作態(tài)、做作虛假而又僵硬倦怠的姿態(tài)則是丑的。

人的外在美第30頁,共37頁,2023年,2月20日,星期五

行為美:

行為美是一個人言談舉止表現(xiàn)出來的外部活動美。行為美更是人的心靈美的外部表現(xiàn)。行為美的主要內(nèi)容在于一個人的言談舉止顯得有教養(yǎng),有禮貌、文雅幽默,瀟灑大方,為人真誠老實,謹(jǐn)慎謙虛,言行一致,講究信譽等,即平常所說的有風(fēng)度、風(fēng)采、氣度。

容貌的美高于色澤的美,而秀雅合適的動作的美,又高于相貌的美,這是美的精華--培根行為是一面鏡子,在它的面前,每一個人都顯露出各自的真面貌--歌德人的外在美第31頁,共37頁,2023年,2月20日,星期五風(fēng)度美:風(fēng)度美就是人們在言談、舉止、情趣、態(tài)度、文化修養(yǎng)等方面體現(xiàn)出來的一種美,它是社交中無聲的立體語言,它是社會美的重要內(nèi)容。

人的外在美第32頁,共37頁,2023年,2月20日,星期五人的外在美

風(fēng)度美:風(fēng)度包括兩層意思:1.指人的體態(tài)、儀表、容貌即通常所說的風(fēng)姿或儀態(tài)。這是風(fēng)度的外部表現(xiàn)形式。它構(gòu)成人自然形態(tài)的外在美。

2.指人的心靈、情趣、品格即通常說的風(fēng)采或風(fēng)格。這是風(fēng)度的深層次本質(zhì)內(nèi)涵。它構(gòu)成人社會形態(tài)的內(nèi)在美。第33頁,共37頁,2023年,2月20日,星期五人的外在美

風(fēng)度美:追求風(fēng)度美必須做到以下3點:

內(nèi)秀外美的有機統(tǒng)一,只有心靈美才會導(dǎo)致風(fēng)度美。共性和個性的統(tǒng)一,任何一種風(fēng)度美都是共性和個性特色和諧統(tǒng)一的展現(xiàn)。

自然與裝飾的統(tǒng)一,二者渾然一體才能恰如其分地體現(xiàn)風(fēng)度美。

第34頁,共37頁,2023年,2月20日,星期五人的外在美

語言美語言美是指語言所表達(dá)的思想正確、內(nèi)容豐富、有藝術(shù)感染力。語言美要求:采取謙遜、友善、風(fēng)趣、靈活的談吐方式和態(tài)度;切忌平淡、乏味;含蓄幽默。第35頁,共37頁,2023年,2月20日,星期五

語言美:美的語言,要言之

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