考前必備2022年河南省焦作市考研政治預測試題(含答案)

考前必備2022年河南省焦作市考研政治預測試題(含答案)學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、多選題(10題)1.人類文明進步的歷史充分表明，中華民族要屹立于世界先進民族之林，必須

A.有先進文化的積極引領(lǐng)B.人民精神世界的極大豐富C.全民族創(chuàng)造精神的充分發(fā)揮D.人民遵紀守法，誠實勞動

2.我國以憲法為核心，以涵蓋憲法及憲法相關(guān)法、民法商法、行政法、經(jīng)濟法、社會法、刑法、訴訟與非訴訟程序法等7個法律部門的法律為主干，由3個層次法律規(guī)范構(gòu)成的中國特色社會主義法律體系已經(jīng)基本形成。其中，3個層次法律規(guī)范指的是

A.憲法及憲法相關(guān)法B.法律C.行政法規(guī)D.地方性法規(guī)

3.犯罪構(gòu)成是刑法規(guī)定的犯罪行為所應當具備的要件的總和。根據(jù)《中華人民共和國刑法》，犯罪構(gòu)成的要素包括()

A.犯罪客體B.犯罪主體C.犯罪對象D.犯罪的客觀方面E.犯罪的主觀方面

4.物質(zhì)生產(chǎn)方式集中體現(xiàn)了人類社會的物質(zhì)性，是社會歷史發(fā)展的決定力量。理由在于

A.物質(zhì)生產(chǎn)活動及生產(chǎn)方式是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)和前提

B.物質(zhì)生產(chǎn)活動及生產(chǎn)方式?jīng)Q定著社會的性質(zhì)和面貌

C.物質(zhì)生產(chǎn)活動及生產(chǎn)方式?jīng)Q定整個社會歷史的變化發(fā)展

D.社會的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、政治結(jié)構(gòu)和觀念結(jié)構(gòu)歸根到底是由物質(zhì)生產(chǎn)活動及生產(chǎn)方式?jīng)Q定的

5.中國特色社會主義政治的基本內(nèi)容是

A.工人階級領(lǐng)導的，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政

B.人民代表大會制度

C.共產(chǎn)黨領(lǐng)導的多黨合作，政治協(xié)商制度，民族區(qū)域自治制度，基層群眾自治制度

D.推進社會主義政治制度自我完善和發(fā)展

6.“感覺到了的東西，我們不能立刻理解它，只有理解了的東西，才能更深刻地感覺它”，這一觀點說明

A.感性認識對于認識事物的本質(zhì)沒有任何幫助

B.感性認識具有局限性，有待于上升為理性認識

C.感性認識是認識的初級階段，理性認識是認識的高級階段

D.感性認識和理性認識是相互依存和滲透的

7.1956年黨的八大指出我國社會的主要矛盾是()

A.工人階級與民族資產(chǎn)階級的矛盾

B.人民對于建立先進的工業(yè)國要求與落后農(nóng)業(yè)國之間的矛盾

C.人民對于經(jīng)濟文化迅速發(fā)展的需要同當前經(jīng)濟文化不能滿足人民需要狀況之間的矛盾

D.走資本主義道路和社會主義道路之間的矛盾

8.夫妻關(guān)系包括

A.人身關(guān)系B.財產(chǎn)關(guān)系C.夫妻間的隸屬關(guān)系D.夫妻與雙方父母間的關(guān)系

9.中國共產(chǎn)黨通過統(tǒng)一戰(zhàn)線爭取和實現(xiàn)革命領(lǐng)導權(quán)的基本經(jīng)驗是（）

A.必須建立以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線

B.在同資產(chǎn)階級建立統(tǒng)一戰(zhàn)線時，實行獨立自主、又聯(lián)合又斗爭的方針

C.建立一支共產(chǎn)黨領(lǐng)導的強大的革命武裝

D.加強無產(chǎn)階級政黨自身的建設(shè)

10.非公有經(jīng)濟是我國社會主義市場經(jīng)濟的重要組成部分，這表明非公有經(jīng)濟()

A.是市場經(jīng)濟發(fā)展的需要B.在國民經(jīng)濟中起主導作用C.與公有經(jīng)濟可以共存D.與公有經(jīng)濟共同推動生產(chǎn)力發(fā)展

二、1.單項選擇題(10題)11.1928年12月，在東北宣布“改易旗幟”、服從國民黨南京國民政府的是()。

A.張學良B.馮玉祥C.張作霖D.馮國璋

12.商品經(jīng)濟的產(chǎn)生和存在的條件是

A.以簡單再生產(chǎn)為特征B.以擴大再生產(chǎn)為特征C.科學技術(shù)的進步D.社會分工和生產(chǎn)資料與產(chǎn)品屬于不同的特質(zhì)利益主體所有

13.新時期，推進黨的建設(shè)“新的偉大工程”的重點在于()。

A.思想建設(shè)B.組織建設(shè)C.作風建設(shè)D.執(zhí)政能力建設(shè)

14.薩特認為人的本質(zhì)只有與他人和社會隔離開來才能顯現(xiàn)。這種觀點是

A.抽象的人性論B.形而上學的機械論C.夸大主觀意識的唯心論D.相對主義的詭辯論

15.毛澤東在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》中，提出的處理國家生產(chǎn)和生產(chǎn)者個人關(guān)系的方針是（）。A.團結(jié)—批評—團結(jié)B.統(tǒng)籌兼顧，適當安排C.調(diào)整—鞏固—提高D.三者兼顧，國家和益至上

16.1927年，蔣介石在上海制造的破壞國共合作的事件是()。

A.中山艦事件B.整理黨務案事件C.四一二政變D.七一五政變

17.科學發(fā)展觀的本質(zhì)和核心是()。

A.經(jīng)濟社會的協(xié)調(diào)發(fā)展B.堅持以人為本C.實現(xiàn)人的全面發(fā)展D.實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展

18.科教興國戰(zhàn)略主要是指

A.科學技術(shù)是第一生產(chǎn)力

B.把經(jīng)濟建設(shè)轉(zhuǎn)移到依靠科技進步和提高勞動者素質(zhì)上來

C.堅持對外開放引進先進技術(shù)

D.加快實現(xiàn)高技術(shù)產(chǎn)業(yè)化

19.現(xiàn)代資產(chǎn)階級議會制的鼻祖是()

A.美國B.英國C.德國D.芬蘭

20.中華人民共和國第一屆全國人民代表大會第一次會議召開的時間是()。

A.1953年B.1954年C.1955年D.1956年

三、3.分析題(3題)21.論述過渡時期總路線反映了中國由新民主主義向社會主義轉(zhuǎn)變的歷史必然性。

22.在世界的統(tǒng)一性問題上，歷史上的哲學家們有不同的回答?，F(xiàn)將有關(guān)材料摘錄如下：

材料1

貝克萊認為，“存在就是被感知，人的各種感覺構(gòu)成了事物”。黑格爾認為，整個世界是“絕對觀念”的“外化”和產(chǎn)物。

——摘自《人類知識原理》和《十八世紀末-十九世紀初德國哲學》

材料2

笛卡兒認為，物質(zhì)和精神是兩種絕對不同的實體，精神的本性是思維，物質(zhì)的本性是廣延，廣延不能思維，思維不具有廣延。物質(zhì)和精神互不相通，彼此獨立，兩者都是世界的本原。

——摘自《十六-十八世紀西歐各國哲學》

材料3

斯賓諾莎認為，物質(zhì)自然界是唯一的實體，其余的一切都是它的屬性和具體樣式。思維和廣延不是兩個獨立的實體，而是唯一的物質(zhì)實體的兩種不同屬性。一切物質(zhì)都具有思維的屬性，一切個體事物都有心靈，只是程度不同。

——摘自《十六-十八世紀西歐各國哲學》

請回答：

(1)材料1屬于什么觀點，兩位哲學家有什么區(qū)別，錯在何處?

(2)材料2屬于什么觀點，錯誤何在?

(3)材料3屬于什么觀點，有何錯誤?

23.論述題：要求論述緊扣題意，合乎邏輯。

根據(jù)自然環(huán)境在社會發(fā)展中的作用,說明我國現(xiàn)階段統(tǒng)籌人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展的重要性。

四、5.簡答題(2題)24.社會革命對社會進步的作用是什么呢?

25.從原始社會到奴隸社會，使人類由平等的原始公社進入到人吃人的階級社會，因而是歷史的錯誤，對嗎?

五、3.分析題(0題)26.說明人才在我國現(xiàn)代化戰(zhàn)略全局中的地位。

六、單選題(0題)27.唯物辯證法和形而上學兩種發(fā)展觀斗爭的焦點在于

A.是否承認聯(lián)系的觀點B.是否承認發(fā)展的觀點C.是否承認內(nèi)部矛盾的觀點D.是否承認質(zhì)變的觀點

參考答案

1.ABC本題考查的知識點是堅持社會主義先進文化的前進方向。先進文化是符合人類社會發(fā)展方向、體現(xiàn)先進生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表最廣大人民根本利益、反映時代進步潮流的文化。中華民族要屹立于世界民族之林，必須堅持社會主義先進文化。

2.BCDBCD選項正確。憲法及憲法相關(guān)法也是法律之一。

3.ABDE

4.ABCD此題考查的知識點是物質(zhì)生產(chǎn)方式的重要作用。作為勞動者和勞動資料結(jié)合方式的生產(chǎn)方式，是人類社會賴以存在和發(fā)展的基礎(chǔ)(A)，一個社會有什么樣的生產(chǎn)方式，相應的就有什么樣的社會性質(zhì)、社會面貌和社會結(jié)構(gòu)(B、D)，社會形態(tài)的更替、社會歷史的發(fā)展，說到底就是生產(chǎn)方式更替、變革的歷史(C)。因此，本題的正確答案是ABCD。

5.ABCD本題考查的知識點是中國特色社會主義和民主政治的基本內(nèi)容。中國特色社會主義政治的基本內(nèi)容包括國體、政體以及我黨對于社會主義政治建設(shè)作出的規(guī)律性認識，推進政治文明建設(shè)必須遵循的基本方針。A是我國的國體，B是我國的政體，C是中國特色社會主義政治的具體內(nèi)容。D是發(fā)展中國特色社會主義政治的途徑。ABCD均符合題意。

6.BCD此題考查的知識點是感性認識和理性認識的關(guān)系。選項A否定了感性認識的重要價值，是錯誤的，所以選擇BCD。

7.BC1956年黨的八大指出我國社會的主要矛盾是：“人民對于建立先進的工業(yè)國要求與落后農(nóng)業(yè)國之間的矛盾；人民對于經(jīng)濟文化迅速發(fā)展的需要同當前經(jīng)濟文化不能滿足人民需要狀況之間的矛盾”；工人階級與民族資產(chǎn)階級的矛盾和走資本主義道路和社會主義道路之間的矛盾是新民主主義社會時期我們面臨的社會主要矛盾，1956年社會主義改造基本完成以后，這對矛盾就消失了。本題正確答案為BC。

8.AB夫妻關(guān)系包括人身關(guān)系和財產(chǎn)關(guān)系。夫妻在人格、地位和生育方面的權(quán)利和義務都是平等的，在身份上是具有排他性的，不是隸屬關(guān)系。夫妻與雙方父母間的關(guān)系是家庭關(guān)系。因而AB選項正確。

9.ABCD

10.ACD在社會主義初級階段，生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求和我國的基本國情決定了多種所有制經(jīng)濟的共同發(fā)展是符合“三個有利于”標準的，社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的進程就是由各種所有制經(jīng)濟的發(fā)展來共同推動的。因此，公有制經(jīng)濟和非公有制經(jīng)濟并不是對立的，而是可以各自發(fā)揮自己的長處，成為統(tǒng)一的力量。必須確立這樣的新觀念，即不能把公有制經(jīng)濟和非公有制經(jīng)濟看做是相互排斥的，而應該把兩者看做是可以相互促進和共同發(fā)展的。為此，必須要營造能夠使公有制經(jīng)濟和非公有制經(jīng)濟相互促進和共同發(fā)展的社會環(huán)境。

11.A

12.D

13.D

14.A

15.B

16.C

17.B科學發(fā)展觀，是立足社會主義初級階段基本國情，總結(jié)我國發(fā)展實踐，借鑒外國發(fā)展經(jīng)驗，適應新的發(fā)展要求提出來的。科學發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。

18.B[答案]B

[分析]本題主要考查對科教興國戰(zhàn)略的理解?？平膛d國，戰(zhàn)略是科學技術(shù)是第一生產(chǎn)力的具體體現(xiàn)，具體內(nèi)容是堅持教育為立國之本，科技是強國之路。即把經(jīng)濟建設(shè)轉(zhuǎn)移到依靠科技進步和提高勞動者素質(zhì)上來，實現(xiàn)經(jīng)濟的高質(zhì)量的增長。所以選擇B。

19.B解析：英國是西方較早實行議會制度的國家。

20.B

21.過渡時期總路線反映了中國由新民主主義向社會主義轉(zhuǎn)變的歷史必然這是因為：第一實現(xiàn)國家工業(yè)化是國家獨立和富強的物質(zhì)基礎(chǔ)和先決條件。建國后經(jīng)過三年的努力我國國民經(jīng)濟得到恢復工農(nóng)業(yè)產(chǎn)品的產(chǎn)量達到或超過歷史最好水平。但我國仍然是落后的農(nóng)業(yè)國現(xiàn)代工業(yè)在工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值中只占26.6%同當時一些經(jīng)濟發(fā)達國家相比差距很大。工業(yè)布局不合理許多工業(yè)仍然是空白不能制造汽車、拖拉機；飛機以及精密機床設(shè)備還沒有現(xiàn)代化的國防工業(yè)。教育、科學和文化很落后文盲半文盲比例很大。中國近代史的事實說明要使我國立于世界過渡時期總路線反映了中國由新民主主義向社會主義轉(zhuǎn)變的歷史必然，這是因為：第一，實現(xiàn)國家工業(yè)化，是國家獨立和富強的物質(zhì)基礎(chǔ)和先決條件。建國后，經(jīng)過三年的努力，我國國民經(jīng)濟得到恢復，工農(nóng)業(yè)產(chǎn)品的產(chǎn)量達到或超過歷史最好水平。但我國仍然是落后的農(nóng)業(yè)國，現(xiàn)代工業(yè)在工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值中只占26.6%，同當時一些經(jīng)濟發(fā)達國家相比，差距很大。工業(yè)布局不合理，許多工業(yè)仍然是空白，不能制造汽車、拖拉機；飛機以及精密機床設(shè)備，還沒有現(xiàn)代化的國防工業(yè)。教育、科學和文化很落后，文盲半文盲比例很大。中國近代史的事實說明，要使我國立于世界

22.(1)材料1屬于唯心主義一元論。貝克萊是主觀唯心主義一元論者黑格爾是客觀唯心主義一元論者兩者都顛倒了物質(zhì)和精神之間的本原和派生的關(guān)系、第一性和第二性的關(guān)系。(2)材料2屬于典型的二元論。其錯誤在于它否認世界的統(tǒng)一性把物質(zhì)和精神絕對對立起來最后仍然導致唯心論。物質(zhì)和精神只是在何者為第一性這個范圍內(nèi)才是絕對對立的超出這個范圍精神是物質(zhì)的產(chǎn)物是物質(zhì)的反映。世界是統(tǒng)一的它的統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性。(3)材料3是唯物主義一元論它力圖克服笛卡兒的二元論但具有“物活論”的傾向它只承認自然界的物質(zhì)性并沒有說明自然界和人類社會的物質(zhì)統(tǒng)一性。(1)材料1屬于唯心主義一元論。貝克萊是主觀唯心主義一元論者，黑格爾是客觀唯心主義一元論者，兩者都顛倒了物質(zhì)和精神之間的本原和派生的關(guān)系、第一性和第二性的關(guān)系。(2)材料2屬于典型的二元論。其錯誤在于它否認世界的統(tǒng)一性，把物質(zhì)和精神絕對對立起來，最后仍然導致唯心論。物質(zhì)和精神只是在何者為第一性這個范圍內(nèi)才是絕對對立的，超出這個范圍，精神是物質(zhì)的產(chǎn)物，是物質(zhì)的反映。世界是統(tǒng)一的，它的統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性。(3)材料3是唯物主義一元論，它力圖克服笛卡兒的二元論，但具有“物活論”的傾向，它只承認自然界的物質(zhì)性，并沒有說明自然界和人類社會的物質(zhì)統(tǒng)一性。

23.自然環(huán)境或地理環(huán)境是指與一定社會所處的地理位置相聯(lián)系的自然條件的總和。自然環(huán)境是社會存在社會物質(zhì)生活條件的主要因素之一是社會存在和發(fā)展的必要條件它在社會發(fā)展中起重要作用。首先自然環(huán)境提供了社會生活和生產(chǎn)資料的來源。離開一定的自然條件人們就不可能進行生活和生產(chǎn)。其次自然環(huán)境的優(yōu)劣對勞動率的提高產(chǎn)生積極或消極的影響并對社會發(fā)展起促進或延緩的作用。優(yōu)良的自然環(huán)境有利于提高勞動生產(chǎn)率有利于社會的發(fā)展。惡劣的自然環(huán)境則不利于勞動生產(chǎn)率的提高進而會阻礙社會的發(fā)展。再次自然生態(tài)平衡對社會生活起重要作用。合理地利用自然資源保護生態(tài)平衡是社會得以正常發(fā)展的必要條件。如果生態(tài)平衡遭到破壞就會給社會帶來危害。統(tǒng)籌人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展是科學發(fā)展觀的核心思想之一。它要求我們在經(jīng)濟發(fā)展的同時注意保護資源和改善環(huán)境使經(jīng)濟發(fā)展能持續(xù)進行下去。作為發(fā)展中國家我國面臨著發(fā)展經(jīng)濟和改善環(huán)境的雙重任務。我國人口過多資源相對匱乏生態(tài)破壞、環(huán)境污染較嚴重。在我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)過程中必須堅持可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。要切實保護資源和環(huán)境不僅要安排好當前的發(fā)展還要為子孫后代著想。要根據(jù)我國國情選擇有利于節(jié)約資源和保護環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和消費方式合理利用資源克服浪費現(xiàn)象加強治理污染。自然環(huán)境或地理環(huán)境是指與一定社會所處的地理位置相聯(lián)系的自然條件的總和。自然環(huán)境是社會存在社會物質(zhì)生活條件的主要因素之一,是社會存在和發(fā)展的必要條件,它在社會發(fā)展中起重要作用。首先,自然環(huán)境提供了社會生活和生產(chǎn)資料的來源。離開一定的自然條件,人們就不可能進行生活和生產(chǎn)。其次,自然環(huán)境的優(yōu)劣對勞動率的提高產(chǎn)生積極或消極的影響,并對社會發(fā)展起促進或延緩的作用。優(yōu)良的自然環(huán)境有利于提高勞動生產(chǎn)率,有利于社會的發(fā)展。惡劣的自然環(huán)境則不利于勞動生產(chǎn)率的提高,進而會阻礙社會的發(fā)展。再次,自然生態(tài)平衡對社會生活起重要作用。合理地利用自然資源,保護生態(tài)平衡,是社會得以正常發(fā)展的必要條件。如果生態(tài)平衡遭到破壞,就會給社會帶來危害。統(tǒng)籌人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展是科學發(fā)展觀的核心思想之一。它要求我們在經(jīng)濟發(fā)展的同時,注意保護資源和改善環(huán)境,使經(jīng)濟發(fā)展能持續(xù)進行下去。作為發(fā)展中國家,我國面臨著發(fā)展經(jīng)濟和改善環(huán)境的雙重任務。我國人口過多,資源相對匱乏,生態(tài)破壞、環(huán)境污染較嚴重。在我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)過程中,必須堅持可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。要切實保護資源和環(huán)境,不僅要安排好當前的發(fā)展,還要為子孫后代著想。要根據(jù)我國國情,選擇有利于節(jié)約資源和保護環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和消費方式,合理利用資源,克服浪費現(xiàn)象,加強治理污染。

24.馬克思說：“革命是歷史的火車頭?！边@句話形象而深刻地說明了革命在社會發(fā)展中的作用。第一社會革命是階級社會由低級向高級發(fā)展的決定性手段。當生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力、上層建筑和經(jīng)濟基礎(chǔ)發(fā)生尖銳沖突的時候只有通過社會革命才能推翻或摧毀舊的國家政權(quán)建立革命階級的政治統(tǒng)治消滅舊的生產(chǎn)關(guān)系建立或確立新的生產(chǎn)關(guān)系從而用較高的社會形態(tài)代替較低的社會形態(tài)為解放和發(fā)展生產(chǎn)力掃清道路。第二人民群眾在革命時期能發(fā)揮出創(chuàng)造歷史的巨大的主動性和積極性。革命是被剝削者和被壓迫者的盛大節(jié)日人民群眾在任何時候都不能像在革命時期那樣以新社會秩序的積極創(chuàng)造者的身份出現(xiàn)。第三革命階級在革命斗爭中受到鍛煉和改造成為建設(shè)新社會的基礎(chǔ)。革命不僅要破壞一個舊世界而且要建設(shè)一個新世界。革命階級只有在革命實踐中才能學會建設(shè)新社會的本領(lǐng)。馬克思說：“革命是歷史的火車頭?！边@句話形象而深刻地說明了革命在社會發(fā)展中的作用。第一，社會革命是階級社會由低級向高級發(fā)展的決定性手段。當生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力、上層建筑和經(jīng)濟基礎(chǔ)發(fā)生尖銳沖突的時候，只有通過社會革命，才能推翻或摧毀舊的國家政權(quán)，建立革命階級的政治統(tǒng)治，消滅舊的生產(chǎn)關(guān)系，建立或確立新的生產(chǎn)關(guān)系，從而用較高的社會形態(tài)代替較低的社會形態(tài)，為解放和發(fā)展生產(chǎn)力掃清道路。第二，人民群眾在革命時期能發(fā)揮出創(chuàng)造歷史的巨大的主動性和積極性。革命是被剝削者和被壓迫者的盛大節(jié)日，人民群眾在任何時候都不能像在革命時期那樣以新社會秩序的積極創(chuàng)造者的身份出現(xiàn)。第三，革命階級在革命斗爭中受到鍛煉和改造，成為建設(shè)新社會的基礎(chǔ)。革命不僅要破壞一個舊世界，而且要建設(shè)一個新世界。革命階級只有在革命實踐中，才能學會建設(shè)新社會的本領(lǐng)。

25.從原始社會到奴隸社會符合歷史發(fā)展的客觀規(guī)律具有必然性是歷史發(fā)展中的一個進步。奴隸主殘酷地剝削壓迫奴隸當然應該從道義上加以譴責但不能因此而否定這個歷史進步。首先奴隸制保存了大量的勞動力把奴隸用于生產(chǎn)勞動推動了生產(chǎn)力的發(fā)展。其次奴隸制甚至對于奴隸本身也是一種進步因為作為奴隸來源的戰(zhàn)俘以前是被殺掉或吃掉現(xiàn)在至少能保全生命了。再次社會有了