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文檔簡介
(2021年)內(nèi)蒙古自治區(qū)錫林郭勒盟考研政治測試卷(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________
一、多選題(10題)1.
第20題我國的商法主要包括
A.公司法B.證券法C.票據(jù)法D.保險法
2.新中國成立初期的新民主主義經(jīng)濟結(jié)構(gòu)中,帶有社會主義性質(zhì)的是
A.國營經(jīng)濟B.個體經(jīng)濟C.合作社經(jīng)濟D.國家資本主義經(jīng)濟
3.
4.新時期黨中央對我國農(nóng)村改革發(fā)展的歷史方位進行了準(zhǔn)確判斷,明確指出我國已進入
A.以工促農(nóng)、以城帶鄉(xiāng)的發(fā)展階段
B.改造傳統(tǒng)農(nóng)業(yè),走農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路的關(guān)鍵時刻
C.統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展,夯實農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展基礎(chǔ)新時期
D.破除城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu),城鄉(xiāng)經(jīng)濟社會發(fā)展一體化新格局
5.“如果偶然性不起任何作用的話,那么世界歷史就會帶有非常神秘的性質(zhì)?!边@一觀點
A.夸大了偶然性的作用,是唯心主義非決定論
B.混同了偶然性和必然性的作用,是相對主義的觀點
C.既承認(rèn)偶然性的作用,又承認(rèn)必然性的作用,是辯證決定論的觀點
D.說明事物發(fā)展是必然性和偶然性綜合作用的結(jié)果
6.大革命失敗后,共產(chǎn)黨人得到了慘痛的教訓(xùn),先后發(fā)動和領(lǐng)導(dǎo)了幾次著名的起義,進入了創(chuàng)造紅軍的新時期。中國革命由此發(fā)展到了一個新的發(fā)展階段,即土地革命戰(zhàn)爭時期。這些起義有()
A.南昌起義B.秋收起義C.黃花崗起義D.廣州起義
7.下列現(xiàn)象屬于量變引起質(zhì)變的有
A.生產(chǎn)力的增長引起生產(chǎn)關(guān)系的變革
B.物體由于量的不同而區(qū)分不同的體積
C.由于溫度升高水變蒸氣
D.由遺傳和變異的矛盾引起舊物種到新物種進化
8.
第25題恩格斯指出:“我認(rèn)為,所謂‘社會主義社會’不是一種一成不變的東西,而應(yīng)當(dāng)和任何其他社會制度一樣,把它看成是經(jīng)常變化和改革的社會?!边@一論斷表明改革
A.是社會主義社會基本矛盾運動的客觀要求,是解決社會主義社會基本矛盾的根本手段
B.是社會主義發(fā)展的重要動力
C.是社會主義制度的自我完善、自我發(fā)展,是為了解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力,促進社會全面進步
D.是一種“制度創(chuàng)新”,用新體制取代舊體制
9.第二次世界大戰(zhàn)以來,從事國際經(jīng)濟協(xié)調(diào)、維護國際經(jīng)濟秩序的國際性協(xié)調(diào)組織主要有
A.國際貨幣基金組織B.世界銀行C.西方八國集團首腦會議D.世界貿(mào)易組織
10.洋務(wù)運動失敗的原因主要是
A.洋務(wù)運動具有封建性B.洋務(wù)企業(yè)具有進步性C.洋務(wù)企業(yè)的管理具有腐朽性D.洋務(wù)運動對外國具有依賴性
二、1.單項選擇題(10題)11.1957年2月,毛澤東在擴大的最高國務(wù)會議上發(fā)表的重要報告是()。
A.《關(guān)于中華人民共和國憲法草案》
B.《論無產(chǎn)階級專政的歷史經(jīng)驗》
C.《論十大關(guān)系》
D.《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》
12.明代的王守仁認(rèn)為,“人者,天地萬物之心也;心者,天地萬物之主也。心即是天,言心則天地萬物皆舉之矣?!边@一觀點屬于
A.主觀唯心主義B.樸素唯物主義C.辯證法唯物主義D.客觀唯心主義
13.在社會主義改造基本完成以后,正確處理人民內(nèi)部矛盾成為國家政治生活的主題。中國共產(chǎn)黨提出的正確處理人民內(nèi)部矛盾的方針政策中不包括的是()。A.統(tǒng)籌兼顧,適當(dāng)安排B.有理、有利、有節(jié)C.百花齊放,百家爭鳴D.長期共存,互相監(jiān)督
14.我國進入現(xiàn)代化進程新階段的標(biāo)志是
A.十六大宣布全面建設(shè)小康社會
B.十六屆三中全會提出科學(xué)發(fā)展觀
C.十六屆四中全會提出“構(gòu)建社會主義和諧社會”
D.2003年我國人均國內(nèi)生產(chǎn)總值達到1000美元
15.新中國建立至改革開放前這一時期,我國—直照搬蘇聯(lián)計劃經(jīng)濟的體制模式,實踐證明,不斷弱化以致消滅商品貨幣關(guān)系與市場機制的做法對社會生產(chǎn)力的發(fā)展和人民生活水平提高是極其不利的。針對人們思想理論上出現(xiàn)的有關(guān)姓“社”與姓“資”問題的爭論和有關(guān)“計劃”還是“市場”的爭論,鄧小平在南方談話中明確地指出:“計劃多一點還是市場多一點,不是社會主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別。計劃經(jīng)濟不等于社會主義,資本主義也有計劃;市場經(jīng)濟不等于資本主義,社會主義也有市場。計劃和市場都是經(jīng)濟手段?!庇媱澟c市場作為調(diào)節(jié)經(jīng)濟的手段,是
A.社會化大生產(chǎn)基礎(chǔ)上發(fā)展市場經(jīng)濟的需要
B.有中國特色社會主義經(jīng)濟發(fā)展特有的需要
C.社會化大生產(chǎn)基礎(chǔ)上產(chǎn)品經(jīng)濟發(fā)展的需要
D.資本主義經(jīng)濟發(fā)展特有的需要
16.社會保障是社會安定的重要保證。完善社會保障體系的基礎(chǔ)是
A.穩(wěn)定、改革、發(fā)展B.社會保險、社會救助、社會福利C.基本養(yǎng)老、基本醫(yī)療、最低生活保障制度D.慈善事業(yè)、商業(yè)保險
17.馬克思、恩格斯指出:“一個人的發(fā)展取決于和他直接或間接進行交往的其他一切人的發(fā)展?!边@說明
A.交往促進人自身的發(fā)展
B.一個人的發(fā)展僅僅取決于同代人的異地交往
C.直接和間接交往是兩種最基本的交往形式
D.交往就是一個人與其他一切人進行的直接或間接交往
18.“剩余價值不在流通領(lǐng)域,又不能離開流通領(lǐng)域”的政治經(jīng)濟學(xué)含義是
A.剩余價值可以在流通中產(chǎn)生,也可以在生產(chǎn)中產(chǎn)生
B.剩余價值既不在流通中產(chǎn)生,也不在生產(chǎn)中產(chǎn)生
C.剩余價值在生產(chǎn)中產(chǎn)生,但其實現(xiàn)要以流通為條件
D.剩余價值在流通中產(chǎn)生,但其實現(xiàn)要以生產(chǎn)為條件
19.相對剩余價值的生產(chǎn)是通過
A.資本家通過縮短工人必要勞動時間獲得的
B.資本家通過降低工人勞動力價值獲得的
C.全體資本家對超額剩余價值的追求獲得的
D.資本家對工人剝削程度的提高獲得的
20.馬克思主義認(rèn)識論的首要的基本觀點是
A.客觀實在性的觀點B.主體性的觀點C.反映的觀點D.實踐的觀點
三、3.分析題(3題)21.針對材料1中所反映的經(jīng)濟現(xiàn)象,結(jié)合材料2、3分析中央實施相關(guān)政策的基本目標(biāo)和任務(wù)是什么?
22.用貨幣流通規(guī)律原理分析我國自覺調(diào)節(jié)貨幣流通的現(xiàn)實意義。
23.發(fā)達完善的市場體系意義何在?現(xiàn)代市場體系的基本要求是什么?
四、5.簡答題(2題)24.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾運動的情況是怎樣的?
25.簡述階級的實質(zhì)。
五、3.分析題(0題)26.談?wù)勀銓Σ牧?的理解。
六、單選題(0題)27.中國近代國立高等教育的發(fā)端是
A.京師同文館的創(chuàng)設(shè)B.時務(wù)學(xué)堂的創(chuàng)設(shè)C.船政學(xué)堂的創(chuàng)設(shè)D.京師大學(xué)堂的創(chuàng)設(shè)
參考答案
1.ABCD
2.ACD本題考查的知識點是新民主主義社會的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)。A選項,國營經(jīng)濟是社會主義性質(zhì)的;C選項,合作社經(jīng)濟是半社會主義性質(zhì)的;D選項,國家資本主義經(jīng)濟帶有很大社會主義性質(zhì)的經(jīng)濟,因為它主要地不是為了資本家的利潤而存在,而是為了供應(yīng)人民和國家的需要而存在,是對工人和國家有利的。B選項,農(nóng)民和手工業(yè)者的個體經(jīng)濟不帶有社會主義性質(zhì)的原因在于,半社會主義性質(zhì)的合作社經(jīng)濟才是個體經(jīng)濟向社會主義集體經(jīng)濟的過渡形式,過渡形式才具有半社會主義性質(zhì),所以,個體經(jīng)濟不具有社會主義性質(zhì)。另外,國家資本主義經(jīng)濟是私人資本主義經(jīng)濟向社會主義國營經(jīng)濟過渡的形式。
3.ABCD
4.ABD本題考查的知識點是我國農(nóng)村改革發(fā)展的歷史方位。ABD選項內(nèi)容是黨的十七屆三中全會準(zhǔn)確判斷我國農(nóng)村改革發(fā)展的歷史方位的重要論述。C項內(nèi)容是從黨和國家工作全局出發(fā),強調(diào)統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、夯實農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展基礎(chǔ)這個主題,故不選。
5.CD此題考查的知識點是必然性和偶然性的關(guān)系。題干中的話肯定了社會歷史發(fā)展的規(guī)律性、必然性,同時肯定了偶然性的作用。偶然性是必然性的表現(xiàn)形式和補充,偶然性為必然性的發(fā)展開辟道路,歷史的必然性是通過歷史的偶然性表現(xiàn)出來的。所以,本題的正確選項是CD。
6.ABDC選項錯誤,黃花崗起義是辛亥革命時期的起義。1927年大革命失敗后,主要發(fā)動的起義有三個,即1927年8月1日南昌起義、1927年9月9日秋收起義和12月11日廣州起義。
7.ACD
8.ABCD
9.ABCD本題考查的知識點是國際經(jīng)濟協(xié)調(diào)組織。二戰(zhàn)以來,從事國際經(jīng)濟協(xié)調(diào)、維護國際經(jīng)濟秩序的國際性協(xié)調(diào)組織主要有三個:國際貨幣基金組織、世界銀行和世界貿(mào)易組織,此外,西方八國集團首腦會議也是重要的國際經(jīng)濟協(xié)調(diào)組織。故正確選項是ABCD。
10.ACD洋務(wù)運動失敗的原因有:封建性、管理具有腐朽性、對外國具有依賴性。B錯誤。ACD選項正確。
11.D
12.A解析:本題是主觀唯心主義觀點,主觀唯心主義把世界的本原歸結(jié)于個人的主觀感覺或意識。本題把“心”作為“天”,體現(xiàn)了王守仁主觀唯心主義的觀點。
13.B“有理、有利、有節(jié)”是處理統(tǒng)一戰(zhàn)線內(nèi)部敵我矛盾的方針政策。
14.D解析:現(xiàn)代化進入起飛階段的標(biāo)志是人均國內(nèi)生產(chǎn)總值1000美元。
15.A解析:由于長期照搬蘇聯(lián)和東歐的模式,人們思想上形成了誤區(qū),把計劃經(jīng)濟等同于社會主義,市場經(jīng)濟等同于資本主義,思想上的束縛阻止了改革開放的繼續(xù)進行和深入發(fā)展。針對人們認(rèn)識上的錯誤,鄧小平明確提出了計劃經(jīng)濟不等于社會主義,資本主義也有計劃;市場經(jīng)濟不等于資本主義,社會主義也有市場。鄧小平把社會主義基本經(jīng)濟制度同社會主義經(jīng)濟體制嚴(yán)格區(qū)分開來,使社會主義經(jīng)濟體制與市場經(jīng)濟有機結(jié)合。資本主義摘的是市場經(jīng)濟,社會主義也需要發(fā)展市場經(jīng)濟,都需要計劃調(diào)節(jié)和市場調(diào)節(jié),計劃和市場都是社會化大生產(chǎn)基礎(chǔ)上發(fā)展市場經(jīng)濟的需要,而不是社會主義和資本主義的本質(zhì)區(qū)別。
16.B解析:完善社會保障體系的基礎(chǔ)是社會保險、社會救助,社會福利,重點是基本養(yǎng)老、基本醫(yī)療、最低生活保障制度,而慈善事業(yè)、商業(yè)保險則是社會保障體系的補充。
17.A
18.C
19.C[答案]C
[分析]所有企業(yè)提高勞動生產(chǎn)率使社會勞動生產(chǎn)率普遍提高,從而使整個資本家階級普遍地獲得相對剩余價值。相對剩余價值生產(chǎn)是作為各個資本家追求超額剩余價值的結(jié)果而實現(xiàn)的。因此,本題正確答案為C。
20.D解析:此題考查的知識點是馬克思主義認(rèn)識論的基本特征。實踐的觀點是馬克思主義認(rèn)識論的首要的基本觀點。雖然A、B、C三種觀點馬克思主義認(rèn)識論都具有,但它們都不構(gòu)成馬克思主義認(rèn)識論與舊哲學(xué)認(rèn)識論的根本區(qū)別??陀^實在性的觀點和反映論是所有唯物主義包括舊唯物主義都堅持的觀點。唯心主義不僅不否認(rèn)主體性,而且夸大和曲解了主體性。堅持實踐的觀點,是馬克思主義認(rèn)識論與舊哲學(xué)認(rèn)識論的根本區(qū)別。
21.宏觀調(diào)控的基本任務(wù)是保持經(jīng)濟總量平衡抑制通貨膨脹促進重大經(jīng)濟結(jié)構(gòu)優(yōu)化實現(xiàn)經(jīng)濟穩(wěn)定增長。宏觀調(diào)控的主要目標(biāo)是促進經(jīng)濟增長增加就業(yè)、穩(wěn)定物價以保證社會總供給與總需要的基本平衡。宏觀調(diào)控的基本任務(wù)是保持經(jīng)濟總量平衡,抑制通貨膨脹,促進重大經(jīng)濟結(jié)構(gòu)優(yōu)化,實現(xiàn)經(jīng)濟穩(wěn)定增長。宏觀調(diào)控的主要目標(biāo)是促進經(jīng)濟增長,增加就業(yè)、穩(wěn)定物價,以保證社會總供給與總需要的基本平衡。
22.貨幣流通規(guī)律是馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)中的一個重要規(guī)律它是指一定區(qū)域在一定時期內(nèi)流通過程中所需要的貨幣量如何決定的規(guī)律。它的具體內(nèi)容是:流通需要的貨幣量與待售商品的價格總額成正比(或與待售商品的數(shù)量和價格水平成正比二者的乘積即為待售商品的價格總額)與貨幣的流通速度成反比。在金屬貨幣流通的情況下不可能出現(xiàn)通貨膨脹或通貨緊縮在現(xiàn)代市場經(jīng)濟中一般是由紙幣或各種信用貨幣代替貴金屬來執(zhí)行流通手段和支付手段的職能的它們統(tǒng)稱為貨幣供應(yīng)量。貨幣供應(yīng)量超過或少于流通中所需要的貨幣量時就會引起通貨膨脹或通貨緊縮嚴(yán)重的影響經(jīng)濟發(fā)展和社會穩(wěn)定。建立完善的社會主義市場經(jīng)濟是我國的目標(biāo)我國國內(nèi)市場上貨幣流通的需要量同樣受貨幣流通規(guī)律的支配。我們必須依據(jù)社會經(jīng)濟發(fā)展的要求和貨幣流通規(guī)律的要求通過有計劃的投放和貨幣回籠自覺地調(diào)節(jié)貨幣流通有效抑制通貨膨脹或通貨緊縮。這也是我國進行宏觀經(jīng)濟調(diào)控的重要內(nèi)容和要求。它是穩(wěn)定市場物價、促進生產(chǎn)發(fā)展、安定人民生活、順利進行社會主義建設(shè)和經(jīng)濟體制改革、確立市場經(jīng)濟體制的重要條件。貨幣流通規(guī)律是馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)中的一個重要規(guī)律,它是指一定區(qū)域在一定時期內(nèi)流通過程中所需要的貨幣量如何決定的規(guī)律。它的具體內(nèi)容是:流通需要的貨幣量與待售商品的價格總額成正比(或與待售商品的數(shù)量和價格水平成正比,二者的乘積即為待售商品的價格總額),與貨幣的流通速度成反比。在金屬貨幣流通的情況下,不可能出現(xiàn)通貨膨脹或通貨緊縮,在現(xiàn)代市場經(jīng)濟中,一般是由紙幣或各種信用貨幣代替貴金屬來執(zhí)行流通手段和支付手段的職能的,它們統(tǒng)稱為貨幣供應(yīng)量。貨幣供應(yīng)量超過或少于流通中所需要的貨幣量時,就會引起通貨膨脹或通貨緊縮,嚴(yán)重的影響經(jīng)濟發(fā)展和社會穩(wěn)定。建立完善的社會主義市場經(jīng)濟是我國的目標(biāo),我國國內(nèi)市場上貨幣流通的需要量同樣受貨幣流通規(guī)律的支配。我們必須依據(jù)社會經(jīng)濟發(fā)展的要求和貨幣流通規(guī)律的要求,通過有計劃的投放和貨幣回籠,自覺地調(diào)節(jié)貨幣流通,有效抑制通貨膨脹或通貨緊縮。這也是我國進行宏觀經(jīng)濟調(diào)控的重要內(nèi)容和要求。它是穩(wěn)定市場物價、促進生產(chǎn)發(fā)展、安定人民生活、順利進行社會主義建設(shè)和經(jīng)濟體制改革、確立市場經(jīng)濟體制的重要條件。解析:本題考查各種哲學(xué)派別之間的關(guān)系。材料1是古代樸素唯物主義的觀點,材料2是機械唯物主義的觀點,材料3是二元論的觀點,材料4是主觀唯心主義的觀點,材料5是客觀唯心主義的觀點。
23.現(xiàn)代市場體系是社會主義市場經(jīng)濟體制的有機組成部分是市場運行的基礎(chǔ)。發(fā)達完善的市場體系保證商品自由流通價值規(guī)律的作用得到充分發(fā)揮市場能有效發(fā)揮在資源配置方面的基礎(chǔ)性作用從而實現(xiàn)社會資源的高效配置。統(tǒng)一、開放、競爭、有序是現(xiàn)代市場體系的基本要求?,F(xiàn)代市場體系是社會主義市場經(jīng)濟體制的有機組成部分,是市場運行的基礎(chǔ)。發(fā)達完善的市場體系保證商品自由流通,價值規(guī)律的作用得到充分發(fā)揮,市場能有效發(fā)揮在資源配置方面的基礎(chǔ)性作用,從而實現(xiàn)社會資源的高效配置。統(tǒng)一、開放、競爭、有序是現(xiàn)代市場體系的基本要求。
24.生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力就是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系。這個辯證關(guān)系從連續(xù)不斷的動態(tài)過程來看就是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾運動。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾在生產(chǎn)發(fā)展的不同階段具有不同的情況。在一種生產(chǎn)關(guān)系產(chǎn)生和確立起來以后的一段時間內(nèi)它與生產(chǎn)力的性質(zhì)和發(fā)展要求是基本適合的對生產(chǎn)力的發(fā)展具有積極的推動作用促進生產(chǎn)力以前所未有的速度向前發(fā)展。雖然這時生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間也有矛盾人們也會自覺或不自覺地對生產(chǎn)關(guān)系作某些調(diào)整但卻不會引起生產(chǎn)關(guān)系的根本變革。而當(dāng)生產(chǎn)力發(fā)展到一定程度原來的生產(chǎn)關(guān)系逐漸變得陳舊它與生產(chǎn)力的性質(zhì)和發(fā)展要求由基本適合變?yōu)榛静贿m合從而阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展時就要求根本變革舊的生產(chǎn)關(guān)系建立新的生產(chǎn)關(guān)系。而新的生產(chǎn)關(guān)系一旦產(chǎn)生并確立起來就又出現(xiàn)了生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力性質(zhì)和發(fā)展要求在新的基礎(chǔ)上的基本適合開始了生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的新的矛盾運動。生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力的性質(zhì)和發(fā)展要求之間這種由基本適合到基本不適合、再到新的基礎(chǔ)上的基本適合是一個永恒的循環(huán)過程每一次這樣的循環(huán)都把人類社會提高到一個新的階段。生產(chǎn)發(fā)展的辯證過程總是這樣:生產(chǎn)力的發(fā)展引起生產(chǎn)關(guān)系的改變新的生產(chǎn)關(guān)系的產(chǎn)生和確立又推動生產(chǎn)力迅速發(fā)展。這種生產(chǎn)發(fā)展的歷史辯證法充分體現(xiàn)了生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾是生產(chǎn)力發(fā)展的根本動力。生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系,生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力,就是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系。這個辯證關(guān)系從連續(xù)不斷的動態(tài)過程來看,就是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾運動。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾,在生產(chǎn)發(fā)展的不同階段具有不同的情況。在一種生產(chǎn)關(guān)系產(chǎn)生和確立起來以后的一段時間內(nèi),它與生產(chǎn)力的性質(zhì)和發(fā)展要求是基本適合的,對生產(chǎn)力的發(fā)展具有積極的推動作用,促進生產(chǎn)力以前所未有的速度向前發(fā)展。雖然這時生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間也有矛盾,人們也會自覺或不自覺地對生產(chǎn)關(guān)系作某些調(diào)整,但卻不會引起生產(chǎn)關(guān)系的根本變革。而當(dāng)生產(chǎn)力發(fā)展到一定程度,原來的生產(chǎn)關(guān)系逐漸變得陳舊,它與生產(chǎn)力的性質(zhì)和發(fā)展要求由基本適合變?yōu)榛静贿m合,從而阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展時,就要求根本變革舊的生產(chǎn)關(guān)系,建立新的生產(chǎn)關(guān)系。而新的生產(chǎn)關(guān)系一旦產(chǎn)生并確立起來,就又出現(xiàn)了生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力性質(zhì)和發(fā)展要求在新的基礎(chǔ)上的基本適合,開始了生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的新的矛盾運動。生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力的性質(zhì)和發(fā)展要求之間,這種由基本適合到基本不適合、再到新的基礎(chǔ)上的基本適合,是一個永恒的循環(huán)過程,每一次這樣的循環(huán),都把人類社會提高到一個新的階段。生產(chǎn)發(fā)展的辯證過程總是這樣:生產(chǎn)力的發(fā)展引起生產(chǎn)關(guān)系的改變,新的生產(chǎn)關(guān)系的產(chǎn)生和確立,又推動生產(chǎn)力迅速發(fā)展。這種生產(chǎn)發(fā)展的歷史辯證法,充分體現(xiàn)了生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾是生產(chǎn)力發(fā)展的根本動力。
25.列寧指出:“所謂階級就是這樣一些集團由于它們在一定社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)中所處的地位不同其中一個集團能夠占有另一個集團的勞動。”從上述的階級定義可以看出階級首先是一個經(jīng)濟范疇是一些經(jīng)濟集團劃分階級的唯一標(biāo)準(zhǔn)是經(jīng)濟標(biāo)準(zhǔn)即不同的集團在生產(chǎn)關(guān)系中的地位不同不能用政治標(biāo)準(zhǔn)和思想標(biāo)準(zhǔn)劃分階級。同時階級又不僅僅是一個經(jīng)濟范疇而且是一個更廣泛的社會范疇。階級的產(chǎn)生是由于經(jīng)濟的原因引起的但階級一旦產(chǎn)生出來就要在經(jīng)濟關(guān)系的基礎(chǔ)上派生出各個階級的政治立場和意識形態(tài)。所以階級不僅僅是一個經(jīng)濟集團而且是一個社會集團或社會組織。一個階級的經(jīng)濟地位、政治立場、意識形態(tài)這幾個方面總和起來構(gòu)成這個階級的全部特征階級是這些方面的有機統(tǒng)一體。列寧指出:“所謂階級,就是這樣一些集團,由于它們在一定社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)中所處的地位不
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