（2021年）山東省濰坊市考研政治真題(含答案)

（2021年）山東省濰坊市考研政治真題(含答案)學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、多選題(10題)1.如實地將混合所有制經(jīng)濟中的國有成分和集體成分，納入公有制經(jīng)濟的范圍內(nèi)，有助于

A.正確判斷作為主體的公有制經(jīng)濟的比重

B.發(fā)揮國有經(jīng)濟的主導作用

C.堅持公有制的主體地位，探索公有制的實現(xiàn)形式

D.有利于引導非公有制經(jīng)濟發(fā)展

2.建設(shè)創(chuàng)新型國家，核心就是要

A.把增強自主創(chuàng)新能力作為發(fā)展科學技術(shù)的戰(zhàn)略基點

B.把增強自主創(chuàng)新能力作為調(diào)整經(jīng)濟結(jié)構(gòu)，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式的中心環(huán)節(jié)

C.把增強自主創(chuàng)新能力作為國家戰(zhàn)略，激發(fā)全民族創(chuàng)新精神，形成有利于自主創(chuàng)新的體制機制

D.把增強自主創(chuàng)新能力作為推動經(jīng)濟增長從資源依賴型轉(zhuǎn)向創(chuàng)新型的方式

3.第

25

題

創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力，也是一個政黨永葆生機的源泉。創(chuàng)新就要不斷（）

A.解放思想B.實事求是C.求真務實D.與時俱進

4.解放戰(zhàn)爭時期土地改革對中國新民主主義革命勝利的作用體現(xiàn)在

A.廣大農(nóng)民分得土地并在政治上獲得翻身以后，其政治覺悟和組織程度空前提高

B.農(nóng)村生產(chǎn)力得到解放，工農(nóng)聯(lián)盟進一步鞏固和加強

C.大批青壯年農(nóng)民踴躍參加人民軍隊

D.人民解放戰(zhàn)爭獲得了源源不斷的人力、物力的支援

5.社會主義市場經(jīng)濟的特點是（）

A.社會主義市場經(jīng)濟是無計劃的商品經(jīng)濟

B.堅持以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度

C.實行按勞分配為主體，多種分配方式并存的分配制度

D.國家對市場經(jīng)濟的運行實行更有效的宏觀調(diào)控

6.建設(shè)社會主義文化強國，要大力發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)。發(fā)展文化事業(yè)，要堅持政府主導，必須遵循的要求是()

A.公益性B.基本性C.均等性D.便利性

7.黨在土地革命時期制定的土地路線內(nèi)容有()

A.依靠貧農(nóng)、雇農(nóng)

B.聯(lián)合中農(nóng)，限制富農(nóng)，保護中小工商業(yè)者

C.消滅地主階級，變封建半封建土地所有制為農(nóng)民土地所有制

D.平均地權(quán)，實行耕者有其田

8.在社會主義社會中，個人利益與社會利益的統(tǒng)一關(guān)系主要體現(xiàn)在

A.事實上，任何社會的個人利益與社會整體在根本上都是一致的

B.社會整體利益體現(xiàn)了作為社會成員的個人的根本利益和長遠利益

C.社會整體利益既是個人利益得以實現(xiàn)的前提和基礎(chǔ)，又是個人利益得以實現(xiàn)的保障

D.社會整體利益體現(xiàn)了所有作為社會成員的個人的全部利益

9.世界經(jīng)濟全球化的主要表現(xiàn)是()

A.以科技為先導的生產(chǎn)國際化不斷加強

B.國際金融作為世界經(jīng)濟運行的核心，全球化程度日趨加深

C.貿(mào)易自由化進程大大加快，區(qū)域集團化向廣度和深度發(fā)展

D.跨國公司的數(shù)量急劇增加，作用進一步加強

10.中國特色社會主義共同理想，有著廣泛的社會共識。這個共同理想

A.既實在具體，又鼓舞人心

B.是對中國社會發(fā)展規(guī)律的正確認識

C.是中國人民利益和愿望的根本體現(xiàn)

D.是全國各族人民團結(jié)奮斗的精神旗幟

二、1.單項選擇題(10題)11.造成近代中國社會貧困落后和一切災難禍害總根源的是()。

A.帝國主義B.封建主義C.官僚資本主義D.民族資本主義

12.對黨的民族政策正確的理解是

A.民族平等、團結(jié)、共同繁榮是黨處理民族問題的基本政策

B.我國民族自治的自治機關(guān)享有高度的自治權(quán)

C.黨的民族政策是根據(jù)我國的歷史特點和現(xiàn)實情況確立的

D.貫徹黨的民族政策，就能夠消除民族矛盾，實現(xiàn)民族統(tǒng)一

13.中國特色社會主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)是()。

A.精神文明建設(shè)B.思想道德建設(shè)C.黨的建設(shè)D.全民素質(zhì)的提高

14.要提高企業(yè)的經(jīng)濟效益，必須實現(xiàn)經(jīng)濟增長方式從粗放型向集約型轉(zhuǎn)變，實現(xiàn)這一轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵在于

A.注重產(chǎn)品質(zhì)量，增加投入B.優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，降低產(chǎn)品消耗C.大力引進國外先進技術(shù)D.科技的進步和勞動者素質(zhì)的提高

15.黨的十六屆六中全會通過的《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》指出，社會主義核心價值體系是建設(shè)()的根本。

A.和諧社區(qū)B.和諧集體C.和諧社會D.和諧文化

16.2008年11月5日，美國總統(tǒng)人選結(jié)果出爐，()總統(tǒng)候選人()以壓倒性優(yōu)勢當選美國第44任(56屆)總統(tǒng)，成為首位入主白宮的黑人總統(tǒng)。

A.共和黨麥凱恩B.民主黨麥凱恩C.共和黨奧巴馬D.民主黨奧巴馬

17.人們的審美觀念是由他們的物質(zhì)生活條件決定的。非洲有些部落以為拔掉上門牙或挫短上門牙是美的，因為前者使他們和反芻動物相象，后者使他們和食肉的野獸相象。還有些部落的婦女為了追求美麗，在自己的上嘴唇上鉆一個孔，穿上一個金屬的或竹制的大環(huán)子。人們的審美觀念也隨著社會生活條件的發(fā)展變化而發(fā)展變化。唐朝初年，由于崇尚武功，封建統(tǒng)治者把長得健壯豐滿當作美女的標志；而到了五代十國的后唐，由于封建階級日趨沒落，整天沉湎于酒色歌舞，因而逐漸把纏裹小足、輕盈瘦削、弱不禁風當作美人。這一事實表明

A.社會意識具有相對獨立性B.社會存在決定社會意識C.意識決定生活D.社會意識是抽象的

18.1928年，毛澤東主持制定的中國共產(chǎn)黨歷史上第一個土地法是()。

A.《井岡山土地法》B.《興國土地法》C.《中國土地法大綱》D.《關(guān)于清算、減租及土地問題的指示》

19.1938年3月，國民黨軍隊在抗日正面戰(zhàn)場取得大捷的戰(zhàn)役是()。

A.淞滬戰(zhàn)役B.臺兒莊戰(zhàn)役C.忻口戰(zhàn)役D.武漢戰(zhàn)役

20.“白馬非馬”的錯誤在于

A.抹煞了個性與共性的對立B.夸大廠個性與共性的統(tǒng)一C.不懂得任何個性都是共性D.不懂得任何部分都是整體

三、3.分析題(3題)21.分析材料4，解釋實踐標準確定性與不確定性的原因。

22.分析材料1，指出近兩年來勞動保障部門將社會保險體系建設(shè)的基本思路定位在“低水平、廣覆蓋、多層次、雙方負擔、統(tǒng)分結(jié)合”的積極意義。

23.結(jié)合材料回答問題。

材料1

如同其他物質(zhì)一樣，資本主義社會也是不斷發(fā)展變化的社會。這種發(fā)展大體經(jīng)歷了自由資本主義和壟斷資本主義兩個歷史階段。資本主義發(fā)展到現(xiàn)在經(jīng)歷了兩個歷史階段，即自由競爭的資本主義和壟斷的資本主義。自由競爭的資本主義在19世紀60年代、70年代達到了它發(fā)展的頂點，此后逐步向壟斷資本主義過渡，到20世紀初，基本上完成了自由資本主義向壟斷資本主義的過渡，壟斷在全部經(jīng)濟生活中占統(tǒng)治地位。

材料2

列寧依據(jù)馬克思《資本論》的基本理論和方法，從資本主義經(jīng)濟運行規(guī)律出發(fā)，闡明了壟斷資本主義的基本特征和實質(zhì)，指出：“(1)生產(chǎn)和資本的集中發(fā)展到這樣高的程度，以致造成了在經(jīng)濟生活中起決定作用的壟斷組織；(2)銀行資本和工業(yè)資本已經(jīng)溶合起來，在這個金融資本的基礎(chǔ)上形成了金融寡頭；(3)與商品輸出不同的資本輸出有了特別重要的意義；(4)瓜分世界的資本家國際壟斷同盟已經(jīng)形成；(5)最大資本主丈列強已把世界的領(lǐng)土分割完畢?！边@五個經(jīng)濟特征歸結(jié)起來都是壟斷。它同自由競爭的資本主義既有共同的本質(zhì)特征，即都是以生產(chǎn)資料的資本主義私有制為基礎(chǔ)，都是以追逐剩余價值為生產(chǎn)目的和動機的雇傭勞動制度；但是又和自由競爭時期有著不同的特殊本質(zhì)，即在社會經(jīng)濟生活中占統(tǒng)治地位的不再是自由競爭，而是壟斷資本的統(tǒng)治。現(xiàn)代資本主義的經(jīng)濟、政治和文化等各個領(lǐng)域出現(xiàn)的一系列新現(xiàn)象，都同壟斷組織的產(chǎn)生及其在社會生活中的決定作用分不開。壟斷是現(xiàn)代資本主義之深厚的經(jīng)濟基礎(chǔ)和本質(zhì)特征。

試述資本主義是如何從自由競爭發(fā)展到壟斷的？結(jié)合哲學相關(guān)原理加以論述。

四、5.簡答題(2題)24.如何理解真理的相對性?

25.為什么新的政權(quán)建立后還要進行意識形態(tài)領(lǐng)域的斗爭?

五、3.分析題(0題)26.構(gòu)建社會主義和諧社會與“三個文明”建設(shè)、小康社會建設(shè)以及維護社會穩(wěn)定的關(guān)系。

六、單選題(0題)27.勞動力使用價值的特殊性在于，它在使用過程中（）

A.能轉(zhuǎn)移和保存自身的價值B.能轉(zhuǎn)移自身的價值C.能創(chuàng)造出比自身價值更大的價值D.隨著使用價值的消失，其價值也就消失

參考答案

1.ABC本題考查的知識點是堅持公有制經(jīng)濟的主體地位。公有制經(jīng)濟的范圍不僅包括國有經(jīng)濟和集體經(jīng)濟，還包括混合所有制經(jīng)濟中的國有成分和集體成分。如實地將這部分公有成分納入公有制經(jīng)濟的范圍之內(nèi)，有助于正確判斷作為主體的公有制經(jīng)濟的比重，有助于更大膽地探索公有制的實現(xiàn)形式，更好地堅持公有制的主體地位和發(fā)揮國有經(jīng)濟的主導作用。

2.ABC本題考查的知識點是提高自主創(chuàng)新能力，建設(shè)創(chuàng)新型國家?；卮鸫祟}圍繞三個“就是”：建設(shè)創(chuàng)新型國家，核心就是要把增強自主創(chuàng)新能力作為發(fā)展科學技術(shù)的戰(zhàn)略基點；就是要把增強自主創(chuàng)新能力作為調(diào)整經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式的中心環(huán)節(jié)，就是要把增強自主創(chuàng)新能力作為國家戰(zhàn)略，激發(fā)全民族創(chuàng)新精神，培養(yǎng)高水平創(chuàng)新人才，形成有利于自主創(chuàng)新的體制機制。ABC是正確選項。

3.ABDA、B、D三項是十六大關(guān)于創(chuàng)新的表述。

4.ABCD四個選項都是解放戰(zhàn)爭時期土地改革對革命勝利的推進作用和意義。ABCD選項正確。

5.BCD【參考解析】：社會主義市場經(jīng)濟的基本特征：①在所有制結(jié)構(gòu)上，堅持以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展。②在分配制度上，實行以按勞分配為主體，多種分配方式并存，堅持效率優(yōu)先、兼顧公平的原則。③在宏觀調(diào)控上，社會主義國家能夠把人民的當前利益與長遠利益、局部利益與整體利益結(jié)合起來，引導國民經(jīng)濟持續(xù)快速健康發(fā)展，推動社會全面進步。

6.ABCD

7.ABCD選項是新三民主義的內(nèi)容。1929年4月，毛澤東在興國主持制定第二個土地法，將“沒收一切土地"改為“沒收一切公共土地及地主階級的土地”。這是一個原則性的改正，保護了中農(nóng)的利益不受侵犯。毛澤東還和鄧子恢等一起制定了土地革命中的階級路線和土地分配方法：堅定地依靠貧農(nóng)、雇農(nóng)，聯(lián)合中農(nóng)，限制富農(nóng)，保護中小工商業(yè)者，消滅地主階級；以鄉(xiāng)為單位，按人口平分土地，在原耕地的基礎(chǔ)上，實行抽多補少、抽肥補瘦。至此，中國共產(chǎn)黨就在中國歷史上第一個制定了可以付諸實施的比較完整的土地革命綱領(lǐng)和路線。

8.BCBC選項正確。A選項的錯誤在于，只有在社會主義社會中，個人利益與社會整體在根本上才是一致的。D選項的錯誤在于，社會整體利益不是個人利益的簡單相加，而是所有人利益的統(tǒng)一。

9.ABCD經(jīng)濟全球化的主要特征是生產(chǎn)、交換、分配、消費的全球化。世界經(jīng)濟生活日益國際化，各國之間的相互交流、相互依存日益加深。世界經(jīng)濟活動的規(guī)模不斷擴大、速度加快，跨國經(jīng)濟聯(lián)系日益緊密。經(jīng)濟全球化使各種生產(chǎn)要素在全球范圍內(nèi)優(yōu)化組合和資源優(yōu)化配置，從而促進全球經(jīng)濟的迅速發(fā)展。新科技革命大大提高了勞動生產(chǎn)率和財富的增長速度，促使各國在世界范圍內(nèi)尋找資源和市場；新興產(chǎn)業(yè)的不斷涌現(xiàn)和生產(chǎn)過程的分解，為世界各國參與國際分工創(chuàng)造了新的機會和條件；而運輸和通信技術(shù)的發(fā)展大大縮短了各國在時間和空間上的距離，降低了商品和生產(chǎn)要素跨國流動的成本，導致國際貿(mào)易、投資和金融活動的日益全球化。經(jīng)濟全球化在本質(zhì)上是資本的跨國流動，是資本國際循環(huán)與周轉(zhuǎn)的形成。經(jīng)濟全球化實際上是全球經(jīng)濟市場化的過程。

10.ABCD本題考查的知識點是中國特色社會主義共同理想的作用。中國特色社會主義共同理想既實在具體，又鼓舞人心，既是對中國社會發(fā)展規(guī)律的正確認識，也是中國人民利益和愿望的根本體現(xiàn)，是號召全國各族人民團結(jié)奮斗的精神旗幟。這個共同理想，把國家的發(fā)展同個人的幸福緊密聯(lián)系在一起，把人民群眾的共同愿望有機結(jié)合在一起。具有令人信服的必然性、廣泛性和包容性，具有強大的感召力、親和力和凝聚力。不論哪個社會階層、利益群體的人們都認同和接受這個共同理想，并為此而奮斗。

11.A

12.C解析：本題主要考查對黨的民族政策正確的理解。本題正確解答的關(guān)鍵在于黨的民族政策，因此選項C的觀點是正確的；選項A屬于民族原則，選項B應是特別行政區(qū)享有高度的自治權(quán)，選項D觀點是錯誤的。

13.B

14.D解析：選項A屬粗放型，選項B與題意不符，選項C有道理，但太片面，因為我國經(jīng)濟增長方式的轉(zhuǎn)變不能僅僅依靠引進國外的先進技術(shù)，選項D才是真正的關(guān)鍵。

15.D

16.D解析：奧巴馬當選美國總統(tǒng)幾乎人盡皆知，所以此題的混淆點主要在“民主黨”和“共和黨”上。美國是兩黨制國家，民主黨和共和黨為兩大黨。在2008年大選中，民主黨候選人奧巴馬最終打敗共和黨候選人麥凱恩成為新任總統(tǒng)。

17.B解析：題干反映社會存在與社會意識的辯證關(guān)系，社會存在決定社會意識，社會意識是社會存在的反映，社會意識(審美觀念)是人們在生產(chǎn)中由于交往活動的需要而產(chǎn)生的，隨著生活和交往的發(fā)展，人們的社會意識也同時改變，因此，B項符合題干要求。題干未涉及社會意識相對獨立性的內(nèi)容，故A項不符合題干要求。馬克思說：“不是意識決定生活，而是生活決定意識?！彼?，C項被排除。社會意識是具體的、歷史的，因而D項也不符合題干要求，

18.A

19.B

20.C解析：本題考查個性與共性的關(guān)系。討論“白馬”與“馬”的關(guān)系，我們可以提出三個判斷，即“白馬是馬”“白馬非馬”“白馬等于馬”。其中，只有“白馬是馬”是正確的判斷?！鞍遵R非馬”的錯誤在于夸大了個性與共性的對立，抹煞了二者的統(tǒng)一；“白馬等于馬”的錯誤則是另一個極端，即夸大了個性與共性的統(tǒng)一，抹煞了二者的對立。顯然，A、B表述的乃是“白馬等于馬”的錯誤，故而均為淘汰項。任何個性都是共性，如“任何白馬都是馬”“任何鉛筆都是筆”“任何黑貓都是貓”。“白馬非馬”恰恰不懂得這一點，故而C為應選項。由于“白馬”與“馬”的關(guān)系不是部分與整體的關(guān)系，故而D為淘汰項。

21.實踐標準之所以具有確定性是因為實踐標準是唯一客觀標準人類的實踐最終能夠?qū)φJ識的真理性做出檢驗。實踐具有不確定性是因為一方面實踐和認識都是發(fā)展的因而實踐對認識的檢驗也必然是一個發(fā)展的過程；另一方面實踐不能對某一時期的全部認識的真理性做出檢驗需要深化和發(fā)展因而也具有不確定性。實踐標準之所以具有確定性，是因為實踐標準是唯一客觀標準，人類的實踐最終能夠?qū)φJ識的真理性做出檢驗。實踐具有不確定性是因為一方面實踐和認識都是發(fā)展的，因而實踐對認識的檢驗也必然是一個發(fā)展的過程；另一方面，實踐不能對某一時期的全部認識的真理性做出檢驗，需要深化和發(fā)展，因而也具有不確定性。

22.積極意義主要有：①保證人民生活；②維護社會穩(wěn)定；③是經(jīng)濟穩(wěn)固發(fā)展的基礎(chǔ)。積極意義主要有：①保證人民生活；②維護社會穩(wěn)定；③是經(jīng)濟穩(wěn)固發(fā)展的基礎(chǔ)。

23.(1)自由競爭必然引起生產(chǎn)和資本的集中而生產(chǎn)和資本的集中發(fā)展到一定階段則必然引起壟斷這是資本主義經(jīng)濟發(fā)展的必然趨勢和客觀規(guī)律。(2)生產(chǎn)集中和資本集中是價值規(guī)律和剩余價值規(guī)律發(fā)揮作用的必然結(jié)果。在這個過程中銀行信用的發(fā)展加速了生產(chǎn)和資本的集中。當生產(chǎn)集中發(fā)展到一定階段就自然而然地走到壟斷。生產(chǎn)集中導向壟斷其中的原因有：第一生產(chǎn)集中限制自由競爭。第二生產(chǎn)集中提供形成壟斷的可能。第三生產(chǎn)集中產(chǎn)生壟斷的必要。(3)生產(chǎn)和資本集中達到一定階段必然引起壟斷體現(xiàn)了質(zhì)量互變規(guī)律。量變是事物數(shù)量的增減和次序的變動是保持事物的質(zhì)的相對穩(wěn)定性的不顯著變化體現(xiàn)了事物漸進過程的連續(xù)性。質(zhì)變是事物性質(zhì)的根本變化是事物由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的飛躍體現(xiàn)了事物漸進過程和連續(xù)性的中斷。量變和質(zhì)變是事物的聯(lián)系和發(fā)展所采取的兩種狀態(tài)和形式二者之間是辯證統(tǒng)一關(guān)系。其統(tǒng)一性表現(xiàn)在：第一量變是質(zhì)變的必要準備。任何事物的變化都有一個量變的積累過程沒有量變的積累質(zhì)變就不會發(fā)生。第二質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。量變達到一定程度突破了度必然引起質(zhì)變。第三量變和質(zhì)變是相互滲透的。一方面在總的量變過程中有階段性和局部性的部分質(zhì)變；另一方面在質(zhì)變過程中也有舊質(zhì)在量上的收縮和新質(zhì)在量上的擴張。(1)自由競爭必然引起生產(chǎn)和資本的集中，而生產(chǎn)和資本的集中發(fā)展到一定階段則必然引起壟斷，這是資本主義經(jīng)濟發(fā)展的必然趨勢和客觀規(guī)律。(2)生產(chǎn)集中和資本集中是價值規(guī)律和剩余價值規(guī)律發(fā)揮作用的必然結(jié)果。在這個過程中，銀行信用的發(fā)展，加速了生產(chǎn)和資本的集中。當生產(chǎn)集中發(fā)展到一定階段，就自然而然地走到壟斷。生產(chǎn)集中導向壟斷，其中的原因有：第一，生產(chǎn)集中限制自由競爭。第二，生產(chǎn)集中提供形成壟斷的可能。第三，生產(chǎn)集中產(chǎn)生壟斷的必要。(3)生產(chǎn)和資本集中達到一定階段必然引起壟斷，體現(xiàn)了質(zhì)量互變規(guī)律。量變是事物數(shù)量的增減和次序的變動，是保持事物的質(zhì)的相對穩(wěn)定性的不顯著變化，體現(xiàn)了事物漸進過程的連續(xù)性。質(zhì)變是事物性質(zhì)的根本變化，是事物由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的飛躍，體現(xiàn)了事物漸進過程和連續(xù)性的中斷。量變和質(zhì)變是事物的聯(lián)系和發(fā)展所采取的兩種狀態(tài)和形式，二者之間是辯證統(tǒng)一關(guān)系。其統(tǒng)一性表現(xiàn)在：第一，量變是質(zhì)變的必要準備。任何事物的變化都有一個量變的積累過程，沒有量變的積累，質(zhì)變就不會發(fā)生。第二，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。量變達到一定程度，突破了度，必然引起質(zhì)變。第三，量變和質(zhì)變是相互滲透的。一方面，在總的量變過程中有階段性和局部性的部分質(zhì)變；另一方面，在質(zhì)變過程中也有舊質(zhì)在量上的收縮和新質(zhì)在量上的擴張。

24.真理又具有相對性因而也稱之為“相對真理”。真理的相對性有兩方面的含義：第一從廣度上看任何真理只能是對無限發(fā)展的客觀世界的某些部分、某些方面的正確反映認識有待于擴展。任何真理在廣度上都是有限的無限發(fā)展著的物質(zhì)世界總還有許多領(lǐng)域和事物沒有被認識。承認世界上還有未被認識的東西承認真理性的認識有待于擴展也就是承認了真理的相對性。第二從深度來看任何真理都是對世界的某些方面一定程度、一定層次近似正確的反映認識有待于深化。就是說真理即使是對世界的某些方面、某些特定事物的正確認識在深度上也是有限的。承認真理的近似性承認真理性認識有待于深化也就是承認了真理的相對性。真理又具有相對性，因而也稱之為“相對真理”。真理的相對性有兩方面的含義：第一，從廣度上看，任何真理只能是對無限發(fā)展的客觀世界的某些部分、某些方面的正確反映，認識有待于擴展。任何真理在廣度上都是有限的，無限發(fā)展著的物質(zhì)世界總還有許多領(lǐng)域和事物沒有被認識。承認世界上還有未被認識的東西，承認真理性的認識有待于擴展，也就是承認了真理的相對性。第二，從深度來看，任何真理都是對世界的某些方面一定程度、一定層次近似正確的反映，認識有待于深化。就是說，真理即使是對世界的某些方面、某些特定事物的正確認識，在深度上也是有限的。承認真理的近似性，承認真理性認識有待于深化，也就是承認了真理的相對性。

25.政權(quán)和意識形態(tài)同屬上層建筑都受經(jīng)濟基礎(chǔ)決定。但這種決定并非線性的簡單決定。當新的經(jīng)濟基礎(chǔ)代替舊的經(jīng)濟基礎(chǔ)而要求新的上層建筑代替舊的上層建筑的過程中上層建筑的各個部分并不是同時隨著經(jīng)濟基礎(chǔ)的變化或消滅而立即變化或消滅的而是變化或消滅得有快有慢、有早有遲。這是由上層建筑各個組成部分具有不同的特點和具有不同程度的相對獨立性決定的。國家政權(quán)、政治法律制度與經(jīng)濟基礎(chǔ)的關(guān)系最直接相對獨立性比較小它直接被經(jīng)濟基礎(chǔ)決定并直接為經(jīng)濟基礎(chǔ)服務。因此上層建筑的變革總是首先是國家政權(quán)、政治法律制度的變革。而舊的上層建筑的其他部分如道德、文藝、宗教、哲學等觀點則離經(jīng)濟基礎(chǔ)較遠相對獨立性較大它們除去受經(jīng)濟基礎(chǔ)決定外還直接受政治的決定和影響因此變化得比較慢消滅得比較晚。特別是其中的哲學離經(jīng)濟基礎(chǔ)最遠相對獨立性最大它除去受經(jīng)濟、政治的決定之外還受道德、文藝、宗教等觀點的影響因而變化最慢消滅得最晚。上層建筑變化的這種情況決定了意識形態(tài)領(lǐng)域階級斗爭的長期性和復雜性。政權(quán)和意識形態(tài)同屬上層建筑，都受經(jīng)濟基礎(chǔ)決定。但這種決定并非線性的簡單決定。當新的經(jīng)濟基礎(chǔ)代替舊的經(jīng)濟基礎(chǔ)而要求新的上層建筑代替舊的上層建筑的過程中，上層建筑的各個部分并不是同時隨著經(jīng)濟基礎(chǔ)的變化或消滅而立即變化或消滅的，而是變化或消滅得有快有慢、有早有遲。這是由上層建筑各個組成部分具有不同的特點和具有不同程度