（2023年）安徽省合肥市考研政治測(cè)試卷(含答案)

（2023年）安徽省合肥市考研政治測(cè)試卷(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、多選題(10題)1.在社會(huì)主義改造基本完成以后，正確處理人民內(nèi)部矛盾成為國(guó)家政治生活的主題。中國(guó)共產(chǎn)黨提出的正確處理人民內(nèi)部矛盾的方針政策主要有()

A.統(tǒng)籌兼顧，適當(dāng)安排B.有理、有利、有節(jié)C.百花齊放、百家爭(zhēng)鳴D.長(zhǎng)期共存、相互監(jiān)督

2.經(jīng)濟(jì)全球化已成為當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的顯著特征，這一趨勢(shì)主要表現(xiàn)在

A.國(guó)際金融對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響越來(lái)越大

B.全球和地區(qū)貿(mào)易投資自由化的進(jìn)程加快

C.西方發(fā)達(dá)國(guó)家跨國(guó)公司不斷向世界各地?cái)U(kuò)展

D.國(guó)家資本輸出成為資本輸出的重要形式

3.在商品交換中，實(shí)現(xiàn)了（）

A.使用價(jià)值和價(jià)值矛盾的解決B.復(fù)雜勞動(dòng)和簡(jiǎn)單勞動(dòng)的換算C.私人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)矛盾的解決D.價(jià)格與價(jià)值的一致

4.下列屬于唯心主義觀點(diǎn)或事例的是

A.宇宙有正負(fù)宇宙，負(fù)宇宙由亡靈組成

B.電腦可以預(yù)測(cè)人的前途和命運(yùn)

C.“神即形也，形即神也，是以形存則神存，形謝則神滅”

D.“形非即神也，神非即形也”；“生則合而為用，死則形留而神逝”

5.社會(huì)主義經(jīng)過長(zhǎng)期的發(fā)展，最終將走向共產(chǎn)主義社會(huì)。共產(chǎn)主義是

A.一種科學(xué)的理論B.現(xiàn)實(shí)的運(yùn)動(dòng)C.一種社會(huì)制度和社會(huì)形態(tài)D.人們追求的社會(huì)理想

6.積極發(fā)展混合所有制經(jīng)濟(jì)，是完善我國(guó)基本經(jīng)濟(jì)制度的重要途徑。2017年9月11日，我國(guó)首條由民營(yíng)資本控股的高鐵——杭紹臺(tái)高鐵項(xiàng)目在浙江杭州簽約。該項(xiàng)目預(yù)計(jì)總投資超過400億元。其中民營(yíng)聯(lián)合體占比51%，中國(guó)鐵路總公司占比15%，各級(jí)地方政府合計(jì)占比34%。本項(xiàng)目堅(jiān)持風(fēng)險(xiǎn)分擔(dān)、利益共享原則，構(gòu)建政府和社會(huì)資本都能接受的投資回報(bào)機(jī)制。這是我國(guó)發(fā)展所有制經(jīng)濟(jì)的一個(gè)典型案例。發(fā)展混合所有制經(jīng)濟(jì)有利于()。A.改善企業(yè)股權(quán)結(jié)構(gòu)和公司治理結(jié)構(gòu)

B.各種所有制資本取長(zhǎng)補(bǔ)短、互相促進(jìn)、共同發(fā)展

C.發(fā)揮國(guó)有資本的帶動(dòng)力和影響力

D.各種所有制企業(yè)公平參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)

7.非公有經(jīng)濟(jì)是我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，這表明非公有經(jīng)濟(jì)()

A.是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要B.在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中起主導(dǎo)作用C.與公有經(jīng)濟(jì)可以共存D.與公有經(jīng)濟(jì)共同推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展

8.某消費(fèi)者的下列經(jīng)濟(jì)行為中，屬于貨幣執(zhí)行支付手段職能的有（）

A.購(gòu)買商品房，合同約定房?jī)r(jià)30萬(wàn)元

B.按購(gòu)房合同約定，第二年付房款10萬(wàn)元

C.繳納房屋契稅9000元

D.在裝飾材料市場(chǎng)現(xiàn)購(gòu)材料5萬(wàn)元

9.實(shí)現(xiàn)建設(shè)高度的社會(huì)主義民主的目標(biāo)，需要經(jīng)過長(zhǎng)期的努力，因?yàn)?/p>

A.封建專制主義和資本主義影響的肅清需要一個(gè)歷史過程

B.社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展和社會(huì)成員素質(zhì)的普遍提高需要一個(gè)過程

C.消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕也需要一個(gè)過程

D.建立健全社會(huì)主義法制，需要一個(gè)過程

10.

第28題全面內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)前，為作好進(jìn)行自衛(wèi)戰(zhàn)爭(zhēng)的準(zhǔn)備，中共中央提出的中心工作是

A.練兵B.減租C.生產(chǎn)D.重慶談判

二、1.單項(xiàng)選擇題(10題)11.商品資本與商業(yè)資本

A.兩者內(nèi)容相同，都是產(chǎn)業(yè)資本的一個(gè)組成部分

B.兩者不一樣，前者存在于資本主義社會(huì)，后者存在于資本主義以前的社會(huì)

C.是兩種性質(zhì)完全不同的資本，它們之間沒有任何聯(lián)系

D.前者是產(chǎn)業(yè)資本在流通中采取的職能形式，后者是同產(chǎn)業(yè)資本并存的獨(dú)立發(fā)揮作用的資本形式

12.恩格斯指出：“人的思維最本質(zhì)和最切近的基礎(chǔ)，正是人所引起的自然界的變化，而不單獨(dú)是自然界本身。”這說明

A.認(rèn)識(shí)是主體的反映

B.認(rèn)識(shí)是客體的反映

C.認(rèn)識(shí)是在實(shí)踐基礎(chǔ)上主體對(duì)客體的能動(dòng)反映

D.認(rèn)識(shí)的內(nèi)容和模式是由客體提供的，

13.以毛澤東同志為首的中國(guó)共產(chǎn)黨人在中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的實(shí)踐中，逐漸形成了人民軍隊(duì)建設(shè)的基本原則，其中人民軍隊(duì)的唯一宗旨是

A.堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)B.重視思想政治工作C.全心全意為人民服務(wù)D.執(zhí)行革命的政治任務(wù)的武裝集團(tuán)

14.十屆全國(guó)人大二次會(huì)議通過的憲法修正案，將“國(guó)家尊重和保障人權(quán)”寫入憲法。這標(biāo)志著

A.我國(guó)社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系的完善

B.我國(guó)社會(huì)主義政治文明的進(jìn)步

C.我國(guó)社會(huì)主義物質(zhì)文明的發(fā)展

D.我國(guó)社會(huì)主義精神文明的升華

15.下列關(guān)于歷史觀的命題正確的有()。

A.歷史方向是由人自覺選定的B.每個(gè)人都是推動(dòng)歷史前進(jìn)的力量C.人人創(chuàng)造歷史D.人們自己創(chuàng)造自己的歷史

16.科學(xué)發(fā)展觀的基本要求是

A.以人為本B.發(fā)展C.全面協(xié)調(diào)可持續(xù)D.統(tǒng)籌兼顧

17.恩格斯把費(fèi)爾巴哈等舊唯物主義者稱為半截子的唯物主義，并指出真正的唯物主義者在理解現(xiàn)實(shí)世界(自然界和歷史)時(shí)是“按照它本身在每一個(gè)不以先入為主的唯心主義怪想來(lái)對(duì)待它的人面前所呈現(xiàn)的那樣來(lái)理解……除此以外，唯物主義并沒有別的意義。”這里的“半截子”主要指的是

A.在堅(jiān)持唯物論的同時(shí)，沒有把唯物論和辯證法相結(jié)合

B.在承認(rèn)物質(zhì)決定意識(shí)的同時(shí)，否認(rèn)物質(zhì)與意識(shí)的同一性

C.在自然觀上是唯物主義的，歷史觀上則陷入唯心主義

D.把客觀事物看作是既成的事實(shí)，但不承認(rèn)事物的變化發(fā)展

18.實(shí)現(xiàn)“十一五”規(guī)劃目標(biāo)，推進(jìn)全面建設(shè)小康社會(huì)進(jìn)程，關(guān)鍵在于

A.加強(qiáng)自主創(chuàng)新能力B.加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)C.發(fā)展科技教育和壯大人才隊(duì)伍D.解決就業(yè)問題

19.中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命的實(shí)質(zhì)是

A.無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)B.無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命C.農(nóng)民起義D.工農(nóng)武裝割據(jù)

20.知識(shí)產(chǎn)權(quán)法是調(diào)整在創(chuàng)造、使用、轉(zhuǎn)讓和保護(hù)智力成果或工商業(yè)標(biāo)志過程中發(fā)生的社會(huì)關(guān)系的法律規(guī)范的總稱。下列不屬于知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的是

A.《合同法》B.《商標(biāo)法》C.《著作權(quán)法》D.《專利法》

三、3.分析題(3題)21.材料1

巴中位于四川省的東北部，與重慶相距不遠(yuǎn)，從行政從屬的角度上講，巴中的啤酒市場(chǎng)一直以來(lái)都是四川華潤(rùn)藍(lán)劍的天下，其主打品牌雪花、藍(lán)劍等啤酒在最風(fēng)光的時(shí)候一度占到巴中啤酒市場(chǎng)份額的90％。然而從2003年開始，巴中啤酒市場(chǎng)由于外來(lái)對(duì)手殺入而屢起波瀾，沖突不斷，巴中啤酒市場(chǎng)秩序一度混亂。

一貫風(fēng)干浪靜的巴中啤酒市場(chǎng)出現(xiàn)跳動(dòng)源自于一匹“黑馬”的半道殺入，2003年春天，重慶啤酒集團(tuán)斥資2500萬(wàn)與四川巴中當(dāng)日啤酒組建重床啤酒集團(tuán)巴中有限公司，大量生產(chǎn)“山城啤酒”，問及此舉目的，重啤集團(tuán)毫不隱瞞，巴中交通便利，市場(chǎng)輻射良好，重慶啤酒心儀已久。

于是，小小的一個(gè)巴中成了兩家啤酒巨頭的“斗法場(chǎng)”，四川華潤(rùn)藍(lán)劍不甘老大的沉淪，重慶啤酒借助當(dāng)?shù)睾腺Y企業(yè)咄咄逼人，巴中啤酒市場(chǎng)在動(dòng)蕩中醞釀變局，雙方競(jìng)爭(zhēng)很快趨于白熱化，并且演變?yōu)榉抢硇缘娜松砉簟?004年3、4月間，雙方促銷人員發(fā)生多起武力爭(zhēng)斗，多人受傷，巴中市場(chǎng)的啤酒泛起了血腥味道。

——摘編自《中國(guó)廣播網(wǎng)》

材料2

到過上海、武漢、長(zhǎng)春三地的人都有一個(gè)深刻的印象，街上跑的出租車基本上使用的是當(dāng)?shù)厣a(chǎn)的汽車。上海幾乎都是桑塔納，武漢基本都是神龍富康，長(zhǎng)春以一汽捷達(dá)為主。原來(lái)，各地在出租用車上采取了變相限制措施，形成了一些約定俗成的“隱性壁壘”。

——摘自《中國(guó)消費(fèi)者報(bào)》

根據(jù)材料請(qǐng)回答：

(])整頓和規(guī)范市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序的必要性

(2)如何建立統(tǒng)一、開放、競(jìng)爭(zhēng)、有序的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系。

22.關(guān)于對(duì)待毛澤東思想的態(tài)度，有下列材料：

材料1

凡是毛主席做出的決策，我們都堅(jiān)決維護(hù)，凡是毛主席的指示，我們都始終不渝地遵循。

——摘自(1977年2月7日)《人民日?qǐng)?bào)》、《紅旗》雜志、《解放軍報(bào)》社論《學(xué)好文件抓住綱》

材料2

有些同志說，我們只擁護(hù)‘正確的毛澤東思想’，而不擁護(hù)‘錯(cuò)誤的毛澤東思想’這種說法也是錯(cuò)誤的。

——摘自《鄧小平文選》第二卷

材料3

三中全會(huì)以后，我們就是恢復(fù)毛澤東的那些正確的東西嘛，就是準(zhǔn)確地、完整地學(xué)習(xí)和運(yùn)用毛澤東思想嘛?；军c(diǎn)還是那些，從許多方面來(lái)說，現(xiàn)在我們還是把毛澤東已經(jīng)提出，但是沒有做的事情做起來(lái)，把他反對(duì)錯(cuò)了的改正過來(lái)，把他沒有做好的事情做好。今后相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期，還是做這件事。當(dāng)然，我們也有發(fā)展，而且還要繼續(xù)發(fā)展。

——摘自《鄧小平文選》第二卷

請(qǐng)回答：

(1)根據(jù)材料1指出對(duì)待毛澤東思想的一種態(tài)度。

(2)根據(jù)材料2指出對(duì)待毛澤東思想的另一種態(tài)度。

(3)指出這兩種態(tài)度的共同錯(cuò)誤是什么?

(4)根據(jù)材料3指出對(duì)待毛澤東思想的正確態(tài)度是什么?

23.如何理解材料5中“這是從我們中國(guó)特殊歷史條件中產(chǎn)生出來(lái)的政策”?

四、5.簡(jiǎn)答題(2題)24.正確認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)杰出人物的歷史作用，應(yīng)該把握什么原則?

25.革命要具備怎樣的客觀形勢(shì)和主觀條件才會(huì)發(fā)生?

五、3.分析題(0題)26.根據(jù)材料3、4、5，說明黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線政策發(fā)生重大轉(zhuǎn)變的客觀依據(jù)。

六、單選題(0題)27.道德修養(yǎng)的實(shí)質(zhì)是

A.在自己的頭腦中進(jìn)行不同道德觀念之間的選擇

B.努力提升自身文化水平

C.向道德模范學(xué)習(xí)

D.在實(shí)踐中嚴(yán)格要求自己

參考答案

1.ACD

2.ABC【參考解析】：經(jīng)濟(jì)全球化主要表現(xiàn)在五個(gè)A-面：生產(chǎn)全球化、貿(mào)易全球化、金融全球化、投資全球化、區(qū)域經(jīng)濟(jì)合作日益加強(qiáng)。

3.ABC【參考解析】：價(jià)格是價(jià)值的貨幣表現(xiàn)，價(jià)值決定價(jià)格。并不是說價(jià)格和價(jià)值必須一致，事實(shí)上二者不一致的現(xiàn)象大量存在，價(jià)格圍繞價(jià)值上下波動(dòng)恰恰是價(jià)值規(guī)律的作用形式。

4.ABD

5.ABC本題考查的知識(shí)點(diǎn)是對(duì)共產(chǎn)主義的理解。社會(huì)主義經(jīng)過長(zhǎng)期的發(fā)展，在高度發(fā)達(dá)的基礎(chǔ)上，最終將走向共產(chǎn)主義社會(huì)。共產(chǎn)主義不僅是一種科學(xué)的理論和這種理論指導(dǎo)下的現(xiàn)實(shí)的運(yùn)動(dòng)，而且是一種未來(lái)的社會(huì)制度和社會(huì)形態(tài)。實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是人類歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)，是馬克思主義最崇高的社會(huì)理想。所以，ABC是正確選項(xiàng)。

6.ABCD本題考查發(fā)展混合所有制經(jīng)濟(jì)的意義?；旌纤兄平?jīng)濟(jì)是國(guó)有資本、集體資本、非公有資本等交叉持股、相互融合的經(jīng)濟(jì),是基本經(jīng)濟(jì)制度的重要實(shí)現(xiàn)形式。發(fā)展混合所有制經(jīng)濟(jì),有利于國(guó)有資本放大功能、保值增值提高競(jìng)爭(zhēng)力,發(fā)揮國(guó)有資本的帶動(dòng)力和影響力,C正確;有利于各種所有制資本公平參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng),取長(zhǎng)補(bǔ)短、相互促進(jìn)、共同發(fā)展,AB正確;有利于形成各種所有制資本交叉持股的股權(quán)結(jié)構(gòu),改善公司治理結(jié)構(gòu)，D正確。

7.ACD在社會(huì)主義初級(jí)階段，生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求和我國(guó)的基本國(guó)情決定了多種所有制經(jīng)濟(jì)的共同發(fā)展是符合“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)的，社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程就是由各種所有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展來(lái)共同推動(dòng)的。因此，公有制經(jīng)濟(jì)和非公有制經(jīng)濟(jì)并不是對(duì)立的，而是可以各自發(fā)揮自己的長(zhǎng)處，成為統(tǒng)一的力量。必須確立這樣的新觀念，即不能把公有制經(jīng)濟(jì)和非公有制經(jīng)濟(jì)看做是相互排斥的，而應(yīng)該把兩者看做是可以相互促進(jìn)和共同發(fā)展的。為此，必須要營(yíng)造能夠使公有制經(jīng)濟(jì)和非公有制經(jīng)濟(jì)相互促進(jìn)和共同發(fā)展的社會(huì)環(huán)境。

8.BC【參考解析】：支付手段是指貨幣在商品賒購(gòu)、賒銷過程中發(fā)生的延期支付，以及用來(lái)清償債務(wù)或支付賦稅、租金、工資等職能。其特點(diǎn)是“先給貨，后付款”，商品的給與和貨款的支付在時(shí)間上和空間土相分離。因此，B、C選項(xiàng)符合題意。選項(xiàng)A、D屬于貨幣執(zhí)行價(jià)值尺度和流通手段的職能，與題意不符。

9.ABD本題考查的知識(shí)點(diǎn)是建設(shè)高度的社會(huì)主義民主需要一個(gè)歷史過程。建設(shè)高度的社會(huì)主義民主，要在不斷實(shí)踐和探索，尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上穩(wěn)步推進(jìn)，這就需要一個(gè)歷史過程。

10.ABC

11.D解析：考查商品資本與商業(yè)資本的區(qū)別和聯(lián)系。商品資本是產(chǎn)業(yè)資本在循環(huán)運(yùn)動(dòng)中所采取的一種職能形式，它的職能是在流通領(lǐng)域通過商品的銷售實(shí)現(xiàn)商品的價(jià)值和剩余價(jià)值。商業(yè)資本是從產(chǎn)業(yè)資本中分離出來(lái),專門從事商品買賣，獨(dú)立發(fā)揮資本職能，以獲取商業(yè)利潤(rùn)為目的的一種獨(dú)立的資本形式。商業(yè)資本是處于流通領(lǐng)域的商品資本的轉(zhuǎn)化形式，它執(zhí)行的是商品資本的職能。所以，正確選項(xiàng)是D。

12.C

13.C

14.B

15.D解析：歷史的發(fā)展是社會(huì)客觀規(guī)律性和人的主觀能動(dòng)性共同作用的結(jié)果。歷史的發(fā)展有自身的特殊規(guī)律，人們可以在遵循規(guī)律的前提下自覺選擇適合自己社會(huì)發(fā)展的歷史道路。選項(xiàng)A“歷史方向是由人自覺選定的”是錯(cuò)誤的，歷史方向是由歷史規(guī)律規(guī)定的。人民群眾創(chuàng)造歷史，不代表人人創(chuàng)造歷史，人們是作為一個(gè)集體共同推動(dòng)歷史發(fā)展的，也不是每個(gè)人都能推動(dòng)歷史前進(jìn)，那些反動(dòng)人物恰恰起著阻礙歷史前進(jìn)的作用。因此，選項(xiàng)B、C也是錯(cuò)誤的。歷史不過是追求著自己目的的人的活動(dòng)而已，人們自己創(chuàng)造自己的歷史。所以，正確答案是D。

16.C解析：科學(xué)發(fā)展觀，第一要又是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。

17.C

18.B

19.A

20.A

21.(1)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序是市場(chǎng)運(yùn)行中各經(jīng)濟(jì)主體都必須遵循的規(guī)則和法律規(guī)范市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)是法制經(jīng)濟(jì)、信用經(jīng)濟(jì)它的基本秩序就是公平競(jìng)爭(zhēng)講求誠(chéng)信依法行事。建立和維護(hù)良好的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序既是社會(huì)生產(chǎn)、交換、消費(fèi)、分配等各個(gè)環(huán)節(jié)得以順利實(shí)現(xiàn)的必要保障又是完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的重要舉措。沒有健全和完善的市場(chǎng)規(guī)則市場(chǎng)就難以在資源配置中發(fā)揮基礎(chǔ)性作用社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制就不可能真正建立起來(lái)。(2)我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)使市場(chǎng)在資源配置中發(fā)揮基礎(chǔ)性作用為此必須發(fā)展和健全現(xiàn)代市場(chǎng)體系。完整的市場(chǎng)體系不僅是各類市場(chǎng)的有機(jī)統(tǒng)一體更必須是統(tǒng)一、開放、競(jìng)爭(zhēng)、有序的。具體有：一是要打破條塊分割、地區(qū)封鎖保證商品和生產(chǎn)要素在不同行業(yè)、部門、地區(qū)之間自由流動(dòng)；二是市場(chǎng)必須按統(tǒng)一的制度和規(guī)則進(jìn)行組織和運(yùn)作；三是要打破地方封鎖對(duì)內(nèi)對(duì)外開放。(1)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序是市場(chǎng)運(yùn)行中各經(jīng)濟(jì)主體都必須遵循的規(guī)則和法律規(guī)范，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)是法制經(jīng)濟(jì)、信用經(jīng)濟(jì)，它的基本秩序就是公平競(jìng)爭(zhēng)，講求誠(chéng)信，依法行事。建立和維護(hù)良好的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序，既是社會(huì)生產(chǎn)、交換、消費(fèi)、分配等各個(gè)環(huán)節(jié)得以順利實(shí)現(xiàn)的必要保障，又是完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的重要舉措。沒有健全和完善的市場(chǎng)規(guī)則，市場(chǎng)就難以在資源配置中發(fā)揮基礎(chǔ)性作用，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制就不可能真正建立起來(lái)。(2)我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，使市場(chǎng)在資源配置中發(fā)揮基礎(chǔ)性作用，為此，必須發(fā)展和健全現(xiàn)代市場(chǎng)體系。完整的市場(chǎng)體系不僅是各類市場(chǎng)的有機(jī)統(tǒng)一體，更必須是統(tǒng)一、開放、競(jìng)爭(zhēng)、有序的。具體有：一是要打破條塊分割、地區(qū)封鎖，保證商品和生產(chǎn)要素在不同行業(yè)、部門、地區(qū)之間自由流動(dòng)；二是市場(chǎng)必須按統(tǒng)一的制度和規(guī)則進(jìn)行組織和運(yùn)作；三是要打破地方封鎖對(duì)內(nèi)對(duì)外開放。

22.(1)材料1對(duì)毛澤東思想采取教條主義的態(tài)度認(rèn)為凡是毛澤東講過的話都是不可移易的真理只能照抄照搬甚至不肯實(shí)事求是地承認(rèn)毛澤東晚年犯了錯(cuò)誤并且企圖在新的實(shí)踐中堅(jiān)持這些錯(cuò)誤。“兩個(gè)凡是”的觀點(diǎn)就是想原封不動(dòng)地把毛澤東晚年的錯(cuò)誤思想堅(jiān)持下去。(2)材料2因?yàn)槊珴蓶|晚年犯了錯(cuò)誤就企圖否認(rèn)毛澤東思想的科學(xué)價(jià)值否認(rèn)毛澤東思想對(duì)中國(guó)革命和建設(shè)的指導(dǎo)作用這是錯(cuò)誤的。因?yàn)槊珴蓶|思想是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)是一個(gè)完整的科學(xué)體系是黨的集體智慧的結(jié)晶。這與毛澤東個(gè)人的思想(其中有正確的思想也有錯(cuò)誤的思想)是不同的。毛澤東個(gè)人的錯(cuò)誤思想是不屬于毛澤東思想范疇的。(3)上述兩種錯(cuò)誤傾向都是沒有把經(jīng)過長(zhǎng)期實(shí)踐考驗(yàn)形成科學(xué)理論的毛澤東思想同毛澤東晚年的錯(cuò)誤加以區(qū)別而這種區(qū)別又是十分必要的。(4)對(duì)待毛澤東思想的正確態(tài)度應(yīng)當(dāng)是：一要恢復(fù)、繼承和堅(jiān)持毛澤東思想把毛澤東那些正確的東西恢復(fù)起來(lái)加以貫徹執(zhí)行；二要糾正毛澤東晚年的錯(cuò)誤從反面吸取教訓(xùn)；三要以符合實(shí)際的新原理和新結(jié)論豐富和發(fā)展毛澤東思想。鄧小平理論就是發(fā)展了的毛澤東思想是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義是馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新階段。(1)材料1對(duì)毛澤東思想采取教條主義的態(tài)度，認(rèn)為凡是毛澤東講過的話都是不可移易的真理，只能照抄照搬，甚至不肯實(shí)事求是地承認(rèn)毛澤東晚年犯了錯(cuò)誤，并且企圖在新的實(shí)踐中堅(jiān)持這些錯(cuò)誤?！皟蓚€(gè)凡是”的觀點(diǎn)就是想原封不動(dòng)地把毛澤東晚年的錯(cuò)誤思想堅(jiān)持下去。(2)材料2因?yàn)槊珴蓶|晚年犯了錯(cuò)誤就企圖否認(rèn)毛澤東思想的科學(xué)價(jià)值，否認(rèn)毛澤東思想對(duì)中國(guó)革命和建設(shè)的指導(dǎo)作用，這是錯(cuò)誤的。因?yàn)槊珴蓶|思想是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是一個(gè)完整的科學(xué)體系，是黨的集體智慧的結(jié)晶。這與毛澤東個(gè)人的思想(其中有正確的思想，也有錯(cuò)誤的思想)是不同的。毛澤東個(gè)人的錯(cuò)誤思想是不屬于毛澤東思想范疇的。(3)上述兩種錯(cuò)誤傾向都是沒有把經(jīng)過長(zhǎng)期實(shí)踐考驗(yàn)形成科學(xué)理論的毛澤東思想，同毛澤東晚年的錯(cuò)誤加以區(qū)別，而這種區(qū)別又是十分必要的。(4)對(duì)待毛澤東思想的正確態(tài)度應(yīng)當(dāng)是：一要恢復(fù)、繼承和堅(jiān)持毛澤東思想，把毛澤東那些正確的東西恢復(fù)起來(lái)，加以貫徹執(zhí)行；二要糾正毛澤東晚年的錯(cuò)誤，從反面吸取教訓(xùn)；三要以符合實(shí)際的新原理和新結(jié)論豐富和發(fā)展毛澤東思想。鄧小平理論就是發(fā)展了的毛澤東思想，是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義，是馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新階段。

23.這里的“政策”是指我國(guó)對(duì)資本主義工商業(yè)社會(huì)主義改造所采取的“和平贖買政策”。實(shí)施這一政策的特殊的歷史條件是；第一中國(guó)的民族資產(chǎn)階級(jí)是具有兩面性的階級(jí)在資產(chǎn)階級(jí)民主革命時(shí)期它有革命性的一面又有妥協(xié)性的一面；在社會(huì)主義革命時(shí)期它有剝削工人階級(jí)取得利潤(rùn)的一面又有擁護(hù)憲法和愿意接受社會(huì)議改造的一面。第二我國(guó)經(jīng)濟(jì)落后工商業(yè)不發(fā)達(dá)需要利用私營(yíng)工商業(yè)有利于國(guó)計(jì)民生的積極作用以利于國(guó)民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展。第三我國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)中的大多數(shù)人具有不同程度的現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)知識(shí)和管理經(jīng)驗(yàn)實(shí)行和平改造有利于發(fā)揮這里的“政策”是指我國(guó)對(duì)資本主義工商業(yè)社會(huì)主義改造所采取的“和平贖買政策”。實(shí)施這一政策的特殊的歷史條件是；第一，中國(guó)的民族資產(chǎn)階級(jí)是具有兩面性的階級(jí)，在資產(chǎn)階級(jí)民主革命時(shí)期，它有革命性的一面，又有妥協(xié)性的一面；在社會(huì)主義革命時(shí)期，它有剝削工人階級(jí)取得利潤(rùn)的一面，又有擁護(hù)憲法和愿意接受社會(huì)議改造的一面。第二，我國(guó)經(jīng)濟(jì)落后，工商業(yè)不發(fā)達(dá)，需要利用私營(yíng)工商業(yè)有利于國(guó)計(jì)民生的積極作用，以利于國(guó)民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展。第三，我國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)中的大多數(shù)人具有不同程度的現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)知識(shí)和管理經(jīng)驗(yàn)，實(shí)行和平改造，有利于發(fā)揮

24.正確認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)杰出人物的歷史作用是一個(gè)十分復(fù)雜的問題。需要掌握以下幾個(gè)基本觀點(diǎn)和方法：(1)杰出人物是一定歷史條件的產(chǎn)物要正確認(rèn)識(shí)杰出人物的歷史作用必須深入了解他們所處的歷史條件堅(jiān)持歷史主義原則。任何一個(gè)杰出人物的出現(xiàn)都是時(shí)代的需要都是特定歷史條件的產(chǎn)物他們的作用也就必定受這種歷史條件的制約。(2)在階級(jí)社會(huì)里杰出人物總是一定階級(jí)的代表他們是從屬于一定階級(jí)的他們的歷史作用同他們所代表的那個(gè)階級(jí)的歷史作用是分不開的。因此要正確認(rèn)識(shí)杰出人物的歷史作用必須對(duì)他們作階級(jí)分析。(3)杰出人物的出現(xiàn)及其歷史作用都是必然性與偶然性的辯證統(tǒng)一因此必須用必然性與偶然性辯證統(tǒng)一的觀點(diǎn)來(lái)分析杰出人物及其歷史作用。(4)任何杰出人物都有巨大的歷史功績(jī)也必然會(huì)有這樣或那樣的缺點(diǎn)錯(cuò)誤因此對(duì)他們的歷史作用要作全面的分析與評(píng)價(jià)既不能肯定一切也不能否定一切。例如無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)袖也是杰出人物無(wú)產(chǎn)階級(jí)和人民群眾所取得的每一個(gè)偉大勝利都是和無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)袖的杰出貢獻(xiàn)分不開的。因此我們要熱愛無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)袖維護(hù)他們的權(quán)威。同時(shí)也要認(rèn)識(shí)到無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)袖也不可避免地會(huì)有這樣那樣的缺點(diǎn)或錯(cuò)誤。因此不要神化領(lǐng)袖搞個(gè)人崇拜。正確認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)杰出人物的歷史作用，是一個(gè)十分復(fù)雜的問題。需要掌握以下幾個(gè)基本觀點(diǎn)和方法：(1)杰出人物是一定歷史條件的產(chǎn)物，要正確認(rèn)識(shí)杰出人物的歷史作用，必須深入了解他們所處的歷史條件，堅(jiān)持歷史主義原則。任何一個(gè)杰出人物的出現(xiàn)，都是時(shí)代的需要，都是特定歷史條件的產(chǎn)物，他們的作用也就必定受這種歷史條件的制約。(2)在階級(jí)社會(huì)里，杰出人物總是一定階級(jí)的代表，他們是從屬于一定階級(jí)的，他們的歷史作用同他們所代表的那個(gè)階級(jí)的歷史作用是分不開的。因此，要正確認(rèn)識(shí)杰出人物的歷史作用，必須對(duì)他們作階級(jí)分析。(3)杰出人物的出現(xiàn)及其歷史作用都是必然性與偶然性的辯證統(tǒng)一，因此，必須用必然性與偶然性辯證統(tǒng)一的觀點(diǎn)來(lái)分析杰出人物及其歷史作用。(4)任何杰出人物都有巨大的歷史功績(jī)，也必然會(huì)有這樣或那樣的缺點(diǎn)錯(cuò)誤，因此，對(duì)他們的歷史作用要作全面的分析與評(píng)價(jià)，既不能肯定一切，也不能否定一切。例如無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)袖也是杰出人物，無(wú)產(chǎn)階級(jí)和人民群眾所取得的每一個(gè)偉大勝利，都是和無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)袖的杰出貢獻(xiàn)分不開的。因此，我們要熱愛無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)袖，維護(hù)他們的權(quán)威。同時(shí)也要認(rèn)識(shí)到，無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)袖也不可避免地會(huì)有這樣那樣的缺點(diǎn)或錯(cuò)誤。因此，不要神化領(lǐng)袖，搞個(gè)人崇拜。

25.列寧在講到革命的客觀形勢(shì)時(shí)說：“統(tǒng)治階級(jí)已經(jīng)不可能照舊不變地維持自己的統(tǒng)治；‘上層’的這種或那種危機(jī)統(tǒng)治階級(jí)在政治上的危機(jī)給被壓迫階級(jí)不滿和憤慨的進(jìn)