（2021年）甘肅省定西市考研政治模擬考試(含答案)

（2021年）甘肅省定西市考研政治模擬考試(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、多選題(10題)1.毛澤東曾經(jīng)指出，“革命黨是群眾的向?qū)?，在革命中未有革命黨領(lǐng)錯(cuò)了路而革命不失敗的”。我們黨能夠開(kāi)創(chuàng)出中國(guó)特色社會(huì)主義道路，是因?yàn)?/p>

A.繼承了馬克思列寧主義，毛澤東思想

B.對(duì)國(guó)際形勢(shì)和時(shí)代的特征進(jìn)行了科學(xué)的把握

C.科學(xué)的總結(jié)了國(guó)內(nèi)外建設(shè)社會(huì)主義正反兩方面經(jīng)驗(yàn)

D.對(duì)我國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的生動(dòng)實(shí)踐、最廣大人民共同愿望的科學(xué)認(rèn)識(shí)

2.經(jīng)濟(jì)全球化應(yīng)該是（）

A.世界各國(guó)共贏的全球化B.世界各國(guó)平等的經(jīng)濟(jì)全球化C.世界各國(guó)共存的經(jīng)濟(jì)全球化D.世界各國(guó)差距擴(kuò)大的經(jīng)濟(jì)全球化

3.標(biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)黨進(jìn)入了創(chuàng)造紅軍新時(shí)期的武裝起義有

A.南昌起義B.秋收起義C.湘南起義D.廣州起義

4.我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段理論的主要依據(jù)是

A.準(zhǔn)確把握建國(guó)以來(lái)我國(guó)的基本國(guó)情

B.對(duì)新中國(guó)成立以來(lái)歷史經(jīng)驗(yàn)和改革開(kāi)放以來(lái)新的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)

C.新中國(guó)成立以來(lái)，特別是改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)社會(huì)的主要矛盾沒(méi)有改變

D.從整體上解決了我國(guó)社會(huì)主義發(fā)展的現(xiàn)實(shí)起點(diǎn)問(wèn)題

5.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)失敗的原因主要是

A.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)具有封建性B.洋務(wù)企業(yè)具有進(jìn)步性C.洋務(wù)企業(yè)的管理具有腐朽性D.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)對(duì)外國(guó)具有依賴性

6.“文明禮貌、助人為樂(lè)、愛(ài)護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法”為主要內(nèi)容的社會(huì)公德，是每個(gè)社會(huì)成員都需要遵守的，其基本特征主要表現(xiàn)為

A.繼承性B.基礎(chǔ)性C.廣泛性D.簡(jiǎn)明性

7.中國(guó)走農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的革命道路的理論意義是

A.對(duì)馬克思列寧主義關(guān)于革命理論的獨(dú)創(chuàng)性發(fā)展

B.運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，分析、研究和解決中國(guó)革命具體問(wèn)題的光輝典范

C.對(duì)中國(guó)革命客觀規(guī)律的反映，指導(dǎo)一切革命取得勝利的正確理論

D.對(duì)推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化具有重要的方法論意義

8.“每個(gè)共產(chǎn)黨員須知，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的整個(gè)中國(guó)革命運(yùn)動(dòng)，是包括民主主義革命和社會(huì)主義革命兩個(gè)階段在內(nèi)的全部革命運(yùn)動(dòng)；這是兩個(gè)性質(zhì)不同的革命過(guò)程，只有完成了前一個(gè)革命過(guò)程才有可能去完成后一個(gè)革命過(guò)程。民主主義革命是社會(huì)主義革命的必要準(zhǔn)備，社會(huì)主義革命是民主主義革命的必然趨勢(shì)?！睂?duì)這段話理解正確的有（）。A.忽視了中國(guó)革命的發(fā)展規(guī)律

B.廓清了民主主義革命和社會(huì)主義革命的界限

C.指出了社會(huì)主義革命與民主主義革命的繼承關(guān)系

D.論證了民主主義革命和社會(huì)主義革命的聯(lián)系

9.馬克思主義是引領(lǐng)我們前進(jìn)的旗幟，在思想領(lǐng)域必須始終堅(jiān)持

A.馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位

B.以馬克思主義中國(guó)化最新成果為指導(dǎo)

C.中國(guó)共產(chǎn)黨的集體領(lǐng)導(dǎo)

D.人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)

10.新的歷史時(shí)期，我黨提出在完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制方面要取得重大進(jìn)展，具體要求是

A.從制度上更好地發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的基礎(chǔ)性作用

B.加快形成統(tǒng)一開(kāi)放競(jìng)爭(zhēng)有序的現(xiàn)代化市場(chǎng)體系

C.形成有利于科學(xué)發(fā)展的宏觀調(diào)控體系

D.綜合運(yùn)用財(cái)政、貨幣政策、提高宏觀調(diào)控水平

二、1.單項(xiàng)選擇題(10題)11.下列命題哪些是正確的

A.在土地租期長(zhǎng)短上，農(nóng)業(yè)資本家希望租期短，土地所有者希望租期長(zhǎng)

B.如果租期短，會(huì)導(dǎo)致土地肥力下降

C.農(nóng)業(yè)資本家連續(xù)追加投資所獲得的超額利潤(rùn)第二年就必然要轉(zhuǎn)化為級(jí)差地租Ⅱ

D.在現(xiàn)代農(nóng)業(yè)中，資本有機(jī)構(gòu)成已經(jīng)等于甚至高于社會(huì)平均資本有機(jī)構(gòu)成，因而絕對(duì)地租不再存在

12.促進(jìn)人的全面發(fā)展是()

A.社會(huì)主義的本質(zhì)要求

B.馬克思主義建設(shè)社會(huì)主義新社會(huì)的本質(zhì)要求

C.社會(huì)主義初級(jí)階段建設(shè)與發(fā)展的根本要求

D.建設(shè)社會(huì)主義精神文明的根本要求

13.毛澤東集中概括新民主主義革命的基本經(jīng)驗(yàn)的著作是

A.《(共產(chǎn)黨人)發(fā)刊詞》B.《新民主主義論》C.《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》D.《論人民民主專政》

14.解決資本總公式G—W—G的矛盾，關(guān)鍵是要在遵循價(jià)值規(guī)律的基礎(chǔ)上說(shuō)明

A.商品是如何成為資本的B.勞動(dòng)力是如何成為商品的C.價(jià)值增殖是如何發(fā)生的D.資本流通形式和商品流通形式的區(qū)別

15.2003年中國(guó)成功地實(shí)現(xiàn)了載人航天飛行，從人類實(shí)踐的構(gòu)成要素這個(gè)角度來(lái)看，承擔(dān)此次任務(wù)的“神州五號(hào)”飛船屬于()

A.實(shí)踐的主體B.實(shí)踐的客體C.實(shí)踐的對(duì)象D.實(shí)踐的中介

16.中共十六大報(bào)告指出，貫徹“三個(gè)代表”的要求關(guān)鍵在

A.堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)B.堅(jiān)持黨的先進(jìn)性C.堅(jiān)持執(zhí)政為民D.堅(jiān)持馬克思主義

17.甲公司與乙公司因一份買(mǎi)賣(mài)合同的履行發(fā)生糾紛，并提起訴訟。在訴訟過(guò)程中，甲公司提供了一盒能證明兩公司買(mǎi)賣(mài)合同內(nèi)容的錄音帶，但法院認(rèn)為該錄音帶不是按法定程序收集的，不予認(rèn)定為案件的證據(jù)。這體現(xiàn)了訴訟證據(jù)的()

A.客觀性特征B.關(guān)聯(lián)性特征C.合理性特征D.合法性特征

18.社會(huì)主義國(guó)家,促進(jìn)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)迅速和健康發(fā)展的根本性問(wèn)題是

A.發(fā)展生產(chǎn)力B.完善社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系C.建立完善的生產(chǎn)關(guān)系D.建立一個(gè)適合本國(guó)國(guó)情的所有制結(jié)構(gòu)

19.科學(xué)發(fā)展觀的基本要求是

A.以人為本B.發(fā)展C.全面協(xié)調(diào)可持續(xù)D.統(tǒng)籌兼顧

20.毛澤東《在晉綏干部會(huì)議上的講話》提出的重要思想是

A.新民主主義革命總路線和土改總路線B.中國(guó)革命的首要問(wèn)題是分清敵我友C.槍桿子里面出政權(quán)D.三大法寶

三、3.分析題(3題)21.談?wù)剬?duì)材料3的實(shí)踐觀的理解。

22.綜合材料1、2、3，闡述它們體現(xiàn)的共同哲學(xué)原理及其方法論意義。

23.閱讀下列材料：

改革開(kāi)放以后，人們深切地感到了良性的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)應(yīng)當(dāng)既是法治經(jīng)濟(jì)又是誠(chéng)信經(jīng)濟(jì)。

和計(jì)劃經(jīng)濟(jì)相比，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活，但是容易亂。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大潮中，生產(chǎn)者總要追求利益的最大化。遵紀(jì)守法的廠家通過(guò)降低成本、提高效率、改進(jìn)質(zhì)量、改善管理以及根據(jù)市場(chǎng)的需求努力使產(chǎn)品適銷對(duì)路來(lái)追求，但也有不法廠家采用盜用他人商標(biāo)、摻雜使假來(lái)牟取暴利。有的廠家將出售的豬肉、牛肉、羊肉注水，用硫磺給面食增白，用地溝里的油提煉后用于餐飲，將瘟死的雞用做燒雞的原料……甚至還發(fā)生了阜陽(yáng)等地生產(chǎn)劣質(zhì)奶粉導(dǎo)致大頭娃娃出現(xiàn)的惡性事件。這不僅坑害了消費(fèi)者，也破壞了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)良性運(yùn)轉(zhuǎn)的秩序。

渤海沿岸生產(chǎn)紙張的某些鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，為了“節(jié)省”生產(chǎn)成本，對(duì)所用污水不做任何處理，直接排入了渤海。不僅污染了環(huán)境，還對(duì)遵紀(jì)守法治污的廠家構(gòu)成了威脅。由于不治污成本低，這些不法廠家可以壓低紙張的銷價(jià)，導(dǎo)致治污的廠家要么商品賣(mài)不出去，要么也與其同流合污，正常的市場(chǎng)運(yùn)營(yíng)和競(jìng)爭(zhēng)秩序遭到了嚴(yán)重的破壞。

針對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中出現(xiàn)的不法行為，某些執(zhí)政者出于地方保護(hù)主義的需要，睜一只眼閉一只眼。這種在執(zhí)法上的不作為，縱容了經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中違法行為，致使愈演愈烈。

然而人們注意到，執(zhí)法部門(mén)只有嚴(yán)格執(zhí)法，該地區(qū)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)才能健康地發(fā)展。一旦加重懲罰力度，使違法廠家交納的罰款大大地超過(guò)了他們違法所獲得的好處，他們就會(huì)改邪歸正，使該地區(qū)的企業(yè)平等競(jìng)爭(zhēng)，推動(dòng)整個(gè)地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)同時(shí)也是誠(chéng)信經(jīng)濟(jì)。誠(chéng)信的廠家不惟質(zhì)量?jī)?yōu)秀，價(jià)格合理，而且售后服務(wù)到位。他們的產(chǎn)品既給消費(fèi)者提供了優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，同時(shí)做出了品牌，擴(kuò)大丁市場(chǎng)，致使盈利上升。

請(qǐng)回答：

(1)運(yùn)用歷史唯物主義關(guān)于社會(huì)基本矛盾的原理，說(shuō)明市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)何以既是法治經(jīng)濟(jì)又是誠(chéng)信經(jīng)濟(jì)。

(2)運(yùn)用唯物辯證法的全面的觀點(diǎn)，闡述如何強(qiáng)化市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的法治性。

(3)運(yùn)用唯物辯證法的因果論，闡述市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中生產(chǎn)與消費(fèi)的辯證關(guān)系。

四、5.簡(jiǎn)答題(2題)24.如何認(rèn)識(shí)階級(jí)的消滅和國(guó)家的消亡?

25.簡(jiǎn)述經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾運(yùn)動(dòng)過(guò)程。

五、3.分析題(0題)26.材料1在實(shí)踐觀問(wèn)題上的合理性及局限性。

六、單選題(0題)27.壟斷資本的實(shí)質(zhì)在于獲得壟斷利潤(rùn)。壟斷利潤(rùn)的形成，關(guān)鍵在于()

A.壟斷組織在經(jīng)濟(jì)生活中起了決定作用B.國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)加強(qiáng)了C.利潤(rùn)平均化的趨勢(shì)消失了D.表明內(nèi)部的競(jìng)爭(zhēng)受到阻礙

參考答案

1.ABCD本題考查的知識(shí)點(diǎn)是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系產(chǎn)生的原因。A選項(xiàng)是中國(guó)特色社會(huì)主義道路產(chǎn)生的理論基礎(chǔ)，B選項(xiàng)是其時(shí)代背景，C選項(xiàng)是其歷史依據(jù)，D選項(xiàng)是其現(xiàn)實(shí)依據(jù)，ABCD四個(gè)選項(xiàng)均正確。本題還可以從單選角度命題。

2.ABC【參考解析】：經(jīng)濟(jì)全球化理應(yīng)是世界各國(guó)共同發(fā)展、共同繁榮的經(jīng)濟(jì)全球化，國(guó)家不論大小、不論南北，都應(yīng)是全球化的受益者，實(shí)現(xiàn)各國(guó)“共贏、平等、公平、共存”的經(jīng)濟(jì)全球化。

3.ABD南昌起義、秋收起義和廣州起義，進(jìn)入了創(chuàng)造紅軍的新時(shí)期。ABD選項(xiàng)正確。

4.AB本題考查的知識(shí)點(diǎn)是社會(huì)主義初級(jí)階段理論的形成和發(fā)展。新中國(guó)成立以來(lái)，我國(guó)生產(chǎn)力水平相對(duì)落后，物質(zhì)基礎(chǔ)比較匱乏，同時(shí)黨的指導(dǎo)思想方面“左”的傾向不斷發(fā)展。在這種國(guó)情和現(xiàn)實(shí)狀況下，我們的黨準(zhǔn)確地把握了我國(guó)的基本國(guó)情，并總結(jié)了新中國(guó)成立以來(lái)歷史經(jīng)驗(yàn)和改革開(kāi)放以來(lái)新的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，提出了我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)必然要經(jīng)歷一個(gè)初級(jí)階段。C選項(xiàng)是初級(jí)階段將長(zhǎng)期存在的原因之一；D選項(xiàng)是初級(jí)階段理論提出以后才解決的問(wèn)題，而不是依據(jù)。AB正確。

5.ACD洋務(wù)運(yùn)動(dòng)失敗的原因有：封建性、管理具有腐朽性、對(duì)外國(guó)具有依賴性。B錯(cuò)誤。ACD選項(xiàng)正確。

6.ABCD四個(gè)選項(xiàng)均是社會(huì)公德的基本特征的表現(xiàn)。ABCD四個(gè)選項(xiàng)都是正確選項(xiàng)。

7.ABD本題考查的知識(shí)點(diǎn)是中國(guó)新民主主義革命道路的理論意義。中國(guó)走農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的革命道路是對(duì)中國(guó)革命發(fā)展客觀規(guī)律的反映，是指導(dǎo)中國(guó)革命取得勝利的正確理論，但對(duì)其他國(guó)家的革命僅供借鑒，并不具有普遍指導(dǎo)意義，因此C項(xiàng)不選。

8.BD題干所引用的這段話是對(duì)民主主義革命和社會(huì)主義革命關(guān)系的正確概括，即“民主主義革命是社會(huì)主義革命的必要準(zhǔn)備，社會(huì)主義革命是民主主義革命的必然趨勢(shì)?！彼鼈兙哂袝r(shí)間上的承接關(guān)系，任何割裂它們之間這種關(guān)系的言行都是錯(cuò)誤的。A項(xiàng)是“二次革命論”“畢其功于一役”等觀點(diǎn)的錯(cuò)誤實(shí)質(zhì)；C項(xiàng)否認(rèn)了社會(huì)主義革命和民主主義革命的本質(zhì)區(qū)別，它們之間不存在根本性質(zhì)上的繼承關(guān)系，因此A、C項(xiàng)都不是對(duì)題干這段話的正確理解。

9.AB本題考查的知識(shí)點(diǎn)是堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想。中國(guó)共產(chǎn)黨成立后就把馬克思主義作為自己的指導(dǎo)思想，馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果就是中國(guó)特色社會(huì)主義理論，這一理論體系包括：鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀。CD項(xiàng)是屬于中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治的內(nèi)容。

10.ABCD本題考查的知識(shí)點(diǎn)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論的形成和發(fā)展。十七大報(bào)告對(duì)深化經(jīng)濟(jì)體制改革作出了重要部署，提出要在完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制方面取得重大進(jìn)展，“要深化對(duì)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律的認(rèn)識(shí)，從制度上更好地發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的基礎(chǔ)性作用”。這是實(shí)現(xiàn)市場(chǎng)配置資源制度化的前提條件；加快形成統(tǒng)一開(kāi)放競(jìng)爭(zhēng)有序的現(xiàn)代市場(chǎng)體系；深化財(cái)稅、金融等體制改革，形成有利于科學(xué)發(fā)展的宏觀調(diào)控體系；綜合運(yùn)用財(cái)政、貨幣政策、提高宏觀調(diào)控水平。ABCD均符合題意。

11.B解析：級(jí)差地租Ⅱ是由于連續(xù)追加投資勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高所產(chǎn)生的地租。在租期內(nèi)，固連續(xù)追加投資勞動(dòng)生產(chǎn)牟的提高所產(chǎn)生的超額利潤(rùn)歸農(nóng)業(yè)資本家所有，租期到了之后，土地所有者就會(huì)提高地租，把這部分超額利潤(rùn)轉(zhuǎn)化成級(jí)差地租Ⅱ。因此，農(nóng)業(yè)資本家希望租期長(zhǎng)，以便較長(zhǎng)時(shí)間地占有這部分超額利潤(rùn)；土地所有者則希望租期短，以便盡快地把它轉(zhuǎn)化咸級(jí)差地租Ⅱ。但是如果租期短，農(nóng)業(yè)資本家往往不肯加大投入力度，會(huì)導(dǎo)致土地肥力下降。據(jù)此，B為應(yīng)選項(xiàng)，A、C為淘汰項(xiàng)。D之所以為淘汰項(xiàng)，是因?yàn)樵诂F(xiàn)代農(nóng)業(yè)中，由于依然存在著土地私有權(quán)的壟斷，故而絕對(duì)地租依然存在。在這種情況下，農(nóng)產(chǎn)品按高于價(jià)值的價(jià)格出售。

12.B解析：馬克思主義認(rèn)為，人是社會(huì)活動(dòng)的主體，人在進(jìn)行社會(huì)活動(dòng)推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的過(guò)程中自身也不斷地得到發(fā)展。而人自身的發(fā)展又是推動(dòng)社會(huì)向更高層次發(fā)展的基礎(chǔ)條件。

13.D解析：1949年，毛澤東在《論人民民主專政》一文中，對(duì)新民主主義革命的基本經(jīng)驗(yàn)作了集中概括：“一個(gè)有紀(jì)律的，有馬克思列寧主義的理論武裝的，采取自我批評(píng)方法的，聯(lián)系人民群眾的黨。一個(gè)由這樣的黨領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì)。一個(gè)由這樣的黨領(lǐng)導(dǎo)的各革命階級(jí)各革命派別的統(tǒng)一戰(zhàn)線。這三件是我們戰(zhàn)勝敵人的主要武器。這些都是我們區(qū)別于前人的。依靠這三件，使我們?nèi)〉昧嘶镜膭倮?。”故選D。

14.C

15.D解析：本題考查對(duì)于實(shí)踐的構(gòu)成要素的理解，實(shí)踐由實(shí)踐主體(從事實(shí)踐活動(dòng)和認(rèn)識(shí)活動(dòng)的人)、客體(主體活動(dòng)所指向的對(duì)象)和中介構(gòu)成。中國(guó)載人航天實(shí)踐活動(dòng)中，主體是全體航天科研人員，客體是對(duì)于宇宙的探索和研究，手段是載人航天飛行器。

16.A解析：此題考查的是貫徹“三個(gè)代表”的要求關(guān)鍵所在，在十六大報(bào)告中有一段“貫徹‘三個(gè)代表’要求，關(guān)鍵在堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，核心在堅(jiān)持黨的先進(jìn)性，本質(zhì)在堅(jiān)持執(zhí)政為民”。顯然，A為正確答案。類似本題的考查要點(diǎn)，考生要引起注意。

17.D本題考查證據(jù)的特征。法律上的證據(jù)不同于一般的事實(shí)。首先，證據(jù)要具有合法性，即證據(jù)的形式、收集和查證都必須符合法律的規(guī)定。所以選D項(xiàng)。其次，證據(jù)要具有客觀性，即證據(jù)必須是客觀真實(shí)的，既不能捕風(fēng)捉影，更不能主觀臆斷。最后，證據(jù)要具有關(guān)聯(lián)性，即證據(jù)只有與案件事實(shí)有實(shí)質(zhì)性聯(lián)系，才能對(duì)案件事實(shí)具有證明作用。

18.D

19.C解析：科學(xué)發(fā)展觀，第一要又是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。

20.A解析：1948年4月1日毛澤東《在晉綏干部會(huì)議上的講話》中指出：“在這種形勢(shì)下面，全黨同志必須緊緊地掌握黨的總路線，這就是新民主主義的革命的路線。新民主主義革命，不是任何別的革命，它只能是和必須是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，人民大眾的、反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的革命。土地改革的總路線，是依靠貧農(nóng)，團(tuán)結(jié)中農(nóng)，有步驟地、有分別地消滅封建剝削制度，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)?！币虼藨?yīng)選A。B項(xiàng)是《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》中的，C項(xiàng)是毛澤東在“八七”緊急會(huì)議上講話中說(shuō)的話。D項(xiàng)是毛澤東在《(共產(chǎn)黨人)發(fā)刊詞》中提出的。

21.材料3中的實(shí)踐觀是馬克思主義的實(shí)踐觀。在馬克思主義看來(lái)所謂實(shí)踐就是人類有目的地進(jìn)行能動(dòng)地改造和探索現(xiàn)實(shí)世界的一切社會(huì)性的客觀物質(zhì)活動(dòng)。馬克思主義哲學(xué)辯證地分析了實(shí)踐的矛盾本性；認(rèn)為必須從主觀與客觀、人與世界的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系中去把握實(shí)踐。從歷史上看是勞動(dòng)實(shí)踐使人類從自然界中分化出來(lái)并使統(tǒng)一的物質(zhì)世界分化為物質(zhì)和精神兩個(gè)對(duì)立的方面。同時(shí)又是由于人類實(shí)踐活動(dòng)才使人們的主觀意識(shí)能夠反映客觀物質(zhì)世界并改造物質(zhì)世界。因此實(shí)踐既是主觀與客觀、人與世界對(duì)立的基礎(chǔ)又是使對(duì)立雙方達(dá)到統(tǒng)一的基礎(chǔ)。任何變革材料3中的實(shí)踐觀是馬克思主義的實(shí)踐觀。在馬克思主義看來(lái)，所謂實(shí)踐，就是人類有目的地進(jìn)行能動(dòng)地改造和探索現(xiàn)實(shí)世界的一切社會(huì)性的客觀物質(zhì)活動(dòng)。馬克思主義哲學(xué)辯證地分析了實(shí)踐的矛盾本性；認(rèn)為必須從主觀與客觀、人與世界的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系中去把握實(shí)踐。從歷史上看，是勞動(dòng)實(shí)踐使人類從自然界中分化出來(lái)，并使統(tǒng)一的物質(zhì)世界分化為物質(zhì)和精神兩個(gè)對(duì)立的方面。同時(shí)，又是由于人類實(shí)踐活動(dòng)才使人們的主觀意識(shí)能夠反映客觀物質(zhì)世界，并改造物質(zhì)世界。因此，實(shí)踐既是主觀與客觀、人與世界對(duì)立的基礎(chǔ)，又是使對(duì)立雙方達(dá)到統(tǒng)一的基礎(chǔ)。任何變革解析：馬克思主義以前的實(shí)踐觀不管是舊唯物主義的實(shí)踐觀，還是唯心主義的實(shí)踐觀都有其合理性，也有其片面性。只有馬克思主義的實(shí)踐觀才正確地揭示了實(shí)踐的本質(zhì)，揭示了知與行的辯證統(tǒng)一的關(guān)系。回答本題沒(méi)有太多的難點(diǎn)，緊緊圍繞著每個(gè)問(wèn)題，到材料中找答案。

22.材料1、2、3體現(xiàn)的共同哲學(xué)原理是要具體問(wèn)題具體分析。在方法論上要求一切從實(shí)際出發(fā)實(shí)事求是根據(jù)變化的情況做出相應(yīng)的判斷。材料1、2、3體現(xiàn)的共同哲學(xué)原理是要具體問(wèn)題具體分析。在方法論上要求一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，根據(jù)變化的情況做出相應(yīng)的判斷。

23.(1)歷史唯物主義認(rèn)為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的性質(zhì)決定上層建筑的性質(zhì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化發(fā)展決定上層建筑的變化發(fā)展。上層建筑反過(guò)來(lái)要為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)幫助它形成、鞏固、發(fā)展。我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的出現(xiàn)是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)范疇的變化它對(duì)法治和誠(chéng)信的呼喚必然導(dǎo)致上層建筑的變化。法與道德都屬于上層建筑范疇它們?yōu)槭袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)服務(wù)正是上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的表現(xiàn)。(2)唯物辯證法主張全面的觀點(diǎn)反對(duì)片面的觀點(diǎn)。因此法治的完善應(yīng)表現(xiàn)為“有法可依有法必依執(zhí)法必嚴(yán)違法必究”的有機(jī)統(tǒng)一。無(wú)論缺少了哪一環(huán)法治都會(huì)流于空話。(3)原因是指引起一定現(xiàn)象的現(xiàn)象結(jié)果是指一定現(xiàn)象所引起的現(xiàn)象。二者不僅相互對(duì)立而且相互依存并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。生產(chǎn)與消費(fèi)是互為因果的。生產(chǎn)決定消費(fèi)從這個(gè)意義上說(shuō)生產(chǎn)是因消費(fèi)是果；而消費(fèi)又對(duì)生產(chǎn)具有反作用從這個(gè)意義上說(shuō)消費(fèi)是因生產(chǎn)是果。守法規(guī)重誠(chéng)信的廠家可以利用生產(chǎn)與消費(fèi)的相互反饋即因果的轉(zhuǎn)化最大限度地獲取利潤(rùn)。本題是一道哲學(xué)綜合題涉及歷史唯物主義關(guān)于社會(huì)基本矛盾的原理和唯物辯證法的有關(guān)原理?？忌挥信ê偷赖聦儆谏蠈咏ㄖ懂牪拍苓\(yùn)用經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑辯證關(guān)系的原理去闡述。同理只有真正地理解辯證法的全面的觀點(diǎn)和因果論才能運(yùn)用相應(yīng)的原理去闡述。(1)歷史唯物主義認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的性質(zhì)決定上層建筑的性質(zhì)，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化發(fā)展決定上層建筑的變化發(fā)展。上層建筑反過(guò)來(lái)要為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)，幫助它形成、鞏固、發(fā)展。我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的出現(xiàn)，是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)范疇的變化，它對(duì)法治和誠(chéng)信的呼喚，必然導(dǎo)致上層建筑的變化。法與道德都屬于上層建筑范疇，它們?yōu)槭袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)服務(wù)，正是上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的表現(xiàn)。(2)唯物辯證法主張全面的觀點(diǎn)，反對(duì)片面的觀點(diǎn)。因此，法治的完善應(yīng)表現(xiàn)為“有法可依，有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究”的有機(jī)統(tǒng)一。無(wú)論缺少了哪一環(huán)，法治都會(huì)流于空話。(3)原因是指引起一定現(xiàn)象的現(xiàn)象，結(jié)果是指一定現(xiàn)象所引起的現(xiàn)象。二者不僅相互對(duì)立，而且相互依存，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。生產(chǎn)與消費(fèi)是互為因果的。生產(chǎn)決定消費(fèi)，從這個(gè)意義上說(shuō)，生產(chǎn)是因，消費(fèi)是果；而消費(fèi)又對(duì)生產(chǎn)具有反作用，從這個(gè)意義上說(shuō)，消費(fèi)是因，生產(chǎn)是果。守法規(guī)，重誠(chéng)信的廠家可以利用生產(chǎn)與消費(fèi)的相互反饋即因果的轉(zhuǎn)化，最大限度地獲取利潤(rùn)。本題是一道哲學(xué)綜合題，涉及歷史唯物主義關(guān)于社會(huì)基本矛盾的原理和唯物辯證法的有關(guān)原理。考生只有弄懂法和道德屬于上層建筑范疇，才能運(yùn)用經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑辯證關(guān)系的原理去闡述。同理，只有真正地理解辯證法的全面的觀點(diǎn)和因果論，才能運(yùn)用相應(yīng)的原理去闡述。

24.階級(jí)是在生產(chǎn)力有一定發(fā)展而又發(fā)展不足的情況下產(chǎn)生和存在的。當(dāng)生產(chǎn)力高度發(fā)展社會(huì)財(cái)富可以充分滿足每一個(gè)人的需要任何人都沒(méi)有必要占有別人的剩余勞動(dòng)的時(shí)候階級(jí)就必然消滅。在階級(jí)完全消滅以后國(guó)家也必將消亡。階級(jí)的完全消滅是國(guó)家消亡的前提。在階級(jí)消亡和國(guó)家消亡問(wèn)題上要反對(duì)兩種錯(cuò)誤觀點(diǎn)：一是借口階級(jí)消亡和國(guó)家消亡否認(rèn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命打碎資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家機(jī)器的必要性。其實(shí)馬克思主義所講的國(guó)家消亡指的是無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的國(guó)家的消亡。無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的國(guó)家在完成剝奪剝奪者、鎮(zhèn)壓剝削者反抗、迅速發(fā)展生產(chǎn)力、消滅一切階級(jí)和階級(jí)差別的歷史任務(wù)以后將失去作用自行消亡。對(duì)于資產(chǎn)階級(jí)的國(guó)家因?yàn)榉磩?dòng)資產(chǎn)階級(jí)不愿自動(dòng)放棄政權(quán)反而用它鎮(zhèn)壓無(wú)產(chǎn)階級(jí)的反抗因此無(wú)產(chǎn)階級(jí)必須通過(guò)革命把它推翻。二是借口階級(jí)消亡和國(guó)家消亡否認(rèn)建立和堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的必要性。這種觀點(diǎn)一方面來(lái)自無(wú)政府主義一方面來(lái)自反動(dòng)資產(chǎn)階級(jí)。無(wú)政府主義反對(duì)一切國(guó)家、一切權(quán)威叫喊要把廢除一切國(guó)家作為社會(huì)革命的第一個(gè)行動(dòng)。反動(dòng)資產(chǎn)階級(jí)借口馬克思主義講過(guò)階級(jí)消亡和國(guó)家消亡惡毒攻擊無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政。沒(méi)有無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的階段是不可能有階級(jí)的?肖亡和國(guó)家的消亡的因?yàn)橘Y產(chǎn)階級(jí)是不會(huì)甘愿滅亡的。階級(jí)是在生產(chǎn)力有一定發(fā)展而又發(fā)展不足的情況下產(chǎn)生和存在的。當(dāng)生產(chǎn)力高度發(fā)展，社會(huì)財(cái)富可以充分滿足每一個(gè)人的需要，任何人都沒(méi)有必要占有別人的剩余勞動(dòng)的時(shí)候，階級(jí)就必然消滅。在階級(jí)完全消滅以后，國(guó)家也必將消亡。階級(jí)的完全消滅是國(guó)家消亡的前提。在階級(jí)消亡和國(guó)家消亡問(wèn)題上要反對(duì)兩種錯(cuò)誤觀點(diǎn)：一是借口階級(jí)消亡和國(guó)家消亡，否認(rèn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命打碎資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家機(jī)器的必要性。其實(shí)，馬克思主義所講的國(guó)家消亡，指的是無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的國(guó)家的消亡。無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的國(guó)家在完成剝奪剝奪者、鎮(zhèn)壓剝削者反抗、迅速發(fā)展生產(chǎn)力、消滅一切階級(jí)和階級(jí)差別的歷史任務(wù)以后，將失去作用，自行消亡。對(duì)于資產(chǎn)階級(jí)的國(guó)家，因?yàn)榉磩?dòng)資產(chǎn)階級(jí)不愿自動(dòng)放棄政權(quán)，反而用它鎮(zhèn)壓無(wú)產(chǎn)階級(jí)的反抗，因此，無(wú)產(chǎn)階級(jí)必須通過(guò)革命把它推翻。二是借口階級(jí)消亡和國(guó)家消亡，否認(rèn)建立和堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的必要性。這種觀點(diǎn)，一方面來(lái)自無(wú)政府主義，一方面來(lái)自反動(dòng)資產(chǎn)階級(jí)。無(wú)政府主義反對(duì)一切國(guó)家、一切權(quán)威，叫喊要把廢除一切國(guó)家作為社會(huì)革命的第一個(gè)行動(dòng)。反動(dòng)資產(chǎn)階級(jí)借口馬克思主義講過(guò)階級(jí)消亡和國(guó)家消亡，惡毒攻擊無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政。沒(méi)有無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的階段，是不可能有階級(jí)的?肖亡和國(guó)家的消亡的，因?yàn)橘Y產(chǎn)階級(jí)是不會(huì)甘愿滅亡的。

25.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)就是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的辯證關(guān)系。這個(gè)辯證關(guān)系從連續(xù)不斷的動(dòng)態(tài)過(guò)程來(lái)看就是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾運(yùn)動(dòng)。在一個(gè)社會(huì)的上升時(shí)期上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是基本適合的。這時(shí)雖然二者之間也有矛盾但這種矛盾可以在這個(gè)社會(huì)制度本身的范圍內(nèi)通過(guò)調(diào)整上層建筑不適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的部分加以解決。當(dāng)這個(gè)社會(huì)發(fā)展到?jīng)]落時(shí)期上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)基本不適合了這種矛盾不能通過(guò)這種社會(huì)制度本身得到根本解決需要通過(guò)先進(jìn)階級(jí)的革命消滅舊的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑建立新的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑才能最后從根本上加以解決。而