（2022年）安徽省合肥市考研政治模擬考試(含答案)

（2022年）安徽省合肥市考研政治模擬考試(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、多選題(10題)1.在全面建設(shè)小康社會的新階段，黨中央把文化建設(shè)提在突出的位置，努力建設(shè)中國特色社會主義文化，其原因是

A.中國特色社會主義文化是現(xiàn)代化建設(shè)的重要內(nèi)容

B.中國特色社會主義文化是凝聚和激勵全國各族人民的重要力量

C.中國特色社會主義文化是綜合國力的重要標(biāo)志

D.中國特色社會主義文化為現(xiàn)代化建設(shè)提供智力支持、精神動力和思想保證

2.在我國社會主義法律的運行環(huán)節(jié)中，把法定的權(quán)利和義務(wù)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的權(quán)利和義務(wù)，把文本上的法律轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實中的法律的法律運行環(huán)節(jié)有

A.法律制定B.法律遵守C.法律執(zhí)行D.法律適用

3.公民基本道德規(guī)范涵蓋了社會生活的各個領(lǐng)域，其主要內(nèi)容有

A.愛國守法B.明禮誠信、團結(jié)友善C.勤儉自強、敬業(yè)奉獻D.先公后私、先人后己

4.馬克思說，人“賦予物以有用的性質(zhì)，好像這種有用性是物本身所固有的，雖然羊未必想得到，它的‘有用’性之一，是可作為人的食物?！边@說明

A.在價值關(guān)系中，不是人趨近于物，而是物趨近于人

B.主體現(xiàn)實的需要以及需要程度，是某物是否有價值以及價值大小的內(nèi)在尺度

C.現(xiàn)實的價值是否形成以及價值的大小體現(xiàn)著主體的創(chuàng)造性本質(zhì)

D.現(xiàn)實的價值是否形成以及價值的大小以客觀事物本身所具有的屬性為標(biāo)準(zhǔn)

5.無產(chǎn)階級領(lǐng)袖在革命和建設(shè)中發(fā)揮了重大作用。但無產(chǎn)階級領(lǐng)袖是人而不是神，必然受到一定歷史條件的限制，有時也會有這樣或那樣的失誤。評價無產(chǎn)階級領(lǐng)袖人物，必須()

A.堅持歷史分析方法和階級分析方法

B.正確認(rèn)識領(lǐng)袖與群眾、階級、政黨之間的關(guān)系

C.對領(lǐng)袖人物的功績和失誤做出實事求是的評價

D.承認(rèn)無產(chǎn)階級領(lǐng)袖的作用與以往歷史上的杰出人物沒有區(qū)別

6.以下對法律實施發(fā)揮作用的有

A.國家強制力B.法律意識C.道德觀念D.紀(jì)律觀念

7.

第21題近代中國誕生的新興的階級有

A.官僚地主和城居地主B.農(nóng)民階級C.工人階級D.資產(chǎn)階級

8.新民主主義革命時期，毛澤東同志提出農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)道路的依據(jù)是

A.當(dāng)時中國社會的具體國情

B.近代中國農(nóng)民占全國人口的絕大多數(shù)，是無產(chǎn)階級可靠的同盟軍

C.敵人長期占據(jù)中心城市，而農(nóng)村則是其統(tǒng)治的薄弱環(huán)節(jié)

D.近代中國政治、經(jīng)濟、文化發(fā)展極不平衡的狀況

9.黨的十七大提出建設(shè)生態(tài)文明的客觀依據(jù)是

A.整個自然界的資源是有限的

B.地球上自然資源是有限的

C.地理環(huán)境是由各種自然條件構(gòu)成的生態(tài)系統(tǒng)

D.人類對自然界的欲望是有限的

10.下面關(guān)于新三民主義的論述哪些是正確的

A.突出了反帝的內(nèi)容B.推翻封建君主專制C.節(jié)制資本和平均地權(quán)D.民權(quán)為一般平民所共有

二、1.單項選擇題(10題)11.社會主義政治制度的主要特征是

A.馬克思列寧主義占指導(dǎo)地位B.堅持社會主義道路C.建立無產(chǎn)階級政權(quán)D.社會主義公有制占主導(dǎo)地位

12.某人在一段時間內(nèi)獲得收入狀況如下:①在國有企業(yè)工作半年,得工資1萬元;②在外企工作一年,得工資3萬元;③向某企業(yè)參股獲得分紅收入5千元;④利用業(yè)余時間為他人理發(fā)收入3千元。下列說法正確的是:

A.按資本取得收入8千元

B.勞動收入43000元

C.按勞動力價值分配所得收入40000元

D.作為個體勞動者所得收入3000元

13.資本總公式的矛盾是指

A.生產(chǎn)社會化與資本主義私人占有形式之間的矛盾

B.資本流通中等價交換與價值增值的矛盾

C.形式上的平等掩蓋了事實上的不平等

D.剩余價值既在流通中產(chǎn)生又不在流通中產(chǎn)生

14.下面是毛澤東提出的思想的是

A.兩種教育制度、兩種勞動制度

B.我國知識分子的絕大部分已成為工人階級一部分

C.舊知識分子存在著如何適應(yīng)新社會需要的問題

D.為知識分子脫帽加冕

15.社會保障體系的主體部分和最基本內(nèi)容是（）。

A.社會救助B.社會福利C.社會保險D.優(yōu)撫安置

16.我國現(xiàn)階段，不同國有企業(yè)的職工，付出同樣的勞動，獲得的勞動報酬會有所差別，這是因為

A.按勞分配要使一部分企業(yè)先富起來

B.按勞分配和按生產(chǎn)要素分配結(jié)合起來

C.按勞分配貫徹效率優(yōu)先、兼顧公平的原則

D.按勞分配的實現(xiàn)與企業(yè)經(jīng)營成果聯(lián)系在一起

17.第一次使用了“毛澤東思想活的靈魂”的表述的文件是

A.七大《黨章》B.《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》C.《十五大報告》D.十五大《黨章》

18.社會主義社會的基本矛盾其性質(zhì)是

A.非對抗性的人民內(nèi)部矛盾

B.以公有制為主的多種生產(chǎn)關(guān)系

C.共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作的政治協(xié)商制度

D.通過革命和改革自我解決

19.2007年6月7日，與我國建立正式外交關(guān)系的國家是

A.圣盧西亞B.哥斯達黎加C.蘇丹D.委內(nèi)瑞拉

20.李鴻章是中國近代史上的一個重要人物，他鎮(zhèn)壓了太平軍和捻軍起義，簽訂了《中法新約》、中日《馬關(guān)條約》和《辛丑條約》等一系列不平等條約，在許多方面負(fù)有不可推卸的責(zé)任。但李鴻章仍有值得肯定之處，其中最為典型的是()。

A.掀起“向西方學(xué)習(xí)”的新思潮B.是洋務(wù)運動的主要實踐者C.與頑固派進行論戰(zhàn)D.率兵收復(fù)新疆

三、3.分析題(3題)21.結(jié)合材料2，分析該企業(yè)2003年的生產(chǎn)經(jīng)營情況，并談?wù)勀銓υ撈髽I(yè)的發(fā)展前景的看法。

22.黨的十六大提出了全面建設(shè)小康社會的奮斗目標(biāo)，結(jié)合實際說明，十六大提出用20年的時間來全面建設(shè)小康社會的依據(jù)以及全面建設(shè)小康社會目標(biāo)提出的重大意義。

23.簡述我國產(chǎn)權(quán)制度存在的問題。

四、5.簡答題(2題)24.如何理解認(rèn)識是能動的反映的過程?

25.歷史唯物主義認(rèn)為歷史是人民群眾創(chuàng)造的，又如何評價英雄人物呢?

五、3.分析題(0題)26.應(yīng)當(dāng)如何鼓勵、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟發(fā)展?

六、單選題(0題)27.11人生價值觀是()。

a.產(chǎn)生于主體的需要和客觀滿足主體需要的關(guān)系中

b.自我價值與社會價值的統(tǒng)一

c.對人為什么活著的基本觀點

d.對人生目的和實踐活動進行認(rèn)識和評價時所持的基本觀點

參考答案

1.ABCD本題考查的知識點是堅持社會主義文化的前進方向。建設(shè)中國特色社會主義文化，是我國現(xiàn)代化建設(shè)的重要內(nèi)容，是凝聚和激勵全國各族人民的重要力量，是綜合國力的重要標(biāo)志，并能為現(xiàn)代化建設(shè)提供智力支持、精神動力和思想保證。

2.BCD法律制定是國家對權(quán)利和義務(wù)，即社會利益和負(fù)擔(dān)進行的權(quán)威性分配。法律的遵守、執(zhí)行、適用則是把法定的權(quán)利和義務(wù)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的權(quán)利和義務(wù)，把文本上的法律轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實中的法律。BCD選項正確。

3.ABC2001年中共中央印發(fā)的《公民道德建設(shè)實施綱要》，第一次明確提出“愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”的公民基本道德規(guī)范。ABC正確。

4.ABC此題考查的知識點是價值及其特征。價值同人的需要有關(guān)，但不是人的需要單方面決定的，價值以客觀事物本身所具有的屬性為現(xiàn)實基礎(chǔ)，人的需要及其滿足也受到客觀物質(zhì)條件的制約和限制。價值在具有客觀性的同時又具有主體性。價值的主體性表現(xiàn)在：在價值關(guān)系中，不是人趨近于物，而是物趨近于人；現(xiàn)實的價值是否形成以及價值的大小以主體的需要為基準(zhǔn)；價值的主體性通過價值關(guān)系中主體的創(chuàng)造性得到鮮明的體現(xiàn)。因此，本題的正確答案是ABC。

5.ABC

6.ABCD法律是有國家強制力保證實施的，法律意識、道德觀念、紀(jì)律觀念也在保證法律的實施過程中發(fā)揮著重要作用。ABCD四個選項正確。

7.CD

8.ABCD本題考查的知識點是農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)道路的依據(jù)。ABCD四個選項均正確。同時，考生需要注意的是，D選項又是中國走農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)道路的現(xiàn)實可能性。

9.BC

10.ACDB為舊三民主義的內(nèi)容；其余都是新三民主義的內(nèi)容。ACD選項正確。

11.C

12.D解析：本題主要考查在社會主義市場經(jīng)濟條件下個人收入分配的各種形式。把按勞分配與按要素參與分配結(jié)合起來,是我國現(xiàn)階段個人收入分配制度的一大特點。除了按勞分配外,我國還存在個體勞動者和農(nóng)村專業(yè)戶的個人收入、按勞動力價值分配(如外企職員)、經(jīng)營收入、資產(chǎn)收益(如勞動者購買債券等)以及按資本取得的收入。某人一段時間內(nèi)的勞動收入應(yīng)該是①、②兩項之和,即48000元;按資本取得的收入是5千元;利用業(yè)余時間為他人理發(fā)屬于個體勞動所得收入。因此排除A、B、C項。

13.B解析：資本總公式的矛盾就在于，價值規(guī)律要求實現(xiàn)等價交換，在交換過程中只會發(fā)生價值形式的變化，而資本通過流通過程卻實現(xiàn)了價值增殖。這種矛盾只是形式上的。實際上通過流通過程中買到特殊的商品勞動，這種形式上的矛盾便解決了。

14.C解析：毛澤東強調(diào)知識分子要適應(yīng)新社會．

15.C社會主義市場經(jīng)濟體制的基本框架的內(nèi)容之一，就是建立多層次的社會保障制度，為城鄉(xiāng)居民提供與我國國情相適應(yīng)的社會保障，以促進經(jīng)濟發(fā)展和社會穩(wěn)定。社會保障由社會保險、社會救助、社會福利、優(yōu)撫安置、社會互助五個方面構(gòu)成，社會保險是社會保障體系的主體部分和最基本的內(nèi)容；社會救助是社會保障制度的最低綱領(lǐng)；社會福利是最高綱領(lǐng)，其目的在于改善人民生活，提高生活質(zhì)量；優(yōu)撫安置對象是具有特殊身份的勞動者，是社會保障制度中的特殊綱領(lǐng)；社會互助是社會成員自覺幫助有特殊困難的公民的一種社會保障制度，是社會保障制度的保障綱領(lǐng)。所以，正確答案是C。

16.D

17.B[答案]B

[分析]在《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》中，第一次使用了“毛澤東思想的活的靈魂”的表述，并將之概括為“實事求是，群眾路線和獨立自主”三個方面，故A、C、D可排除。

18.A

19.B解析：2007年6月1日，中哥外支部長在北京代表各自政府共同簽署了關(guān)于建立外支關(guān)系的聯(lián)合公報，雙方于6月7日正式宣布兩國建交。

20.B

21.要提高產(chǎn)值增加利潤必須加大資金和科技投入。但要提高企業(yè)的經(jīng)濟效益還必須面向市場而不能盲目投資搞重復(fù)建設(shè)。該企業(yè)面對激烈的市場競爭必須及時調(diào)整產(chǎn)品結(jié)構(gòu)提高產(chǎn)品質(zhì)量和服務(wù)質(zhì)量開拓國內(nèi)和國際兩個市場。要提高產(chǎn)值，增加利潤，必須加大資金和科技投入。但要提高企業(yè)的經(jīng)濟效益，還必須面向市場，而不能盲目投資，搞重復(fù)建設(shè)。該企業(yè)面對激烈的市場競爭，必須及時調(diào)整產(chǎn)品結(jié)構(gòu)，提高產(chǎn)品質(zhì)量和服務(wù)質(zhì)量，開拓國內(nèi)和國際兩個市場。

22.(1)黨的十六大提出全面建設(shè)小康社會的依據(jù)；①本世紀(jì)頭20年是我國一個重要戰(zhàn)略機遇期世界多極化和經(jīng)濟全球化趨勢在曲折中發(fā)展世界科學(xué)技術(shù)保持著迅速發(fā)展的勢頭科技與經(jīng)濟日益融合推動產(chǎn)業(yè)技術(shù)進步和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級。這為我們?nèi)娼ㄔO(shè)小康社會加快推進社會主義現(xiàn)代化提供了難得的機遇。面對這樣的國際局勢我們必須十分珍惜抓住機遇加快發(fā)展把國內(nèi)的事情辦好。②經(jīng)過全國人民的努力我們勝利實現(xiàn)了現(xiàn)代化建設(shè)“三步走”戰(zhàn)略的第一步、第二步目標(biāo)人民生活總體上達到小康水平這是社會主義制度的偉大勝利。同時也要看到我們(1)黨的十六大提出全面建設(shè)小康社會的依據(jù)；①本世紀(jì)頭20年是我國一個重要戰(zhàn)略機遇期，世界多極化和經(jīng)濟全球化趨勢在曲折中發(fā)展，世界科學(xué)技術(shù)保持著迅速發(fā)展的勢頭，科技與經(jīng)濟日益融合，推動產(chǎn)業(yè)技術(shù)進步和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級。這為我們?nèi)娼ㄔO(shè)小康社會，加快推進社會主義現(xiàn)代化提供了難得的機遇。面對這樣的國際局勢，我們必須十分珍惜，抓住機遇，加快發(fā)展，把國內(nèi)的事情辦好。②經(jīng)過全國人民的努力，我們勝利實現(xiàn)了現(xiàn)代化建設(shè)“三步走”戰(zhàn)略的第一步、第二步目標(biāo)，人民生活總體上達到小康水平，這是社會主義制度的偉大勝利。同時也要看到，我們

23.當(dāng)前我國產(chǎn)權(quán)市場還很不發(fā)達產(chǎn)權(quán)交易還很不規(guī)范。為此要進一步消除體制性、政策性障礙發(fā)展多層次的產(chǎn)權(quán)交易市場探索多樣化的流轉(zhuǎn)方式健全交易規(guī)則加強監(jiān)管。應(yīng)進一步增強全社會對各類產(chǎn)權(quán)的保護意識嚴(yán)厲打擊各種侵犯合法產(chǎn)權(quán)權(quán)益的行為保障所有產(chǎn)權(quán)主體的平等法律地位和發(fā)展權(quán)利。完善社會主義市場經(jīng)濟體制不僅要解決計劃經(jīng)濟遺留下的舊問題更要建立適應(yīng)市場經(jīng)濟發(fā)展的新的體制并最終促成一個公平、有序、高效的市場環(huán)境。黨的十六屆三中全會關(guān)于建立現(xiàn)代產(chǎn)權(quán)制度的決定使我們對于這一點的認(rèn)識更加深刻。只要我們不斷完善當(dāng)前，我國產(chǎn)權(quán)市場還很不發(fā)達，產(chǎn)權(quán)交易還很不規(guī)范。為此，要進一步消除體制性、政策性障礙，發(fā)展多層次的產(chǎn)權(quán)交易市場，探索多樣化的流轉(zhuǎn)方式，健全交易規(guī)則，加強監(jiān)管。應(yīng)進一步增強全社會對各類產(chǎn)權(quán)的保護意識，嚴(yán)厲打擊各種侵犯合法產(chǎn)權(quán)權(quán)益的行為，保障所有產(chǎn)權(quán)主體的平等法律地位和發(fā)展權(quán)利。完善社會主義市場經(jīng)濟體制，不僅要解決計劃經(jīng)濟遺留下的舊問題，更要建立適應(yīng)市場經(jīng)濟發(fā)展的新的體制，并最終促成一個公平、有序、高效的市場環(huán)境。黨的十六屆三中全會關(guān)于建立現(xiàn)代產(chǎn)權(quán)制度的決定，使我們對于這一點的認(rèn)識更加深刻。只要我們不斷完善

24.馬克思主義認(rèn)識論認(rèn)為能動的反映是摹寫和創(chuàng)造的統(tǒng)一。反映具有摹寫性是指人的認(rèn)識作為對某一事物的反映必然是以這一事物為原型的。反映的摹寫性決定了反映的客觀性就是說人的認(rèn)識的表現(xiàn)形式不論多么抽象和復(fù)雜歸根到底來源于被反映的對象。反映具有創(chuàng)造性是指人的認(rèn)識不是對客觀對象簡單、直接的摹寫而是一種能動的創(chuàng)造性活動。人的認(rèn)識活動的結(jié)果并不僅僅是與直觀客體相對應(yīng)的感性形象而主要是以概念、命題、公式等抽象形式出現(xiàn)的理論體系。只有經(jīng)過創(chuàng)造性的思維活動人們才能揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律。反映的創(chuàng)造性體現(xiàn)著主體的能動性。在人的實際認(rèn)識過程中摹寫與創(chuàng)造是辯證統(tǒng)一的。摹寫是創(chuàng)造性摹寫而不是直觀的鏡面式摹寫；創(chuàng)造是以摹寫為基礎(chǔ)的創(chuàng)造而不是主觀隨意的編造。如果只講反映的創(chuàng)造性看不到其摹寫性就會陷入否認(rèn)認(rèn)識客觀性的唯心主義先驗論；如果把反映完全等于摹寫看不到其創(chuàng)造性就會陷入否認(rèn)認(rèn)識能動性的舊唯物主義直觀被動的反映論。馬克思主義認(rèn)識論認(rèn)為，能動的反映是摹寫和創(chuàng)造的統(tǒng)一。反映具有摹寫性，是指人的認(rèn)識作為對某一事物的反映，必然是以這一事物為原型的。反映的摹寫性決定了反映的客觀性，就是說，人的認(rèn)識的表現(xiàn)形式不論多么抽象和復(fù)雜，歸根到底來源于被反映的對象。反映具有創(chuàng)造性，是指人的認(rèn)識不是對客觀對象簡單、直接的摹寫，而是一種能動的創(chuàng)造性活動。人的認(rèn)識活動的結(jié)果并不僅僅是與直觀客體相對應(yīng)的感性形象，而主要是以概念、命題、公式等抽象形式出現(xiàn)的理論體系。只有經(jīng)過創(chuàng)造性的思維活動，人們才能揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律。反映的創(chuàng)造性體現(xiàn)著主體的能動性。在人的實際認(rèn)識過程中，摹寫與創(chuàng)造是辯證統(tǒng)一的。摹寫是創(chuàng)造性摹寫，而不是直觀的鏡面式摹寫；創(chuàng)造是以摹寫為基礎(chǔ)的創(chuàng)造，而不是主觀隨意的編造。如果只講反映的創(chuàng)造性，看不到其摹寫性，就會陷入否認(rèn)認(rèn)識客觀性的唯心主義先驗論；如果把反映完全等于摹寫，看不到其創(chuàng)造性，就會陷入否認(rèn)認(rèn)識能動性的舊唯物主義直觀被動的反映論。

25.歷史唯物主義在肯定人民群眾是歷史的創(chuàng)造者的前提下也承認(rèn)歷史人物在歷史上的作用堅持二者的辯證統(tǒng)一。在人類歷史上每一個人都生活在社會之中都是歷史活動的參與者都在歷史上起一定的作用。但這決不意味著每一個人的作用都是一樣的更不意味著每一個人都對歷史發(fā)展起積極的作用。事實上不同的個人在歷史上的作用有大小之分有積極與消極之別。個人按其對歷史發(fā)展作用的大小可區(qū)分為普通個人和英雄人物。普通個人在歷史上的作用雖然較小但決不能忽視；英雄人物的作用比普通個人要大得多他們在人類歷史進程中留下明顯的印記。英雄人物在歷史上的作用主要表現(xiàn)在以下四個方面：第一一般地說先進階級的政治代表人物能夠反映他們所處的那個時代的發(fā)展趨勢他們比同時代、同階級的人站得高看得遠能夠提出適應(yīng)社會發(fā)展的先進思想和主張。這些思想和主張常常是社會變革的先導(dǎo)。他們在革命和建設(shè)事業(yè)中起著倡導(dǎo)者和發(fā)起人的作用。第二先進階級的政治代表人物能夠根據(jù)他們的先進思想和主張制定具體的綱領(lǐng)、路線、政策和策略并動員和組織本階級成員與廣大人民群眾同阻礙社會進步的反動階級、反動勢力進行斗爭。他們在斗爭中起著核心和中流砥柱的作用。特別是在復(fù)雜的階級斗爭中沒有他們的組織和領(lǐng)導(dǎo)不可能取得勝利。第三在歷史發(fā)展的一定階段上某些占統(tǒng)治地位的剝削階級的代表人物在特定的社會條件下可能成為“開明政治家”他們的一些主張和改革措施也能對社會發(fā)展起某種促進和推動作用。第四杰出的科學(xué)家、思想家、文學(xué)藝術(shù)家等等的創(chuàng)造性活動及其成果對于人類科學(xué)文化的發(fā)展和社會物質(zhì)文明與精神文明水平的提高起著重要的作用有力地推動了歷史的發(fā)展和社會的進步。歷史唯物主義在肯定人民群眾是歷史的創(chuàng)造者的前提下，也承認(rèn)歷史人物在歷史上的作用，堅持二者的辯證統(tǒng)一。在人類歷史上，每一個人都生活在社會之中，都是歷史活動的參與者，都在歷史上起一定的作用。但這決不意味著每一個人的作用都是一樣的，更不意味著每一個人都對歷史發(fā)展起積極的作用。事實上，不同的個人在歷史上的作用有大小之分，有積極與消極之別。個人按其對歷史發(fā)展作用的大小可區(qū)分為普通個人和英雄人物。普通個人在歷史上的作用雖然較小，但決不能忽視；英雄人物的作用比普通個人要大得多，他們在人類歷史進程中留下明顯的印記。英雄人物在歷史上的作用，主要表現(xiàn)在以下四個方面：第一，一般地說，先進階級的政治代表人物能夠反映他們所處的那個時代的發(fā)展趨勢，他們比同時代、同階級的人站得高，看得遠，能夠提出適應(yīng)社會發(fā)展的先進思想和主張。這些思想和主張常常是社會變革的先導(dǎo)。他們在革命和建設(shè)事業(yè)中，起著倡導(dǎo)者和發(fā)起人的作用。第二，