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Word第第頁(yè)2023年考研政治沖刺重點(diǎn):馬原第三章第二節(jié)1、真理的客觀性、肯定性和相對(duì)性
〔1〕真理的客觀性:有兩層含義:
①真理的內(nèi)容是客觀的,真理中包含著不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀內(nèi)容;
②真理的標(biāo)準(zhǔn)是客觀的,客觀的社會(huì)實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
〔2〕真理的客觀性確定了真理的一元性。真理的一元性是指對(duì)于特定熟悉客體來(lái)說(shuō),真理只有一個(gè),它不因主體熟悉的差異和改變而轉(zhuǎn)變。
〔3〕真理的肯定性和相對(duì)性及其辯證關(guān)系
①真理的肯定性有三層含義:
a.真理是對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確熟悉,包含不依靠于人的客觀內(nèi)容;
b.世界是可知的,每個(gè)真理的獲得都是向無(wú)限進(jìn)展著的物質(zhì)世界的接近;
c.很多相對(duì)真理的總和構(gòu)成肯定真理。
②真理的相對(duì)性是指人們?cè)诳隙l件下的正確熟悉是有限度的:
a.從廣度上說(shuō),它只是對(duì)客觀世界的肯定范圍的正確熟悉,有待于擴(kuò)展;
b.從深度上說(shuō),它只是對(duì)特定事物的肯定程度的近似正確熟悉,有待于深化;
c.從進(jìn)程上說(shuō),它只是對(duì)事物的.肯定進(jìn)展階段的正確熟悉,有待于進(jìn)展。
③肯定真理和相對(duì)真理是同一客觀真理的兩重屬性。真理都是肯定真理和相對(duì)真理的統(tǒng)一。
a.肯定真理和相對(duì)真理是互相依存、互相包含的;
b.相對(duì)真理和肯定真理又是辯證轉(zhuǎn)化的;
c.肯定真理和相對(duì)真理的辯證統(tǒng)一,是同人的熟悉力量、思維力量的至上性和非至上性的辯證統(tǒng)一相全都的;
d.承仔細(xì)理是肯定性和相對(duì)性的辯證統(tǒng)一,就必需以科學(xué)的看法對(duì)待一切真理。
〔4〕真理和謬誤
①真理進(jìn)展的過(guò)程,不僅是相對(duì)不斷趨近肯定的過(guò)程,而且還是不斷同謬誤作斗爭(zhēng)并戰(zhàn)勝謬誤的過(guò)程。真理和謬誤是相伴而生的,人類在探究真理的過(guò)程中,難免發(fā)生謬誤。真理和謬誤確定于熟悉的內(nèi)容是否照實(shí)地反映了客觀事物,他們是性質(zhì)對(duì)立的兩種熟悉;
②真理和謬誤又是統(tǒng)一的,它們互相依存、互相轉(zhuǎn)化;
③在人們的熟悉和實(shí)踐活動(dòng)中,正確的熟悉往往會(huì)導(dǎo)致勝利的實(shí)踐,而由于主客觀條件的限制,人們實(shí)踐活動(dòng)也會(huì)達(dá)不到自身所期盼的結(jié)果,導(dǎo)致失敗。只要人們分析失敗的緣由,化不利條件為有利條件,就能從失敗中吸取教訓(xùn),變失敗為勝利。
2、真理的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)
〔1〕實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)
實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),這是由真理的本性和實(shí)踐的特點(diǎn)所確定的。
〔2〕實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)確實(shí)定性與不確定性
①實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)確實(shí)定性即肯定性是指:實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn);
a.實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),此外再無(wú)別的標(biāo)準(zhǔn);
b.凡經(jīng)過(guò)實(shí)踐證明白的一切熟悉都是客觀真理,都具有不行推翻的性質(zhì);
c.實(shí)踐能夠檢驗(yàn)一切熟悉,即使當(dāng)前實(shí)踐還不能加以判定,最終也會(huì)被以后的實(shí)踐作出裁決。
②實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的不確定性是指:社會(huì)實(shí)踐總會(huì)受歷史條件的限制。
a.肯定歷史階段的詳細(xì)實(shí)踐具有局限性,往往不能充分證明或駁倒某一熟悉的真理性;
b.實(shí)踐檢驗(yàn)真理是一個(gè)過(guò)程,不是一次完成的;
c.已被實(shí)踐檢驗(yàn)過(guò)的真理還要連續(xù)經(jīng)受實(shí)踐的檢驗(yàn)。
3、真理與價(jià)值的辯證統(tǒng)一
〔1〕價(jià)值及其特性
①"價(jià)值"是揭示外部客觀世界對(duì)于滿意人的需要的意義關(guān)系的范疇,是指具有特定屬性的客體對(duì)于主體需要的意義。價(jià)值由兩方面構(gòu)
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