（2022年）山西省忻州市考研政治預測試題(含答案)

（2022年）山西省忻州市考研政治預測試題(含答案)學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、多選題(10題)1.家庭成員關系包括

A.夫妻關系B.父母子女關系C.祖孫關系D.兄弟姐妹關系

2.關于所有制和所有權關系的說法正確的有

A.所有制是所有權的基礎

B.所有權是所有制的基礎

C.所有制決定著所有權，所有權是所有制的法律形態(tài)

D.同一種所有制可以有不同的所有權

3.中國特色社會主義理論體系包括

A.毛澤東思想B.鄧小平理論C.“三個代表”重要思想D.科學發(fā)展觀

4.列寧在總結社會主義實踐經(jīng)驗的基礎上，對于社會主義社會的基本特征的認識是

A.全民所有制經(jīng)濟和集體所有制合作經(jīng)濟

B.國家對生產(chǎn)和產(chǎn)品進行計算和監(jiān)督

C.高度發(fā)達的生產(chǎn)力和比資本主義更高的勞動生產(chǎn)率

D.建立工人階級和勞動人民的政權及其民主制度

5.“法律是顯露的道德，道德是隱藏的法律”，這句話對我們正確理解法律和道德二者之間的關系是

A.道德和法律作為建立和維護社會秩序的兩種基本手段，二者是相輔相成互為補充的

B.道德規(guī)范作用的更好發(fā)揮，需要法律支撐，法律是道德的底線；而法律作用的更好實現(xiàn)，需要道德建設作為重要條件，個體道德素質和整個社會道德水準的提高，為法律的實施創(chuàng)造了條件

C.道德發(fā)揮作用的范圍廣，法律發(fā)揮作用的范圍相對比較窄，道德是法律的補充

D.二者具有共同的經(jīng)濟基礎、相同的發(fā)揮作用的方式和一致的追求目標

6.中國共產(chǎn)黨在民主革命中“保護民族工商業(yè)，發(fā)展資本主義”的依據(jù)是（）

A.生產(chǎn)力、商品經(jīng)濟落后的中國需要有一個新民主主義的資本主義發(fā)展

B.當時中國資本主義解放和發(fā)展生產(chǎn)力的潛力還遠遠沒有發(fā)揮出來

C.當時資本主義發(fā)展生產(chǎn)對工人、農(nóng)民有利

D.新民主主義國家政權能夠引導和把握資本主義的發(fā)展

7.全球性生態(tài)問題的出現(xiàn)，凸顯了地理環(huán)境對社會發(fā)展的重要作用。下列觀點正確的有

A.地理環(huán)境自在自發(fā)地影響社會發(fā)展

B.地理環(huán)境通過社會生產(chǎn)轉換為社會的內在要素而對社會發(fā)展起作用

C.勞動是人類社會與地理環(huán)境之間的物質轉換器

D.地理環(huán)境對社會發(fā)展所起作用的性質、程度最終是由社會生產(chǎn)力的發(fā)展狀況決定的

8.鄧小平在經(jīng)濟改革中始終強調的兩條根本原則是()

A.公有制為主體B.市場經(jīng)濟C.共同富裕D.計劃經(jīng)濟

9.當代資本主義新變化的原因主要有

A.科學技術革命和生產(chǎn)力的發(fā)展，是資本主義變化的根本推動力量

B.工人階級爭取自身權利和利益斗爭的作用，是推動資本主義變化的重要力量

C.社會主義制度初步顯示的優(yōu)越性對資本主義產(chǎn)生了一定影響

D.主張改良主義的政黨對資本主義制度的改革

10.推進文化創(chuàng)新，在時代的高起點上推進中華文化走向世界，主要原則和方針是（）。A.在中國特色社會主義的偉大實踐中進行創(chuàng)新

B.依據(jù)人民群眾的精神文化需要進行創(chuàng)新

C.適應時代發(fā)展的要求，運用現(xiàn)代高科技手段進行創(chuàng)新

D.創(chuàng)新主體，轉換機制，面向市場，壯大實力

二、1.單項選擇題(10題)11.社會保障體系的最低層次是

A.社會保險B.社會福利C.社會救濟D.優(yōu)撫安置

12.“只要知道自然界一切組成部分的相對位置和全部作用，一億年以前的情況和一億年以后的狀況，都可以精確無誤地演算出來，因為未來的一切早就在宇宙誕生時便已完全被確定了?！边@是（）。

A.唯心主義決定論的觀點B.辯證唯物主義決定論的觀點C.非決定論的觀點D.機械決定論的觀點

13.2006年10月8日至11日，中國共產(chǎn)黨第十六屆中央委員會第六次全體會議在北京召開。會議強調，構建社會主義和諧社會的關鍵在()。

A.人民B.黨C.指導思想D.經(jīng)濟建設

14.我國建立社會主義市場經(jīng)濟體制之后，國家不斷地出臺一系列經(jīng)濟法規(guī)。這說明

A.生產(chǎn)力直接決定生產(chǎn)關系B.生產(chǎn)力直接決定上層建筑C.生產(chǎn)關系直接決定經(jīng)濟基礎D.經(jīng)濟基礎直接決定上層建筑

15.新中國成功地爆炸第一顆原子彈是在()。

A.1964年10月B.1966年10月C.1967年6月D.1970年4月

16.建設中國特色社會主義，要大膽地吸取人類社會包括資本主義社會所創(chuàng)造的一切文明成果，同時對其腐朽的東西給予堅決的批判。這種做法的哲學理論依據(jù)主要是

A.內外因辯證關系B.量變和質變的關系C.辯證的否定觀D.可能性和現(xiàn)實性的關系

17.處理個人與他人的關系，關鍵是要處理好()

A.個人與他人的利益關系B.對他人的態(tài)度問題C.個人與他人的交往方式D.自己的交往能力

18.2007年7月26日，《國務院關于編制全國主體功能區(qū)規(guī)劃的意見》發(fā)布。根據(jù)意見，四大類功能主體區(qū)中的優(yōu)先開發(fā)區(qū)域是指

A.國土開發(fā)密度已經(jīng)較高、資源環(huán)境承載能力開始減弱的區(qū)域

B.資源環(huán)境承載能力較強、經(jīng)濟和人口集聚條件較好的區(qū)域

C.資源承載能力較弱、大規(guī)模集聚經(jīng)濟和人口條件不夠好并關系到全國或較大區(qū)域范圍生態(tài)安全的區(qū)域

D.依法設立的各類自然保護區(qū)域

19.空想是()。

A.來源于現(xiàn)實而又高于現(xiàn)實的想象

B.違背客觀規(guī)律從而根本不可能實現(xiàn)的想象

C.人們對世界和自身及其關系的把握和相信

D.人們在實踐中形成的具有實現(xiàn)可能性的對未來的向往和追求

20.某資本家投入資本100萬元，用于購買生產(chǎn)資料80萬元，購買勞動力20萬元，生產(chǎn)出的商品價值為140萬元，其剩余價值率為

A.100%B.150%C.200%D.250%

三、3.分析題(3題)21.閱讀下列材料：

“自從地球上出現(xiàn)了最美的花朵——思維著的精神”以來，我們周圍世界的面貌已經(jīng)發(fā)生了巨大的變化。大至山河土地，小至生產(chǎn)和生活用具，到處都有勞動的雙手加工制作的東西。地球的各個角落，遍布著人類的足跡。今天，人類活動的范疇已開始沖出地球，飛向遙遠的天體，在日益廣闊的宇宙空間顯示出自己的威力。所有這一切，都凝結著“思維著的精神”的功績?！拔覀儽仨殨r時記?。何覀兘y(tǒng)治自然界，決不像征服者統(tǒng)治異民族一樣，決不像站在自然界以外的人一樣——相反地，我們連同我們的肉、血和頭腦都是屬于自然界，存在于自然界的；我們對自然界的整個統(tǒng)治，是在于我們比其他一切動物強，能夠認識和正確運用自然規(guī)律?！?/p>

闡述尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性的關系及其方法論意義。

22.對材料2中提出的質疑作出回答。

23.論述題：要求論述緊扣題意，合乎邏輯。

結合材料回答問題。

材料1

如同其他物質一樣，資本主義社會也是不斷發(fā)展變化的社會。這種發(fā)展大體經(jīng)歷了自由資本主義和壟斷資本主義兩個歷史階段。資本主義發(fā)展到現(xiàn)在經(jīng)歷了兩個歷史階段，即自由競爭的資本主義和壟斷的資本主義。自由競爭的資本主義在19世紀60年代、70年代達到了它發(fā)展的頂點，此后逐步向壟斷資本主義過渡，到20世紀初，基本上完成了自由資本主義向壟斷資本主義的過渡，壟斷在全部經(jīng)濟生活中占統(tǒng)治地位。

材料2

列寧依據(jù)馬克思《資本論》的基本理論和方法，從資本主義經(jīng)濟運行規(guī)律出發(fā)，闡明了壟斷資本主義的基本特征和實質，指出：“(1)生產(chǎn)和資本的集中發(fā)展到這樣高的程度，以致造成了在經(jīng)濟生活中起決定作用的壟斷組織；(2)銀行資本和工業(yè)資本已經(jīng)溶合起來，在這個金融資本的基礎上形成了金融寡頭；(3)與商品輸出不同的資本輸出有了特別重要的意義；(4)瓜分世界的資本家國際壟斷同盟已經(jīng)形成；(5)最大資本主丈列強已把世界的領土分割完畢。”這五個經(jīng)濟特征歸結起來都是壟斷。它同自由競爭的資本主義既有共同的本質特征，即都是以生產(chǎn)資料的資本主義私有制為基礎，都是以追逐剩余價值為生產(chǎn)目的和動機的雇傭勞動制度；但是又和自由競爭時期有著不同的特殊本質，即在社會經(jīng)濟生活中占統(tǒng)治地位的不再是自由競爭，而是壟斷資本的統(tǒng)治?，F(xiàn)代資本主義的經(jīng)濟、政治和文化等各個領域出現(xiàn)的一系列新現(xiàn)象，都同壟斷組織的產(chǎn)生及其在社會生活中的決定作用分不開。壟斷是現(xiàn)代資本主義之深厚的經(jīng)濟基礎和本質特征。

試述資本主義是如何從自由競爭發(fā)展到壟斷的？結合哲學相關原理加以論述。

四、5.簡答題(2題)24.在認識論上，唯物主義反映論和唯心主義先驗論有何區(qū)別?

25.生產(chǎn)力系統(tǒng)中的滲透性因素包括哪些內容?

五、3.分析題(0題)26.結合材料2、3、4、5，談談怎樣堅持這條思想路線?

六、單選題(0題)27.毛澤東在《新民主主義論》中提出了新民主主義的經(jīng)濟綱領。其中保護民族工商業(yè)是極具特色的一項內容。保護民族工商業(yè)，發(fā)展資本主義，是由()

A.新民主主義革命的對象決定的

B.新民主主義革命的領導者決定的

C.中國落后的生產(chǎn)力和新民主主義革命的性質決定的

D.新民主主義革命的主要內容決定的

參考答案

1.ABCD家庭關系包括夫妻關系、父母子女關系和其他家庭成員關系。其他家庭成員關系，是指祖父母、外祖父母與孫子女、外孫子女之間，兄弟姐妹之間的權利義務關系。ABCD四個選項均是正確選項。

2.ACD本題考查的知識點是所有制和所有權的關系。所有制與所有權既有區(qū)別也有聯(lián)系。所有制是所有權的基礎，所有制決定所有權，所有權是所有制的法律形態(tài)，它反映著經(jīng)濟關系的意志關系，這種意志關系的性質在根本上是由經(jīng)濟關系本身決定的。故正確選項是ACD。

3.BCD

4.ACD本題考查的知識點是列寧對社會主義基本特征的認識。列寧是從社會主義基本經(jīng)濟制度、社會主義政治、生產(chǎn)力的發(fā)展程度等方面認識社會主義的基本特征。B選項是列寧在1918年3月以后對如何建設社會主義的最初構想，實踐證明是不成熟的。

5.ABCABC三個選項是正確選項。D選項的錯誤在于，二者發(fā)揮作用的方式不同，法律的作用是靠國家強制力來實現(xiàn)的，道德的作用是靠風俗習慣、社會禮儀、宗教教規(guī)以及人們的內心信念來實現(xiàn)的。

6.ABCD

7.BCD此題考查的知識點是地理環(huán)境在社會發(fā)展的作用。地理環(huán)境是人類社會生存和發(fā)展的永恒的、必要的條件，但地理環(huán)境不能脫離社會生產(chǎn)而起作用(B)，勞動是社會同自然最直接、最密切的“接觸點”(C)，而且地理環(huán)境對社會發(fā)展的作用是個變數(shù)，這種作用本身是由社會生產(chǎn)力的發(fā)展狀況決定的(D)。所以本題的正確答案是BCD。

8.AC鄧小平在經(jīng)濟改革中始終強調兩條根本原則：一是公有制為主體；二是共同富裕。二者密不可分，缺一不可，一個都不能動搖。故正確答案為AC項。

9.ABCD本題考查的知識點是當代資本主義發(fā)生新變化的原因。本知識點包括四個方面：首先，科學技術革命和生產(chǎn)力的發(fā)展，是資本主義變化的根本推動力量。其次，工人階級爭取自身權利和利益斗爭的作用，是推動資本主義變化的重要力量。再次，社會主義制度初步顯示的優(yōu)越性對資本主義產(chǎn)生了一定影響。最后，主張改良主義的政黨對資本主義制度的改革，也對資本主義的變化發(fā)揮了重要作用。因此，正確選項是ABCD。

10.ABCD

11.C解析：社會救濟是國家通過國民收入的再分配，對因自然災害或社會原因而無法維持最低生活水平的社會成員給予救助，以保障其最低社會生活水平的單措，是社會保障體系的最低層次，是保障社會安全的最后防線。據(jù)此，C為應選項，A、B、D為淘汰項。

12.D辯證唯物主義決定論認為，物質決定意識，意識反作用于物質。唯心主義決定論認為意識決定物質，世界上一切都是偶然的，沒有必然性規(guī)律存在。非決定論否認因果聯(lián)系的普遍性，否認事物發(fā)展的規(guī)律性和必然性，認為事物的運動不受因果關系的制約，沒有任何秩序。機械決定論又稱形而上學決定論，指在古典力學基礎上建立起來的、17—18世紀盛行于西歐的一種只承認自然界的因果性、必然性、客觀規(guī)律性，否認人的主觀能動性和偶然性的一種形而上學觀點。牛頓力學創(chuàng)立后，認為一個系統(tǒng)的初始條件一旦簡單地確定后，此后的運動都是必然確定的了，它可以不考慮初始條件的復雜性和隨機性。在此基礎上，機械決定論者提出，牛頓力學規(guī)律是自然界唯一正確的客觀規(guī)律，一切現(xiàn)象在本質上都是力學現(xiàn)象，人和動物都是按力學規(guī)律的機制組合起來的機器。題中“未來的一切早就在宇宙誕生時便已完全被確定了”正體現(xiàn)了機械決定論的觀點。

13.B

14.D解析：人類社會基本矛盾由三個環(huán)節(jié)即生產(chǎn)力、生產(chǎn)關系(經(jīng)濟基礎)、上層建筑構成。生產(chǎn)力直接決定了生產(chǎn)關系，占統(tǒng)治地位之總和的生產(chǎn)關系所構成的經(jīng)濟基礎直接決定上層建筑。據(jù)此，B、C為淘汰項。A之所以為淘汰項，是因為法規(guī)的出臺屬于上層建筑范疇的變化，不屬于生產(chǎn)關系范疇的變化。D之所以為應選項，是因為我國建立市場經(jīng)濟體制屬于生產(chǎn)關系亦即經(jīng)濟基礎范疇的變化。市場經(jīng)濟是法治經(jīng)濟，而法屬于上層建筑范疇。

15.A

16.C

17.A

18.A解析：A是優(yōu)先開發(fā)區(qū)域，B是重點開發(fā)區(qū)域，C是限制開發(fā)區(qū)域，D是禁止開發(fā)區(qū)域。

19.B解析：科學的理想是對社會歷史發(fā)展規(guī)律的正確把握，人們頭腦中的空想不等于科學的理想，它盡管也是人們對未來的一種想象，但它脫離實際的主觀臆想，沒有實現(xiàn)的可能性。因此，正確答案是B。選項A、C和D都是對理想的理解。

20.C解析：考查對剩余價值率概念的理解。剩余價值率是指剩余價值與可變資本的比率。根據(jù)本題的假定條件，可變資本為20萬元，剩余價值為140萬元－100萬元＝40萬元，剩余價值率＝40萬元/20萬元×100%＝200%?？梢姡珻項是正確選項。

21.(1)上述材料體現(xiàn)了尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性的辯證關系原理。①發(fā)揮主觀能動性就是指發(fā)揮人的意識在認識和改造世界中的能動作用。尊重客觀規(guī)律就是指人們在實踐活動中要正確地認識和利用客觀規(guī)律按照客觀規(guī)律辦事。②尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性是辯證統(tǒng)一的關系：第一尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動性的前提。只有尊重規(guī)律才能正確地發(fā)揮人的主觀能動性。相反如果違背規(guī)律必然在實踐中受到懲罰。第二要認識和利用規(guī)律就必須發(fā)揮主觀能動性。規(guī)律是隱藏在事物內部的本質的、必然的聯(lián)系只有發(fā)揮主觀能動性才能認識規(guī)律、利用規(guī)律。(2)這一原理要求我們在實際工作中必須把科學態(tài)度和革命熱情結合起來在建設有中國特色社會主義的偉大實踐和實現(xiàn)全面建設小康社會的目標中一方面要有嚴謹?shù)目茖W態(tài)度按照社會主義建設的客觀規(guī)律辦事反對唯意志論、“精神萬能論”；另一方面又要有革命熱情勇于實踐大膽創(chuàng)新反對機械決定論和唯心主義宿命論。掌握這一原理對于貫徹黨的“三個代表”重要思想促進社會主義現(xiàn)代化建設事業(yè)的發(fā)展、實現(xiàn)全面建設小康社會的目標對于克服“左”或右的錯誤傾向都具有重要的指導意義。本題考查對發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律的關系及其方法論意義的掌握。解題要抓住兩個環(huán)節(jié)：一是把主觀能動性和客觀規(guī)律的關系交待清楚二是分幾個層次分析說明這一原理的方法論意義包括在社會主義現(xiàn)代化建設中的意義在貫徹“三個代表”重要思想中的意義在克服各種錯誤思想傾向中的意義。這樣就可以比較全面地回答了此題。(1)上述材料體現(xiàn)了尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性的辯證關系原理。①發(fā)揮主觀能動性，就是指發(fā)揮人的意識在認識和改造世界中的能動作用。尊重客觀規(guī)律，就是指人們在實踐活動中要正確地認識和利用客觀規(guī)律，按照客觀規(guī)律辦事。②尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性是辯證統(tǒng)一的關系：第一，尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動性的前提。只有尊重規(guī)律，才能正確地發(fā)揮人的主觀能動性。相反，如果違背規(guī)律，必然在實踐中受到懲罰。第二，要認識和利用規(guī)律就必須發(fā)揮主觀能動性。規(guī)律是隱藏在事物內部的本質的、必然的聯(lián)系，只有發(fā)揮主觀能動性才能認識規(guī)律、利用規(guī)律。(2)這一原理，要求我們在實際工作中，必須把科學態(tài)度和革命熱情結合起來，在建設有中國特色社會主義的偉大實踐和實現(xiàn)全面建設小康社會的目標中，一方面，要有嚴謹?shù)目茖W態(tài)度，按照社會主義建設的客觀規(guī)律辦事，反對唯意志論、“精神萬能論”；另一方面，又要有革命熱情，勇于實踐，大膽創(chuàng)新，反對機械決定論和唯心主義宿命論。掌握這一原理對于貫徹黨的“三個代表”重要思想，促進社會主義現(xiàn)代化建設事業(yè)的發(fā)展、實現(xiàn)全面建設小康社會的目標，對于克服“左”或右的錯誤傾向，都具有重要的指導意義。本題考查對發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律的關系及其方法論意義的掌握。解題要抓住兩個環(huán)節(jié)：一是把主觀能動性和客觀規(guī)律的關系交待清楚，二是分幾個層次分析說明這一原理的方法論意義，包括在社會主義現(xiàn)代化建設中的意義，在貫徹“三個代表”重要思想中的意義，在克服各種錯誤思想傾向中的意義。這樣就可以比較全面地回答了此題。

22.人的感官是把人的意識同外部世界聯(lián)系起來的橋梁而不是把二者分隔開來的屏障只要我們善于運用自己的感官我們的知覺就能達到與知覺到的事物本質相符合。通過實踐人們可以分辨感性知覺中什么是正確的什么是錯誤的。人的感官是把人的意識同外部世界聯(lián)系起來的橋梁，而不是把二者分隔開來的屏障，只要我們善于運用自己的感官，我們的知覺就能達到與知覺到的事物本質相符合。通過實踐，人們可以分辨感性知覺中什么是正確的，什么是錯誤的。解析：題中所給出的三個材料都是關于認識論方面的。材料2容易出現(xiàn)錯誤的理解。有的考生誤認為，休謨在談感性經(jīng)驗問題，而判定材料2是經(jīng)驗論觀點?；卮鸨绢}應緊緊圍繞著材料中所提供的信息，不要再到別處去找答案。

23.(1)自由競爭必然引起生產(chǎn)和資本的集中而生產(chǎn)和資本的集中發(fā)展到一定階段則必然引起壟斷這是資本主義經(jīng)濟發(fā)展的必然趨勢和客觀規(guī)律。(2)生產(chǎn)集中和資本集中是價值規(guī)律和剩余價值規(guī)律發(fā)揮作用的必然結果。在這個過程中銀行信用的發(fā)展加速了生產(chǎn)和資本的集中。當生產(chǎn)集中發(fā)展到一定階段就自然而然地走到壟斷。生產(chǎn)集中導向壟斷其中的原因有：第一生產(chǎn)集中限制自由競爭。第二生產(chǎn)集中提供形成壟斷的可能。第三生產(chǎn)集中產(chǎn)生壟斷的必要。(3)生產(chǎn)和資本集中達到一定階段必然引起壟斷體現(xiàn)了質量互變規(guī)律。量變是事物數(shù)量的增減和次序的變動是保持事物的質的相對穩(wěn)定性的不顯著變化體現(xiàn)了事物漸進過程的連續(xù)性。質變是事物性質的根本變化是事物由一種質態(tài)向另一種質態(tài)的飛躍體現(xiàn)了事物漸進過程和連續(xù)性的中斷。量變和質變是事物的聯(lián)系和發(fā)展所采取的兩種狀態(tài)和形式二者之間是辯證統(tǒng)一關系。其統(tǒng)一性表現(xiàn)在：第一量變是質變的必要準備。任何事物的變化都有一個量變的積累過程沒有量變的積累質變就不會發(fā)生。第二質變是量變的必然結果。量變達到一定程度突破了度必然引起質變。第三量變和質變是相互滲透的。一方面在總的量變過程中有階段性和局部性的部分質變；另一方面在質變過程中也有舊質在量上的收縮和新質在量上的擴張。(1)自由競爭必然引起生產(chǎn)和資本的集中，而生產(chǎn)和資本的集中發(fā)展到一定階段則必然引起壟斷，這是資本主義經(jīng)濟發(fā)展的必然趨勢和客觀規(guī)律。(2)生產(chǎn)集中和資本集中是價值規(guī)律和剩余價值規(guī)律發(fā)揮作用的必然結果。在這個過程中，銀行信用的發(fā)展，加速了生產(chǎn)和資本的集中。當生產(chǎn)集中發(fā)展到一定階段，就自然而然地走到壟斷。生產(chǎn)集中導向壟斷，其中的原因有：第一，生產(chǎn)集中限制自由競爭。第二，生產(chǎn)集中提供形成壟斷的可能。第三，生產(chǎn)集中產(chǎn)生壟斷的必要。(3)生產(chǎn)和資本集中達到一定階段必然引起壟斷，體現(xiàn)了質量互變規(guī)律。量變是事物數(shù)量的增減和次序的變動，是保持事物的質的相對穩(wěn)定性的不顯著變化，體現(xiàn)了事物漸進過程的連續(xù)性。質變是事物性質的根本變化，是事物由一種質態(tài)向另一種質態(tài)的飛躍，體現(xiàn)了事物漸進過程和連續(xù)性的中斷。量變和質變是事物的聯(lián)系和發(fā)展所采取的兩種狀態(tài)和形式，二者之間是辯證統(tǒng)一關系。其統(tǒng)一性表現(xiàn)在：第一，量變是質變的必要準備。任何事物的變化都有一個量變的積累過程，沒有量變的積累，質變就不會發(fā)生。第二，質變是量變的必然結果。量變達到一定程度，突破了度，必然引起質變。第三，量變和質變是相互滲透的。一方面，在總的量變過程中有階段性和局部性的部分質變；另一方面，在質變過程中也有舊質在量上的收縮和新質在量上的擴張。

24.唯物主義和唯心主義在認識論上是對立的。唯物主義反映論與唯心主義先驗論是兩條根本對立的認識路線。唯物主義反映論從物質第一性、意識第二性的基本前提出發(fā)堅持認識是“從物到感覺和思想”的認識路線；唯心主義先驗論從意識第一性、物質第二性的基本前提出發(fā)堅持認識是“從感覺和思想到物”的認識路線。唯物主義認為認識是主體對客體的反映。這就是唯物主義反映論。所有的唯物主義在認識論上都堅持反映論?，F(xiàn)代信息科學的發(fā)展進一步證明了唯物主義反映論是正確的。主體認識客體就是主體接受客體的信息并對其篩選、存貯、加工的過程這也就是反映的過程。唯心主義否認認識是主體對客體的反映把認識看成是先于物質、先于實踐經(jīng)驗的東西。這就是唯心主義先驗論。主觀唯心主義把認識看成是頭腦中固有的是主觀自生的。客觀唯心主義認為認識來源于某種“客觀精神”。唯心主義先驗論是錯誤的它不符合人的認識的實際過程。唯物主義和唯心主義在認識論上是對立的。唯物主義反映論與唯心主義先驗論是兩條根本對立的認識路線。唯物主義反映論從物質第一性、意識第二性的基本前提出發(fā)，堅持認識是“從物到感覺和思想”的認識路線；唯心主義先驗論從意識第一性、物質第二性的基本前提出發(fā)，堅持認識是“從感覺和思想到物”的認識路線。唯物主義認為，認識是主體對客體的反映。這就是唯物主義反映論。所有的唯物主義在認識論上都堅持反映論?，F(xiàn)代信息科學的發(fā)展進一步證明了唯物主義反映論是正確的。主體認識客體就是主體接受客體的信息，并對其篩選、存貯、加工的過程，這也就是反映的過程。唯心主義否認認識是主體對客體的反映，把認識看成是先于物質、先于實踐經(jīng)驗的東西。這就是唯心主義先驗論。主觀唯心主義把認識看成是頭腦中固有的，是主觀自生的?？陀^唯心主義認為認識來源于某種“客觀精神”。唯心主義先驗論是錯誤的，它不符合人的認識的實際過程。

25.生