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文檔簡介
(2022年)山東省濰坊市考研政治預測試題(含答案)學校:________班級:________姓名:________考號:________
一、多選題(10題)1.哲學家孔德認為:“人們必須認識到,人類進步能夠改變的只是其速度,而不會出現(xiàn)任何發(fā)展順序的顛倒或越過任何重要的階段?!睂λ倪@一看法,分析正確的有
A.他否認社會形態(tài)更替的統(tǒng)一性和多樣性的辯證統(tǒng)一
B.他否認社會形態(tài)更替的客觀必然性與歷史主體選擇性的統(tǒng)一
C.他的這一觀點具有辯證法的傾向
D.他沒有認識到社會形態(tài)的更替是前進性和曲折性的統(tǒng)一
2.黨的十八大報告指出新形勢,黨面臨的考驗主要有()
A.執(zhí)政考驗B.改革開放經驗C.市場經濟考驗D.外部環(huán)境考驗
3.我國對資本主義工商業(yè)社會主義改造的成功經驗是
A.用和平贖買方法改造資本主義工商業(yè)
B.采取從低級到高級的國家資本主義的過渡形式
C.采取自愿、互助合作的途徑
D.對企業(yè)的改造與對人的改造結合起來
4.我國對外開放的格局是()
A.全方位B.多角度C.寬領域D.多層次
5.“動靜者,乃陰陽之動靜也?!薄敖员疚镏倘??!薄办o者靜動,非不動也?!薄办o即含動,動不含靜”“動、靜,皆動也?!边@在哲學上表達了
A.運動和靜止都是物質的固有屬性
B.靜止是運動的特殊狀態(tài),是緩慢不顯著的運動
C.靜止是相對的,運動是絕對的
D.運動是靜止的總和
6.戰(zhàn)后的政治形勢,總的說來,對中國人民實現(xiàn)建設新中國的目標是有利的,表現(xiàn)在
A.帝國主義遭到削弱
B.社會主義國家、民族解放運動的力量有了新的發(fā)展
C.中國人民的覺悟程度、組織程度空前提高
D.中國共產黨在毛澤東思想的基礎上達到了高度的團結
7.當今世界,文化在國際競爭中的地位和作用越來越突出,成為推動經濟社會發(fā)展的強大動力,主要是指
A.文化是社會可持續(xù)發(fā)展的精神支柱
B.文化實力總體上反映著綜合國力的強弱
C.文化日益成為現(xiàn)代社會的一種重要生產力
D.文化成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉
8.中國政府堅決反對各種形式的霸權主義和強權政治,推動建立和平、穩(wěn)定、公正合理的國際新秩序,大力倡導的新安全觀是
A.互信B.互利C.平等D.協(xié)作
9.勞動成為商品的基本條件是
A.社會分工的存在B.勞動者是自由的人C.勞動者一無所有D.市場范圍的擴大
10.民事行為能力是民事主體獨立實施民事法律行為的資格。以下具有完全民事行為能力的有
A.18周歲以上的公民
B.16周歲以上不滿18周歲的公民(精神病人除外),以自己的勞動收入為主要生活來源的
C.10周歲以上的公民
D.18周歲以上的公民(精神病人除外)
二、1.單項選擇題(10題)11.社會主義市場經濟的運行基礎是
A.宏觀調控體系B.社會保障體系C.統(tǒng)一、開放、競爭有序的現(xiàn)代市場體系D.現(xiàn)代企業(yè)制度
12.在中國共產黨的歷史上,最早使用“統(tǒng)一戰(zhàn)線”概念的是
A.毛澤東B.蔡和森C.瞿秋白D.鄧中夏
13.進入新世紀新階段,加快我國經濟發(fā)展的著眼點要高,發(fā)展必須要有新思路,這種新思路的核心是()。
A.信息化B.市場完善C.結構調整D.人才培養(yǎng)
14.改革開放30多年,我國的思想文化領域發(fā)生了深刻變化,人們的價值取向、思想觀念、社會風尚出現(xiàn)了多元、多樣、多變的特點。在這樣的環(huán)境下,用社會主義核心價值體系引領社會思潮,才能做到既尊重差異、包容多樣,促進思想文化的活躍繁榮;又牢牢占領社會主義思想文化陣地,保持全社會共同的理想信念和道德規(guī)范,形成奮發(fā)向上的民族精神和改革創(chuàng)新的時代精神。社會主義核心價值體系的主題是
A.馬克思主義指導思想B.中國特色社會主義共同理想C.民族精神和時代精神D.社會主義榮辱觀
15.某資本家投資100萬元,資本有機構成為4:1,m'=100%,一年周轉4次,其年剩余價值量和年剩余價值率分別是()
A.80萬,100%B.40萬,400%C.40萬,100%D.80萬,400%
16.毛澤東比較系統(tǒng)地闡述了群眾路線的基本思想是在
A.《關于健全黨委制》B.《反對本本主義》C.《新民主主義論》D.《關于領導方法的若干問題》
17.社會主義國家,促進社會主義經濟迅速和健康發(fā)展的根本性問題是
A.發(fā)展生產力B.完善社會主義生產關系C.建立完善的生產關系D.建立一個適合本國國情的所有制結構
18.上海合作組織發(fā)展的經濟基礎是
A.堅持睦鄰友好,認真落實長期睦鄰友好合作條約
B.堅持共同發(fā)展,促進區(qū)域經濟合作朝著互利共贏方向發(fā)展
C.堅持文化互鑒,推動不同文明平等交流
D.堅持對外開放,深化同其他國家和國際組織的合作
19.先進的社會意識之所以能對社會的發(fā)展起促進作用,是因為
A.正確地反映了社會發(fā)展規(guī)律B.具有相對獨立性C.具有歷史繼承性D.具有能動的反作用
20.社會主義個人消費品分配體現(xiàn)
A.社會主義國家人民的利益B.效益優(yōu)先,兼顧公平C.公平優(yōu)先,兼顧效率D.公有制的實現(xiàn)程度
三、3.分析題(3題)21.1949年10月1日毛澤東在《中華人民共和國中央人民政府公告》中指了:“本政府為代表中華人民共和國全國人民的唯一合法政府。凡愿意遵守平等、互利及互相尊重領土主權等項原則的任何外國政府,本政府均愿與之建立外交關系?!?954年10月,毛澤東在同印度總理尼赫魯談話時說:“我們現(xiàn)在正執(zhí)行五年計劃,社會主義改造也正在開始。如果發(fā)生戰(zhàn)爭,我們的全盤計劃就會打亂。我們的錢都放在建設方面了。如果發(fā)生戰(zhàn)爭,我們的經濟和文化計劃都要停止,而不得不搞一個戰(zhàn)爭計劃來對付戰(zhàn)爭。這就會使中國的工業(yè)化過程延遲。但是把中國全部毀滅,炸到海底下去,是有困難的,中國人是會永遠存在的。印度也是這樣。幾千萬年前有一種大動物叫恐龍,它在冰河時期就消滅了。但是后來又出現(xiàn)了別的運動,最后出現(xiàn)了人類。現(xiàn)在在中國還可以看到冰河的遺跡??傊?,我們應該共同努力來防止戰(zhàn)爭,爭取持久的和平。”請結合上述材料分析毛澤東關于新中國對外關系的主要思想及其意義
22.結合材料回答問題。
材料1
如同其他物質一樣,資本主義社會也是不斷發(fā)展變化的社會。這種發(fā)展大體經歷了自由資本主義和壟斷資本主義兩個歷史階段。資本主義發(fā)展到現(xiàn)在經歷了兩個歷史階段,即自由競爭的資本主義和壟斷的資本主義。自由競爭的資本主義在19世紀60年代、70年代達到了它發(fā)展的頂點,此后逐步向壟斷資本主義過渡,到20世紀初,基本上完成了自由資本主義向壟斷資本主義的過渡,壟斷在全部經濟生活中占統(tǒng)治地位。
材料2
列寧依據馬克思《資本論》的基本理論和方法,從資本主義經濟運行規(guī)律出發(fā),闡明了壟斷資本主義的基本特征和實質,指出:“(1)生產和資本的集中發(fā)展到這樣高的程度,以致造成了在經濟生活中起決定作用的壟斷組織;(2)銀行資本和工業(yè)資本已經溶合起來,在這個金融資本的基礎上形成了金融寡頭;(3)與商品輸出不同的資本輸出有了特別重要的意義;(4)瓜分世界的資本家國際壟斷同盟已經形成;(5)最大資本主丈列強已把世界的領土分割完畢?!边@五個經濟特征歸結起來都是壟斷。它同自由競爭的資本主義既有共同的本質特征,即都是以生產資料的資本主義私有制為基礎,都是以追逐剩余價值為生產目的和動機的雇傭勞動制度;但是又和自由競爭時期有著不同的特殊本質,即在社會經濟生活中占統(tǒng)治地位的不再是自由競爭,而是壟斷資本的統(tǒng)治。現(xiàn)代資本主義的經濟、政治和文化等各個領域出現(xiàn)的一系列新現(xiàn)象,都同壟斷組織的產生及其在社會生活中的決定作用分不開。壟斷是現(xiàn)代資本主義之深厚的經濟基礎和本質特征。
試述資本主義是如何從自由競爭發(fā)展到壟斷的?結合哲學相關原理加以論述。
23.論述題:要求論述緊扣題意,合乎邏輯。
試述辯證唯物主義與歷史唯物主義在人們正確認識社會現(xiàn)象、提高道德修養(yǎng)和精神境界中的作用。
四、5.簡答題(2題)24.簡述階級的實質。
25.簡述個體意識和群體意識之間的關系。
五、3.分析題(0題)26.聯(lián)系改革開放和現(xiàn)代化建設的實際,論述馬克思主義哲學是建設有中國特色社會主義的理論基礎。
六、單選題(0題)27.中國的紅色政權能夠存在和發(fā)展的根本原因是()
A.中國政治經濟發(fā)展不平衡B.國民革命的影響C.革命形勢的不斷高漲D.相當力量正式紅軍的存在
參考答案
1.ABD此題考查的知識點是社會形態(tài)更替問題上的辯證法。孔德看到了歷史發(fā)展有其規(guī)律,人類進步是可能的,但他把這種進步過程看成是嚴格按照固定順序進行的,而沒有看到歷史主體應具有的能動性和創(chuàng)造性,及由此而來的社會形態(tài)更替中的統(tǒng)一性和多樣性、前進性和曲折性、歷史必然性與主體選擇性的統(tǒng)一,具有典型的形而上學傾向。
2.ABCD黨的十八大報告指出新形勢,黨面臨的執(zhí)政考驗、改革開放考驗、市場經濟考驗、外部環(huán)境考驗(即四個考驗)是長期的、復雜的、嚴峻的,精神懈怠危險、能力不足危險、脫離群眾危險、消極腐敗危險(四個危險)更加尖銳地擺在全黨面前。不斷提高黨的領導水平和執(zhí)政水平、提高拒腐防變和抵御風險能力,是黨鞏固執(zhí)政地位、實現(xiàn)執(zhí)政使命必須解決的重大課題。
3.ABD本題考查的知識點是資本主義工商業(yè)社會主義改造的成功經驗。用和平贖買的方法,從低級到高級的過渡形式,把資本主義工商業(yè)者改造成為自食其力的社會主義勞動者。ABD是正確選項。C是對農業(yè)進行社會主義改造的政策和具體方法,所以不選。
4.ACD對外開放的格局是全方位、多層次、寬領域的開放。多角度的提法不規(guī)范。故本題正確答案為ACD項。
5.BC此題考查的知識點是運動和靜止的關系。物質世界的運動是絕對的,而物質在運動過程中又有某種暫時的靜止,靜止是相對的。靜止是運動的特殊狀態(tài),是物質運動在一定條件下、一定范圍內處于暫時穩(wěn)定和平衡的狀態(tài)。題干中的這幾句話就體現(xiàn)了靜止和運動的這種關系。由于運動是物質的固有屬性,而靜止則不是,故選項A錯誤,選項D的表述也是錯誤的。
6.ABCD上述四點均是戰(zhàn)后國內國際的有利政治形勢。ABCD選項正確。
7.ABCD本題考查的知識點是文化的地位和作用。黨的十七大報告指出,當今時代,文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、越來越成為綜合國力競爭的重要因素,要提高國家文化軟實力。ABCD均符合題意。
8.ABCD2002年參加東盟地區(qū)論壇外長會議的中國代表團向大會提交了《中方關于新安全觀的立場文件》提出中國新安全觀的核心內容:互信、互利、平等、協(xié)作。ABCD選項正確。
9.BC本題考查的知識點是勞動力成為商品的基本條件。勞動力是指人的勞動能力,是人的體力和腦力的總和。人的勞動是任何社會生產都不可缺少的基本條件。勞動力成為商品要具備兩個基本條件:第一,勞動者是自由人,能夠自由的支配自己的勞動力;第二,勞動者自由得一無所有,沒有任何實現(xiàn)自己的勞動力所必須的物質條件。正確答案是BC。
10.BDBD選項。A和C選項表述不準確。
11.C
12.C統(tǒng)一戰(zhàn)線是中國共產黨在新民主主義革命時期的三大法寶之一,是我們戰(zhàn)勝敵人的強大的思想武器,它的核心內容就是依靠和團結絕大多數(shù)人,充分調動一切積極因素,為革命戰(zhàn)爭以及社會主義革命和社會主義現(xiàn)代化建設事業(yè)服務。瞿秋白是中國共產黨的早期領導人之一,也是中國共產黨內最早提出統(tǒng)一戰(zhàn)線理論與策略的卓越理論家,他在新民主主義革命斗爭的過程中,將馬克思主義的基本原理與中國革命的具體實際相結合,繼承和發(fā)展了馬克思主義的統(tǒng)一戰(zhàn)線思想,為中國共產黨統(tǒng)一戰(zhàn)線理論的形成和發(fā)展作出了重大的貢獻。
13.C
14.B
15.D解析:年剩余價值量(M)是資本家在一年中獲得的剩余價值總量,M=m'vn。年剩余價值率(M')是年剩余價值量與預付可變資本的比率,M'=M/v=m'n。由題中條件可知:C=80萬元,V=20萬元,一年周轉4次,那么,一年中實際發(fā)揮作用的V是80萬元,由于m'=100%,則年剩余價值量是80萬元,年剩余價值率=年剩余價值量/V=80萬/20萬=400%。
16.D
17.D
18.B
19.A解析:無論先進的社會意識還是反動的社會意產,都具有相對獨立性、歷史繼承性、能動的反作用,因而這些不是先進的社會意識能對社會的發(fā)展起促進作用的原因。只有正確地反映了社會規(guī)律,才能促進社會的發(fā)展。據此,A為應選項,B、C、D為淘汰項。
20.B解析:效率優(yōu)先、兼顧公平的原則是分配的一個重要原則。要正確認識效率和公平二者之間的關系。強調效率優(yōu)先,不是不講社會公平。效率和公平始終是社會主義追求的共同的基本目標。在提倡效率優(yōu)先的同時,要注意社會公平,采取種種措施,防止兩極分化。
21.毛澤東關于新中國對外關系的主要思想及其意義包括:(1)提出了獨立自主的和平外交方針以及和平共處五項原則:第一確定了“另起爐灶”、“打掃干凈屋子再請客”和“—邊倒”的方針。第二提出以五項原則為基礎建立公正合理的國際政治和經濟新秩序的思想。這些方針和原則為新生的人民共和國爭取外部援助、營造和平的建設環(huán)境提供了制度保證。(2)提出了關于“三個世界”劃分的戰(zhàn)略思想。這一國際戰(zhàn)略原則對于團結世界人民反對霸權主義改變世界政治力量對比改善我國的國際環(huán)境提高我國的國際威望發(fā)揮了不可估量的作用。(3)毛澤東關于新中國對外關系的主要思想及其意義包括:(1)提出了獨立自主的和平外交方針以及和平共處五項原則:第一,確定了“另起爐灶”、“打掃干凈屋子再請客”和“—邊倒”的方針。第二,提出以五項原則為基礎建立公正合理的國際政治和經濟新秩序的思想。這些方針和原則為新生的人民共和國爭取外部援助、營造和平的建設環(huán)境提供了制度保證。(2)提出了關于“三個世界”劃分的戰(zhàn)略思想。這一國際戰(zhàn)略原則,對于團結世界人民反對霸權主義,改變世界政治力量對比,改善我國的國際環(huán)境,提高我國的國際威望,發(fā)揮了不可估量的作用。(3)
22.(1)自由競爭必然引起生產和資本的集中而生產和資本的集中發(fā)展到一定階段則必然引起壟斷這是資本主義經濟發(fā)展的必然趨勢和客觀規(guī)律。(2)生產集中和資本集中是價值規(guī)律和剩余價值規(guī)律發(fā)揮作用的必然結果。在這個過程中銀行信用的發(fā)展加速了生產和資本的集中。當生產集中發(fā)展到一定階段就自然而然地走到壟斷。生產集中導向壟斷其中的原因有:第一生產集中限制自由競爭。第二生產集中提供形成壟斷的可能。第三生產集中產生壟斷的必要。(3)生產和資本集中達到一定階段必然引起壟斷體現(xiàn)了質量互變規(guī)律。量變是事物數(shù)量的增減和次序的變動是保持事物的質的相對穩(wěn)定性的不顯著變化體現(xiàn)了事物漸進過程的連續(xù)性。質變是事物性質的根本變化是事物由一種質態(tài)向另一種質態(tài)的飛躍體現(xiàn)了事物漸進過程和連續(xù)性的中斷。量變和質變是事物的聯(lián)系和發(fā)展所采取的兩種狀態(tài)和形式二者之間是辯證統(tǒng)一關系。其統(tǒng)一性表現(xiàn)在:第一量變是質變的必要準備。任何事物的變化都有一個量變的積累過程沒有量變的積累質變就不會發(fā)生。第二質變是量變的必然結果。量變達到一定程度突破了度必然引起質變。第三量變和質變是相互滲透的。一方面在總的量變過程中有階段性和局部性的部分質變;另一方面在質變過程中也有舊質在量上的收縮和新質在量上的擴張。(1)自由競爭必然引起生產和資本的集中,而生產和資本的集中發(fā)展到一定階段則必然引起壟斷,這是資本主義經濟發(fā)展的必然趨勢和客觀規(guī)律。(2)生產集中和資本集中是價值規(guī)律和剩余價值規(guī)律發(fā)揮作用的必然結果。在這個過程中,銀行信用的發(fā)展,加速了生產和資本的集中。當生產集中發(fā)展到一定階段,就自然而然地走到壟斷。生產集中導向壟斷,其中的原因有:第一,生產集中限制自由競爭。第二,生產集中提供形成壟斷的可能。第三,生產集中產生壟斷的必要。(3)生產和資本集中達到一定階段必然引起壟斷,體現(xiàn)了質量互變規(guī)律。量變是事物數(shù)量的增減和次序的變動,是保持事物的質的相對穩(wěn)定性的不顯著變化,體現(xiàn)了事物漸進過程的連續(xù)性。質變是事物性質的根本變化,是事物由一種質態(tài)向另一種質態(tài)的飛躍,體現(xiàn)了事物漸進過程和連續(xù)性的中斷。量變和質變是事物的聯(lián)系和發(fā)展所采取的兩種狀態(tài)和形式,二者之間是辯證統(tǒng)一關系。其統(tǒng)一性表現(xiàn)在:第一,量變是質變的必要準備。任何事物的變化都有一個量變的積累過程,沒有量變的積累,質變就不會發(fā)生。第二,質變是量變的必然結果。量變達到一定程度,突破了度,必然引起質變。第三,量變和質變是相互滲透的。一方面,在總的量變過程中有階段性和局部性的部分質變;另一方面,在質變過程中也有舊質在量上的收縮和新質在量上的擴張。
23.辯證唯物主義和歷史唯物主義在社會實踐基礎上把唯物論與辯證法統(tǒng)一起來把唯物辯證的自然觀與唯物辯證的歷史觀統(tǒng)一起來為我們的認識活動和實踐活動提供了科學的思想武器。同時辯證唯物主義和歷史唯物主義還能夠為我們的思考和實踐提供人生觀的啟迪和價值觀的支持。學習馬克思主義哲學可以開闊人的胸襟增加人的智慧提供人的道德修養(yǎng)和精神境界。(1)辯證唯物主義和歷史唯物主義首先是科學的世界觀和方法論。(2)辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀對于我們樹立科學的人生觀有導向作用。(3)辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀對于我們樹立科學的價值觀具有重要作用。辯證唯物主義和歷史唯物主義在社會實踐基礎上,把唯物論與辯證法統(tǒng)一起來,把唯物辯證的自然觀與唯物辯證的歷史觀統(tǒng)一起來,為我們的認識活動和實踐活動提供了科學的思想武器。同時,辯證唯物主義和歷史唯物主義還能夠為我們的思考和實踐提供人生觀的啟迪和價值觀的支持。學習馬克思主義哲學,可以開闊人的胸襟,增加人的智慧,提供人的道德修養(yǎng)和精神境界。(1)辯證唯物主義和歷史唯物主義首先是科學的世界觀和方法論。(2)辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀對于我們樹立科學的人生觀有導向作用。(3)辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀對于我們樹立科學的價值觀具有重要作用。
24.列寧指出:“所謂階級就是這樣一些集團由于它們在一定社會經濟結構中所處的地位不同其中一個集團能夠占有另一個集團的勞動?!睆纳鲜龅碾A級定義可以看出階級首先是一個經濟范疇是一些經濟集團劃分階級的唯一標準是經濟標準即不同的集團在生產關系中的地位不同不能用政治標準和思想標準劃分階級。同時階級又不僅僅是一個經濟范疇而且是一個更廣泛的社會范疇。階級的產生是由于經濟的原因引起的但階級一旦產生出來就要在經濟關系的基礎上派生出各個階級的政治立場和意識形態(tài)。所以階級不僅僅是一個經濟集團而且是一個社會集團或社會組織。一個階級的經濟地位、政治立場、意識形態(tài)這幾個方面總和起來構成這個階級的全部特征階級是這些方面的有機統(tǒng)一體。列寧指出:“所謂階級,就是這樣一些集團,由于它們在一定社會經濟結構中所處的地位不同,其中一個集團能夠占有另一個集團的勞動。”從上述的階級定義可以看出,階級首先是一個經濟范疇,是一些經濟集團,劃分階級的唯一標準是經濟標準,即不同的集團在生產關系中的地位不同,不能用政治標準和思想標準劃分階級。同時階級又不僅僅是一個經濟范疇,而且是一個更廣泛的社會范疇。階級的產生是由于經濟的原因引起的,但階級一旦產生出來,就要在經濟關系的基礎上,派生出各個階級的政治立場和意識形態(tài)。所以階級不僅僅是一個經濟集團,而且是一個社會集團或社會組織。一個階級的經濟地位、政治立場、意識形態(tài)這幾個方面總和起來構成這個階級的全部特征,階級是這些方面的有機統(tǒng)一體。
25.從社會意識主體的范圍來看它可以分為個體意識和群體意識。個體意識即社會成員的個人意識它是社會成員個人的社會經歷和社會地位在自身頭腦中的反映。群體意識是人類群體的社會地位、社會經歷及其共同利益和與整個社會生活的關系在該群體成員頭腦中的反映。個體意識和群體意識之間的聯(lián)系主要表現(xiàn)在以下三個方面:第一個體意識與群體意識是相互依存、密切結合的。個體意識離不開群體意識群體意識也離不開個體意識;個體意識是群體意識的個別表現(xiàn)群體意識寓于個體意識之中并通過個體意識表現(xiàn)出來。第二個體意識與群體意識之間相互滲透、相互作用。個體意識既滲透著群體意識又影響和制約著群體意識的形成和發(fā)展;反之群體意識也制約著個體意識。任何個體意識都受到群體意識的深刻影響。第三個體意識和
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