文化創(chuàng)新的源泉和作用

文化創(chuàng)新的源泉和作用第1頁(yè)，共37頁(yè)，2023年，2月20日，星期六5.1文化創(chuàng)新的源泉和作用第2頁(yè)，共37頁(yè)，2023年，2月20日，星期六

西部歌王王洛賓一生中無(wú)數(shù)次參加各地巡回演出，并經(jīng)常深入民間采風(fēng)，他所創(chuàng)作的《在那遙遠(yuǎn)的地方》、《馬車夫》、《達(dá)板城的姑娘》、《康定情歌》等大批的歌曲，既優(yōu)美、舒展，富有民族風(fēng)味，又有許多創(chuàng)新內(nèi)容，因而深受群眾喜愛(ài)。

采風(fēng)活動(dòng)對(duì)于文化創(chuàng)作可以起到什么作用？第3頁(yè)，共37頁(yè)，2023年，2月20日，星期六（一）不盡的源泉，不竭的動(dòng)力１、文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)是什么？２、為什么要文化創(chuàng)新？３、社會(huì)實(shí)踐對(duì)文化創(chuàng)新有什么作用？問(wèn)題探究：1、文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)，就在于文化創(chuàng)新。2、文化創(chuàng)新，是社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的必然要求，是文化自身發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。

3、社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力第4頁(yè)，共37頁(yè)，2023年，2月20日，星期六火藥是中國(guó)漢族發(fā)明于隋唐時(shí)期，距今已有一千多年了。火藥的研究開(kāi)始于古代道家煉丹術(shù)，古人為求長(zhǎng)生不老而煉制丹藥，煉丹術(shù)的目的和動(dòng)機(jī)都是荒謬和可笑的，但它的實(shí)驗(yàn)方法還是有可取之處，最后導(dǎo)致了火藥的發(fā)明。火藥的傳播：火藥通過(guò)印度人和阿拉伯人傳到歐洲，逐漸演變成采礦、軍事等用途，諾貝爾是其典型的代表。

火藥的繼承：但是火藥在中國(guó)的用途卻由煉丹主要發(fā)展為雜技、煙花爆竹等粉飾太平的工具。。。第5頁(yè)，共37頁(yè)，2023年，2月20日，星期六1、文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)——文化創(chuàng)新文化在交流的過(guò)程中傳播，在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，都包含著文化創(chuàng)新的意義。第6頁(yè)，共37頁(yè)，2023年，2月20日，星期六2、文化創(chuàng)新的必要性①社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的必然要求

②是文化自身發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力第7頁(yè)，共37頁(yè)，2023年，2月20日，星期六3、社會(huì)實(shí)踐對(duì)文化創(chuàng)新有何作用？

----決定作用（1）社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉作為人們改造客觀世界的活動(dòng),是一種有目的、有意識(shí)的社會(huì)性活動(dòng)第8頁(yè)，共37頁(yè)，2023年，2月20日，星期六問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)。

從文化創(chuàng)新和社會(huì)實(shí)踐的角度，談?wù)勀銓?duì)這句詩(shī)的理解？比喻讀書時(shí)，一要注意知識(shí)更新，不可抱殘守缺，二要從生活中吸取新的養(yǎng)料，不斷補(bǔ)充自己。第9頁(yè)，共37頁(yè)，2023年，2月20日，星期六《紅樓夢(mèng)》的作者曹雪芹出身于官宦世家，但又趕上家道中落，過(guò)著一貧如洗的生活……《紅樓夢(mèng)》內(nèi)容正是以賈、王、史、薛四大家族為背景，以賈寶玉、林黛玉的愛(ài)情悲劇為主線，著重描寫賈家榮國(guó)府和寧國(guó)府由盛到衰的全過(guò)程。文學(xué)創(chuàng)作總是與一定的社會(huì)背景相聯(lián)系的，總是對(duì)一定時(shí)期的社會(huì)生活反映。社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉第10頁(yè)，共37頁(yè)，2023年，2月20日，星期六云岡石窟佛像（魏晉）

魏晉社會(huì)動(dòng)蕩不安，人民飽受戰(zhàn)亂、饑荒、疾疫之苦，四處流亡，掙扎在死亡線上，看不到生活的希望，只有匍匐于佛的腳下。不同時(shí)代的壁畫和雕塑，不但題材、主題不同，而且容貌、風(fēng)度乃至精神也都各異。第11頁(yè)，共37頁(yè)，2023年，2月20日，星期六

唐代尤其是盛唐時(shí)期，社會(huì)繁榮昌盛，一切都充滿希望和生氣。壁畫中沒(méi)有流血犧牲，沒(méi)有荒涼、苦痛……只有瓊樓玉宇、彩云繚繞的極樂(lè)世界。體態(tài)輕盈的飛天快樂(lè)的起舞，連菩薩也以健康豐滿的形態(tài)出現(xiàn)，慈祥和藹，充滿親切感和人情味。第12頁(yè)，共37頁(yè)，2023年，2月20日，星期六宋代是一個(gè)世俗的時(shí)代，也是充滿自省的人文時(shí)代。此時(shí)的洞窟藝術(shù)更多地展現(xiàn)世俗生活的場(chǎng)景，佛像表情冷靜、呆滯，褪去了神圣的光環(huán)，成為現(xiàn)實(shí)人物的寫照。

社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力。思考：這種藝術(shù)風(fēng)格變化的根本原因是什么呢？第13頁(yè)，共37頁(yè)，2023年，2月20日，星期六3、社會(huì)實(shí)踐對(duì)文化創(chuàng)新的決定作用（2）社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力①新情況、新問(wèn)題的出現(xiàn)與解決要求文化創(chuàng)新；②社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展為文化創(chuàng)新提供豐富的資源和充足的條件。第14頁(yè)，共37頁(yè)，2023年，2月20日，星期六

冼星海是我國(guó)現(xiàn)代革命音樂(lè)的先驅(qū)。1938年，冼星海從巴黎音樂(lè)學(xué)院畢業(yè)后，回到祖國(guó)便投身于抗日救亡運(yùn)動(dòng)。在抗日救國(guó)的斗爭(zhēng)中，他創(chuàng)作了《救國(guó)軍歌》、《到敵后方去》、《在太行山上》等大量具有戰(zhàn)斗性和感染力的群眾歌曲，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)現(xiàn)代革命音樂(lè)的新局面。

思考：材料說(shuō)明了什么？現(xiàn)代革命音樂(lè)先驅(qū)——冼星海

社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉，也是文化創(chuàng)新的動(dòng)力。第15頁(yè)，共37頁(yè)，2023年，2月20日，星期六

蘇軾在《石鐘山記》一文中就士大夫沒(méi)有正確認(rèn)識(shí)到“鐘聲”產(chǎn)生的原因時(shí)提出：士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知。這告訴我們:A、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力B、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源C、認(rèn)識(shí)正確與否只能通過(guò)實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)D、一個(gè)人要有所知，必須要親自實(shí)踐B隨堂練習(xí)第16頁(yè)，共37頁(yè)，2023年，2月20日，星期六

1.蘇軾的《惠崇春江晚景》膾炙人口：“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時(shí)?！?/p>

詩(shī)人用擬人手法啟示我們A.社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉B.書本是知識(shí)的源泉C.文化的創(chuàng)新需要想象D.要積極參加實(shí)踐活動(dòng)，不斷積累文化知識(shí)A基礎(chǔ)知識(shí)鞏固第17頁(yè)，共37頁(yè)，2023年，2月20日，星期六（二）巨大的作用，深刻的意義

創(chuàng)新，是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。創(chuàng)新，是文化的生命，是創(chuàng)造文化精品的必由之路。茍日新，日日新，又日新

——《禮記》1、創(chuàng)新是文化富有生機(jī)與活力的重要保證（意義）這告訴我們要敢于創(chuàng)新，勇于創(chuàng)新。不破不立，沒(méi)有打破舊的框架，就難有理論和實(shí)踐的進(jìn)步與創(chuàng)新。第18頁(yè)，共37頁(yè)，2023年，2月20日，星期六大型現(xiàn)代雜技舞劇《天鵝湖》

該劇將柴可夫斯基的經(jīng)典作品天鵝湖和中國(guó)國(guó)粹雜技以及世界高雅藝術(shù)之一的芭蕾巧妙的進(jìn)行糅合創(chuàng)新，追求效果的新奇與刺激。在各方面都有十分卓越的創(chuàng)新和突破。第19頁(yè)，共37頁(yè)，2023年，2月20日，星期六2、推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展（作用）（復(fù)習(xí)：文化的反作用）文化創(chuàng)新的根本目的和檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)論點(diǎn)：（1）源于又引導(dǎo)實(shí)踐（2）基本使命是服務(wù)于社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展（3）根本目的和檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)是推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展第20頁(yè)，共37頁(yè)，2023年，2月20日，星期六毛澤東思想鄧小平理論科學(xué)發(fā)展觀三個(gè)代表偉大的理論推動(dòng)偉大的實(shí)踐偉大的實(shí)踐誕生偉大的理論第21頁(yè)，共37頁(yè)，2023年，2月20日，星期六斯托夫人與《湯姆叔叔的小屋》

比徹·斯托夫人是美國(guó)著名的女作家。美國(guó)在統(tǒng)一前，南方仍然實(shí)行農(nóng)奴制度，廣大的黑人在莊園中辛苦勞作，深受剝削，命運(yùn)悲慘。斯托夫人在和他們的接觸中，深深地被他們的不幸命運(yùn)所打動(dòng)，以飽含感情的筆創(chuàng)作出了著名的小說(shuō)《湯姆叔叔的小屋》。小說(shuō)問(wèn)世后，深深地感染了美國(guó)的民眾，要求廢除農(nóng)奴制，解放黑人奴隸的呼聲在美國(guó)越來(lái)越高，這為最后的南北戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)生及最終的勝利奠定了濃厚的民意基礎(chǔ)。后來(lái)，林肯總統(tǒng)在談及這本書時(shí)說(shuō)下了“一個(gè)婦人發(fā)動(dòng)一場(chǎng)大戰(zhàn)爭(zhēng)”的話。

結(jié)合這則材料，請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)文化創(chuàng)新的作用？第22頁(yè)，共37頁(yè)，2023年，2月20日，星期六

文化創(chuàng)新源于社會(huì)實(shí)踐，又可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。

推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，促進(jìn)人的全面發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的標(biāo)準(zhǔn)所在。第23頁(yè)，共37頁(yè)，2023年，2月20日，星期六3、促進(jìn)民族文化的繁榮（作用）文化創(chuàng)新，是一個(gè)民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。第24頁(yè)，共37頁(yè)，2023年，2月20日，星期六

京劇，清朝光緒年間形成于北京。其前身為徽劇，通稱皮簧戲，同治、光緒兩朝，最為盛行。同治、光緒年間皮簧班中陸續(xù)出現(xiàn)了一批著名演員，他們善于吸取其他地方戲的各種優(yōu)點(diǎn)，并在藝術(shù)形式方面敢于革新嘗試，迅速促進(jìn)了皮簧戲的發(fā)展，終于形成一個(gè)嶄新的劇種——京劇。近百年來(lái)，這個(gè)劇種遍及全國(guó)，已成為中國(guó)影響最大，最具有代表性的一個(gè)劇種。

思考：從徽班進(jìn)京到京劇的產(chǎn)生，體現(xiàn)了文化創(chuàng)新具有什么作用和意義？文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮。文化創(chuàng)新，是一個(gè)民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。

第25頁(yè)，共37頁(yè)，2023年，2月20日，星期六1.文化創(chuàng)新的根本目的是：A、推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展B、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展C、文化繼承D、推動(dòng)政治的發(fā)展A隨堂練習(xí)第26頁(yè)，共37頁(yè)，2023年，2月20日，星期六2.據(jù)人民日?qǐng)?bào)報(bào)道：動(dòng)漫不僅使電視熒屏更精彩，而且形成了動(dòng)漫游戲出版物，音像制品，動(dòng)漫游戲產(chǎn)品的動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)．這說(shuō)明：Ａ、實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力Ｂ、文化創(chuàng)新的需要來(lái)自社會(huì)實(shí)踐Ｃ、文化創(chuàng)新可以促進(jìn)文化的繁榮Ｄ、文化創(chuàng)新的途徑就是繼承傳統(tǒng)和推陳出新隨堂練習(xí)C第27頁(yè)，共37頁(yè)，2023年，2月20日，星期六1、繁榮文化的必由之路推動(dòng)文化……創(chuàng)新解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力（三）呼喚文化創(chuàng)新的時(shí)代第28頁(yè)，共37頁(yè)，2023年，2月20日，星期六2、人民群眾是文化創(chuàng)造的主體3、當(dāng)代文化工作者的使命和職責(zé)----認(rèn)識(shí)意義、關(guān)注利益、理解需求、虛心學(xué)習(xí)、汲取營(yíng)養(yǎng)。。。才能。。。第29頁(yè)，共37頁(yè)，2023年，2月20日，星期六2008年《火炬手》第30頁(yè)，共37頁(yè)，2023年，2月20日，星期六第31頁(yè)，共37頁(yè)，2023年，2月20日，星期六下列對(duì)文化創(chuàng)新的看法正確的是：①文化創(chuàng)新是社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的必然要求②社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的內(nèi)在動(dòng)力③社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉④文化創(chuàng)新有利于推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展A、①②③B、①②③④C、①②④D、②③④B隨堂練習(xí)第32頁(yè)，共37頁(yè)，2023年，2月20日，星期六本課總結(jié):1、文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)：文化創(chuàng)新2、文化創(chuàng)新的必要性3、社會(huì)實(shí)踐對(duì)文化創(chuàng)新的決定作用4、文化創(chuàng)新的作用和意義5、繁榮文化的必由之路6、人民群眾是文化創(chuàng)造的主體7、當(dāng)代文化工作者的使命和職責(zé)第33頁(yè)，共37頁(yè)，2023年，2月20日，星期六知識(shí)結(jié)構(gòu)：2.文化創(chuàng)新可以推動(dòng)_______的發(fā)展。3.文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)_______的繁榮。文化創(chuàng)新的源泉和作用源泉作用意義文化工作者的使命和職責(zé)1.

是文化創(chuàng)造的主體2.我們應(yīng)投身于________

向__________學(xué)習(xí)1.文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)：__________是社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的________是文化自身發(fā)展的________2.社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的______、____和______。必然要求文化創(chuàng)新內(nèi)在動(dòng)力源泉?jiǎng)恿A(chǔ)社會(huì)實(shí)踐民族文化人民群眾社會(huì)實(shí)踐人民群眾1.創(chuàng)新是文化富有生機(jī)與活力的重要保證第34頁(yè)，共37頁(yè)，2023年，2月20日，星期六討論：

有人非常羨慕電影明星，認(rèn)為只要有機(jī)會(huì)自己也能成為電影明星。殊不知要想成為電影明星是很不容易的。很多演員為了演好角色，必須要親自到基層體驗(yàn)生活，找到創(chuàng)作靈感，才能創(chuàng)作出人民大眾喜歡的作品。

(1)演員為何到基層體驗(yàn)生活？

(2)你認(rèn)為怎樣才能創(chuàng)造出無(wú)愧于時(shí)代和人民的文化作品？提示：

(1)①實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉、動(dòng)力和基礎(chǔ)。②體驗(yàn)生活，屬于參加實(shí)踐活動(dòng)。只有體驗(yàn)生活才能解決理論和nihao感性認(rèn)識(shí)不能解決的問(wèn)題，才能成為一個(gè)有作為的文化創(chuàng)造者。（2）參考課本p51“文化工作者的使命和職責(zé)”一段進(jìn)行回答。第35頁(yè)，共37頁(yè)，2023年，2月20日，星期六

有人說(shuō)，文化創(chuàng)造來(lái)自作者的靈感,主要靠文化創(chuàng)作者的聰明才智。對(duì)此你怎樣看？請(qǐng)說(shuō)明理由。

作業(yè)：辨析題第36頁(yè)，共