山東省濟(jì)寧市金鄉(xiāng)縣羊山鎮(zhèn)第二中學(xué)2021年高三語(yǔ)文上學(xué)期期末試卷含解析

山東省濟(jì)寧市金鄉(xiāng)縣羊山鎮(zhèn)第二中學(xué)2021年高三語(yǔ)文上學(xué)期期末試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，回答1-2題徽州文化徽州文化主要是指以徽州（古又稱新安郡）為地域依托，淵源于歷史上人與自然及人們之間對(duì)象性而形成的特定生活結(jié)構(gòu)體系。同任何文化一樣，它也包括物質(zhì)文化、制度文化、意識(shí)形態(tài)以及內(nèi)隱的心態(tài)、價(jià)值系統(tǒng)等文化心理結(jié)構(gòu)，并且在各個(gè)文化層面都創(chuàng)造出輝煌的富于鮮明特色的成果，影響播及全國(guó)各地。徽州盡管處于山越之地，但其主體文化卻并非山越土著文化?！白晕魬?zhàn)亂，中原衣冠多避地來(lái)此”，為徽州奠定了豐厚的正統(tǒng)中原文化根基。崇山峻嶺的屏閉翼護(hù)又使徽州地區(qū)形成一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的文化發(fā)展區(qū)域，中原文化與土著文化包括匯聚于此的南北各地多種文化因此互相碰撞，互相選擇，最后形成具有鮮明特色的地方文化。徽州文化底蘊(yùn)深厚，傳統(tǒng)悠久。新儒學(xué)的代表人物二程和朱熹皆與徽州有極深淵源，儒學(xué)觀念和儒學(xué)禮義對(duì)徽州社會(huì)各階層影響至深，所謂“道學(xué)淵源在新安久矣”，并且逐步發(fā)展成新安理學(xué)等體系和流派。儒學(xué)興盛，加上徽州相對(duì)隔絕的地理?xiàng)l件，使這里的家庭文化十分凝重，“新安各姓，聚族而居，絕無(wú)雜姓擅入者。其風(fēng)最為近古……雖千丁之族，未嘗散處；千載之譜系，絲毫不紊”。家庭、宗族認(rèn)同感強(qiáng)烈，宗法觀念盛行，其傳統(tǒng)的倫理與道德規(guī)范體系基本建筑于家族本位上，是傳統(tǒng)文化家國(guó)同構(gòu)原則的典型體現(xiàn)。中國(guó)傳統(tǒng)文化精神是排斥商業(yè)精神的，但徽州山多田少地瘠，因此，外出經(jīng)商是謀生的重要手段。“大抵徽俗，人十三在邑，十七在天下，其著則十一在內(nèi)，十九在外?！彼麄?cè)陂L(zhǎng)期商業(yè)經(jīng)營(yíng)實(shí)踐中創(chuàng)造出股份式、承攬式等經(jīng)營(yíng)方式，并在資金所有權(quán)與經(jīng)營(yíng)權(quán)劃分、利潤(rùn)分配等各方面有所創(chuàng)新與發(fā)展?；丈探?jīng)營(yíng)活動(dòng)的實(shí)際需要還直接刺激了數(shù)學(xué)、地理水文學(xué)的發(fā)展，如程大位（算法統(tǒng)宗）、黃汴《一統(tǒng)路程圖記》等。這些生產(chǎn)方式上的變革與科技進(jìn)步在一定程度上萌現(xiàn)了早期科學(xué)精神與近現(xiàn)代化因素的某些端倪?；罩菸幕且匀鍖W(xué)倫理、宗族觀念、商業(yè)精神為三大基本內(nèi)核，在正統(tǒng)中原文化基礎(chǔ)上通過商業(yè)實(shí)踐熔鑄變通，發(fā)展成為一種完整嚴(yán)密、自成體系的多層次文化系統(tǒng)，并演化為當(dāng)?shù)靥赜械纳鐣?huì)關(guān)系、價(jià)值體系、行為模式和廣博精深的諸種具象文化風(fēng)采。1．對(duì)徽州文化的成因分析正確的一項(xiàng)是A．自古以來(lái)戰(zhàn)亂不斷，使中原地區(qū)的民眾紛紛避居于徽州，為徽州文化奠定了豐厚的正統(tǒng)中原文化的基礎(chǔ)。B．中原文化、徽州地方文化以及各地多種文化在此互相沖突，互相選擇，逐步融合，從而形成具有特色的徽州地方文化。C．新儒學(xué)代表人物二程和朱熹，儒學(xué)的思想觀念以及道家學(xué)派，對(duì)徽州社會(huì)各個(gè)階層都有至深至遠(yuǎn)的影響。D．徽州人在大量的長(zhǎng)期的商業(yè)實(shí)踐中形成的商業(yè)精神、經(jīng)營(yíng)方式、包容精神發(fā)展成為徽州文化的主體。2．根據(jù)本文提供的信息，下列推斷不正確的一項(xiàng)是

A．徽州文化突破了中國(guó)農(nóng)耕文明、倫理道德與宗族體制相結(jié)合的傳統(tǒng)文化精神。

B．徽州文化初步協(xié)調(diào)了傳統(tǒng)社會(huì)倫理道德與商業(yè)精神的矛盾。

C．徽州文化博采眾長(zhǎng)，吸收四方文化成果，一定程度上實(shí)現(xiàn)了自突破。

D．徽州文化不排斥商業(yè)精神，致使徽州地區(qū)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)落后。參考答案：1．B（A項(xiàng)“民眾”之說不當(dāng)，原文“衣冠”指世族；C項(xiàng)錯(cuò)在“道家學(xué)派”無(wú)根據(jù)，第三段的“道學(xué)”指儒學(xué)道流；D項(xiàng)錯(cuò)在“徽州文化的主體”之說）2．D（該項(xiàng)“致使”之說文中無(wú)據(jù)，或者說前后無(wú)因果關(guān)系）2.閱讀下面的文字，完成8—10題。(9分)

孔子很少說命，不過《論語(yǔ)》中亦有幾處，如“五十而知天命”，“不知命，無(wú)以為君子?！泵灰字?，但又不可不知。不過他曾說：“道之將行也歟，命也。道之將廢也歟，亦命矣?！边@樣看來(lái)，人仿佛受命運(yùn)的支配，命一定了，無(wú)如之何。

孔子以后，《孟子》講“命”尤其多：“莫非命也，順受其正?！薄靶奚硪再怪?，所以立命也。”歷來(lái)儒家都主張俟命，即站在合理的地位，等命來(lái)，卻不是白白地坐著等，要修身以俟之，最后是立命，即造出新命來(lái)。俟命是靜的，立命便是動(dòng)的了。

《孟子》有一章書，講“性”與“命”。一個(gè)人想吃好的，看好的，聽好的，這是性，不過有分際，能力做不到，只好聽天安命，并不是大菜大肉，非坐汽車不可。這叫“有命焉，君子不謂性”。顏?zhàn)勇勔恢?，子貢聞一知二；我們聞二才知一，或聞十才知一，這都是命，不過有性，人應(yīng)該求知識(shí)，向上進(jìn)，不可借口聰明才力不如人，就不往前做。這叫“有性焉，君子不謂命”。這兩句話，很可以解釋儒家使命立命之說。

荀子講命，又是一種解釋。他說：“節(jié)遇謂之命?！彼m然不多言命，但是講得很好。偶然碰上，就叫節(jié)遇，就叫命。遺傳是節(jié)遇，環(huán)境亦是節(jié)遇。生來(lái)身體弱不如旁人，生在中國(guó)不如外國(guó)，無(wú)論如何沒有法子改變。莊子講命很有點(diǎn)像儒家，他說：“知其不可奈何，而安之若命?！比耸苓z傳及環(huán)境的支配，無(wú)可如何的事情很多。好有好的無(wú)可奈何，壞有壞的無(wú)可奈何。定命說雖有許多的毛病，安命說卻有很大的價(jià)值。個(gè)人的修養(yǎng)，社會(huì)的發(fā)達(dá)，國(guó)家的安寧，都與之有密切的關(guān)系。

安命這種思想，儒家很看重。不僅如此，儒家還講立命，創(chuàng)造出新命來(lái)。孟子講：“修身以俟之，所以立命也。”這是說要死只得死，閻王要你三更死，誰(shuí)肯留人到五更？但不去尋死。身體有病，就去就醫(yī)，自己又講衛(wèi)生，好一分，算一分，不求重病，更不求速死。小之一人一家如此，大之國(guó)家社會(huì)亦復(fù)如此?？鬃又?，所以很快樂?！鞍l(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云耳”。一面要安命，君子不怨天，不尤人；一面要立命，知其不可而為之，這是吾人處世應(yīng)當(dāng)取的態(tài)度。

（選自梁?jiǎn)⒊度寮艺軐W(xué)》，文章有刪改）8．下列說法不符合“安命”這種思想的一項(xiàng)是（

）A．發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云耳B．有性焉，君子不謂命C．有命焉，君子不謂性D．知其不可奈何，而安之若命9.下列說法符合原文意思的一項(xiàng)是（

）A．儒家的俟命是靜的、被動(dòng)的，白白地坐著等，立命是動(dòng)的、積極的，是造出新命來(lái)。B．荀子講命，又是一種解釋，與孔孟思想背道而馳，更接近莊子的想法。C．有病就看，又講衛(wèi)生，不使自己于危險(xiǎn)之中，也是立命。D．“安命”就是“知命常樂”，儒家言命的真諦全在于此。10.結(jié)合全文，概括儒家對(duì)“命”的認(rèn)識(shí)。參考答案：8.B(“有性焉，君子不謂命”主張人要往前做，不向命低頭。)9.C（A項(xiàng)“儒家的俟命是白白地坐著等”不對(duì)，B項(xiàng)“與孔孟思想背道而馳”不對(duì)，D項(xiàng)“儒家言命的真諦全在于此”以偏概全）10.（3分）①命不易知，但又不可不知。②主張命定，人受命運(yùn)的支配。③主張要安命，君子不怨天，不尤人，認(rèn)為人要“順受其正”、要“修身以俟之”④主張要立命，知其不可而為之，“有性焉，君子不謂命”。3.閱讀下面的文字，完成（1）～（4）題。（25分）

鄉(xiāng)長(zhǎng)禁碼韓少功鄉(xiāng)政府召開村組干部大會(huì)，宣布禁止“買碼”——一種類似六合彩的私彩。賀鄉(xiāng)長(zhǎng)此次禁碼當(dāng)然是吃了豹子膽，他話還沒說完，臺(tái)下便抗議紛起。有人站起來(lái)大叫：“禁碼？笑話，我已經(jīng)虧了兩千，你們賠給我啊？我不去贏回來(lái)，拿什么買化肥？”另一個(gè)跟著站起來(lái)：“你們?cè)绮唤?，遲不禁，等我虧了三四千就禁，安的是什么心？這就是你們執(zhí)政為民??？你們給群眾造成了損害，就要負(fù)責(zé)到底。”還有更多的人在拍桌子：“賀麻子，你不能做缺德事！我們又沒有拿你的錢買碼，你狗咬爛布巾呵？你蠻得屙牛屎呵？賀麻子，我們從沒虧待過你，要茶有茶，要飯有飯，你今天要下這樣的毒手？賀麻子，賀麻子……”會(huì)場(chǎng)已經(jīng)無(wú)法控制，臺(tái)上的人也束手無(wú)策。但賀鄉(xiāng)長(zhǎng)耳尖，突然怒氣沖沖地一拍桌子：“哪個(gè)罵娘？”下面安靜了，大家面面相覷。好像剛才是有人罵娘，好像也沒有人罵，但沒有人說得清楚?！班牛磕膫€(gè)罵娘？”賀鄉(xiāng)長(zhǎng)迅速掌握了話題優(yōu)勢(shì)，臉色一沉：“禁碼是為了你們好。你們禁不禁，看著辦，關(guān)我屁事！但罵娘做什么？我娘礙了你們什么事？我娘什么時(shí)候得罪過你們？她今年65歲了，腳痛了十幾年，從不出門。喂一頭豬，養(yǎng)幾只雞，一餐吃不下二兩米，連皮鞋也都沒有穿過，連火車也沒有坐過，連城里的動(dòng)物園也沒有看過。她哪一樣得罪了你們？”眾人都覺得無(wú)話可說，站著的人都坐了下去。鄉(xiāng)長(zhǎng)說到憤怒處，又猛拍一下桌子：“我娘離這里一百多里，一輩子清清白白，上對(duì)得起天，下對(duì)得起地，憑什么被你們罵？她到長(zhǎng)沙去做手術(shù)，欠了幾萬(wàn)塊錢的賬不說，病還沒好。醫(yī)院里說，頂多也就是兩三年的壽。你們還嫌她命不苦？她是吃過你們八溪峒一碗飯？還是燒過你們八溪峒一根柴？還是喝過你們八溪峒一口水？你們自己就沒有娘？你們的娘是茅廁板子？可以屎一腳尿一腳隨便踩么？好笑，我賀麻子前后在五個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)當(dāng)干部，沒碰到過這種事。動(dòng)不動(dòng)就罵娘。好啊，罵，罵啊，跳起來(lái)罵……”這一番話，證據(jù)充分，邏輯嚴(yán)密，高風(fēng)亮節(jié)，大義凜然，震得全場(chǎng)鴉雀無(wú)聲，引來(lái)無(wú)數(shù)同情的目光。接下來(lái)的事情當(dāng)然就好辦了。大概人們覺得鄉(xiāng)長(zhǎng)他娘確實(shí)無(wú)辜，確實(shí)委屈，確實(shí)可憐，不該無(wú)緣無(wú)故地挨罵，那么，天地良心，將心比心，禁碼當(dāng)然也就……賀麻子不滿足于禁碼，繼續(xù)保持著孝子的雄壯聲威，斜橫著眼，勾縮著鼻，怒沖沖，氣呼呼，把筆記本重重地拍來(lái)甩去，一鼓作氣乘勝追擊，從禁碼說到封山育林，再說到計(jì)劃生育和宅基地收費(fèi)，把所有可能引起爭(zhēng)議的話題統(tǒng)統(tǒng)掃蕩。他現(xiàn)在不用擔(dān)心臺(tái)下的反對(duì)了。他的娘已經(jīng)使大家心服口服，不給他鼓掌是不可能的?？吹剿詈髾M來(lái)一眼，大家鼓掌更為熱烈。散會(huì)的時(shí)候，大家紛紛把“賀麻子”改稱為“賀鄉(xiāng)長(zhǎng)”：“唉，賀鄉(xiāng)長(zhǎng)也沒講錯(cuò)，這個(gè)碼是不禁不行的呵……”“賀鄉(xiāng)長(zhǎng)說的好，再不禁，過年錢都沒有了！”“今天中午好歹吃了頓肉飯，總不能白吃吧？”有的人還拍著胸口，好象自己早就是賀鄉(xiāng)長(zhǎng)的鐵哥們兒，早就同鄉(xiāng)政府心連心了：“你以為買碼是買腦白金啊？我早就說過，到頭來(lái)都是鉀銨磷（劇毒農(nóng)藥），不鬧出人命，不會(huì)收?qǐng)龅?。哼！”人們一路上七嘴八舌，?duì)禁碼基本上表示擁護(hù)。我沒想到會(huì)能開成這樣，對(duì)賀麻子佩服得五體投地?？梢钥隙?，一個(gè)沒有在農(nóng)民堆里幾十年混出點(diǎn)道道的人，斷不可能有他那樣的非凡手段，能在今天這個(gè)鬧哄哄的會(huì)上亂中取勝。（1）下列對(duì)小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（

）（5分）A．小說開篇描繪宣布禁碼時(shí)村民的反應(yīng)，是為了展現(xiàn)農(nóng)民素質(zhì)低下，難以管理，說明其愚昧無(wú)知，不可理喻。B．村民將“賀麻子”改稱“賀鄉(xiāng)長(zhǎng)”，表現(xiàn)了村民對(duì)他的尊敬，說明大家已經(jīng)接受了賀鄉(xiāng)長(zhǎng)的觀點(diǎn)，禁碼令得到了眾人的擁護(hù)。C．會(huì)場(chǎng)上，賀鄉(xiāng)長(zhǎng)拿母親來(lái)說事，得到眾人的同情，這表明他是一個(gè)孝子，不允許別人踐踏他母親的尊嚴(yán)。D．賀鄉(xiāng)長(zhǎng)冒天下之大不韙來(lái)禁碼，遭到村民的強(qiáng)烈反對(duì)，可見在農(nóng)村群眾和干部之間的矛盾和對(duì)立。E．小說通過符合人物特點(diǎn)的語(yǔ)言、動(dòng)作等描寫，似貶實(shí)褒，為我們塑造了一個(gè)富有農(nóng)村工作經(jīng)驗(yàn)的鄉(xiāng)長(zhǎng)形象。（2）小說中三次寫到“拍桌子”，各有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）（3）賀鄉(xiāng)長(zhǎng)不講禁碼政策講母親的事，這樣寫的用意是什么？（6分）（4）如何禁碼在我們看來(lái)是個(gè)沒辦法解決的難題，賀鄉(xiāng)長(zhǎng)卻能在鬧哄哄的會(huì)上取勝。他靠的是什么？請(qǐng)結(jié)合全文，談?wù)勀愕目捶?。?分）參考答案：（1）E給3分B給2分C給1分。（2）①第一次寫眾村民“拍桌子”，交代鄉(xiāng)長(zhǎng)禁碼遭到大家的反對(duì)，渲染了會(huì)場(chǎng)鬧哄哄，無(wú)法控制的局面；②第二次寫鄉(xiāng)長(zhǎng)“拍桌子”，表現(xiàn)賀鄉(xiāng)長(zhǎng)抓住了轉(zhuǎn)移矛盾的契機(jī)，突出他的機(jī)智靈活，引發(fā)了下文他控制局面、掌握主動(dòng)權(quán)的的情節(jié)；③第三次鄉(xiāng)長(zhǎng)“又猛拍一下桌子”，賀鄉(xiāng)長(zhǎng)扭轉(zhuǎn)局面后，乘勝追擊，又講了其他有爭(zhēng)議的話題，表現(xiàn)他沉穩(wěn)老練（或“城府深”、“有豐富的工作經(jīng)驗(yàn)”）。（每點(diǎn)2分）（3）①賀鄉(xiāng)長(zhǎng)巧妙地利用中國(guó)傳統(tǒng)中的孝道來(lái)化解難題，表現(xiàn)他熟知民情和民心；②通過介紹母親，側(cè)面烘托賀鄉(xiāng)長(zhǎng)是個(gè)孝順、正直、清廉的鄉(xiāng)村干部；③突出了賀鄉(xiāng)長(zhǎng)作為農(nóng)村基層工作者具有工作經(jīng)驗(yàn)與智慧。（每點(diǎn)2分）（4）示例：①他靠的是傳統(tǒng)道德的力量。賀鄉(xiāng)長(zhǎng)用農(nóng)村人都能接受的理由——孝順，占據(jù)道德優(yōu)勢(shì)，得到大家的認(rèn)可，順勢(shì)解決了禁碼難題。②他靠得是在農(nóng)村基層積累的豐富工作經(jīng)驗(yàn)。在多年的農(nóng)村工作中，他熟知民風(fēng)民俗和農(nóng)民心理，以此為突破口來(lái)解決難題，及時(shí)抓住話語(yǔ)主動(dòng)權(quán)，講小理來(lái)解決大難題。③他靠的是“執(zhí)政為民”的思想。正是有了這種思想，他才能秉持公心，知難而上，發(fā)揮自己的才能解決問題，最終得到村民的擁護(hù)。④靠他的機(jī)敏與智慧。他巧妙地避開矛盾焦點(diǎn)，表面上講歪理，實(shí)際上歪中有正。（每點(diǎn)2分）（2）試題分析：注意從對(duì)文章的情節(jié)的推動(dòng)和人物的塑造的角度進(jìn)行分析?！究键c(diǎn)定位】分析作品結(jié)構(gòu)，概括作品主題。能力層級(jí)為分析綜合C?！久麕燑c(diǎn)睛】分析文中的某情節(jié)的作用題目，首先要簡(jiǎn)單的概括該情節(jié)，然后從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩個(gè)方面分析作用，內(nèi)容上主要是在人物的塑造和主旨的表達(dá)上體現(xiàn)，結(jié)構(gòu)上注意前后的照應(yīng)、情節(jié)的推進(jìn)，還要注意一些手法，比如對(duì)比、襯托、抑揚(yáng)等，此題主要從人物塑造、主旨的表達(dá)和情節(jié)的照應(yīng)的角度進(jìn)行分析。（3）試題分析：注意分析這樣寫對(duì)人物的性格的塑造的作用?！究键c(diǎn)定位】分析作品結(jié)構(gòu)，概括作品主題。能力層級(jí)為分析綜合C?！久麕燑c(diǎn)睛】分析文中的某情節(jié)的作用題目，首先要簡(jiǎn)單的概括該情節(jié)，然后從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩個(gè)方面分析作用，內(nèi)容上主要是在人物的塑造和主旨的表達(dá)上體現(xiàn)，結(jié)構(gòu)上注意前后的照應(yīng)、情節(jié)的推進(jìn)，還要注意一些手法，比如對(duì)比、襯托、抑揚(yáng)等，此題主要從人物塑造、主旨的表達(dá)和情節(jié)的照應(yīng)的角度進(jìn)行分析。二、古代詩(shī)文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成小題。盧之翰字維周，祁州人。之翰少篤學(xué)，家貧，客游單州，防御使劉乙館于門下。乙徙錢塘，之翰隨寓其郡。太平興國(guó)四年，舉進(jìn)士，不得解，詣登聞自陳，詔聽附京兆府解試。明年登第，解褐大理評(píng)事、知臨安縣，三遷殿中丞，通判洺州。會(huì)契丹入寇，之翰募城中丁壯，決漳、御河以固城壁，虜不能攻。吏民詣闕求借留。召還，遷太常博士，為河?xùn)|轉(zhuǎn)運(yùn)副使，徙京西轉(zhuǎn)運(yùn)副使，改工部員工外郎。建議導(dǎo)潠河合于淮達(dá)許州以便漕運(yùn)以勞加戶部員外郎又改陜西轉(zhuǎn)運(yùn)使遷吏部員外郎至道初李順亂蜀命兼西川安撫轉(zhuǎn)運(yùn)使。賊平，還任。之翰嘗薦李憲為大理丞，憲坐贓抵死，之翰當(dāng)削三任。時(shí)副使鄭文寶議城清遠(yuǎn)軍，又禁蕃商貨鹽，之翰心知其非便，以文寶方任事，不敢異其議。及文寶得罪，之翰并前愆，左授國(guó)子博士，領(lǐng)使如故。尋復(fù)舊職。會(huì)調(diào)發(fā)芻糧翰靈州，詔分三道護(hù)送，命洛苑使白守榮、馬紹忠領(lǐng)其事。之翰違旨擅并為一，為李繼遷邀擊于浦洛河，大失輜重。詔國(guó)子博士王用和乘傳逮捕，系獄鞠問。之翰坐除名，貶許州司馬。明年，起為工部員外郎、同勾當(dāng)陜西轉(zhuǎn)運(yùn)使。真宗即位，復(fù)吏部員外郎，充轉(zhuǎn)運(yùn)使。以久次，召拜禮部郎中，賜金紫，復(fù)遣之任。咸平元年，以疾命國(guó)子博士張志言代還。未幾，復(fù)出為京西轉(zhuǎn)運(yùn)使。先是，朝廷議城故原州以張守備，之翰沮罷之，其后西鄙不寧，修革為鎮(zhèn)戎軍。之翰坐橫議非便，黜知?dú)w州，便道之官，限五日即發(fā)。三年，授廣南西路轉(zhuǎn)運(yùn)使。會(huì)廣州索湘卒，就改太常太卿、知州事。之翰無(wú)廉稱，又與轉(zhuǎn)運(yùn)使凌策不協(xié)，陰發(fā)其事。五年，徙知永州，未行，卒，年五十七。（選自《宋吏·盧之翰傳》）10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A.建議導(dǎo)潠河合/于淮達(dá)許州/以便漕運(yùn)/以勞加戶部員外郎/又改陜西轉(zhuǎn)運(yùn)使/遷吏部員外郎/至道初/李順亂蜀/命兼西川安撫轉(zhuǎn)運(yùn)使B.建議導(dǎo)潠河合于淮/達(dá)許州/以便漕運(yùn)/以勞加戶部員外郎/又改陜西轉(zhuǎn)運(yùn)使/遷吏部員外郎/至道初/李順亂蜀/命兼西川安撫轉(zhuǎn)運(yùn)使C.建議導(dǎo)潠河合于淮/達(dá)許州/以便漕運(yùn)/以勞加戶部員外郎/又改陜西轉(zhuǎn)運(yùn)使/遷吏部員外郎/至道初/李順亂/蜀命兼西川安撫轉(zhuǎn)運(yùn)使D.建議導(dǎo)潠河合/于淮達(dá)許州/以便漕運(yùn)/以勞加戶部員外郎/又改陜西轉(zhuǎn)運(yùn)使/遷吏部員外郎/至道初/李順亂/蜀命兼西川安撫轉(zhuǎn)運(yùn)使11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是A.解褐，指脫去布衣而換上官服，即開始做官。褐，可以用來(lái)指粗布或粗布衣服。B.契丹，古國(guó)名，后來(lái)改國(guó)號(hào)為遼，先后與五代和北宋并立，與中原常發(fā)生爭(zhēng)端。C.賊，古時(shí)指偷東西的人，而一般稱嚴(yán)重危害或背叛人民和國(guó)家的壞人為盜。D.金紫，唐宋時(shí)將金魚袋及紫衣稱為金紫，是唐宋的官服和佩飾，也可用以指代貴官。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A.盧之翰少時(shí)家貧，讀書專心刻苦。他年輕時(shí)雖然家庭較為貧窮，但喜歡讀書，專心好學(xué)，刻苦勤奮，后在單州被防御使劉乙收為門客。B.盧翰御敵有方，受到眾人擁戴。他在任期間，恰逢契丹入侵，他果斷采取有效措施，成功阻止了敵人的進(jìn)攻，當(dāng)?shù)毓賳T百姓到朝廷請(qǐng)求他留任。C.盧之翰畏懼權(quán)貴，處事不當(dāng)被貶。他明知鄭文寶的一些做法不太恰當(dāng)，卻懼其職權(quán)而沒有提出異議，后在運(yùn)送糧草時(shí)違背朝廷旨意造成重大損失而被貶官。D.盧之翰長(zhǎng)久任職，擔(dān)任多種官職。他任職期間一向廉潔奉公，又因任職時(shí)間較長(zhǎng)，被任命為禮部郎中；因病離職回到朝廷，不久又出任京西轉(zhuǎn)運(yùn)使。13.把文中面橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）及文寶得罪，之翰并前愆，左授國(guó)子博士，領(lǐng)使如故。（2）之翰坐橫議非便，黜知?dú)w州，便道之官，限五日即發(fā)。參考答案：10.B

11.C

12.D

13.（1）等到鄭文寶獲罪，盧之翰連同以前的過失，被降職為國(guó)子博士，還同過去一樣領(lǐng)受使職。（2）盧之翰因非難不合時(shí)宜而獲罪，貶為歸州知州，直接上路赴任，限定五日就出發(fā)。【10題詳解】試題分析：本題考查文言斷句。此類試題解答時(shí)，是先疏通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語(yǔ)段中動(dòng)詞的賓語(yǔ)或補(bǔ)語(yǔ)等斷句?！盎础笔恰盎春印?，是“合于”的地點(diǎn)，不應(yīng)該斷開，排除A項(xiàng)、D項(xiàng)?！袄铐榿y”的地點(diǎn)是“蜀”，結(jié)合句意內(nèi)容分析，排除C項(xiàng)。句意：他建議引潠河水合到淮河，到達(dá)許州，以方便漕運(yùn)。因功勞加官戶部員外郎。又改為陜西轉(zhuǎn)運(yùn)使，升為吏部員外郎。至道初年，李順在蜀地作亂，命令盧之翰兼任西川安撫轉(zhuǎn)運(yùn)使。故選B?！?1題詳解】試題分析：本題考查了解并掌握常見的古文化知識(shí)的能力。此類試題解答時(shí)，文化常識(shí)包括古代文化中天文、歷法、樂律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等。這類試題一般不考過于冷僻的內(nèi)容，涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時(shí)知識(shí)的積累。C項(xiàng)，“賊”“盜”意思反了。賊，古時(shí)多指嚴(yán)重危害或背叛人民和國(guó)家的壞人，而一般稱偷東西的人為盜。故選C。【12題詳解】試題分析：本題考查概括和分析文章內(nèi)容的能力。此類試題解答時(shí)，抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。對(duì)題干中的所有要求要一個(gè)不漏、原原本本地分析，準(zhǔn)確地把握題干所提的要求，看清是選對(duì)的還是選錯(cuò)的，是概括內(nèi)容還是分析觀點(diǎn)。D項(xiàng)，結(jié)合文本內(nèi)容“之翰無(wú)廉稱，又與轉(zhuǎn)運(yùn)使凌策不協(xié)，陰發(fā)其事”分析可知，“他任職期間一向廉潔奉公”錯(cuò)，由末段中“之翰無(wú)廉稱”之語(yǔ)可知此表述有誤。故選D。點(diǎn)睛：在整體把握的情況下，在準(zhǔn)確理解詞義、句意的基礎(chǔ)上，梳理句與句之間的內(nèi)在聯(lián)系，依據(jù)情理辨清主要信息、次要信息，從而明確文章的內(nèi)容要點(diǎn)和主旨。不僅要對(duì)原文的基本內(nèi)容進(jìn)行歸納概括，還要對(duì)文章的內(nèi)容作較深層次的剖析。這就要求我們能全面準(zhǔn)確地把握文章內(nèi)容，并對(duì)文章的所述事件或所說道理進(jìn)行分析與判斷，進(jìn)而歸納和概括。也就是說，不僅要能概括某個(gè)事件的發(fā)生、發(fā)展和所導(dǎo)致的結(jié)果或某個(gè)（幾個(gè)）人物的所作所為，還要能揭示出這個(gè)事件的意義，或者某個(gè)人物的思想性格，或者某種現(xiàn)象的本質(zhì)，或者某種觀點(diǎn)等。【13題詳解】試題分析：本題主要考查文言語(yǔ)句翻譯。此類試題解答時(shí)，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。（1）“及”，等到；“并”，連同、合并；“愆”，罪過、過失；“左授”，降官、貶職；“故”，以前的、過去的。（2）“坐”，犯罪、因……犯罪；“橫議”，發(fā)表大膽而無(wú)顧忌的議論；“黜”，被罷黜；“之”，助詞，的；“限”，限定；“即”，就、便。【點(diǎn)睛】參考譯文：盧之翰字維周，祁州人。盧之翰年輕時(shí)勤于讀書，家里貧困，到單州游學(xué)，防御使劉乙收他為門客。劉乙高職到錢塘，盧之翰跟隨居住在此郡。太平興國(guó)四年，舉為進(jìn)士，沒有把他合格的文卷呈送到禮部，到登聞鼓院自己陳述，下詔附在京兆府初試。第二年進(jìn)士中榜，初任大理評(píng)事、臨安縣知縣，多次提升而任殿中丞，通判洺州。正值契丹入侵，盧之翰招募城中的壯丁，決漳河、御河來(lái)加固城墻，敵人不能進(jìn)攻。官吏百姓到朝廷請(qǐng)求他留任。召回，升太常博士，為河?xùn)|轉(zhuǎn)運(yùn)副使，調(diào)任京西轉(zhuǎn)運(yùn)副使，改任工部員外郎。他建議引潠河水合到淮河，到達(dá)許州，以方便漕運(yùn)。因功勞加官戶部員外郎。又改為陜西轉(zhuǎn)運(yùn)使，升為吏部員外郎。至道初年，李順在蜀地作亂，命令盧之翰兼任西川安撫轉(zhuǎn)運(yùn)使，叛賊平定，盧之翰回任本職。盧之翰曾經(jīng)推薦李憲為大理丞，李憲因犯貪贓罪被處死，盧之翰應(yīng)當(dāng)削減三級(jí)官階。當(dāng)時(shí)副使鄭文寶建議在清遠(yuǎn)軍筑城，又禁止外族商人賣鹽，盧之翰心里知道這種做法不好，但因?yàn)猷嵨膶氄魇?，所以不敢?duì)他的主張?zhí)岢霎愖h。等到鄭文寶獲罪，盧之翰連同以前的過失，被降職為國(guó)子博士，還同過去一樣領(lǐng)受使職。不久恢復(fù)舊職。適逢調(diào)發(fā)糧草運(yùn)送靈州，下詔分三路護(hù)送，命令洛苑使白守榮、馬紹忠統(tǒng)領(lǐng)這件事。盧之翰違背圣旨擅自并為一路，被李繼遷在浦洛河阻擊，大大損失了軍用物資。下詔命令國(guó)子博士王用和速去逮捕，關(guān)押在監(jiān)獄中審訊。盧之翰因此被除名，貶為許州司馬。第二年，起用為工部員外郎，同勾當(dāng)陜西轉(zhuǎn)運(yùn)使。真宗即位，恢復(fù)吏部員外郎，充任轉(zhuǎn)運(yùn)使。因?yàn)殚L(zhǎng)久任職，召為禮部郎中，剛金紫，又派遣他赴任。咸平元年，因?yàn)楸R之翰生病命令國(guó)子博士張志言替換他回來(lái)。不久，又出任京西轉(zhuǎn)運(yùn)使。此前，朝廷商議在舊原州筑城擴(kuò)充守備，因盧之翰阻止而停止，這以后西部邊境不得安寧，修筑為鎮(zhèn)戎軍。盧之翰因非難不合時(shí)宜而獲罪，貶為歸州知州，直接上路赴任，限定五日就出發(fā)。三年，授為廣南西路轉(zhuǎn)運(yùn)使。恰值廣州索湘去世，就地改為太常少卿、知州事。盧之翰沒有廉潔的名聲，又與轉(zhuǎn)運(yùn)使凌策不和，暗中揭發(fā)他的事。五年，調(diào)任永州，尚未前行，去世，享年五十七歲。5.閱讀下面《論語(yǔ)》選段，完成后面題目。(6分)陳亢?jiǎn)栍诓~①曰：“子亦有異聞乎？”對(duì)曰：“未也。嘗獨(dú)立，鯉趨而過庭，曰：‘學(xué)《詩(shī)》乎？’對(duì)曰：‘未也?！粚W(xué)《詩(shī)》，無(wú)以言?！幫硕鴮W(xué)詩(shī)。他日，又獨(dú)立，鯉趨而過庭。曰：‘學(xué)禮乎？’對(duì)曰：‘未也?！粚W(xué)禮，無(wú)以立。’鯉退而學(xué)禮。聞斯二者?！标惪和硕苍唬骸皢栆坏萌劇对?shī)》、聞禮，又聞君子之遠(yuǎn)其子也?！盵注釋]①伯魚：孔子的兒子孔鯉，字伯魚。(1)下列對(duì)選段內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是()A.陳亢可能認(rèn)為孔子有私心，因此他才會(huì)問伯魚孔子是怎樣教他的。B.陳亢通過與伯魚交談，知道孔子沒有什么私心，不偏愛自己的兒子。C.文中“不學(xué)禮，無(wú)以立”的意思是一個(gè)人如果不學(xué)禮，就不懂得站立的姿勢(shì)。D.文中“不學(xué)《詩(shī)》，無(wú)以言”的意思是不學(xué)《詩(shī)》，就不懂得怎樣很好地表達(dá)。(2)這一則文字側(cè)面表現(xiàn)了《詩(shī)》在哪些方面的作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（3分）答：

參考答案：（1）C(“立”是立身，而不是“站立的姿勢(shì)”。)（2）此則論《詩(shī)》的社會(huì)作用和教育作用?？鬃釉谶@則語(yǔ)錄里提出“不學(xué)《詩(shī)》，無(wú)以立”，一是認(rèn)為，詩(shī)歌的內(nèi)容可以提高人的精神和道德品質(zhì)，可以使人學(xué)會(huì)正直的交往和立足社會(huì)的能力；二是說，詩(shī)歌可以提高人的講話的水平。先秦的“賦詩(shī)言志”，就是在外交場(chǎng)合用《詩(shī)》句來(lái)表達(dá)自己一方的意見或觀點(diǎn)。6.古代詩(shī)文閱讀（共34分，共7小題）閱讀下面的文言文，完成9～12題

昔先王之制，自天子公侯至于皂隸者，其爵祿、奉養(yǎng)、死生之制各有差品，小不得僭大，賤不得逾貴，故上下序而民志定。于是辨其土地、川澤、丘陵之宜，教民種樹畜養(yǎng)；五谷六畜及至魚鱉、鳥獸、材干、器械之資，所以養(yǎng)生送終之具，靡不皆育。育之以時(shí)，而用之有節(jié)。然后四民因其土宜，各任智力，夙興夜寐，以治其業(yè)，非有征發(fā)期會(huì)，而遠(yuǎn)近咸足。故《易》曰“以財(cái)輔相天地之宜，以左右民”“備物致用，立成器以為天下利，莫大乎圣人”，此之謂也?！豆茏印吩?，古之四民不得雜處。士相與言仁義于閑宴，工相與議技巧于官府，商相與語(yǔ)財(cái)利于市井，農(nóng)相與謀稼穡于田野，朝夕從事，不見異物而遷焉。故其父兄之教不肅而成，子弟之學(xué)不勞而能，各安其居而樂其業(yè)，甘其食而美其服，雖見奇麗紛華，非其所習(xí)，不相入矣。是以欲寡而事節(jié)，財(cái)足而不爭(zhēng)。于是在民上者，道之以德，齊之以禮，故民有恥而且敬，貴義而賤利。此三代之所以直道而行，不嚴(yán)而治之大略也。及周室衰，禮法墮?；?、文之后，禮義大壞，國(guó)異政，家殊俗。于是商通難得之貨，工作亡用之器，士設(shè)反道之行，以追時(shí)好而取世資。偽民背實(shí)而要名，奸夫犯害而求利，篡弒取國(guó)者為王公，圉奪成家者為雄桀，飾變?cè)p為奸軌者自足一世之間，守道循理者不免于饑寒之患。禮義不足以拘君子，刑戮不足以威小人，傷化敗俗，大亂之道也。（取材于班固《漢書·貨殖傳》）9.下列語(yǔ)句中，加點(diǎn)的詞的解釋不正確的一項(xiàng)是（3分）A.小不得僭大

僭：超越本分B.故上下序而民志定

序：先后順序C.甘其食而美其服

美：認(rèn)為……美D.工作亡用之器

亡：通“無(wú)”10.下列各組語(yǔ)句中，加點(diǎn)的詞意義和用法都相同的一組（3分）A.所以養(yǎng)生送終之具

B.莫大乎圣人師者，所以傳道受業(yè)解惑也

莫辭更坐彈一曲C.故其父兄之教不肅而成

D.非其所習(xí)，不相入矣而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也

母、孫二人，更相為命11.下列的理解和分析，不符合文意的一項(xiàng)是（3分）A.在先王的制度中，對(duì)君王及百姓的等級(jí)有嚴(yán)格的規(guī)定，任何人不能逾越。B.《易經(jīng)》中認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)依靠財(cái)物輔助自然規(guī)律的運(yùn)行，來(lái)引導(dǎo)制約百姓。C.《管子》說，古代士農(nóng)工商四類百姓不得混居，沒有異常情況不得遷徙。D.周王室衰微后，禮法遭到破壞，社會(huì)風(fēng)氣敗壞，是導(dǎo)致天下大亂的原因。12、把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（9分）⑴商相與語(yǔ)財(cái)利于市井，農(nóng)相與謀稼穡于田野，（3分）譯文：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿⑵是以欲寡而事節(jié)（3分）譯文：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿⑶飾變?cè)p為奸軌者自足一世之間（3分）譯文；＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿參考答案：9.B（序：有序）10.A（A用來(lái)……的。B副詞，沒有誰(shuí)；副詞，不要。C代詞，他的；代詞，我。D副詞，表示一方對(duì)另一方的動(dòng)作；副詞，互相）11.C（“沒有異常情況不得遷徙”應(yīng)為“不會(huì)看到別的事物而想改變自己的本業(yè)”）12．⑴商人在街市相互談?wù)撠?cái)利，農(nóng)民在田野相互謀劃生產(chǎn)（“相與”，狀語(yǔ)后置句“于市井”“與田野”及整句表達(dá)各1分）⑵由此（百姓）的欲望少，事情簡(jiǎn)單（“是以”“節(jié)”及整句表達(dá)各1分，“節(jié)”譯成“節(jié)制”亦可）⑶粉飾欺詐為非作歹的人一輩子富足（“飾變?cè)p”“為奸軌者”及整句表達(dá)各1分）【附：文言文參考譯文】從前先王的制度，從天子、公侯到奴仆，他們的官爵、俸祿、死生（禮儀）的制度各有不同的等級(jí)，小的不得越過大的，低賤的不得越過高貴的，所以上下有序，民心穩(wěn)定。在這種情況下（先王）辨明土地、山川水澤、丘陵等不同情形，教導(dǎo)百姓（因地制宜）種植樹木、飼養(yǎng)牲畜；（從）五谷六畜到魚鱉、鳥獸、材料、工具等資財(cái)，用來(lái)養(yǎng)生送終的東西，沒有不全都植養(yǎng)繁育的。按時(shí)植養(yǎng)，使用時(shí)有節(jié)度。這樣之后（士、農(nóng)、工、商）四類百姓各自根據(jù)他們（所在地區(qū)）的自然條件，充分發(fā)揮各自的智力和體力，早起晚睡，來(lái)治理自己的產(chǎn)業(yè)，并沒有（政府）征發(fā)（賦稅徭役），限期交納，但遠(yuǎn)近地區(qū)都很富足。所以《易》說“依靠財(cái)物輔助自然規(guī)律的運(yùn)行，來(lái)引導(dǎo)制約百姓”“備取萬(wàn)物用于各個(gè)方面，制成器物把（它）作為天下人的利益，（在這方面）沒有誰(shuí)比圣賢的君主更偉大了”，說的就是這個(gè)意思?！豆茏印氛f，古代（士、農(nóng)、工、商）四類百姓不允許混合居住。士人在學(xué)習(xí)讀書的地方相互談講仁義，工匠在官府里相互議論技巧，商人在街市相互談?wù)撠?cái)利，農(nóng)民在田野相互謀劃生產(chǎn)，從早到晚從事（自己的職業(yè)），不會(huì)看到別的事物而想改變自己的本業(yè)。所以他們父兄的教導(dǎo)（即使）不嚴(yán)格也能成功，子弟的學(xué)習(xí)（即使）不費(fèi)力也能學(xué)會(huì)，（他們）各自安于自己居住的地方，樂于從事自己的職業(yè)，認(rèn)為自己的食物很美味，認(rèn)為自己的服飾很好看，即使看見奇異華麗的事物，（因?yàn)椋┎环纤麄兊牧?xí)俗，（就）不會(huì)接受。由此（百姓）的欲望少，事情簡(jiǎn)單，財(cái)物充足，沒有爭(zhēng)奪。在這種情況下，位居百姓之上的君王，用道德來(lái)引導(dǎo)他們，用禮制來(lái)統(tǒng)一他們，所以百姓有廉恥之心而懂得尊敬，重視仁義而輕視財(cái)利。這（就是夏、商、周）三代能沿著正確的道路發(fā)展，不需采用嚴(yán)酷的政治而能使國(guó)家安定的大概原因吧。到周王室衰微時(shí)，禮法被破壞。齊桓公、晉文公之后，禮義徹底破壞，各國(guó)的政治不同，各家族的風(fēng)氣差別很大。于是商人販賣奇珍異貨，工匠制作沒有實(shí)用價(jià)值的器具，士人進(jìn)行違反道義的行為，來(lái)追逐時(shí)人的喜好而獲取世間的資財(cái)。詭詐的人違背事實(shí)來(lái)詐騙名譽(yù)，奸邪的人侵犯損害他人來(lái)求取功利，篡權(quán)殺君得到國(guó)家的人成為王公，強(qiáng)取豪奪建立家業(yè)的人成了英雄，粉飾欺詐為非作歹的人一輩子富足，固守正道遵循義理的人不能免去饑寒的憂慮。禮義不足以約束君子，刑戮不足以威懾小人，損喪風(fēng)化，敗壞風(fēng)俗，（這）是導(dǎo)致天下大亂的原因。

略三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.你的語(yǔ)文老師為同學(xué)們編寫了一本詩(shī)文集，其中有一個(gè)欄目選定了以下篇目，請(qǐng)你為該欄目擬一個(gè)恰當(dāng)?shù)脑掝}。(不超過7個(gè)字)(2分)《對(duì)一朵花微笑》(劉亮程)

《又見南山》(李漢榮)

《雨的四季》(劉湛秋)《懸崖邊的樹》(曾卓)

《神女峰》(舒婷)

《致大?！?普希金)參考答案：示例：自然的啟示

自然的呼喚

生命的沉思(2分,應(yīng)涉及自然或生命）8.名著閱讀題(15分)24．下列對(duì)有關(guān)名著的說明，不正確的兩項(xiàng)是(5分)（

）（

）A．魯迅小說《端午節(jié)》中的陳士成和《白光》里的方玄綽，都因循守舊，看不慣新生事物，總愛在過去的世界里思考問題。B．《哈姆萊特》中的老哈姆萊特是一個(gè)正直果敢的父親，一個(gè)溫柔重情的丈夫，一個(gè)英勇威武的戰(zhàn)士，一個(gè)賢明有為的國(guó)王。C．曹操率軍追到長(zhǎng)坂坡，張飛瞋目橫槍立在橋上，大喝一聲，驚得曹軍四下逃散，曹將夏侯惇肝膽碎裂，落于馬下摔死。D．《茶館》第二幕寫北洋軍閥割據(jù)時(shí)期，為了生存，王利發(fā)對(duì)茶館進(jìn)行了改良，但是還未開張，李三就來(lái)要求漲工錢，巡警和大兵來(lái)敲竹杠。E．《老人與?！分猩５蟻喐缭诤Ｉ喜遏~，等到第85天才發(fā)現(xiàn)了一條很大的大馬林魚，他克服了重重困難，經(jīng)過艱難的搏斗，終于在第三天早晨，用魚叉刺死了大馬林魚。25．簡(jiǎn)答題(10分)(1)《紅樓夢(mèng)》第三回中，賈寶玉初見黛玉，“發(fā)作起癡狂病來(lái)，摘下那玉，就狠命摔去”，賈寶玉摔玉的原因有哪些？（4分）

(2)請(qǐng)概括《茶館》中的秦仲義與《子夜》中的吳蓀甫人物形象異同。（6分）

參考答案：24.A、C。（5分）A．應(yīng)為分別是小說“《白光》、《端午節(jié)》”；C．應(yīng)為“大喝三聲”；被嚇?biāo)赖氖窍暮畎?，夏侯惇是病死的?5.（1）①賈寶玉對(duì)玉分不清人的高貴與低賤十分不滿，對(duì)玉“通靈”一說深感懷疑；②賈府中的姐妹沒有玉，賈寶玉覺得無(wú)趣；③發(fā)現(xiàn)林黛玉也沒有玉，賈寶玉斷定玉非寶物；④賈寶玉有平等待人、尊重女性的思想。（每點(diǎn)1分）（2）①同：秦仲義與吳蓀甫都是民族資本家；（1分）致力于發(fā)展民族企業(yè)振興民族工業(yè)（1分），都有愛國(guó)心；（1分）最終都以失敗而告終；（1分）②秦仲義對(duì)窮苦人很少同情但不殘酷（1分），吳蓀甫對(duì)工人則是十分殘酷（1分）。【注:吳蓀甫在公債市場(chǎng)失利后，便用更殘酷的手段剝削工人。對(duì)工人罷工，勾結(jié)政府殘酷鎮(zhèn)壓。】（對(duì)其他不同點(diǎn)的分析，如言之有理，亦可）【解析】9.仿照所給示例，再擬寫一段。要求另選主題，句式與示例基本相同（示例選自汪國(guó)真《只要明天還在》）（4分）示例：只要明天還在我就不會(huì)悲哀冬雪終會(huì)悄悄融化春雷定將滾滾而來(lái)

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參考答案：（4分，答案選取的是原詩(shī)，考生有恰當(dāng)答案，酌情給分）只要青春還在我就不會(huì)悲哀縱使黑夜吞噬了一切太陽(yáng)還可以重新回來(lái)只要生命還在我就不會(huì)悲哀縱使陷身茫茫沙漠還有希望的綠洲存在10.把下面這個(gè)長(zhǎng)句改成幾個(gè)較短的句子，可以改變語(yǔ)序，增刪詞語(yǔ)，但不得改變?cè)?。?分）馬克思、恩格斯將創(chuàng)作從生活真實(shí)出發(fā)，深刻地反映了時(shí)代風(fēng)貌和社會(huì)本質(zhì)的莎士比亞推崇為現(xiàn)實(shí)主義的經(jīng)典作家，針對(duì)戲劇創(chuàng)作中存在的“把個(gè)人變成時(shí)代精神的單純的傳聲筒”的缺點(diǎn)而提出戲劇創(chuàng)作應(yīng)該更加“莎士比亞化”的創(chuàng)作原則。參考答案：六、寫作（60分，共1題）11.閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。有人認(rèn)為，壓力是負(fù)面、有害的，它損害健康和活力，影響表現(xiàn)和效率，阻礙學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，所以我們應(yīng)該避免給自己壓力。另一些人認(rèn)為恰恰相反，壓力是正面、積極的，它有助于健康和活力，提升表現(xiàn)和效率，推動(dòng)學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，所以我們應(yīng)該給自己壓力。調(diào)查顯示，85%的美國(guó)人認(rèn)為壓力對(duì)健康、家庭生活和工作有消極影響；75%的中國(guó)內(nèi)地上班族認(rèn)為自己承受的壓力比去年更高（該比例位列全球第一）；超過50%的中國(guó)學(xué)生認(rèn)為自己承受的壓力很大。我們究竟應(yīng)該有意識(shí)地給自己壓力還是選擇盡可能地遠(yuǎn)離壓力？對(duì)此，你有怎樣的看法？寫一篇文章表達(dá)你的看法?！咀⒁狻竣俳嵌茸赃x，立意自定。②標(biāo)題自擬。③不少于800字。④不得抄襲，套作。參考答案：成長(zhǎng)需要壓力想起姚明在接受采訪時(shí)說得一句話：成長(zhǎng)需要壓力，有壓力才會(huì)進(jìn)步。美國(guó)科學(xué)家做過這樣一個(gè)實(shí)驗(yàn)，將一只青蛙突然放進(jìn)一個(gè)盛滿開水的燒杯，由于受到高溫環(huán)境的強(qiáng)烈刺激，青蛙一下子就跳出了燒杯；同樣這只青蛙，把它再次放進(jìn)一個(gè)盛滿涼水的燒杯，然后將燒杯慢慢加熱。一開始，青蛙在燒杯里自在地游來(lái)游去，隨著水溫的逐漸開高，它開始感到不舒服了，想要掙脫，可是，當(dāng)危險(xiǎn)降臨的時(shí)候，它已筋疲力盡或者說如夢(mèng)初醒，想要逃離卻已無(wú)能為力了。我想這個(gè)故事揭示了一個(gè)古老的道理：生于憂患，死于安樂。身處激烈競(jìng)爭(zhēng)的現(xiàn)代社會(huì)，我們感到壓力巨大，每一天都緊繃神經(jīng)，面對(duì)一個(gè)又一個(gè)挑戰(zhàn)，生活似乎是一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，所以我們感到累，想放棄。我們不說生活的艱辛讓我們不得不面對(duì)壓力，我們應(yīng)該看到壓力讓我們變得智慧，變得所向無(wú)敵。在壓力下，我們時(shí)時(shí)應(yīng)處于全力以赴，而不是盡力而為。我們生活的21世紀(jì)，是知識(shí)爆炸時(shí)期。近幾年的高考競(jìng)爭(zhēng)十分激烈，準(zhǔn)備迎考的考生們，個(gè)個(gè)都背上了很沉重的包袱，學(xué)習(xí)給他們帶來(lái)了許多壓力。我住的院子里有一個(gè)姐姐，她也是準(zhǔn)備迎接高考的一員，就因?yàn)閷W(xué)習(xí)的壓力，所以她臉上少了許多笑容，卻多了幾分沉重。她每天都匆匆地來(lái)匆匆地去，無(wú)暇顧及沿途的風(fēng)景，無(wú)暇回應(yīng)路邊的人情，更無(wú)暇撿拾匆匆落葉留下的一個(gè)個(gè)精彩故事。匆匆趕往校園的她，滿載著希望，承接著未來(lái)，背負(fù)著壓力，她是為了她的未來(lái)，她的前程，背負(fù)著壓力。其實(shí)，不光我們學(xué)生有壓力，我們的父母也有壓力，父母的壓力來(lái)自于一種責(zé)任。他們奔波在自己的工作崗位上，每天起早貪黑，就因?yàn)闉榱松嫦聛?lái)，壓力使他們更加努力地工作，以成就自己的事業(yè)。其實(shí)，正是這種學(xué)習(xí)、工作、生活給我們每個(gè)人帶來(lái)的壓力，我們才能更加努力地向前進(jìn)！正確面對(duì)壓力，壓力