《大堰河-我的保姆》-統(tǒng)編版高中語(yǔ)文選擇性必修下冊(cè)

一分析大堰河的形象和詩(shī)人的思想感情二

賞析詩(shī)歌的表達(dá)技巧，感受自由詩(shī)的特點(diǎn)學(xué)習(xí)要點(diǎn)

原名蔣海澄，在現(xiàn)代史上具有重要地位，被譽(yù)為“卓越的民族詩(shī)人”。他是對(duì)中國(guó)新詩(shī)產(chǎn)生過(guò)重要影響的詩(shī)人，被智利大詩(shī)人、諾貝爾文學(xué)獲得者聶魯達(dá)譽(yù)為“中國(guó)詩(shī)壇泰斗”?！洞笱吆?---我的保姆》是艾青的成名作。

代表作有：《大堰河----我的保姆》《我愛(ài)這土地》《向太陽(yáng)》《火把》《古羅馬競(jìng)技場(chǎng)》艾青

1910年艾青出生于浙江一地主家庭。艾青出生時(shí)難產(chǎn)，一位算命先生說(shuō)他的命是“克父母的”，因此被送到一位貧苦農(nóng)民家里撫養(yǎng)。5歲時(shí)被領(lǐng)回家中開(kāi)始讀書(shū)，但依然受到冷遇，不準(zhǔn)稱自己的父母為爸爸媽媽?zhuān)粶?zhǔn)叫叔叔嬸嬸。正如他自己所說(shuō)，他是在“冷漠和被歧視的空氣里長(zhǎng)大”的。1932年，詩(shī)人加入“中國(guó)左翼美術(shù)家聯(lián)盟”，7月被捕，《大堰河——我的保姆》寫(xiě)于獄中。這是一首自傳性抒情詩(shī)。艾青七月詩(shī)派是我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上重要的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌流派。七月詩(shī)派以艾青、田間為先驅(qū)詩(shī)人，在胡風(fēng)的理論引導(dǎo)和組織下，聚集了一大批詩(shī)歌寫(xiě)作的“初來(lái)者”，因《七月》雜志而得名。在創(chuàng)作上堅(jiān)持現(xiàn)實(shí)主義，主張?jiān)娙说浆F(xiàn)實(shí)生活中去，采用自由體詩(shī)的形式，追求詩(shī)的散文美。1932年，艾青因?yàn)閰⒓右恍?ài)國(guó)活動(dòng)被國(guó)民黨反動(dòng)派關(guān)進(jìn)監(jiān)獄。次年1月的一天，牢房的窗外飄起了大雪。艾青看到雪想起了自己的身世，想起了長(zhǎng)眠于地下的保姆，便寫(xiě)下了這首《大堰河——我的保姆》。這是詩(shī)人第一次用艾青這個(gè)名字呈現(xiàn)給中國(guó)勞苦大眾的一首贊美詩(shī)。它在《春光》雜志一卷三期上發(fā)表之后，立即轟動(dòng)了全國(guó)，并受到了茅盾、胡風(fēng)等文學(xué)前輩的好評(píng)。寫(xiě)作背景大堰河，原出生于離艾青老家五里遠(yuǎn)的大葉荷村，很小就被賣(mài)到艾青的家鄉(xiāng)——畈田蔣村當(dāng)童養(yǎng)媳。她沒(méi)有名字，人們只好用她的出生地稱呼她，“卑微到連自己的名字也沒(méi)有！”

她一生命運(yùn)非常悲慘：與前夫生了三個(gè)孩子；前夫死后，另嫁，又生了兩個(gè)孩子。當(dāng)時(shí)農(nóng)民生活非常艱難，苛捐雜稅，還有地主盤(pán)剝。大堰河孩子多，生活更是艱難，她受盡煎熬，僅四十多歲就離開(kāi)了人世。關(guān)于大堰河朗讀時(shí)要注意作者身份：作者出身地主家庭，而大堰河是處于社會(huì)底層的保姆，所以朗讀時(shí)要注意把握這種身份差異下的人物心理。朗讀時(shí)要注意作者情感發(fā)展的過(guò)程，全詩(shī)基本上以“憶大堰河——悼大堰河——頌大堰河”的邏輯順序?qū)懙?，朗讀時(shí)要把握詩(shī)歌情感的變化。朗讀時(shí)要注意詩(shī)歌豐富的感情。這首長(zhǎng)詩(shī)的感情十分真摯，這也是這篇詩(shī)歌富有感染力的重要原因，所以要反復(fù)體味作者的情感才能讀出情味。在詩(shī)歌的后半部分，有對(duì)封建勢(shì)力壓迫勞動(dòng)人民的批判和控訴，也有對(duì)大堰河般的勞動(dòng)人民的歌頌，這一段是作者情感升華的部分，要好好體會(huì)！課文朗讀大堰河——我的保姆一、引起回憶(1-3)介紹我與大堰河的關(guān)系二、大堰河生前（4-8）家務(wù)繁重,疼愛(ài)乳兒含淚別離,貧富對(duì)比生活勤儉,寬厚善良愛(ài)兒好夢(mèng),美麗心靈大堰河死后（9-11）死后凄苦,一生悲涼殯葬之薄,悲慘寫(xiě)照家人遭遇,悲劇命運(yùn)三、直接贊美(12-13)呈給大堰河的贊美詩(shī)大堰河——我的保姆勤勞一生梳理思路分析結(jié)構(gòu)緬懷感激同情謳歌大堰河是一個(gè)怎樣的形象?請(qǐng)品讀寫(xiě)大堰河的“手”和“笑”的內(nèi)容，感受詩(shī)人對(duì)這一形象寄托的思想感情。分析形象品讀細(xì)節(jié)你用你厚大的手掌把我抱在懷里，撫摸我；在你搭好了灶火之后，在你拍去了圍裙上的炭灰之后，在你嘗到飯已煮熟了之后，在你把烏黑的醬碗放到烏黑的桌子上之后，在你補(bǔ)好了兒子們的為山腰的荊棘扯破的衣服之后，在你把小兒被柴刀砍傷了的手包好之后，在你把夫兒們的襯衣上的虱子一顆顆地掐死之后，在你拿起了今天的第一顆雞蛋之后，你用你厚大的手掌把我抱在懷里，撫摸我?！笆帧保撼休d生活的艱辛操持家務(wù)辛勤勞作家境貧困承擔(dān)生活重?fù)?dān)大堰河,這個(gè)平凡的賢妻良母,用她的雙手，默默操持著家務(wù)，任勞任怨奉獻(xiàn)著自己的全部。詩(shī)人正是抓住大堰河“手”這一典型細(xì)節(jié),以“蒙太奇”手法組合大堰河日常生活場(chǎng)景，正是這樣一雙“手”,我們仿佛看到大堰河終日不知疲倦地勞作著,用她那如男人般厚實(shí)的大手承載著生活的艱辛。大堰河，為了生活，在她流盡了她的乳液之后，她就開(kāi)始用抱過(guò)我的兩臂勞動(dòng)了；她含著笑，洗著我們的衣服，她含著笑，提著菜籃到村邊的結(jié)冰的池塘去，她含著笑，切著冰屑悉索的蘿卜，她含著笑，用手掏著豬吃的麥糟，她含著笑，扇著燉肉的爐子的火，她含著笑，背了團(tuán)箕到廣場(chǎng)上去,曬好那些大豆和小麥，大堰河，為了生活，在她流盡了她的乳液之后，她就用抱過(guò)我的兩臂，勞動(dòng)了。“笑”：感恩苦難的恩賜“笑”的細(xì)節(jié),寫(xiě)出了大堰河要求極低，在物質(zhì)和精神上極容易得到滿足,為了自己的家和乳兒甘愿付出辛勞。這是一種在艱苦歲月磨蝕下洋溢出的昂揚(yáng)樂(lè)觀的態(tài)度,把大堰河雖生活酸苦卻不以為然的心理狀態(tài)表現(xiàn)出來(lái)。“笑”是作為母親的成就感,既是慰藉,也是希望。大堰河，深?lèi)?ài)著她的乳兒；在年節(jié)里，為了他，忙著切那冬米的糖，為了他，常悄悄地走到村邊的她的家里去，為了他，走到她的身邊叫一聲“媽”，大堰河，把他畫(huà)的大紅大綠的關(guān)云長(zhǎng)貼在灶邊的墻上，大堰河，會(huì)對(duì)她的鄰居夸口贊美她的乳兒；大堰河曾做了一個(gè)不能對(duì)人說(shuō)的夢(mèng)：在夢(mèng)里，她吃著她的乳兒的婚酒，坐在輝煌的結(jié)彩的堂上，而她的嬌美的媳婦親切的叫她“婆婆”……大堰河，深?lèi)?ài)著她的乳兒！“夢(mèng)”：封藏希望的甜美大堰河對(duì)乳兒的愛(ài)是單純的，并沒(méi)有過(guò)多的奢求。這個(gè)隱藏在心靈角落的夢(mèng)，反映了我和保姆之間心靈的默契，飽含著對(duì)保姆的深深理解和同情。表現(xiàn)了一種超越血緣關(guān)系的親情之美、人性之真。大堰河的形象她用她“厚大的手掌”洗衣、做飯、養(yǎng)雞、喂豬，終日操勞；大堰河是勤勞的永遠(yuǎn)“含著笑”做每一件農(nóng)活，安天樂(lè)命，質(zhì)樸樂(lè)觀;她又是善良的縱使在終日勞動(dòng)的疲累之后，她仍然不忘記同樣用她“厚大的手掌”把“我”抱在懷里，撫摸“我”；她又是慈愛(ài)的大堰河的形象她像親生母親一樣，“深?lèi)?ài)著她的乳兒”，“對(duì)她的鄰居夸口贊美她的乳兒”，她夢(mèng)想能“吃著她的乳兒的婚酒，坐在輝煌的結(jié)彩的堂上，而她的嬌美的媳婦親切地叫她‘婆婆’”，這個(gè)原本不太高的希望即使只能是“一個(gè)不能對(duì)人說(shuō)的夢(mèng)”，她也心滿意足了。然而她又是悲苦的貧苦、勞累的生活過(guò)早地奪取了她的健康，年近40歲就“含淚地去了！”大堰河就是中國(guó)勞動(dòng)?jì)D女的縮影，她默默無(wú)聞、忍辱負(fù)重、任勞任怨地奉獻(xiàn)了自己生命中全部的愛(ài)，她是平凡卻又偉大的母親。她還是博大的你的門(mén)前的長(zhǎng)了青苔的石椅，大堰河，今天我看到雪使我想起了你。體會(huì)色彩詞語(yǔ)的表達(dá)效果借苔蘚生長(zhǎng)的旺盛反襯出大堰河故居的荒涼。①雪是白色的，代表著純潔，由白雪詩(shī)人自然而然地想起有著高貴、純潔心靈的大堰河。②由冬天雪景的凄涼、冷清、荒寂想起大堰河身世的悲苦、凄慘。大堰河，今天，你的乳兒是在獄里，寫(xiě)著一首呈給你的贊美詩(shī)，呈給你黃土下紫色的靈魂①紫色是傷痕的顏色，代表苦難。②紫色又是高貴的顏色，代表神圣、偉大。我做了生我的父母家里的新客了!我摸著紅漆雕花的家具，我摸著父母的睡床上金色的花紋，我呆呆地看著檐頭的我不認(rèn)得的“天倫敘樂(lè)”的匾，我摸著新?lián)Q上的衣服的絲的和貝殼的紐扣，我看著母親懷里的不熟識(shí)的妹妹，我坐著油漆過(guò)的安了火缽的炕凳，我吃著碾了三番的白米的飯，但，我是這般忸怩不安！因?yàn)槲椅易隽松业母改讣依锏男驴土?。感受?shī)人的思想感情從住、穿、吃三個(gè)方面描寫(xiě)。跟“我”在大堰河家的生活形成對(duì)比。一方面突出了“我”的親疏和愛(ài)憎；表現(xiàn)“我”在自己家里的陌生感、拘束感。另一方面也反映了社會(huì)的不公。詩(shī)人從哪些方面描寫(xiě)自己陌生的家，有何作用？大堰河，今天，你的乳兒是在獄里，寫(xiě)著一首呈給你的贊美詩(shī)，呈給你黃土下紫色的靈魂，呈給你擁抱過(guò)我的直伸著的手，呈給你吻過(guò)我的唇，呈給你泥黑的溫柔的臉顏，呈給你養(yǎng)育了我的乳房，呈給你的兒子們，我的兄弟們，呈給大地上一切的，我的大堰河般的保姆和她們的兒子，呈給愛(ài)我如愛(ài)她自己的兒子般的大堰河。大堰河，我是吃了你的奶而長(zhǎng)大了的你的兒子，我敬你愛(ài)你!感受詩(shī)人的思想感情用兒子對(duì)母親的情感，為大堰河“寫(xiě)著一首呈給你的贊美詩(shī)”。并將這種情感擴(kuò)大，“呈給大地上一切的，/我的大堰河般的保姆和她們的兒子”，直接抒發(fā)了對(duì)廣大勞動(dòng)人民的敬愛(ài)之情。用呼告手法，直接抒發(fā)對(duì)大堰河的崇高敬意和深深?lèi)?ài)戴之情

呼告是在行文中直呼文中的人或物的一種修辭方式。也就是對(duì)本來(lái)不在面前的人或物直接呼喚，并且跟他說(shuō)話。一般可把它分為呼人、呼物兩種形式。運(yùn)用呼告，可以抒發(fā)強(qiáng)烈的思想感情，加強(qiáng)感染力，并引起讀者強(qiáng)烈的感情共鳴。修辭知識(shí)感受詩(shī)人的思想感情這首詩(shī)選擇了大堰河若干生活片斷，一系列細(xì)節(jié)，多側(cè)面地展示了她豐富的個(gè)性。大堰河勤勞純樸、善良無(wú)私，在她身上，體現(xiàn)了千百萬(wàn)勞動(dòng)?jì)D女的共同品質(zhì)?！按笱吆印笔乔f(wàn)萬(wàn)勞動(dòng)?jì)D女的化身，是人類(lèi)的保姆。她的悲劇命運(yùn)很有典型性，通過(guò)這一形象的塑造，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)勞動(dòng)?jì)D女的深切同情。也表達(dá)了對(duì)舊社會(huì)的憤怒控訴！藝術(shù)特色①形式自由②運(yùn)用排比、反復(fù)③運(yùn)用對(duì)比④綜合運(yùn)用敘述、抒情、描寫(xiě)的手法。沒(méi)有一個(gè)詩(shī)人能夠由于自身和依賴自身而偉大，他既不依賴自己的痛苦，也