演講口才思維訓(xùn)

演講口才思維訓(xùn)第1頁(yè)，共80頁(yè)，2023年，2月20日，星期六快速搶答1、一件中山裝幾個(gè)口袋？第2頁(yè)，共80頁(yè)，2023年，2月20日，星期六2、一只青蛙幾條腿？?jī)芍磺嗤軒讞l腿？六只青蛙幾條腿？第3頁(yè)，共80頁(yè)，2023年，2月20日，星期六3、樹(shù)上九只鳥(niǎo)，打中一只還剩幾只？第4頁(yè)，共80頁(yè)，2023年，2月20日，星期六4、房間里有兩個(gè)女兒兩個(gè)媽媽?zhuān)辽儆袔兹耍康?頁(yè)，共80頁(yè)，2023年，2月20日，星期六5、雞啼、鳥(niǎo)鳴、犬吠、狼？獅？虎？馬？第6頁(yè)，共80頁(yè)，2023年，2月20日，星期六接句：財(cái)富可以買(mǎi)到書(shū)籍，但不可以買(mǎi)到（）財(cái)富可以買(mǎi)到鐘表，但不可以買(mǎi)到（）財(cái)富可以買(mǎi)到地位，但不可以買(mǎi)到（）財(cái)富可以買(mǎi)到醫(yī)療，但不可以買(mǎi)到（）財(cái)富可以買(mǎi)到床鋪，但不可以買(mǎi)到（）財(cái)富可以買(mǎi)到房子，但不可以買(mǎi)到（）

第7頁(yè)，共80頁(yè)，2023年，2月20日，星期六財(cái)富可以買(mǎi)到書(shū)籍，但不可以買(mǎi)到知識(shí)財(cái)富可以買(mǎi)到鐘表，但不可以買(mǎi)到時(shí)間財(cái)富可以買(mǎi)到地位，但不可以買(mǎi)到尊重財(cái)富可以買(mǎi)到醫(yī)療，但不可以買(mǎi)到健康財(cái)富可以買(mǎi)到床鋪，但不可以買(mǎi)到睡眠財(cái)富可以買(mǎi)到房子，但不可以買(mǎi)到歸宿第8頁(yè)，共80頁(yè)，2023年，2月20日，星期六趣味成語(yǔ)廚師的拿手好戲——

園丁每天干的活——

有人被馬蜂包圍了——

古代發(fā)生的交通事故——

出差在外先坐飛機(jī)再搭地鐵———

烙餅——

第9頁(yè)，共80頁(yè)，2023年，2月20日，星期六答案廚師的拿手好戲——添油加醋園丁每天干的活——拈花惹草有人被馬蜂包圍了——手舞足蹈古代發(fā)生的交通事故——人仰馬翻出差在外先坐飛機(jī)再搭地鐵———上天下地烙餅——翻來(lái)覆去第10頁(yè)，共80頁(yè)，2023年，2月20日，星期六第11頁(yè)，共80頁(yè)，2023年，2月20日，星期六君子成人之美，不成人之惡，小人反是貧賤之交不可忘，糟糠之妻不下堂英雄遲暮寶刀未老，美人如畫(huà)只羨鴛鴦天若有情天亦老，月若無(wú)恨月長(zhǎng)圓！書(shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難

書(shū)到用時(shí)方恨少，船到江心補(bǔ)漏遲。書(shū)到用時(shí)方恨少，白首方悔讀書(shū)遲。第12頁(yè)，共80頁(yè)，2023年，2月20日，星期六語(yǔ)言趣變馮鞏有段相聲說(shuō)，過(guò)去叫出租車(chē)，現(xiàn)在叫“——”；過(guò)去叫汗衫，現(xiàn)在叫“——”；過(guò)去叫情人，現(xiàn)在叫“——”之類(lèi)，亦莊亦諧。過(guò)去叫商場(chǎng)，現(xiàn)在叫——；過(guò)去叫舊貨，現(xiàn)在叫——；過(guò)去叫點(diǎn)子，現(xiàn)在叫——：過(guò)去叫減價(jià)，現(xiàn)在叫——；過(guò)去叫跑龍?zhí)?，現(xiàn)在叫——；過(guò)去叫關(guān)系密切，現(xiàn)在叫-——；過(guò)去叫瘦弱，現(xiàn)在叫——；過(guò)去叫半老徐娘，現(xiàn)在叫——；過(guò)去叫減肥，現(xiàn)在叫——；過(guò)去叫很痛快，現(xiàn)在叫——……

第13頁(yè)，共80頁(yè)，2023年，2月20日，星期六馮鞏有段相聲說(shuō)，過(guò)去叫出租車(chē)，現(xiàn)在叫“的”；過(guò)去叫汗衫，現(xiàn)在叫“T”；過(guò)去叫情人，現(xiàn)在叫“蜜”之類(lèi)，亦莊亦諧。過(guò)去叫商場(chǎng)，現(xiàn)在叫購(gòu)物中心；過(guò)去叫舊貨，現(xiàn)在叫二手貨；過(guò)去叫點(diǎn)子，現(xiàn)在叫創(chuàng)意：過(guò)去叫減價(jià)，現(xiàn)在叫甩賣(mài)；過(guò)去叫跑龍?zhí)祝F(xiàn)在叫友情客串；過(guò)去叫關(guān)系密切，現(xiàn)在叫零距離接觸；過(guò)去叫瘦弱，現(xiàn)在叫骨感；過(guò)去叫半老徐娘，現(xiàn)在叫資深美人；過(guò)去叫減肥，現(xiàn)在叫瘦身；過(guò)去叫很痛快，現(xiàn)在叫爽歪歪……第14頁(yè)，共80頁(yè)，2023年，2月20日，星期六口語(yǔ)交際中的思維訓(xùn)練訓(xùn)練目標(biāo)：通過(guò)思維方式與思維品質(zhì)的訓(xùn)練，從根本上提高口語(yǔ)交際的質(zhì)量。語(yǔ)言與思維的關(guān)系：語(yǔ)言既是交際工具，又是思考工具。二者相互依賴(lài)相輔相成?？谡Z(yǔ)表述與思維活動(dòng)之間原則上應(yīng)呈現(xiàn)為一種同步發(fā)展的關(guān)系，即，口語(yǔ)表述水平低，其思維能力一般也差；思維水平不高，其口語(yǔ)水平也絕不可能高到哪兒去。第15頁(yè)，共80頁(yè)，2023年，2月20日，星期六思維品質(zhì)思維品質(zhì)，實(shí)質(zhì)是人的思維的個(gè)性特征。思維品質(zhì)是思維能力強(qiáng)弱的標(biāo)志，培養(yǎng)良好的思維品質(zhì)是發(fā)展智力的突破點(diǎn)思維品質(zhì)反映了每個(gè)個(gè)體智力或思維水平的差異。良好思維品質(zhì)的特性

（1）邏輯性和嚴(yán)謹(jǐn)性

（2）廣闊性和深刻性

（3）靈活性和敏捷性

（4）創(chuàng)造性第16頁(yè)，共80頁(yè)，2023年，2月20日，星期六思維品質(zhì)訓(xùn)練一、思維條理性（邏輯性和嚴(yán)謹(jǐn)性）訓(xùn)練條理性是思維品質(zhì)最基本的要求。思路清晰，才能保證語(yǔ)流清晰暢達(dá)。1、用三五句說(shuō)明性話(huà)語(yǔ)介紹同學(xué)。第17頁(yè)，共80頁(yè)，2023年，2月20日，星期六“他是九零后的典型代表。明明看上去比較老，卻喜歡學(xué)小孩子講話(huà)的腔調(diào)。他最喜歡的裝扮是戴著隱形眼鏡再套上一架鏡框，以顯現(xiàn)成熟穩(wěn)重的一面；他喜歡各種各樣的包，也喜歡各種奇怪的發(fā)型。他喜歡和女生搭話(huà)，每到吃飯的時(shí)候，他就會(huì)撥打某位女生的電話(huà)，‘喂，你吃了嗎？一起去吃飯吧！’哦，忘了介紹他的名字了，他的名字非常特別，聽(tīng)過(guò)一次就不會(huì)忘記，他叫……?！保?009級(jí)余鑫提供）第18頁(yè)，共80頁(yè)，2023年，2月20日，星期六著名思想家和政論家殷海光（1919-1969）

是一位傲骨嶙峋的批評(píng)家，是一位思想敏銳的學(xué)問(wèn)家

第19頁(yè)，共80頁(yè)，2023年，2月20日，星期六他給我的印象可真糟：又瘦又小的身材、又蹭又蹬的跛腳、粗糙的雙手、雜灰的頭發(fā)、風(fēng)霜的臉、兩只對(duì)稱(chēng)不佳的小眼睛，從三角眼皮下不友善地瞪著你。他的頭與四肢，聯(lián)合得很生硬，他緊閉嘴唇，作顧盼自雄狀。真是作狀，因?yàn)樗脑煨?，?shí)在極少雄的條件，但他硬要誠(chéng)于中形于外，結(jié)果好像他外在的瘦小，快被他內(nèi)在的偉大繃裂了似的，看起來(lái)真教我難受?！八麨槭裁催@么做作？這么緊張？羅素的信徒不該這樣??！”我心里這樣想。“他完全不像思想家、不像哲學(xué)家、不像大學(xué)教授，他倒像是北門(mén)郵局門(mén)口賣(mài)春宮畫(huà)的，當(dāng)然賣(mài)春宮畫(huà)的不會(huì)顧盼自雄?！?/p>

——李敖談殷海光

第20頁(yè)，共80頁(yè)，2023年，2月20日，星期六2、用幾句話(huà)說(shuō)明下列物件的功能、結(jié)構(gòu)和使用方法?？曜訄A規(guī)信封粉筆第21頁(yè)，共80頁(yè)，2023年，2月20日，星期六3、任選一題發(fā)言1）請(qǐng)你就“抽煙有害健康”的話(huà)題作3分鐘發(fā)言，注意思維的條理性。2）北京大學(xué)、清華大學(xué)、北京師范大學(xué)、中山大學(xué)、暨南大學(xué)等知名大學(xué)的10名博士聯(lián)名發(fā)文，對(duì)于丹用“心靈雞湯”般的語(yǔ)言講解《論語(yǔ)》感到非常憤怒，聲明稱(chēng)，任何妄圖通過(guò)吃快餐的方式去了解傳統(tǒng)文化的想法都是荒謬的，并表示要“將反對(duì)于丹之流進(jìn)行到底”，要求于丹立即從百家講壇下課，并向觀眾道歉。稱(chēng)要“將反對(duì)于丹之流進(jìn)行到底”。

——談?wù)勀愕目捶ā?）你如何看待中國(guó)人過(guò)圣誕節(jié)？——談?wù)勀愕目捶?。?2頁(yè)，共80頁(yè)，2023年，2月20日，星期六為于丹辯護(hù)：于丹的辯解：自己的出發(fā)點(diǎn)在于“稀釋經(jīng)典，讓它進(jìn)入大眾生活”。她說(shuō)，中國(guó)的古典文化就像堅(jiān)果的果仁，口味好，營(yíng)養(yǎng)豐富。但由于歷朝歷代對(duì)它的尊敬和膜拜，堅(jiān)果的果殼越來(lái)越硬，只有學(xué)者知道那個(gè)果仁是什么，但是大眾不知道，面對(duì)堅(jiān)果時(shí)束手無(wú)策。而她所做的，就是把那層果殼剝開(kāi)，把大把的果仁直接給老百姓。孔慶東認(rèn)為，這么多觀眾喜歡于丹，是因?yàn)樗龔浹a(bǔ)了知識(shí)普及上的一個(gè)重大欠缺，“有人覺(jué)得自己水平高，出來(lái)指出錯(cuò)誤也是正常的，但不應(yīng)該就此否定于丹的價(jià)值?？鬃右郧爸v周文王，還天天被人罵呢，倒退2000年，孔子就是于丹，但是你看看現(xiàn)在罵孔子的人都在哪里？事實(shí)上，孔子的話(huà)也不一定每句都對(duì)?！笨鬃拥母呙髦?，其實(shí)在于他思想層次豐富，他既有高深的思想，也有讓人倍感親切的內(nèi)容，“從某種意義上，孔子和于丹都是起著心靈雞湯的作用，勵(lì)志只是孔子思想精髓的一部分”。第23頁(yè)，共80頁(yè)，2023年，2月20日，星期六

《論語(yǔ)》作為一部傳世經(jīng)典，集中反映了孔子的思想。對(duì)于《論語(yǔ)》的解讀或體會(huì)，每個(gè)人都會(huì)有自己的感悟。于丹的講課，只是她的學(xué)習(xí)心得而已。心得，其實(shí)就是感悟。我們應(yīng)該允許于丹去感悟，即使感悟的與他人不同，抑或說(shuō)感悟的與原著有所偏差（一些同志認(rèn)為）也無(wú)大礙。至于說(shuō)于丹對(duì)《論語(yǔ)》和《莊子》的感悟很像速成教材，又有什么不好呢？百姓之所以喜歡由《百家講壇》演變而來(lái)的于丹的書(shū)，包括易中天、劉心武的書(shū)，就是因?yàn)檫@些書(shū)具有速成教材之功效，是一種快餐文化。從某種意上說(shuō)，快餐文化是一種市場(chǎng)需求，因?yàn)楫?dāng)今生活的節(jié)奏如此之快，工作壓力如此之大，大多數(shù)老百姓即使想了解歷史、讀點(diǎn)經(jīng)典，也沒(méi)有多少閑暇時(shí)間。在文化產(chǎn)業(yè)化、市場(chǎng)化的今天，快餐文化也有熱點(diǎn)、也有賣(mài)點(diǎn)，于丹對(duì)《論語(yǔ)》和《莊子》的感悟，符合眼下社會(huì)上興起的“國(guó)學(xué)熱”，自然也就成了圖書(shū)市場(chǎng)的熱點(diǎn)、賣(mài)點(diǎn)，由此給印刷業(yè)、圖書(shū)營(yíng)銷(xiāo)商、作者本人帶來(lái)相應(yīng)的功利，是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的正?，F(xiàn)象。作者可以淡薄名利，但作者的著作給作者帶來(lái)效益時(shí)，也不是壞事，因?yàn)樨毨Р⒉灰欢ň褪呛檬隆?/p>

面對(duì)日益興起的“國(guó)學(xué)熱”，孔子沒(méi)著急，莊子也沒(méi)生氣。于丹，你大膽地往前走！第24頁(yè)，共80頁(yè)，2023年，2月20日，星期六中國(guó)人民大學(xué)新聞學(xué)院副教授馬少華表示：于丹有貢獻(xiàn)，十博士的表達(dá)也正常。他們的聲音都有利于人們產(chǎn)生自己去看一看《論語(yǔ)》和《莊子》，親身接近兩位前賢的沖動(dòng)。北京師范大學(xué)新聞傳播學(xué)博士鄭檳儒說(shuō)：正是這些爭(zhēng)吵聲喚起了人們對(duì)傳統(tǒng)文化的關(guān)注，傳統(tǒng)文化也藉此在現(xiàn)代社會(huì)中日益升溫和復(fù)蘇。正如最近幾年，因鞭炮解禁、百座孔子學(xué)院遍布全球等事，中國(guó)傳統(tǒng)文化就在爭(zhēng)論中被“喚醒”幾次。第25頁(yè)，共80頁(yè)，2023年，2月20日，星期六二、思維開(kāi)闊性與深刻性訓(xùn)練思維開(kāi)闊性就是思維的廣度。要求我們不僅要全面地辯證地看問(wèn)題，而且要富于聯(lián)想，善于想象?！拔覀円寣W(xué)生研究某一事物時(shí)，既能從一個(gè)角度看問(wèn)題，又在必要時(shí)，改變角度看問(wèn)題，或者同時(shí)從幾個(gè)角度看問(wèn)題?！薄K聯(lián)教育家贊可夫廣闊性是思維訓(xùn)練的突破口，深刻性則是思維訓(xùn)練的終極目標(biāo)。這是因?yàn)椤扒蠖唷?、“求異”這些特征顯示的意義最終必須落到“求深”上，猶如開(kāi)花的長(zhǎng)遠(yuǎn)意義最終必須落實(shí)到結(jié)果之上?！拔覜](méi)有什么特別的才能，不過(guò)喜歡尋根刨底追究問(wèn)題罷了?！薄獝?ài)因斯坦可見(jiàn)深刻性在思維訓(xùn)練中的極其重要的地位了。第26頁(yè)，共80頁(yè)，2023年，2月20日，星期六訓(xùn)練1：根據(jù)故事內(nèi)容，完成口語(yǔ)練習(xí)1、該讓哪四個(gè)人逃生？

在南太平洋的一個(gè)小島上，有十個(gè)臨時(shí)來(lái)探險(xiǎn)旅游的人：1、一個(gè)32歲的未婚女歌星；2、一個(gè)42歲的單身漢——細(xì)菌學(xué)家；3、一個(gè)法官；4、一個(gè)同性戀的醫(yī)生；5、6、一個(gè)非洲部落的酋長(zhǎng)和他懷孕的妻子；7、一個(gè)有四個(gè)孩子的父親，他是個(gè)長(zhǎng)期失業(yè)者，家庭生活一直靠做工的妻子維持；8、一個(gè)38歲的寡婦，她獨(dú)自撫養(yǎng)三個(gè)不到7歲的孩子；9、一個(gè)離了婚的男子，家中尚有一對(duì)10歲的孿生兒子；10一個(gè)美國(guó)副總統(tǒng)。傳來(lái)預(yù)報(bào)：當(dāng)日晚上將發(fā)生強(qiáng)烈地震，該島極有可能沉入海底。當(dāng)時(shí)島上只有一架可以搭載四人的直升飛機(jī)，并且只能飛出一次，別無(wú)其他的交通工具和出路。

請(qǐng)每位同學(xué)抉擇出四個(gè)逃生者，并要談出使人信服的理由。

第27頁(yè)，共80頁(yè)，2023年，2月20日，星期六1、“仁義說(shuō)”（寡婦、酋長(zhǎng)妻、失業(yè)者、離婚男）；如果他們能逃生，那么他們的十個(gè)孩子和幾個(gè)親屬可免遭厄運(yùn)，這是大仁大義。2、“性別說(shuō)”（寡婦、酋長(zhǎng)妻、歌星、離婚男）：世上只有媽媽好，女士應(yīng)該優(yōu)先。離婚男雖然是男的，但他又當(dāng)?shù)鶃?lái)又當(dāng)媽。3、“價(jià)值說(shuō)”（細(xì)菌學(xué)家、法官、歌星、寡婦）：前三者都是人才，可以發(fā)揮更大的作用，寡婦獨(dú)自扶養(yǎng)三個(gè)不到7歲的孩子，活得有價(jià)值。4、“權(quán)力說(shuō)”（副總統(tǒng)、法官、酋長(zhǎng)、細(xì)菌學(xué)家）：他們?nèi)缒芴由?，將可以運(yùn)用權(quán)力救助遇難者的家屬，并保證社會(huì)安定，科學(xué)發(fā)展。5、“效益說(shuō)”（寡婦、酋長(zhǎng)妻、失業(yè)者、離婚男）：雖然與“仁義說(shuō)”抉擇的逃生者一樣，但理由不同，他們四人如能逃生，則可最大限度地使他們及其親屬（一共十五人）獲益，這是十人中的最佳選擇。此外，還有些按幾種標(biāo)準(zhǔn)作出的混合選擇，不過(guò)，絕大部分學(xué)生選擇讓寡婦活下來(lái)。但據(jù)說(shuō)，美國(guó)的大學(xué)生大都覺(jué)得她應(yīng)該死去，因?yàn)樗钪鞘茏?；他們選擇歌星活下來(lái)，可以使更多的人活得愉快，這反映了東西方文化的對(duì)撞。第28頁(yè)，共80頁(yè)，2023年，2月20日，星期六訓(xùn)練2下面一段話(huà)選自魯迅先生的《華蓋集·忽然想到十一》，爭(zhēng)辯的雙方誰(shuí)是誰(shuí)非？請(qǐng)?jiān)囈员纳矸輩⒓愚q論，對(duì)錯(cuò)誤言行予以批駁。

甲：“喂，乙先生！你怎么趁我忙亂的時(shí)候，又將我的東西拿走了？現(xiàn)在拿出來(lái)，還我罷！”

乙：“我們要一致對(duì)外！這樣危急的時(shí)候，你還只記得自己的東西么？亡國(guó)奴！”

丙：……

第29頁(yè)，共80頁(yè)，2023年，2月20日，星期六丙說(shuō)：乙先生，這是你的不對(duì)了。第一，甲先生只叫你歸還私自拿去的東西，你卻偷換論題，大談什么‘危急時(shí)候’‘要一致對(duì)外’，并且以攻為守。罵甲先生是‘亡國(guó)奴’，照這樣說(shuō)，私拿別人東西而不還的人，倒是救國(guó)英雄！第二，你斥責(zé)別人‘只記得自己的東西’，并趁忙亂之際，不斷地把它們變成‘自己的東西’，大發(fā)國(guó)難財(cái)，破壞一致對(duì)外，你這不是在用自己的手打自己的耳光嗎？乙先生，如今既然人贓被獲，你首先該做的不是物歸原主嗎？分是非－拆花招－剝畫(huà)皮－抓要害－揭實(shí)質(zhì)－查危害－提主張。第30頁(yè)，共80頁(yè)，2023年，2月20日，星期六訓(xùn)練3：你是準(zhǔn)備替黨說(shuō)話(huà),還是準(zhǔn)備替老百姓說(shuō)話(huà)?河南鄭州市須水鎮(zhèn)西崗村原本被劃撥為建設(shè)經(jīng)濟(jì)適用房的土地上,竟被開(kāi)發(fā)商建起了12幢連體別墅和兩幢樓中樓。當(dāng)記者前往鄭州市規(guī)劃局采訪時(shí),一位副局長(zhǎng)逯軍首先向記者擱出一個(gè)問(wèn)題:你是準(zhǔn)備替黨說(shuō)話(huà),還是準(zhǔn)備替老百姓說(shuō)話(huà)?——副局長(zhǎng)的詰問(wèn)令人回味，請(qǐng)對(duì)其錯(cuò)誤言行予以批駁。第31頁(yè)，共80頁(yè)，2023年，2月20日，星期六副局長(zhǎng)的詰問(wèn)令人回味?？磥?lái)面對(duì)媒體調(diào)查別墅問(wèn)題上,這位副局長(zhǎng)先“唯立場(chǎng)是問(wèn)”了。副局長(zhǎng)的這一問(wèn)就清楚地表明:這片原本規(guī)劃用作經(jīng)濟(jì)用房的土地改變用途建起12幢別墅是得到當(dāng)?shù)毓賳T指令的。假若站在維護(hù)“黨的立場(chǎng)”,就不要去碰這個(gè)問(wèn)題;一旦碰這個(gè)問(wèn)題,盡管是“替老百姓說(shuō)話(huà)”,卻會(huì)抹黑當(dāng)?shù)攸h的形象。副局長(zhǎng)詰問(wèn)的邏輯已明明白白告訴人們,在建12幢別墅問(wèn)題上,他們是堅(jiān)定地站在“為黨說(shuō)話(huà)”立場(chǎng)的。只不過(guò),副局長(zhǎng)心目中的“黨的立場(chǎng)”與紅頭文件中黨的立場(chǎng)是有根本區(qū)別的。副局長(zhǎng)心目中“黨的立場(chǎng)”說(shuō)白了是某些地方官立場(chǎng)。

第32頁(yè)，共80頁(yè)，2023年，2月20日，星期六豈能把“替黨說(shuō)話(huà)”與“替百姓說(shuō)話(huà)”對(duì)立起來(lái)誠(chéng)然,像鄭州那樣建別墅的問(wèn)題不是個(gè)案。令人疑惑的是,鄭州市規(guī)劃局這位副局長(zhǎng)“替黨說(shuō)話(huà)”還是“替百姓說(shuō)話(huà)”的詰問(wèn)。人們知道,執(zhí)政黨的利益就是廣大人民群眾的利益。離開(kāi)了人民群眾利益,黨沒(méi)有任何利益。執(zhí)政黨是人民群眾主心骨,是人民群眾的領(lǐng)導(dǎo)核心?！疤纥h說(shuō)話(huà)”就是替人民群眾說(shuō)話(huà);反之,維護(hù)人民群眾的利益,也就是維護(hù)黨的利益。共同的利益決定了執(zhí)政黨與廣大公眾有著共同的目標(biāo)、共同的語(yǔ)言。副局長(zhǎng)把“替黨說(shuō)話(huà)”與“替百姓說(shuō)話(huà)”對(duì)立起來(lái)是十足的無(wú)知。

也應(yīng)指出的是,副局長(zhǎng)“替黨說(shuō)話(huà)”與“替百姓說(shuō)話(huà)”的詰問(wèn),說(shuō)到底是要為某些官員坑害公眾利益的行為進(jìn)行遮擋。經(jīng)濟(jì)適用房“變臉”豪華別墅,這是公權(quán)的變味,是某些掌權(quán)官員謀私利的暴露。如一位來(lái)自廣東深圳的網(wǎng)易網(wǎng)友說(shuō):看來(lái)這位副局長(zhǎng)同志早就在內(nèi)部將黨和老百姓的利益區(qū)別開(kāi)來(lái)、對(duì)立起來(lái)、分化開(kāi)來(lái)、劃分等級(jí)界限起來(lái)了,由此也可以看出為什么很多官員會(huì)有意無(wú)意、自覺(jué)不自覺(jué)地脫離群眾。

第33頁(yè)，共80頁(yè)，2023年，2月20日，星期六訓(xùn)練42009年全國(guó)高考作文題【全國(guó)卷2】

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

英國(guó)科學(xué)家道爾頓送給媽媽一雙襪子。媽媽說(shuō)：“我這個(gè)年紀(jì)怎么能穿紅襪子呢?”大家都說(shuō)是紅色而道爾頓看到的卻是藍(lán)色，他感到自己色覺(jué)有問(wèn)題。他研究了兩年，l794年發(fā)表論文《視覺(jué)之異?！?，將這種疾病稱(chēng)為色盲癥，填補(bǔ)了醫(yī)學(xué)理論上的一項(xiàng)空白。

日本商人安藤百福看到拉面攤前常排著長(zhǎng)隊(duì)，已經(jīng)破產(chǎn)的他感到這是一個(gè)創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)。他買(mǎi)了面粉和食油，在小屋里每天干20個(gè)小時(shí)，實(shí)驗(yàn)了一年，1958年發(fā)明了世界上第一包方便面。這一新產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)帶動(dòng)了一個(gè)新產(chǎn)業(yè)。

法國(guó)年輕的家務(wù)雜工喬利，不小心將燈油滴在熨燙的衣服上，他只好白干一年來(lái)賠償。后來(lái)他發(fā)現(xiàn)被煤油滴染的地表，不僅沒(méi)臟反而把陳年污漬也清除了。這個(gè)發(fā)現(xiàn)，促使他研制出干洗劑，改革了傳統(tǒng)的洗衣技術(shù)。

要求選準(zhǔn)角度，明確立意……第34頁(yè)，共80頁(yè)，2023年，2月20日，星期六訓(xùn)練5【全國(guó)卷1】

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

兔子是歷屆小動(dòng)物運(yùn)動(dòng)會(huì)的短跑冠軍，可是不會(huì)游泳。一次兔子被狼追到河邊，差點(diǎn)被抓住。動(dòng)物管理局為了小動(dòng)物的全面發(fā)展，將小兔子送進(jìn)游泳培訓(xùn)班，同班的還有小狗，小龜和小松鼠等。小狗，小龜學(xué)會(huì)游泳，又多了一種本領(lǐng)，心里很高興：小兔子和小松鼠花了好長(zhǎng)時(shí)間都沒(méi)學(xué)會(huì)，很苦惱。培訓(xùn)班教練野鴨說(shuō)：“我兩條腿都能游，你們四條腿還不能游？成功的90%來(lái)自汗水。加油！呷呷！”

評(píng)論家青蛙大發(fā)感慨：“兔子擅長(zhǎng)的是奔跑！為什么只是針對(duì)弱點(diǎn)訓(xùn)練而不發(fā)展特長(zhǎng)呢？”思想家仙鶴說(shuō)：“生存需要的本領(lǐng)不止一種呀！兔子學(xué)不了游泳就學(xué)打洞，松鼠學(xué)不了游泳就學(xué)爬樹(shù)嘛?！?/p>

要求選準(zhǔn)角度，明確立意……第35頁(yè)，共80頁(yè)，2023年，2月20日，星期六訓(xùn)練6一位少年問(wèn)智者：“我怎樣才能成為一個(gè)自己快樂(lè)，也能給別人快樂(lè)的人呢？”智者回答說(shuō)：“把自己當(dāng)成別人，把別人當(dāng)成自己，把別人當(dāng)成別人，把自己當(dāng)成自己?！?/p>

智者的話(huà)包含了哪幾層意思？第36頁(yè)，共80頁(yè)，2023年，2月20日，星期六這四話(huà)有兩層意思：前兩句的意思是要學(xué)會(huì)換位思考：“把自己當(dāng)成別人”，就是要設(shè)身處地為別人著想；“把別人當(dāng)成自己”，就是將心比心，推己及人。后兩句話(huà)的意思是要尊重獨(dú)立的個(gè)性，“把別人當(dāng)成別人”，就是要尊重他人，不把自己的思想、觀點(diǎn)、意志強(qiáng)加于人；“把自己當(dāng)成自己”，就是尊重自己的個(gè)性，要有自信，不要輕易地丟失自我。第37頁(yè)，共80頁(yè)，2023年，2月20日，星期六訓(xùn)練7一張有一黑點(diǎn)的白紙，展現(xiàn)在我們眼前，引起我們注目的是黑點(diǎn)，而不是白紙。一張有一白點(diǎn)的黑紙，展現(xiàn)在我們眼前，引起我們注目的是白點(diǎn)，而不是黑紙。請(qǐng)以“黑點(diǎn)·白點(diǎn)”為話(huà)題，立意。第38頁(yè)，共80頁(yè)，2023年，2月20日，星期六本話(huà)題延伸的范圍很廣。辯證地看待社會(huì)、生活、人生，是本命題的用意也是本命題的關(guān)鍵所在。你是滿(mǎn)目皆黑，還是滿(mǎn)眼皆白，或是黑中有白，還是白中有黑，就是作文的內(nèi)容了。第39頁(yè)，共80頁(yè)，2023年，2月20日，星期六例文：黑點(diǎn)的悲哀

在一個(gè)寧?kù)o的夜晚，黑點(diǎn)終于忍不住放聲大哭。想起早晨發(fā)生的事就越發(fā)覺(jué)得委屈，哭得更傷心了。

那是早讀的時(shí)候，班主任教師拿著一張有黑點(diǎn)的白紙，問(wèn)同學(xué)們看到了什么。當(dāng)學(xué)生異口同聲地回答說(shuō)看到黑點(diǎn)時(shí)，教師很沮喪。后來(lái)，教師又拿出一張有白點(diǎn)的黑紙，問(wèn)學(xué)生看到了什么。學(xué)生齊聲回答說(shuō)看到了白點(diǎn)，教師很高興，告誡他們說(shuō)：“生活有亮點(diǎn)也有污點(diǎn)，我們要看到亮點(diǎn)，而不要被污點(diǎn)所迷惑?！痹诮處熝劾?，黑點(diǎn)就代表了生活中的污點(diǎn)。

想到這里，黑點(diǎn)哭得更厲害了。

桌子伯伯在睡夢(mèng)中聽(tīng)到哭聲，揉了揉惺忪的睡眼，懶洋洋地問(wèn)道：“誰(shuí)在哭呀？”

“是我，黑點(diǎn)?！焙邳c(diǎn)哽咽著說(shuō)。

“為啥哭呀？”

“因?yàn)槿祟?lèi)冤枉我，摒棄我，使我受盡了委屈。我并沒(méi)有做錯(cuò)什么，可人類(lèi)為什么總是厭惡我？而我的兄弟白點(diǎn)卻總是受到人類(lèi)的鐘愛(ài)。這是為啥呀？”黑點(diǎn)哭得更傷心了。

第40頁(yè)，共80頁(yè)，2023年，2月20日，星期六“噢，原來(lái)在為這事而哭呀！”桌子伯伯不禁笑了起來(lái)，“那是因?yàn)槿祟?lèi)的膚淺。人類(lèi)有一種不良的習(xí)慣，就是極易被事物的外表所迷惑。你與白點(diǎn)一樣，都是生活中不可或缺的；缺少任何一點(diǎn)，生活都將是殘缺的?？墒牵泻芏嗳瞬](méi)有明白這一點(diǎn)。他們看到白點(diǎn)漂亮，而你卻通身黑不溜秋，就喜歡白點(diǎn)而不喜歡你了?！?/p>

“可我總是人類(lèi)生活的一部分啊，人類(lèi)總不能這樣對(duì)待我呀。”黑點(diǎn)還是弄不明白。

“噢，別著急嘛，人類(lèi)總是這樣，‘吃一塹，長(zhǎng)一智’，他們要等到吃到了苦頭，才會(huì)明白過(guò)來(lái)的?！弊雷硬従徴f(shuō)道，“生活本來(lái)就是這樣，有白點(diǎn)也有黑點(diǎn)，兩者是相互依存的。沒(méi)有黑點(diǎn)，白點(diǎn)就無(wú)所謂白點(diǎn)；同樣，沒(méi)有白點(diǎn)，也就沒(méi)有黑點(diǎn)。可是這樣簡(jiǎn)單的道理，人類(lèi)也要付出非常的代價(jià)才能明白。有些人啊，只看到白點(diǎn)，便自以為是天下老子第一，不知天高地厚，結(jié)果呢，不得善終；而有些人呢，只看到黑點(diǎn)，感到生活中沒(méi)有亮色，灰心喪氣，怨天尤人，結(jié)果一事無(wú)成，終生郁悶。”

黑點(diǎn)似懂非懂，點(diǎn)了點(diǎn)頭，倒頭睡去，臉上尚有點(diǎn)點(diǎn)淚痕。作者賦予非生物黑點(diǎn)與桌子伯伯以人的言行，比較新穎。生活存在相互對(duì)立的兩面，這是哲學(xué)上的一個(gè)大道理。對(duì)這樣一個(gè)大道理，作者卻用一個(gè)小寓言給我們講透了，真是言簡(jiǎn)意賅。第41頁(yè)，共80頁(yè)，2023年，2月20日，星期六三、思維敏捷性訓(xùn)練在口語(yǔ)交際中，思維敏捷以及思維向言語(yǔ)的快速轉(zhuǎn)化，是最重要的思維品質(zhì)，也是衡量一個(gè)人口語(yǔ)能力的重要標(biāo)志?？焖俜磻?yīng)能力的核心就在于思維的敏捷性。思維的敏捷性，是指善于迅速發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題和處理問(wèn)題的能力。它是人們解決迫切問(wèn)題、當(dāng)機(jī)立斷所必需的。

第42頁(yè)，共80頁(yè)，2023年，2月20日，星期六1、成語(yǔ)速接訓(xùn)練十年樹(shù)木，百年樹(shù)人——人才濟(jì)濟(jì)、人才輩出——濟(jì)濟(jì)一堂、出類(lèi)拔萃第43頁(yè)，共80頁(yè)，2023年，2月20日，星期六2、快速歸類(lèi)訓(xùn)練1）一口氣說(shuō)出“體育活動(dòng)項(xiàng)目的名稱(chēng)”：游泳、劃船……2）表示或說(shuō)出描述“手”的動(dòng)作有哪些。第44頁(yè)，共80頁(yè)，2023年，2月20日，星期六3、接對(duì)訓(xùn)練萬(wàn)水千山——五湖四?；⒉慌律礁摺~(yú)不怕水深嘻嘻哈哈喝茶——嘰嘰咕咕談心糞堆里長(zhǎng)不出靈芝草——寧吃鮮桃一口，不吃——柿子揀軟得捏，山芋——第45頁(yè)，共80頁(yè)，2023年，2月20日，星期六菜刀越磨越快——一鍬挖不成井，一筆——大河有水小河滿(mǎn)，大河——快馬也要響鞭催，響鑼——好花不澆不盛開(kāi)，小樹(shù)——良言一句三冬暖，惡語(yǔ)——云彩經(jīng)不住風(fēng)吹，露水——第46頁(yè)，共80頁(yè)，2023年，2月20日，星期六4、限時(shí)推理訓(xùn)練①有香蕉、蘋(píng)果、桔子三種水果，小剛說(shuō)“每人只吃一種水果，我不吃桔子”，大林“我不吃蘋(píng)果也不吃句子”，小江“猜猜我們各吃什么水果？”第47頁(yè)，共80頁(yè)，2023年，2月20日，星期六②甲乙丙丁四人，甲不是最矮的，丁不是最高的，但比甲高，丙不比大家高。請(qǐng)排列他們的高矮順序。第48頁(yè)，共80頁(yè)，2023年，2月20日，星期六③甲乙丙分別教語(yǔ)文數(shù)學(xué)英語(yǔ)，已知：每個(gè)老師只教一門(mén)課；甲上課全用漢語(yǔ)；英語(yǔ)教師是一個(gè)學(xué)生的哥哥；丙是一位女教師，她比數(shù)學(xué)老師活潑。請(qǐng)問(wèn)他們分別教什么課？第49頁(yè)，共80頁(yè)，2023年，2月20日，星期六④能否實(shí)現(xiàn)的預(yù)言：一本預(yù)言書(shū)說(shuō)：2009年2月29日早上6點(diǎn)30分，一顆彗星將和地球相撞，地區(qū)上所有的生物將在這場(chǎng)災(zāi)難中死亡。請(qǐng)問(wèn)：此預(yù)言可能實(shí)現(xiàn)嗎？為什么？第50頁(yè)，共80頁(yè)，2023年，2月20日，星期六⑤某學(xué)校一宿舍住甲乙丙丁四人。有一晚沒(méi)有關(guān)燈?？倓?wù)處來(lái)查問(wèn)。丙說(shuō)：“我比乙先進(jìn)宿舍?！奔渍f(shuō)，“我到宿舍時(shí)看見(jiàn)乙正鋪床?！币艺f(shuō):我進(jìn)宿舍時(shí)丙跟丁都睡了。丁說(shuō)：我很疲倦，一上床就睡著了，什么也不知道。請(qǐng)問(wèn)，是誰(shuí)忘了關(guān)燈？第51頁(yè)，共80頁(yè)，2023年，2月20日，星期六⑥她為什么不恨？安徒生問(wèn)女友，“你不會(huì)恨我吧？”女友答：“怎么會(huì)呢？只有愛(ài)才會(huì)有恨！”請(qǐng)馬上回答女友“不恨”的真意是什么？第52頁(yè)，共80頁(yè)，2023年，2月20日，星期六⑦在黃河的渡口，既沒(méi)有橋，也沒(méi)有船，梁山好漢阮小二對(duì)軍師吳用說(shuō)：別看水面這寬，我上午已橫渡了五次了。吳用說(shuō)：那么你游完回家了？阮小二說(shuō)，那當(dāng)然了。吳用說(shuō)，別吹牛了。請(qǐng)問(wèn)：吳用是怎么知道阮小二吹牛的。第53頁(yè)，共80頁(yè)，2023年，2月20日，星期六大道上駛來(lái)一輛兩匹馬拉的大車(chē)，車(chē)上坐著一個(gè)釣魚(yú)的，一個(gè)挎弓的。駕車(chē)的問(wèn)：“您二位貴姓？”釣魚(yú)的抓起一條大魚(yú)，對(duì)著夕陽(yáng)高高舉起，說(shuō)“我就姓這個(gè)”。另一人把肩上的大弓使勁拉開(kāi)說(shuō)：“我姓這個(gè)”。他倆又問(wèn)駕車(chē)的怎么稱(chēng)呼，駕車(chē)人笑嘻嘻的指著前邊的兩匹馬說(shuō)“諾，那就是?！闭?qǐng)問(wèn)，他們各姓什么？（魯、張、馮）第54頁(yè)，共80頁(yè)，2023年，2月20日，星期六訓(xùn)練：根據(jù)要求完成練習(xí)1、仔細(xì)觀察下面的數(shù)字，根據(jù)它們的特點(diǎn)，找出對(duì)應(yīng)的成語(yǔ)。例如：3.5（不三不四）。2＋3（）；333和555（）；9寸＋1寸＝1尺（）；1256789（）；12345609（）；第55頁(yè)，共80頁(yè)，2023年，2月20日，星期六答案2＋3（接二連三）；333和555（三五成群）；9寸＋1寸＝1尺（得寸進(jìn)尺）；1256789（丟三落四）；12345609（七零八落）；第56頁(yè)，共80頁(yè)，2023年，2月20日，星期六2、稱(chēng)寶石在九顆規(guī)格相同的寶石中，有一顆是較輕的假貨。在一架沒(méi)有砝碼的天平上，最多只能稱(chēng)兩次，你能把這顆假寶石找出來(lái)嗎？第57頁(yè)，共80頁(yè)，2023年，2月20日，星期六答案先把9顆寶石分成ABC三組，每組3顆。把AB兩組放在天平的左右兩邊，如果平衡，則假寶石在C組，若不平衡，哪部分輕則在哪組。然后從有假寶石的那組任選兩顆來(lái)稱(chēng)，如果平衡，剩下的那顆是假的，若不平衡，輕的那顆是假的。第58頁(yè)，共80頁(yè)，2023年，2月20日，星期六3、某校舉行一次別開(kāi)生面的辯論會(huì)，辯論的題目是“在人類(lèi)的文明史上，男人是否總比女人強(qiáng)”。男生四人和女生四人分別為辯論雙方的代表。下面是辯論進(jìn)行中的一個(gè)片斷：

男生：“在封建社會(huì)里，正因?yàn)槟腥饲宄瞬槐人麄內(nèi)?，所以才用許多清規(guī)戒律，將女人鎖在繡房里，這正是男人強(qiáng)的一種表現(xiàn)。”

女生：“……”

要求在1分鐘內(nèi)，站在女生的立場(chǎng)上迅速反擊。第59頁(yè)，共80頁(yè)，2023年，2月20日，星期六女生批駁道：“面對(duì)如此荒唐可笑的結(jié)論，我也只好以牙還牙了。現(xiàn)在已婚男性不是幾乎都‘患’有‘妻管?chē)?yán)’嗎？第60頁(yè)，共80頁(yè)，2023年，2月20日，星期六思維創(chuàng)造性·思維方式訓(xùn)練思維方式是人們大腦活動(dòng)的內(nèi)在程式，它對(duì)人們的言行（及至影響外部世界）起決定性作用。

一、發(fā)散思維與集中思維二、正向思維與逆向思維第61頁(yè)，共80頁(yè)，2023年，2月20日，星期六思維方式訓(xùn)練一、發(fā)散思維與集中思維“發(fā)散”，擺脫慣性思維的束縛。發(fā)散思維是指思路從某一中心向不同層次、不同方向輻射，從而引出許多新的信息的思維方式。訓(xùn)練發(fā)散思維能使說(shuō)話(huà)者思路流暢、長(zhǎng)于聯(lián)想發(fā)揮、善于應(yīng)急變通。發(fā)散思維是創(chuàng)新思維和創(chuàng)新潛力的標(biāo)志，是創(chuàng)新思維的核心。集中思維是將許多新的信息圍繞中心進(jìn)行選擇、歸納和重新組合?！凹小?實(shí)現(xiàn)優(yōu)化的思維方法。集中性思維能克服發(fā)散性思維帶來(lái)的盲目性，通過(guò)比較、選擇、綜合，優(yōu)化思維方法。發(fā)散思維和集中思維是互補(bǔ)的，只有“發(fā)散”而不“集中”，找不出最優(yōu)方案；只有“集中”而不“發(fā)散”，容易墨守成規(guī)，不能創(chuàng)新。發(fā)散思維是集中思維的前提與基礎(chǔ)，集中思維是發(fā)散思維的目的與結(jié)果，兩種思維交替進(jìn)行，才能實(shí)現(xiàn)優(yōu)化的、創(chuàng)造性的思維成果。第62頁(yè)，共80頁(yè)，2023年，2月20日，星期六訓(xùn)練1、人們一向認(rèn)為“紅磚”是用來(lái)造房子的，請(qǐng)你在1分鐘之內(nèi)，說(shuō)出“紅磚”的8-10種用途。

第63頁(yè)，共80頁(yè)，2023年，2月20日，星期六作業(yè)：以某個(gè)物品作為“材料”，以此為擴(kuò)散點(diǎn)，設(shè)想它的多種用途。盡可能多地寫(xiě)出或說(shuō)出：１、報(bào)紙的各種用途；２、磚的各種用途；３、玻璃杯的各種用途；４、廢舊牙膏管（包括蓋子）的各種用途；５、皮鞋盒的各種用途；６、玻璃瓶的各種用途；７、木桶的各種用途；８、毛巾的各種用途；９、廢舊食品罐頭的各種用途。10、回形針的各種用途（把紙或文件別在一起。作發(fā)夾用?？捎脕?lái)代替西裝領(lǐng)帶上的別針。拉開(kāi)一端，燒紅了可在軟木塞上穿孔。拉開(kāi)一端？能在蠟板或泥地上刻畫(huà)印痕畫(huà)圖寫(xiě)字。拉直了，可用作粗織工的針或織針。拉直了可以作鞋帶（穿過(guò)鞋帶扭結(jié)起來(lái)代替鞋帶）。當(dāng)魚(yú)鉤。穿上一條線當(dāng)一種掛鉤，可用來(lái)固定標(biāo)簽。裝在窗簾上代替小金屬圈。）

第64頁(yè)，共80頁(yè)，2023年，2月20日，星期六作業(yè)：盡可能多地寫(xiě)出或說(shuō)出出現(xiàn)下述現(xiàn)象可能會(huì)發(fā)生的結(jié)果？１、隨便扔出一塊石頭；２、隨地吐痰；３、如果每個(gè)小學(xué)生帶上手表。

第65頁(yè)，共80頁(yè)，2023年，2月20日，星期六2、圍繞“牛”每人說(shuō)一個(gè)或多個(gè)觀點(diǎn)。如，“面朝黃土背朝天，牛的踏實(shí)苦干精神很可貴”……第66頁(yè)，共80頁(yè)，2023年，2月20日，星期六3、試以“養(yǎng)牛好處多”為題進(jìn)行集中思維訓(xùn)練。第67頁(yè)，共80頁(yè)，2023年，2月20日，星期六4、西特諾猜是古泰國(guó)的一位機(jī)智人物，就像中國(guó)的阿凡提一樣。西特諾猜非常喜歡捉弄當(dāng)時(shí)的大臣們。一次，西特諾猜對(duì)大臣說(shuō)，他可以洞察他們的內(nèi)心。大臣們不信，就把西特諾猜拉到皇上面前打賭。每位大臣都要求西特諾猜說(shuō)自己的想法。他們想，不管西特諾猜怎么說(shuō)，我都可以否定他的說(shuō)法。正當(dāng)大臣們得意洋洋準(zhǔn)備看西特諾猜出丑時(shí)，西特諾猜說(shuō)：“你們的思想十分堅(jiān)定，一生都會(huì)忠于皇上，永遠(yuǎn)不會(huì)謀背叛和造反?！贝蟪紓兟?tīng)了西特諾猜的話(huà)，只好同意他可以洞察他們的內(nèi)心，紛紛表示認(rèn)輸。西特諾猜之所以贏了眾大臣，就是因?yàn)樗阉写蟪嫉南嗨浦幙偨Y(jié)出來(lái)了。

第68頁(yè)，共80頁(yè)，2023年，2月20日，星期六5、趙國(guó)有一個(gè)聰明的相士。有一次，趙王想考驗(yàn)一下相士的眼力。他找來(lái)幾個(gè)歌女排成一隊(duì)，讓自己的妻子也穿上歌女的服裝混入隊(duì)伍中，讓相士辨認(rèn)王妃。相士沒(méi)見(jiàn)過(guò)王妃，但是他稍微想了一下就計(jì)上心來(lái)。你覺(jué)得相士怎樣才能辨別出王妃呢？相士說(shuō)：“王妃的頭上有五彩祥云?！边@時(shí)候，歌女不由好奇地轉(zhuǎn)頭去看王妃，相士就借助其他人的判斷，輕而易舉就辨別出了王妃。第69頁(yè)，共80頁(yè)，2023年，2月20日，星期六二、正向思維與逆向思維訓(xùn)練正向思維是指常規(guī)的思維方式，逆向思維是指與常規(guī)思維反向的一種思維方式，是對(duì)司空見(jiàn)慣的似乎已成定論的事物或觀點(diǎn)反過(guò)來(lái)思考的一種思維方式。敢于“反其道而思之”，讓思維向?qū)α⒚娴姆较虬l(fā)展，從問(wèn)題的相反面深入地進(jìn)行探索，樹(shù)立新思想，創(chuàng)立新形象。當(dāng)大家都朝著一個(gè)固定的思維方向思考問(wèn)題時(shí)，而你卻獨(dú)自朝相反的方向思索，這樣的思維方式就叫逆向思維。與常規(guī)思維不同，逆向思維是反過(guò)來(lái)思考問(wèn)題，是用絕大多數(shù)人沒(méi)有想到的思維方式去思考問(wèn)題。運(yùn)用逆向思維去思考和處理問(wèn)題，實(shí)際上就是以“出奇”去達(dá)到“制勝”。因此，逆向思維的結(jié)果常常會(huì)令人大吃一驚，喜出望外，別有所得。第70頁(yè)，共80頁(yè)，2023年，2月20日，星期六例1，“司馬光砸缸”的故事。常規(guī)思維——救人讓人離開(kāi)水；逆向思維——讓水離開(kāi)人。例2、《七步詩(shī)》”豆萁”自相殘殺。郭沫若《反七步詩(shī)》：煮豆燃豆萁，豆熟萁已灰。熟者席上珍，灰作田中肥。本為同根生，緣何甘自毀？——萁富于犧牲精神。例3、宴會(huì)上，主人拿出一瓶酒，告訴大家，酒瓶用軟木塞塞住，沒(méi)有起塞工具又不準(zhǔn)損壞瓶子，能否使大家喝到瓶子里的酒呢？來(lái)賓中很快有人解決了這個(gè)問(wèn)題：將塞子塞人瓶中，酒便能倒出來(lái)。這里，他跳出一個(gè)常規(guī)觀念，即塞子只能起出來(lái)。

第71頁(yè)，共80頁(yè)，2023年，2月20日，星期六例4、一輛滿(mǎn)載貨物的汽車(chē)要通過(guò)一座鐵橋，通過(guò)時(shí)發(fā)現(xiàn)貨物高于橋洞一厘米，現(xiàn)在問(wèn)你，在不準(zhǔn)卸貨重裝的情況下，能讓車(chē)通過(guò)嗎？這里，只要跳出“定勢(shì)”——只在貨物上打主意——便行了，那就是給輪胎放掉一點(diǎn)兒氣，車(chē)便能通過(guò)了。例5、怎樣打羽毛球，才能使球在運(yùn)行一段距離后，自己返回來(lái)？（當(dāng)然不能打在墻壁或其它障礙物上后又碰回來(lái)）在回答這道題的時(shí)候，我們要突破平常打乒乓拍皮球的經(jīng)驗(yàn)（條件），即靠反彈作用，使其返回來(lái)。還要突破與人對(duì)打，靠對(duì)方球拍打回來(lái)的常規(guī)……總之在進(jìn)行了各方面考慮后，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，只要向上打球，由于重力，球必定會(huì)自己返回來(lái)的。

第72頁(yè)，共80頁(yè)，2023年，2月20日，星期六逆向思維訓(xùn)練1仿照例子，對(duì)下列事物按正向思維、逆向思維分別列出不同觀點(diǎn)。比一比，誰(shuí)列得快、列得正確。天平正——公正無(wú)私的楷模反——誰(shuí)多給一點(diǎn)就傾向誰(shuí)鏡子、傘、月亮、楊柳、春蠶……第73頁(yè)，共80頁(yè)，2023年，2月20日，星期六逆向思維訓(xùn)練2訓(xùn)練目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生逆向思考問(wèn)題的能力，對(duì)傳統(tǒng)觀念的批判、繼承能力。訓(xùn)練模式：1、采用學(xué)生輪流登臺(tái)發(fā)表“反彈琵琶”式演講的訓(xùn)練方式；2、學(xué)生須以一部成語(yǔ)詞典為主要對(duì)象，從其中篩選出一個(gè)，針對(duì)其觀念已顯得陳舊、或傳統(tǒng)理解原本就欠準(zhǔn)確之處，反其原意而立論；3、逆向論證由傳統(tǒng)釋義、情節(jié)復(fù)述、逆向辨析、新意立論等四個(gè)部分合成。第74頁(yè)，共80頁(yè)，2023年，2月20日，星期六訓(xùn)練說(shuō)明：要求表述者能從一般人認(rèn)為是正確的觀點(diǎn)、現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)謬誤、不足之處，或能從傳統(tǒng)認(rèn)為是錯(cuò)誤的觀點(diǎn)、現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)真理的成分，其形成特點(diǎn)表現(xiàn)為對(duì)傳統(tǒng)思維模式作逆向思考。比如，傳統(tǒng)思維模式為由“因”至“果”，逆向思維則表現(xiàn)為由“新因”至“否定舊果”，或由“新果”至“否定舊因”，鮮明地表現(xiàn)出對(duì)傳統(tǒng)的批判精神。往往隨著“批判”的完成，一個(gè)尚未被