《滁州西澗》原文和譯文（含賞析、mp3朗讀）

?滁州西澗?原文和譯文〔含賞析、mp3朗讀〕概要：滁州西澗韋應(yīng)物dúliányōucǎojiànbiānshēng獨(dú)憐幽草澗邊生，shàngyǎuhuánglíshēnshùmíng上有黃鸝深樹鳴。Chūncháodàiyǔwǎnláijí春潮帶雨晚來急，yědùwúrénzhōuzìhéng野渡無人舟自橫。作者背景韋應(yīng)物，唐代詩人。京兆萬年人。貴族出身，曾為唐玄宗侍衛(wèi)，后來發(fā)奮讀書，成為有名的詩人。其詩多寫田園風(fēng)物，以古風(fēng)和五律最受人推崇，風(fēng)格古淡雋永，后人將他與柳宗元并稱為“韋柳〞。注詞釋義滁州：今安徽滁縣，詩人曾任州刺史。西澗：滁州城西郊的一條小溪，有人稱上馬河。獨(dú)憐：最愛，只愛。春潮：春雨。野渡：荒郊野外無人管理的渡口。橫：指隨意飄浮。古詩今譯澗邊叢生的幽草特別讓人喜歡，密林中還有黃鸝鳥在婉轉(zhuǎn)啼鳴。帶雨的春潮在黃昏來勢(shì)更湍急，荒郊野渡寂無人影只有船空橫。名句賞析——“野渡無人舟自橫。〞詩人在滁州做官時(shí)，最喜歡西澗清幽的風(fēng)光，經(jīng)常一個(gè)人到澗邊漫步。岸邊的綠草、樹叢中的黃鸝，所...

?滁州西澗?原文和譯文,

滁州西澗

韋應(yīng)物

dúliányōucǎojiànbiānshēng

獨(dú)憐幽草澗邊生，

shàngyǎuhuánglíshēnshùmíng

上有黃鸝深樹鳴。

Chūncháodàiyǔwǎnláijí

春潮帶雨晚來急，

yědùwúrénzhōuzìhéng

野渡無人舟自橫。

作者背景

韋應(yīng)物，唐代詩人。京兆萬年人。貴族出身，曾為唐玄宗侍衛(wèi)，后來發(fā)奮讀書，成為有名的詩人。其詩多寫田園風(fēng)物，以古風(fēng)和五律最受人推崇，風(fēng)格古淡雋永，后人將他與柳宗元并稱為“韋柳〞。

注詞釋義

滁州：今安徽滁縣，詩人曾任州刺史。

西澗：滁州城西郊的一條小溪，有人稱上馬河。

獨(dú)憐：最愛，只愛。

春潮：春雨。

野渡：荒郊野外無人管理的渡口。

橫：指隨意飄浮。

古詩今譯

澗邊叢生的幽草特別讓人喜歡，密林中還有黃鸝鳥在婉轉(zhuǎn)啼鳴。帶雨的春潮在黃昏來勢(shì)更湍急，荒郊野渡寂無人影只有船空橫。

名句賞析——“野渡無人舟自橫。〞

詩人在滁州做官時(shí)，最喜歡西澗清幽的風(fēng)光，經(jīng)常一個(gè)人到澗邊漫步。岸邊的綠草、樹叢中的黃鸝，所聞所見都賞心悅目，讓人流連忘返。一場突如其來的急雨，使春天原來就高漲的澗水更加湍急，渡口的艄公已去避雨，小船被水流沖得橫在岸邊。一船來說，船渡往對(duì)岸的方向是縱，水流的方向是橫。船是被拴住的，水流一沖就橫在水中了。詩人所用的字句都很平常，但因捕捉到一個(gè)特殊的情景，描繪出小船橫在水流中的畫面。所以格外生動(dòng)。從前兩句的描寫來看，詩人的心情很悠閑，但后兩句的風(fēng)景又有點(diǎn)寂寥的感覺。

賞析

滁州西澗

韋應(yīng)物

獨(dú)憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。

春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。

這是一首山水詩的名篇，也是韋應(yīng)物的代表作之一。詩寫于唐德宗建中二年詩人出任滁州刺史期間。唐滁州治所即今安徽滁縣，西澗在滁州城西郊野。這詩寫春游西澗賞景和晚雨野渡所見。詩人以情寫景，借景述意，寫自己喜歡與不喜歡的景物，說自己合意與不合意的情事，而其胸襟恬淡，情懷憂傷，便自然流露出來。但是詩中有無寄托，寄托何意，歷來爭論不休。有人認(rèn)為它通首比興，是刺“君子在下，小人在上〞；有人認(rèn)為“此偶賦西澗之景，不必有所托意〞。實(shí)那么各有偏頗。

詩的前二句，在春天繁榮景物中，詩人獨(dú)愛自甘寂寞的澗邊幽草，而對(duì)深樹上鳴聲誘人的黃鶯兒卻表示無意，置之陪襯，以相比照。幽草安貧守節(jié)，黃鸝居高媚時(shí)，其喻仕宦世態(tài)，寓意顯然，清楚表露出詩人恬淡的胸襟。后二句，晚潮加上春雨，水勢(shì)更急。而郊野渡口，本來行人無多，此刻更其無人。因此，連船夫也不在了，只見空空的渡船自在浮泊，悠然漠然。水急舟橫，由于渡口在郊野，無人問津。倘使在要津，那么黃昏雨中潮漲，正是渡船大用之時(shí)，不能悠然空泊了。因此，在這水急舟橫的悠閑景象里，蘊(yùn)含著一種不在其位、不得其用的無奈而憂傷的情懷。在前、后二句中，詩人都用了比照手法，并用“獨(dú)憐〞、“急〞、“橫〞這樣醒目的字眼加以強(qiáng)調(diào)，應(yīng)當(dāng)說是有引人思索的用意的。

由此看來，這詩是有寄托的。但是，詩人為什么有這樣的寄托呢？

在中唐前期，韋應(yīng)物是個(gè)潔身自好的詩人，也是個(gè)關(guān)心民生疾苦的好官。在仕宦生涯中，他“身多疾病思田里，邑有流亡愧俸錢〞，常處于進(jìn)仕退隱的矛盾。他為中唐政治弊敗而憂慮，為百姓生活貧困而內(nèi)疚，有志改革而無力，思欲歸隱而不能，進(jìn)退兩為難，只好不進(jìn)不退，任其自然。莊子說：“巧者勞而知者憂；無能者無所求，飽食而遨游。泛假設(shè)不系之舟，虛而遨游者也。〞韋應(yīng)物對(duì)此深有體會(huì)，曾明確說自己是“扁舟不系與心同〞，表示自己雖懷知者之憂，但自愧無能，因此仕宦如同遨游，悠然無所作為。其實(shí)，?滁州西澗?就是抒發(fā)這樣的矛盾無奈的處境和心情。思欲歸隱，故獨(dú)憐幽草；無所作為，恰同水急舟橫。所以詩中表露著恬淡的胸襟和憂